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河北省承德市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末語文試
題
一、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字,完成下面小題。
進(jìn)入戰(zhàn)國時(shí)代以后,最有可能實(shí)踐統(tǒng)一這幅藍(lán)圖的,是所謂的“七雄”,也就是函谷關(guān)
以東的齊、楚、魏、燕、韓、趙六國加一個(gè)函谷關(guān)以西的秦國。此時(shí)的秦早已撰棄殉
人等舊俗,但要與東邊的強(qiáng)國抗衡,還需要更為積極的變革。秦孝公即位后,聽取了
魏國人商鞅的建議,在宮室盛大的棟陽城掀起了東周五百年間最風(fēng)云激蕩的變法。這
次變法的核心,是以重典維護(hù)國家安全,進(jìn)行戰(zhàn)備積累,又以獎(jiǎng)勵(lì)軍功提供上升途徑,
激活國力。公元前350年,秦人從棟陽遷都咸陽,商鞅在此進(jìn)行了第二次變法。商鞅
方升,是商鞅為統(tǒng)一度量衡所監(jiān)制的標(biāo)準(zhǔn)量器,容積為202.15毫升,是當(dāng)時(shí)的一升。
這件體量不大的青銅器,卻成為古中國經(jīng)濟(jì)秩序奠基之途上的“重器
商鞅兩次變法,廢井田,開阡陌,重農(nóng)抑商,獎(jiǎng)勵(lì)軍功,嚴(yán)明法度,推行郡縣制,編
訂戶口,是覆蓋政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化制度的全方位改革,廣泛調(diào)動(dòng)了各種
積極因素,推動(dòng)秦國社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國力壯大、全面強(qiáng)盛。同時(shí)代的戰(zhàn)國諸雄,
雖時(shí)有一些改革作為,但遠(yuǎn)不及秦深徹變法的決心和格局。在這風(fēng)云激蕩的時(shí)代里,
嶄新的秦國立于關(guān)中,眼望廣袤的萬里河山,即將開啟結(jié)束亂世、天下一統(tǒng)的征程。
公元前328年,秦取上郡,拓地至陜北;公元前316年,秦滅巴蜀,囊括四川盆地;
公元前272年,秦滅義渠,攻克了黃土高原最大的戎狄勢(shì)力。秦國就這樣,以關(guān)中盆
地為營,分別向北、西、南三個(gè)方向擴(kuò)展戰(zhàn)略縱深,隨后劍鋒東指,匡合天下。
連年的征戰(zhàn)中,秦朝君臣早已認(rèn)識(shí)到,東周列國之間在制度上無法兼容的差異,是攻
桿不息的根源之一。度量衡、車軌、錢幣、法律和文字,因?yàn)樯婕靶姓?、手工業(yè)、商
業(yè)和社會(huì)治理等重要領(lǐng)域,被迅速選定成為秦朝建立后需要統(tǒng)一的關(guān)鍵內(nèi)容。
曾經(jīng)的六國故地和秦都咸陽所在的關(guān)中,都曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)大量鑲嵌秦詔版的銅權(quán)和鐵權(quán)。
權(quán)是稱量重量的秤蛇。權(quán)上的詔版寫道,皇帝并天下后,百姓安定,令丞相隗狀、王
維規(guī)范度量衡。凡不一致者,皆需統(tǒng)一。這道統(tǒng)一度量衡的詔書也被模印或銘刻在官
定的度器和量器上,流布天下。
公元前219年,秦始皇在仲春之月開始了他的東巡。此后八年間,他一度封禪,五次
東巡。他登峰山,攀泰山,上瑯哪,經(jīng)之哭,過東觀,臨碣石,至?xí)?,巡行之處?/p>
刊石勒銘。
這七處石刻,由于風(fēng)雨剝蝕,人事相侵,僅有瑯哪、泰山二石尚存殘玦,《峰山刻石》
存于摹刻本??淌霓o以李斯新改定的小篆向關(guān)東宣示:乃今皇帝壹家天下,兵不復(fù)
起,災(zāi)害滅除,黔守康定,利澤長久。秦要統(tǒng)治的是文字語言存在極大差異的四海八
方,秦朝的文字改革使得漢字形體簡(jiǎn)化,部首和筆數(shù)固定,文字使用的標(biāo)準(zhǔn)得到統(tǒng)一。
湖南里耶古城遺址出土的一枚秦代木片,由六個(gè)殘片拼接而成,以較為拙樸的篆書記
錄了其時(shí)文字的變更?!坝稀比绻矢熬啤?,將酒從酉分出,凡酒之意均用"酒''字,不再
寫作“酉”;“卿”如故更‘哪",意思是公卿之"卿''仍然照舊,而記入^里之‘哪",統(tǒng)一
更用,物”字。
經(jīng)過規(guī)范的文字書寫和更有效率的傳播,中央的政令能通過公文暢通地下達(dá)各郡縣,
也讓更多人能夠通過文字交流獲得知識(shí)和文化的傳承。書同文成為中華文明鹿續(xù)幾千
年而始終文化一■體的奧秘。
