一、名著閱讀題1．下列關(guān)于名著《傅雷家書》的說法不正確的一項(xiàng)是（）A．在1954.3.24上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則，學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一。B．傅雷在1954年4月的一封家信中告誡兒子：一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實(shí)表現(xiàn)，希望你從今以后，一輩子記住這一點(diǎn)——大小事都要對人家有交待。C．在1955.3.20一封家信中，寫了傅聰在一次比賽中獲得了第一名，超過了參賽波蘭選手和美國選手，替新中國創(chuàng)造了一個輝煌的世界紀(jì)錄！D．1954.8.16的信中告誡傅聰要學(xué)習(xí)的不僅僅在音樂，還要在舉動、態(tài)度、禮貌各方面吸收別人的長處。2．名著閱讀。學(xué)校八年級級部要舉行名著閱讀活動，請根據(jù)下面的提示，從《傅雷家書》和《鋼鐵是怎樣煉成的》兩本書的主要人物中，任選一個，完成下面創(chuàng)意展板的設(shè)計(jì)。3．名著導(dǎo)讀《傅雷家書》收錄了1954年到1966年間傅雷及其夫人寫給兩個兒子的家信100多封。傅雷始終關(guān)注著兒子在___的成長，家書是真情的流露，再加上傅雷深厚的____，使得這些文字生動優(yōu)美，讀來感人至深。在信中，傅雷常以自己的經(jīng)歷教導(dǎo)兒子，待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲，要有____，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)做一個“____”。如果對音樂、繪畫、雕塑等藝術(shù)有一定修養(yǎng)或比較熟悉的人，會對《傅雷家書》中有關(guān)藝術(shù)的論述產(chǎn)生興趣會認(rèn)真去讀，這屬于選擇性閱讀中的_____。4．請你仿照示例，用一句話點(diǎn)評《傅雷家書》（不超過15字）。示例：《水滸傳》：反抗暴政的英雄傳奇《傅雷家書》：______5．傅雷給兒子提出的建議涉及很多方面，以生活細(xì)節(jié)、人際交往、讀書求學(xué)、感情處理為主，請任選其中一個方面，結(jié)合你的閱讀收獲和生活體驗(yàn)，探討傅雷的教子之道。（字?jǐn)?shù)要求：不少于150字）我選的主題是：_______________________________________________________我的理解：___________________________________________________________6．閱讀《傅雷家書》選段，完成以下題目。你說常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術(shù)家沒有矛盾不會進(jìn)步，不會演變，不會深入。有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。眼前你感到的還不過是技巧與理想的矛盾，將來你還有反復(fù)不已更大的矛盾呢：形式與內(nèi)容的枘鑿，自己內(nèi)心的許許多多不可預(yù)料的矛盾，都在前途等著你。別擔(dān)心，解決一個矛盾，便是前進(jìn)的一步！矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒有止境，沒有perfect（完美，十全十美）的一天，人生也沒有perfect的一天！惟其如此，才需要我們?nèi)找岳^夜，終生的追求、苦練；要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太膩了?。?）請用簡潔的語言概括文段內(nèi)容。（2）從選文看，如何理解“要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太膩了”這句話？7．名著閱讀題。傅雷在給傅聰?shù)募視?959.8.16）中，曾告訴兒子要在行為、禮節(jié)方面多加注意，以成為有教養(yǎng)的青年。請列舉其中的三點(diǎn)。8．閱讀下面的名著選段，按要求回答問題。①親愛的爸爸媽媽：真想不到能在香港和你們通電話，你們的聲音口氣，和以前一點(diǎn)沒有分別，我好像見到你們一樣。當(dāng)時我心里的激動、辛酸，是歡喜又悲傷，真是非言語所能表達(dá)。另一方面，人生真是不可捉摸，悲歡離合都是不可預(yù)料的。誰知道不久也許我們也會有見面的機(jī)會呢？你們也應(yīng)該看看孫子了，我做了父親是從來沒有過的自傲。②這一次出來感想不少，到東南亞來雖然不是回國，但東方的風(fēng)俗人情多多少少給我一種家鄉(xiāng)感。我的東方人的根真是深，好像越是對西方文化鉆得深，越發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏在我內(nèi)心里的東方氣質(zhì)。西方的物質(zhì)文明盡管驚人，上流社會盡管空談文化，談得天花亂墜，我寧可在東方的街頭聽嘈雜的人聲，看人們的笑容，感受到一股親切的人情味，心里就化了，因?yàn)闁|方自有一種和諧，人和人的和諧，人和大自然的和諧。③我在藝術(shù)上能夠不斷進(jìn)步，不僅在于我自覺的追求，更重要的是我無形中時刻都在化，那是我們東方人特有的才能。盡管我常在藝術(shù)的理想天地中神游，盡管我對實(shí)際事務(wù)常常不大經(jīng)意，我卻從來沒有脫離生活，可以說沒有一分鐘我是虛度了的，沒有一分溫暖——無論是陽光帶來的，還是街上天真無邪的兒童的笑容帶來的，不在我心里引起回響。④我一天比一天體會到小時候爸爸說的“第一做人，第二做藝術(shù)家……”我在藝術(shù)上的成績、缺點(diǎn)，和我做人的成績、缺點(diǎn)是分不開的；也有的是做人的缺點(diǎn)，在藝術(shù)上倒是好處，譬如“不失赤子之心”。其實(shí)我自己認(rèn)為盡管用到做人上面難些，常常上當(dāng)，我也寧可如此。⑤我在東南亞有我特有的聽眾，許多都是從來沒有聽過西方音樂的，可是我可以清清楚楚的感覺到，他們盡管是門外漢，可是他們的感受力和直覺強(qiáng)得很，我敢說我的音樂透入他們的內(nèi)心比西方一般最世故的聽眾更加深。我這次最強(qiáng)烈的印象就是這一點(diǎn)。（選自《傅雷家書》）（1）選文第①段中的“歡喜又悲傷”，你怎么理解看似矛盾的兩個詞語？（2）結(jié)合選文說說傅聰是一個怎樣的人。9．閱讀點(diǎn)亮生活，哪一本書點(diǎn)亮了你的寒假生活？請從下面所提供的名著書目中選擇一本，結(jié)合你的生活體驗(yàn)與名著內(nèi)容，分享你的體會。書目：《傅雷家書》《給青年的十二封信》《沙鄉(xiāng)年鑒》10．秀秀想把下列名著推薦給她的朋友，請你幫助她選擇恰當(dāng)?shù)耐扑]語。________________________A．由主人公在一個學(xué)年中所記的日記、其父母為他寫的勸誡啟發(fā)性的文章，以及老師在課堂上宣讀的發(fā)人深省的小故事所組成，寄托了作者對美好世界的向往。B．如長者勸導(dǎo)似的語重心長，如老友交談般的誠懇真摯，讀來親切自然，受益頗多。C．人類不應(yīng)當(dāng)凌駕于大自然萬物之上，應(yīng)對每一個倫理范疇內(nèi)的成員保持謙卑之心，平等對待它們，從而讓我們從內(nèi)心深處大聲喊出對土地的愛！D．父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。11．溫州某中學(xué)的“大咖說”活動已經(jīng)進(jìn)行到第五期了，受到廣大師生的喜愛。