第第頁廣東省惠州市惠城區(qū)惠州中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期語文11月期中考試試卷一、現(xiàn)代文閱讀(35分閱讀下面的文字，完成小題。材料一：從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。我們不妨先集中注意那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人，他們才是中國(guó)社會(huì)的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個(gè)土字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土，鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法。靠種地謀生的人才明白泥土的可貴。城里人可以用土氣來藐視鄉(xiāng)下人，但是鄉(xiāng)下，“土”是他們的命根。農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同，它是直接取資于土地的。游牧的人可以.逐水草而居，飄忽無定；做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙；而種地的人卻搬不動(dòng)地，長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得，土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。直接靠農(nóng)業(yè)來謀生的人是黏著在土地上的，這是鄉(xiāng)土社會(huì)的特性之一。我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。大早大水，連年兵亂，可以使一部分農(nóng)民拋井離鄉(xiāng)；即使像抗戰(zhàn)這樣大事件所引起基層人口的流動(dòng)，我相信還是微乎其微的。不流動(dòng)是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。鄉(xiāng)下最小的社區(qū)可以只有一戶人家，但大多的農(nóng)民是聚村而居，這一點(diǎn)對(duì)于我們鄉(xiāng)土社會(huì)的性質(zhì)很有影響。英國(guó)的鄉(xiāng)下大多是一戶人家自成一個(gè)單位，很少屋檐相接的鄰舍。這是他們?cè)缒晖刂硶r(shí)代，人少地多的結(jié)果，同時(shí)也保持了他們個(gè)別負(fù)責(zé)，獨(dú)雜獨(dú)往的精神。我們中國(guó)很少類似的情形，中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。我在上文所說的孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說的。孤立和隔膜并不是絕對(duì)的，但是人口的流動(dòng)率小，社區(qū)間的往來疏少，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會(huì)圈子。鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒有陌生人的社會(huì)。熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小磨擦里陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語》第一句里的“習(xí)”字?！皩W(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉，“不亦悅乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗。現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白；還要怕口說無憑，畫個(gè)押，簽個(gè)字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無從發(fā)生的。“這不是見外了么?”鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉強(qiáng)到信任。這信任其實(shí)最可靠也沒有了，因?yàn)檫@是規(guī)矩。鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不加思索時(shí)的可靠性。在我們社會(huì)的激速變遷中，從鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過程中，我們?cè)卩l(xiāng)土社會(huì)中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來應(yīng)付的。(摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)·鄉(xiāng)土本色》)材料二：中國(guó)是一個(gè)具有濃烈“鄉(xiāng)土”味的國(guó)家，每一個(gè)個(gè)休，不需要縱向上溯得太遠(yuǎn)，也不需要橫向擴(kuò)展得太開，你就能夠發(fā)現(xiàn)自己與鄉(xiāng)村之間的息息關(guān)聯(lián)?！班l(xiāng)村”，作為中國(guó)現(xiàn)代化的蓄水池和穩(wěn)定器，構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)的底色，也成了絕大多數(shù)人安放心靈的精神家園。進(jìn)入21世紀(jì)前后，中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)出現(xiàn)了巨變，可謂“千年未有之大變局”。概括來看，這種巨變表現(xiàn)在三個(gè)層面。第一個(gè)層面是治理之變。2006年取消了延續(xù)千年的農(nóng)業(yè)稅，而且還大規(guī)模地向農(nóng)村進(jìn)行財(cái)政轉(zhuǎn)移支付，目前國(guó)家財(cái)政每年向農(nóng)村的轉(zhuǎn)移支付規(guī)模超過萬億。取消農(nóng)業(yè)稅和國(guó)家向農(nóng)村大規(guī)模輸入資源，極大地改善了國(guó)家與農(nóng)民的關(guān)系，之前基于稅費(fèi)收取所形成的鄉(xiāng)村治理體制不再適應(yīng)新形勢(shì)的需要。第二個(gè)層面是村莊基礎(chǔ)站構(gòu)之變。進(jìn)入新世紀(jì)前后，越來越多的農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商，之前相對(duì)封閉且穩(wěn)定的村莊邊界大開，村莊社會(huì)結(jié)構(gòu)迅速改變。村莊社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變起于一百多年前的現(xiàn)代化，器物層面的現(xiàn)代化推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)、制度和觀念等現(xiàn)代性巨變。在現(xiàn)代性的沖擊下，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)中的諸多基礎(chǔ)性結(jié)構(gòu)，如宗族等地緣與血緣共同休及村莊內(nèi)生秩序機(jī)制和地方性規(guī)范隨之解體。第三個(gè)層面是價(jià)值之變。傳統(tǒng)中國(guó)農(nóng)民有著強(qiáng)烈的生兒育女、傳宗接代的觀念，“生兒子、娶媳婦、抱孫子”成為農(nóng)民人生“三步曲”。到了20世紀(jì)末，全國(guó)絕大多數(shù)地區(qū)農(nóng)民的生育觀念都已改變，傳宗接代的觀念大為淡化。一旦“傳宗接代”這個(gè)千年以來一直支撐農(nóng)民人生意義的價(jià)值失落，農(nóng)民安身立命的基礎(chǔ)就會(huì)出現(xiàn)變化。發(fā)生在世紀(jì)之交的以上三層巨變都可以看作是現(xiàn)代化建設(shè)的后果?，F(xiàn)代化不只是工業(yè)化，而且是現(xiàn)代的組織方式與思維觀念對(duì)傳統(tǒng)的替代。鄉(xiāng)村社會(huì)基本秩序由之前的內(nèi)生為主變成國(guó)家基層政權(quán)建設(shè)的組成部分，外生秩序逐漸代替了內(nèi)生秩序。(摘編自賀雪峰《我們所看到的鄉(xiāng)土中國(guó)》)材料三：鄉(xiāng)村振興是一個(gè)系統(tǒng)、復(fù)雜的過程，要更好地推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，就需要在農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民上多下“繡花功夫”，依靠“新”助推鄉(xiāng)村振興。黨的十九大報(bào)告明確指出鄉(xiāng)村振興就是要以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，努力實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的美麗鄉(xiāng)村。城市和農(nóng)村在吸引人的力度上，顯然城市更具有吸引力，其中一個(gè)重要原因就是城市環(huán)境好，要更好地實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就需要讓農(nóng)村也羨起來，這就需要完善鄉(xiāng)村的“包裝”，去美化鄉(xiāng)村，打造“新農(nóng)村”，才能夠讓鄉(xiāng)村更具有魅力，更具有吸引力。要推動(dòng)鄉(xiāng)村的發(fā)展，就需要牢牢抓住“農(nóng)業(yè)”這個(gè)關(guān)鍵，而要讓農(nóng)業(yè)成為有吸引力的產(chǎn)業(yè)，就需要讓農(nóng)業(yè)的發(fā)展與市場(chǎng)換軌，才能夠更好地實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型。發(fā)展新農(nóng)業(yè)，通過不斷做優(yōu)做強(qiáng)做精特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，加大土地流轉(zhuǎn)的刀度，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的科技化、機(jī)械化和智能化，提高土地產(chǎn)出率、資源利用率和勞動(dòng)生產(chǎn)率，才能夠提高農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。種養(yǎng)殖大戶、家庭農(nóng)場(chǎng)主、農(nóng)業(yè)企業(yè)骨干和由城里打工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體讓農(nóng)民看到只有不斷地自我革新，不斷地自我進(jìn)步，才能夠掌握時(shí)代的主動(dòng)權(quán)，成為鄉(xiāng)村振興發(fā)展的“主角”，這就需要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的培育，通過政府主導(dǎo)、立足產(chǎn)業(yè)、多方參與、注重實(shí)效的原則，打造一支新型的職業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍，為鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)勁的人才支撐。鄉(xiāng)村振興的號(hào)角已經(jīng)吹響，藍(lán)圖已經(jīng)繪就，要更好地落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就需要依靠“新”的思維，新的改變，去推動(dòng)農(nóng)民農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展，讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè)，讓農(nóng)村成為安居樂業(yè)的美麗家園。(摘編自陳紅《鄉(xiāng)村振興要靠“新.”》，中新網(wǎng)2019年12月2日)1．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）。A．所謂鄉(xiāng)下人的“土氣”，是因?yàn)槌抢锶苏J(rèn)為鄉(xiāng)下人種地諜生離不開泥土，泥土是鄉(xiāng)下人的命根。B．