錫林郭勒職業(yè)學(xué)院?jiǎn)握小墩Z文》考前沖刺練習(xí)考試時(shí)間：90分鐘；命題人：教研組考生注意：1、本卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘2、答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級(jí)填寫在試卷規(guī)定位置上3、答案必須寫在試卷各個(gè)題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶，不按以上要求作答的答案無效。第I卷（選擇題80分）一、單選題（30小題，每小題2分，共計(jì)60分）1、下列文言句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A．仕宦于臺(tái)閣B．亦自縊于庭樹C．我命絕今日D．何言復(fù)來還答案:D解析:這道題考查文言句式的辨別。A項(xiàng)“仕宦于臺(tái)閣”、B項(xiàng)“亦自縊于庭樹”都是狀語后置句，C項(xiàng)“我命絕今日”是正常語序。而D項(xiàng)“何言復(fù)來還”是賓語前置句。通過對(duì)不同句式特點(diǎn)的分析，可判斷出D項(xiàng)與其他三項(xiàng)句式不同。2、下列句中加【】的詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．【因】遺策（由于）膏【腴】之地（肥沃）B．亡矢【遺】鏃（損失）秦有【余】力而制其弊（困乏，疲憊）C．甕【牖】繩樞（窗戶）據(jù)崤函之【固】（險(xiǎn)固的地勢(shì)）D．履至【尊】（登上）以【致】天下之士（招納）答案:A解析:這道題考查文言詞語的解釋。A選項(xiàng)中“因”應(yīng)解釋為“沿襲”，而非“由于”。B選項(xiàng)“遺”解釋為“損失”，“余”解釋為“困乏，疲憊”均正確。C選項(xiàng)“牖”是“窗戶”，“固”是“險(xiǎn)固的地勢(shì)”，解釋無誤。D選項(xiàng)“尊”指“尊貴的地位”，“致”解釋為“招納”，也正確。綜上，A選項(xiàng)詞語解釋有誤。3、下列對(duì)《蜀相》的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。A．首聯(lián)一問一答，點(diǎn)出祠堂所在，“森森”形容柏樹茂盛繁密，展現(xiàn)柏樹偉岸、質(zhì)樸的特征，表達(dá)仰慕、憑吊之情B．頷聯(lián)“自”和“空”兩字，用得極為傳神，詩人將情感融入景物之中，通過景物傳達(dá)詩人內(nèi)心的淡然寧靜。C．頸聯(lián)寫諸葛亮的一生功業(yè)，刻畫了一位濟(jì)世扶危的賢相形象，贊頌其雄才大略和忠君報(bào)國之心，概括力非凡。D．全詩熔情、景、議于一爐，既有對(duì)歷史的評(píng)說，又有現(xiàn)實(shí)的寓托，在歷代詠贊諸葛亮的詩篇中，堪稱絕唱。答案:B解析:這道題考查對(duì)《蜀相》的理解分析。B選項(xiàng)不恰當(dāng)，頷聯(lián)“自”和“空”并非表達(dá)詩人內(nèi)心的淡然寧靜，而是借景抒情，凸顯出對(duì)諸葛亮的懷念和嘆惋。A選項(xiàng)對(duì)首聯(lián)的分析準(zhǔn)確。C選項(xiàng)對(duì)頸聯(lián)的解讀正確展現(xiàn)了諸葛亮的形象。D選項(xiàng)對(duì)全詩的整體評(píng)價(jià)恰當(dāng)。綜上所述，答案選B。4、與“長(zhǎng)樂鐘聲花外盡”構(gòu)成恰當(dāng)對(duì)偶的一句是（）A．龍池柳色雨中深B．水碧沙明兩岸苔C．榆柳蕭疏樓閣閑D．池中春浦葉如帶答案:A解析:這道題考查對(duì)偶知識(shí)。對(duì)偶要求詞性相對(duì)、平仄協(xié)調(diào)、意境相符?！伴L(zhǎng)樂鐘聲花外盡”中，“長(zhǎng)樂”對(duì)“龍池”，“鐘聲”對(duì)“柳色”，“花外盡”對(duì)“雨中深”，對(duì)仗工整。B、C、D選項(xiàng)在詞性和平仄上不如A選項(xiàng)契合，所以答案是A選項(xiàng)。5、下列各句中沒有語病的一句是（）A．看悲劇后，大部分人的血液流動(dòng)變緩；而看喜劇后，絕大多數(shù)人的血液流速加快：由此可見，歡笑能通過刺激血液流動(dòng)增強(qiáng)身心健康、預(yù)防和治療疾病的作用。B．翟志剛打開“神舟七號(hào)”軌道艙艙門實(shí)施“太空行走”時(shí)，在電視機(jī)前觀看直播的觀眾心情既激動(dòng)而緊張是難以形容的。C．社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，在家庭中，每個(gè)人都躲在自己的屋子里，有自己的專用的電視、電話，開辟出只屬于自己一人的空間，這種生存狀態(tài)可能使年輕人喪失成年的能力。D．周五大盤整體呈現(xiàn)止跌并逐波走高，給長(zhǎng)期低迷的股市注入了活力，也使愁眉不展的股民臉上有了幾分笑意。答案:C解析:這道題考查對(duì)句子語病的判斷。A句“歡笑能通過刺激血液流動(dòng)增強(qiáng)身心健康、預(yù)防和治療疾病的作用”，動(dòng)詞“增強(qiáng)”與賓語“作用”搭配不當(dāng)。B句“心情既激動(dòng)而緊張是難以形容的”句式雜糅。C句沒有語病。D句“大盤整體呈現(xiàn)止跌并逐波走高”成分殘缺，應(yīng)在“走高”后加“的態(tài)勢(shì)”。所以答案選C。6、下列各句中括號(hào)里的的成語使用不正確的一項(xiàng)是（）。A．這幾幅畫是他早期的習(xí)作，自然不能和他現(xiàn)在的創(chuàng)作（同日而語）。B．這一套百科全書，內(nèi)容涉及各個(gè)領(lǐng)域，各門學(xué)科，可謂（洋洋大觀），豐富多彩。C．這次縣人大舉行法律知識(shí)考試，有人竟對(duì)什么是“法人”，什么是“行政處罰”都（不了了之）。D．他的草書揮灑自如，遒勁有力，可以說達(dá)到了（爐火純青）的境界。答案:C解析:這道題考查成語的正確運(yùn)用?！巴斩Z”指相提并論，A選項(xiàng)使用恰當(dāng)?！把笱蟠笥^”形容事物豐富多彩，B選項(xiàng)使用無誤?！安涣肆酥敝赴盐醋鐾甑氖虑榉旁谝贿叢还?，了解得不清楚或不深入，不能用于形容對(duì)知識(shí)的不了解，C選項(xiàng)使用錯(cuò)誤?！盃t火純青”形容技藝高超，D選項(xiàng)使用正確。綜上所述，答案選C。7、書法美學(xué)意象差異的形成