為了讓學(xué)生更好地走進(jìn)名著，現(xiàn)在語文組聯(lián)合學(xué)生會，在學(xué)校里開展“大咖話名著”的沙龍活動，讓更多，同學(xué)能夠參與其中，享受閱讀帶來的樂趣。（1）（分享）在沙龍活動中有很多同學(xué)提出，《傅雷家書》只是一部家信的集合，并沒有閱讀價值，請你從道德、文化、藝術(shù)三個方面中任選一個，來反駁這種說法。（2）（解感）同學(xué)小元在沙龍中提到了一個困擾自己已久的問題，他的父親一直對他非常嚴(yán)厲，甚至不允許他發(fā)表自己的意見，凡事都要以父親的要求為準(zhǔn)，為此他很苦惱。請你以小元的口吻給父親寫封短信，結(jié)合《傅雷家書》的內(nèi)容，給父親提一些建議。（只寫正文，150字左右）12．下列關(guān)于名著的表述錯誤的一項(xiàng)是()A．《傅雷家書》中傅雷以深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛，對兒子在做人和生活方面進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，表現(xiàn)出他對兒子的舐犢之情。B．《傅雷家書》中傅雷對兒子的生活也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，如何正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。C．《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾在一次激戰(zhàn)中頭部受了重傷，在養(yǎng)病期間，他認(rèn)識了冬妮婭，后來冬妮婭成了他的妻子。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾得知自己喪失了戰(zhàn)斗能力的真實(shí)病情后，來到古老的郊區(qū)公園，經(jīng)過動搖、絕望等激烈的思想斗爭，終于戰(zhàn)勝了自我。13．下列關(guān)于傅雷和《傅雷家書》的說法不正確的一項(xiàng)（）A．“我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學(xué)問的忠誠，學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則?！边@是傅雷對兒子的教誨。B．《傅雷家書》收錄了著名翻譯家、教育家傅雷在1954年到1966年寫給傅聰?shù)募倚牛歉道讓懡o兒子的書信編纂而成的一本家信集。這本書信集出版后，產(chǎn)生了很大的影響。C．傅雷在藝術(shù)方面有很深的造詣，信中常用大量篇幅談美術(shù)，談音樂作品和藝術(shù)修養(yǎng)等。D．《傅雷家書》字里行間充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。14．傅雷是杰出的翻譯家，他翻譯的長篇小說《___________》是以貝多芬為原型的?！陡道准視肥歉道准胺蛉藢懡o長子___________和次子___________的100多封家信。15．九年級某班召開名著閱讀分享會，同學(xué)們暢談閱讀分享收獲。下列分享有錯誤的一項(xiàng)是（）A．小紅說：“《傅雷家書》充分體現(xiàn)出傅雷夫婦的教育思想，他們嘔心瀝血培養(yǎng)出了兩個孩子：著名鋼琴大師傅聰和英語特級教師傅敏?！盉．小麗說：“傅雷是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的同時不乏愛心的父親，他非常關(guān)心兒子的生活與成長，給兒子的建議涉及到正確理財、人際交往、讀書求學(xué)、感情處理等方面?！盋．小飛說：“《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾，對朋友非常仗義，因?yàn)榫戎旌諄矶氇z，在獄中經(jīng)受考驗(yàn)，卻從不透露朱赫來的行蹤。”D．小明說：“保爾從小就在社會底層飽受折磨和侮辱，后來在冬妮婭的影響下逐步走上革命道路?！?6．下面是一個父親寫給孩子的書信的片段，你覺得這個父親有可能是傅雷嗎？根據(jù)你對《傅雷家書》的閱讀，說說你的判斷和依據(jù)。你出生的那一刻，你在宇宙洪流中，受到我們的邀請，欣然下車，來到人間，我們這個家，投在我們懷中。每個瞬間都是一幅畫，美好的，死亡那一刻也是如此。你是從畫上下來的，我們都是，我們?yōu)槿酥岸际窃诋嬛小Ｓ篮闶且环鶡o涯的壁畫，我們是其中的一抹顏色。17．下列是有關(guān)《傅雷家書》內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．在與傅聰討論詩詞藝術(shù)時，傅雷認(rèn)為白居易對音樂與情緒的關(guān)系領(lǐng)悟得很深。B．傅雷希望傅聰能通過多寫書信來訓(xùn)練文筆，尤其是訓(xùn)練其思想、理智、才智。C．傅雷認(rèn)為一般藝術(shù)家偏于理智、冷靜，就因?yàn)樗麄兺Ａ粼诟行哉J(rèn)識的階段上。D．傅雷在人格修養(yǎng)方面提醒傅聰要先批評自己，指點(diǎn)別人不要有“好為人師”之感。18．根據(jù)你對《傅雷家書》和《鋼鐵是怎樣煉成的》的閱讀體驗(yàn)，選出正確的一項(xiàng)（）A．“人最寶貴的東西是生命……”一段名言，是保爾離開烈士墓之后對母親說的。B．傅雷多次提及海頓這位音樂巨匠是為了使兒子在音樂事業(yè)方面有更大的成就。C．傅雷對兒子在讀書、生活方面的指導(dǎo)，都像良師益友一樣提出建議和意見。D．保爾最愛讀英國女作家伍爾芙的《到燈塔去》，他敬佩主人公的斗爭精神。19．名著閱讀。（1）閱讀下面的名著選段，根據(jù)要求填空。他慢慢的掏出了手槍，槍口輕蔑地望著他的眼睛。他把槍放在膝蓋上，狠狠的罵了起來：“老弟，這是冒牌的英雄主義!干掉自己，任何一個笨蛋，任何時候都可以做到。這是擺脫困境的最懦弱最容易的一種辦法。生活不下去，就一死了之。你有沒有試試去戰(zhàn)勝這種生活呢？為了掙脫這個鐵環(huán)，你已經(jīng)竭盡全力了嗎？你是不是已經(jīng)忘了，在沃倫斯基新城附近，一天發(fā)起十七次沖鋒，不是終于排除萬難攻克了那座城市嗎？手槍收起來吧，這件事永遠(yuǎn)也不要告訴任何人。即使生活到了難以忍受的地步，也要善于生活，并使生活有意義而充實(shí)?！?節(jié)選自《鋼鐵是怎樣煉成的》)文中的“他”是指誰？他在疾病纏身、喪失戰(zhàn)斗能力的艱難處境下，內(nèi)心經(jīng)歷了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。節(jié)選部分表現(xiàn)了他由絕望、動搖到什么的心理歷程？（2）《傅雷家書》是苦心孤詣的教子篇。在傅聰長大成才的道路上，作為父親的傅雷，從哪些方面對兒子進(jìn)行了悉心指導(dǎo)？請結(jié)合書信內(nèi)容具體分析。20．名著閱讀《傅雷家書》聰，親愛的孩子。收到9月22日晚發(fā)的第六信，很高興。我們并沒為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還是會有的。我是過來人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。你也不是栽了筋斗爬不起來的人。我預(yù)料國外這幾年，對你整個的人也有很大的幫助。這次來信所說的痛苦，我都理會得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵你?？死苟浞虿皇墙?jīng)過多少回這種情形嗎？他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎？慢慢的你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學(xué)會這一套，越來越堅(jiān)強(qiáng)的。