教學(xué)關(guān)鍵點(diǎn)：增強(qiáng)學(xué)生珍惜生命的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生從小保護(hù)動(dòng)物生命的習(xí)慣。課前準(zhǔn)備：多媒體課件、小動(dòng)物、小獎(jiǎng)品等它們是多么可愛(ài)呀，生長(zhǎng)在大自然中，充滿了活力，讓我們大自2、植物在生長(zhǎng)，動(dòng)物在生長(zhǎng)，小朋友也在生長(zhǎng)。在草生長(zhǎng)、花兒開(kāi)放、小雞、青蛙成長(zhǎng)畫(huà)面。師相機(jī)解說(shuō)：如，小蝌蚪雞媽媽會(huì)生寶寶，馬媽媽會(huì)生寶寶，還有什么會(huì)生寶寶？（學(xué)生瞧，我從這個(gè)男孩眨巴眨巴的大眼睛看到生命的活力，他真可愛(ài)；今？（【活動(dòng)目標(biāo)】通過(guò)調(diào)查，解決社區(qū)實(shí)際問(wèn)題，根【活動(dòng)過(guò)程】師語(yǔ)：同學(xué)們，隨著社會(huì)發(fā)展，現(xiàn)在，人們的生活條件與生活環(huán)新式：功能齊全，環(huán)境優(yōu)美，布局合理。學(xué)生通過(guò)圖片觀察、分在對(duì)社區(qū)人口及環(huán)境現(xiàn)狀有了初步的認(rèn)識(shí)摸底之后，進(jìn)行第二項(xiàng)①制定文明公約。小組長(zhǎng)帶領(lǐng)同學(xué)們深入到社區(qū)各家各戶，廣泛聽(tīng)取社區(qū)群眾的意見(jiàn)，然后商定公約內(nèi)容。內(nèi)容確定后，要與社區(qū)管②發(fā)表一次演講。首先要明確演講目的：針對(duì)社區(qū)不文明現(xiàn)象表明自己的態(tài)度，號(hào)召大家行動(dòng)起來(lái)，共同為消除不文明現(xiàn)象努力；然完成了前面的兩項(xiàng)活動(dòng)，學(xué)生已逐漸融入到了社區(qū)生活中，在這②豐富社區(qū)文化的行動(dòng)。社區(qū)里有宣傳欄，要求學(xué)生在小組長(zhǎng)帶生自己去聽(tīng)辨、分析，體驗(yàn)音樂(lè)片斷，通過(guò)體驗(yàn)與感受，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)美，獲得積極、愉悅的情感體驗(yàn)。積極主動(dòng)參與音樂(lè)實(shí)踐，體會(huì)音樂(lè)1、尺八：尺八是日本豎笛的代表，被譽(yù)為世界上最奇妙的樂(lè)器據(jù)說(shuō)現(xiàn)在的尺八覺(jué)心禪僧在宋朝留學(xué)時(shí)和所學(xué)的曲子一起帶回各種長(zhǎng)短的尺八，演奏中，通常根據(jù)不同音域的需要進(jìn)行相應(yīng)的奏民間音樂(lè)--福建南音離不開(kāi)的樂(lè)器。尺八的形狀和簫相近，但管尺八的音色和演奏方法與簫相似，但音量較簫大。發(fā)聲原理也是臺(tái)灣，東南亞，其他地方已經(jīng)很罕見(jiàn)了。屬于竹永清、曲祥、高明、魏顯忠、馬迪、李大同等，作品的主要代表作有鄉(xiāng)船歌》等；中原流派演奏家有榮政等，作品的主要代表作有《黃鶴與此同時(shí)，眾多竹笛演奏家、制作家，開(kāi)始對(duì)中國(guó)竹笛的形制結(jié)構(gòu)進(jìn)笛”等，近年來(lái)又出現(xiàn)了“彎管笛”、“巨笛”等，至此中國(guó)竹笛徹底結(jié)簫的品種很多，常見(jiàn)的有紫竹洞簫、九節(jié)簫、黑漆九節(jié)簫、玉屏還在下端嵌著牛骨圈。黑漆九節(jié)簫因管身外涂黑漆而得名。