中考復(fù)習(xí)之文言文專題八下9《桃花源記》

一練文學(xué)文化常識(shí)作者簡(jiǎn)介

陶淵明（352或365年—427年），名（），字（），因宅邊曾有五棵柳樹，自號(hào)（），私謚“靖節(jié)”，世稱（），潯陽(yáng)柴桑人。東晉偉大的詩(shī)人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗”，有《陶淵明集》。

潛元亮“五柳先生”“靖節(jié)先生”

“記”是古代的一種文體，這種體裁主要通過記事、記物、寫景來(lái)抒發(fā)作者的感情和見解，即景抒情，托物言志。主要分為碑記、游記、雜記三種。碑記是古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體；游記是一種描寫旅行所聞的散文體裁；雜記是古代因事見義，雜寫所見所聞，不多加議論的散文體裁。文體知識(shí)

二練文言字詞積累（一）練課下注釋。1.緣：

。2.鮮美：

。3.落英：

。4.繽紛：

。5.異：

。6.欲窮其林：

。窮：7.林盡水源：

。

（一）練課下注釋。8.仿佛：

。9.才：

。10.豁然開朗：

。11.儼然：

。12.屬：

。13.阡陌交通：

。14.相聞：

。（一）練課下注釋。15.悉：

。16.黃發(fā)垂髫：

。17.乃：

。18.具：

。19.要：

。20.咸：

。21.妻子：

。（一）練課下注釋。22.絕境：

。23.遂與外人間隔：

。遂：間隔：24.乃不知有漢的乃：

。25.無(wú)論：

。26.為具言：

。27.嘆惋：

。28.延：

。（一）練課下注釋。29.不足：

。30.便扶向路：

。扶：向：31.志：

。32.及郡下的及：

。33.詣：

。34.規(guī)：

。35.未果：

。36.尋：

。37.問津：

。芳草鮮美，落英繽紛古義：新鮮美好。今義：（菜肴、瓜果等）滋味好。緣溪行古義：沿著，順著。今義：緣故，緣分。阡陌交通古義：交錯(cuò)相通。今義：指運(yùn)輸事業(yè)。率妻子邑人來(lái)此絕境古義：妻子兒女。今義：?jiǎn)沃改凶拥呐渑?。古義：與人世隔絕的地方。今義：沒有出路的境地。（二）練古今異義。之忘路之遠(yuǎn)近漁人甚異之具答之處處志之桑竹之屬結(jié)構(gòu)助詞，的。代詞，指見到的景象。代詞，他們。助詞，補(bǔ)足音節(jié)，不譯。代詞，這。尋向所志尋病終動(dòng)詞，尋找。副詞，隨即、不久。尋（三）練一詞多義。其復(fù)前行，欲窮其林其中往來(lái)種作余人各復(fù)延至其家太守即遣人隨其往得其船代詞，那。代詞，指桃花源。代詞，自己。代詞，漁人。代詞，他的。便舍船，從口入屋舍儼然動(dòng)詞，舍掉。名詞，房屋。舍（三）練一詞多義。為武陵人捕魚為業(yè)不足為外人道也動(dòng)詞，作為。介詞，對(duì)，向。遂與外人間隔遂迷，不復(fù)得路副詞，于是，就。副詞，竟然。遂乃見漁人，乃大驚乃不知有漢副詞，于是，就。副詞，竟然，居然。（三）練一詞多義。漁人甚異之（））復(fù)前行（）處處志之（）形容詞的意動(dòng)用法，以……為異，對(duì)……感到詫異名詞作狀語(yǔ)，往前、向前名詞作動(dòng)詞，做記號(hào)（四）練詞類活用。

三練重點(diǎn)句子翻譯1.忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，芳草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。漁人對(duì)此感到非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到那片林子的盡頭。2.土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。

呈現(xiàn)在他眼前的是一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。3.阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

田間小路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，村落間雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。（人們）在田野里來(lái)來(lái)往往耕種勞作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一樣。老人和小孩都安閑快樂。4.自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，于是就跟外面的人斷絕了來(lái)往。。5.此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，他們都很感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒食來(lái)款待他。6.既出，得其船，便扶向路，處處志之