探尋書法美學(xué)意象差異的形成原因，應(yīng)該追溯到時(shí)代美學(xué)潮流。六朝書家多為門閥士族，以登臨山水、留戀詩酒之余為書，耳聞絲竹管弦、郎儂唱和的靡靡艷歌，目睹山明水秀、鳥語花香的綺麗風(fēng)光，再將所感受到的社會(huì)風(fēng)貌和自然景物亦即客觀事物的優(yōu)美形象融入書法，自然要“以流美為能”；唐人自北朝以來歷經(jīng)戰(zhàn)火兵燹之亂，整個(gè)社會(huì)長(zhǎng)期存在的金戈鐵馬為美的尚武精神熏陶融鑄了大批有名或無名的書法家的美學(xué)思想。他們與關(guān)隴健兒朝夕相處（或許書家本人就是其中一員），對(duì)后者那種質(zhì)樸豪放的性格和威武強(qiáng)健的形象久已耳濡目染，加之習(xí)見深峻的山澤，廣闊的原野，天蒼蒼，野茫茫，胡馬嘶風(fēng)，悲笳動(dòng)月，旌旗耀日，佛象凌空；其闊大的氣勢(shì)、粗獷的線條、強(qiáng)勁的節(jié)奏、豪邁的風(fēng)度、威嚴(yán)的姿態(tài)，經(jīng)過形象思維的感受、提煉而融入書法藝術(shù)，自然會(huì)使傳統(tǒng)的書法形象脫胎換骨，面目一新，而形成唐代書法家特有之雄峻堅(jiān)實(shí)的風(fēng)格。初唐時(shí)代審美興趣重心的回歸，更促使了唐代書法家自主意識(shí)的穎露和唐代書法美學(xué)模式的建立。當(dāng)然，打破六朝權(quán)威的迷信，并不意味著對(duì)江南先進(jìn)文明與文化遺產(chǎn)的全面排斥和簡(jiǎn)單否定。如張懷瓘對(duì)右軍各體書法，還以推崇居多，僅就草書、章草二體提出異議，可見還是以繼承為主。但這勇敢的不同意見，卻如春雷驚蟄，向世人宣告著美學(xué)領(lǐng)域的復(fù)蘇?！叭羲娕c諸子雷同，則何煩有論？今制品格以代權(quán)衡，于物于情，不饒不損。惟以理伏，頗能面質(zhì)，冀合規(guī)于玄匠，殊不顧于聾俗，夫聾俗無眼有耳，但聞是逸少，必暗然懸伏，何必須見？見與不見，一也?！边@以其標(biāo)新立異駭世驚俗的直言讜論令人頓開茅塞的美學(xué)鑒賞與批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，振奮著昔日不遺余力地推崇六朝模式今朝卻非打破六朝框架不能求得自身之發(fā)展的唐人的精神，鼓勵(lì)和引導(dǎo)著唐人向那似乎已由前人走得爛熟其實(shí)還是尚未可以知的領(lǐng)域去開拓和探索。

