豐城九中2022-2023學(xué)年上學(xué)期新高三摸底一、選擇題1.據(jù)文獻(xiàn)記載，商代歷法己開(kāi)始設(shè)置閏月，最初沒(méi)有定制，有時(shí)甚至出現(xiàn)再閏或三閏的現(xiàn)象。大約公元前6世紀(jì)后，中國(guó)已有十九年七閏的“章”法。這種變化主要源于（）A.觀測(cè)技術(shù)出現(xiàn)重大進(jìn)步 B.生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)的積累C.陰陽(yáng)合歷促進(jìn)歷法發(fā)展 D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展成熟【答案】B【解析】根據(jù)“商代歷法己開(kāi)始設(shè)置閏月，最初沒(méi)有定制，有時(shí)甚至出現(xiàn)再閏或三閏的現(xiàn)象。大約公元前6世紀(jì)后，中國(guó)已有十九年七閏的‘章’法?！笨傻贸鲋袊?guó)古代歷法的演變與發(fā)展是在日常的生產(chǎn)生活實(shí)踐中積累而來(lái)的，B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)對(duì)歷法的發(fā)展有一定的影響，但不是主要原因，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.西周、春秋時(shí)期的“家”，多為一個(gè)政治單位，與國(guó)對(duì)稱，即孟子所謂“千乘之國(guó)”“百乘之家”；戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期，“家”成為一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)、生活單位，即史書(shū)中所謂“編戶”“齊民”。造成這種變化的主要原因是（）A.分封制的瓦解 B.法家思想的發(fā)展 C.宗法制的建立 D.儒家思想的影響【答案】A【解析】由材料“西周、春秋時(shí)期的家，多為一個(gè)政治單位”、“戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期，家成為一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)、生活單位”可知，西周分封制下與國(guó)對(duì)稱的士大夫之家擁有對(duì)領(lǐng)地的政治、軍事、司法等各種權(quán)力，是一個(gè)政治單位，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期禮崩樂(lè)壞，分封制遭到破壞，打破了士大夫的宗族組織，使小家庭變成了普遍的社會(huì)基本單位，家成為基本的生產(chǎn)、生活單位，A項(xiàng)正確；法家思想強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑發(fā)法，材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；西周已經(jīng)實(shí)行宗法制，排除C項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)和秦朝儒家思想受到打擊，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，其經(jīng)營(yíng)和產(chǎn)品主要為貴族統(tǒng)治者服務(wù)的“工商食官"制度逐漸解體，私營(yíng)手工業(yè)和私營(yíng)商業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期工商領(lǐng)域的這一變化表明當(dāng)時(shí)A.工商業(yè)形成了多元發(fā)展的新格局 B.官營(yíng)工商業(yè)的經(jīng)營(yíng)范圍縮小C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)中自然經(jīng)濟(jì)的比重下降 D.工商業(yè)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立化【答案】A【解析】根據(jù)材料“私營(yíng)手工業(yè)和私營(yíng)商業(yè)應(yīng)運(yùn)而生”和所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，工商食官的局面被打破，私商逐漸取代官商成為主體，因此材料說(shuō)明的是工商業(yè)形成了多元發(fā)展的新格局，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是官營(yíng)工商業(yè)受到?jīng)_擊，并非是范圍縮小，排除B項(xiàng)；中國(guó)古代社會(huì)中，自然經(jīng)濟(jì)一直占據(jù)主導(dǎo)，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)工商業(yè)發(fā)展仍然受到官府的控制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.有學(xué)者評(píng)價(jià)先秦某學(xué)派：知今不知古，知新不知舊，知近不知遠(yuǎn)，知君不知民，知法律不知教化，知國(guó)家不知社會(huì)，知制度不知秩序，結(jié)果反為聰明所誤。