漁人出來(lái)以后，找到了他的船，就順著來(lái)時(shí)的路劃回去，處處都做了記號(hào)。7.尋向所志，遂迷，不復(fù)得路

尋找先前所做的記號(hào)，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了8.聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問津者。

（他）聽說(shuō)這件事后，高高興興地打算前往。但未能實(shí)現(xiàn)，不久就因病去世了。此后就再也沒有人探尋桃花源了

四練課文內(nèi)容要點(diǎn)1.讀課文，完成下面的線索順序圖。進(jìn)入桃花源

桃花源

桃花源

桃花源

桃花源發(fā)現(xiàn)做客離開再尋2.漁人在桃花林看到了一幅怎樣的畫面？有何作用？夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛，為為后文描寫桃花源的美好圖景做鋪墊。3.漁人進(jìn)入桃花源后，看到了一個(gè)怎樣的世界？土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。自然環(huán)境

這些景物都是人間鄉(xiāng)村可見之物，給人“真實(shí)”之感。這幾句話語(yǔ)言極其簡(jiǎn)潔，卻字字真醇，韻味十足，描繪了一幅和平寧?kù)o、幽美淡遠(yuǎn)的村居圖。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。生活情景

由遠(yuǎn)及近，由景及人，寫桃花源人的裝束以及平靜勞作，幸?？鞓返膱?chǎng)景，描繪出一幅祥和古樸的生活場(chǎng)景。4.桃花源中的人見漁人，為什么“乃大驚”？說(shuō)明什么？

乃大驚”說(shuō)明桃花源人對(duì)漁人感到陌生，大為驚奇，逼真地寫出了桃花源人與世隔絕的久遠(yuǎn)。為下文“自云先世避秦時(shí)戰(zhàn)亂”和“無(wú)論魏晉”做鋪墊。5.“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“咸來(lái)問訊”表明了什么？

表明了桃花源人淳樸真誠(chéng)、熱情好客的民風(fēng)。這與當(dāng)時(shí)爾虞我詐、巧取豪奪、傷風(fēng)敗俗的污濁的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，形成了鮮明的對(duì)比。6.“詣太守，說(shuō)如此”這句話中的“如此”包括哪些內(nèi)容？若將其內(nèi)容寫出來(lái)，效果有何不同？包括他發(fā)現(xiàn)和訪問桃花源的整個(gè)過程，村中人的生活情況，以及他歸途中所做的標(biāo)記等，還可能包括希望太守派人去探個(gè)究竟?！叭绱恕倍郑复陨纤袃?nèi)容，簡(jiǎn)練之至！

此處若一一寫出，就會(huì)導(dǎo)致文章前后內(nèi)容重復(fù)，拖沓冗長(zhǎng)。7.文章結(jié)尾寫劉子驥尋訪桃花源的情節(jié)是否多余？

把真實(shí)的歷史人物引入此事中，故事顯得亦真亦幻，傳奇色彩也就更濃。同時(shí)，說(shuō)明像桃花源這樣的社會(huì)只是一種理想，一種不可能實(shí)現(xiàn)的理想。8.結(jié)合課文以及下面節(jié)引的《桃花源詩(shī)》中的詩(shī)句，討論：“世外桃源”有哪些吸引人的地方？作者借桃花源表達(dá)了怎樣的社會(huì)理想？相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂馀蔭，菽稷隨時(shí)藝；春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅?；穆窌峤煌?，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無(wú)新制。童孺縱行歌，班白歡游詣。

這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，風(fēng)俗淳樸，社會(huì)平等，沒有戰(zhàn)亂、壓迫和苛捐雜稅，人們自食其力生活和美安樂。作者虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的世外桃源，寄托了自己對(duì)社會(huì)及政治的美好理想，表達(dá)了自已反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)亂的愿望，也反映了當(dāng)時(shí)人民的美好愿望。課文結(jié)構(gòu)（疑）沿溪行，逢桃林桃林盡，山洞現(xiàn)自然風(fēng)光良田美池桑竹社會(huì)風(fēng)情服飾勞作情操遣人隨往——遂迷子驥規(guī)往——未果一、發(fā)現(xiàn)桃林二、進(jìn)入桃林三、再尋桃林（喜）（驚）（迷）桃花源記世外桃源寄托理想層層設(shè)疑山重水復(fù)疑無(wú)路（由遠(yuǎn)及近）柳暗花明又一村神秘色彩