渤海灣畔至今仍存多處秦代行宮遺址。在遼寧綏中萬家鎮(zhèn)南邊,就發(fā)現(xiàn)了六組相互關(guān)
聯(lián)的秦漢建筑遺址,其中三組皆在海岸,朝向海中的“姜女石”呈合抱之勢(shì)。這或許就
是當(dāng)年秦始皇、漢武帝曾登臨過的“碣石石碑地建筑群可能就是秦漢時(shí)的“碣石宮
曲尺形宮墻之內(nèi),建筑高低錯(cuò)落,疏密相間,依稀可見昔時(shí)廊道綬回、院落鑲嵌的格
局。洪波高涌,碣石為闕,此為秦之國門。臨碣石而東望,日升月落,天旋海沸,終
至陸地之極,身后是萬里河山。
秦始皇東巡時(shí),臣屬們?cè)诂樐呐_(tái)石碑上鐫刻文辭,殘石飽經(jīng)滄桑,銘文也大多漫患不
清,但內(nèi)容依然震撼人心。
六合之內(nèi),皇帝之土,西涉流沙,南盡北戶,東有東海,北過大夏,人跡所至,無不
臣者。但天下并不太平,北方邊境地平線上爭(zhēng)端頻仍,匈奴的鐵蹄聲一旦響起,劫掠
與殺戮就會(huì)到來。
30萬秦軍正等待主帥號(hào)令,蒙恬已記不清自己經(jīng)歷了多少場(chǎng)戰(zhàn)役,只知道在爭(zhēng)奪天下
時(shí),他是秦王的長策;四海平定時(shí),他就是皇帝的敲撲。面對(duì)匈奴滋擾,蒙恬率軍卻
敵,把秦朝的邊境線向北推進(jìn)700余里,直抵陰山腳下。為了在外敵再度來犯時(shí)能夠
迅速地預(yù)警并組織反擊,蒙恬受命將原先秦、趙、燕三國的長城與由跳水而來的長城
相連,沿途起城邑,修亭障,隨后領(lǐng)兵駐守上郡十余年。
秦始皇35年(公元前212年),蒙恬率軍修建了直道。這條長約743公里、寬達(dá)50
米的道路,以幾近直線的走向連接了關(guān)中與北方草原地區(qū)。經(jīng)行于山地和丘陵時(shí),削
平山脊,填平山谷;經(jīng)行于沙地和草原時(shí),以夯打或摻石的方式加固路面;經(jīng)行于山
側(cè)河畔時(shí),設(shè)置護(hù)坡和排水溝。這不僅是皇帝巡行北方的“高速公路”,更是支援長城
軍事防務(wù)的運(yùn)輸線。
長城如盾,直道就是持盾的手臂,它們共同鑄就了延衰萬余里的堅(jiān)固藩籬。百余年后,
史官司馬遷行經(jīng)直道時(shí),忍不住為這項(xiàng)占山埋谷的工程驚嘆。然而,他也指出長城和
直道費(fèi)人力財(cái)力無數(shù),雖于王朝的防守有利,卻施之過急,未留給剛剛從戰(zhàn)亂中安定
下來的眾生以喘息之機(jī)。盡管嬴政在“始皇帝''的名號(hào)里寄寓著他千秋萬世的構(gòu)想,卻
僅二世而亡。
(摘編自《何以中國》)
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()
A.函谷關(guān)以西的秦國與函谷關(guān)以東的齊、楚、魏、燕、韓、趙六國并稱為“七雄”,
它們?cè)趹?zhàn)國時(shí)代都有實(shí)現(xiàn)天下一統(tǒng)的綜合實(shí)力。
B.秦始皇一度封禪,五次東巡,所到之處都刊石勒銘。秦始皇命令李斯用新改定
的小篆向關(guān)東宣示,秦朝統(tǒng)一了文字使用標(biāo)準(zhǔn)。
C.渤海灣畔至今仍存有多處秦代行宮遺址,這些留存的秦代行宮遺址很可能就是
當(dāng)年秦始皇和漢武帝曾登臨過的“碣石”。
D.秦國統(tǒng)一六國后,為了在外敵再度來犯時(shí)能夠迅速地預(yù)警并組織反擊,蒙恬受
命連接長城,起城邑,修亭障,領(lǐng)兵駐守上郡十余年。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()
A.秦國變法的決心和格局是函谷關(guān)以東的六國無法比擬的,正是變法使得秦國在
風(fēng)云激蕩的年代里脫穎而出,最終實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)。
B.秦國在統(tǒng)一六國后迅速把統(tǒng)一度量衡、法律、文字等作為關(guān)鍵內(nèi)容,是因?yàn)楦?/p>
國攻桿不息的根源在于各國在制度上無法兼容的差異。
C.秦朝的文字改革使得文字的書寫和傳播更有效率,使政令暢通,這也對(duì)中華文
明展續(xù)幾千年而始終文化一體起到了重要的作用。
D.盡管長城和直道共同對(duì)秦國的防守起到了重大的作用,但史官司馬遷認(rèn)為,正
是這些工程施之過急,為秦國二世而亡埋下了隱患。
3.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià),不正確的一項(xiàng)是()
A.文章通過對(duì)“鑲嵌秦詔版的銅權(quán)和鐵權(quán)”“秦代木片”等文物的介紹,為我們展現(xiàn)
了秦國統(tǒng)一六國前后的文化差異。
B.文章內(nèi)容涉及秦國的政治、軍事、文化等諸領(lǐng)域的知識(shí),雖然語言樸實(shí)易懂,