傅雷給兒子的信中曾經(jīng)說過：“我高興的是我又多了一個朋友，兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！”請結(jié)合選段內(nèi)容說說這種“父子如朋友”的境界體現(xiàn)在什么方面。21．閱讀下面選段，完成后面小題。你素來有兩個習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌，圍巾必須和大農(nóng)一同脫在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動務(wù)須特別留意。對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)摹＃?）以上選段出自（人名）的著作《》。（2）以上節(jié)選的文字中，作者從哪些方面對兒子進(jìn)行了教導(dǎo)?22．小靜最近在讀《傅雷家書》，她發(fā)現(xiàn)在這本書中，傅雷曾用長篇文字和傅聰探討中國古代詩詞和詩人。有兩個問題小靜想和你一起探究。七月二十七日深夜——二十八日午夜你車上的信寫得很有趣，可見只要有實(shí)情、實(shí)事，不會寫不好信。你說到李、杜的分別，的確如此。寫實(shí)正如其他的宗派一樣，有長處也有短處。短處就是雕琢太甚，缺少天然和靈動的韻致。但杜也有極渾成的詩，例如“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來……”那首胸襟意境都與李白相仿佛。還有《夢李白》《天末懷李白》幾首，也是纏綿悱惻，至情至性，非常動人的。但比起蘇、李的離別詩來，似乎還缺少一些渾厚古樸。這是時代使然，無法可想的。漢魏人的胸懷比較更近原始，味道濃，蒼茫一片，千古之下，猶令人緬想不已。杜甫有許多田園詩，雖然受淵明影響，但比較之下，似乎也“隔”（王國維語）了一層?；剡^來說：寫實(shí)可學(xué)，浪漫底克不可學(xué)；故杜可學(xué)，李不可學(xué)；國人談詩的尊杜的多于尊李的，也是這個緣故。（選自《傅雷家書》）（1）傅雷認(rèn)為李白與杜甫的詩誰更勝一籌？結(jié)合語段說說為什么。（3分）（2）除了藝術(shù)的交流，傅雷在做人方面給予兒子哪些悉心指導(dǎo)？請結(jié)合全書內(nèi)容談一談。（2分）23．閱讀下面兩段節(jié)選的文字，回答問題。你現(xiàn)在手頭沒有散文的書（指古文）,《_________》大可一讀。日本人幾百年來都把它當(dāng)做枕中秘寶。我常常緬懷兩晉六朝的文采風(fēng)流,認(rèn)為是中國文化的一個高峰。我個人認(rèn)為中國有史以來，《人間詞話》是最好的文學(xué)批評。開發(fā)性靈,此書等于一把金鑰匙。一個人沒有性靈,光談理論，其不成為現(xiàn)代學(xué)究、當(dāng)世腐儒、八股專家也鮮矣!為學(xué)最重要的是“通”，“通”才能不拘泥,不迂腐,不酸,不八股；“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光；“通”才能成為“大”，不大不博,便有坐井觀天的危險。（選自《傅雷家書》）（1）傅雷向兒子推薦的第一本書是《》。（2）作者推薦這兩本書的目的是什么?24．請完成《傅雷家書》閱讀任務(wù)單。閱讀策略閱讀任務(wù)略讀瀏覽傅雷給兒子提出的建議涉及很多方面，如生活細(xì)節(jié)，①，可以任選其中一個或幾個方面，探討傅雷的教子之道。評價探究著名作家畢飛宇說：“再一次讀完了《傅雷家書》……我不愿意成為傅雷的兒子。”②假如你有機(jī)會成為傅雷的孩子，你愿意嗎？請結(jié)合《傅雷家書》里的內(nèi)容闡述理由。25．《傅雷家書》是父親寫給兒子的家信集，包含了很多方面的話題，如生活細(xì)節(jié)、人際交往、讀書求學(xué)、父子情深等，請任選一個方面，談?wù)勀愕淖x后感想，150字左右。話題：___________感想：______________________________26．完成下列讀書卡片（摘抄1）我高興的是我又多了一個朋友。兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢？（摘抄2）心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？（摘抄3）多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑！總算我的教育沒有白費(fèi)，你二十年的折磨沒有白受！你能堅(jiān)強(qiáng)，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！①名著：《_____________》②梗概：這部作品處處體現(xiàn)著舐犢深情，父親通過書信對兒子的生活和藝術(shù)追求進(jìn)行悉心指導(dǎo)。平常的語言中蘊(yùn)涵著深邃的道理和厚重的文化，我們也能從中學(xué)到__________的道理。③讀書心得：這三則摘抄給我的感受是___________。27．小新：我朋友小高這次九年級模擬測試成績不理想，他本來想上X重點(diǎn)高中的，現(xiàn)在覺得差距好像有點(diǎn)大，有些灰心，我想勸勸他，你幫我想想怎么說？小虎：《傅雷家書》現(xiàn)成的呀，我給你推薦書中的三句名言，你選一句，結(jié)合他現(xiàn)在的狀況再闡發(fā)一下，表達(dá)你的期望，如果能用上形象的修辭手法就更完美了，你試試。小新：懂了，我先說一遍你聽聽看。小高，《傅雷家書》中說__________________。備選名句：①得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。②只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。③事情主觀上故盼望必成，客觀方面仍需有萬一不成的思想準(zhǔn)備。28．《傅雷家書》是一本普通而又奇特的書。這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的是__________________________、________________________________的問題。29．名著閱讀。（1）《傅雷家書》，收錄了1954年到1966年間傅雷及其夫人寫給兩個兒子的家信100多封。傅雷始終關(guān)注著兒子在________的成長，家書是真情的流露，再加上傅雷深厚的_________，使得這些文字生動優(yōu)美，讀來感人至深。（2）《名人傳》中的三位精神巨人，都是人類歷史上極富天才且貢獻(xiàn)至偉的人物。讀過后我們會發(fā)現(xiàn)，原來這些令后輩高山仰止的巨人，心中也藏著那么多不為人知的痛苦：_________在創(chuàng)作鼎盛時期，遭受失聰?shù)拇驌?；__________的優(yōu)柔寡斷，使得他一生都在受人的擺布；__________擁有財富和地位，卻始終處在內(nèi)心追求與現(xiàn)實(shí)處境的矛盾之中。30．下列表述錯誤的一項(xiàng)是（）A．《傅雷家書》收錄了傅雷夫婦寫給兩個兒子的家信100多封。傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，使這些文字生動優(yōu)美，讀來感人至深。B．《傅雷家書》中傅雷為幫兒子傅聰實(shí)現(xiàn)“先為音樂家，再為鋼琴家，其次為人，終為藝術(shù)家”的人生目標(biāo)，可謂苦心孤詣、嘔心瀝血。C．《鋼鐵是怎樣煉成的》通過保爾·柯察金的成長經(jīng)歷，描繪了從第一次世界大戰(zhàn)起經(jīng)十月革命、國內(nèi)戰(zhàn)爭到經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時期廣闊的社會畫面。