高中政治高二下學期選擇性必修三《邏輯與思維》主觀題精選精

練

1.閱讀材料，完成下列要求。

【記憶】北京雨燕春天來到北京筑巢繁衍，夏末帶著新生的小雨

燕跨越中亞遠赴非洲，待來年再準時飛回北京。古建筑上空北京雨燕

飛舞的景象，是人們美好的記憶。

【兩難】為了避免污損和破壞，古建筑的屋檐斗拱加裝了防護網(wǎng)，

卻無意間把在此筑巢的北京雨燕擋在了“家門”夕卜。既要避免古建筑

受損，又要保證北京雨燕安居，成為難題。

【共生】在保護生物多樣性理念指導(dǎo)和相關(guān)技術(shù)支持下，文物、

園林綠化等相關(guān)部門密切配合，為北京雨燕在古建筑上留出“繁殖窗

口”。同時，志愿者積極為北京雨燕搭建新家，幫助它們向現(xiàn)代建筑

遷移筑巢。在多方呵護下，北京雨燕的種群正在恢復(fù)和壯大。雨燕和

古建筑在城市中實現(xiàn)了和諧共生。

結(jié)合材料，運用《邏輯與思維》知識，說明北京雨燕保護是如何

體現(xiàn)科學思維的。

2.閱讀材料，完成下列要求。

2024年是習近平總書記創(chuàng)造性提出總體國家安全觀10周年。4

月15日，2024年第8期《求是》雜志刊發(fā)了國家安全部黨委書記、

部長陳一新署名文章，文章的標題是《全面貫徹總體國家安全觀》。

陳部長表示：當前，世界百年未有之大變局加速演進，我國正處在實

現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，維護國家安全面臨許多風險挑戰(zhàn)0

我們要深入貫徹落實總體國家安全觀，聚焦重大突出風險，全力開展

反顛覆、反霸權(quán)、反分裂、反恐怖、反間諜斗爭，堅決捍衛(wèi)國家主權(quán)、

安全、發(fā)展利益。

有人以“維護國家安全必須稱霸”為前提，得出“不稱霸就不能

維護國家安全”的結(jié)論。結(jié)合材料，運用《邏輯與思維》的知識，對

該推理進行評析。

3.閱讀材料，回答問題

古遺址是認識中華文明形成與發(fā)展的重要物質(zhì)載體。做好保護利

用，讓文化遺產(chǎn)活起來，建設(shè)古遺址公園是較好的選項。在某古遺址

公園建設(shè)討論會上，圍繞保護利用中村民是否應(yīng)該搬遷的問題，與會

者表達了不同的觀點。甲方：建設(shè)古遺址公園可將村民及其房屋納入

規(guī)劃設(shè)計，村民房屋適當改造后可作為基礎(chǔ)設(shè)施并提供必要服務(wù)，村

民也可參與文物保護利用工作，實現(xiàn)村民及其房屋與古遺址公園的融

合共生，村民不必搬遷。乙方：一處古遺址就是這個地區(qū)物質(zhì)文化歷

史的數(shù)據(jù)庫，是中華文明基因庫的重要組成部分。只要村民留在公園

里，就容易造成遺址被破壞，對當?shù)卮迕襁M行搬遷，該處古遺址將得

到很好保護。

運用《邏輯與思維》知識，分析乙方推理的邏輯謬誤。

4.閱讀材料，完成下列要求。

習近平總書記指出，老舊小區(qū)改造是提升老百姓獲得感的重要工

作，也是實施城市更新行動的重要內(nèi)容。

加裝電梯仍是老舊小區(qū)改造中群眾反映強烈的難點問題。在電梯

加裝和使用過程中，樓上樓下、左鄰右舍因需求和利益不同，容易產(chǎn)

生糾紛。劉某系某老舊小區(qū)某單元一層業(yè)主，其父母常年居住在案涉

房屋內(nèi)。2018年4月23日，區(qū)住房和城鄉(xiāng)建設(shè)委員會下發(fā)《既有多

層住宅增設(shè)電梯試點工作項目確認書》，確定某經(jīng)濟聯(lián)合社系該小區(qū)