其所評(píng)論的應(yīng)是A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家【答案】C【解析】根據(jù)材料“知今不知古，知新不知舊，知近不知遠(yuǎn)，知君不知民，知法律不知教化，知國(guó)家不知社會(huì)，知制度不知秩序，結(jié)果反為聰明所誤”，并結(jié)合所學(xué)可知，學(xué)者評(píng)價(jià)的是先秦法家。先秦法家主張法治，強(qiáng)化君權(quán)，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，雖然對(duì)秦統(tǒng)一起了很大作用，但嚴(yán)刑峻法也激化了矛盾，加速了秦朝的滅亡，C項(xiàng)正確；儒家主張教化，排除A項(xiàng)；道家主張無(wú)為而治，排除B項(xiàng)；墨家思想代表平民小生產(chǎn)者利益，主張兼愛(ài)、非攻，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.儒家認(rèn)為“士見(jiàn)危致命（士人看見(jiàn)危險(xiǎn)肯獻(xiàn)出生命），見(jiàn)得思義，祭思敬，喪思哀”。這反映了儒家A.擺脫了神靈的束縛 B.強(qiáng)調(diào)道德自覺(jué) C.注重對(duì)祖先的崇拜 D.追求實(shí)際功利【答案】B【解析】材料“士見(jiàn)危致命（士人看見(jiàn)危險(xiǎn)肯獻(xiàn)出生命），見(jiàn)得思義，祭思敬，喪思哀”的意思是士人看見(jiàn)危險(xiǎn)肯獻(xiàn)出生命，看見(jiàn)有所得就想想是否合于義，祭祀時(shí)想到恭敬，服喪時(shí)想到悲痛，這也就可以了。由此可知，材料強(qiáng)調(diào)禮不應(yīng)該只停留在表面，而應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心。不管是祭祀還是居喪，都應(yīng)該從內(nèi)心深處守禮，而不僅僅是講求儀式。這反映了儒家強(qiáng)調(diào)道德自覺(jué)，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是道德自覺(jué)，不是強(qiáng)調(diào)“擺脫了神靈的束縛”，排除A項(xiàng)；材料反映的是道德自覺(jué)，不是“注重對(duì)祖先的崇拜”，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)追求實(shí)際功利，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.秦權(quán)秦量是秦朝的權(quán)衡器和量器實(shí)物，出土地點(diǎn)分布極廣，除秦國(guó)故地陜西、甘肅大量出土外，在山東、山西、江蘇等地都有出土。秦權(quán)質(zhì)地有銅、鐵、陶三種，秦量有銅方升、銅橢量等，在其上有大量的秦朝詔令。秦權(quán)秦量的大量出土，反映了秦朝A.推行郡縣制效果明顯 B.頒布律令長(zhǎng)治久安C.統(tǒng)一度量衡措施得力 D.修筑馳道溝通南北【答案】C【解析】根據(jù)材料“秦權(quán)秦量是秦朝的權(quán)衡器和量器實(shí)物，出土地點(diǎn)分布極廣”和所學(xué)知識(shí)可知，秦朝的秦權(quán)和秦量分布廣，說(shuō)明使用秦朝統(tǒng)一度量衡的力度大，C項(xiàng)正確；郡縣制屬于地方制度，秦權(quán)秦量屬于統(tǒng)一度量衡的實(shí)物，排除A項(xiàng)；秦朝短暫而亡，而不是長(zhǎng)治久安，排除B項(xiàng)；修筑馳道溝通南北強(qiáng)調(diào)交通的作用，但材料強(qiáng)調(diào)秦權(quán)秦量出土范圍廣，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.漢朝被強(qiáng)有力的地方家族所削弱，這些家族積聚起巨大的、自給自足的、免稅的大地產(chǎn)，在上面建造堡壘式大莊園，與中央政府對(duì)抗。漢朝政府為此采取了A.郡國(guó)并行 B.鹽鐵官營(yíng) C.重農(nóng)抑商 D.獨(dú)尊儒術(shù)【答案】B【解析】材料反映了漢代豪強(qiáng)地主威脅中央集權(quán)的問(wèn)題，鹽和鐵是事關(guān)國(guó)計(jì)民生的重要物資，實(shí)行官營(yíng)，增加了政府的財(cái)政收入，控制了重要戰(zhàn)略物資，能起到抑制豪強(qiáng)、加強(qiáng)集權(quán)的作用，B項(xiàng)正確；郡國(guó)并行是漢初的政策，造成了嚴(yán)重的王國(guó)問(wèn)題，削弱了中央權(quán)威，排除A項(xiàng)；地方豪強(qiáng)多是大土地主，重農(nóng)抑商無(wú)法抑制豪強(qiáng)，排除C項(xiàng)；獨(dú)尊儒術(shù)是為了加強(qiáng)思想統(tǒng)一，與抑制豪強(qiáng)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.西晉末八王之亂，奧衰率領(lǐng)同族及庶姓避于禹山（今河南鄧州），他們通過(guò)協(xié)商，建立起領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，將其部眾組織起來(lái)，并制定相關(guān)規(guī)則，以原有的縣包、鄉(xiāng)里為基礎(chǔ)，而庾袞則儼然如郡守。這反映出當(dāng)時(shí)A.民間力量彌補(bǔ)國(guó)家力量缺失 B.北方人口大量向南遷移C.豪強(qiáng)地主勢(shì)力趁機(jī)擁兵自重 D.