第一章測試1【多選題】(2分)Swot分析的四個要素A.劣勢B.威脅C.機會D.優(yōu)勢2【多選題】(2分)管理的“一扇大門，四室一廳”中的一扇大門指的是A.管理的歷史沿革B.管理的基本概念C.管理的基本職能D.創(chuàng)新3【單選題】(2分)管理的“一扇大門，四室一廳”中的“一廳”指的是A.創(chuàng)新B.管理的基本概念和歷史沿革C.領(lǐng)導(dǎo)D.計劃4【判斷題】(2分)亨利法約爾關(guān)于管理的實質(zhì)是計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制。A.錯B.對5【判斷題】(2分)管理的對象只有人。A.錯B.對6【判斷題】(2分)領(lǐng)導(dǎo)者一定是管理者A.錯B.對7【判斷題】(2分)慧可斷臂求法的精神說明工夫在平時。A.錯B.對8【判斷題】(2分)管理學(xué)習(xí)是一個勤學(xué)、多做、常思、漸悟的過程。A.對B.錯9【判斷題】(2分)管理體現(xiàn)的是群體中自發(fā)形成的追隨關(guān)系。A.對B.錯10【判斷題】(2分)領(lǐng)導(dǎo)體現(xiàn)的是依法任命的職權(quán)權(quán)威。A.對B.錯第二章測試1【多選題】(2分)以下哪個是泰勒的思想A.管理是用科學(xué)代替經(jīng)驗B.管理是一種實踐，它的本質(zhì)不在于制、而在于行C.管理要科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化是一種社會職能D.管理就是計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制2【判斷題】(2分)個人的私德、職業(yè)的道德、社會的公德三者并不完全一致。A.對B.錯3【多選題】(2分)管理的三個抓手A.思想B.價值觀C.行為D.制度4【判斷題】(2分)取決于“你是誰”的工資部分是浮動績效工資。A.錯B.對5【多選題】(2分)管理三個抓手中的“思想”，容易犯的兩個是什么A.沒有思想B.制度反映了思想C.思想未必準(zhǔn)確D.思想正確，但制度設(shè)計反映的不是原本的思想6【判斷題】(2分)管理往往是需要付出一定的成本、有足夠的耐心，來追求期望的結(jié)果A.對B.錯7【判斷題】(2分)管理的情景問題是希望大家樹立歷史、現(xiàn)狀和未來的系統(tǒng)思考習(xí)慣。A.對B.錯8【判斷題】(2分)管理中的代際沖突是因為價值觀有差別。A.錯B.對9【判斷題】(2分)管理道德是價值觀的體現(xiàn)。A.錯B.對10【判斷題】(2分)管理無領(lǐng)導(dǎo)是說明應(yīng)該強調(diào)自我管理、自我激勵。A.錯B.對第三章測試1【判斷題】(2分)中層管理者的作用僅僅是承上啟下。A.對B.錯2【多選題】(2分)以下屬于中層管理者的工作任務(wù)是A.把高層的話用下屬聽得懂的語言表達出來B.做方向性、戰(zhàn)略性的決策C.確定今后監(jiān)控的標(biāo)準(zhǔn)D.探討實現(xiàn)任務(wù)的方式方法3【判斷題】(2分)各層級的管理者所需要的管理者技能的強度都是一樣的。A.對B.錯4【單選題】(2分)羅伯特·卡茨的三種技能，基層管理者最需要的是A.協(xié)調(diào)技能B.概念技能C.人際關(guān)系技能D.技術(shù)技能5【單選題】(2分)羅伯特·卡茨的三種技能，高層管理者最需要的是A.技術(shù)技能B.人際關(guān)系技能C.概念技能D.協(xié)調(diào)技能6【判斷題】(2分)概念技能就是制造噱頭的能力A.對B.錯7【判斷題】(2分)概念技能只對高層管理者重要。A.對B.錯8【判斷題】(2分)授權(quán)就是把權(quán)力和責(zé)任統(tǒng)統(tǒng)交給下屬。A.錯B.對9【判斷題】(2分)授權(quán)的過程中最終責(zé)任不能下方。A.對B.錯10【單選題】(2分)以下決定事業(yè)高度的是A.業(yè)務(wù)素質(zhì)B.格局C.職業(yè)素養(yǎng)D.