以農(nóng)業(yè)為生的人世代定居在鄉(xiāng)村，氣候與戰(zhàn)亂會(huì)使得基層人口流動(dòng)，這也是鄉(xiāng)土社會(huì)的常態(tài)。C．鄉(xiāng)土社會(huì)中人和人之間的關(guān)系是“熟悉”的，因而鄉(xiāng)土社會(huì)成了一個(gè)生于斯、死于斯的社會(huì)。D．在“熟悉”的社會(huì)中，人與人互相信任，信任成為規(guī)矩，規(guī)矩在鄉(xiāng)土社會(huì)具有較高的可靠性。2．根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）。A．中國(guó)的現(xiàn)代化繞不過去農(nóng)村，因?yàn)檗r(nóng)村幾乎跟每一個(gè)人都有關(guān)聯(lián)，農(nóng)村也會(huì)為現(xiàn)代化提供滋養(yǎng)。B．隨著現(xiàn)代化建設(shè)，鄉(xiāng)村的社會(huì)基本秩序已經(jīng)納入國(guó)家的基層政權(quán)建設(shè)，國(guó)家與農(nóng)民的關(guān)系也得到改善。C．鄉(xiāng)村環(huán)境類化起來，鄉(xiāng)村就會(huì)更具魅力，就能吸引人們從城市向鄉(xiāng)村流動(dòng)，形成新型職業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍。D．只有抓住農(nóng)業(yè)這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，才能更好地推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展，農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型需要政府引領(lǐng)、科技投入和人才支撐。3．下列選項(xiàng)中不具有“鄉(xiāng)土社會(huì)”特征的一項(xiàng)是（）。A．問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。B．安土重遷，落葉歸根C．晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。D．鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。4．材料三的五個(gè)段落之間是怎樣的關(guān)系?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。5．材料一結(jié)尾說“現(xiàn)代社會(huì)是無法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來應(yīng)付的”，這一觀點(diǎn)在材料二中有哪些體現(xiàn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。同是門前一條河(節(jié)選)劉澍德散會(huì)了，蘇震九急匆匆向家里走。他步邁得大，手甩得高，到了門口，騰地跳進(jìn)堂屋，腳步還沒放穩(wěn)，就大喊一聲：“奶奶!”奶奶霍地全身一哆嗦，就像憑空聽見一聲炸雷那樣。她正蹲在灶臺(tái)角落里，閉起眼睛等候著水漲飯熟。她睜開老眼，知道什么事也沒發(fā)生，就說：“你這造孽的小子！看，奶奶的魂險(xiǎn)些讓你嚇走啦！”她做出生氣的樣子，眼睛怒視著震九。寫完了，不由呵呵地笑起來。孫子像打架得勝的小公雞，插著兩條胳膊，眼睛閃光，精神抖擻地站在面前：“奶奶，我們要在門前給你造出一條河！”“嗯，又來哄人啦，哄人啦！挖河?在山半腰?好簡(jiǎn)單！”奶奶閉上眼，連連搖頭?！安幌粋€(gè)月，你出門看看，一條比你念叨的那條還要大的河，就要在你面前淌過去！”奶奶六十八歲了。她耳不聾，眼不花，牙齒一個(gè)也沒落，除了鬢角抹起一點(diǎn)白霜，臉上多起幾條壽紋以外，時(shí)間對(duì)她似乎并沒產(chǎn)生什么影響。聽見孫子把修河說得這么神氣活現(xiàn)、輕而易舉，她很麻利地站起來，指著孫子說：“你們?nèi)绻斐鲆粭l河，奶奶飯不吃，一口氣把它喝干！”“奶奶啊，寧吃過頭飯，獎(jiǎng)?wù)f過頭話。人家要泡七八千畝田啦！喝干！喝干倒不用，只希望你老人家不要再想念那個(gè)老家就行啦！”震九喜歡新村，他跟許多青年人一樣，對(duì)未來的生活充滿了喜悅和信心，勇敢地去迎接，勇敢地去創(chuàng)造。為了修水庫，讓他搬到露天去住都行，何況新居又是這樣好呢！新蓋的北房，樓上樓下，都是紅松到頂，比起下營(yíng)的老屋好多了。拿外景來說，屋后靠著山，門前有遠(yuǎn)山，四周圍鋊豁亮亮，不像老家那樣，山像影壁似的橫在屋前，走出大門害怕碰到鼻子?？墒潜M管你說好，奶奶硬是要挑眼，因?yàn)殚T前缺少那條河。奶奶挑眼并不錯(cuò)，這個(gè)小壩子，地勢(shì)很高，種田靠天雨，戰(zhàn)菲靠井水。奶奶從記事直到六十八歲，全是活在河邊上。修水庫遷移，她不埋怨，因?yàn)槟鞘菫榱舜蠹液?。但是選了這樣的地方建新村，她可大有意見。她是個(gè)講究實(shí)際的人，如果對(duì)于生產(chǎn)和生活全不方便，憑你環(huán)境再好，住宅再考究，她也不會(huì)高興的。但是，她的不滿，一直悶在心里。可有時(shí)候，媳婦孫子不在家，自己到井上來打水時(shí)，就忍不住發(fā)火了?！吧缴蠠o樹不算山，家邊無水不算家！”她更覺得老家好，更加想念那條小河了。吃過早飯，奶奶正在收拾屋子，忽然聽見外面人喊馬叫牛哞哞，聲勢(shì)比趕州街還熱鬧幾倍。出門一看，原來是開溝修河的大軍來到了。全社的男女老少，流水一般.胡著新村匯來。人馬到齊之后，分成兩個(gè)大隊(duì)：一隊(duì)劈山，隊(duì)挖河。一聲炮響，全休開工。小壩子里立刻沸騰了：人聲、車聲、挖土聲、打鉆聲、伐木聲，混成一片。奶奶教眼前發(fā)生的事情弄得眼花繚亂，一直站在那里發(fā)愣。第二天，天一亮就吃了早飯。在做飯時(shí)，奶奶一頓煮了一天的飯，今日，她要參加挖河，才故意這樣干的。看見奶奶要出工，兒子勸，媳婦也勸，奶奶無論如何也不放下鋤頭。她說，她一定要和大家一同挖好這條河。看見奶奶來到了工地，所有的男女老少，都向她表示歡迎。大家像早已熟識(shí)似的，問她遷到新村以后的生活情況。好說好笨的郭老奶也來向她逗父說：“挖出這條河，就不消再回下營(yíng)去看了。”奶奶雖然勞動(dòng)了一輩子，但在這樣的大場(chǎng)合，同這么多人一起干這樣一件大事情，還是有生以來第一次。奶奶雖然年近七十，干活的勁頭并不比小輩人差。人家挖幾方，她也挖幾方。這倒不是為了掙工分，而是怕給下營(yíng)人丟臉。她一邊挖土，一邊拿眼睛瞄著河道的來龍去脈，估量河水是不是繞到新村的門前。開溝和?河的工程，按原定日期完成了。直到放水那天，奶奶才知道，開出來的河水，是從水庫雜的，現(xiàn)在門前這條河，還是從前門前那條河，它像個(gè)老朋友，不辭翻山越嶺、道路崎嶇的辛苦，又來和真心熱愛它的人們相會(huì)了。從放水起，奶奶在門前一直站到現(xiàn)在。水在奔流，人在歡呼，她樂得心都哆嗦起來了。哪個(gè)自然觀賞家能夠像她這么真誠(chéng)，這么專注，對(duì)于面前景物這樣傾心的愛吶！有了這條大溝和這條河水，新村這個(gè)壩子，好像忽然亮起來了，美起來了，顯得更有生氣了。“人吶，真真是了不起??！”她大聲對(duì)自己說著，“只要?jiǎng)蓬^一來，捋捋袖子伸出手，山也可以移動(dòng)，水也可以搬家……同是門前一條河，可是這條草河，比從前下營(yíng)的那一條；大不相同了。”她走下河坎，蹲下身子，從河里捧起一捧水，低頭嘗一下，清清的水又涼又甜——是草河里的水啊！水從手指縫一下便漏完了。她重新又捧了一捧，低下頭去，一口氣把它喝完。她覺得遍體清涼，好像又年輕了。小河洶洶涌涌地向北面流去，唱著歌子奔入煙波浩蕩的長(zhǎng)湖。(有刪改)6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）。A．“你們?nèi)绻斐鲆粭l河，奶奶飯不吃，一口氣把它喝干”，展現(xiàn)了奶奶對(duì)孫子經(jīng)常哄騙自己的不滿和對(duì)修河一事的質(zhì)疑。B．無論是對(duì)于新村的面貌還是即將開始的修河一事，蘇?九都充滿了極大的熱情，展現(xiàn)了青年一代積極投身新生活的風(fēng)貌。C．新村雖然居住環(huán)境、住宅都很好，但奶奶認(rèn)為生產(chǎn)和生活方面卻沒有老家方便，所以搬入新村后一直悶悶不樂。D．奶奶看見男女老少一同開溝修河的場(chǎng)景，不禁受到感染，也積極主動(dòng)地參與到修河隊(duì)伍中來，可見她是一個(gè)知錯(cuò)就改的人。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）。A．“她耳不聾，眼不花，牙齒一個(gè)也沒落……”，小說中對(duì)奶奶身體狀況的描寫，為后文她和年輕人一樣投入到修河勞動(dòng)中作了鋪墊。B．“人聲、車聲、挖土聲、打鉆聲、伐木聲，混成一片”用聲音的混雜交匯簡(jiǎn)潔生動(dòng)地展現(xiàn)了熱火朝天的勞動(dòng)場(chǎng)面。C．小說借助奶奶的獨(dú)白來展現(xiàn)其思想的轉(zhuǎn)變，有大功告成的興奮、得償所愿的幸福，也有對(duì)民眾力量的贊嘆。D．小說結(jié)尾寫奶奶品嘗又涼又甜的河水時(shí)，寫到“一口氣把它喝完”，運(yùn)用了夸張的手法，表達(dá)奶奶對(duì)新河建成的激動(dòng)心情。8．小說中的兩處畫線句運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。9．小說以“同是門前一條河”為題，有怎樣的含意?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。二、古代詩文閱讀（39分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。陶淵明，字元亮。或云潛，字淵明。潯陽柴殺人也。淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文，穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄。家貧親老，起為州祭酒。不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱鼠痰。江州刺史檀道濟(jì)往侯之，偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰：“賢者處世，天下無道則隱，有道則至；今子生文明之世，奈何自苦如此?”對(duì)曰：“潛也何敢望賢?志不及也?！钡罎?jì)饋以梁肉，麾而去之。后為鎮(zhèn)軍、建成參軍。謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資[注]，可乎?”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。歲終，會(huì)郡遣督郵至，吏諭曰：“應(yīng)束帶見之?！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。征著作郎，不就。江州刺史王弘欲識(shí)之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之貪酒具，于半道要之。淵明有腳疾使一門生二兒弁藍(lán)寒既至欣然便失飲酌，俄頃弘至，亦無迕也。先是顏延之為劉柳后軍功曾，在潯陽與淵明情款，后為始安郡，經(jīng)過潯陽，日逢淵明飲焉。每往，必酣飲致醉。弘欲遨延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬餞與淵明，淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日無酒，出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。淵明不解音律。而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。賞賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先辭，便語容：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此?？L侯之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復(fù)著之。元嘉四年，將復(fù)征命，會(huì)卒，時(shí)年六十三。謚號(hào)靖節(jié)先生。(選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》，有刪改)【注】三徑之資：隱居生活的資本。10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)寫出相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)。