但并不影響文章思想的深刻性。
C.文章著重介紹了秦國統(tǒng)一六國后采取的種種措施,語氣舒緩娓娓道來,如同導(dǎo)
游解說,以解讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
D.文章多處用到賈誼《過秦論》中的詞語,如“長策”“敲撲”“藩籬”,增強(qiáng)了讀者
的熟悉感和文章的文學(xué)色彩。
4.下面是秦詔版的銅權(quán)圖,根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(
A.銅權(quán)上所刻文字是用李斯改定的小篆體書寫而成的。
B.秦國統(tǒng)一度量衡的詔書被模印或銘刻在官定的度器和量器上。
C.秦詔版的銅權(quán)是秦國重要的容器,是秦國變革的需要。
D.秦詔版的銅權(quán)是秦國鞏固統(tǒng)一措施的重要實(shí)物證據(jù)。
5.《宋史》有言:“天下之治,有因有革,期于趨時(shí)適治而已?!边@句話的意思是,
治理天下的辦法,有繼承有變革,但都是為了能符合時(shí)代需要,達(dá)到治理的目的。請(qǐng)
結(jié)合秦國的措施,簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
閱讀下面的文字,完成下面小題。
石鐘山水韻
洪忠佩
靜坐江邊,聆聽江水撞擊巖石洞穴的“鐘鳴之聲”,①如同諦聽石鐘山的心跳。激蕩的
“鐘鳴之聲”,成就了石鐘山山名的由來。
沒有人聲的喧嘩,只有江水的回蕩,還有與我一樣耐著性子傾聽“千古奇音''的友人。
對(duì)這“千古奇音”奧秘的解釋,我肯定不如地理學(xué)家透徹。我以為,是江風(fēng)、江水、山
巖、巖洞,孕育了石鐘山的骨骼形態(tài),還有生命的傳奇。
真正讓石鐘山名聲大噪的是蘇東坡。宋元豐七年(1084年),蘇東坡送長子蘇邁赴德
興任縣尉,走水路來到鄱陽湖與長江交匯處的湖口石鐘山。乘小舟于絕壁下考察和聆
聽“奇音,,之后,蘇東坡寫下了《石鐘山記》。從此,石鐘山名揚(yáng)天下。
歷史上,湖口先后隸屬九江郡、豫章郡、彭澤縣。陶淵明任彭澤縣縣令時(shí),縣衙就設(shè)
在今天的湖口縣均橋鎮(zhèn)柳德昭灣。湖口縣作為行政區(qū)劃始于南唐(950年)。今天的
湖口縣隸屬江西省九江市。
打開湖口的歷史畫卷,石鐘山是當(dāng)然的地標(biāo)。石灰?guī)r聳立的石鐘山位于湖口縣城區(qū),
海拔不到六十二米,面積很小,歷史上卻是“江湖鎖鑰”之地。石鐘山有南北之分,靠
南面臨鄱陽湖的為上鐘山;北面抵長江的,則是下鐘山。石鐘山雖不高,意境卻高遠(yuǎn)。
山上的懷蘇亭、清濁亭、上諭亭、梅花廳、昭忠祠、碑廊、禪林、古樹,與山下滔滔
的長江水,一起生發(fā)出無盡的詩情畫意。
②事實(shí)上,與石鐘山結(jié)緣的名人很多。除蘇東坡外,還有陶淵明、酈道元、王安石、
黃庭堅(jiān)、鄭板橋、曾國藩等,都留下了詩文遺墨。如今,石鐘山和鄱陽湖中的鞋山作
為廬山風(fēng)景區(qū)的組成部分,已被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
時(shí)間如江水般流淌。這些已是幾年前登臨石鐘山的記憶了。似乎有關(guān)石鐘山的人和事,
相距那么遠(yuǎn),卻又感覺離得這么近。
不承想,這次再次來到石鐘山,能夠他鄉(xiāng)遇故知——正在石鐘山從事景區(qū)景觀提升改
造工作的胡文全,是從我家鄉(xiāng)江西婺源走出去的古建修繕名匠。在石鐘山相遇,他自
然成了我的義務(wù)向?qū)А?/p>
從石鐘山山門拾級(jí)而上,胡文全引領(lǐng)我去江天一覽亭和泛舟巖俯瞰,出現(xiàn)在視線中的
是鄱陽湖水與長江水相融后向東奔流的壯闊景象。不過移步清濁亭眺望,所看到的“江
湖兩色”自然奇觀,卻顛覆了我之前關(guān)于長江水渾濁、鄱陽湖水清澈的認(rèn)知——此刻,
江湖交匯,鄱陽湖水渾濁而長江水清澈。石鐘山景區(qū)的工作人員小李解開了我的疑惑,
這是因?yàn)槎究菟?、船運(yùn)往來變化而發(fā)生的改變。
江風(fēng)呼呼地吹,江上船來船往。風(fēng)太大,很難下到江邊去傾聽那“鐘鳴之聲”了。胡文
全如數(shù)家珍,——向我介紹石鐘山的歷史文化遺存。確實(shí),如果沒有《石鐘山記》,
沒有亭臺(tái)樓閣等景觀,石鐘山與長江邊其他寂靜山野沒有兩樣。
那天下午黃昏時(shí)返回,往鄱陽湖大橋方向的游輪碼頭走。江邊的警示牌引起了我的注
意:此地為長江八里江段長吻能徐國家級(jí)水產(chǎn)種質(zhì)資源保護(hù)區(qū)核心區(qū)——上至鄱陽湖
公路大橋上游七百米,下至金砂灣園區(qū)江銅集團(tuán)公司碼頭,為永久性禁釣區(qū)域……
湖口縣水域遼闊,漁業(yè)資源豐富,而生活在江邊的漁民,世代以捕魚為生。幾年前湖