學(xué)歷第四章測試1【單選題】(2分)和同問題中的“和”的含義是A.差別化的統(tǒng)一B.簡單的統(tǒng)一C.合理D.合作2【判斷題】(2分)判斷和同問題中的“同”的含義是同質(zhì)化。A.錯B.對3【單選題】(2分)“君子周而不比，小人比而不周”說的是下面哪個問題A.和同問題B.義利問題C.團結(jié)和勾結(jié)問題D.文和質(zhì)的問題4【判斷題】(2分)義利問題中講所有人都可以用“利”去引導(dǎo)。A.錯B.對5【單選題】(2分)“文質(zhì)彬彬”中的“質(zhì)”指的是A.自然淳樸B.文明性C.教化D.禮儀文明6【單選題】(2分)“文質(zhì)彬彬”中的“文”指的是A.教化B.淳樸性C.自然性D.禮儀文明和社會性7【多選題】(2分)“君子有‘三變’”指哪“三變”A.聽其言也厲B.即之也溫C.變化多端D.望之儼然8【多選題】(2分)君子有哪“三戒”A.戒酒、戒煙、戒游玩B.及之老也，血氣既衰，戒之在得C.及之壯也，血氣方剛，戒之在斗D.少之時，血氣未定，戒之在色9【判斷題】(2分)“唯女子與小人難養(yǎng)也”的意思是女人和小人一樣不懂感恩，精于算計。A.對B.錯10【多選題】(2分)孔子的內(nèi)圣外王之道中關(guān)于“愛人”的有A.忠B.恕C.悌D.孝第五章測試1【多選題】(2分)一般哪些人可能喜歡道家A.年長者B.基層員工C.競爭中的失敗者D.高層管理者2【判斷題】(2分)領(lǐng)導(dǎo)不需要利而不害，為而不爭。A.錯B.對3【判斷題】(2分)道家和儒家能夠形成非常好的互補性。A.錯B.對4【單選題】(2分)莊子“材與不材”故事中，下面哪項可能是一直“材”的負面后果A.以上都不正確B.職位上升C.鞭打快牛D.薪資豐厚5【多選題】(2分)莊子“材與不材”的故事告訴我們A.不能僅自己一直“材”B.不能一直“不材”C.讓他人成“材”D.用好現(xiàn)有人才6【單選題】(2分)下列屬于“沉魚落雁”啟示的是A.組織要統(tǒng)一員工的價值觀B.界定成功的標(biāo)準(zhǔn)是復(fù)數(shù)C.以上都不正確D.價值是一元的7【判斷題】(2分)管理需要“知行合一”。A.錯B.對8【判斷題】(2分)組織給予員工的物質(zhì)與精神財富應(yīng)該是相輔相成的A.錯B.對9【判斷題】(2分)領(lǐng)導(dǎo)研究中的本真領(lǐng)導(dǎo)在面臨變革和不確定性的時候領(lǐng)導(dǎo)效能最差。A.錯B.對10【單選題】(2分)領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)為自己看到的，就是正確的，這違背了下面哪一句話：A.不自伐，故有功B.不自是，故彰C.不自見，故明D.不自矜，故長第六章測試1【判斷題】(2分)法家的核心是：法教吏師A.錯B.對2【單選題】(2分)下列選項中能夠?qū)儆诜宜枷胩攸c的是A.治大國若烹小鮮的無為治理組織B.以仁愛喚醒執(zhí)政者與百姓的相處的方法C.學(xué)成文武藝，貨與帝王家D.其余選項都正確3【判斷題】(2分)一個人的成功總要“幾個人”的協(xié)同幫助，高人指路，貴人相助，個人努力，小人監(jiān)督A.錯B.對4【多選題】(2分)法家思想存在的問題A.階級意識的烙印B.對人性的冷峻思考C.必須考慮情景D.道和術(shù)的問題5【多選題】(2分)領(lǐng)導(dǎo)者除職位帶來的權(quán)力外，還有哪些權(quán)力的來源A.感情B.背景C.人格魅力D.專業(yè)能力6【多選題】(2分)管理者職位的權(quán)力包括A.獎賞的B.感情的C.合法的D.懲罰的7【多選題】(2分)基于法家思想，管理者的法勢術(shù)應(yīng)包括A.法：搭建工作系統(tǒng)和平臺B.勢：管理者有地位、受愛戴C.法：制定法令D.術(shù)：了解行業(yè)、業(yè)務(wù)能力、管理技術(shù)等8【單選題】(2分)我們應(yīng)該成為下列的哪種人A.小人儒B.犬儒C.君子儒D.俗儒9【多選題】(2分)漢家自有制度，乃霸王道雜之，所涉及的傳統(tǒng)思想流派具體是指A.道家B.佛家C.法家D.