第03講論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系目錄TOC\o"13"\h\u01考情分析·備考策略 102知識導(dǎo)圖·思維引航 203考點(diǎn)突破·考法探究 704真題感悟·命題洞見 12【考點(diǎn)考情分析】【備考策略】1.強(qiáng)化考向意識，明確考查重點(diǎn)論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系類試題主要包括三種考向，每種考向都有其特定的考查方式，我們在備考的過程中，一定要分析出不同考向之間的差異點(diǎn)，以便做到有的放矢。例如：行文思路與論證思路和論證結(jié)構(gòu)作答就有所區(qū)別。2.掌握必備知識，提升邏輯能力在解答論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系類試題過程中，我們不僅要掌握論點(diǎn)、論據(jù)和論證等論述性文本的三要素，更要掌握論述性文本的結(jié)構(gòu)、常見的論證方法及其作用。將基礎(chǔ)知識內(nèi)化為自身必備知識，從而提升答題準(zhǔn)確性和針對性。3.組合訓(xùn)練，提升答題應(yīng)試能力論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系類試題出題方式靈活，出題角度多樣。在訓(xùn)練的過程中，我們要注意辨別總結(jié)，明確考查的重點(diǎn)和方向，多進(jìn)行組合性訓(xùn)練，提升自身答題應(yīng)試能力?？傊?，論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系類試題是以基礎(chǔ)知識為依托，以邏輯關(guān)系重點(diǎn)的考查題型。我們在備考的過程中，必須牢固掌握論述性文本三要素、結(jié)構(gòu)，常見的論證方法及作用等基礎(chǔ)知識，強(qiáng)化考向意識，在綜合訓(xùn)練的過程中，形成自身答題思路和風(fēng)格。【備考策略思維導(dǎo)圖】【知識導(dǎo)圖整體框架】【主要考法歸納】論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系部分主要有三個細(xì)化設(shè)題角度。我們不僅要關(guān)注論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系，更要明確論證（行文）思路，掌握論證方法和論證特點(diǎn)的相關(guān)內(nèi)容。【設(shè)誤類型及辨誤方法】論述類文本閱讀題的三道選擇題，大多要求選“非”，即選出設(shè)誤項(xiàng)。下面介紹一下論述類文本閱讀題設(shè)誤的選項(xiàng)中常見的幾類命題陷阱。論述類文本閱讀題題型相當(dāng)穩(wěn)定，全是選擇題，要求考生根據(jù)材料，選出符合(或不符合)原文意思(或題干要求)的選項(xiàng)。而這些選擇題的選項(xiàng)一般不會抄錄原文語句，而是對原文語句或文中涉及的觀點(diǎn)態(tài)度進(jìn)行一番改造，改造有“刪”“添”“調(diào)”“改”“漏”“湊”。經(jīng)過這些方式改造出來的選項(xiàng)，有的改變了原文的意思，有的沒有改變原文的意思，而改變了原文的意思的選項(xiàng)就是“不正確的一項(xiàng)”刪(刪減)：刪除原文的定語、狀語、補(bǔ)語成分，從而改變原意。添(添加)：添加定語、狀語、中心語或其他詞語，造成概念偷換或文意曲解。調(diào)(調(diào)換)：調(diào)換詞序、語序，造成邏輯錯誤，改變句意；調(diào)換表述的對象、時間，造成時態(tài)混亂等現(xiàn)象。改(改變)：改換詞語(名詞、代詞、副詞、關(guān)聯(lián)詞等)，導(dǎo)致曲解文意。漏(遺漏)：看似保留原文詞句，但暗中漏掉了重要信息，具有較大迷惑性。湊(拼湊)：將意義有關(guān)或無關(guān)的幾個詞語(句子)湊在一起造成錯誤。【論述類文本三要素】論點(diǎn)是作者對所論述問題的見解和主張，論據(jù)是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)。一、論點(diǎn)一篇文章往往有幾個表達(dá)論點(diǎn)的句子，其中表明主要見解，能統(tǒng)率全篇的觀點(diǎn)，就是文章的中心論點(diǎn)；而只能統(tǒng)率局部的觀點(diǎn)，是文章的分論點(diǎn)。中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系是統(tǒng)率和被統(tǒng)率的關(guān)系。分論點(diǎn)是從屬于中心論點(diǎn)，并為闡述中心論點(diǎn)服務(wù)的若干思想觀點(diǎn)。二、論據(jù)（一）事實(shí)論據(jù)：代表性的事例，確鑿的數(shù)據(jù)，可靠的史實(shí)等（二）理論論據(jù)：名言警句、諺語格言以及作者的說理分析論據(jù)的特點(diǎn)：①確鑿性。論據(jù)必須是確鑿的事實(shí)。②典型性。