五練中招考試真題時(shí)光里的陶淵明飲酒（其五）結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！短一ㄔ从洝啡奶諠搨鳎ü?jié)選）陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文①。穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。素簡(jiǎn)貴，不私事上官?？で捕洁]至縣，吏白應(yīng)束帶見之。潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”義熙二年解印去縣乃賦《歸去來(lái)》。（出自《晉書》）［注］①屬文：作文章。10．下面對(duì)《飲酒》（其五）賞析有誤的一項(xiàng)是（

）A.以草廬開篇，敘免除喧擾的歸田生活，起筆舒緩，“在”—“無(wú)”，轉(zhuǎn)折有勢(shì)。B.三四句巧用設(shè)問，轉(zhuǎn)換敘事角度發(fā)問，頗富情趣，答語(yǔ)精煉，一語(yǔ)中的，超凡脫俗。C.以“采菊”“見山”造悠然之境，寄情山水，投身自然，物我分離，不工而工。D.全詩(shī)集敘事、議論、繪景于一體，自然理趣與個(gè)人志趣相映，言有盡而意無(wú)窮。10．C．《飲酒（其五）》主要表現(xiàn)隱居生活的情趣，寫詩(shī)人于勞動(dòng)之余，飲酒至醉之后，在晚霞的輝映之下，在山嵐的籠罩之中，采菊東籬，遙望南山；全詩(shī)情味深永，感覺和情理渾然一體，物我合一（物我交融）不可分割；表現(xiàn)了作者悠閑自得的心境和對(duì)寧?kù)o自由的田園生活的熱愛，對(duì)黑暗官場(chǎng)的鄙棄和厭惡，抒發(fā)作者寧?kù)o安詳?shù)男膽B(tài)和閑適自得的情趣，以及返回自然的人生理想，又寫出了作者欣賞以及贊嘆大自然給人帶來(lái)的情感?！拔镂曳蛛x”的分析有誤；故選C。11．下面對(duì)《桃花源記》理解分析有誤的一項(xiàng)是（

）A．漁人“緣溪行”拉開故事序幕，溪水通幽、桃林奇美，為桃花源的出現(xiàn)自然鋪墊。B．“皆嘆惋”意蘊(yùn)豐厚，從中感受到漁人所說(shuō)的與桃花源內(nèi)的生活相比，差異巨大。C．漁人辭別桃花源后，得其船并循來(lái)時(shí)路而返，這與漁人入桃花源的情節(jié)形成照應(yīng)。D．作者通過真實(shí)存在的桃花源，寄托政治理想，反映美好愿望，筆多曲致，富有波瀾。11．D．根據(jù)《桃花源記》第四段“尋向所志。遂速，不復(fù)得路”，第五段“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問津者”可知，漁人按照先前做的標(biāo)記尋找桃花源，劉子驥尋找桃花源未果，暗示桃花源不過是作者陶淵明構(gòu)想的理想世界罷了，而非“真實(shí)存在的桃花源”；故選D。12．用“/”給《陶潛傳》（節(jié)選）畫波浪線的句子斷句（限斷兩處）。義熙二年解印去縣乃賦《歸去來(lái)》義熙二年/解印去縣/乃賦《歸去來(lái)》。13．現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)有著繼承與發(fā)展的關(guān)系，時(shí)殊世異，有些詞語(yǔ)沿用至今，但詞義已發(fā)生變化。請(qǐng)寫出《桃花源記》中加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今義。妻子兒女

與人世隔絕的地方

沒有出路的困境，進(jìn)退維谷的境地

不要說(shuō)，更不必說(shuō)14．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂。（2）少懷高尚，博學(xué)善屬文。

