7/9《西方人文思想的起源》導(dǎo)學(xué)案※學(xué)習(xí)目標(biāo)了解古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對(duì)人的價(jià)值的闡述，理解人文精神的內(nèi)涵。※重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：智者學(xué)派、蘇格拉底的思想主張及其評(píng)價(jià)。難點(diǎn)：如何理解思想家的哲學(xué)觀點(diǎn)。自主建構(gòu)自主建構(gòu)——我讀我想一、“人是萬物的尺度”——智者學(xué)派1、智者學(xué)派的出現(xiàn)（背景）（1）希臘奴隸制經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步繁榮。（2）雅典奴隸制___________發(fā)展到頂峰；成為希臘政治和文化中心。（3）____在社會(huì)中的地位日益突出。（4）公元前600年開始出現(xiàn)的自然哲學(xué)家們奠定了思想基礎(chǔ)。2、“智者學(xué)派”的概念智者指向人傳授有關(guān)辯論、演說、修辭的技巧和參政知識(shí)并收取報(bào)酬的教師。3、思想主張：（1）智者學(xué)派以___________為探索的主題，研究、反思人類。（2）智者學(xué)派特別強(qiáng)調(diào)______________。智者學(xué)派的代表人物_________提出“人是萬物的尺度”，認(rèn)為人的感覺是判定一切的準(zhǔn)繩，否定______的意志，樹立______的尊嚴(yán)和權(quán)威。他的思想概括了智者學(xué)派的主要思想，體現(xiàn)了希臘文化____________的本質(zhì)。（3）反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)自由，認(rèn)為制度、法律和道德的興廢都要____________。在社會(huì)道德方面，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)，不應(yīng)該強(qiáng)求一律。4、智者學(xué)派的影響積極：“人是萬物的尺度”，強(qiáng)調(diào)了人的價(jià)值，體現(xiàn)了人文主義的本質(zhì)。局限性：過分強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性，不利于正常社會(huì)秩序和公共道德建設(shè)。二、“美德即知識(shí)”——蘇格拉底1、背景：智者學(xué)派重視人的作用，但忽視_________，導(dǎo)致雅典社會(huì)世風(fēng)日下、道德淪喪。2、主張：（1）倡導(dǎo)“______________________”，希望重新建立人們的_________，以挽救衰頹中的___________；（2）他提出“___________”的思想，認(rèn)為人應(yīng)該具備美德，而美德來自于______。（3）善是人的內(nèi)在靈魂，______可以使人認(rèn)識(shí)其已有的美德。3、影響：蘇格拉底對(duì)_____本身的研究，是人類___________的一個(gè)重要表現(xiàn)，他使哲學(xué)真正成為一門研究_____的學(xué)問。三、柏拉圖和亞里士多德1、柏拉圖（1）思想主張：關(guān)注人類社會(huì)，按智慧品德將人分為統(tǒng)治國(guó)家的“______”、保衛(wèi)國(guó)家的______和負(fù)責(zé)生產(chǎn)的____________。（2）代表作：《》。（3）評(píng)價(jià)：有錯(cuò)誤，但鼓勵(lì)人們獨(dú)立思考，為____________的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。2、亞里士多德（1）古希臘最博學(xué)的人，關(guān)注_____________，強(qiáng)調(diào)在整個(gè)自然界中，______是最高級(jí)的。（2）強(qiáng)調(diào)______，但也承認(rèn)_____是認(rèn)識(shí)的起源，認(rèn)為如果沒有感覺，人們就不能理解任何東西。（3）“我愛我?guī)煟腋鼝壅胬怼?；他以科學(xué)調(diào)查的方式研究自然界，創(chuàng)建了嚴(yán)密的___________，充分體現(xiàn)了人類不斷追求真理、了解未知的___________?！?、請(qǐng)結(jié)合引言和課文分析，古希臘的學(xué)者都關(guān)注“人”嗎？