增設(shè)電梯項目的實施主體。2019年，該聯(lián)合社對案涉房屋所在單元

全部12戶居民進行了民意調(diào)查，其中11戶居民同意加裝電梯，劉某

表示反對。從現(xiàn)場勘驗和其他住戶的陳述情況看，加裝電梯位置未對

樓宇一層的房屋通風、采光或日照形成遮擋或影響，加裝電梯后，樓

門口進出依然順暢，并不對老年人出行帶來障礙。后該聯(lián)合社在該單

元北側(cè)加裝了外掛直行電梯，現(xiàn)已投入使用。劉某就此向人民法院提

起訴訟，請求停止侵權(quán)行為，拆除電梯。他認為聯(lián)合社未征得其同意

強行加裝，只要加裝電梯，就會對其房屋的通風、采光及老年人出行

造成影響，拆除已經(jīng)加裝的電梯，將充分保障其家人的合法權(quán)益。

運用《邏輯與思維》知識，分析劉某推理的邏輯錯誤。

5.閱讀材料，完成下列要求。

為體驗中軸線的可及之美，某學校設(shè)計了一系列研學線路，其中

“中軸線古樹之旅”考察了分布在故宮、景山等10處區(qū)域的古樹名

木，既能親近自然又能感受歷史，獲得了全校好評。

一位學生也希望設(shè)計一條“好評”線路，于是對照“中軸線古樹

之旅”規(guī)劃了一條“中軸線騎行之旅”，從永定門出發(fā)，騎車一路向

北，途經(jīng)正陽門、故宮、景山、萬寧橋、鐘樓。指導(dǎo)老師建議，應(yīng)將

交通的便捷性和沿途的安全風險考慮在內(nèi)，才能有效提升體驗感。

運用《邏輯與思維》知識，識別材料中學生所運用的推理類型,

并結(jié)合材料談?wù)勅绾胃玫匕l(fā)揮該推理類型的思維功能。

6.閱讀材料，回答下列問題。

核桃形狀酷似人的大腦，國此吃核桃補腦。這一說法是否具有科

學性？西班牙某研究所做了實驗，研究人員邀請771名中學生，每天

食用30克核桃仁。100天后，學生的注意力功能、流體智力（如達算

速度、推理能力等）水平都有所提高，而且吃的時間越長效果越明顯。

6個月后學生的反應(yīng)時間減少了11.26毫秒，流體智力評分增加了

1.78分，注意缺限多動障礙（俗稱多動癥）癥狀評分減少了2.18分；

另一項數(shù)據(jù)顯示，學生的a-亞麻酸指標升高了0.03%o研究人員因此

認為，正是核桃富含的a-亞麻酸在大腦的發(fā)育中起了作用。

結(jié)合材料，運用《邏輯與思維》相關(guān)知識，回答下列問題:

(1)指出材料中使用了哪些推理類型；實驗運用了何種探求因

果聯(lián)系的邏輯方法。

(2)舉出一個理由，對實驗結(jié)論的可靠性提出質(zhì)疑。

7.閱讀材料，完成下列要求。

一輩子有多長，能干多少事？1938年出生的“油菜院士”傅廷

棟，從“小傅”到“傅老”，帶領(lǐng)團隊培育出80多個油菜品種，有

力解決了我國油菜產(chǎn)量和品質(zhì)兩大問題。

“下田有癮”的傅廷棟和團隊在1999年發(fā)現(xiàn)，如果能在西北地

區(qū)的鹽堿地上復(fù)種飼料油菜，不僅能解決北方冬天畜牧業(yè)缺少新鮮飼

料的問題，還可以做綠肥，改良鹽堿地。在前期幾十年研究基礎(chǔ)上，

團隊歷經(jīng)數(shù)千次嘗試，最終從3000多份油菜資源中篩選出40多份耐

鹽堿材料，育成了耐鹽堿性好且抗病性強的油菜品種，在西北鹽堿地

上成功種植油菜，并不代表能在其他類型的鹽堿地上取得成功。為了

能在全國三類鹽堿地上都能種上油菜，傅廷棟帶領(lǐng)團隊走南闖北，提

取土壤樣本，制成全國鹽堿地數(shù)據(jù)庫，創(chuàng)建油菜的鹽堿地培養(yǎng)鏈，最

終選育出的一系列優(yōu)質(zhì)油菜品種，能夠在絕大多數(shù)鹽堿地上存活并得

到大面積種植，其中，在內(nèi)蒙古、新疆等地青飼料畝產(chǎn)可達5000公

斤。

回顧半個多世紀的風風雨雨，80多歲的傅廷棟說：“科研就得

圍著農(nóng)民轉(zhuǎn)，多到實踐中去，才會有新的發(fā)現(xiàn)。”