儒家10【單選題】(2分)漢宣帝講三種思想融合，對管理的啟示是A.簡單把儒釋道三家思想集合起來。B.剔除階級意識烙印之后，把儒家、道家、佛家的思想結(jié)合起來，根據(jù)情景加以使C.剔除階級意識烙印之后，把儒家、道家、法家的思想結(jié)合起來，根據(jù)情景加以使用。D.簡單把儒道法三家思想集合起來。第七章測試1【多選題】(2分)中庸的“庸”字的理解方式有A.常，平常，經(jīng)常B.用也，實用常用C.和諧D.不易，不變2【判斷題】(2分)龐樸先生對于中庸提出了一分為二的思想A.對B.錯3【多選題】(2分)關(guān)于中庸，下列選項正確的是A.中庸是一種價值觀B.儒家的辯證法：中庸之道C.中庸強調(diào)守經(jīng)達權(quán)D.中庸之道是一種方法論4【判斷題】(2分)守經(jīng)達權(quán)是在掌握原則的基礎(chǔ)上講變化，在組織中，對于不同的管理層次，高層講原則，基層講變化A.對B.錯5【多選題】(2分)中庸是組織情境的體現(xiàn)的維度A.兩情相權(quán)B.因情致宜C.因時而變D.因材施教6【單選題】(2分)領(lǐng)導(dǎo)的生命周期理論體現(xiàn)的是中庸在組織情境方面的哪個維度A.因情致宜B.因材施教C.兩情相權(quán)D.因時而變7【單選題】(2分)公私兩利，人己兩利是現(xiàn)代管理所追求的，這體現(xiàn)了中庸在組織情境方面的哪個維度A.因材施教B.因情致宜C.兩情相權(quán)D.因時而變8【判斷題】(2分)鄉(xiāng)愿是中庸的另一種說法，兩者含義相同。A.錯B.對9【多選題】(2分)把握“度”很難，以下選項是把握“度”的替代方法A.退而求其次B.修身C.和稀泥D.吾日三省吾身10【單選題】(2分)把握“度”的終極途徑是A.吾日三省吾身B.修身C.退而求其次D.做事情有本末始終先后第八章測試1【多選題】(2分)領(lǐng)導(dǎo)是水的含義A.領(lǐng)導(dǎo)是一瓢水B.上善如水C.都不正確D.甘當(dāng)“水貨”2【多選題】(2分)下列屬于老子對“水”的善理解的是A.居善地B.動善時C.上善如水D.政善治3【單選題】(2分)老子“水有七善”中講“政善治”的含義是A.為政如水，轟轟烈烈、奔流不息B.為政如水，善于治理C.為政如水：無為自化、清靜自正D.為政如水，善于變化4【單選題】(2分)老子“水有七善”中講“動善時”的含義是A.借勢造勢B.與時遷徙、應(yīng)物變化C.逆勢而動D.逆天而動5【多選題】(2分)下列屬于劉邦的領(lǐng)導(dǎo)才能的是A.會聽的耳B.闊綽的手C.勤問的嘴D.抹油的腳6【判斷題】(2分)領(lǐng)導(dǎo)是一瓢水，是比喻領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)像水調(diào)和五味一樣善于團結(jié)人才。A.錯B.對7【判斷題】(2分)領(lǐng)導(dǎo)是水可以從“水貨”、“一瓢水”、“上善若水”三個維度理解出不同的管理價值。A.對B.錯8【判斷題】(2分)劉邦看似“水貨”的背后體現(xiàn)了極強的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)。A.對B.錯9【判斷題】(2分)領(lǐng)導(dǎo)要特別注意：信言不美、美言不信A.對B.錯10【判斷題】(2分)唐太宗虛懷納諫體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)者的胸懷A.錯B.對第九章測試1【判斷題】(2分)“上”，來自道家思想，意在學(xué)會剎車A.對B.錯2【判斷題】(2分)運決定上下線，命決定最終位置A.對B.錯3【多選題】(2分)法家的一體兩翼是A.道B.術(shù)C.勢D.法4【多選題】(2分)中庸是一種價值觀，體現(xiàn)在

A.毋固B.毋我C.毋必D.毋意5【判斷題】(2分)在管理的過程中，不論是領(lǐng)導(dǎo)還是員工都應(yīng)學(xué)會移情和換位，占到別人的立場思考，不要用一把尺子量所有人，實現(xiàn)差別化的統(tǒng)一。