政府注重基層社會(huì)治理【答案】A【解析】根據(jù)材料“他們通過(guò)協(xié)商，建立起領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，將其部眾組織起來(lái)，并制定相關(guān)規(guī)則，以原有的縣包、鄉(xiāng)里為基礎(chǔ)，而庾袞則儼然如郡守”可以看出奧衰和庾袞帶領(lǐng)族人建立起領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)管理基層，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)由于戰(zhàn)亂，民間力量彌補(bǔ)國(guó)家力量缺失，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是避于禹山，沒(méi)有體現(xiàn)人口南遷，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是民間力量彌補(bǔ)國(guó)家力量缺失，沒(méi)有體現(xiàn)豪強(qiáng)地主勢(shì)力趁機(jī)擁兵自重，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是民間力量自己建立管理基層，不是政府，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.下表是關(guān)于唐代法律案件的相關(guān)記載。這說(shuō)明唐朝（馮甲在親喪期間）朝祥暮歌，是褻于禮，以哭止樂(lè)，斯慰所懷。訴詞既款服終，言訟請(qǐng)依科斷敦煌卷子伯2593號(hào)柳公綽，長(zhǎng)慶中為刑部尚書(shū)，京兆府有姑以小過(guò)鞭其婦至死，府上其獄，郎中竇某斷以償死，公《冊(cè)府元龜》綽曰：“尊毆卑，非斗也且其子在，以妻而戮其母，非教也?！本箯墓b所議絳州孝女衛(wèi)氏…其父為鄉(xiāng)人衛(wèi)長(zhǎng)則所殺…及長(zhǎng)，以磚擊殺之…（唐太宗）嘉其孝烈，特令免罪《舊唐書(shū)·烈女傳》A.司法呈現(xiàn)禮法結(jié)合的特點(diǎn) B.統(tǒng)治者遵循明德慎刑的原則C.國(guó)家專注儒學(xué)的教化功能 D.道德品質(zhì)是選官的重要標(biāo)準(zhǔn)【答案】A【解析】根材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐代對(duì)親喪期間“朝祥暮歌”此類違禮而不違律的不孝行為進(jìn)行處罰；在審判實(shí)踐中，出現(xiàn)了柳公綽以禮改判，以禮折獄的案例；對(duì)烈女衛(wèi)氏此類血親復(fù)仇屈法而伸情，這些案例均反映出唐代司法實(shí)踐中禮法結(jié)合的特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；明德慎刑不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；國(guó)家不僅注重儒學(xué)的教化，也維護(hù)法律威嚴(yán)，排除C項(xiàng)；材料未涉及官吏選任，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.宋代話本《濟(jì)顛語(yǔ)錄》塑造了一個(gè)不守清規(guī)教律，自由自在，玩世不恭，不阿權(quán)貴，同情百姓，扶危濟(jì)困的濟(jì)顛和尚形象。這體現(xiàn)出A.商品經(jīng)濟(jì)浸潤(rùn)下社會(huì)風(fēng)俗的變遷 B.儒家學(xué)者對(duì)佛教傳播的回應(yīng)C.市民不滿束縛、渴望自由的心態(tài) D.對(duì)集權(quán)統(tǒng)治不斷強(qiáng)化的不滿【答案】C【解析】材料“塑造了一個(gè)不守清規(guī)教律，自由自在，玩世不恭，不阿權(quán)貴，同情百姓，扶危濟(jì)困的濟(jì)顛和尚形象?！斌w現(xiàn)了市民追求自由自在、想要掙脫束縛、同情百姓的心態(tài)，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出社會(huì)風(fēng)俗的變遷，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)儒家學(xué)者，排除B項(xiàng)；集權(quán)統(tǒng)治是相對(duì)于分權(quán)，材料無(wú)法體現(xiàn)分權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.宋代儒學(xué)家，興起一股研究《易經(jīng)》熱，北宋時(shí)期的周敦頤專門寫(xiě)有《太極圖說(shuō)》主題，程頤和朱熹都專門為《周易》作注。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)A.體現(xiàn)儒學(xué)深受道教影響 B.反映佛教與儒家有相通之處C.促進(jìn)儒學(xué)的哲學(xué)思辨化 D.導(dǎo)致宋代儒學(xué)地位受到?jīng)_擊【答案】C【解析】宋代儒學(xué)家注重研究《周易》，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《周易》包含大量哲學(xué)原理，而宋代儒學(xué)家研究《周易》推動(dòng)了儒學(xué)走向思辨化和哲學(xué)化，C項(xiàng)正確；《周易》是儒家經(jīng)典，排除A、B項(xiàng)；儒學(xué)的思辨化進(jìn)一步鞏固了儒學(xué)的正統(tǒng)地位，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.