這兩種九節(jié)簫，發(fā)音淳厚、音色優(yōu)美，適用于地方戲曲或輕音樂(lè)，有時(shí)也相傳，玉屏簫的制作始于明代萬(wàn)歷年間（1573－1619距今已玉屏簫采用玉屏和鄰近鎮(zhèn)遠(yuǎn)、耀山等地所產(chǎn)的小水竹制作，其竹節(jié)長(zhǎng)、竹管細(xì)、竹質(zhì)堅(jiān)硬、纖維細(xì)密，是制簫的良材，且都在冬季采然后雕刻出細(xì)膩而逼真的山水、花草和鳥(niǎo)獸等各種紋飾，詩(shī)、畫(huà)、色奔放；雌簫稍細(xì)，上刻彩鳳，音色柔和、含蓄。兩簫合奏，宛如男女廣東音樂(lè)等民間器樂(lè)合奏，與古琴合奏，效果更佳。在昆曲、越劇和奏。在古曲《春江花月夜》中，一開(kāi)始洞簫奏出輕巧的波音，配合琵琶模擬的鼓聲，描繪出游船上簫鼓鳴奏的情景，在整個(gè)樂(lè)曲中，簫聲此外，琴簫合奏，相得益彰，委婉動(dòng)聽(tīng)，更能表達(dá)出樂(lè)曲深遠(yuǎn)的笛子橫吹有膜孔,簫豎吹且沒(méi)有膜孔,但有后音孔。簫亦稱"篴","箎","龠"等等。有的音樂(lè)詞曲是這樣說(shuō)明的:古代樂(lè)器,竹子制作,上有音孔象笛子。沒(méi)有說(shuō)明是橫吹還是豎吹?，F(xiàn)在也有短的豎笛,不貼與豎吹樂(lè)器各方面區(qū)別不大,音色更接近簫。關(guān)于簫與笛的起源,說(shuō)法不一,據(jù)<<周禮>>記載,周代的雅樂(lè)中已用到"篴"。與笛同音同義。最初為四個(gè)指孔。西漢京房加1孔,成為5孔,晉代的篴已有6個(gè)指孔,與現(xiàn)代的簫相似。隨著考古專家的發(fā)掘,湖北隨州出土兩支春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的橫吹。開(kāi)6孔,形制與竹笛極為類似,只是一端封閉。魏晉時(shí),已做那么,究竟哪種樂(lè)器最先為人們所創(chuàng)造并使用呢?從人體身體結(jié)構(gòu)來(lái)看,豎吹更符合人體正常的動(dòng)作狀態(tài),而橫吹則需要一支胳膊向旁邊,而另一支胳膊則需要超過(guò)前胸到身體另一側(cè)。所以應(yīng)該豎吹在幽雅,適于獨(dú)奏和重奏。吹奏音量小是由于簫本身結(jié)構(gòu)所致。簫的吹孔很小,并且依管壁厚度向內(nèi)傾斜,這樣吹奏時(shí)氣流一大反而吹不響了。簫適于演奏低沉委婉的曲調(diào),寄托寧?kù)o悠遠(yuǎn)的遐思,表現(xiàn)細(xì)膩豐富的現(xiàn)代都市生活來(lái)說(shuō),它無(wú)疑能使諸君領(lǐng)略到質(zhì)樸的美,返璞歸真,松弛崩緊的神經(jīng),追求情緒中的安寧,使思維意識(shí)隨之升華,得到美的享古琴是在孔子時(shí)期就已盛行的樂(lè)器，有文字可考的歷史有四千余年，據(jù)《史記》載，琴的出現(xiàn)不晚于堯舜時(shí)期。本世紀(jì)初為區(qū)別西方樂(lè)器情感、態(tài)度、價(jià)值觀：學(xué)生在探究、體驗(yàn)等學(xué)習(xí)活動(dòng)中，初步認(rèn)教師：同學(xué)們，你知道嗎？在購(gòu)買(mǎi)商品時(shí)要仔細(xì)閱讀包裝上的信小結(jié)：我發(fā)現(xiàn)包裝上有條形碼、生產(chǎn)日期、保質(zhì)期、配料等等好條形碼是商品的代碼標(biāo)記。它由粗細(xì)相間有一定規(guī)律并行排列的商品使用條形碼不僅能防止商品被假冒，保護(hù)消費(fèi)者的權(quán)益，而且提高了結(jié)款的速度和準(zhǔn)確度。