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾·柯察金在發(fā)電廠工作時結(jié)識了紅軍撤退時留下的水手朱赫來，在這位水手的影響下，保爾走上了革命道路。【參考答案】***試卷處理標(biāo)記，請不要刪除一、名著閱讀題1．C解析：C【詳解】C.傅聰在國際比賽中獲得了第三名，沒超過波蘭選手和美國選手；故選C。2．示例：（1）保爾?柯察金；（2）他當(dāng)過童工，在社會最底層飽受折磨和屈辱，不久走上革命道路。后來，傷病無情地奪走了他的健康，他拿起筆來開始寫作。（3）愛憎分明堅(jiān)韌不拔（堅(jiān)強(qiáng)勇敢）【詳解】本題考查把握名著內(nèi)容的能力。示例：（1）傅聰；（2）1934年生于上海，8歲半開始學(xué)習(xí)鋼琴，9歲師從意大利鋼琴家梅百器。1954年赴波蘭留學(xué)。1955年3月獲“第五屆肖邦國際鋼琴比賽”第三名和“瑪祖卡”最優(yōu)獎。1959年起為了藝術(shù)背井離鄉(xiāng)，轟動一時，此后浪跡五大洲，只身馳騁于國際音樂舞臺，獲得“鋼琴詩人”之美名。（3）刻苦用功熱愛音樂（德藝俱備人格卓越）3．音樂藝術(shù)道路上文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)國家和民族的榮辱感“德藝俱備、人格卓絕的藝術(shù)家”興趣選擇【詳解】本題考查學(xué)生對名著內(nèi)容的識記能力?！陡道准視贰嘈墓略劦慕套悠耗壑道讓ψ鎳鹤由詈竦膼?。①傅雷雖然與兒子相隔甚遠(yuǎn)，但始終關(guān)注兒子在音樂道路上的成長。傅雷教育孩子的方法比較獨(dú)特，他是通過書信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的兒子；對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠地指導(dǎo)；而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。②家書中涉及的藝術(shù)領(lǐng)域相當(dāng)廠泛，談到了美術(shù)、音樂作品，以及表現(xiàn)技巧和藝術(shù)修養(yǎng)，整個的家書真情談到一些流露，表現(xiàn)了傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，文字生動優(yōu)美，感人至深。③④信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自我的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和推薦。拳拳愛子之心，溢于言表。⑤結(jié)合“會對《傅雷家書》中有關(guān)藝術(shù)的論述產(chǎn)生興趣會認(rèn)真去讀”“選擇性閱讀”的提示，可知是“興趣選擇”。4．教育子女的父愛情深【詳解】考查名著閱讀和仿寫。開放類試題，符合名著內(nèi)容與主旨，與例句格式相同即可。如：培養(yǎng)孩子的經(jīng)典范本。5．生活細(xì)節(jié)在生活細(xì)節(jié)方面，傅雷先生對于傅聰?shù)囊笫菢O嚴(yán)格的。他在1954年8月16日的信中寫到對于傅聰習(xí)慣的改進(jìn)建議，例如“手插在上衣兜里比插在褲兜里更無禮貌”，“雙手不拿刀叉時要平放在桌面上”等。這封信的結(jié)尾，傅雷先生又叮囑道：“但望你不要嫌我繁瑣，而要想到一切都是使你更完滿、更受人歡喜！”在譯林版的序中，樓適夷先生回憶傅雷對于孩子幼時的施教：“比方每天同桌進(jìn)餐，他就注意孩子坐得是否端正，手肘靠在桌邊的姿勢，是否妨礙了同席的人，飯菜咀嚼，是否發(fā)出喪失禮貌的咀嚼聲。”傅雷先生在教育孩子時，是從各方面去向他提出自己的建議，事無巨細(xì)，只為了讓傅聰成為一個更優(yōu)秀的人，以后的人生道路更平坦?！驹斀狻勘绢}考查對名著情節(jié)內(nèi)容的理解與把握。示例一：人際交往。傅雷建議孩子用行動表現(xiàn)對朋友的感激關(guān)心。“只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動才能證明你的心跡”。對外國朋友固然要客氣，也要闊氣，但必須有分才。像西卜太太之流，到處都有，你得提防。巴爾扎克小說中人物，不是虛造的。人的心理是：難得收到的禮，是看重的，常常得到的不但不看重，反而認(rèn)為是應(yīng)享的權(quán)利，臨了非但不感激，倒容易生怨望，所以我特別要囑咐你“有分寸”、懂得感恩。你記住一句話，青年人容易給人一個“忘恩負(fù)義”的印象。其實(shí)他是眼睛望著前面，饑渴一般的忙著吸收新的東西，并不一定是“忘恩負(fù)義”；但懂得這心理的人很少；你千萬不要讓人誤會。示例二：讀書求學(xué)。傅雷告誡傅聰“冷靜、客觀、謙虛”，要以這種實(shí)際的態(tài)度對待學(xué)問。傅雷一生博覽群書，他在古今中外的文學(xué)、繪畫、音樂等各個領(lǐng)域，都有著極淵博的知識，他對兩個兒子的教育培養(yǎng)也要求極高。他每星期天選擇其中一篇詳細(xì)講解，孩子讀懂后便要背誦。從父親的書信中，從父親所推薦、所分析的一系列書籍中吸取了豐富的精神和藝術(shù)的養(yǎng)料，從而對人生有更深切的了解，對藝術(shù)有更誠摯的愛。不管在人生旅途中遭到怎樣的風(fēng)浪和坎坷，他都始終不忘自己是一個中國人。示例三：感情處理：在傅聰遇到感情方面的困惑時，傅雷先生給了他極重要的觀念。傅雷認(rèn)為最重要的，還是本質(zhì)的善良，天性的溫厚，開闊的胸襟。他并不看重兒媳的家境、學(xué)歷等外在條件，只要天性是好的，其他都可以逐漸培養(yǎng)。對于夫妻的相處之道，傅雷曾多次叮囑傅聰和兒媳彌拉，一定要互相尊重、寬容、理解，這正是感情持久的要素。6．（1）傅雷鼓勵兒子不懼矛盾，勇敢面對，在解決矛盾的過程中趨向完美。（2）這句話鼓勵我們無論是做學(xué)問還是做其他事情，都要有日以繼夜，終生追求、苦練的精神?！驹斀狻浚?）考查對文本內(nèi)容的概括。依據(jù)“你說常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術(shù)家沒有矛盾不會進(jìn)步，不會演變，不會深入”和“惟其如此，才需要我們?nèi)找岳^夜，終生的追求、苦練；要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太膩了”可概括為：傅雷鼓勵兒子要勇于面對矛盾，并在解決矛盾的過程中逐漸完善自己。（2）考查對句子的理解。從“惟其如此，才需要我們?nèi)找岳^夜，終生的追求、苦練；要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太膩了”可知，這句話是作者鼓勵兒子做藝術(shù)要有日以繼夜，終生追求、苦練的精神。也告訴我們，無論是做學(xué)問還是做其他事情，也應(yīng)該有日以繼夜，終生追求、苦練的精神，不做那無憂無慮，生活閑適的人（羲皇上人）。7．①圍巾和大衣一同掛在衣帽間，不穿大衣時也要除去圍巾；②不要把手插在褲袋，更不能插在衣袋；③說話時手要垂直，人要立直；④在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上；⑤刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?；⑥出合行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴(yán)肅?！驹斀狻勘绢}考查對名著內(nèi)容的理解和分析能力?！陡道准視肥且徊亢芴厥獾臅?，它是傅雷思想的折射，可以說是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視肥墙o他與兒子之間的書信，體現(xiàn)了作為父親的他對兒子苦心孤詣?！