朱熹堅(jiān)持“存天理，滅人欲”，將人的欲望扼殺在封建倫理道德的牢籠之中，王陽(yáng)明堅(jiān)持“存天理，去人欲”，注重通過(guò)自身修養(yǎng)達(dá)到去除不良欲望的目的，明后期讀書(shū)人皆讀陽(yáng)明之書(shū)，兩者的不同主張A.表明了封建君主專制的日益加強(qiáng)B.說(shuō)明了陽(yáng)明心學(xué)對(duì)朱熹理學(xué)的反動(dòng)C.體現(xiàn)了理學(xué)日益僵化而備受質(zhì)疑D.反映了宋明時(shí)期經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)變動(dòng)【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)，宋明時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，物欲對(duì)人的影響更大，更需要強(qiáng)調(diào)“注重通過(guò)自身修養(yǎng)達(dá)到去除不良欲望的目的”，因此反映出宋明時(shí)期經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)變動(dòng)，D項(xiàng)正確；材料與封建君主專制強(qiáng)化沒(méi)有直接的關(guān)系，排除A項(xiàng)；陽(yáng)明心不審對(duì)朱熹理學(xué)的發(fā)展，并不是反動(dòng)，也不是對(duì)朱熹理學(xué)的質(zhì)疑，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.元朝行省內(nèi)的軍隊(duì)有直接受行省節(jié)制的漢軍及新附軍，還有隸屬于樞密院的蒙古軍、探馬赤軍等中央軍隊(duì)。另外，朝廷還根據(jù)政治、軍事形勢(shì)的需要，把鎮(zhèn)戍部隊(duì)在各行省之間進(jìn)行調(diào)配。這些措施（）A.增強(qiáng)了地方的軍事力量B.表明專制皇權(quán)得到了加強(qiáng)C.降低了地方割據(jù)的風(fēng)險(xiǎn)D.加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的控制【答案】C【解析】本題考查元朝軍隊(duì)管理。根據(jù)材料信息可知，元代采取多種措施對(duì)行省內(nèi)的軍隊(duì)進(jìn)行節(jié)制，這有利于控制行省的軍事力量，防范地方割據(jù)，C項(xiàng)正確；這些措施在一定程度上削弱了地方的軍事力量，排除A項(xiàng)；這些舉措與加強(qiáng)專制皇權(quán)無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；行省并不都屬于邊疆地區(qū)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.李贄認(rèn)為六經(jīng)不過(guò)是史官過(guò)分的“贊美之詞”和孔孟之徒“記憶師說(shuō)”的殘缺筆記而已，并不是什么“萬(wàn)世之至論”，只不過(guò)是“道學(xué)之口實(shí)，假人之淵藪”。由此可見(jiàn)李贄A.反對(duì)空談提倡經(jīng)世致用 B.批判欺世盜名的道學(xué)家C.代表新興階級(jí)爭(zhēng)取權(quán)利 D.猛烈抨擊封建儒家思想【答案】B【解析】根據(jù)李贄對(duì)六經(jīng)性質(zhì)和地位的不同看法可以看出，李贄并非反對(duì)孔孟的儒家思想，他真正批判的還是那些假借孔子學(xué)說(shuō)欺世盜名的假道學(xué)先生，B項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)李贄提倡經(jīng)世致用，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)李贄批判欺世盜名的道學(xué)家，而不是代表新興階級(jí)爭(zhēng)取權(quán)利，排除C項(xiàng)；材料未涉及封建儒家思想的具體內(nèi)容，無(wú)法得出猛烈抨擊封建儒家思想的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.下表所示是乾隆元年（1736年）至乾隆六十年（1795年）時(shí)386名監(jiān)察御史出身情況的統(tǒng)計(jì)。這反映出當(dāng)時(shí)（）出身進(jìn)士舉人監(jiān)生蔭生博學(xué)鴻詞副榜數(shù)量（人）339431111比例（%）87.811.00.30.30.30.3A.科舉制是御史選拔唯一途徑 B.監(jiān)察效能得到了明顯提升C.專制主義中央集權(quán)空前強(qiáng)化 D.統(tǒng)治者重視監(jiān)察隊(duì)伍建設(shè)【答案】D【解析】根據(jù)表格信息可知，監(jiān)察官員主要由科舉正途出身的人員構(gòu)成，這說(shuō)明統(tǒng)治者重視監(jiān)察官員的素養(yǎng)，即重視監(jiān)察隊(duì)伍建設(shè)，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)中“唯一”表述絕對(duì)化，排除；材料體現(xiàn)不出監(jiān)察效能的提升，排除B項(xiàng)；軍機(jī)處的設(shè)立標(biāo)志著專制主義中央集權(quán)的空前強(qiáng)化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至1880年以前，鴉片進(jìn)口值始終占中國(guó)總進(jìn)口值的40%以上。