根據(jù)原文所提供的的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是（）A．社會(huì)生活是影響書法家的審美思想，影響其不同審美風(fēng)格形成的重要因素。B．張懷瓘對(duì)王羲之各體書法的評(píng)價(jià)不是一個(gè)孤立現(xiàn)象，而是整個(gè)社會(huì)審美思潮的一種體現(xiàn)。C．張懷瓘對(duì)王羲之各體書法的評(píng)價(jià)，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，具有打破一尊，振醒沉悶，開啟審美思想新的一頁的意義。D．唐人為了求得自身發(fā)展，不惜標(biāo)新立異驚世駭俗，徹底否定六朝審美范式，走自己的創(chuàng)新之路。答案:D解析:這道題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和推斷。文中提到唐人并非徹底否定六朝審美范式，而是在繼承基礎(chǔ)上創(chuàng)新。A選項(xiàng)，原文通過六朝和唐人的對(duì)比，體現(xiàn)社會(huì)生活對(duì)書法家審美風(fēng)格的影響。B選項(xiàng)，張懷瓘的評(píng)價(jià)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的審美思潮。C選項(xiàng)，其評(píng)價(jià)具有打破舊有觀念、開啟新一頁的意義。D選項(xiàng)與原文不符，唐人未徹底否定六朝，而是有繼承有創(chuàng)新。所以答案選D。8、“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”中寫到了（）A．梨花B．菊花C．海棠D．桂花答案:B解析:這道題考查對(duì)詩詞意象的理解。在古代詩詞中，黃花常指菊花?！澳啦幌辏熅砦黠L(fēng)，人比黃花瘦”這句詞中，作者用黃花來烘托氛圍、表達(dá)情感。菊花常被用來象征高潔、孤寂等，結(jié)合詞的意境，這里的黃花指的就是菊花。9、“修身，齊家，治國，平天下”出自于我國古代哪一部著作？（）A．《論語》B．《大學(xué)》C．《中庸》D．《孟子》答案:B解析:這道題考查對(duì)古代典籍的了解?！靶奚?，齊家，治國，平天下”這句名言出自《大學(xué)》。在我國古代文化中，《大學(xué)》著重闡述了個(gè)人修養(yǎng)與社會(huì)治理的關(guān)系。A選項(xiàng)《論語》主要記錄孔子及其弟子的言行；C選項(xiàng)《中庸》強(qiáng)調(diào)的是儒家的道德準(zhǔn)則和人生哲學(xué)；D選項(xiàng)《孟子》則側(cè)重論述孟子的政治、倫理等思想。綜合來看，答案選B。10、下列作者作品對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)()A．《我與地壇》史鐵生B．《荷花淀》孫犁C．《哦，香雪》鐵凝D．《祝?！钒徒鸫鸢?D解析:這道題考查對(duì)著名作家作品的了解。史鐵生的《我與地壇》、孫犁的《荷花淀》、鐵凝的《哦，香雪》都是正確的對(duì)應(yīng)。而《祝?！肥囚斞傅淖髌?，不是巴金的。所以這道題應(yīng)選D選項(xiàng)。11、與“項(xiàng)伯殺人，臣活之”的“活”用法不同的一項(xiàng)是（）A．使使以聞大王B．闕秦以利晉C．常以身翼蔽沛公D．既東封鄭答案:C解析:這道題考查文言文中詞類活用的知識(shí)?！俺蓟钪钡摹盎睢笔鞘箘?dòng)用法，意為“使……活”。A項(xiàng)“聞”、B項(xiàng)“利”、D項(xiàng)“封”均為使動(dòng)用法。而C項(xiàng)“翼”是名詞作狀語，“像翅膀一樣”。所以答案選C。12、選出依次填入下面橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）