淵明有腳A疾B使C一門生D二兒異E籃輿F既至'G欣然H便共Ⅰ飲酌11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）。A．‘自解歸”與“天下歸心”(《短歌行》)兩句“歸”字的含義相同。B．“潛也何敢望賢”與“西北望”(《江城子·密州出獵》)兩句中“望”的含義不同。C．“延之臨去”與“別君去兮何時(shí)還”(《夢(mèng)游夭姥吟留別》)兩句中“去”字的含義相同。D．“元嘉”與白居易《琵琶行》小序開頭“元和十年”中的“元和”均為皇帝的年號(hào)。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）。A．陶淵明少有高志，博學(xué)多識(shí)，搜寫文章，卓爾不群。當(dāng)時(shí)的人都認(rèn)為他創(chuàng)作的《五柳先生傳》是他的真實(shí)寫照。B．陶淵明雙親年老，家里貧窮，無奈之中擔(dān)任了州祭酒，但不能勝任職務(wù)。此后，朝廷和地方多次征召，他辭不就職。C．陶淵明躬耕自給，貧病交加。?道濟(jì)用賢者應(yīng)在政治清明時(shí)入世之理勸導(dǎo)他，并送給他糧食和肉，他卻揮手讓檓道濟(jì)離開。D．陶淵明清高自賞，率性灑脫。王弘想結(jié)交，卻請(qǐng)不來他，只好經(jīng)由龐通之設(shè)宴邀請(qǐng)。顏延之留給他的錢，他全部送到酒家。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①江州刺史樓道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒有日矣。②淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。14．陶淵明為什么不愿做官?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。閱讀下面這首宋詞，完成小題。早發(fā)竹下①【宋】范成大結(jié)束晨裝破小寒，跨鞍聊得散疲頑。行沖薄薄輕輕霧，看放重重疊疊山。碧穗吹②煙當(dāng)樹直，綠紋溪水趁橋彎。清禽百囀似迎客，正在有情無思間?！咀ⅰ竣僦裣拢旱孛袋S竹嶺，在今安徽休寧西。此詩寫于詩人徽州任內(nèi)。②吹：通“炊”。15．下列對(duì)本詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．首聯(lián)先點(diǎn)明出發(fā)時(shí)的情景，穿好晨裝，跨馬出行，“破小寒”點(diǎn)出出行之早，寫“散疲頑”暗含趕路時(shí)間之久，旅途之勞累疲困。B．頸聯(lián)的“當(dāng)樹直”描寫從村落升起的炊煙呈筆直之狀，暗示無風(fēng)，還使人聯(lián)想到炊煙下莊戶人家生活的安寧，其意境與王維的“大漠孤煙直”不同。C．尾聯(lián)“正在有情無思間”承上“迎客”而來，寫出動(dòng)聽的鳥鳴讓詩人心馳神醉，鳥兒們是真的有情還是出于無意，他恍恍惚惚難以分清了。D．全詩有情有景，情與景會(huì)，詩人不僅把沿途景物的外貌特征準(zhǔn)確地描摹出來了，而且還把自己觀景時(shí)的愉悅心情融入到了景物之中。16．本詩頷聯(lián)景物的描寫非常巧妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，李白像陶淵明高呼“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小入邪”那樣，發(fā)出“，”的激越之音。（2）《短歌行》中寫詩人通過想象與賢才彼此久別重逢，談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說的句子是“，”。（3）古詩詞中的“狼猴”意象并非詩人信手而用，大都寄寓了某種情懷。比如杜甫的《登高》中“”借狼啼營(yíng)造悲苦凄清氣氛；白居易的《琵琶行》中“”借狼啼表達(dá)凄涼之情。（4）《桃花源記》中“阡陌交通，雞犬相聞”，勾勒了一幅安定祥和的田園生活圖畫，陶淵明《歸園田居》中“，”也有類似農(nóng)村環(huán)境的描寫。（5）《琵琶行》中音樂由“冷澀”到“凝絕”，是一個(gè)“聲暫歇”的過程，緊接著詩人用“，”的佳句描繪了余意無窮的藝術(shù)境界，令人拍案叫絕。三、語言文字運(yùn)用（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。2023年11月16日——19日，音樂劇《三星堆》在北京天橋藝術(shù)中心演出。走進(jìn)劇場(chǎng)大廳，一股強(qiáng)烈濃郁的古蜀國(guó)氣息撲面而來：徐悲鴻之孫、畫家徐琪煥制的油畫版海報(bào)、碩大的青銅面具復(fù)刻版、劇中女主人公佩戴的金色翅膀，一一陳列在大廳的正中央，每一件都①____，引得觀眾們“沉浸式”打卡留念，為這個(gè)寒冷的冬天更添一份暖意和生趣。燦爛星空下，古蜀國(guó)的角色站在高處，以期盼的眼神望著考古現(xiàn)場(chǎng)正在進(jìn)行緊張挖掘的現(xiàn)代考古隊(duì)隊(duì)員。隨著一聲驚呼“挖到了”，又一件文物②____。全場(chǎng)宴時(shí)沸騰起來，兩個(gè)時(shí)空的人合唱：“如果有種力量，能夠穿越時(shí)空；如果有些生命，可以獲得永恒；如果有人相信，世界會(huì)有奇跡，就來共赴這場(chǎng)星空下的約定?！雹踎___的歌聲在劇場(chǎng)回蕩，觀眾的熱情一下子被點(diǎn)燃了……音樂劇《三星堆》北京站演出現(xiàn)場(chǎng)，一場(chǎng)古蜀文明與現(xiàn)代考古的奇妙相遇正在上演。作為雅俗共賞的藝術(shù)形式，音樂劇經(jīng)過20年發(fā)展，從引進(jìn)原版劇目，到打造原創(chuàng)劇目，再到將原版劇目改編成中文版，實(shí)現(xiàn)了“從“舶來品”到“本土化”的轉(zhuǎn)變，當(dāng)下文藝創(chuàng)作講好中國(guó)故事的熱門選項(xiàng)。音樂劇《三星堆》讓古蜀文明與現(xiàn)代考古相逄，讓音樂劇與傳統(tǒng)文化相逢，更提供了中華文明與世界文明④____的相遇機(jī)會(huì)。相信隨著更多浸潤(rùn)中國(guó)風(fēng)、充滿中國(guó)味的優(yōu)秀音樂劇作品登上世界藝術(shù)舞臺(tái)，中國(guó)原創(chuàng)音樂劇，中國(guó)文化將撥動(dòng)越來越多來自世界不同國(guó)家的觀眾的心弦。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。①；②；③④。19．下列句子中使用的引號(hào)，與選段畫橫線句子中引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是()A．包扎所設(shè)在一個(gè)小學(xué)里，大小六個(gè)房子組成“品”字形，中間一塊空地長(zhǎng)了許多野草。(茹志鵑《百合花》)B．這個(gè)15歲考入中科大無線電專業(yè)的少年，開始了他“不安分”的人生。(葉雨婷《“探界者”鐘揚(yáng)》)C．也不是鼓勵(lì)離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦充愛崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色。(李斌《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》)D．文華圖書科學(xué)校是當(dāng)時(shí)中國(guó)唯一講授圖書館學(xué)的高等學(xué)府，它擁有一個(gè)圖書館，叫作“公書林”。(王佐良《上圖書館》)20．文中畫波浪線的句子有兩處語病，請(qǐng)將修改后的句子寫在答題卡上，要求語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不得改變?cè)?。四、寫作?0+5分）21．閱讀面的材料，根據(jù)要求寫作。讀萬卷書，行萬里路。無論讀書還是行路，我們都會(huì)與地名不期而遇。有些地名很容易讓你聯(lián)想到這個(gè)地方的自然特征、風(fēng)土民情、歷史文化、著名人物等；有些地名會(huì)喚起你的某種記憶與情感，或許是一段難忘的故事，又或它對(duì)你有著特殊的意義。請(qǐng)以“帶你走近▲”為題(補(bǔ)充一個(gè)地名，使題目完整)，寫一篇文章。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，切合身份：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．D2．C3．A4．①五個(gè)段落形成總分總的關(guān)系。②第一段總說，提出鄉(xiāng)村振興需要依靠“新”來助推這一觀點(diǎn)。③第二、三、四段分別從打造新農(nóng)村、發(fā)展新農(nóng)業(yè)、培育新農(nóng)民三個(gè)角度條分縷析。④第五段總結(jié)上文，重申論點(diǎn)，照應(yīng)開頭。5．①現(xiàn)代社會(huì)村莊邊界大開，城鄉(xiāng)流動(dòng)加快，鄉(xiāng)土中國(guó)世代定居的常態(tài)被打破。②現(xiàn)代社會(huì)國(guó)家基層政權(quán)建設(shè)強(qiáng)力推進(jìn)，鄉(xiāng)土中國(guó)的宗族等地緣與血緣共同體及村莊內(nèi)生秩序機(jī)制逐漸解體。③現(xiàn)代社會(huì)傳宗接代的思想逐漸淡化，鄉(xiāng)土中國(guó)的生兒育女觀念不再具有很大的影響力?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和理解分析概括能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。