論據(jù)應(yīng)該具有廣泛的代表性，代表這一類事物的普遍特點(diǎn)和一般性質(zhì)。③論據(jù)與論點(diǎn)的統(tǒng)一。論據(jù)是為證明論點(diǎn)的，因此，兩者聯(lián)系應(yīng)該緊密一致。三、論證(一)一般而言,論點(diǎn)是解決“證明什么”的向題,論據(jù)是解決“用什么證明”的問題,而論證是解決“怎樣證明”的問題。論證的目的在于揭示論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。(二)論證的基本方式有立論和駁論兩種。1.立論:對一定的事件或問題從正面闡述自己的主張的論證方式。2.駁論:通過揭露和駁斥對方論點(diǎn),論據(jù)或者論證過程中的問題,證明對方觀點(diǎn)是錯誤的,荒謬的,從而證明自己的觀點(diǎn)正確。它有三種方法:反駁論點(diǎn)、反駁論據(jù)、反駁論證。在一篇文本中,立論和駁論往往相互融合,“立”往往建立在“破”的基礎(chǔ)之上,“破”的同時往往也會“立”起自己的主張?！菊撌鲱愇谋窘Y(jié)構(gòu)】一篇完整的論述文一般由“引論”“本論”“結(jié)論”三部分組成，遵循“提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論）”的結(jié)構(gòu)模式。接下來，對三個結(jié)構(gòu)的內(nèi)容進(jìn)行闡釋：在“引論”“本論”“結(jié)論”三部分中，最為重要的就是本論的內(nèi)容。接下來，我們將對本論中常見的結(jié)構(gòu)進(jìn)行闡釋：【論證方法及作用】【整體解讀技巧】解答此類題首先需要整體閱讀文本，梳理作者的行文思路，一定要注意文章標(biāo)題和出處、開頭、結(jié)尾以及文章中間出現(xiàn)的觀點(diǎn)句、總結(jié)句以及議論性語句，針對話題的帶有明確的表態(tài)性的完整的判斷句?？梢灾苯佑迷木渥拥贸鑫谋镜恼擖c(diǎn)和分論點(diǎn)。在備考過程中，我們要注意積累考點(diǎn)內(nèi)容與教材之間的聯(lián)系，從課文中明確基礎(chǔ)知識，從而實(shí)現(xiàn)真正的遷移應(yīng)用。【考點(diǎn)教材關(guān)聯(lián)分析】【教考銜接舉例分析】銜接1:分析論證的語言特點(diǎn)示例：魯迅的雜文具有犀利深刻形象幽默等特點(diǎn)。請結(jié)合《拿來主義》，舉例分析。【思路提示】“犀利深刻、形象幽默”指向論證的語言特點(diǎn)?？梢詮奈闹行揶o手法的運(yùn)用以及詞語錘煉的角度理解作者語言的形象幽默，從文中具有強(qiáng)烈諷刺意味的反語理解作者犀利深刻的觀點(diǎn)態(tài)度。銜接2:聯(lián)系自身經(jīng)驗(yàn)，理解文本觀點(diǎn)示例：概括三篇文章《修辭立其誠》《憐憫是人的天性》《人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正義》的主要觀點(diǎn)，并說說這些觀點(diǎn)之間的聯(lián)系。結(jié)合課文，聯(lián)系下列材料和自己的生活經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀銓θ诵缘睦斫猓蛘務(wù)勛鋈藨?yīng)當(dāng)遵循的基本原則。①唯天下至誠，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天下之化育《禮記·中庸》)②惻隱之心，人皆有之….(《孟子·告子上》)③人之性惡，，其善者偽也。(《荀子·性惡》)【思路提示】第一問，要在深入理解文章的基礎(chǔ)上，把握三篇文章的觀點(diǎn)。如《修辭立其誠》可分層提取文章觀點(diǎn);《憐憫是人的天性》可在了解文章寫作背景的基礎(chǔ)上，把握作者的立場;《人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正義》可抓住其辯證需想，全面分析觀點(diǎn)間的聯(lián)系。第二問，不僅要說出對于不同概念的理解，還要結(jié)合實(shí)際例子，具體分析。銜接3:探究論述文“思辨”與“詩意”的統(tǒng)一示例：梳理必修上冊第六單元六篇文章的論述與分析的特點(diǎn)，思考它們是如何體現(xiàn)“理性思辨”和“詩意之美”的有機(jī)統(tǒng)一的?！舅悸诽崾尽拷獯鸫祟}可以先梳理作者層層剖析錯誤現(xiàn)象的思路，理解作者是如何有針對性地提出觀點(diǎn)的;然后從論證方法和語言表達(dá)特色的角度思考作者是如何把深刻的思辨說理和靈動的語言文字有機(jī)結(jié)合，使得理性的思辨語言富有文學(xué)韻味的?！究键c(diǎn)：論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系】【考點(diǎn)解讀】在新高考試題中，此內(nèi)容多以選擇題形式考查，著重分析論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系,選項(xiàng)中既有可能出現(xiàn)材料中的論據(jù),也有能出現(xiàn)延伸到文本之外的論據(jù),但基本考查的都是對于論點(diǎn)與論據(jù)間關(guān)系的把握以及對材料中點(diǎn)的理解。