第四講《青青河畔草》一、《古詩十九首》的產(chǎn)生最早見于南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)所編《文選》。蕭統(tǒng)從傳世無名氏《古詩》中選錄十九首五言詩編錄匯集，冠名為《古詩十九首》，列在“雜詩”類之首，后世遂作為組詩看待。一、《古詩十九首》的產(chǎn)生《古詩十九首》被稱為：“詩余”、“風(fēng)母”其習(xí)慣上以句首標(biāo)題，依次為：《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》《今日良宴會(huì)》《西北有高樓》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇樹》《迢迢牽牛星》《回車駕言邁》《東城高且長》《驅(qū)車上東門》《去者日以疏》《生年不滿百》《凜凜歲云暮》《孟冬寒氣至》《客從遠(yuǎn)方來》《明月何皎皎》一、《古詩十九首》作者和產(chǎn)生年代關(guān)于《古詩十九首》的作者和時(shí)代有多種說法，《昭明文選·雜詩·古詩一十九首》題下注曾釋之甚明：“并云古詩，蓋不知作者”。一、《古詩十九首》作者和產(chǎn)生年代一般認(rèn)為其作者為枚乘、傅毅、曹植、王粲等人的創(chuàng)作，例如其中八首《玉臺(tái)新詠》題為漢枚乘作，后人多疑其不確。今人一般認(rèn)為它并不是一時(shí)一人之作，它所產(chǎn)生的年代應(yīng)當(dāng)在東漢順帝末到獻(xiàn)帝前，即公元140－190年之間。二、《古詩十九首》的內(nèi)容與主題《十九首》所以為千古至文者，以能言人同有之情也。人情莫不思得志，而得志者有幾？雖處富貴，慊慊猶有不足，況貧賤乎？志不可得而年命如流，誰不感慨？人情于所愛，莫不欲終身相守，然誰不有別離？以我之懷思，猜彼之見棄，亦其常也。夫終身相守者，不知有愁，亦復(fù)不知其樂，乍一別離，則此愁難已。逐臣棄婦與朋友闊絕，皆同此旨。故《十九首》雖此二意，而低回反復(fù)，人人讀之皆若傷我心者，此詩所以為性情之物。而同有之情，人人各俱，則人人本自有詩也。但人人有情而不能言，即能言而言不盡，特故推十九首以為至極。（清）陳祚明《采菽堂古詩選》二、《古詩十九首》的內(nèi)容與主題《古詩十九首》基本是游子思婦之辭。具體而言，夫婦朋友間的離愁別緒、士人的彷徨失意和人生的無常之感，是其基本的情感內(nèi)容。有些作品表現(xiàn)出追求富貴和及時(shí)行樂的思想。

1、游子思婦主題。《皎皎明月光》《涉江采芙蓉》《青青河畔草》《冉冉孤生竹》《庭中有奇樹》《迢迢牽牛星》二、《古詩十九首》的內(nèi)容與主題2、慨嘆世態(tài)炎涼。

《明月皎夜光》《西北有高樓》3、表現(xiàn)人生感悟。

《回車駕言邁》《青青陵上柏》《生年不滿百》《去者日以疏》《驅(qū)車上東門》《今夜良宴會(huì)》、《青青陵上柏》《東城高且長》三、《青青河畔草》

青青河畔草，郁郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖。娥娥紅粉妝，纖纖出素手。昔為倡家女，今為蕩子?jì)D，蕩子行不歸，空床難獨(dú)守。三、《青青河畔草》此詩描寫的就是這樣一個(gè)重演過無數(shù)次的平凡的生活片斷，用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才說家常話”（謝榛語）式的平凡語言；然而韻味卻不平凡。能于平凡中見出不平凡的境界來，就是此詩，也是《古詩十九首》那后人刻意雕鐫所不能到的精妙。三、《青青河畔草》

詩的結(jié)構(gòu)看似平直，卻直中有婉，極自然中得虛實(shí)相映、正反相照之妙。詩的語言并不驚奇，只是用了民歌中常用的疊詞，而且一連用了六個(gè)，但是貼切而又生動(dòng)。青青與郁郁、盈盈與皎皎、娥娥與纖纖音調(diào)也富于自然美，變化美三、《西北有高樓》西北有高樓，上與浮云齊。交疏結(jié)綺窗，阿閣三重階。上有弦歌聲，音響一何悲！誰能為此曲？無乃杞梁妻。清商隨風(fēng)發(fā)，中曲正徘徊。一彈再三嘆，慷慨有馀哀。不惜歌者苦，但傷知音稀。愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。

三、《西北有高樓》

作者無名氏似是一位在政治上彷徨中路的失意人，在比比傾訴之時(shí)，卻幻化成了“高樓”聽曲的凄切一幕。

藝術(shù)表現(xiàn)的一大特點(diǎn)：“托”。吳淇稱《古詩十九首》中，“惟此首最為悲酸”。三、《西北有高樓》1、詩中的“托”

“情動(dòng)于中，郁勃莫已，而勢又不能自達(dá)，故托為一意、托為一物、托為一境以出之”《古詩鏡》

此詩為詩人假托之“境”，“高樓”云云，全從虛念中托生，故突兀而起、孤清不群，而且“浮云”縹緲，呈現(xiàn)出奇幻的景象。2、詩中的“歌者”是誰詩人既在樓下，當(dāng)然無從得見；對(duì)于讀者來說，便始終是一個(gè)未揭之謎。五、