有哪些古希臘學(xué)者的思想構(gòu)筑了人文主義精神的起源？☆2、為什么在公元前5世紀(jì)的希臘會(huì)出現(xiàn)人文主義精神的起源？☆3、據(jù)P23《學(xué)思之窗》材料談?wù)勀阍鯓涌创钦邔W(xué)派的主張？☆4、智者學(xué)派和蘇格拉底的思想有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？☆5、蘇格拉底之死體現(xiàn)了哪些人文精神？☆6、古希臘人文精神的核心內(nèi)容是什么？請(qǐng)結(jié)合具體史實(shí)說明。主導(dǎo)探究主導(dǎo)探究——我思我悟概念釋疑人文精神的概念人文精神，英文為humanism。狹義的“人文精神”是指歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的一種思潮，其核心思想為：一、關(guān)心人，以人為本，重視人的價(jià)值，反對(duì)神學(xué)對(duì)人性的壓抑；二、張揚(yáng)人的理性，反對(duì)神學(xué)對(duì)理性的貶低；三、主張靈肉和諧、立足于塵世生活的超越性精神追求，反對(duì)神學(xué)的靈肉對(duì)立、用天國(guó)生活否定塵世生活。廣義則指歐洲始于古希臘的一種文化傳統(tǒng)。人文精神的基本內(nèi)涵可以確定為三個(gè)層次：一、人性，對(duì)人的幸福和尊嚴(yán)的追求，是廣義的人道主義精神；二、理性，對(duì)真理的追求，是廣義的科學(xué)精神；三、超越性，對(duì)生活意義和人生價(jià)值的追求，是廣義的宗教精神。因此“人文精神”的核心是關(guān)心人，尤其是關(guān)心人的精神生活；尊重人的價(jià)值，尤其是尊重人作為精神存在的價(jià)值。問題探究閱讀以下材料，回答問題：材料一子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。子為政，焉用殺？”子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸（膽小怕事），勇而無禮則亂，直而無禮則絞?！薄墩撜Z(yǔ)》材料二“未受考驗(yàn)的生活是不值得過的”?！坝兴枷肓Φ娜耸侨f物的尺度”?！叭绻R(shí)包括了一切的善，那么我們認(rèn)為美德即知識(shí)就將是對(duì)的”?！K格拉底請(qǐng)回答：（1）請(qǐng)依據(jù)以上材料，分別概括各人的主要觀點(diǎn)。（2）簡(jiǎn)要分析兩人在思想上有何異同點(diǎn)?！粑乙釂枺褐軝z測(cè)知能檢測(cè)——我行我進(jìn)︽A卷︽1、柏拉圖在《理想國(guó)》一書中，根據(jù)智慧品德，把每個(gè)人明確分工，其中武士們（）A．統(tǒng)治國(guó)家B．保衛(wèi)國(guó)家C．負(fù)責(zé)生產(chǎn)D．掌管立法2、亞里士多德最主要的貢獻(xiàn)是（）A．第一個(gè)建立唯心論體系B．創(chuàng)建了嚴(yán)密的邏輯論證體系C．第一次喚醒了人的自我意識(shí)D．使哲學(xué)成為一門研究人的學(xué)問3、普羅泰格拉和蘇格拉底的相同點(diǎn)有（）①都注重研究現(xiàn)實(shí)社會(huì)②都強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要性③都是古希臘著名的哲學(xué)家④都強(qiáng)調(diào)人的精神修養(yǎng)A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④4、智者學(xué)派產(chǎn)生的背景是（）①古代希臘城邦民主制度的發(fā)達(dá)②一些學(xué)者開始關(guān)注自己周圍的世界③古希臘經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展④資本主義開始萌芽A．①②B．①②③C．①②③④D．③④5、“我們?nèi)际窍ＥD人。我們的法律、我們的文學(xué)、我們的宗教，根源皆在希臘?！庇?guó)浪漫主義詩(shī)人雪萊這句話強(qiáng)調(diào)的是（）A．英國(guó)人是古代希臘人的后裔B．英國(guó)文化缺乏原創(chuàng)性C．希臘文明對(duì)西方文明影響深遠(yuǎn)D．近代西方法律、文學(xué)與宗教之間存在內(nèi)在聯(lián)系5、閱讀以下材料，回答問題：材料一：人從哪里來？自然界為什么有變幻莫測(cè)的無窮力量？古人無從知道，他們寄托于神，于是對(duì)神的敬畏和崇拜成為人類社會(huì)早期共有的現(xiàn)象。公元前6世紀(jì)前，希臘人和世界上其他地方的人們一樣，于是有了許許多多的動(dòng)聽的神話故事。