1880年以后，棉貨及其他洋貨如糖、谷物、煤油等進(jìn)口漸多，鴉片所占比例逐漸減少。這一現(xiàn)象表明A.西方資本輸出成為主要方式 B.中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體C.西方對(duì)華貿(mào)易逆差發(fā)生改變 D.人民生活水平顯著改善【答案】B【解析】依據(jù)材料可知，1880年以后，棉貨及其他洋貨進(jìn)口增加。結(jié)合所學(xué)可知，洋貨進(jìn)口增多，說(shuō)明中國(guó)逐漸成為列強(qiáng)的商品市場(chǎng)，這就沖擊了傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)，使之逐漸解體，B項(xiàng)正確；資本輸出成為列強(qiáng)主要侵華方式是在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，排除A項(xiàng)；列強(qiáng)輸入鴉片時(shí)就已經(jīng)扭轉(zhuǎn)了貿(mào)易逆差，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及人民生活水平狀況，而且列強(qiáng)商品輸出使得自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體，會(huì)造成農(nóng)民、手工業(yè)者破產(chǎn)，因此“顯著改善”的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.1844年，在中美《望廈條約》談判時(shí)，美方提出美國(guó)船只進(jìn)口停泊，“請(qǐng)中國(guó)統(tǒng)轄護(hù)理，倘遇別國(guó)凌害，仍請(qǐng)中國(guó)代為報(bào)復(fù)”。而清朝談判代表耆英卻要求修改為“合眾國(guó)貿(mào)易船只進(jìn)中國(guó)五港口灣泊，仍歸各領(lǐng)事等官督同船主人等經(jīng)營(yíng)，中國(guó)無(wú)從統(tǒng)轄。倘遇有外洋別國(guó)凌害合眾國(guó)貿(mào)易人民，中國(guó)不能代為報(bào)復(fù)”。這反映了（）A.耆英堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán) B.美國(guó)未能獲取侵略權(quán)益C.清廷缺乏外交主權(quán)意識(shí) D.中國(guó)堅(jiān)持閉關(guān)鎖國(guó)政策【答案】C【解析】本題考查晚清外交。根據(jù)材料信息可知，在中美《望廈條約》談判時(shí)，關(guān)于美國(guó)船只的進(jìn)口停泊條款，清朝談判代表者英認(rèn)為中國(guó)無(wú)從統(tǒng)轄美國(guó)貿(mào)易船只，這說(shuō)明晚清外交官員為了減少事端，放棄了對(duì)外國(guó)貿(mào)易船只的管轄權(quán)，反映出清廷缺乏外交主權(quán)意識(shí)，C項(xiàng)正確；耆英的這一做法不利于維護(hù)國(guó)家主權(quán)，排除A項(xiàng)；美國(guó)未能獲取侵略權(quán)益、中國(guó)堅(jiān)持閉關(guān)鎖國(guó)政策，與史實(shí)不符，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.編譯《四洲志》時(shí)，林則徐有意調(diào)換了原書(shū)介紹國(guó)家的順序，按照亞洲—非洲—?dú)W洲—美洲的順序進(jìn)行敘述，同時(shí)將選編的重點(diǎn)放在各國(guó)的兵制、統(tǒng)治情況以及歷史中對(duì)外交戰(zhàn)的情況。由此可知，林則徐A.徹底擺脫了傳統(tǒng)觀念的束縛 B.倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方的制度和器物C.缺乏對(duì)自身政體缺陷的反思 D.率先邁出向西方學(xué)習(xí)的步伐【答案】C【解析】本題考查近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的思想。由材料可知林則徐有意調(diào)換介紹國(guó)家的順序，有重點(diǎn)地選擇編譯的內(nèi)容，可見(jiàn)林則徐還是“天朝上國(guó)”的觀念，缺乏對(duì)自身政體缺陷的反思，C項(xiàng)正確；據(jù)材料，林則徐尚未擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛影響，排除A項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后逐漸興起向西方學(xué)習(xí)的思潮，多是從“制夷”的高度認(rèn)識(shí)的，并沒(méi)有要學(xué)習(xí)西方的制度，排除B項(xiàng)；材料現(xiàn)象強(qiáng)調(diào)的是林則徐“開(kāi)眼看世界”的局限性，并未付諸實(shí)踐，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.1935年12月15日，毛澤東簽發(fā)命令并指出，“富農(nóng)已改變其仇視蘇維埃革命而開(kāi)始同情反帝國(guó)主義與土地革命的斗爭(zhēng)，應(yīng)該注重其革命性”。