結(jié)合材料并運用“辯證思維的特征”的知識，闡明傅廷棟團隊在

耐鹽堿油菜的研究與推廣中所體現(xiàn)的思維方法。

8.閱讀材料，元成下列要求。

習近平指出，要發(fā)揮美術(shù)在服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要作用，把

更多美術(shù)元素、藝術(shù)元素應(yīng)用到城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)中，增強城鄉(xiāng)審美韻味、

文化品位，把美術(shù)成果更好服務(wù)于人民群眾的高品質(zhì)生活需求。

大南坡村地處太行山區(qū)，曾經(jīng)依靠挖煤而富，又因煤炭資源枯竭

而陷入貧困。2019年成功脫貧后，該村開始探索美學賦能鄉(xiāng)村振興

的發(fā)展之路。在上級政府的引導(dǎo)和支持下，該村引進建筑、設(shè)計、美

學、教育等領(lǐng)域的專家，對村里的建筑和環(huán)境加以美學改造和重新利

用。村大隊部、大舞臺、供銷社等閑置老舊公共建筑設(shè)施，被改造成

為大南坡藝術(shù)中心、書店、游樂景觀裝置等，用于開展文化活動、展

銷文創(chuàng)產(chǎn)品；舉辦大南坡藝術(shù)團演出、南坡村民講堂、民謠音樂會等

充滿鄉(xiāng)風鄉(xiāng)情的文化活動，給游客和村民帶來美的享受；開展“藝同

生長”美育系列活動，讓美的種子在孩子們心中生根發(fā)芽....如今，

村民熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的積極性空前高漲，文化產(chǎn)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)、

鄉(xiāng)村旅游等特色產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，大南坡村入選省級文化產(chǎn)業(yè)特色鄉(xiāng)村、

全國鄉(xiāng)村旅游重點村。2024年，大南坡村“留住鄉(xiāng)愁傳承文脈用'美

學經(jīng)濟'引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興”入選全國文化和旅游賦能鄉(xiāng)村振興十佳案例。

運用《邏輯與思維》相關(guān)知識并結(jié)合材料，分析大南坡村探索美

學賦能鄉(xiāng)村振興的發(fā)展之路體現(xiàn)的辯證思維特征。

9.閱讀材料，完成下列要求。

材料一【簞路藍縷破繭成蝶】

獨立自主是中華民族精神之魂。新中國成立之初，在建的南京長

江大橋突然遭遇國外鋼材斷供。面對橋梁鋼關(guān)鍵技術(shù)領(lǐng)域的“卡脖子”

問題，周恩來指示要煉出我們自己的“爭氣鋼”，并將自主研發(fā)橋梁

鋼的任務(wù)交給鞍鋼。

為了啃下這塊“硬骨頭”，鞍鋼集結(jié)全廠力量開展技術(shù)攻關(guān)。技

術(shù)人員根據(jù)鋼材用途的特殊要求，研究并確定橋梁鋼的強度、韌性等

各項參數(shù)，以及碳、鎰等元素不同占比對鋼材性能的影響。研究表明，

一定含量的碳和鎰能夠提高鋼材的強度和硬度，但當它們的含量超過

一定比例時，會帶來鋼材塑性、韌性等性能不同程度的下降。技術(shù)人

員經(jīng)過不斷對比、調(diào)整，確定鋼材的屈服強度、化學成分及配比。與

此同時，他們對生產(chǎn)環(huán)節(jié)也進行了技術(shù)改造，結(jié)合一線工人的實踐，

通過大量實驗、反復(fù)測試，發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗，解決了一個又一個

技術(shù)難題，取得了研發(fā)的成功。工人們?nèi)找箠^戰(zhàn)，在短時間內(nèi)生產(chǎn)出

了“爭氣鋼”，滿足了南京長江大橋建設(shè)的需要，填補了我國建設(shè)大

跨度橋梁鋼種的空白。

結(jié)合材料一,說明技術(shù)人員在橋梁鋼研發(fā)過程中是如何運用分析

與綜合的辯證思維方法的。

10.閱讀材料，完成下列要求。

材料二新時代以來，中國秉持真實親誠理念和正確義利觀，加

強同發(fā)展中國家團結(jié)合作，描繪出一個個人類命運與共的同心圓。

習近平指出：“倡導(dǎo)合作發(fā)展理念，在國際社會中踐行正確義利觀

。'國不以利為利，以義為利也。'在國際合作中，我們要注重利，更要

注重義。”結(jié)合材料二，運用“把握辯證分合”相關(guān)知識，簡要說明你

對畫線部分內(nèi)容中的思維方式的理解。

11.閱讀材料，完成下列要求。

材料二文化跨越時空，歷久彌新。冰上龍舟運動是起源于我國

南方水鄉(xiāng)民俗體育項目“龍舟競渡”的新興運動形式。作為一項強調(diào)