口縣率先在全國實(shí)施禁捕退捕,漁民上岸轉(zhuǎn)產(chǎn)。一個(gè)重要原因,是為了保護(hù)生活在長
江流域的國家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物——江豚。
每年7月到10月間,江豚會(huì)在石鐘山到鞋山水域出沒。我到石鐘山時(shí)已錯(cuò)過了江豚
逐浪嬉水的季節(jié)。石鐘山景區(qū)負(fù)責(zé)人夏美貴見我對(duì)長江文化和生態(tài)保護(hù)興趣濃厚,極
力推薦我去與石鐘山相距不遠(yuǎn)的江豚灣。說若是去了石鐘山,不去江豚灣,等于沒到
湖口。
江豚,因萌萌的樣子,被人們稱為長江的“微笑精靈一片湖光山色的江豚灣,位于
長江與鄱陽湖交匯處,原稱南北港。近年來,隨著“長江大保護(hù)”政策的實(shí)施,以及養(yǎng)
護(hù)、救治江豚的工作越來越受重視,這里成為長江鄱陽湖水生生物保護(hù)基地和長江江
豚保護(hù)救助中心。
走進(jìn)江豚灣長江流域淡水魚類展示館,我看到了生活在這里的珍稀魚類家族。此前,
我從未如此近距離看到中華鰭、大鯨、豹紋鯊、金吉羅、鰭魚等珍稀魚類。在播放的
視頻中,③我還一次次看到了“江豚的微笑“,聽到了它們逐浪時(shí)歡快的“笑聲
在長江生活的魚類是個(gè)大家族,有400多種,其中純淡水魚類360余種、河游性魚類
11種。白鱷等魚類如今已經(jīng)只能看到標(biāo)本。
在江豚灣,我覺得最幸福的莫過于在這里工作的小沈,每天能夠與那么多魚類親密接
觸。小沈從小生活在石鐘山腳下,熱愛家鄉(xiāng)山水,長大后選擇在魚類展示館做一名飼
養(yǎng)員。
想必所有到訪江豚灣的人都與我一樣,在接受水生生物科普的同時(shí),認(rèn)識(shí)到湖口縣“山
江湖”的自然資源稟賦,也增強(qiáng)了對(duì)水生生物的保護(hù)意識(shí)。更重要的是,領(lǐng)悟到實(shí)施“長
江大保護(hù)”的重要意義。
再訪石鐘山,俯瞰滔滔江水,江面波光粼粼。如果說,是長江孕育了石鐘山的千古神
奇,那如今的江豚灣,則是實(shí)施“長江大保護(hù)”造就的新傳奇。
(有刪改)
6.下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()
A.作者側(cè)耳傾聽石鐘山的“千古奇音”,并謙虛地認(rèn)為自己對(duì)聲音成因的解釋并不
透徹,不如地理學(xué)家。
B.石鐘山是湖口的地標(biāo),是廬山風(fēng)景區(qū)的組成之一,意境高遠(yuǎn),被聯(lián)合國教科文
組織認(rèn)定為世界文化遺產(chǎn)。
C.作者再到石鐘山,看到冬季枯水期時(shí)長江水渾濁而鄱陽湖水清澈、“江湖兩色”
相融奔流的情景,非常震驚。
D.如今的江豚灣能讓訪客了解水生生物知識(shí),增強(qiáng)保護(hù)水生生物的意識(shí),還能體
悟?qū)嵤伴L江大保護(hù)”的重要意義。
7.下列對(duì)文中標(biāo)題和畫線句子的藝術(shù)特色的分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.本文標(biāo)題交代了寫作對(duì)象為石鐘山水,并以“韻”字奠定了全文對(duì)石鐘山水獨(dú)特
情趣的贊美的基調(diào)。
B.句子①運(yùn)用了比喻和象征的手法,生動(dòng)地寫出了江水撞擊巖石洞穴的聲音,贊
美了人與自然的和諧。
C.句子②語言簡(jiǎn)潔,緊承上文“歷史畫卷”,指出和石鐘山有關(guān)的歷史人物眾多,
增強(qiáng)了文本的歷史厚重感。
D.句子③以“我”的所見所聞,寫出了“長江大保護(hù)”政策實(shí)施后帶來的重大變化,
拓展了文章主題。
8.作者為什么說“似乎有關(guān)石鐘山的人和事,相距那么遠(yuǎn),卻又感覺離得這么近”?
9.本文作者寫了自己兩次游覽石鐘山水的經(jīng)歷,寫作的側(cè)重點(diǎn)有何不同?這樣寫有
何作用?
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
材料一,:
宋子日:上古神農(nóng)氏若存若亡,然味其徽號(hào),兩言至今存矣。生人不能久生,而五谷
生之;五谷不能自生,而生人生之。土脈歷時(shí)代而異,種性隨水土而分。不然,神農(nóng)
去陶唐,粒食已千年矣。耒相之利,以教天下,豈有隱焉。而紛紛嘉種,必待后稷詳
明,其故何也?
紈玲之子,以赭衣視笠蓑;經(jīng)生之家,以農(nóng)夫?yàn)樵嶎?。晨炊晚餉知其味而忘其源者
眾矣夫先農(nóng)而系之以神豈人力之所為哉!
(選自《天工開物?乃?!?,有刪改)
材料二:
桓公曰:“魯梁之于齊也,千谷也,蜂螫②也,齒之有唇也。今吾欲下魯梁,何行而可?”