這一舉措的主要目的是（）A.粉碎國(guó)民黨對(duì)根據(jù)地的“圍剿”B.推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立C.鞏固新生的中華蘇維埃政權(quán)D.糾正農(nóng)村工作中的“左”傾錯(cuò)誤【答案】B【解析】本題考查土地革命。根據(jù)材料信息可知，隨著日軍侵華的擴(kuò)大，毛澤東指出了富農(nóng)的革命性，其主要目的是聯(lián)合富農(nóng)，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，B項(xiàng)正確；結(jié)合當(dāng)時(shí)的背景可知，其他三項(xiàng)均不是這一舉措的主要目的，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.1946年6月，中共中央致電各軍區(qū)負(fù)責(zé)人說(shuō)：“觀察近日形勢(shì)，蔣介石準(zhǔn)備大打，恐難挽回。我軍必須戰(zhàn)勝蔣軍進(jìn)攻，爭(zhēng)取和平前途?！币虼酥泄仓醒胂蚪夥艆^(qū)軍民發(fā)出的號(hào)召是：A.“武裝自衛(wèi)” B.“向敵后發(fā)展” C.“救亡圖存” D.“解放全中國(guó)”【答案】A【解析】根據(jù)材料“1946年6月”結(jié)合所學(xué)可知，1946年6月26日，國(guó)民黨蔣介石集團(tuán)悍然向解放區(qū)發(fā)動(dòng)大規(guī)模進(jìn)攻，挑起全面內(nèi)戰(zhàn)。此時(shí)，國(guó)民黨在軍隊(duì)數(shù)量、軍事裝備、后備資源及外來(lái)援助等方面都明顯地超過(guò)我黨，因此，面對(duì)蔣挑起內(nèi)戰(zhàn)中共提出“武裝自衛(wèi)”的號(hào)召，A項(xiàng)正確；“向敵后發(fā)展”是1938年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東向新四軍的致電號(hào)召，排除B項(xiàng)；“救亡圖存”是近代中國(guó)人民面對(duì)帝國(guó)主義的壓迫和本國(guó)封建勢(shì)力壓迫而發(fā)出的口號(hào)，排除C項(xiàng)；“打倒蔣介石，解放全中國(guó)”是1947年10月10日，中共中央向全國(guó)頒布的《中國(guó)人民解放軍宣言》中，提出的一個(gè)著名口號(hào)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21.上海解放前夕，一部分工商業(yè)者“想在國(guó)內(nèi)做一番事業(yè)，但又聽(tīng)得謠言四起…內(nèi)心忐忑不安，不知如何是好”。到了1951年，工商業(yè)者卻紛紛歡呼這是一個(gè)“黃金時(shí)代”“難忘的1951年”。這一變化說(shuō)明人民政府A.對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整初見(jiàn)成效 B.改造資本主義工商業(yè)成果顯著C.團(tuán)結(jié)工商業(yè)者鞏固新生政權(quán) D.多種所有制并存政策開(kāi)始確立【答案】C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，工商業(yè)者的心態(tài)從解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕的恐慌、擔(dān)憂、對(duì)共產(chǎn)黨和共產(chǎn)主義的懷疑到建國(guó)初期的振奮、對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)充滿信心，這一轉(zhuǎn)變折射出新中國(guó)初期國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和順利接管城市，中共采取的平穩(wěn)物價(jià)、調(diào)整公私、對(duì)私營(yíng)工商業(yè)進(jìn)行合理調(diào)整等舉措有利于民族資本主義的發(fā)展，一定程度上調(diào)動(dòng)了過(guò)渡時(shí)期資本家的生產(chǎn)積極性，有利于鞏固新生政權(quán)，C項(xiàng)正確；國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整工作開(kāi)始于1960年，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；對(duì)資本主義工商業(yè)改造開(kāi)始于1953年，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；“開(kāi)始確立”的說(shuō)法無(wú)法從材料得出，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22.1953年以后，國(guó)家相繼出臺(tái)了糧食統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷制度、城市人口疏散下放政策、人民公社制度、以戶籍制度為依托的人口流動(dòng)控制制度及與之配套的城市勞動(dòng)就業(yè)制度、基本消費(fèi)品供應(yīng)的票證制度等。國(guó)家通過(guò)政治性的推動(dòng)、和特定意識(shí)形態(tài)相聯(lián)系的政府壟斷管理，阻滯農(nóng)民由農(nóng)村向城市的流動(dòng)。