如果條形碼粗糙、模糊不清、顏色不三無(wú)質(zhì)量檢驗(yàn)合格證，人們常稱它們是“三無(wú)產(chǎn)品”在購(gòu)物的過(guò)程中，繼續(xù)應(yīng)用學(xué)到的知識(shí)，在實(shí)踐中體驗(yàn)，才能真正掌第七條消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)、使用商品和接受服務(wù)時(shí)享有人身、財(cái)產(chǎn)安者提供商品的價(jià)格、產(chǎn)地、生產(chǎn)者、用途、性能、規(guī)格、等級(jí)、主要成份、生產(chǎn)日期、有效期限、檢驗(yàn)合格證明、使用方法說(shuō)明書(shū)、售后主選擇提供商品或者服務(wù)的經(jīng)營(yíng)者，自主選擇商品品種或者服務(wù)方項(xiàng)服務(wù)。消費(fèi)者在自主選擇商品或者服務(wù)時(shí)，有權(quán)進(jìn)行比較、鑒別和第十一條消費(fèi)者因購(gòu)買(mǎi)、使用商品或者接受服務(wù)受到人身、財(cái)產(chǎn)識(shí)的權(quán)利。消費(fèi)者應(yīng)當(dāng)努力掌握所需商品或者服務(wù)的知識(shí)和使用技第十四條消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)、使用商品和接受服務(wù)時(shí)，享有其人格尊告侵害消費(fèi)者權(quán)益的行為和國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員在保護(hù)消費(fèi)者權(quán)暗相間的磁性安全線。2005版第五套人民幣為全息開(kāi)窗安全線，50刷了面額數(shù)字“100”，當(dāng)與票面垂直觀察其為綠色，而傾斜一定角度碼，橫號(hào)為黑色，豎號(hào)為藍(lán)色；其余面額為雙色橫號(hào)碼，號(hào)碼左半部10、膠印縮微文字：第五套人民幣100元、20元等面額紙幣印有案中的紅色紋線，在特定波長(zhǎng)的紫外光下顯現(xiàn)明17、凹印縮微文字：第五套人民幣100元、20元券在正面右上方裝飾圖案中印有凹印縮微文字，在放大鏡下，可看到“RNB100”、〖教學(xué)目標(biāo)〗〖教材分析〗本節(jié)教材向?qū)W生提供了現(xiàn)實(shí)、有趣、富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)素材，教材提供了星期一、三、五的三張菜單，每張菜單上均有幾個(gè)葷菜和素菜，如果按一葷一素的方式搭配，可以有幾種不同的配菜方法?對(duì)于這些問(wèn)題的解決，學(xué)生可以根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，逐步探索不同的方法，最后找到搭配的規(guī)律。同時(shí)，學(xué)生通過(guò)本節(jié)學(xué)習(xí)，積累解決問(wèn)題的經(jīng)根據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)》的要求本課教學(xué)應(yīng)緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、提問(wèn)、推理、表演、交流來(lái)尋求解決問(wèn)題教學(xué)中應(yīng)注意的問(wèn)題：鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生參與學(xué)習(xí)過(guò)程，注重學(xué)生間〖學(xué)校及學(xué)生狀況分析〗生活在沿海開(kāi)放城市大連，身處經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展先導(dǎo)區(qū)中山區(qū)的三年級(jí)小學(xué)生，生活經(jīng)驗(yàn)較豐富，生活條件優(yōu)越，思維活躍，具有好正是吃造就了人的身體，我們吃什么，怎樣吃，于是就有了怎樣美的，完整而均衡的食物是對(duì)我們非常有益的，比如吃蘋(píng)果，梨等，富的營(yíng)養(yǎng)，在法國(guó)，很多女孩吃葡萄是不吐皮和籽的，現(xiàn)在一些保健品正是提取自葡萄籽的；又比如說(shuō)桔子、橙之類水果，這些水果含有植物，以達(dá)到人體的均衡。