團隊合作、追求速度的競技性體育運動，它要求舵手、鼓手和多位劃

手各司其職、緊密配合。這種“同舟共濟、團結(jié)協(xié)作”的龍舟精神，

投射出強大的內(nèi)聚力、向心力和感召力。

冰上龍舟由我國北方民間常見的冬季娛樂工具——冰車升級改

造而來。冰車最初只可坐一人，而將多個冰車串聯(lián)起來加以裝飾，就

成為冰上龍舟的雛形。受此啟發(fā)，東北人在傳統(tǒng)龍舟的底部安裝兩組

冰刀，并在實際應(yīng)用中不斷改進制作技術(shù)和工藝，創(chuàng)制了今天使用的

冰上龍舟。作為傳統(tǒng)龍舟文化與現(xiàn)代冰雪運動的結(jié)合，冰上龍舟運動

繼承了“龍舟競渡”的一些特性，又實現(xiàn)了比賽場景的轉(zhuǎn)換，且更加

富有速度與激情。隨著多級別、多場次賽事的舉辦，該運動不僅在國

內(nèi)收獲了大批擁意，還吸引了俄羅斯、芬蘭、德國等87個國家和地

區(qū)冰上運動愛好者的關(guān)注與積極參與。借助這項運動的普及，冰上龍

舟正載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“劃”出東北，走向世界。

結(jié)合材料二，運用邏輯與思維知識，分析冰上龍舟運動發(fā)展歷

程中所反映出的辯證否定觀。

12.閱讀材料，完成下列要求。

【顯報國強國真本領(lǐng)】

在百余年的超導(dǎo)發(fā)展史中，中國科技工作者在高溫超導(dǎo)領(lǐng)域作

出了重大貢獻，20世紀90年代，全世界科學家對超導(dǎo)材料的探索陷

入了迷茫。經(jīng)過長時間研究，中國科學家趙忠賢院士團隊用輕稀土

元素替代，結(jié)合高溫高壓合成技術(shù)，獲得了臨界溫度為50K以上的

系列鐵基超導(dǎo)體。鐵基超導(dǎo)體發(fā)現(xiàn)后，中國科學家攻堅克難，勇于

創(chuàng)新，取得了很多新的超導(dǎo)材料的世界紀錄，迅速占領(lǐng)了鐵基超導(dǎo)

感性的高地。

結(jié)合材料，運用創(chuàng)新思維的知識，將中國超導(dǎo)研究中所用的思

維方法及其具體運用填入思維導(dǎo)圖1,并結(jié)合生活實際，運用超前

思維的任一方法，下列完成思維導(dǎo)圖.