生活有很多不確定性，唯一可以確定的是時(shí)間帶來的成長(zhǎng)。所謂成長(zhǎng)，就是一場(chǎng)場(chǎng)_____，我們告別舊的，迎來新的，日復(fù)一日，_____。_____經(jīng)歷過的人，_____明白這其中的秘密，在這期間，我們漸漸溫柔，學(xué)會(huì)克制情緒，讓內(nèi)心經(jīng)受考驗(yàn)，在時(shí)間的洗禮中變得強(qiáng)大。A．改變周而復(fù)始只要就B．蛻變與日俱增只要就C．蛻變周而復(fù)始只有才D．改變與日俱增只有才答案:C解析:這道題考查詞語的理解與運(yùn)用?！巴懽儭北取案淖儭背潭雀睿铣砷L(zhǎng)的深刻變化?！爸芏鴱?fù)始”強(qiáng)調(diào)循環(huán)往復(fù)，符合日復(fù)一日的狀態(tài)?！爸挥小拧北?xiàng)l件關(guān)系，強(qiáng)調(diào)經(jīng)歷后才明白秘密，比“只要……就”更恰當(dāng)。綜合來看，C選項(xiàng)最能準(zhǔn)確表達(dá)文意。13、下列各句中，沒有歧義的一項(xiàng)是（）A．我的弟弟和妹妹的朋友B．咬傷他的狗C．看跳舞的年輕朋友D．分析一下材料答案:D解析:這道題考查對(duì)句子歧義的判斷。A選項(xiàng)“我的弟弟和妹妹的朋友”可能指弟弟與妹妹共同的朋友，也可能指弟弟的朋友和妹妹的朋友；B選項(xiàng)“咬傷他的狗”不清楚是指狗被他咬傷還是狗咬傷了他；C選項(xiàng)“看跳舞的年輕朋友”可以理解為看正在跳舞的年輕朋友，也可理解為年輕朋友在看跳舞。而D選項(xiàng)“分析一下材料”表意清晰，沒有產(chǎn)生多種理解的可能性。14、下列加【】詞語運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）

假如通往幸福的門是一扇金碧輝煌的大門，我們沒有理由停下腳步；假如通往幸福的門是一扇樸素【簡(jiǎn)陋】的柴門，該當(dāng)如何？我們千里迢迢而來，帶著對(duì)幸福的【熱望】和孜孜不倦的追求，帶著汗水，傷痕和一路的風(fēng)塵，滄桑還沒有洗卻，【如釋重負(fù)】地卸下背包，凝望著與期待中【大相徑庭】的幸福的柴門，滾燙的心會(huì)陡然間冷卻嗎？不會(huì)！只要幸福住在里面，簡(jiǎn)陋的柴門又如何，樸素的茅屋又如何！A．簡(jiǎn)陋B．熱望C．如釋重負(fù)D．大相徑庭答案:C解析:這道題考查詞語的運(yùn)用?！昂?jiǎn)陋”形容柴門恰當(dāng)；“熱望”體現(xiàn)對(duì)幸福的強(qiáng)烈渴望，合理；“大相徑庭”突出實(shí)際與期待的差別，準(zhǔn)確。而“如釋重負(fù)”指像放下重?fù)?dān)子，常形容解除負(fù)擔(dān)后的輕松，在此處形容面對(duì)幸福柴門卸下背包的狀態(tài)不恰當(dāng)。所以答案選C。15、為什么我們?nèi)菀讌^(qū)分上下，但卻不容易分辨左右？一位哲人說過，“人，詩意地棲居于大地”，我們頭頂藍(lán)天，腳踩大地，這是區(qū)分上下的最為直觀方便的參照系。但左右就不同了，左和右并無明顯的參照系。小時(shí)候，大人教我們：拿筷子的是右手，端碗的是左手。兩只手的功能的不對(duì)稱，幫我們分辨了左右。可見，要區(qū)分左右之不同，首先得有賴于某種不對(duì)稱的基準(zhǔn)。

人類能夠區(qū)別左右，奧秘就在于人類的左右大腦是不對(duì)稱的!動(dòng)物的大腦是對(duì)稱的，因而動(dòng)物不能區(qū)分左右。這一設(shè)想最初由奧地利物理學(xué)家馬赫提出，如今已有實(shí)驗(yàn)證明，馬赫的洞見是正確的。我們的右腦與直覺、情感有關(guān)，左腦與邏輯、語言有關(guān)。一個(gè)簡(jiǎn)單的測(cè)試就可以證明這一點(diǎn)。給出這樣的問題：所有的猴子都會(huì)爬樹，豪豬是一種猴子，豪豬會(huì)爬樹嗎？這是一個(gè)三段論，大前提正確，但小前提卻是錯(cuò)的。對(duì)于左側(cè)休克的病人來說，他的右腦仍然起作用，于是他回答：豪豬怎么能爬樹呢？它不是猴子，它的剌多得像一只刺猬。但對(duì)于右側(cè)休克的病人來說，他的左腦依然起作用，他的回答則全然不同：豪豬是一種猴子，它當(dāng)然會(huì)爬樹。這個(gè)測(cè)試明白無誤地告訴我們，右腦與具體情景有關(guān)，因而右腦正常的病人能夠記得豪豬的模樣，它當(dāng)然不是猴子；而左腦則與邏輯有關(guān)，因而左腦正常的病人能夠運(yùn)用演繹邏輯來推理，但他卻不知道豪豬長(zhǎng)什么樣。日常生活中的我們，偶爾也會(huì)有這樣的體驗(yàn)，一時(shí)想不起某物或某景的抽象名詞，但卻能在大腦中生動(dòng)地再現(xiàn)其具體模樣。這就是左右大腦分工的不同。人類正常的思維活動(dòng)有賴于左右腦的合作，否則這個(gè)世界在我們眼中就會(huì)變得荒唐不堪。