⑵本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。做這類題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

⑶此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。先根據(jù)題干要求，分析材料中“鄉(xiāng)土社會(huì)”特征的觀點(diǎn)，再逐項(xiàng)分析，判斷能否支撐選項(xiàng)。

⑷本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。解答此題需要我們?cè)陂喿x時(shí)關(guān)注每一個(gè)自然段的內(nèi)部思路，利用段落中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和關(guān)鍵詞語把握段落的內(nèi)容，看段落內(nèi)部先講什么后講什么，內(nèi)容與內(nèi)容之間是怎樣的關(guān)系；然后再看段落之間的關(guān)系，從而總結(jié)出作者在整篇文章中的論證思路。

⑸本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答時(shí)先理解題干中作者的觀點(diǎn)，再分析材料二中的具體表現(xiàn)。1．A.“是因?yàn)槌抢锶苏J(rèn)為鄉(xiāng)下人種地謀生離不開泥土”錯(cuò)誤，原文有“土字的基本意義是指泥土，鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法”，可知“鄉(xiāng)下人離不開泥土”，并非因?yàn)槌抢锶诉@樣說，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法。B.“氣候與戰(zhàn)亂會(huì)使得基層人口流動(dòng)，這也是鄉(xiāng)土社會(huì)的常態(tài)”理解錯(cuò)誤。結(jié)合材料一可知，“我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。大旱大水，連年兵亂，可以使一部分農(nóng)民拋井離鄉(xiāng)”，據(jù)此看出世代定居是常態(tài)。C.“……，因而……”錯(cuò)誤，因果倒置。結(jié)合材料一“鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)……這是一個(gè)‘熟悉’的社會(huì)，沒有陌生人的社會(huì)”可知，因?yàn)猷l(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了一個(gè)生于斯、死于斯的社會(huì)，所以，鄉(xiāng)土社會(huì)中人和人之間的關(guān)系是“熟悉”的。

故答案為：D。2．C.“鄉(xiāng)村就會(huì)更具魅力，就能……，形成新型職業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍”說法太絕對(duì)。材料三第二段“鄉(xiāng)村振興就是要以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)……在吸引人的力度上……要更好地實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就需要讓農(nóng)村也美起來，這就需要完善鄉(xiāng)村的‘包裝’，去美化鄉(xiāng)村，打造‘新農(nóng)村’，才能夠讓鄉(xiāng)村更具有魅力，更具有吸引力”可知，使農(nóng)村有魅力，環(huán)境美只是一方面；由“這就需要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的培育，通過政府主導(dǎo)、立足產(chǎn)業(yè)、多方參與、注重實(shí)效的原則，打造一支新型的職業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍”可知，而要“吸引人們從城市向鄉(xiāng)村流動(dòng)，形成新型職業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍”在各方面還需要更多的努力。

故答案為：C。3．“鄉(xiāng)土社會(huì)”特征包括：鄉(xiāng)下人離不了泥土，在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法；以住在一處的集團(tuán)為單位的孤立和隔膜，但孤立和隔膜并不是絕對(duì)的，人口流動(dòng)率小，生活富于地方性，是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒有陌生人的社會(huì)。A.“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”是與外界完全的隔絕狀態(tài)，而根據(jù)材料一第二段“孤立和隔膜并不是絕對(duì)的”可知，鄉(xiāng)土社會(huì)的隔絕不是絕對(duì)的。故A不具有“鄉(xiāng)土社會(huì)”特征。B.安土重遷，落葉歸根：符合中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)聚村而居、世代相傳的特點(diǎn)，屬于鄉(xiāng)土社會(huì)特征。C.“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家”體現(xiàn)出“鄉(xiāng)土社會(huì)”的“在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法”的特征。D.“鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來”體現(xiàn)出以住在一處的集團(tuán)為單位的孤立和隔膜。