探究的答案：刷

探究的問題中：

新了鐵基超導(dǎo)體

超導(dǎo)材料的探索

臨界溫度紀錄。

思維導(dǎo)圖1

思維導(dǎo)圖

13.閱讀材料，完成下列要求。

近乎來，國風國湖展露新姿，生動閃耀著傳統(tǒng)趙化的時代光輝。

今天，走入新國風傳統(tǒng)戲曲的刷場，觀眾會看到全新的舞臺設(shè)計。

這種設(shè)計突破了傳統(tǒng)舞臺的局限，將觀眾席與舞臺融為一體，讓觀

眾秒變“演員”參與劇情”，拉近了戲曲與觀眾的距離。舞臺形式

的創(chuàng)新推動了傳統(tǒng)戲曲的重塑。過去，戲曲觀眾多為老年人，重塑

后的戲曲通過融合聲光電的舞美特效，帶給觀眾全新體驗與藝術(shù)享

受，讓年輕人而政到戲曲之美，實現(xiàn)了戲曲觀眾群體的日漸年輕化。

過去，人們認為戲曲節(jié)奏慢，重塑后的戲曲則引發(fā)了人們對慢生活

的共鳴，隨關(guān)劇情的展開，觀眾在戲曲舒緩、悠揚的唱腔中，慢慢

品味著生活的掙謐與美好。同時，傳統(tǒng)戲曲也在不斷跨越邊界，形

成“戲曲+”的新美學風格，如“戲曲+流行音樂”“戲曲+書法”“戲

曲+美食”等。

今天，戲曲人通過對傳統(tǒng)戲曲的再理解、再演繹、再表達，將

這一藝術(shù)形式以全新的面貌呈現(xiàn)在人民大眾面前，豐富著人民的精

神文化生活，持續(xù)釋放出傳統(tǒng)戲由的當代價值。

結(jié)合材料，分析傳統(tǒng)戲曲的重塑過程體現(xiàn)了哪些逆向思維的方

法。

14.閱讀材料，完成下列要求。

甲社區(qū)準備逐步開展嵌入式服務(wù)設(shè)施建設(shè)。以下是該社區(qū)工作人

員查詢的部分政策、案例。

材料【相關(guān)政策】國家發(fā)展改革委發(fā)布的《城市社區(qū)嵌入式服務(wù)

設(shè)施建設(shè)工程實施方案》提出，在城市社區(qū)（小區(qū)）嵌入養(yǎng)老托育、

社區(qū)助餐等功能性設(shè)施和適配性服務(wù)，推動優(yōu)質(zhì)普惠公共服務(wù)下基層、

進社區(qū)；按照精準化、規(guī)模化、市場化原則，優(yōu)先和重點提供急需緊

缺服務(wù)。

結(jié)合材料，運用超前思維的方法，分析甲社區(qū)在開展嵌入式服務(wù)

設(shè)施建設(shè)前應(yīng)如何確定本社區(qū)的急需緊缺服務(wù)。

15.閱讀材料，完成下列要求。

沙漠、戈壁等荒漠化土地占我國國土面積僅四分之一，擁有全

國60%以上的太陽能資源可開發(fā)量。今年青海、寧夏、內(nèi)蒙古等地積

極探索沙漠區(qū)太陽能板上發(fā)電、板下種植（枸杞、黃芭、紅棗等）、

板間養(yǎng)殖（牛羊）的“光伏+綜合發(fā)展模式”，形成光伏發(fā)電、農(nóng)業(yè)

種養(yǎng)、觀光旅游等多業(yè)態(tài)融合的產(chǎn)業(yè)發(fā)展和生態(tài)治理示范區(qū)，把不

毛之地變成“草原綠洲”和“致富良田”。

根據(jù)能源“不可能三角”理論，“人類在追求清潔能源時不可

能在同一系統(tǒng)內(nèi)同時滿足供給安全，環(huán)境友好，價格低廉三個目標

要求”。但這個不可能三角，正被我國“沙漠光伏”打破。

結(jié)合材料，請用創(chuàng)新思維分析我國是如何破解能源“不可能三

角”。

16.閱讀材料，完成下列要求。

社交化閱讀作為一種全新閱讀模式，以線上分享、互動、傳播

為特征，正成為數(shù)字時代的閱讀潮流。點開網(wǎng)絡(luò)閱讀平臺上的一部

小說，讀者可以在每段后面寫“段評”，每章后面寫“章評”，還

可以點贊、吐槽、糾錯、編段子，妙趣橫生。

傳統(tǒng)閱讀以作品為核心，側(cè)重個人品讀，不易受干擾。社交化

閱讀則以讀者為核心，凸顯閱讀的社交屬性，能極大地激發(fā)閱讀興

趣，使讀者在便捷獲取大量信息的同時，還可以通過發(fā)帖、評論、

彈幕等來幫助作者生成創(chuàng)作內(nèi)容，獲得與作者共創(chuàng)閱讀內(nèi)容的奇妙

體驗。與傳統(tǒng)閱讀相比，社交化閱讀更容易分散注意力，產(chǎn)生淺閱

讀和泛娛樂化閱讀等問題。

雖然社交化閱讀日益流行，但傳統(tǒng)閱讀依然保持強大的生命力，

在圖書館、書店或農(nóng)家書屋等實體場景里浸潤書香仍是許多人的優(yōu)