人類生活在一個(gè)近似對(duì)稱的世界之中，人體就呈明顯的兩側(cè)對(duì)稱。但這種對(duì)稱又不時(shí)會(huì)被打破，眾所周知，體內(nèi)的器官分布就呈現(xiàn)某種不對(duì)稱，如心臟偏于左側(cè)?；蛟S因?yàn)槲覀兲幪幵庥鰧?duì)稱，因而科學(xué)家對(duì)于自然規(guī)律的對(duì)稱性有一種癡迷。然而，更加重要的卻是，在所有創(chuàng)造性的活動(dòng)中，首先必須打破的恰恰是這種原始的對(duì)稱性。以哲學(xué)史上有名的“布里丹的驢子”為例，當(dāng)它置身于兩堆同等距離的干草之間時(shí)，將難以在向左走與向右走之間做出抉擇。它置身于對(duì)稱性之中，若不打破這種對(duì)稱性，它就會(huì)被活活餓死。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中的驢子決不會(huì)餓死，由于某種細(xì)微差別的影響，它會(huì)以不可預(yù)測(cè)的行動(dòng)去打破這種邏輯上的對(duì)稱。

就此而言，隨著不對(duì)稱性而來的，就是創(chuàng)造和活力。以性別為例，基于雌雄相異的兩性生殖，為生命界帶來無窮的變異或活力。而人類的兩情相悅，更是生活而不是活著的見證。以時(shí)間為例，未來和過去的不對(duì)稱，才讓我們的生活始終都充滿希望。

（選自《科技導(dǎo)報(bào)》2008年第2期，有刪改）

下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．文章第一段明確指出：無論是區(qū)分上下還是區(qū)分左右，都依賴于打破對(duì)稱性，找到在功能上更直觀方便并且不對(duì)稱的參照系。B．動(dòng)物不能區(qū)分左右，因?yàn)閯?dòng)物的大腦是對(duì)稱的。奧地利物理學(xué)家馬赫提出并通過實(shí)驗(yàn)證明了這個(gè)結(jié)論，馬赫的洞見是正確的。C．科學(xué)家對(duì)于自然規(guī)律的對(duì)稱性有一種癡迷，原因或許就在于人類生活在一個(gè)近似對(duì)稱的世界之中，我們處處遭遇對(duì)稱。D．現(xiàn)實(shí)中的驢子即使身處兩堆同等距離的干草之間也決不會(huì)餓死，因?yàn)樗鼤?huì)憑借其大腦的不對(duì)稱性，打破邏輯上的對(duì)稱。答案:C解析:這道題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。A選項(xiàng)說法錯(cuò)誤，區(qū)分上下依賴直觀不對(duì)稱參照系，區(qū)分左右依賴不對(duì)稱基準(zhǔn)，并非都依賴打破對(duì)稱性。B選項(xiàng)，馬赫提出設(shè)想，已有實(shí)驗(yàn)證明，并非他親自實(shí)驗(yàn)證明。C選項(xiàng)，人類生活在近似對(duì)稱世界，處處遭遇對(duì)稱，所以科學(xué)家對(duì)自然規(guī)律對(duì)稱性癡迷，該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)，驢子不餓死是因細(xì)微差別影響，而非大腦不對(duì)稱性。綜上，答案選C。16、依次填入下面語段橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

書籍具有不朽的本質(zhì)，在人類所有的奮斗中，唯有書籍最能經(jīng)受歲月的_____，廟宇與雕像在風(fēng)雨中頹毀坍塌了，而經(jīng)典之籍則與世長(zhǎng)存。偉大的思想能_____時(shí)光的束縛，即使是千百年前的_____，時(shí)至今日新穎如故，熠熠生輝。只要拂動(dòng)書頁，當(dāng)時(shí)所言便_____，猶如親聞。時(shí)間的作用淘汰了粗劣制品。就文學(xué)而言，只有經(jīng)典名言方能經(jīng)久傳世。A．打磨擺脫金玉良言一清二楚B．磨蝕擺脫一家之言一目了然C．打磨掙脫至理名言屈指可數(shù)D．磨蝕掙脫真知灼見歷歷在目答案:D解析:這道題考查詞語的運(yùn)用?！澳ノg”更能體現(xiàn)歲月對(duì)事物的侵蝕作用，“掙脫”比“擺脫”力度更強(qiáng)，符合偉大思想突破時(shí)光束縛?！罢嬷埔姟睆?qiáng)調(diào)正確深刻的認(rèn)識(shí)，“歷歷在目”形容清晰地展現(xiàn)在眼前。綜合來看，D選項(xiàng)的詞語在語境中最恰當(dāng)，能準(zhǔn)確表達(dá)書籍中偉大思想的永恒和生動(dòng)。17、莫泊桑在文壇上嶄露頭角的成名作是（）A．《羊脂球》B．《一生》C．《苦惱》D．《漂亮朋友》答案:A解析:這道題考查對(duì)莫泊桑作品的了解。莫泊桑是法國著名作家，其眾多作品中，《羊脂球》這部短篇小說使他在文壇上初露鋒芒?！兑簧贰犊鄲馈贰镀僚笥选冯m也是他的作品，但成名作是《羊脂球》，它以獨(dú)特的視角和深刻的內(nèi)涵受到廣泛關(guān)注。18、填入下面橫線上最恰當(dāng)?shù)木渥邮牵ǎ?/p>