關(guān)于論證過程的考查形式,既有選擇題也有簡答題。從內(nèi)容上來說,主要考查的是對文本的論證方式、論證結(jié)構(gòu),論證方法的了解和運(yùn)用。【考點(diǎn)突破】考點(diǎn)突破1:厘清論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系論點(diǎn)與論據(jù)解題方法選項(xiàng)論據(jù)在文內(nèi)：步驟一:明確題干中的論點(diǎn),定位原文段落；步驟二:根據(jù)選項(xiàng)在段落中定位具體句子；步驟三:比對選項(xiàng)與原文的論據(jù),論證方法是否一致。選項(xiàng)論據(jù)在文外：步驟一:明確材料的中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)及其內(nèi)涵；步驟二:分析選項(xiàng)含意,概括選項(xiàng)觀點(diǎn)傾向；步驟三:比對選項(xiàng)和材料的觀點(diǎn)是否一致?？键c(diǎn)突破2:梳理行文思路與結(jié)構(gòu)行文思路與結(jié)構(gòu)解題方法一、依據(jù)文體：議論文體,可從總體上根據(jù)引論、本論,結(jié)論來理清論證(行文)思路,按常見的論證結(jié)構(gòu)如并列式,對照式、總分式、遞進(jìn)式等作切分。二、概括層意：從文章各段內(nèi)容入手,概括每一段的大意。在此基礎(chǔ)上,分析段與段之間的邏輯關(guān)系(并列,遞進(jìn),因果、總分等關(guān)系),劃分出層次,概括層意:同一關(guān)系取其“一”,并列關(guān)系取其“和”,總分關(guān)系取其“總”,偏正關(guān)系取其“主”。概括各層大意后便可以把握文章的思路了。三、分析論點(diǎn)、論據(jù)：論述性文本中論點(diǎn)是靈魂,起統(tǒng)率作用,要理清論證(行文)思路,可以分析其論點(diǎn)與論據(jù),論據(jù)之間的關(guān)系和順序,從而把握文章的思路。常見的邏輯順序有:由特殊到一般,由簡到繁,由主到次,由現(xiàn)象到本質(zhì),由總到分,等等?？键c(diǎn)突破3:分析論證方法及論證特點(diǎn)論證方法特點(diǎn)解題方法論證方法：有的文本通篇只運(yùn)用一種論證方法；有的文本以一種或幾種論證方法為主，輔以其他論證方法。分稱論證方法的特點(diǎn)時，不僅要指出運(yùn)用了什么論證方法，還要指出運(yùn)用法論證了什么觀點(diǎn)。論證結(jié)構(gòu)：整體結(jié)構(gòu)：①總分式結(jié)構(gòu)；②對照式結(jié)構(gòu)；③遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)；④并列式結(jié)構(gòu)；⑤多種結(jié)構(gòu)相結(jié)合。局部論證結(jié)構(gòu)：可以根據(jù)句間關(guān)系確立局部的結(jié)構(gòu)形式，如總分式、對照式、并列式、遞進(jìn)式等。論證方式：論證方式主要有立論與駁論兩種。一篇文章的論證方式多數(shù)情況下是立、駁結(jié)合的?；蛞粤⒄摓橹鳎蛞择g論為主；或先立后破，或先破后立，或邊破邊立。論證語言：語言準(zhǔn)確：①概念使用準(zhǔn)確；②詞語運(yùn)用準(zhǔn)確，感情色彩恰當(dāng)，定語、狀語等修飾成分恰當(dāng)。語言嚴(yán)密：①判斷和推理嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)；②句式上多運(yùn)用修飾限制成分多的長句，表達(dá)周密。語言鮮明：①表述明確，沒有模棱兩可，尤其是對論點(diǎn)的表述；②態(tài)度明確，愛憎分明，沒有含糊不清。語言形象生動：①適當(dāng)運(yùn)用修辭手法；②注意語氣變換，靈活運(yùn)用各種句式（設(shè)問句、反問句、祈論證語言句、陳述句等）。論點(diǎn)或論題的提出位置、方法及其作用：①在文章標(biāo)題中直接提出中心論點(diǎn)——旗幟鮮明，讓讀者一目了然。②在開頭的第一句話中提出中心論點(diǎn)——開門見山，簡潔明快。③在第一段的結(jié)尾，借助道理論據(jù)或事實(shí)論據(jù)，引出中心論點(diǎn)——順理成章，自然流暢。④在本論的開頭提出中心論點(diǎn)——統(tǒng)領(lǐng)后文,重點(diǎn)突出。⑤經(jīng)過一定的論證過程后提出中心論點(diǎn)——自然流暢，有理有據(jù)。⑥在結(jié)尾提出中心論點(diǎn)——卒章顯志，水到渠成，讓人信服?！具x擇題考法實(shí)踐】（2022新高考Ⅰ,T3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中最能支持萊辛“詩畫異質(zhì)”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A.詩以空靈,才為妙詩,可以入畫之詩尚是眼中金屑也。B.文者無形之畫,畫者有形之文,二者異跡而同趣。