故答案為：A。4．由原文“……就需要在農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民上多下‘繡花功夫’，依靠‘新’助推鄉(xiāng)村振興”可知，第一段總說，提出鄉(xiāng)村振興需要依靠“新”來助推這一觀點(diǎn)，開宗明義，觀點(diǎn)明確。

第二段開頭“要以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，努力實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的美麗鄉(xiāng)村”，提倡生態(tài)農(nóng)村。第三段“要推動(dòng)鄉(xiāng)村的發(fā)展，就需要牢牢抓住‘農(nóng)業(yè)’這個(gè)關(guān)鍵，而要讓農(nóng)業(yè)成為有吸引力的產(chǎn)業(yè)，就需要讓農(nóng)業(yè)的發(fā)展與市場(chǎng)接軌，才能夠更好地實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型”，讓農(nóng)業(yè)的發(fā)展與市場(chǎng)接軌意味著農(nóng)業(yè)發(fā)展需要適應(yīng)市場(chǎng)需求，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型和升級(jí)。?這一過程包括提高農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，通過發(fā)展新農(nóng)業(yè)、優(yōu)化和強(qiáng)化特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。第四段“……這就需要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的培育，通過政府主導(dǎo)、立足產(chǎn)業(yè)、多方參與、注重實(shí)效的原則，打造一支新型的職業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍，為鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)勁的人才支撐”，就是以農(nóng)業(yè)為職業(yè)，具備較高的專業(yè)技能，他們不僅從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還積極參與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)和農(nóng)村發(fā)展，推動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的融合發(fā)展?。由此可見，中間三段分別從以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，打造新農(nóng)村；農(nóng)業(yè)的發(fā)展與市場(chǎng)接軌，發(fā)展新農(nóng)業(yè)；培育新農(nóng)民，打造新型的職業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍三個(gè)角度條分縷析，進(jìn)行論述。

④第五段“要更好地落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就需要依靠‘新’的思維，新的改變，去推動(dòng)農(nóng)民農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展，讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè)”總結(jié)上文，強(qiáng)調(diào)三“新”，重申論點(diǎn)；與第一段“依靠‘新’助推鄉(xiāng)村振興”形成照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

故答案為：①五個(gè)段落形成總分總的關(guān)系。②第一段總說，提出鄉(xiāng)村振興需要依靠“新”來助推這一觀點(diǎn)。

③第二、三、四段分別從打造新農(nóng)村、發(fā)展新農(nóng)業(yè)、培育新農(nóng)民三個(gè)角度條分縷析。

④第五段總結(jié)上文，重申論點(diǎn)，照應(yīng)開頭。5．結(jié)合“之前相對(duì)封閉且穩(wěn)定的村莊邊界大開，村莊社會(huì)結(jié)構(gòu)迅速改變”“在現(xiàn)代性的沖擊下，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)中的諸多基礎(chǔ)性結(jié)構(gòu)，如宗族等地緣與血緣共同體及村莊內(nèi)生秩序機(jī)制和地方性規(guī)范隨之解體”分析，在現(xiàn)代性的沖擊下，村莊的邊界變得越來越開放，不再限制和阻隔村民與外界的聯(lián)系。?改革開放后，越來越多的村民選擇走出鄉(xiāng)村，到城市或其他地區(qū)尋找更好的生活和發(fā)展機(jī)會(huì)。這種流動(dòng)性的增加，使得村莊的物理邊界和社交邊界都發(fā)生了顯著的變化，鄉(xiāng)土中國(guó)世代定居的常態(tài)被打破。

結(jié)合“鄉(xiāng)村社會(huì)基本秩序由之前的內(nèi)生為主變成國(guó)家基層政權(quán)建設(shè)的組成部分，外生秩序逐漸代替了內(nèi)生秩序”分析，這一轉(zhuǎn)變意味著鄉(xiāng)村社會(huì)的秩序不再主要依賴于傳統(tǒng)的內(nèi)部規(guī)則和習(xí)慣，而是更多地依賴于國(guó)家基層政權(quán)的建設(shè)和治理，鄉(xiāng)土中國(guó)的宗族等地緣血緣共同體及村莊內(nèi)生秩序逐漸解體。

結(jié)合“傳統(tǒng)中國(guó)農(nóng)民有著強(qiáng)烈的生兒育女、傳宗接代的觀念……這個(gè)千年以來一直支撐農(nóng)民人生意義的價(jià)值失落，農(nóng)民安身立命的基礎(chǔ)就會(huì)出現(xiàn)變化”分析，全國(guó)絕大多數(shù)地區(qū)農(nóng)民的生育觀念都已改變，這種生育觀念的變遷不僅體現(xiàn)了社會(huì)文化的進(jìn)步和人們思想觀念的開放，也對(duì)傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)和生育模式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?，鄉(xiāng)土中國(guó)強(qiáng)烈的生兒育女觀念不再具有重要價(jià)值。

故答案為：①現(xiàn)代社會(huì)村莊邊界大開，城鄉(xiāng)流動(dòng)加快，鄉(xiāng)土中國(guó)世代定居的常態(tài)被打破。

②現(xiàn)代社會(huì)國(guó)家基層政權(quán)建設(shè)強(qiáng)力推進(jìn)，鄉(xiāng)土中國(guó)的宗族等地緣與血緣共同體及村莊內(nèi)生秩序機(jī)制逐漸解體。

③現(xiàn)代社會(huì)傳宗接代的思想逐漸淡化，鄉(xiāng)土中國(guó)的生兒育女觀念不再具有很大的影響力?！敬鸢浮?．A7．C8．①運(yùn)用了蘇震九一系列的細(xì)節(jié)化的動(dòng)作，描繪出一個(gè)信心足、勁頭足、精神飽滿的農(nóng)村小伙子的形象，體現(xiàn)了他迫不及待地想告訴奶奶的心情。②在聽聞孫子說要在門前造出一條河，奶奶說他“哄人”并“閉上眼，連連搖頭”，這一細(xì)節(jié)寫出奶奶對(duì)于孫子的話根本不信，她認(rèn)為造河這件事根本不可能實(shí)現(xiàn)，突出造河之難。9．①雖然一條是奶奶老家門前的草河，另一條是新村建設(shè)后經(jīng)由水庫改道挖過來的新河，但是兩條河同根同源。②兩條河代表兩個(gè)時(shí)代，河的變化反映了時(shí)代的變化，展現(xiàn)了新時(shí)代農(nóng)村的嶄新風(fēng)貌。③新的河流象征著新生活的便捷和幸福，通過造新河謳歌在時(shí)代變遷中人民的力量、勞動(dòng)的力量以及新時(shí)代的人民積極追求和創(chuàng)造幸福的精神，展現(xiàn)出全民參與國(guó)家建設(shè)的豪情。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文章思想內(nèi)容的分析、概括能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解、鑒賞能力。首先要了解小說常見的藝術(shù)特色：正面或直接描寫、側(cè)面或間接描寫，環(huán)境描寫，肖像描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫，設(shè)置懸念，抑揚(yáng)對(duì)比法等等，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。

（3）本題考查學(xué)生賞析重要語句的表達(dá)效果的能力。解答本題，先讀懂文本，再結(jié)合語境分析使用的手法和寫出的內(nèi)容。

（4）本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。答題時(shí)分析文章的標(biāo)題一般先答出含義，然后從文章的和情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物(或物象)、主旨的關(guān)系的角度進(jìn)行分析。情節(jié)主要分析文章的情節(jié)以什么為主，結(jié)構(gòu)看文章的標(biāo)題是否能串聯(lián)文章的內(nèi)容或是否是文章的線索，人物(或物象)看標(biāo)題是否能暗示人物的命運(yùn)或性格(物象)的特征，主旨上看是否能夠暗示或點(diǎn)明主旨，有時(shí)還從制造懸念和吸引讀者的角度進(jìn)行分析，有時(shí)還要分析標(biāo)題中藝術(shù)手法，如雙關(guān)、反語等。6．A.“展現(xiàn)了奶奶對(duì)孫子經(jīng)常哄騙自己的不滿”錯(cuò)誤。曲解文意。文中并沒有寫到孫子經(jīng)常哄騙奶奶的事。C.“搬入新村后一直悶悶不樂”錯(cuò)誤。奶奶對(duì)新村有“不滿”“一直悶在心里”，但并不是“一直悶悶不樂”，只是更“覺得老家好，更加想念那條小河”。D.“可見她是一個(gè)知錯(cuò)就改的人”錯(cuò)誤?！爸e(cuò)就改”使用不恰當(dāng)，奶奶的表現(xiàn)說明她是明理而不固執(zhí)的人。