國(guó)家這一做法的目的是A.保證農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的順利進(jìn)行 B.最大限度地壓低重工業(yè)的發(fā)展成本C.緩解因自然災(zāi)害造成的糧食短缺 D.扭轉(zhuǎn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)的局面【答案】B【解析】1953年以后，國(guó)家通過(guò)國(guó)家力量來(lái)限制農(nóng)村人口向城市的流動(dòng)，目的在于減少城市人口，同時(shí)通過(guò)農(nóng)業(yè)為工業(yè)化建設(shè)提供資金，即最大限度的降低重工業(yè)發(fā)展的成本，B項(xiàng)正確；控制人口流動(dòng)與農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；這一時(shí)期并沒(méi)有因?yàn)樽匀粸?zāi)害造成糧食短缺，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23.1955年，國(guó)家確定的對(duì)外貿(mào)易政策是穩(wěn)步發(fā)展同蘇聯(lián)和各人民民主國(guó)家的貿(mào)易，同時(shí)在平等互利的基礎(chǔ)上采取利用與斗爭(zhēng)、分化相結(jié)合的策略，積極開(kāi)展對(duì)資本主義國(guó)家的貿(mào)易。這A.實(shí)現(xiàn)了外交關(guān)系新突破 B.體現(xiàn)了政策的原則性與靈活性C.改變了冷戰(zhàn)思維與格局 D.說(shuō)明了“一邊倒”方針的延續(xù)【答案】B【解析】根據(jù)材料信息可知，1955年的中國(guó)既與社會(huì)主義國(guó)家開(kāi)展對(duì)外貿(mào)易，有與資本主義國(guó)家開(kāi)展對(duì)外貿(mào)易，體現(xiàn)了政策的原則性與靈活性，B項(xiàng)正確；實(shí)現(xiàn)了外交關(guān)系新突破是70年代，與材料時(shí)間不符合，排除A項(xiàng)；改變了冷戰(zhàn)思維與格局是在90年代冷戰(zhàn)結(jié)束后，與材料時(shí)間不符合，排除C項(xiàng)；材料信息不是體現(xiàn)“一邊倒”方針，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24.1984年3月，中共中央、國(guó)務(wù)院轉(zhuǎn)發(fā)農(nóng)牧漁業(yè)部《關(guān)于開(kāi)創(chuàng)社隊(duì)企業(yè)新局面的報(bào)告》，決定將社隊(duì)企業(yè)改稱鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展農(nóng)村多種經(jīng)營(yíng)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的重要意義，要求對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)給予積極的引導(dǎo)和必要的支持。上述政策（）A.有利于建立現(xiàn)代企業(yè)制度B.標(biāo)志城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開(kāi)C.進(jìn)一步增強(qiáng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)活力D.推動(dòng)了多種所有制經(jīng)濟(jì)形式發(fā)展【答案】C【解析】由題干信息可知，《關(guān)于開(kāi)創(chuàng)社隊(duì)企業(yè)新局面的報(bào)告》主要內(nèi)容是進(jìn)一步推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，增強(qiáng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)活力，故C正確；材料體現(xiàn)的是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，不是現(xiàn)代企業(yè)，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，不是城市經(jīng)濟(jì)體制改革，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有提到所有制形式，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。25.公元前5世紀(jì)后期，在古希臘戲劇家阿里斯托芬的筆下，雅典某將軍在試圖勸服一個(gè)賣香腸的人去奪取民主派領(lǐng)袖的職位時(shí)說(shuō)：“你已經(jīng)具備一切應(yīng)有的條件：卑賤的出身，受過(guò)在市場(chǎng)中買賣的鍛煉，蠻橫無(wú)理。”這折射出古代雅典（）A.城邦民主排斥貴族階層 B.直接民主存在非理性的一面C.工商業(yè)者社會(huì)地位較高 D.