先選擇。在閱讀中傳承文明，關(guān)系到個人的素質(zhì)提升與國家的興旺

發(fā)達。無論閱讀的模式、場景等如何變化，開卷有益始終不變，閱

讀的意義始終不變。

假設(shè)你是某社交化閱讀平臺上的作者,請運用兩種創(chuàng)新思維方法,

談?wù)勀銓⑷绾芜M行創(chuàng)作。要求:思維方法和具體做法相對應(yīng)。

17.閱讀材料，完成下列要求。

胡鳳益從小參與田間勞動，感受著農(nóng)業(yè)勞作的限辛，夢想著“種

一次就能年年收割”的莊稼。為圓少年時期的夢，上大學時他選擇

了農(nóng)學專業(yè)，長期致力于“把一年生的水稻變成多年生的水稻”。2

004年，胡鳳益團隊利用長雄野生稻無性繁殖特性，將多年生野生種

和一年生栽培種雜交，選育出多年生后代群體，該成果獲得云南省

自然科學獎一等獎。培育多年生稻種的研究漫長又艱辛，他們克服

了項目經(jīng)費不足、田野工作辛苦等困難，目標在前卻難見終點等困

擾，堅持進行實地調(diào)查、科學實驗、試驗示范和理論研究，成功培

育了一系列多年生稻栽培品種。多年生稻播種一次持續(xù)收獲多年，

具有廣適、高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)等特點，節(jié)約了勞動力投入，減少了生產(chǎn)成本，

提高了經(jīng)濟效益。2018年，他們培育的“多年生稻23”成為全球第

一個商業(yè)化的多年生糧食作物品種，在國際多年生作物研發(fā)領(lǐng)域具

有里程碑意義。2021年，胡風益團隊“利用長雄野生稻無性繁殖特

性培育多年生稻的方法”獲得云南省技術(shù)發(fā)明獎一等獎。多年生稻

研究成果入選美國《科學》雜志公布的2022年度十大科學突破榜單。

運用《邏輯與思維》中創(chuàng)新思維的知識并結(jié)合材料，概括多年生

稻培育過程中所運用到的思維方法的具體表現(xiàn)。

思維方具體表現(xiàn)

法

聯(lián)想思①___________________________________________________________

維

發(fā)散思②___________________________________________________________

維

聚合思③

維

逆向思④___________________________________________________________

維

超前思⑤___________________________________________________________

維

18.閱讀材料，完成下列要求。

當今的中國，以發(fā)展增益世界繁榮，以文化感潤世道人心。在

倫敦發(fā)布的《2025年全球軟實力指數(shù)》中顯示，中國軟實力升至世

界第二位。

【中醫(yī)智慧澤被天下】

中醫(yī)針灸是中國文化軟實力的一個重要載體。作為中國先民與

疾病斗爭中形成的一種醫(yī)療技藝，它由針法和灸法構(gòu)成。針法是以

針刺經(jīng)絡(luò)穴位的治療方法。石器時代的人們發(fā)現(xiàn)，以尖銳石器按壓

身體疼痛部位能使癥狀緩解或消失，最早的針具——石乏石應(yīng)運而生。

灸法則是以艾草等熏灼穴位施治。它是古人用火時，受某些病痛經(jīng)

火熏灼得以緩解的啟示發(fā)明的。

在前人長期針灸實踐中，針具和療法得到改進，相關(guān)研究也逐

步深入?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是最早系統(tǒng)論述針灸療法及適應(yīng)癥的經(jīng)典；

在唐代，針灸在中醫(yī)體系中的地位正式確立；鑒于當時針灸古籍“錯

訛甚多”，北宋名醫(yī)王惟一結(jié)合針灸實踐編撰的《銅人臉穴針灸圖

經(jīng)》對之加以修正和補充，推進了針灸的規(guī)范化和專業(yè)化；以明代

《針灸大成》為代表的歷代針灸典籍，為后世學習針灸提供了重要

參考。

近幾十年來，通過與免疫、神經(jīng)生理等多學科融合，中醫(yī)針灸

理論研究范圍逐步擴展。隨著理論成果的應(yīng)用和現(xiàn)代科技的影響，

針灸針與手術(shù)刀融合而成的針刀等針具種類日益豐富，針灸智能機

器人等新型設(shè)備也成功研發(fā)；受手法運針啟發(fā)，人們發(fā)明了激光針

法、微波針法等現(xiàn)代療法，提升了治療的精準度和效率?？梢?，針

灸這一偉大的醫(yī)學智慧還有更大潛力值得發(fā)掘。

目前，中醫(yī)針灸作為“當今全球應(yīng)用最廣泛、接受程度最高的

傳統(tǒng)醫(yī)學”，為保障全人類健康發(fā)揮著積極作用。

結(jié)合材料，分析人們在中醫(yī)針灸誕生和發(fā)展過程中是如何運用聯(lián)