C.詩和畫的圓滿結(jié)合,就是情和景的圓滿結(jié)合,也就是所謂的“藝術(shù)意境”。D.圖畫可以畫愛神向一個人張弓瞄準(zhǔn),而詩歌則能寫一個人怎樣被愛神之箭射中。【參考答案】D【解題思路】第一步,閱讀題干指向的文本材料,把握觀點(diǎn)。綜合材料一信息,“詩畫異質(zhì)”的觀點(diǎn)是指畫只宜于描寫靜物,詩只宜于敘述動作。第二步,理解選項(xiàng)內(nèi)涵,做出判斷。根據(jù)對“詩畫異質(zhì)”觀點(diǎn)的理解,分析選項(xiàng)中的說法能否支持觀點(diǎn)。A項(xiàng),強(qiáng)調(diào)“空靈”是“妙詩”的標(biāo)準(zhǔn)。B項(xiàng),強(qiáng)調(diào)文、畫的相通之處。C項(xiàng),強(qiáng)調(diào)詩抒情、畫繪景,二者的結(jié)合能創(chuàng)造藝術(shù)意境。以上三項(xiàng)均和文中“詩畫異質(zhì)”的觀點(diǎn)無關(guān)。D項(xiàng),“畫愛神向一個人張弓瞄準(zhǔn)”體現(xiàn)了畫宜于描寫靜物;“寫一個人怎樣被愛神之箭射中”體現(xiàn)了詩宜于敘述動作。因此,選D?！竞喆痤}考法實(shí)踐】（2022新高考Ⅰ,T4)請簡要分析材料—和材料二的論證思路。（4分)【參考答案】①材料一圍繞萊辛《拉奧孔》提出的“詩畫異質(zhì)”觀,從緣由、推論到結(jié)論,縱向展開,引述其觀點(diǎn),并結(jié)合作者個人的理解,以闡釋;②材料二點(diǎn)出萊辛“詩畫異質(zhì)”的核心觀點(diǎn)后,以札記形式列舉中國古人關(guān)于詩畫關(guān)系的相關(guān)討論,與萊辛觀點(diǎn)形成照應(yīng)?！窘忸}思路】第一步,審清題干,明確要求。題干中“論證思路”明確了答題方向,“材料一”“材料二”限定了題范圍。第二步,通讀文章,梳理結(jié)構(gòu)。材料一主要闡釋了萊辛的“詩畫異質(zhì)”觀,采用了遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu):第1段以萊辛的著作《拉奧孔》引出論點(diǎn)“詩畫并不同質(zhì)”;第2~3段闡釋萊辛提出“詩畫異質(zhì)”觀的緣由;第4~6段通過對比史詩和雕像中的拉奧孔的三點(diǎn)不同,闡釋萊辛“詩畫異質(zhì)”觀的推論和結(jié)論;第7~10段是作者結(jié)合個人理解對萊辛“詩畫異質(zhì)”觀點(diǎn)的具體闡釋。論述過程中,采用了舉例論證,引用論證等論證方法,通俗易懂。材料二第1段點(diǎn)出萊辛“詩畫異質(zhì)”的核心觀點(diǎn)“繪畫宜于表現(xiàn)‘物體’或形態(tài),而詩歌宜于表現(xiàn)‘動作’或情事”;接著舉例說明中國古人(陸機(jī)和邵雍)也曾浮泛地講過類似觀點(diǎn)。第2段指出萊辛的議論更加深刻透徹,并列舉中國古人的類似論述。由此可見,材料二每段所列舉的中國古人的相關(guān)論述都與萊辛“詩畫異質(zhì)”觀點(diǎn)相照應(yīng)。第三步,分條陳述,規(guī)范作答?！靖呖颊骖}分析】論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系考點(diǎn)主要包括三個考向，分別是梳理行文思路與結(jié)構(gòu)、厘清論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系、分析論證方法及論證特點(diǎn)。在近三年的高考真題中，相對來說考查頻率較高，選項(xiàng)的構(gòu)成經(jīng)過高度濃縮和加工改造,且融入了命題人的理解和思考以及根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行的推斷與引申，試題難度較大，不易得分。通過剛才的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)基本掌握了試題的常見考法和論述類文本的必備知識。接下來，我們精選2022、2023、2024年相應(yīng)真題，希望同學(xué)們從真題中熟悉考法，掌握考題規(guī)律，真正提升做題效率和應(yīng)試能力。【高考真題示例】(2023新課標(biāo)Ⅱ,T3)下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）【考向：梳理行文思路與結(jié)構(gòu)】A．材料一從調(diào)查研究工作需要堅(jiān)持群眾路線、堅(jiān)持實(shí)事求是原則兩方面展開論述。B．材料二第三段，主要論證人的動機(jī)受社會共有規(guī)律的支配且處于不斷的變化中。C．材料一運(yùn)用排比，既突出社會調(diào)查需廣泛深入、求真務(wù)實(shí)，也增強(qiáng)了論證氣勢。D．材料二層層遞進(jìn)，采用發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的論證結(jié)構(gòu)?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“主要論證人的動機(jī)受社會共有規(guī)律的支配且處于不斷的變化中”錯誤。