故答案為：B。7．D.“運(yùn)用了夸張的手法”錯(cuò)誤。本句沒有運(yùn)用夸張手法，是奶奶的真實(shí)表現(xiàn)，體現(xiàn)了媽媽對(duì)小河修好的無比喜悅、激動(dòng)。

故答案為：D。8．①“他步邁得大，手甩得高，到了門口，騰地跳進(jìn)堂屋”通過“邁”“甩”“跳”一系列動(dòng)作的描寫，“大”“高”“騰地”的細(xì)節(jié)刻畫，展現(xiàn)出農(nóng)村青年蘇震九的形象特征，突出其對(duì)小河修建的信心之大，勁頭之足，展現(xiàn)其精神之飽滿，特別是“騰地”這一細(xì)節(jié)將其急于將修河之事告訴奶奶的心情表現(xiàn)出來。

②“‘嗯，又來哄人啦，哄人啦！挖河？在山半腰？好簡(jiǎn)單！’奶奶閉上眼，連連搖頭”是奶奶在聽到孫子說要造河之后的語言和動(dòng)作描寫，通過“哄人啦！挖河？在山半腰？好簡(jiǎn)單”的語言和“上眼，連連搖頭”的動(dòng)作直接表明奶奶對(duì)孫子所說之話的質(zhì)疑，對(duì)造河一事的質(zhì)疑，也從側(cè)面反映了造河一事的困難重重，任務(wù)艱巨。

故答案為：①運(yùn)用了蘇震九一系列的細(xì)節(jié)化的動(dòng)作，描繪出一個(gè)信心足、勁頭足、精神飽滿的農(nóng)村小伙子的形象，體現(xiàn)了他迫不及待地想告訴奶奶的心情。②在聽聞孫子說要在門前造出一條河，奶奶說他“哄人”并“閉上眼，連連搖頭”，這一細(xì)節(jié)寫出奶奶對(duì)于孫子的話根本不信，她認(rèn)為造河這件事根本不可能實(shí)現(xiàn)，突出造河之難。9．①從表層看，“同是門前一條河”指的是老家門前給生產(chǎn)和生活帶來無窮方便的“那條小河”，更指搬遷到新村后，經(jīng)過大家努力新修建的“現(xiàn)在門前這條河”，現(xiàn)在的河流是以前的“那條小河”“不辭翻山越嶺、道路崎嶇的辛苦”“從水庫來”的草河水，兩條河為同一水源。

②從深層看，“同是門前一條河”中的兩條河代表了農(nóng)村兩個(gè)不同的發(fā)展時(shí)期，以前小河流經(jīng)的地方“山像影壁似的橫在屋前，走出大門害怕碰到鼻子”，現(xiàn)在的小河流經(jīng)的搬遷后的地方“屋后靠著山，門前有遠(yuǎn)山，四周圍豁豁亮亮”，河是同一條“河”，但流經(jīng)的鄉(xiāng)村卻發(fā)生了巨大的變化，展現(xiàn)了新農(nóng)村的變化，時(shí)代的變化。

③從主旨上看，過去的小河是自然的恩賜，它流過的鄉(xiāng)村交通不便；現(xiàn)在的小河是勞動(dòng)的成果，是“這么多人一起干這樣一件大事情”，它流過的新農(nóng)村景色宜人，豁豁亮亮，雖然“同是門前一條河”，但河的來源不同，河邊的生活也不同，通過“同一條河”的不同，展現(xiàn)出新農(nóng)村生活的美好幸福，展現(xiàn)了新時(shí)代農(nóng)民建設(shè)家鄉(xiāng)、改造家鄉(xiāng)的十足干勁和熱情參與的創(chuàng)造精神，展現(xiàn)了新時(shí)期農(nóng)村的發(fā)展和進(jìn)步，使新農(nóng)村建設(shè)這一主題得以更好地體現(xiàn)。

故答案為：①雖然一條是奶奶老家門前的草河，另一條是新村建設(shè)后經(jīng)由水庫改道挖過來的新河，但是兩條河同根同源。②兩條河代表兩個(gè)時(shí)代，河的變化反映了時(shí)代的變化，展現(xiàn)了新時(shí)代農(nóng)村的嶄新風(fēng)貌。③新的河流象征著新生活的便捷和幸福，通過造新河謳歌在時(shí)代變遷中人民的力量、勞動(dòng)的力量以及新時(shí)代的人民積極追求和創(chuàng)造幸福的精神，展現(xiàn)出全民參與國(guó)家建設(shè)的豪情?！敬鸢浮?0．BFC11．A12．B13．①江州刺史檀道濟(jì)前去探望他，他仰臥在床，貧困挨餓好幾天了。②陶淵明不懂音律，卻收藏了一張無弦琴，每次喝酒喝得盡興，就彈撥無弦琴寄托他的心意。14．①本性率真，清高自負(fù)；②官場(chǎng)繁瑣，不善應(yīng)酬；③不慕名利，堅(jiān)守氣節(jié)?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?？忌粌H需要具備一定的文言閱讀能力，還要在整體把握句意的前提下，抓住關(guān)鍵點(diǎn)：人名、地名、官職名、年號(hào)、語氣詞、動(dòng)賓搭配、句式整齊等。要根據(jù)語意做題，可用排除法。

（2）本題考查理解文言文實(shí)詞和了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。關(guān)于實(shí)詞，本題考查的是一詞多義，平時(shí)的學(xué)習(xí)中應(yīng)對(duì)重要的文言實(shí)詞多加積累，做題時(shí)結(jié)合句子進(jìn)行判斷即可。關(guān)于文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。

（3）本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。

（4）本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣換、調(diào)、補(bǔ)、刪、留、變的方法，做到字字落實(shí)。注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。