陡道准視愤@本書中無處不體現(xiàn)的濃濃的父愛，傅雷在疼愛孩子的同時，也不忘對他進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育。閱讀原著可知，傅雷在給傅聰?shù)募視?959.8.16）中寫到“你素來有兩個習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾，手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌！”“在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?！出臺行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴(yán)肅。這與群眾情緒大有關(guān)系，應(yīng)及時注意。只要不急，心里放平靜些，表情自然會和緩?！本C上分析即可作答。8．（1）“歡喜”是因?yàn)楹透改竿娫?，他們的聲音口氣，和以前一點(diǎn)沒有分別，我好像見到他們一樣；“悲傷”是因?yàn)樗透改鸽m然相隔不遠(yuǎn)，但還是難以見面。（2）①熱愛中國傳統(tǒng)文化、心懷祖國，從“東方的風(fēng)俗人情多多少少給我一種家鄉(xiāng)感。我的東方人的根真是深，好像越是對西方文化鉆得深，越發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏在我內(nèi)心里的東方氣質(zhì)”看出；②熱愛藝術(shù)并且技藝高超，從他在信中向父母訴說對音樂的感悟并能用音樂感染東南亞的聽眾看出；③思親、懂得感恩，從在香港和父母通電話感到激動、歡喜并回憶父親對自己的教導(dǎo)看出；④不斷進(jìn)取，有上進(jìn)心，從他在藝術(shù)上能夠不斷進(jìn)步，自覺追求上可以看出。（答出兩點(diǎn)即可）【詳解】（1）本題考查詞句理解。從第1自然段“真想不到能在香港和你們通電話，你們的聲音口氣，和以前一點(diǎn)沒有分別，我好像見到你們一樣”知，“歡喜”主要是因?yàn)橛羞@次在香港的意想不到的通話，和父母的“聲音口氣”與以往沒有變化，讓傅聰產(chǎn)生“親眼相見”的內(nèi)心感受；從“人生真是不可捉摸，悲歡離合都是不可預(yù)料的。誰知道不久也許我們也會有見面的機(jī)會呢？你們也應(yīng)該看看孫子了”知，“悲傷”因?yàn)殡m可通話，但卻無法見面，那種無法預(yù)知的見面時間和機(jī)會讓傅聰內(nèi)心覺得“人生不可捉摸，悲歡離合都是不可預(yù)料”于是而生傷感。概括上述內(nèi)容作答即可。（2）本題考查理解和分析能力。從第1自然段“親愛的爸爸媽媽：真想不到能在香港和你們通電話，你們的聲音口氣，和以前一點(diǎn)沒有分別，我好像見到你們一樣。當(dāng)時我心里的激動、辛酸，是歡喜又悲傷，真是非言語所能表達(dá)”知，他親、懂得感恩；從第2自然段“東方的風(fēng)俗人情多多少少給我一種家鄉(xiāng)感。我的東方人的根真是深，好像越是對西方文化鉆得深，越發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏在我內(nèi)心里的東方氣質(zhì)”知，他是個愛中國傳統(tǒng)文化、心懷祖國的人；從第3自然段“在藝術(shù)上能夠不斷進(jìn)步，不僅在于我自覺的追求，更重要的是我無形中時刻都在化，那是我們東方人特有的才能……可以說沒有一分鐘我是虛度了的，沒有一分溫暖——無論是陽光帶來的”知，傅聰有上進(jìn)心、進(jìn)取心，藝術(shù)成就在他的努力下不斷在取得進(jìn)展。從第4自然段“我在藝術(shù)上的成績、缺點(diǎn)，和我做人的成績、缺點(diǎn)是分不開的；也有的是做人的缺點(diǎn)，在藝術(shù)上倒是好處”知，傅聰是個追求藝術(shù)，卻又注重個人修養(yǎng)，品質(zhì)高尚的人；從第5自然段“我在東南亞有我特有的聽眾，許多都是從來沒有聽過西方音樂的，可是我可以清清楚楚的感覺到，他們盡管是門外漢，可是他們的感受力和直覺強(qiáng)得很，我敢說我的音樂透入他們的內(nèi)心比西方一般最世故的聽眾更加深”知，他能用音樂感染東南亞觀眾，可見他是個藝術(shù)，對音樂有獨(dú)特理解，技藝高超的人；根據(jù)分析概括歸山、歸納即可。9．我選擇《傅雷家書》。這部作品中有許多傅雷對孩子的諄諄教誨，比如文中有這樣的描述：“堅(jiān)持真理的時候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)，要做到越有理由，態(tài)度越隨和”，還有“理直不要?dú)鈮?，得理也要饒人。態(tài)度謙恭，虛懷若谷！”這些都是父親對孩子的言行教育的體現(xiàn)。傅雷不僅兒子如何與人相處，也能就兒子的煩惱進(jìn)行指導(dǎo)，還能與兒子坦誠相待。他知識淵博、情感豐富，是一位盡責(zé)、愛孩子的好父親。而且傅雷的做法最讓我感受深刻的啟示便是：父輩和孩子溝通，一定要坦誠?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對名著作品的理解和表達(dá)能力。根據(jù)題目要求，要在《傅雷家書》、《給青年的十二封信》和《沙鄉(xiāng)年鑒》中選擇一本，并結(jié)合自己的生活體驗(yàn)和名著內(nèi)容分享體會。注意先表態(tài)，再結(jié)合具體名著內(nèi)容談生活感悟即可。示例一：我選擇《給青年的十二封信》。這部作品中有一句話讓我印象深刻：“你多讀一本沒有價值的書，便喪失可讀一本有價值的書的時間和精力，所以你須慎加選擇，讀書要有選擇?！边@句話給我的啟示是：人的精力和時間都是有限的，只有選擇合適的書來讀，才能用有限的時間去讀更多的好書，去獲取更多的知識。示例二：我選擇《沙鄉(xiāng)年鑒》。這部作品中，奧爾多·利奧波德描述了自己在遠(yuǎn)離現(xiàn)代生活的簡陋鄉(xiāng)舍中的所見所聞，以及他在美國大陸各地的游歷經(jīng)歷。這部書中有一句話讓我印象深刻：“人類只是大地的一部分，而絕非大地的主宰者。”在我看來，自然確實(shí)不屬于人類，人類只是自然的一部分，如果人類有一天失去了這個可愛而美麗的家，那么人類將會無法生存，到那時就算懺悔也是徒勞。當(dāng)我們不斷滿足征服自然的欲望的同時，痛苦也會接踵而至，那將會是多么悲傷的場景！10．D解析：DBC【詳解】本題考查名著內(nèi)容的把握。第一空：《傅雷家書》作者是傅雷、朱梅馥、傅聰，編者是傅敏。這部作品最早出版于1981年，而且它的出版是當(dāng)時轟動性的文化事件，三十多年來一直暢銷不衰。它是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給兒子傅聰和兒媳彌拉的家信。給人看來就像是傅雷在和兒子傅聰在面對面交談，在信件中傅家人探討音樂藝術(shù)、文學(xué)創(chuàng)作的深刻與高度，傅雷為傅聰紓解藝術(shù)道路上的心緒問題，從中我們可以真切地感受到一位父親的情真意切和諄諄教導(dǎo)，還有孩子與父母的真誠交流。這與D選項(xiàng)的推薦語非常契合。第二空：《給青年的十二封信》主要講述了十二封作者旅歐期間從海外寄到某一家雜志社登載過的信，以青年們所正在關(guān)心，或應(yīng)該關(guān)心的事項(xiàng)為題，如讀書、修身、作文、社會運(yùn)動、愛戀、哲理，凡此種種。自朱光潛先生筆下汩汩流淌的，是如長者勸導(dǎo)似的語重心長，如老友交談般的誠懇真摯，讀來親切自然，受益頗多。這與B選項(xiàng)的推薦語非常契合。第三空：《沙鄉(xiāng)年鑒》是一部美國自然文學(xué)代表作，影響力堪與梭羅的《瓦爾登湖》比肩。作者奧爾多·利奧波德常年從事環(huán)境保護(hù)工作，創(chuàng)立了著名的“荒野協(xié)會”，被譽(yù)為“美國新環(huán)境理論的創(chuàng)始者”、“生態(tài)倫理之父”。