結(jié)合“觀察社會現(xiàn)象時，如果我們能確知觀察情境中各種因子對于被觀察現(xiàn)象所起的作用，我們同樣可以達(dá)到自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)中所具備的條件”分析可知，材料二第三段，主要論證的是“觀察情境中各種因子對于被觀察現(xiàn)象所起的作用”。故選B。(2023新課標(biāo)Ⅰ,T3)下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來支撐第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）【考向：厘清論點(diǎn)與論據(jù)關(guān)系】A．“糧食優(yōu)先”智庫的工作人員塔尼婭·科森在談到安第斯山藜麥種植者時表示：“坦率地說，他們厭倦了藜麥，因此開始購買其他食物?！盉．加拿大《環(huán)球郵報》一則新聞的標(biāo)題為“你對藜麥的愛越深，你對玻利維亞人和秘魯人的傷害就越深”。C．制片人邁克爾·威爾科克斯專門為這個問題制作了一部紀(jì)錄片，他說：“我見過一些反對食用藜麥的文字評論，實(shí)際上，停止消費(fèi)才會真正傷害這些農(nóng)民?！盌．英國廣播公司播音員埃文·戴維斯指出：“事實(shí)上，說謊常常是沒有必要的。你可以在不使用任何謊言的情況下完成許多有效的欺騙?！薄敬鸢浮緼【解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。第二段觀點(diǎn)是：消費(fèi)量的下降和價格的激增不存在明顯的聯(lián)系。A.表明是安第斯山藜麥種植者想吃點(diǎn)別的東西導(dǎo)致藜麥消費(fèi)量的下降，而不是藜麥價格的上漲，直接支撐了第二段的觀點(diǎn)。B.說的是藜麥價格的上漲會對當(dāng)?shù)厝嗽斐蓚?。與第二段的觀點(diǎn)相悖。C.說的是“停止消費(fèi)才會真正傷害這些農(nóng)民”，可以用來支撐第三段的觀點(diǎn)，與第二段的觀點(diǎn)關(guān)聯(lián)不大。D.可以用來支撐“競爭性真相”的相關(guān)觀點(diǎn)。與第二段的觀點(diǎn)無關(guān)。故選A。(2022新高考Ⅰ,T3)下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）【考向：厘清論點(diǎn)與論據(jù)關(guān)系】A．韓愈《答劉正夫書》：“或問為文宜何師？必謹(jǐn)對曰：宜師古圣賢人。”B．晚清洋務(wù)派人物馮桂芬提出：“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)?！盋．魯迅《文化偏至論》：“外之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈?！盌．季羨林認(rèn)為：“東西方文化的相互關(guān)系是‘三十年河西，三十年河?xùn)|’。”【答案】C【解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證的能力。材料一說的是要繼承創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，在比較、對照、批判、吸收、升華的基礎(chǔ)上，使民族性更加符合當(dāng)代中國和當(dāng)今世界的發(fā)展要求。A．說的是“師古圣賢人”，意思是“應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)古代圣賢”，沒有體現(xiàn)與時俱進(jìn)博采眾長。B．主張以中國傳統(tǒng)儒家倫理綱常為根本，注重學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，政體不變，只學(xué)習(xí)西方技術(shù)，且不是“文化”方面。C．說的是既要吸取世界的優(yōu)秀文化，又要保持自己的文化，與材料一觀點(diǎn)一致。D．說到是中西方文化之間的盛衰興替這一現(xiàn)象，與材料一觀點(diǎn)不一致。故選C。(2023新課標(biāo)Ⅰ,T5)作者采用哪些方法證明關(guān)于藜麥的新聞報道結(jié)論有誤？請根據(jù)文本概括。【考向：分析論證方法及論證特點(diǎn)】【答案】①借助名家觀點(diǎn)與事實(shí)論據(jù)加以批判，比如第二段引出馬克·貝勒馬爾等人的質(zhì)疑，引用相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的調(diào)查論證，用事實(shí)反駁報道中的錯誤信息；②借助實(shí)地考察的真相加以批駁，比如第三段用親自調(diào)查時掌握的第一手材料，反駁報道中的錯誤信息；③借助常規(guī)邏輯認(rèn)知加以批判，比如最后一段以新手論辯與犯錯誤小學(xué)生的自我辯護(hù)的技巧進(jìn)行類比，批判報道中的“競爭性真相”。【解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。