管子對(duì)日:“魯梁之民俗為締③。公服綠,令左右服之,民從而服之。公因令齊勿敢為,
必仰于魯梁,則是魯梁釋其農(nóng)事而作絆矣?!盎腹浚骸爸Z?!奔礊榉谔┥街枺?/p>
日而服之。管子告魯梁之賈人日:“子為我致締千匹,賜子金三百斤;什至而金三千
斤。''則是魯梁不賦于民,財(cái)用足也。魯梁之君聞之,則教其民為締。十三月,而管
子令人之魯梁。魯梁郭中之民道路揚(yáng)塵,十步不相見,曳^④而踵相隨,車轂翻咒騎
連伍而行。管子日:“魯梁可下矣?!肮唬骸澳魏??”管子對(duì)口:“公宜服帛,率民去爆。
閉關(guān),毋與魯梁通使?!惫浚骸爸Z?!焙笫?,管子令人之魯梁,魯梁之民餓餒相及,
應(yīng)聲之正無以給上。魯梁之君即令其民去締修農(nóng)。谷不可以三月而得,魯梁之人氽十
百,齊祟十錢。二十四月,魯梁之民歸齊者十分之六;三年,魯梁之君請(qǐng)服。
(選自《管子?輕重戊》,有刪改)
【注】①詬詈(li):辱罵。②螫(shi):蜂、蝎等有毒腺的蟲子用尾部的毒刺刺人
或動(dòng)物。③繡(ti):厚綢子。④曳^(jue):拽著鞋。⑤翻(zou):交錯(cuò)。
10.材料一中畫波浪線的句子有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案
標(biāo)號(hào)涂黑。
晨炊晚餉A知其味B而忘C其源者D眾矣E夫先農(nóng)F而系之以神G豈人力之H所
為哉!
11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.“而紛紛嘉種”與“肇賜余以嘉名”(《離騷(節(jié)選)》)兩句中“嘉”的意思相同。
B.紈綺,原指古代富家子弟穿的綢褲,后“紈綺子弟”用來代指不務(wù)正業(yè)的富家子
弟。
C.“令左右服之”與“便言多令才”(《孔雀東南飛并序》)兩句中“令”的意思不同。
D.“率民去繡”與“曷不委心任去留”(《歸去來兮辭并序》)兩句中“去”的意思相
同。
12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()
A.人類自身不能長期生存,要靠五谷養(yǎng)活。五谷又不能自己生長,要靠人類種
植。
B.土壤的性質(zhì)會(huì)隨著時(shí)代而有所差異,谷物的種類和特性又隨著水土而有所區(qū)
另限
C.桓公認(rèn)為,魯國和梁國不時(shí)騷擾齊國,就像蜂身上的尾鱉,他想攻打魯國和
梁國。
D.桓公采納了管仲的建議,幾年后魯國和梁國不戰(zhàn)而敗,其百姓和君主相繼歸
附齊國。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)公因令齊勿敢為,必仰于魯梁,則是魯梁釋其農(nóng)事而作續(xù)矣。
(2)則是魯梁不賦于民,財(cái)用足也。魯梁之君聞之,則教其民為統(tǒng)。
14.糧食自古以來是人們生活生產(chǎn)不可或缺的重要物資,甚至是影響戰(zhàn)爭(zhēng)的重要因素。
齊國是如何精心策劃一場(chǎng)“糧食貿(mào)易戰(zhàn)”并最終取得了勝利的?請(qǐng)結(jié)合材料二,簡(jiǎn)要概
括其實(shí)施的步驟。
三、古代詩歌閱讀
閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。
木蘭花慢
李彭老
正千門系柳,賜宮燭、散青煙??葱阒堋龇即?,涂妝暈色,試盡春妍。田田,滿階榆莢,
弄輕陰、淺冷似秋天。隨處飭香①杏暖,燕飛斜肄②秋千。
朱弦,幾換華年。扶淺醉、落紅前。記舊時(shí)游冶,燈樓倚扇,水院移船。吟邊,夢(mèng)云
飛遠(yuǎn),有題紅、都在薛濤箋。聽絕殘簫倦笛,夜堂明月窺簾。
[注]①飭(tang)香:飴糖所發(fā)出的香味。②肄(du6):下垂。
15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.上片開頭至“試盡春妍”句寫了節(jié)序風(fēng)物,即寒食節(jié)、清明節(jié)期間的風(fēng)俗人情。
B.“田田”句至上片末句寫了早春景色,榆莢飄落,杏子飄香,燕子斜飛。
C.下片感懷舊游,昔日歡游的場(chǎng)景已成過往,現(xiàn)在唯有佳人贈(zèng)送的彩箋尚存。
D.本詞語言蘊(yùn)藉,意蘊(yùn)深刻,描繪景物細(xì)膩真切,是描繪寒食風(fēng)情的名作。
16.本詞運(yùn)用了哪些手法抒發(fā)情感?試結(jié)合詞句簡(jiǎn)要分析。
四、名篇名句默寫
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)司馬遷《屈原列傳》中,“,”兩句寫司馬遷認(rèn)為屈原
志向遠(yuǎn)大,即使與日月對(duì)照,光輝也毫不遜色。
(2)賈誼《過秦論》中,“,”兩句總結(jié)了秦王朝的愚民政
策。