⑸本題主要考查文本內(nèi)容理解分析及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

【附參考譯文】陶淵明，字元亮。有人說他叫陶潛，字淵明。潯陽柴桑人。陶淵明少時(shí)便有高雅的志趣，學(xué)識(shí)廣博，擅長(zhǎng)寫文章，聰穎灑脫，卓爾不群，任性率真，清高自負(fù)。曾經(jīng)作《五柳先生傳》自比，當(dāng)時(shí)的人都認(rèn)為是他的真實(shí)寫照。因?yàn)榧彝ヘ毟F，親人年邁，陶淵明被起用任命為州祭酒。因?yàn)椴荒苋淌芄賵?chǎng)的約束，不久就自己解職回家了。州郡征召他擔(dān)任主簿，他沒有去上任。陶淵明親自耕作，種田自給，瘦弱成疾。江州刺史檀道濟(jì)前去探望他，他仰臥在床，貧困挨餓好幾天了。檀道濟(jì)對(duì)他說：“我聽說賢人處世，天下無道就歸隱山林，有道就出來做官；如今你生在開明盛世，為什么像這樣使自己受苦？”陶淵明回答：“我怎么敢奢望成為賢人，只不過是志向達(dá)不到啊。”檀道濟(jì)送給他糧食和肉，他卻揮手讓檀道濟(jì)離開。后來陶淵明擔(dān)任鎮(zhèn)軍、建威參軍。他曾對(duì)自己的親友說：“我姑且暫時(shí)去彈奏那弦歌（指做文官），作為將來隱居生活的資本，可以嗎？”當(dāng)政者聽說后，讓他擔(dān)任彭澤縣令。到了年末，恰逢州郡派遣督郵來視察，下屬請(qǐng)示陶淵明說：“您應(yīng)該束上帶子（穿正裝）去拜見他?！碧諟Y明長(zhǎng)嘆說：“我怎么能為了五斗米的俸祿而去向鄉(xiāng)里小兒低頭彎腰！”當(dāng)天就解下官印，辭去官職，寫下了《歸去來兮辭》。朝廷征召陶淵明擔(dān)任著作郎，他沒去就職。江州刺史王弘想結(jié)識(shí)陶淵明，卻請(qǐng)不動(dòng)他。陶淵明曾經(jīng)去廬山游玩，王弘讓陶淵明的朋友龐通之準(zhǔn)備了酒具，在半路邀請(qǐng)他。陶淵明的腳有病，讓一個(gè)門生和兩個(gè)小僮抬著竹轎，到了以后，欣然和龐通之一同飲酒。過了一會(huì)兒，王弘來了，陶淵明也沒有抵觸的情緒。先前顏延之擔(dān)任劉柳后軍功曹，在潯陽和陶淵明交情深厚，后來他做了始安郡的太守，經(jīng)過潯陽的時(shí)候，天天到陶淵明的住所飲酒。每次去，都要暢飲，直到喝醉。王弘想邀請(qǐng)顏延之赴宴，卻整天都找不到。顏延之臨調(diào)走的時(shí)候，留下兩萬錢給陶淵明補(bǔ)貼家用，陶淵明卻派人全送到酒家，以便來就能喝酒。曾經(jīng)在九月九日那天沒有酒，陶淵明走出家門，在宅邊的菊叢中坐著，過了很久，采了滿手菊花。正好趕上王弘送酒來，隨即就喝，喝醉才回去。陶淵明不懂音律，卻收藏了一張無弦琴，每次喝酒喝得盡興，就彈撥無弦琴寄托他的心意。來拜訪的人不論貴賤，只要有酒就招待他們。陶淵明如果先喝醉，就告訴客人：“我喝醉了要睡覺，你可以先回去了?！彼奶煺嬷甭蔬_(dá)到這種地步。郡將曾經(jīng)來拜訪他，正趕上他釀的酒糟熟了，陶淵明就取下頭上的葛巾漉酒，漉完，又把頭巾扎在頭上。元嘉四年，陶淵明將要接受朝廷征聘，恰好去世了，享年六十三歲。謚號(hào)叫做“靖節(jié)先生”。10．句意：陶淵明的腳有病，讓一個(gè)門生和兩個(gè)小僮抬著竹轎，到了以后，欣然和龐通之一同飲酒。

“淵明有腳疾”，是完整的主謂賓結(jié)構(gòu)，“腳疾”作“有”的賓語，應(yīng)在“疾”后B處斷開；

“一門生二兒”是并列短語作兼語，作“使”的賓語，“舁”的主語，“舁”的賓語是“籃”，“一門生二兒舁籃”是完整的主謂賓結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“籃”后F處斷開；

“既至”作“欣然便共飲酌”的狀語，要獨(dú)立成句，應(yīng)在“至”后G處斷開。

故答案為：BFG。11．A.“含義相同”錯(cuò)。歸家/歸附。句意：自己解職回家。/天下老百姓心悅誠(chéng)服。

B.正確。奢望/遠(yuǎn)望。句意：我怎么敢奢望成為賢人。/朝著西北方向遠(yuǎn)望。

C.正確。均指人離開、遠(yuǎn)去。句意：顏延之臨調(diào)走的時(shí)候。/與諸位朋友告別離開此地前往東魯什么時(shí)候才能回來呢？

D.正確，“元嘉”，南朝宋文帝劉義隆的年號(hào)；“元和”唐憲宗年號(hào)。

故答案為：A12．B.“不能勝任職務(wù)”錯(cuò)，不是陶淵明“不能勝任職務(wù)”，而是他“不能忍受官場(chǎng)約束”。

故答案為：B。13．得分點(diǎn)：

（1）“候”，探望；“偃臥”，仰臥在床；“瘠餒”，貧困挨餓。

（2）“解”，懂得；“蓄”，收藏；“酒適”，酒后盡興；句意1分。

故答案為：①江州刺史檀道濟(jì)前去探望他，他仰臥在床，貧困挨餓好幾天了。

②陶淵明不懂音律，卻收藏了一張無弦琴，每次喝酒喝得盡興，就彈撥無弦琴寄托他的心意。14．①結(jié)合“任真自得”可知，陶淵明本性率真，清高自負(fù)，不愿做官。

②結(jié)合“不堪吏職”“州召主簿，不就”可知，官場(chǎng)繁瑣，而陶淵明不善應(yīng)酬，不愿做官。

③結(jié)合“會(huì)郡遣督郵至，吏請(qǐng)?jiān)唬骸畱?yīng)束帶見之?！瘻Y明嘆曰：‘我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！’即日解綬去職”可知，陶淵明不慕名利，堅(jiān)守氣節(jié)，故而不愿做官。

故答案為：①本性率真，清高自負(fù)；②官場(chǎng)繁瑣，不善應(yīng)酬；③不慕名利，堅(jiān)守氣節(jié)。【答案】15．A16．①運(yùn)用疊詞。用“薄薄輕輕”突出了霧的輕柔、虛無縹緲；用“重重疊疊”突出了山的連綿不斷，寫出山中黎明時(shí)的朦朧美。②動(dòng)靜結(jié)合。用“沖”字寫馬在輕霧中穿行，恍若沖開一道輕紗似的帷幔，使流動(dòng)的霧化為靜態(tài)；用“放”字寫出一座座山好像從身邊奔放而出的情態(tài)，使靜止的山化為動(dòng)態(tài)?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查考生對(duì)詩歌的綜合鑒賞能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，再對(duì)照選項(xiàng)進(jìn)行確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查賞析相關(guān)句子表現(xiàn)手法的能力。要做好此題首先要了解常見的藝術(shù)手法：對(duì)比(對(duì)照)、虛實(shí)結(jié)合(聯(lián)想和想象)、正意反說(反語)、反襯(有時(shí)與“以樂景寫哀情”的手法共用)、動(dòng)靜結(jié)合(以動(dòng)襯靜、以聲襯靜)、借古諷今、直抒胸臆、借景抒情，寓情于景，情景交融(委婉含蓄，間接抒情)、托物言志、用典、烘托、渲染、比喻、擬人、夸張、對(duì)偶等等。答題時(shí)找到詩句運(yùn)用的技巧，再具體分析。15．A.“‘散疲頑’暗含趕路時(shí)間之久，旅途之勞累疲困”錯(cuò)誤，“散疲頑”指上馬動(dòng)身出行使疲乏頑鈍的身體得到疏散，感到輕松。

故答案為：A16．頷聯(lián)寫景，詩人跨著馬兒沿著山道行進(jìn)，迎面而來的，一是霧，二是山。霧，不是混沌一片，而是“薄薄輕輕”，虛無縹緲。山，不是孤峰獨(dú)峙，而是“重重疊疊”，連綿不斷。此處運(yùn)用疊詞，“薄薄輕輕霧”“重重疊疊山”，十個(gè)字，寫出了皖南山區(qū)清秋黎明時(shí)特有的朦朧美。

這兩句詩描繪了騎馬在霧中穿行的畫面。馬在漫卷的輕霧中“得得”穿行，恍若沖開一道道輕紗似的幃幔；那從輕霧中閃出的重重疊疊山，仿佛是從幃幔中放出，一座，一座，千姿百態(tài)從身邊閃過?！皼_”，使流動(dòng)的霧，化動(dòng)態(tài)為靜態(tài)；“放”，使靜止的山化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)。動(dòng)靜結(jié)合，相生相映，構(gòu)成了一幅撲朔迷離、奇趣橫生的畫面。