想思維實現(xiàn)創(chuàng)新的。

選必三主觀題精選精練?參考答案

1.(1)北京雨燕保護，體現(xiàn)了科學思維追求認識的客觀性，在

實踐中認識北京雨燕生存和繁衍的規(guī)律，對保護的總體效果作出合理

推斷，并在實踐的檢驗中不斷更新保護理念、改進保護措施；

(2)運用矛盾分析法處理古建筑保護和北京雨燕保護的關(guān)系，

將兩者統(tǒng)一在城市發(fā)展的過程中，體現(xiàn)了辯證思維方法；

(3)多角度思考如何實現(xiàn)北京雨燕與古建筑的共生，發(fā)掘北京

雨燕的文化價值，體現(xiàn)了創(chuàng)新思維能力。

2.(1)演繹推理要確保得到真實的結(jié)論，必須具備兩個條件：

一是作為推理根據(jù)的前提是真實的判斷，二是推理結(jié)構(gòu)正確。

(2)材料中的觀點運用了充分條件假言推理，正確的推理結(jié)構(gòu)

是“肯定前件式”和“否定后件式”。因此可以通過“維護國家安全

必須稱霸”前提推出“不稱霸就不能維護國家安全”的結(jié)論，該推理

的推理結(jié)構(gòu)是正確的。

(3)演繹推理要確保得到真實的結(jié)論，作為推理根據(jù)的前提必

須是真實的判斷?！熬S護國家安全必須稱霸”這個前提是假判斷，中

國堅持獨立自主的和平外交政策，維護自身國家安全，但并不稱霸。

所以，雖然該推理的推理結(jié)構(gòu)是正確的，但是前提是虛假的，也就不

能得出正確的結(jié)論。

3.(1)演繹推理是前提蘊含結(jié)論的必然推理，要確保得到真實

的結(jié)論，演繹推理必須具備兩個條件，一是作為推理根據(jù)的前提是真

實的，二是推理結(jié)構(gòu)正確。

(2)從推理根據(jù)的前提來看，充分條件的假言判斷是有前一種

情況就必有后一種情況，但村民留在公園里不一定會造成遺址被破壞,

因此推理前提是不真實的；

(3)“只要村民留在公園里，就容易造成遺址被破壞”是一個

充分條件假言判斷，正確的推理結(jié)構(gòu)是“肯定前件式”和“否定后件

式”，該推理結(jié)構(gòu)采用的“否定前件式”推理結(jié)構(gòu)不正確，因此乙方

推理是錯誤的。

4.(1)演繹推理是前提蘊含結(jié)論的必然推理，要確保得到真實

的結(jié)論，演繹推理必須具備兩個條件，一是作為推理根據(jù)的前提是真

實的，二是推理結(jié)構(gòu)正確。

(2)從推理根據(jù)的前提來看，充分條件的假言判斷是有前一種

情況就必有后一種情況，但經(jīng)過勘驗，加裝電梯位置并未對樓宇一層

的房屋通風采光或日照通行等造成影響，因此推理前提是錯誤的。

(3)“只要加裝電梯，就會對其房屋的通風、采光及老年人出

行造成影響”是一個充分條件假言判斷，正確的推理結(jié)構(gòu)是“肯定前

件式”和“否定后件式”。該推理結(jié)構(gòu)采用的“否定前件式”推理結(jié)

構(gòu)不正確，因此劉某推理是錯誤的。

5.該生運用了類比推理。

類比推理中前提和結(jié)論的聯(lián)系是或然的，根據(jù)兩條線路文化資源

等方面的相似之處不能必然地推理出新線路也適合學生出行，還需考

慮交通、安全等因素。

提高類比推理的可靠程度，還需要增加類比的根據(jù)，提高前提與

結(jié)論的相關(guān)程度，如有不適合騎行的屬性，則不能選擇該出游線路。

6.(1)類比推理和歸納推理。共變法。

(2)①除了吃核桃，可能還吃了其他對認知能力等產(chǎn)生影響的

食物。

②除了吃核桃，可能還存在其他影響認知水平的因素，并且也在

發(fā)生變化。

③可能存在樣本容量不足，實驗跨度時間過短等情況。

④可能難以確認a-亞麻酸指標升高，與人的認知能力等的提高

存在因果關(guān)系。

⑤可能因為吃核桃而獲得心理暗示，從而對多動癥等各項評分產(chǎn)

生主觀因素的影響

7.(1)整體性是辯證思維的重要特征，用全面的觀點看問題。

傅廷棟和團隊為了能在全國三類鹽堿地上都能種上油菜，傅廷棟帶領(lǐng)