(3)“鷗”是自然界中常見的動(dòng)物,“鷗”這個(gè)意象經(jīng)常出現(xiàn)在古詩文中,如
五、語言文字運(yùn)用
閱讀下面的文字,完成下面小題。
京劇是中國戲曲中表演體系最為完備、影響力最大的門類之一,被視為中國傳統(tǒng)戲曲
審美集大成者,世稱中國“國粹但現(xiàn)如今,隨著時(shí)代的發(fā)展、轉(zhuǎn)換的現(xiàn)代審美理念、
媒體形態(tài)的多元變遷,包括京劇藝術(shù)在內(nèi)的戲曲門類,一直存在與大眾尤其是青年群
體漸行漸遠(yuǎn)的。其原因①,但其中一個(gè)重要因素,就是不少朋友不知道該從哪入
手了解京劇、聽懂京劇,或不知如何得其門而入,以至于②。需要了然的是,但
凡傳統(tǒng)藝術(shù),皆需掌握基本要領(lǐng)和方法,行內(nèi)將其稱為“門檻京劇藝術(shù)亦是如此,
唯有了解其審美形態(tài)和根本特性,方得登堂入室,體驗(yàn)京劇形式之臻、內(nèi)涵之美。
欣賞京劇最基本的條件是“興趣如果對(duì)京劇感興趣,可從四大名旦、四大須生等經(jīng)
典流派著手認(rèn)識(shí)并熟悉;如果對(duì)樂器與樂隊(duì)感興趣,可從京胡、司鼓、月琴等代表性
樂器和小開門、傍妝臺(tái)、萬年歡等較初級(jí)的曲牌延展來領(lǐng)會(huì)京??;如果對(duì)京劇的服飾、
服裝感興趣,可以從其色彩、質(zhì)地、樣式著手,入得門徑。特別值得一提的是京劇服
裝十分考究,華麗精美,做工精良。刺繡繁復(fù)精美的龍袍讓人震撼,燦爛奪目的鳳冠
令人③,可謂“金絲走銀線,珍珠繞玉環(huán)”,美不勝收。不少外國朋友皆是因京劇
服飾、服裝之美而喜歡上京劇藝術(shù)的。
18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
19.下列句子中的“讓”與文中加點(diǎn)字“讓”,意義和用法相同的一項(xiàng)是()
A.貴客臨門,媽媽趕緊讓茶。
B.眼前的一幕讓他終生難忘。
C.他的衣服都讓雨淋濕了。
D.請(qǐng)讓一下路,我趕時(shí)間。
20.文中畫波浪線的句子有語病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??缮倭吭鰟h詞
語,不得改變?cè)狻?/p>
閱讀下面的文字,完成下面小題。
近年來,全球范圍內(nèi)極端天氣事件頻發(fā),氣候變化已經(jīng)成為無法忽視的全球性問題。
氣候變化①。據(jù)聯(lián)合國難民署統(tǒng)計(jì),2022年大約有3200萬人因洪水、風(fēng)暴和干
旱等極端天氣事件而流離失所。極端天氣事件②。世界氣象組織數(shù)據(jù)顯示,1970
年至2021年間,極端天氣、氣候和水事件造成的經(jīng)濟(jì)損失達(dá)4.3萬億美元。氣候治
理成為全球治理的重要議題。共建人與自然生命共同體是應(yīng)對(duì)氣候挑戰(zhàn)的中國方案,
對(duì)構(gòu)建公平合理、合作共贏的全球氣候治理體系至關(guān)重要。中國積極踐行綠色發(fā)展理
念,主動(dòng)確定碳達(dá)峰、碳中和的目標(biāo),增強(qiáng)了中國在全球氣候治理領(lǐng)域的國際話語權(quán),
中國清潔能源設(shè)備生產(chǎn)規(guī)模居世界第一。中國還積極兌現(xiàn)承諾,幫助發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)
綠色發(fā)展。中國與世界分享綠色技術(shù)和經(jīng)驗(yàn),推進(jìn)共建“一帶一路''綠色發(fā)展,支持''非
洲綠色長城”建設(shè),菌草技術(shù)為100多個(gè)國家和地區(qū)創(chuàng)造了綠色就業(yè)機(jī)會(huì)。“眾力并,
則萬鈞不足舉也?!敝袊郏瑪y手共建綠色美好的世界。
21.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯
嚴(yán)密,每處不超過12個(gè)字。
22.學(xué)校社團(tuán)擬將應(yīng)對(duì)全球氣候挑戰(zhàn)中“中國方案”的做法拍成一段15秒鐘左右的宣
傳視頻,請(qǐng)你為這個(gè)視頻配上“畫外音”。要求使用包含遞進(jìn)關(guān)系的句子,語言流暢,
不超過50個(gè)字。
六、作文
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
本試卷語言文字運(yùn)用口材料中提到,"共建人與自然生命共同體是應(yīng)對(duì)
氣候挑戰(zhàn)的中國方案"。古人云:"眾力并,則萬鈞不足舉也。"(《抱
樸子?務(wù)正》)這句話體現(xiàn)了中國人的智慧。在面對(duì)各種危機(jī)和挑戰(zhàn)時(shí),
不只是氣候問題,在其他問題上,又何嘗不需要眾人齊心協(xié)力呢?