首先要明確該文探究的核心問題，即西方媒體在關(guān)于玻利維亞和秘魯藜麥生產(chǎn)和消費(fèi)的報道中大量使用“競爭性真相”，使讀者產(chǎn)生誤會甚至引發(fā)良心危機(jī)。第一段列舉西方媒體的報道，提出問題。第二段先提出質(zhì)疑的觀點(diǎn)，“這種說法看似可信，被許多人認(rèn)可，但是經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬克·貝勒馬爾等人對此則持保留意見”，然后結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)家的相關(guān)調(diào)查，“幾位經(jīng)濟(jì)學(xué)家跟蹤了秘魯家庭支出的調(diào)查數(shù)據(jù)，將種植且食用藜麥的家庭、食用但不種植藜麥的家庭和從不接觸藜麥的家庭劃分為三個小組。他們發(fā)現(xiàn)，從2004年到2013年，三個小組的生活水平都上升了，其中藜麥種植戶家庭支出的增長速度是最快的。農(nóng)民們正在變富，他們將這種新收入轉(zhuǎn)化為支出又給周邊民眾帶來了好處”，得出恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)論，“消費(fèi)量的下降和價格的激增不存在明顯的聯(lián)系。更加接近事實(shí)的解釋是，秘魯人和玻利維亞人只是想換換口味，吃點(diǎn)別的東西”。第三段則重點(diǎn)探討了“我”的實(shí)地考察，以事實(shí)說話，使得闡釋更具有科學(xué)依據(jù)：一方面指出其他地區(qū)的人食用藜麥給當(dāng)?shù)厝藥砹撕锰帯皣庑枨蠼^對是一件好事”“之前，秘魯城里人往往認(rèn)為他們這片區(qū)域吃藜麥的人‘很土’?，F(xiàn)在，由于美國人和歐洲人的重視，食用藜麥被視作一種時尚”；另一方面指出當(dāng)?shù)厝瞬⒉蝗鄙俎见湥驅(qū)дf“我們有許多藜麥”。最后一段進(jìn)一步指出“這些受到錯誤解讀的真相可能會對當(dāng)?shù)氐娜藗冊斐烧嬲膫Α?，意在?qiáng)調(diào)片面地使用“競爭性真相”會造成更多的傷害，作者在此處用“新手辯論者和犯錯誤的小學(xué)生”的常規(guī)邏輯認(rèn)知進(jìn)行類比論證，批判報道中的“競爭性真相”?！靖呖颊骖}實(shí)踐】(2024·新高考Ⅰ卷)閱讀下面的文字，完成下面小題。(19分)材料一：（四五）中國由劣勢到平衡到優(yōu)勢，日本由優(yōu)勢到平衡到劣勢，中國由防御到相持到反攻，日本由進(jìn)攻到保守到退卻——這就是中日戰(zhàn)爭的過程，中日戰(zhàn)爭的必然趨勢。（四六）于是問題和結(jié)論是：中國會亡嗎？答復(fù)：不會亡，最后勝利是中國的。中國能夠速勝嗎？答復(fù)：不能速勝，必須是持久戰(zhàn)。這個結(jié)論是正確的嗎？我以為是正確的。（四七）講到這里，亡國論和妥協(xié)論者又將跑出來說：中國由劣勢到平衡，需要有同日本相等的軍力和經(jīng)濟(jì)力；由平衡到優(yōu)勢，需要有超過日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力；然而這是不可能的，因此上述結(jié)論是不正確的。（四八）這就是所謂“唯武器論”，是戰(zhàn)爭問題中的機(jī)械論，是主觀地和片面地看問題的意見。我們的意見與此相反，不但看到武器，而且看到人力。武器是戰(zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。力量對比不但是軍力和經(jīng)濟(jì)力的對比，而且是人力和人心的對比。軍力和經(jīng)濟(jì)力是要人去掌握的。如果中國人的大多數(shù)、日本人的大多數(shù)、世界各國人的大多數(shù)是站在抗日戰(zhàn)爭方面的話，那末，日本少數(shù)人強(qiáng)制地掌握著的軍力和經(jīng)濟(jì)力，還能算是優(yōu)勢嗎？它不是優(yōu)勢，那么，掌握比較劣勢的軍力和經(jīng)濟(jì)力的中國，不就成了優(yōu)勢嗎？沒有疑義，中國只要堅(jiān)持抗戰(zhàn)和堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，其軍力和經(jīng)濟(jì)力是能夠逐漸地加強(qiáng)的。而我們的敵人，經(jīng)過長期戰(zhàn)爭和內(nèi)外矛盾的削弱，其軍力和經(jīng)濟(jì)力又必然要起相反的變化。在這種情況下，難道中國也不能變成優(yōu)勢嗎？還不止此，目前我們不能把別國的軍力和經(jīng)濟(jì)力大量地公開地算作自己方面的力量，難道將來也不能嗎？如果日本的敵人不止中國一個，如果將來有一國或幾國以其相當(dāng)大量的軍力和經(jīng)濟(jì)力公開地防御或攻擊日本，公開地援助我們，那末，優(yōu)勢不更在我們一方面嗎？日本是小國，其戰(zhàn)爭是退步的和野蠻的，其國際地位將益處于孤立；中國是大國，其戰(zhàn)爭是進(jìn)步的和正義的，其國際地位將益處于多助。所有這些，經(jīng)過長期發(fā)展，難道還不能使敵我優(yōu)劣的形勢確定地發(fā)生變化嗎？