真理是樸實(shí)無華的。真理就在我們?nèi)粘Ｉ罾铮强磻T了，就發(fā)覺不出來了，可是有一天我們看見了，______________。A．就仿佛好友重逢，呵，久違了，多么想念你！B．就如同第一次看見了一般，呵，這樣的事。C．便好像哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸一樣，呵，多么讓人高興！D．便宛如面黃肌瘦的餓漢見到面包一樣，呵，我需要你！答案:B解析:這道題考查對(duì)句子銜接的理解。真理就在日常中但常被忽視，當(dāng)再次察覺時(shí)，應(yīng)是如同第一次見到般新奇。A選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)想念，不符；C選項(xiàng)哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸過于重大，不恰當(dāng)；D選項(xiàng)餓漢見面包過于夸張。B選項(xiàng)“如同第一次看見了一般”能準(zhǔn)確體現(xiàn)重新發(fā)現(xiàn)日常中被忽視的真理時(shí)的感受。所以選B。19、依次填入下列句子中的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

著名教學(xué)論專家楊啟亮先生的話震撼心靈：“每每看到越來越多的學(xué)生不喜歡寫字，不喜歡漢語言文學(xué)，不喜歡千古傳誦的詩詞歌賦，①____無知于中國傳統(tǒng)文化，就像看到黃河②____一樣，會(huì)③____感慨卻欲哭無淚，這真是令人④____。的語文教學(xué)的命運(yùn)，因?yàn)檎Z文是母語，母語是母親說的話……”A．①茫然②截流③凄然④心灰B．①凄然②截流③茫然④心碎C．①凄然②斷流③茫然④心灰D．①茫然②斷流③凄然④心碎答案:D解析:這道題考查詞語的運(yùn)用?！懊Ｈ弧毙稳輰?duì)事物一無所知，“斷流”更能形象地表現(xiàn)黃河水流的中斷，“凄然”強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的悲傷，“心碎”比“心灰”程度更重。結(jié)合語境，學(xué)生無知于傳統(tǒng)文化，用“茫然”；黃河水流情況用“斷流”；內(nèi)心感慨悲傷用“凄然”；對(duì)語文教學(xué)命運(yùn)極度痛心用“心碎”。所以選D。20、下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（）A．青蛙之所以具有這樣一套特殊的本領(lǐng)，主要是因?yàn)樗幸浑p機(jī)能優(yōu)異的大眼睛的原因。B．心臟每分鐘至少跳動(dòng)70次左右，每晝夜約跳動(dòng)10萬次。C．我們應(yīng)該努力端正學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。D．《三體》是一本好書，它激發(fā)了人們探索自然世界和科學(xué)領(lǐng)域的興趣。答案:D解析:這道題考查對(duì)句子語病的判斷。A選項(xiàng)“主要是因?yàn)椤脑颉本涫诫s糅；B選項(xiàng)“至少”與“左右”矛盾；C選項(xiàng)“端正”與“方法”搭配不當(dāng)。而D選項(xiàng)表述清晰準(zhǔn)確，沒有語病，所以應(yīng)選D選項(xiàng)。21、依次填入下列句子橫線處的關(guān)聯(lián)詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

我覺得真正的格物致知精神，_____是在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，_____在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中_____是不可少的。在今天一般的教育里，我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神。就是說，_____研究科學(xué)，研究人文學(xué)，_____在個(gè)人行動(dòng)上，我們_____要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。A．無論還是都不管或者都B．不但而且也即使甚至也C．無論還是都即使甚至也D．不但而且也不管或者都答案:D解析:這道題考查關(guān)聯(lián)詞的運(yùn)用。格物致知精神在研究學(xué)術(shù)和應(yīng)對(duì)世界環(huán)境中都很重要，所以用“不但……而且……也”?！安还堋蛘摺肌睆?qiáng)調(diào)在不同的研究和行動(dòng)中都要保留態(tài)度，符合語境。A選項(xiàng)“無論……還是……都”側(cè)重選擇；C選項(xiàng)“即使……甚至……也”邏輯不符。綜合來看，D選項(xiàng)的關(guān)聯(lián)詞能更準(zhǔn)確地表達(dá)句子的邏輯關(guān)系。22、依次填入下面句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