團隊立足實際，積極研發(fā)，創(chuàng)建油菜的鹽堿地培養(yǎng)鏈，最終選育出的

一系列優(yōu)質(zhì)油菜品種，能夠在絕大多數(shù)鹽堿地上存活并得到大面積種

植。

(2)動態(tài)性是辯證思維的又一重要特征。事物是變化發(fā)展的，

要用變化發(fā)展的觀點看問題。傅廷棟和團隊歷經(jīng)多年的研究，進行上

千次嘗試，來推動油菜種業(yè)的發(fā)展。

(3)堅持在整體性與獨立性、動態(tài)性與靜態(tài)性的對立統(tǒng)一中把

握事物。傅廷棟團隊在耐鹽堿油菜的研究與推廣中，立足不同鹽堿地

特色，具體情況具體分析，推動油菜種業(yè)絕大多數(shù)鹽堿地上存活并得

到大面積種植。

8.【參考答案1】

(1)把握美學與經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系統(tǒng)籌利用各類資源實現(xiàn)文

化、旅游美育的有機結(jié)合、體現(xiàn)了辯證思維的多層次，多視角，綜合

全國面思考問題的整體性特征。

(2)探索美學經(jīng)濟，引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興的發(fā)展、路徑，盤活閑置資

源，充分利用老舊建筑設(shè)施，打造文化和旅游景觀、將資源枯竭村轉(zhuǎn)

化為全國鄉(xiāng)村旅游重點村，體現(xiàn)了辯證思維用變化、發(fā)展、矛盾、運

動觀點、看問題的動態(tài)性特征。

【參考答案2】

(1)辯證思維就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看待事物和思考

問題，其實質(zhì)和核心是運用矛盾分析法，在對立統(tǒng)一中把握事物。

(2)整體性是辯證思維的重要特征。該村從美學賦能鄉(xiāng)村振興

的發(fā)展的整體考慮，引進建筑、設(shè)計、美學、教育等領(lǐng)域的專家，科

學處理了“此”與“彼”的關(guān)系。

(3)動態(tài)性是辯證思維的又一重要特征?？陀^事物是變化發(fā)展

的，專家們不僅考察了該村的歷史的現(xiàn)狀，而且想到了它們的未來,

用動態(tài)的方式去思考和認識對象，將閑置老舊公共建筑設(shè)施加以美學

改造和重新利用。

（4）辯證思維用實踐的觀點看問題。大南坡村在自身建設(shè)的實

踐中探索出美學賦能之路，既留住鄉(xiāng)愁，又傳承文脈，實現(xiàn)了鄉(xiāng)村振

興。

9.【參考答案1]

（1）在辯證思維中，分析與綜合是方向相反卻又相輔相成的對

立統(tǒng)一關(guān)系。綜合是分析的先導(dǎo)，分析是綜合的基礎(chǔ)，分析為綜合做

準備。

（2）技術(shù)人員研發(fā)過程中，研究并確定橋梁鋼的各項參數(shù)，再

經(jīng)過不斷對比、調(diào)整，總結(jié)經(jīng)驗，解決了技術(shù)難題，取得了研發(fā)的成

功。

【參考答案2】

（1）以橋梁鋼的特殊要求為先導(dǎo)，對各項參數(shù)以及各元素不同

占比對鋼材性能的影響進行定性、定量和功能分析，對研發(fā)中遇到的

問題進行原因分析。

（2）以各項分析為基礎(chǔ)，綜合確定橋梁鋼的成分構(gòu)成，滿足整

體性能要求；在分析與綜合的辯證統(tǒng)一中，在“分析-綜合-再分析-

再綜合”的反復(fù)中推動認識發(fā)展，取得研發(fā)的成功。

10.（1）分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)；分析為綜合做

準備，而綜合的結(jié)果又指導(dǎo)人們繼續(xù)對事物進行新的分析。在辯證思

維中，分析與綜合是方向相反卻相輔相成的對立統(tǒng)一的關(guān)系。

（2）倡導(dǎo)合作發(fā)展理念，在國際社會中踐行正確義利觀。'國

不以利為利，以義為利也。'在國際合作中，我們要注重利，更要注

重義。辯證地理解和運用分析與綜合方法，要在分析利與義的基礎(chǔ)上

倡導(dǎo)合作發(fā)展理念，在綜合得到的整體中指導(dǎo)分析利與義。我們要學

會在分析與綜合的對立統(tǒng)一中，推動認識不斷地由低級向高級發(fā)展。

n.（1）辯證的否定具有肯定和否定的雙重性，辯證的否定是揚

棄，對舊事物中合理因素的保留，是改造后的保留。

（2）從單個冰車到冰上龍舟的雛形，再到今