對(duì)此,你有怎樣的感悟和思考?請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章。
要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意,明確文體;不要套作,不得抄
襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
參考答案:
1.D2.B3.A4.C5.①在秦國統(tǒng)一六國之前,商鞅的兩次變法使秦國
在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等方面進(jìn)行了全方位的改革,這是戰(zhàn)國時(shí)期秦國走向強(qiáng)大的必由
之路,變法符合當(dāng)時(shí)的形勢(shì)。②在秦國統(tǒng)一六國之后,秦國統(tǒng)一了度量衡、車軌、錢
幣、法律和文字,這是維護(hù)國家統(tǒng)一的重要舉措,對(duì)于建立統(tǒng)一的封建集權(quán)制國家有
著重要意義。③長城的連接和直道的修筑共同鑄就了堅(jiān)固藩籬,但費(fèi)人力、財(cái)力無數(shù),
不利于百姓休養(yǎng)生息,不是“趨時(shí)適治”之舉,在一定程度上加速了秦王朝的滅亡。
【解析】1.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。
A.“都有實(shí)現(xiàn)天下一統(tǒng)的綜合實(shí)力”錯(cuò)誤,原文是“最有可能”,而不是都有“綜合實(shí)
力”。
B.“秦始皇命令李斯用新改定的小篆向關(guān)東宣示“錯(cuò)誤,原文是“刻石文辭以李斯新改
定的小篆向關(guān)東宣示“,并沒說秦始皇命令李斯用新改定的小篆向關(guān)東宣示。
C.“這些留存的秦代行宮遺址很可能就是當(dāng)年秦始皇和漢武帝曾登臨過的,碣石,”錯(cuò)
誤,應(yīng)該是在遼寧綏中萬家鎮(zhèn)南邊發(fā)現(xiàn)的秦漢建筑遺址中的三組很可能就是當(dāng)年秦始
皇和漢武帝曾登臨過的“碣石
故選D。
2.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。
B.“是因?yàn)楦鲊U不息的根源在于各國在制度上無法兼容的差異”錯(cuò)誤,原文是“東
周列國之間在制度上無法兼容的差異,是攻桿不息的根源之一”。
故選Bo
3.本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)的能力。
A.“為我們展現(xiàn)了秦國統(tǒng)一六國前后的文化差異”錯(cuò)誤,應(yīng)該是“為我們展現(xiàn)了秦國統(tǒng)
一六國后的歷史文化”。
故選A?
4.本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。
C.“秦詔版的銅權(quán)是秦國重要的容器”錯(cuò)誤,由原文“權(quán)是稱量重量的秤蛇”可知,秦詔
版的銅權(quán)不是容器,而是量器。
6.C7.B8.①“相距那么遠(yuǎn)”是因?yàn)槭娚皆谒纬瘯r(shí)就已因蘇東坡而出名;在歷
史上位置重要,屬于“江湖鎖鑰”之地。
②“離得這么近”是因?yàn)楹芏辔娜肆粝铝嗽娢倪z墨,供后人品鑒;山上的眾多建筑和山
下江水的詩情畫意,讓文人筆下的石鐘山如在目前。9.側(cè)重點(diǎn):①第一次游覽在
簡(jiǎn)單寫景之后側(cè)重于寫歷史上和石鐘山相關(guān)的人、事。②第二次游覽在寫了“江湖兩
色”景象后,側(cè)重于敘寫石鐘山相關(guān)水域中的生物保護(hù)現(xiàn)狀。
作用:①這樣以時(shí)間的先后順序安排兩次游覽過程,符合人們的認(rèn)知,便于和讀者溝
通交流;②兩次游覽各有側(cè)重,能夠讓讀者全方位地感受石鐘山水的過去和現(xiàn)在,表
現(xiàn)主題。
【解析】6.本題考查學(xué)生分析、理解文章內(nèi)容的能力。
C.“看到冬季枯水期時(shí)長江水渾濁而鄱陽湖水清澈”錯(cuò)誤,原文是說“卻顛覆了我之前
關(guān)于長江水渾濁、鄱陽湖水清澈的認(rèn)知——此刻,江湖交匯,鄱陽湖水渾濁而長江水
清澈”。
故選Co
7.本題考查學(xué)生分析體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。
B.“運(yùn)用了比喻和象征的手法”錯(cuò)誤,此處沒有運(yùn)用象征手法,“諦聽石鐘山的心跳”運(yùn)
用了擬人的手法;另外“贊美了人與自然的和諧”拔高了句子內(nèi)涵,此處旨在贊美大自
然的神奇。
故選B?
8.本題考查學(xué)生理解重要句子的能力。
據(jù)上句“這些已是幾年前登臨石鐘山的記憶了”可以確定作答范圍應(yīng)該在上文。
真正讓石鐘山名聲大噪的是蘇東坡,他寫下了《石鐘山記》,從此,石鐘山名揚(yáng)天下,
說明石鐘山在宋朝時(shí)就已因蘇東坡而出名;石鐘山是當(dāng)然的地標(biāo),石灰?guī)r聳立的石鐘
山位于湖口縣城區(qū),歷史上卻是“江湖鎖鑰”之地,說明石鐘山在歷史上是“江湖鎖鑰”
之地。所以,有關(guān)石鐘山的人和事,作者感覺“相距那么遠(yuǎn)”。
與石鐘山結(jié)緣的名人很多,除蘇東坡外,還有陶淵明、酈道元、王安石、黃庭堅(jiān)、鄭
板橋、曾國藩等,都留下了詩文遺墨,可供后人品鑒;石鐘山意境高遠(yuǎn),山上的懷蘇
亭、清濁亭、上諭亭、梅花廳、昭忠祠、碑廊等建筑,與山下滔滔的長江水,一起生