⑴對(duì)于那些孤單的留守兒童，我們應(yīng)該________他們。

⑵________詩歌，可以讓我們喚起豐富的想像，體味自然的詩意和人生的情趣。

⑶2018年國際泳聯(lián)跳水系列賽北京站比賽上，中國選手________，囊括了十項(xiàng)冠軍。A．關(guān)愛觀賞所向無敵B．愛護(hù)觀賞不可一世C．關(guān)愛欣賞所向無敵D．愛護(hù)欣賞不可一世答案:C解析:這道題考查詞語的運(yùn)用。“關(guān)愛”側(cè)重于關(guān)心愛護(hù)，更適合留守兒童；“欣賞”側(cè)重領(lǐng)略美好，與詩歌搭配更恰當(dāng)；“所向無敵”形容力量強(qiáng)大，符合中國選手奪冠的強(qiáng)大實(shí)力。A項(xiàng)“觀賞”側(cè)重觀看，B項(xiàng)“不可一世”是貶義詞，D項(xiàng)“愛護(hù)”一般用于對(duì)物品。綜上，C選項(xiàng)最恰當(dāng)。23、下列各組詞語中，有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）。A．稽查聲名狼藉圓滿味同嚼蠟B．泥淖陰謀詭計(jì)豁然別出心裁C．脈搏心曠神怡淹沒相形見絀D．懷疑怙惡不俊皈依委曲求全答案:D解析:這道題考查對(duì)詞語字形的掌握。在漢語中，字形的正確書寫很重要。A選項(xiàng)詞語書寫均正確；B選項(xiàng)也無誤；C選項(xiàng)同樣沒有錯(cuò)別字。而D選項(xiàng)中“怙惡不俊”應(yīng)為“怙惡不悛”，意思是堅(jiān)持作惡，不肯悔改。所以這道題選D。24、選出下列詞語書寫正確的一項(xiàng)是()A．苦澀屋檐蕭索落蕊B．幽遠(yuǎn)混鈍落寞平仄C．訓(xùn)鴿細(xì)膩凋謝意境D．點(diǎn)綴頹廢賞玩蟋摔答案:A解析:這道題考查詞語的正確書寫。A選項(xiàng)“苦澀、屋檐、蕭索、落蕊”書寫均無誤。B選項(xiàng)“混鈍”應(yīng)為“混沌”。C選項(xiàng)“訓(xùn)鴿”應(yīng)為“馴鴿”。D選項(xiàng)“蟋摔”應(yīng)為“蟋蟀”。在日常學(xué)習(xí)中，要準(zhǔn)確記憶字詞的寫法，注重積累，才能選出正確答案。25、《竇娥冤》是誰的作品（）A．關(guān)漢卿B．白樸C．馬致遠(yuǎn)D．鄭光祖答案:A解析:這道題考查對(duì)元雜劇作家作品的了解。元雜劇代表作家有關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖。關(guān)漢卿是元雜劇的奠基人，《竇娥冤》是其代表作之一。在元雜劇的知識(shí)體系中，了解各位作家的代表作品是關(guān)鍵。此題答案為A，因?yàn)椤陡]娥冤》這部作品出自關(guān)漢卿之手。26、下列各項(xiàng)中，修辭方法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A．山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。B．過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。C．那河畔的金柳，是夕陽中的新娘。D．青春是無形的資本，是去而不返的機(jī)遇。答案:B解析:這道題考查修辭手法的辨別。A選項(xiàng)把山比作眉黛，小屋比作痣，C選項(xiàng)把金柳比作新娘，D選項(xiàng)把青春比作資本和機(jī)遇，均為比喻。B選項(xiàng)“斜暉脈脈水悠悠”運(yùn)用了擬人的修辭，賦予斜暉和水人的情感，所以答案是B選項(xiàng)。27、下列句子中，夸張手法運(yùn)用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．他呀，心眼兒小得只有針眼那么大。B．玉米稻子密又濃，鋪天蓋地不透風(fēng)，就是衛(wèi)星掉下來，也要彈回半空中。C．危樓高百尺，手可摘星辰。D．農(nóng)民們都說：“看見這樣鮮綠的苗，就嗅出白面包子的香味來了。”答案:B解析:這道題考查對(duì)夸張手法的理解與運(yùn)用。夸張是為了突出事物特征而進(jìn)行夸大或縮小的描寫。A選項(xiàng)將心眼小夸張到只有針眼大；C選項(xiàng)“危樓高百尺，手可摘星辰”極言樓之高；D選項(xiàng)從鮮綠的苗聯(lián)想到白面包子的香味，是夸張的心理感受。而B選項(xiàng)中說衛(wèi)星掉下來也要彈回半空，不符合實(shí)際情況，夸張過度，運(yùn)用不當(dāng)。28、依次填入下面橫線上的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