在這部作品中，奧爾多·利奧波德描述了自己在遠(yuǎn)離現(xiàn)代生活的簡陋鄉(xiāng)舍中的所見所聞，以及他在美國大陸各地的游歷經(jīng)歷。在此過程中，他也持續(xù)思索著人類與他們生存其上的大地之間的關(guān)系，試圖重新喚起人們對自然應(yīng)抱有的愛與尊重。這與C選項(xiàng)的推薦語非常契合。11．（1）示例：我認(rèn)為《傅雷家書》有閱讀價值。如從道德的角度來看，傅雷在兒子遇到感情的創(chuàng)傷時寫道“太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼”，讓兒子明白控制好自己情緒的必要性。在兒子表演獲得成功時，他寫道“多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑！總算我的教育沒有白費(fèi)，你二十年的折磨沒有白受，你能堅(jiān)強(qiáng)，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心”，讓兒子不要被勝利沖昏了頭腦。（2）爸爸您好，您一直對我很嚴(yán)厲，不允許我發(fā)表自己的看法，什么都要聽您的。這樣固然有一定的好處，但是會讓我失去主見，生活得很壓抑?！陡道准視分校道着c兒子之間就是一種朋友關(guān)系，他就曾說“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦，沒有誰可訴苦”，這樣和諧的父子關(guān)系，對孩子的成長多有益處呀。爸爸，您也試著跟我交朋友吧，多聽聽我的內(nèi)心想法，我們一定會更開心快樂的?！痉治觥浚?）本題考查名著內(nèi)容、主旨的掌握。解答此題先表明觀點(diǎn)：有閱讀價值，然后從原著中找到傅雷對傅聰?shù)赖?、文化、藝術(shù)方面的教育內(nèi)容，用流暢的話語表述理由即可。如：傅雷在藝術(shù)方面有很深的造詣，信中常用大量篇幅談美術(shù)，談音樂作品，談表現(xiàn)技巧和藝術(shù)修養(yǎng)等。不管是傅聰去波蘭留學(xué)，獲得國際大獎，還是后來赴世界各地演出，傅雷始終關(guān)注著兒子在音樂藝術(shù)道路上的成長，不時給予指點(diǎn)。傅雷還經(jīng)常給兒子郵寄中國古典文學(xué)名著和有關(guān)繪畫、雕塑等藝術(shù)理論方面的書籍，鼓勵他多從詩歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門類中汲取營養(yǎng)，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。（2）本題考查名著內(nèi)容的運(yùn)用與語言的表達(dá)。從《傅雷家書》中選擇傅雷與兒子親如朋友的內(nèi)容，向小元的父親提出要多聽兒子的想法，學(xué)會溝通的相關(guān)建議即可。語言要流暢簡潔，更要真誠，表現(xiàn)出對平等、和諧的親子關(guān)系的渴望。12．C解析：C【詳解】保爾在養(yǎng)病期間認(rèn)識了達(dá)雅，后來達(dá)雅成了他的妻子。故C錯誤，故選C。13．B解析：B【詳解】B有誤，《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編。故選B。14．《約翰·克利斯朵夫》傅聰傅敏【詳解】本題考查對名著《傅雷家書》及作者的相關(guān)文學(xué)常識。傅雷，中國翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評論家，中國民主促進(jìn)會（民進(jìn)）的重要締造者之一。他翻譯了大量的法文作品，其中包括巴爾扎克、羅曼·羅蘭、伏爾泰等名家著作。他翻譯的長篇小說《約翰·克利斯朵夫》是以貝多芬為原型的?！陡道准視肥歉道准捌浞蛉藢懡o長子傅聰夫婦和次子傅敏的書信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。15．D解析：D【詳解】D.有誤。保爾是在朱赫來的影響下逐步走上革命道路。故選D。16．這個父親不是傅雷。這是王朔的《致女兒書》。因?yàn)楦道资且晃粐?yán)厲、盡責(zé)同時不乏愛心的父親?！陡道准視肥且徊靠嘈墓略?、嘔心瀝血的教子篇。書中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個年輕人如何做人的問題。傅雷教導(dǎo)兒子遇困境不氣，獲大獎不驕傲，做一個“德才兼?zhèn)?、人格卓越”的藝術(shù)家。作為父親，傅雷也關(guān)心兒子的生活與成長，對兒子日常生活中可能遇到的問題，給予意見和建議。另外傅雷在藝術(shù)方面有很深造詣，信中常談美術(shù)、音樂。這個片段以畫喻孩子的美好，生活的美好，表達(dá)對孩子來臨的滿懷喜悅。與《傅雷家書》的主旨不符合。【詳解】本題考查語言表達(dá)。先表明觀點(diǎn)：不是。傅雷給兒子寫的信有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰和傅敏的文筆和思想；四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望、以及對國家和世界的高尚情感。例如：傅雷在家書中舉克利多夫的例子：克利斯多夫的經(jīng)歷是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶，而傅聰在國外學(xué)音樂，一直以克利斯多夫?yàn)榘駱樱踔磷苑Q為克利斯多夫。作者特舉克利斯多夫的例子正是為了激勵兒子勇敢地直面困難，從消沉中振奮起來，重新投入到藝術(shù)之中去，以早日實(shí)現(xiàn)自己的夢想?！吨屡畠簳肥峭跛窞樽约号畠簩懙囊徊繒?。書中敘述了人類的歷史，家族的淵源，自己的個人生活，與親人和朋友的關(guān)系。書中無時不體現(xiàn)出一個父親對女兒的摯愛深情。在書里，他細(xì)致體貼地告訴女兒這個世界原本的樣子和人的本質(zhì)，以益于她確立一種正確的價值觀以及應(yīng)對生活的態(tài)度和能力。“每個瞬間都是一幅畫，美好的，死亡那一刻也是如此。你是從畫上下來的，我們都是，我們?yōu)槿酥岸际窃诋嬛?。永恒是一幅無涯的壁畫，我們是其中的一抹顏色”，這是表達(dá)孩子到來的喜悅，與《傅雷家書》多談藝術(shù)人生不符合。17．C解析：C【詳解】C.就因?yàn)樗麄兺Ａ粼诶硇哉J(rèn)識的階段上，而不是“感性認(rèn)識”；故選C。18．C解析：C【詳解】A.“人最寶貴的東西是生命……”一段名言，是保爾在瓦莉亞墓地上的內(nèi)心獨(dú)白；B.傅雷多次提及的音樂巨匠是貝多芬；D.保爾最愛讀英國小說《牛虻》；故選C。19．（1）保爾（保爾·柯察金）戰(zhàn)勝自我（或戰(zhàn)勝懦弱，或擺脫困境，或堅(jiān)定信念）（2）傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子做人要謙虛、做事要嚴(yán)謹(jǐn)，面對困境不氣餒，面對順境不驕傲，禮儀要得體等；對待藝術(shù)要真誠，有藝術(shù)尊嚴(yán)，有民族榮辱感，做“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”；在日常生活中要勞逸結(jié)合，正確理財，正確對待戀愛婚姻等?！驹斀狻勘绢}考查名著知識。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容，并反復(fù)閱讀書中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗(yàn)。（1）根據(jù)選段內(nèi)容“在沃倫斯基新城附近，一天發(fā)起十七次沖鋒”可知選段出自蘇聯(lián)著名作家的名著《鋼鐵是怎樣煉成的》，描寫的是保爾·柯察金意圖自殺的情節(jié)。