（摘自毛澤東《論持久戰(zhàn)》）材料二：1938年5月，毛澤東發(fā)表著名的《論持久戰(zhàn)》，系統(tǒng)闡述了關(guān)于持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想。首先，毛澤東分析了中國實(shí)施持久戰(zhàn)的外部原因。他說：“中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個決死的戰(zhàn)爭?！彼信e了中日雙方“互相反對”的四個特點(diǎn)。除戰(zhàn)爭的正義、非正義，以及與此相關(guān)的寡助、多助問題外，他特別強(qiáng)調(diào)了敵強(qiáng)我弱和敵小我大的問題。日本的強(qiáng)，表現(xiàn)在它的軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力，這就決定了中國的抗日戰(zhàn)爭不能很快取得勝利。日本的小，表現(xiàn)在國度小，其人力、軍力、財力、物力均經(jīng)不起長期戰(zhàn)爭的消耗，這就決定了中國可以通過持久戰(zhàn)而最終打敗日本。其次，毛澤東分析了中國實(shí)施持久戰(zhàn)的內(nèi)部條件。這個條件是什么？簡單地說，就是把已經(jīng)發(fā)動的抗戰(zhàn)發(fā)展為全面的全民族的抗戰(zhàn)。毛澤東以“兵民是勝利之本”為標(biāo)題，專門論述了全面抗戰(zhàn)和全民族抗戰(zhàn)的觀點(diǎn)。關(guān)于軍隊(duì)，他強(qiáng)調(diào)要把政治精神貫注于軍隊(duì)之中，這樣才能激發(fā)官兵最大限度的抗戰(zhàn)熱忱。關(guān)于民眾，他提出“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”。共產(chǎn)黨一直把“放手發(fā)動群眾，壯大人民力量”作為自己的抗戰(zhàn)路線，人民戰(zhàn)爭理論的科學(xué)性也得到了廣泛印證。以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人，不僅提出了抗日持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，而且具體闡釋了實(shí)施抗日持久戰(zhàn)的方法。毛澤東指出，在中國大而弱、日本小而強(qiáng)的情況下敵人可以占地甚廣，卻在占領(lǐng)地留下很多空虛的地方，“因此抗日游擊戰(zhàn)爭就主要地不是在內(nèi)線配合正規(guī)軍的戰(zhàn)役作戰(zhàn)，而是在外線單獨(dú)作戰(zhàn)”。毛澤東還具體分析了游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略內(nèi)容、游擊戰(zhàn)與正規(guī)戰(zhàn)的配合等問題。在這一思想指導(dǎo)下，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)在敵后廣泛展開游擊戰(zhàn)爭，卓有成效地牽制與消耗日軍，發(fā)揮了巨大戰(zhàn)略作用。有一種說法，認(rèn)為抗日持久戰(zhàn)的思想不是毛澤東最早提出的。這種說法主要依據(jù)蔣百里、陳誠等人的言論，蔣介石也有過“持久消耗戰(zhàn)”的言論。這種認(rèn)識都源于一個客觀存在，即中國是一個落后大國，日本是一個先進(jìn)小國。承認(rèn)這個客觀存在的人，并不需要特別的先見之明，就會得出中日戰(zhàn)爭將是持久戰(zhàn)的結(jié)論。但是，僅僅看到由客觀條件造成的抗日戰(zhàn)爭的持久性，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是抗日持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想。蔣介石等人缺乏對中國與世界關(guān)系以及世界格局演變的辯證思考，因此他們對所謂“持久”的把握往往脫離實(shí)際，盲目地寄希望于西方國家的調(diào)?；蚋深A(yù)。而中國共產(chǎn)黨的持久戰(zhàn)思想，是建立在對與戰(zhàn)爭相關(guān)的一切外部與內(nèi)部復(fù)雜因素進(jìn)行深刻分析的基礎(chǔ)之上的，對于戰(zhàn)爭不同階段的關(guān)系、戰(zhàn)略持久與戰(zhàn)役速決的關(guān)系等，都有完整的科學(xué)分析。因此它的持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，既不會因?yàn)橐粫r順利而幻想“速勝”，也不會因?yàn)橐粫r挫折而失去必勝的信心。（摘編自榮維木《中國共產(chǎn)黨抗日持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略與實(shí)踐》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《論持久戰(zhàn)》在分析抗戰(zhàn)走勢時，并未局限于中日兩國，而是展現(xiàn)出對世界整體局勢變化的宏觀把握。