我們已經(jīng)習(xí)慣了對(duì)權(quán)威的______，對(duì)經(jīng)驗(yàn)的______，對(duì)實(shí)證研究的______，如何能培養(yǎng)出自由創(chuàng)新的文化？A．服從相信輕視B．服從相信藐視C．順從輕信藐視D．服從輕信輕視答案:D解析:這道題考查詞語的運(yùn)用。“服從”強(qiáng)調(diào)聽從權(quán)威，符合語境?！拜p信”指輕易相信，比“相信”更能體現(xiàn)盲目性，符合對(duì)經(jīng)驗(yàn)的態(tài)度?！拜p視”側(cè)重不重視，“藐視”程度過重，“輕視實(shí)證研究”更恰當(dāng)。綜合來看，D選項(xiàng)的詞語最能準(zhǔn)確表達(dá)句子的意思。29、依次填入下面橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

在北京寬闊的馬路上，___________．要沒有這些小色塊點(diǎn)綴，北京的深秋或許就索然無味了。

①氣氛顯得安謐而有生氣。

②行道樹是由各種樹木組成的。

③街道被美麗的各種形狀的小色塊點(diǎn)綴著。

④落葉飄搖而下，帶著鮮明的色彩，殷紅、緋紅、金色、青色……

⑤首都濃濃的秋意就驀然顯現(xiàn)出來。A．⑤②④③①B．②④③⑤①C．⑤①②④③D．②④③①⑤答案:D解析:這道題考查語句的銜接。首先，②句介紹行道樹的組成，④句描述落葉的色彩，③句說街道被小色塊點(diǎn)綴，①句表明這樣的場(chǎng)景讓氣氛安謐有生氣，⑤句總結(jié)展現(xiàn)出首都濃濃的秋意。按照事物描述的邏輯，先介紹行道樹和落葉，再講街道點(diǎn)綴，接著說氣氛，最后總結(jié)秋意，所以答案是D。30、下列各句中的破折號(hào)，和例中破折號(hào)作用相同的項(xiàng)是（）例：忽然想起朝陽門里北街上有一家專賣門釘肉餅的小店——對(duì)，去吃門釘肉餅。A．李時(shí)珍花了二十多年時(shí)間，才編成這部藥學(xué)經(jīng)典——《本草綱目》。B．我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭?。．到山上打柴的記憶是幸福而快樂的——盡管那是童年十分辛苦的一種勞作。D．你不能用這么簡(jiǎn)單的方式對(duì)待一個(gè)人——一個(gè)有活力、有思想、有感情的人。答案:B解析:這道題考查破折號(hào)的作用。例中破折號(hào)表示話題的轉(zhuǎn)換。A項(xiàng)破折號(hào)是解釋說明；C項(xiàng)是轉(zhuǎn)折；D項(xiàng)是補(bǔ)充說明。B項(xiàng)破折號(hào)與例中一樣，表示話題轉(zhuǎn)換。所以答案是B選項(xiàng)。破折號(hào)在不同語境中作用不同，需結(jié)合具體句子分析。二、多選題（5小題，每小題4分，共計(jì)20分）1、[多選題]下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)的表述正確的有（）A．古代帝王、諸侯所祭土神叫“社”，谷神叫“稷”，后來的“社稷”代表國家。B．“臣本布衣”“往來無白丁”中的“布衣”“白丁”都指平民，前者指的是沒有官職的人，后者指的是沒有功名的人。C．我國古代的“文房四寶”是指筆、墨、紙、硯；“歲寒三友”是指松、菊、梅。D．“說”是古代一種議論性文體，用以陳述對(duì)某些問題的看法，如韓愈的《馬說》，周敦頤的《愛蓮說》。答案:ABD解析:這道題考查文學(xué)、文化常識(shí)。古代“社稷”象征國家，“布衣”“白丁”分別指無官職和平民?！罢f”是議論文體，如《馬說》《愛蓮說》。“歲寒三友”是松、竹、梅，不是松、菊、梅，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。2、[多選題]為括號(hào)里的詞語選擇恰當(dāng)?shù)慕忉尅?/p>

在歷史的長(zhǎng)河中，人們發(fā)現(xiàn)并描述了許多（不同的世界）。人們的觀察力和概括力改進(jìn)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)（新的世界）形象，可是他仍然沒有能把一切（可能的世界）都描述完。A．指人類可能認(rèn)識(shí)的世界B．指人類從不同的空間角度發(fā)現(xiàn)和描述的許多不同的世界C．指被改造了的，呈現(xiàn)嶄新姿態(tài)的世界D．指人們?cè)诓煌缴蠈?duì)世界不同的認(rèn)識(shí)E．根據(jù)新的認(rèn)識(shí)所描述的世界F．幻想中可能出現(xiàn)的理想世界答案:ADE3、[多選題]下列交際用語使用得體的有（）A．還書用語：大作拜讀完畢，茲原物璧