這些神話反映了古代人們對(duì)神的敬畏與崇拜，也表達(dá)了人們借助神話解釋疑惑的愿望。材料二：公元前5世紀(jì)，在雅典等一些古希臘城邦，奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。雅典成為希臘政治和文化中心。人們?cè)絹碓蕉嗟貐⑴c政治生活，人在社會(huì)中的地位日益突出，有些學(xué)者的研究越來越關(guān)注“人”本身。材料三：人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。請(qǐng)回答：1．閱讀上述材料，指出哪些材料是屬于人文主義思想的內(nèi)容？并說明理由。2．依據(jù)上述材料，分析歸納人文主義思想產(chǎn)生于雅典的原因有哪些？3．結(jié)合上述材料，談?wù)勀銓?duì)古希臘人文主義思想的認(rèn)識(shí)。︽B卷︽1、(2007年海南24)中西文化交相輝映，如湯顯祖與莎士比亞是同時(shí)代的著名戲劇家，下列屬于同時(shí)代同一領(lǐng)域的文化名人是（）A．孟子和蘇格拉底B．關(guān)漢卿和達(dá)爾文C．王陽(yáng)明和哥白尼D．曹雪芹和孟德斯鳩2、（2008年高考江蘇卷）孔子和蘇格拉底是公元前5世紀(jì)的東西方思想巨人,兩者思想的不同之處是（）A．重視道德的作用B．肯定人的價(jià)值C．強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用D．推崇君主的權(quán)威3、（2008年高考上海卷）以下對(duì)雅典學(xué)園的描述，最能體現(xiàn)亞里士多德“吾愛吾師，吾尤愛真理”的是（）A．努力探索自然的奧妙B．系統(tǒng)學(xué)習(xí)哲學(xué)C．自由探討和追求真理D．自由選擇科目4、（2009年廣東高考）古希臘人將神塑造為生動(dòng)逼真的人的形象，這在一定程度上體現(xiàn)了古希臘的（）A．民主思想B．無神論思想C．科學(xué)思想D．人文主義思想小組評(píng)價(jià)小組評(píng)價(jià)：本人評(píng)價(jià)：老師評(píng)價(jià)：◆自主建構(gòu)古希臘人文精神的核心內(nèi)容是什么？請(qǐng)結(jié)合具體史實(shí)說明。代表人物主要觀點(diǎn)作用或影響泰勒斯（自然學(xué)派）萬物都是由水形成的運(yùn)用自己的智慧去探究自然的奧秘，打破傳統(tǒng)的束縛，標(biāo)志古代西方人的精神覺醒。普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”；反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)自由，不強(qiáng)求道德一律。強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，人文主義的本質(zhì)體現(xiàn)蘇格拉底“有思想力的人是萬物的尺度”；“美德即知識(shí)”；善是人內(nèi)在的靈魂，教育對(duì)美德同樣重要．重視人的美德；使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問。他崇尚知識(shí)和自由探索的理性精神對(duì)后世西方哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。柏拉圖理念論；“理想國(guó)”學(xué)說；鼓勵(lì)人們獨(dú)立理性思考重視人的理性，是古希臘最著名的唯心論哲學(xué)家和思想家。亞里士多德強(qiáng)調(diào)在整個(gè)自然界中，人類是最高級(jí)的。吾愛吾師，更愛真理重視人的邏輯；不斷追求真理，了解未知。問題探究（1）孔子：為政以德，反對(duì)刑殺，仁而愛人，克己復(fù)禮蘇格拉底：注重人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人的品德，倡導(dǎo)知德合一（2）相同點(diǎn)：都注重人和人類社會(huì)；都注重人的道德。都具有早期人文主義色彩。不同點(diǎn)：孔子從君主統(tǒng)治出發(fā)，主張用禮樂制度規(guī)范人的行為，壓制人的個(gè)性發(fā)展。蘇格拉底主張認(rèn)識(shí)人自己，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用和人在社會(huì)中的地位、權(quán)利和作用，有利于人的個(gè)性發(fā)展。A卷1-5BBABC6、（1）否定神的意志、肯定人的感性（自由）、注重人的理性（美德）（2）原因：政治：雅典奴隸制民主政治發(fā)展到