保爾·柯察金之所以想自殺，是因?yàn)楫?dāng)時保爾疾病纏身，喪失了戰(zhàn)斗能力，又找不到工作，內(nèi)心深感絕望。這次之后，爾重新振作起來，盡管雙目失明，但他以頑強(qiáng)的毅力，完成了小說《暴風(fēng)雨所誕生的》。（2）本題一定要依據(jù)題目要求中的關(guān)鍵信息作答。例如“哪些方面”“給予兒子”“悉心”“指導(dǎo)”“結(jié)合書信”“具體分析”。這樣就可以將《傅雷家書》中關(guān)于“教導(dǎo)兒子”的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行整合。熟讀《傅雷家書》，不難發(fā)現(xiàn)，書信是從“做人”“對待藝術(shù)”和“對待生活的態(tài)度”三個方面給予兒子悉心指導(dǎo)的。結(jié)合內(nèi)容分析：在生活細(xì)節(jié)方面，傅雷先生對于傅聰?shù)囊笫菢O嚴(yán)格的。他在1954年8月16日的信中寫到對于傅聰習(xí)慣的改進(jìn)建議，例如“手插在上衣兜里比插在褲兜里更無禮貌”，“雙手不拿刀叉時要平放在桌面上”等。這封信的結(jié)尾，傅雷先生又叮囑道：“但望你不要嫌我繁瑣，而要想到一切都是使你更完滿、更受人歡喜！”在譯林版的序中，樓適夷先生回憶傅雷對于孩子幼時的施教：“比方每天同桌進(jìn)餐，他就注意孩子坐得是否端正，手肘靠在桌邊的姿勢，是否妨礙了同席的人，飯菜咀嚼，是否發(fā)出喪失禮貌的咀嚼聲。”傅雷先生在教育孩子時，是從各方面去向他提出自己的建議，事無巨細(xì)，只為了讓傅聰成為一個更優(yōu)秀的人，以后的人生道路更平坦。傅雷對于孩子的思想精神也極其注重，他曾多次在信中叮囑傅聰。1955年12月9日的信中，傅雷寫道：“唯有把過去的思想包袱一起齊扔掉了才能得到真正的精神上的和平恬靜，才能真正心胸開朗的繼續(xù)前進(jìn)。”一個人只有擁有清澈明朗的內(nèi)心，才能讓自己的一舉一動都更自然，才能遵循自己的內(nèi)心去生活。傅雷先生也曾說過：“心情不穩(wěn)定，就懶得動筆?！弊阋砸姷?，他在教育孩子時，總是能發(fā)現(xiàn)孩子所處的狀態(tài)，并且針對這些教育孩子。傅雷先生的話既具有針對性，卻也具有普遍性。對于我們而言，的確，只有把握好心態(tài)，有正確的思想，才能成長得更好。??在面對生活中的種種境況時，傅雷先生也會有所感悟，對于孩子進(jìn)行教育。在一信中，傅雷先生在參與過中共中央全國宣傳會議，聽取毛主席的報告后，給傅聰寫道：“自己先要鍛煉的堅(jiān)強(qiáng)，才不會被環(huán)境中的消極因素往下拖，才有剩余的精力對好朋友們喊‘加油加油’。”是的，人當(dāng)自強(qiáng)為先，只有自身強(qiáng)大以后，才能夠做自己想做的事。傅雷先生對于傅聰?shù)慕逃菢O全面的，并不著眼于生活，也從國家的層面、社會的層面給了他一些啟發(fā)。在傅聰遇到感情方面的困惑時，傅雷先生給了他極重要的觀念。傅雷認(rèn)為最重要的，還是本質(zhì)的善良，天性的溫厚，開闊的胸襟。他并不看重兒媳的家境、學(xué)歷等外在條件，只要天性是好的，其他都可以逐漸培養(yǎng)。對于夫妻的相處之道，傅雷曾多次叮囑傅聰和兒媳彌拉，一定要互相尊重、寬容、理解，這正是感情持久的要素?！军c(diǎn)睛】《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說，于1933年寫成。講述保爾·柯察金從一個不懂事的少年到成為一個忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士，再到雙目失明卻堅(jiān)強(qiáng)不屈創(chuàng)作小說,成為一塊堅(jiān)強(qiáng)鋼鐵（是指他的精神）的故事。保爾·柯察金出生在烏克蘭一個貧困的工人家庭，11歲便開始當(dāng)童工。1919年加入共青團(tuán)，隨即參加國內(nèi)戰(zhàn)爭。1923年到1924年擔(dān)任烏克蘭邊境地區(qū)共青團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)工作，1924年加入共產(chǎn)黨。由于他長期參加艱苦斗爭，健康受到嚴(yán)重?fù)p害，到1927年，健康情況急劇惡化，但他毫不屈服，以驚人的毅力同病魔作斗爭。同年底，他著手創(chuàng)作一篇關(guān)于科托夫斯基師團(tuán)的“歷史抒情英雄故事”（即《暴風(fēng)雨所誕生的》）。不幸的是，唯一一份手稿在寄給朋友們審讀時被郵局弄丟了。這一殘酷的打擊并沒有挫敗他的堅(jiān)強(qiáng)意志，反而使他更加頑強(qiáng)地同疾病作斗爭。后來由鄰居加莉雅的幫助下寫了一本《暴風(fēng)雨所誕生的》。而一舉成名。它贊揚(yáng)了在絕望的命運(yùn)中仍堅(jiān)強(qiáng)不屈，向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神，鞭撻了那些只會作威作福的資本家與資本主義社會的丑陋，表現(xiàn)出了作者所代表的當(dāng)時無產(chǎn)階級對受壓迫命運(yùn)的抗?fàn)幘??！陡道准視肥俏覈膶W(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，其中有一部分是給傅敏的，還有一部分是給傅聰?shù)睦掀艔浝?，部分信件還有傅聰母親的信件，最長的一封信長達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇,是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物”，是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子(傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語特級教師)，教育他們先做人，后成"家"，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國的典范父母。20．（1）精神上的互相理解與慰藉，如傅聰可以毫無顧忌地向父親傾訴，作為父親的傅雷可以充分理解兒子的痛苦；（2）平等的關(guān)系，如朋友般給兒子提出建議和鼓勵，如建議兒子學(xué)習(xí)克利斯朵夫，勇敢面對生活中的挫折，學(xué)會正視現(xiàn)實(shí)，正視錯誤，用理智分析，越來越堅(jiān)強(qiáng)?！驹斀狻俊案缸尤缗笥选标P(guān)系，重點(diǎn)在“朋友”，朋友之間是平等的，能夠互相分享心事，能夠互相信任，能夠互相安慰鼓勵的。（1）結(jié)合“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？”“這次來信所說的痛苦，我都理會得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵你”可知，傅聰可以毫無顧忌地向父親傾訴，作為父親的傅雷可以充分理解兒子的痛苦。故體現(xiàn)一：兩人精神上的互相理解與慰藉。（2）結(jié)合“你也不是栽了筋斗爬不起來的人。我預(yù)料國外這幾年，對你整個的人也有很大的幫助”“慢慢的你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”可知，當(dāng)?shù)弥獌鹤犹幱诶Ь硶r，沒有批評，只有鼓勵和安慰，像朋友一樣信任他，并且提出建議，建議兒子學(xué)習(xí)克利斯朵夫，勇敢面對生活中的挫折，學(xué)會正視現(xiàn)實(shí)，正視錯誤，用理智分析，越來越堅(jiān)強(qiáng)。故可知體現(xiàn)二：二人是平等的關(guān)系。21．