發(fā)出無盡的詩情畫意,讓文人筆下的石鐘山如在眼前。所以,有關(guān)石鐘山的人和事,
作者感覺“離得這么近”。
9.本題考查學(xué)生分析情節(jié)、語段的作用的能力。
側(cè)重點(diǎn):①第四段寫蘇東坡寫下了《石鐘山記》,讓石鐘山名揚(yáng)天下;第七段寫除蘇
東坡外,還有很多與石鐘山結(jié)緣的名人都留下了詩文遺墨。第六段寫石灰?guī)r聳立的石
鐘山歷史上是“江湖鎖鑰”之地,石鐘山意境高遠(yuǎn),山上所以,的懷蘇亭、清濁亭等,
與山下滔滔的長江水,一起生發(fā)出無盡的詩情畫意。所以,第一次游覽在簡(jiǎn)單寫景之
后側(cè)重于寫歷史上和石鐘山相關(guān)的人、事。
②原文“不承想,這次再次來到石鐘山”,從第九段以后是寫第二次游覽。第九至十一
段寫胡文全做向?qū)бI(lǐng)“我”看到了“江湖兩色”自然奇觀,向“我”介紹石鐘山的歷史文
化遺存;第十二至十九段寫石鐘山相關(guān)水域中的生物保護(hù)情況,作者領(lǐng)悟到了實(shí)施“長
江大保護(hù)”的重要意義。所以,第二次游覽在寫了“江湖兩色”景象后,側(cè)重于敘寫石
鐘山相關(guān)水域中的生物保護(hù)現(xiàn)狀。
作用:①從情節(jié)線索看,由“時(shí)間如江水般流淌。這些已是幾年前登臨石鐘山的記憶
了”“不承想,這次再次來到石鐘山”可知,文章以時(shí)間的先后順序安排兩次游覽過程,
符合人們的認(rèn)知,便于和讀者溝通交流;
②從內(nèi)容主題看,兩次游覽,先寫自然之景、歷史上與石鐘山有關(guān)的人、事等,再寫
相關(guān)水域生物保護(hù),各有側(cè)重,能夠讓讀者全方位地感受石鐘山水的過去和現(xiàn)在,突
出主題。
10.AEG11.D12.C13.(1)您還要命令齊國不準(zhǔn)織,必須依賴魯、梁二
國。這樣,魯、梁二國就將放棄農(nóng)業(yè)而去織繡了。
(2)這樣,魯、梁二國即使不向百姓征稅,財(cái)用也充足了。魯、梁二國國君聽到這
個(gè)消息,就要求他們的百姓織繡。14.①齊桓公采納了管仲的建議,他和大臣帶頭
穿繡做的衣服,禁止齊國人織綿,全部從魯、梁二國進(jìn)口繡。
②管仲對(duì)來齊國販賣繡的魯、梁二國的商人予以重金補(bǔ)貼。
③等時(shí)機(jī)成熟時(shí),齊桓公改穿帛衣,帶領(lǐng)百姓不再穿緋,并封閉關(guān)卡,與魯、梁二國
斷絕經(jīng)濟(jì)往來。
【解析】10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意:他們飽食終日,只知道早晚餐飯的味美,卻忘記了糧食是從哪里來的,這種人
真是太多了!把先農(nóng)尊稱為“神農(nóng)”,難道是人為的嗎?
“晨炊晚餉”是由兩個(gè)偏正結(jié)構(gòu)的短語構(gòu)成的并列短語,意思完整,可獨(dú)立成句,A處
應(yīng)斷開;
“知其味而忘其源者”是名詞性短語,作主語,“知其味而忘其源者眾矣”是主謂結(jié)構(gòu),
其后應(yīng)斷開,E處斷開;
“豈”,副詞,表示反問,相當(dāng)于“難道”,一般置于句首,其前應(yīng)斷開,G處斷開。
故需斷句的三處為:AEG。
11.本題考查學(xué)生掌握理解古代文化常識(shí)和理解一詞多義的能力。
A.正確。兩個(gè)“嘉”意思都是“好的、優(yōu)良的”。句意:為什么后來紛紛出現(xiàn)的許多優(yōu)
良糧種。/便賜予我貞祥的美名。
B.正確。
C.正確。命令。/美好。句意:讓身邊的人也穿。/口才很好,又多才能。
D.錯(cuò)誤,意思不同。除去,去掉。/離去,文中指死。句意:帶領(lǐng)百姓不再穿緋。/何
不隨著自己的心意決定留下還是離開。
故選D。
12.本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。
C.“魯國和梁國不時(shí)騷擾齊國”錯(cuò)誤。材料二中桓公的話沒有提到魯國和梁國騷擾齊
國。
故選C?
13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
(1)“仰”,依賴、仰仗;“釋”,放棄;“作緋”,織緋。
(2)“賦”,征稅;“賦于民”,狀語后置句,正確語序?yàn)椤坝诿褓x”;“足”,充足;“聞
之“,聽到這個(gè)消息。
14.本題考查學(xué)生分析信息,歸納要點(diǎn)的能力。
①“魯梁之民俗為緋。公服緋,令左右服之……公因令齊勿敢為……則是魯梁釋其農(nóng)
事而作緋矣”,首先,管仲建議齊桓公和大臣帶頭穿繡做的衣服,禁止齊國人織繡,
全部從魯、梁二國進(jìn)口緋,齊桓公采納了他的建議。
②“子為我致繡千匹,賜子金三百斤;什至而金三千斤”,接著,管仲對(duì)來齊國販賣繡
的魯、梁二國的商人予以重金補(bǔ)貼。
③“魯梁可下矣”“公宜服帛,率民去繡。閉關(guān),毋與魯梁通使”,等時(shí)機(jī)成熟時(shí),齊桓
公采納管仲建議,改穿帛衣,帶領(lǐng)百姓不再穿繡,并封閉關(guān)卡,與魯、梁二國斷絕經(jīng)
濟(jì)往來。
參考譯文:
材料一:
宋子說:上古的神農(nóng)氏好像存在,又好像不存在,仔細(xì)體會(huì)這個(gè)尊稱的含義,“神農(nóng)”
這兩個(gè)字到現(xiàn)在還是存在著的。人類自身不能長期生存,要靠五谷養(yǎng)活;五谷又不能
自己生長,要靠人類種植。土壤的性質(zhì)會(huì)隨著時(shí)代而有所差異,谷物的種類和特性又
隨著水土而有所區(qū)別。不這樣(否則),
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