B．落后大國面對先進(jìn)小國的侵略，不可能速勝，必然要經(jīng)歷由劣勢到平衡、由平衡到優(yōu)勢的持久戰(zhàn)爭過程。C．“不但看到武器，而且看到人力”，指在承認(rèn)軍力和經(jīng)濟(jì)力差距的前提下，相信人力和人心才是勝利之本。D．中國共產(chǎn)黨的抗日持久戰(zhàn)思想不只體現(xiàn)在判斷抗戰(zhàn)將會長久，更體現(xiàn)在對戰(zhàn)爭走向作出了全面科學(xué)的分析。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力并不占優(yōu)勢，因?yàn)樗鼈儍H僅掌握在日本少數(shù)人的手中。B．抗日游擊戰(zhàn)要更多承擔(dān)外線單獨(dú)作戰(zhàn)的任務(wù)，這是當(dāng)時戰(zhàn)爭的客觀形勢決定的。C．抗戰(zhàn)整體進(jìn)程是持久的，不過具體到某一場戰(zhàn)役，也可根據(jù)實(shí)際情況速戰(zhàn)速決。D．中國共產(chǎn)黨提出的抗日持久戰(zhàn)相信得道多助，也愿意接受國際力量的援助。3．下列選項(xiàng)符合材料二中實(shí)施持久戰(zhàn)的“內(nèi)部條件”的一項(xiàng)是（

）A．?dāng)畴m強(qiáng)，但敵之強(qiáng)已為其他不利的因素所減殺。B．除東三省等地外，敵人實(shí)際只能占領(lǐng)大城市、大道和某些平地。C．中國的短處是戰(zhàn)爭力量之弱，而其長處則在其戰(zhàn)爭本質(zhì)的進(jìn)步性和正義性。D．動員了全國的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海。4．材料一多處使用了設(shè)問句和反問句，請簡要分析其論證效果。5．習(xí)近平總書記曾以《論持久戰(zhàn)》為例，指出要“善于從戰(zhàn)略上看問題、想問題”。請根據(jù)材料談?wù)劇墩摮志脩?zhàn)》對我們“看問題、想問題”有什么啟示?！緟⒖即鸢浮?．B【解析】1．本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。B．“必然要經(jīng)歷由劣勢到平衡、由平衡到優(yōu)勢的持久戰(zhàn)爭過程”錯誤，以偏概全，由材料一第一段“中國由劣勢到平衡到優(yōu)勢……這就是中日戰(zhàn)爭的過程，中日戰(zhàn)爭的必然趨勢”可知，“中日戰(zhàn)爭的必然趨勢”不代表所有“落后大國面對先進(jìn)小國的侵略”的必然趨勢。故選B?！緟⒖即鸢浮?．A【解析】2．本題考查學(xué)生分析論證思路、整合信息的能力。A.“日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力并不占優(yōu)勢，因?yàn)椤卞e誤，材料一第五段提出日本劣勢的理由是“力量對比……而且是人力和人心的對比”，并進(jìn)一步提出一個觀點(diǎn)“軍力和經(jīng)濟(jì)力是要人去掌握的”，并進(jìn)行假使假設(shè)“如果中國……，那么，日本少數(shù)人……”，在刪掉大前提的情況下，分析“日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力并不占優(yōu)勢”，屬于斷章取義、強(qiáng)加因果。故選A。【參考答案】3．D【解析】3．本題考查學(xué)生理解文章重要概念的能力。材料二第三段“分析了中國實(shí)施持久戰(zhàn)的內(nèi)部條件”即“全面的全民族的抗戰(zhàn)”，包括“官兵”“民眾”。A.“其他不利的因素”是外部條件。B．“敵人實(shí)際只能占領(lǐng)”是客觀局勢，屬于外部條件。C．“戰(zhàn)爭本質(zhì)的進(jìn)步性和正義性”是“實(shí)施持久戰(zhàn)的外部原因”。D．“動員了全國的老百姓”屬于“全面的全民族的抗戰(zhàn)”，符合實(shí)施持久戰(zhàn)的“內(nèi)部條件”。故選D?！緟⒖即鸢浮?．①使用設(shè)問句，如“這個結(jié)論是正確的嗎？我以為是正確的”，能引起讀者注意，啟發(fā)讀者思考，強(qiáng)調(diào)了結(jié)論的正確性；②使用反問句，如“在這種情況下，難道中國也不能變成優(yōu)勢嗎？”增強(qiáng)語氣，更加鮮明有力地表達(dá)觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了中國可以通過持久戰(zhàn)扭轉(zhuǎn)劣勢的觀點(diǎn)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析修辭手法的論證效果的能力。設(shè)問是一種常見的修辭手法，常用于表示強(qiáng)調(diào)作用。為了強(qiáng)調(diào)某部分內(nèi)容，故意先提出問題，明知故問，自問自答。正確的運(yùn)用設(shè)問，能引人注意，啟發(fā)思考，有助于層次分明，結(jié)構(gòu)緊湊。材料一中的設(shè)問句有：“中國會亡嗎？答復(fù)：不會亡，最后勝利是中國的”“這個結(jié)論是正確的嗎？我以為是正確的”“日本