（1）傅雷，《傅雷家書》（2）日常生活；文明禮儀；習(xí)慣養(yǎng)成。【詳解】（1）從內(nèi)容上看，這兩段文字都是作者對另一個人進(jìn)行教育和指導(dǎo)，根據(jù)文學(xué)常識可知這是傅雷的《傅雷家書》。它是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。（2）結(jié)合“這兩件都不合西洋的禮貌，圍巾必須和大農(nóng)一同脫在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌！”可知，這是從文明禮儀的角度對兒子進(jìn)行教導(dǎo)。結(jié)合“對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處”可知，這是從習(xí)慣養(yǎng)成方面對兒子進(jìn)行教導(dǎo)。無論是穿衣戴圍巾還是拿刀叉都是日常生活中的細(xì)節(jié)，故可知是從日常生活方面對兒子進(jìn)行教導(dǎo)?！军c(diǎn)睛】22．（1）答案示例：李白詩更佳。（1分）因?yàn)樽髡哒劦蕉旁姷褡撂?，缺少天然和靈動的韻致（1分）；缺少一些渾厚古樸（1分）。（2）示例：用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。（每點(diǎn)1分，任意答出兩點(diǎn)即可）【詳解】略23．（1）《世說新語》（2）希望兒子從中國文化和經(jīng)典書籍中汲取精神養(yǎng)料，博學(xué)通達(dá)，培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光?！驹斀狻浚?）結(jié)合“我常常緬懷兩晉六朝的文采風(fēng)流”和原文可知，傅雷向兒子推薦的第一本書是《世說新語》?！妒勒f新語》是南朝時期所作的文言志人小說集，坊間基本上認(rèn)為由南朝劉義慶所撰寫，也有稱是由劉義慶所組織門客編寫。又名《世說》。其內(nèi)容主要是記載東漢后期到魏晉間一些名士的言行與軼事?！妒勒f新語》是中國魏晉南北朝時期“筆記小說”的代表作，是我國最早的一部文言志人小說集。它原本有八卷，被遺失后只有三卷。（2）結(jié)合“日本人幾百年來都把它當(dāng)做枕中秘寶。我常常緬懷兩晉六朝的文采風(fēng)流，認(rèn)為是中國文化的一個高峰”可知，傅雷推薦《世說新語》是因?yàn)檫@本書是中國文化的一個高峰，傳承了中國文化的一些內(nèi)容，希望兒子能通過閱讀這本書來增長中國文化。結(jié)合“《人間詞話》是最好的文學(xué)批評。開發(fā)性靈，此書等于一把金鑰匙”可知，傅雷認(rèn)為《人間詞話》能夠開放人的性靈，結(jié)合“為學(xué)最重要的是‘通’，‘通’才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；‘通’才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光”可知，《人間詞話》能夠培養(yǎng)傅聰?shù)臍夤?jié)、胸襟、目光，幫助其不拘泥，不迂腐。故作者推薦這兩本書的目的是：希望兒子從中國文化和經(jīng)典書籍中汲取精神養(yǎng)料，博學(xué)通達(dá)，培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光。【點(diǎn)睛】24．①正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻②示例一：如果有機(jī)會我愿意成為傳雷的兒子，做他的兒子實(shí)在是太幸福了，生活、學(xué)習(xí)甚至是情感方面都能得到及時地指導(dǎo)，和父親能像朋友一樣地探討很多問題，這對于孩子的成長的很有益的，避免成長路上少走或不走彎路。示例二：如果有機(jī)會成為傳雷的兒子，我可不愿意。因?yàn)樽鳛楦赣H，對孩子成長的過程有太多地干預(yù)，這樣不利于孩子獨(dú)立成長，會養(yǎng)成對父親的依賴性，什么事都作不了主。就如戀愛觀，不同時代的觀點(diǎn)是不同的，父母們有父母一代人的觀點(diǎn)，兒子也有自己時代的觀點(diǎn)?！驹斀狻浚?）傅雷給兒子提出的建議涉及很多方面，有關(guān)于生活的，如在生活中待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困境不氣餒。有關(guān)于藝術(shù)的，如保持對藝術(shù)的謙卑。有關(guān)于做人的，如取得成功，面對掌聲鮮花時不為勝利沖昏頭腦等。（2）考查自由表達(dá)觀點(diǎn)，開放類試題，言之成理即可。可愿意做傳雷的兒子，理由可以圍繞著“他懂得尊重孩子，和孩子做朋友，考慮周到，從多個方面給孩子以指導(dǎo)，讓孩子少走彎路，幫助他健康成長”來表述。也可以不愿意做傳雷的兒子。理由可以圍繞著“傳雷對孩子干預(yù)過多，以自己的價值觀來衡量孩子的價值觀。家長與孩子成長于不同的時代。事無巨細(xì)地教導(dǎo)孩子，容易養(yǎng)成依賴心理”等來表述。25．示例：“父子情深”《傅雷家書》中處處可見父子情深，大到事業(yè)人生，小到吃飯穿衣，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。在兒子精神消沉?xí)r，傅雷勸慰孩子面對感情的創(chuàng)傷學(xué)會泰然處之；當(dāng)兒子取得巨大成功時，傅雷激勵孩子保持謙卑，不懼孤獨(dú)。在這些書信中，沒有翻譯家的嚴(yán)肅，沒有音樂家的孤傲，只有平常的語言，樸素的問候，深情的關(guān)懷。【詳解】本題考查語言表達(dá)。寫讀書感想，要求結(jié)合《傅雷家書》中的話題，如生活細(xì)節(jié)、人際交往、讀書求學(xué)、父子情深、人生修養(yǎng)等。表達(dá)時有明確的話題，談感想時結(jié)合事例。示例：話題：生活細(xì)節(jié)。感想：傅雷曾告訴兒子學(xué)習(xí)不僅僅在音樂方面，還要在行為、禮節(jié)方面多加注意。他對兒子的教導(dǎo)，小到很多生活細(xì)節(jié)，這些都有助于孩子良好行為習(xí)慣及禮儀修養(yǎng)的養(yǎng)成。例如，在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上；刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?；出臺行禮或謝幕，面部表情要溫和，不要太嚴(yán)肅。細(xì)致的教導(dǎo)體現(xiàn)了一個父親對兒子的關(guān)愛。26．《傅雷家書》；做人（做事）；能圍繞“父愛、溝通、正確面對評價、宣泄、平等、堅(jiān)強(qiáng)”等關(guān)鍵詞作答，言之有理即可?！驹斀狻竣俦绢}考查名著記憶。從摘錄內(nèi)容“我高興的是我又多了一個朋友。兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢”“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢”“多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑！總算我的教育沒有白費(fèi)，你二十年的折磨沒有白受！你能堅(jiān)強(qiáng)，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心”可知，出自《傅雷家書》。②本題考查內(nèi)容理解。傅雷家書是一本書信集，由傅雷寫給兒子的很多信構(gòu)成。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪……《傅雷家書》凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