他少年時(shí)心懷高尚，知識(shí)淵博善于做文章15．《桃花源記》三處出現(xiàn)過歷史時(shí)間名詞，即“晉太元中”“自云先世避秦時(shí)亂”“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”。請(qǐng)聯(lián)系上下文，分別說(shuō)說(shuō)它們?cè)谖闹械淖饔谩?/p>

“晉太元中”點(diǎn)明故事發(fā)生的時(shí)間，使故事真實(shí)可信；

“自云先世避秦時(shí)亂”點(diǎn)明來(lái)到桃花源的原因；

“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”點(diǎn)明距今（晉太元中）時(shí)代久遠(yuǎn)，在這里的生活安靜平和，引出后文漁人對(duì)外面世界的描述，將桃花源的美好生活與外面的世界形成對(duì)比。16.時(shí)光流轉(zhuǎn)，四季更迭，古往今來(lái)，陶淵明備受推崇，成為跨越時(shí)代的“大家”。唐朝的李白、杜甫、孟浩然，宋朝的蘇軾、歐陽(yáng)修、朱熹，現(xiàn)代的魯迅、朱光潛等都言之諄諄。請(qǐng)聯(lián)系以上詩(shī)文，探究陶淵明受推崇的原因。

陶淵明知識(shí)淵博，向往寧?kù)o自由的田園生活，對(duì)黑暗官場(chǎng)的鄙棄和厭惡，不與世俗同流合污，不慕名利，志向遠(yuǎn)大，胸懷寬廣高潔?！短諠搨鳎ü?jié)選）》參考譯文：陶潛，字元亮，他少年時(shí)心懷高尚，知識(shí)淵博善于做文章，灑脫大方不拘謹(jǐn)，自得于真性情，被鄉(xiāng)里鄰居所看重。（他）向來(lái)簡(jiǎn)樸自愛，不諂媚長(zhǎng)官?？だ锱汕捕洁]到他的縣，他的下屬說(shuō)應(yīng)該束上帶子（穿正裝）見督郵，陶潛嘆息說(shuō)：“我不能為五斗米（這些俸祿）彎腰（喪失尊嚴(yán)），小心謹(jǐn)慎的為鄉(xiāng)下的小人做事啊！”義熙二年，將印綬交還離開了彭澤縣，于是作了《歸去來(lái)兮辭》。（2022·廣西·中考真題）閱讀下面文言文，完成小題。【甲】《桃花源記》全文【乙】道州①城西百余步，有小溪。南流數(shù)十步，合營(yíng)溪②。水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌盤屈，不可名狀。清流融石，洄懸激注。佳木異竹，垂陰相蔭。此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處；在人間③，可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州已來(lái)，無(wú)人賞愛，徘徊溪上，為之悵然。乃疏鑿蕪穢，俾④為亭宇：植松與桂，兼之香草，以裨形勝。為溪在州右，遂命之曰“右溪”。刻銘石上，彰示來(lái)者。（選自元結(jié)⑤《右溪記》）【注】①道州：州名。②營(yíng)溪：河流名。③人間：與前文“山野”對(duì)應(yīng)，指有居民的地方。④俾（bǐ）：使。⑤元結(jié)（719～772），唐代文學(xué)家，曾兩度出任道州刺史，后因不愛官場(chǎng)生活而棄官歸田。17．下列句子中加點(diǎn)字的用法和意義相同的一項(xiàng)是（

）A．漁人甚異之

又?jǐn)?shù)刀斃之（《狼》）B．見漁人，乃大驚

去后乃至（《陳太丘與友期行》）C．而置州已來(lái)

而不知人之樂（《醉翁亭記》）D．為溪在州右

士卒多為用者（《陳涉世家》）17．A．之：代詞，指看到的景象/代詞，指狼；B．乃：副詞，竟，竟然/副詞，才；C．而：連詞，表轉(zhuǎn)折，但是/連詞，表轉(zhuǎn)折，但是；D．為：連詞，因?yàn)?介詞，被；故選C。18．下列句子中加點(diǎn)詞古今意義相同的一項(xiàng)是（

）A．率妻子邑人來(lái)此絕境B．先帝不以臣卑鄙（《出師表》）C．徘徊溪上，為之悵然D．親戚畔之（《得道多助