故答案為：①運(yùn)用疊詞。用“薄薄輕輕”突出了霧的輕柔、虛無縹緲；用“重重疊疊”突出了山的連綿不斷，寫出山中黎明時(shí)的朦朧美。

②動(dòng)靜結(jié)合。用“沖”字寫馬在輕霧中穿行，恍若沖開一道輕紗似的帷幔，使流動(dòng)的霧化為靜態(tài)；用“放”字寫出一座座山好像從身邊奔放而出的情態(tài)，使靜止的山化為動(dòng)態(tài)。17．【答案】（1）安能摧眉折腰事權(quán)貴；使我不得開心顏？（2）契闊談讌；心念舊恩（3）風(fēng)急天高猿嘯哀；杜鵑啼血猿哀鳴（4）狗吠深巷中；雞鳴桑樹顛（5）別有幽愁暗恨生；此時(shí)無聲勝有聲【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意易錯(cuò)字的書寫：讌、鵑、吠、顛。

故答案為：（1）安能摧眉折腰事權(quán)貴；使我不得開心顏

（2）契闊談讌；心念舊恩

（3）風(fēng)急天高猿嘯哀；杜鵑啼血猿哀鳴

（4）狗吠深巷中；雞鳴桑樹顛

（5）別有幽愁暗恨生；此時(shí)無聲勝有聲

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力?？疾槊痴b，分為直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于理解性默寫。寫錯(cuò)字和漏字添字均不能得分?！敬鸢浮?8．精妙（美）絕倫（栩栩如生、獨(dú)具匠心）；；重見天日；扣人心弦（鏗鏘有力、響徹云霄、震耳欲聾、）；百年難遇（不可多得，千載難逢）19．C20．音樂劇經(jīng)過20年發(fā)展，從引進(jìn)原版劇目，到將原版劇目改編成中文版，再到打造原創(chuàng)劇目，實(shí)現(xiàn)了從“舶來品”到“本土化”的轉(zhuǎn)變，成為當(dāng)下文藝創(chuàng)作講好中國(guó)故事的熱門選項(xiàng)?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先讀懂文本，分析成語所在句子的語境，再根據(jù)自己的積累填寫合適的成語。

（2）本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。本題考查的是引號(hào)，先判斷文章中引號(hào)的用法，再逐個(gè)判斷選項(xiàng)中引號(hào)的用法，然后選出正確的一項(xiàng)。

（3）本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。18．第一空，根據(jù)前文“徐悲鴻之孫、畫家徐驥繪制的油畫版海報(bào)、碩大的青銅面具復(fù)刻版、劇中女主人公佩戴的金色翅膀，一一陳列在大廳的正中央”可知，這些展品非常逼真，具有極高的藝術(shù)價(jià)值，故可填“栩栩如生”。栩栩如生：形容藝術(shù)形象非常生動(dòng)逼真，像活的一樣。

第二空，根據(jù)后文“觀眾的熱情一下子被點(diǎn)燃了……”可知，此處描述的是音樂劇中的歌聲非常有感染力，能夠激發(fā)觀眾的情感，故可填“高亢激昂”。高亢激昂：形容聲音高而有力，情緒激動(dòng)高昂。

第三空，根據(jù)前文“音樂劇《三星堆》讓古蜀文明與現(xiàn)代考古相逢，讓音樂劇與傳統(tǒng)文化相逢，更提供了中華文明與世界文明……的相遇機(jī)會(huì)”可知，這里強(qiáng)調(diào)的是這種相遇機(jī)會(huì)非常難得，故可填“千載難逢”。千載難逢：一千年里也難得遇到。形容機(jī)會(huì)極其難得和寶貴。

故答案為：精妙（美）絕倫（栩栩如生、獨(dú)具匠心）；重見天日；扣人心弦（鏗鏘有力、響徹云霄、震耳欲聾、）；百年難遇19．C.畫線句子的引號(hào)作用屬于引用。A.表示強(qiáng)調(diào)。B.表示特殊含義。C.表示引用。D.表示特定稱謂。

故答案為：C20．文中畫線句語病有二：

語序不當(dāng)，“將原版劇目改編成中文版”在前，“打造原創(chuàng)劇目”在后；

成分殘缺，“……當(dāng)下文藝創(chuàng)作講好中國(guó)故事的熱門選項(xiàng)”缺謂語動(dòng)詞，前面加上“成為”。

故答案為：音樂劇經(jīng)過20年發(fā)展，從引進(jìn)原版劇目，到將原版劇目改編成中文版，再到打造原創(chuàng)劇目，實(shí)現(xiàn)了從“舶來品”到“本土化”的轉(zhuǎn)變，成為當(dāng)下文藝創(chuàng)作講好中國(guó)故事的熱門選項(xiàng)。21．【答案】【參考例文】范文1：帶你走進(jìn)石門親愛的觀眾朋友們：大家晚上好！地名不僅是一個(gè)地域的符號(hào)，還承載著歷史和文化。小時(shí)候我以為地名是獨(dú)一無二的，看到新聞里陌生的村子卻有著和“石門”相同的地名，我曾詫異，難道我兒時(shí)熟悉的那個(gè)地名被人搶去了嗎？今天，就讓我?guī)呓T。我的石門，是一個(gè)小村莊。村民出入都只有那一條路，窄窄的，至今也沒有造寬，因?yàn)橐贿吺巧?，一邊是貫穿全村的溪流。沿著小路一直走，進(jìn)村的當(dāng)兒還得轉(zhuǎn)個(gè)彎，仿佛是一道門。只有走到“屏風(fēng)”的另一邊，才可以看到這個(gè)村莊的面龐。真有一種《挑花源記》里寫的“初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”的感覺。我想，假使有足夠耐心在地圖上描繪的話，這個(gè)村莊一定是傘狀的，整個(gè)村莊是傘面，那條進(jìn)出的路就是傘柄，誰離開誰都不完整。就是這樣小小的“傘”，為世世代代的村民遮風(fēng)擋雨。我問過老人，為什么這座村莊叫“石門”？按理，這兒也應(yīng)當(dāng)是山和樹占了優(yōu)勢(shì)。老人說，看到路邊上的那塊大石頭了嗎，那原來是太上老君要搬到村里最高的地方去的，但到路邊的時(shí)候，天亮了，雞鳴了，太上老君只好放下石頭。起初呀，石頭欄住了路，是石頭里面的小神仙長(zhǎng)大后用法力搬開了攔路石，于是老祖宗們才得以在這樣一個(gè)隱蔽的地方繁衍生息。老人在講故事時(shí)是懷著虔敬的心的。盡管這故事現(xiàn)在只能作為一個(gè)傳說來聽，我也不會(huì)再像小時(shí)候一樣信以為真，可是故事中有一點(diǎn)始終沒變，這就是村里人心存的善念。小神仙搬開石頭，是為感謝村民的養(yǎng)育之恩。人們記住此事，取地名為”石門”，也是為了感激小神仙的搬石之功。聽父親說，石門，也是一個(gè)有光榮傳統(tǒng)的地方。祖祖輩輩流傳下來的忠孝文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。抗戰(zhàn)時(shí)，石門還成了浙東抗日隊(duì)伍——金蕭支隊(duì)的駐扎地，部隊(duì)借這天賜的好地形來從事抗目斗爭(zhēng)工作。這石門又成了堅(jiān)貞不屈的民族精神的象征，如今，紅色基因代代相傳。古時(shí)，“石門”之“石”凝聚了瑰麗的想象；抗戰(zhàn)時(shí)，石門的“門”隨時(shí)為從事抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的士兵們敞開，染上了赤誠(chéng)的紅色；小時(shí)候，我只是身處其中，不明就里，當(dāng)懂得了家鄉(xiāng)的滄桑之變時(shí)，石門的“門”在我心中，變成了堅(jiān)守正義、凝結(jié)文化的厚重之門。我還懂得，同樣的地名也會(huì)有不同的意義。石門，從最初的石頭門到現(xiàn)在的“心門”，從一個(gè)地名到一份內(nèi)涵、一個(gè)象征，給人沉句句的文化感與歷史感，構(gòu)成獨(dú)特的地域文化。我想，另一個(gè)石門也一定有著屬于自己的歷史故事，有著自己很獨(dú)特的文化烙印，兩者雖在空間上永無交集，但會(huì)在時(shí)空隧道里相互脈脈凝望。不忘來時(shí)路，方知向何行。感謝大家收看本期的《中華地名》，我們下期再會(huì)。范文2：帶你走近?？诖蠹液茫⊙刂孛拿}絡(luò)，探索中華民族的文化基因，解開被歷史