同時(shí)，吃什么還對(duì)人的運(yùn)氣、事業(yè)、命運(yùn)從營(yíng)養(yǎng)學(xué)角度來(lái)看，一般將食物分為以下五類：第一類谷類及薯從營(yíng)養(yǎng)學(xué)角度來(lái)看，一般將食物分為以下五類：第一類谷類及薯每類食物為機(jī)體提供的營(yíng)養(yǎng)是不同。一般來(lái)說(shuō)，谷類及薯類主要1.谷類及薯類：谷類包括米、面、雜糧，薯類包括馬鈴薯、紅薯任何一種或一類食物都不能為人體提供全部所需的營(yíng)養(yǎng)素，所以一般早餐食譜中的各種營(yíng)養(yǎng)素含量應(yīng)占全天供給量的25%~一份瓜果補(bǔ)充維生素效果更佳。推薦早餐菜品：紅薯粥＋油煎餡餅+午餐飯菜要豐盛，午餐各種營(yíng)養(yǎng)素含量一般占全天供給量的肉片＋西芹蝦仁＋蓮子百合銀耳羹；土豆牛肉片＋菜花香菇＋豌豆晚餐應(yīng)以谷類食物和蔬菜為主，口味清淡易于消化+拌豇豆。教學(xué)方法：欣賞、示范和編織練習(xí)相結(jié)合民間編織使學(xué)生了解我國(guó)民間編織的特色及風(fēng)格，民間編織教案增強(qiáng)學(xué)生硬紙片，膠水，紅毛線，黃毛線，剪刀，引渡針學(xué)具：繪畫(huà)紙、硬紙片，膠水，紅毛線，黃毛線，剪彩刀，引渡按照紙編方法紡織一只貓頭鷹，要求圖樣美觀，比例協(xié)調(diào)，制作引言:我們從小就有一個(gè)習(xí)慣,用彩繩編織花籃,過(guò)端午時(shí)用粽葉編草編裝飾品，取材廣泛，以草為材料、編制成各式作品，以夸張，變形為多。民間編織教案，棕編以棕樹(shù)葉為原料，其作品有鄉(xiāng)土氣息和用紙條、篾絲、毛線、麥稈編織的墊板、薄團(tuán)、玩具等。民間編把一根1米的紅毛線裁為三段，其中兩段各15cm，一段70cm,把(3)用繪圖紙裁紙條。今天我們?yōu)橄鹿?jié)課紙編貓頭鷹作好了準(zhǔn)備工作，希望大家把這些回編織，并把靠近外框的紙條用膠水粘住。折時(shí)，手法要準(zhǔn)、穩(wěn)，紙上線穗：如圖五所示，在貓頭鷹頭部穿一根15cm的紅毛線，把看多練多做，為弘揚(yáng)我國(guó)民間藝術(shù)作出貢獻(xiàn)7從字面上可以理解為包扎、安裝、填放、裝飾、及裝璜之意。作為設(shè)計(jì)師心中的包裝設(shè)計(jì)：是為了塑造一個(gè)能被商品世界所接納的新生命、新產(chǎn)品。從整體來(lái)說(shuō)，包裝設(shè)計(jì)是一門(mén)立體的、多元的、多學(xué)科在消費(fèi)者的心理、品位、感覺(jué)和使用方便、便于保存等等。包裝設(shè)計(jì)已成為市場(chǎng)銷售競(jìng)爭(zhēng)中重要環(huán)節(jié)之一。3．包裝設(shè)計(jì)的功能1）物理功能：為了保護(hù)商品2）心理功能：主要體現(xiàn)在視覺(jué)感受，包裝傳達(dá)了商品信息，促進(jìn)市場(chǎng)銷4．包裝設(shè)計(jì)的分類1）從包裝形態(tài)分：大包裝、中包裝、小包裝、硬包裝、軟包裝2）從包裝材料分：紙盒包裝、塑料包裝、品包裝、家電包裝、日用品包裝、土特產(chǎn)包裝、藥品包裝、化學(xué)用包裝、玩具包裝等等4）從商品銷售分：內(nèi)銷包裝、外銷包裝、經(jīng)濟(jì)包裝、禮品包裝等5）從商品設(shè)計(jì)風(fēng)格分：卡通包裝、傳統(tǒng)包裝、素、設(shè)計(jì)