道德淪喪導(dǎo)致戲劇創(chuàng)作衰落【答案】B【解析】根據(jù)材料“你已經(jīng)具備一切應(yīng)有的條件：卑賤的出身，受過(guò)在市場(chǎng)中買賣的鍛煉，蠻橫無(wú)理”及所學(xué)知識(shí)可得，雅典的民主政治不好的一面，直接民主存在非理性的一面，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不是對(duì)貴族的排斥，排除A項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)工商業(yè)者的社會(huì)地位情況，只是一個(gè)將軍的話語(yǔ)，不符合題意，排除C項(xiàng)；材料不能說(shuō)道德淪喪方面的信息，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。26.有學(xué)者認(rèn)為，歐洲近代一次思想解放運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)是“我怎么說(shuō)就怎么做”，克服了羅馬天主教的內(nèi)在矛盾和虛假信仰，在客觀上推動(dòng)了自由精神的生長(zhǎng)、民族國(guó)家的發(fā)展和資本主義的產(chǎn)生。該思想解放運(yùn)動(dòng)是A.文藝復(fù)興 B.宗教改革 C.科學(xué)革命 D.啟蒙運(yùn)動(dòng)【答案】B【解析】根據(jù)材料“克服了羅馬天主教的內(nèi)在矛盾和虛假信仰，在客觀上推動(dòng)了自由精神的生長(zhǎng)、民族國(guó)家的發(fā)展和資本主義的產(chǎn)生”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知宗教改革運(yùn)動(dòng)提出“因信稱義”強(qiáng)調(diào)信仰自由，打破了天主教會(huì)的束縛，推動(dòng)了自由精神的生長(zhǎng)、民族國(guó)家的發(fā)展和資本主義的產(chǎn)生，故B項(xiàng)正確；排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。27.如表反映了1780年至1851年英國(guó)出口增長(zhǎng)的情況。對(duì)表中數(shù)據(jù)變化原因分析正確的是年份總出口（百萬(wàn)英鎊）名義GDP（百萬(wàn)英鎊僅計(jì)英格蘭）工業(yè)品在工業(yè)產(chǎn)品中的比重（%）17808.7116.625180128.4230.940183138.9372.449185167.3505.569A.生產(chǎn)與資本的高度集中 B.科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)的緊密結(jié)合C.第一次工業(yè)革命的推動(dòng) D.資本主義世界市場(chǎng)基本確立【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，1780年至1851年，英國(guó)總出口額、名義GDP、工業(yè)品在工業(yè)產(chǎn)品中的比重都大幅增加，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知這主要是由于第一次工業(yè)革命的推動(dòng)，C項(xiàng)正確；“生產(chǎn)與資本的高度集中”“科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)的緊密結(jié)合”是第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)，排除AB項(xiàng)；19世紀(jì)中后期，資本主義世界市場(chǎng)基本確立，時(shí)間不符合，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。28.美國(guó)1787年憲法與德意志帝國(guó)1871憲法都建立了聯(lián)邦制。美國(guó)參議院議席分配遵循各州無(wú)論大小一律平等的原則，德國(guó)聯(lián)邦議會(huì)由加入聯(lián)邦的各邦代表組成，其中普魯土邦擁有足夠議席行使否決權(quán)。導(dǎo)致這一差異的根源在于（）A.建國(guó)道路的差異 B.加入聯(lián)邦各州（邦）實(shí)力不同C.政體選擇的不同 D.資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)可知，1787年各州代表在費(fèi)城召開(kāi)制憲會(huì)議，制定美國(guó)1787憲法，改邦聯(lián)制為聯(lián)邦制，使美國(guó)成為一個(gè)真正統(tǒng)一的國(guó)家；德國(guó)是在普魯士領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)方式建立統(tǒng)一的德意志帝國(guó)，由于建國(guó)道路的差異，才出現(xiàn)材料中的差異，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)不符合美國(guó)，排除；政體選擇的不同不是根源性原因，排除C項(xiàng)；材料信息無(wú)法得出兩國(guó)資本主義水平差異造成的影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。29.列寧曾指出：“只要我們還生活在一個(gè)小農(nóng)國(guó)家里，資本主義在俄國(guó)就有比共產(chǎn)主義更牢固的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。......我們還沒(méi)有挖掉資本主義的老根，還沒(méi)有鏟除國(guó)內(nèi)敵人的基礎(chǔ)?！薄巴诘糍Y本主義的老根”的辦法有A.通過(guò)工業(yè)化以改變階級(jí)結(jié)構(gòu) B.發(fā)展軍事工業(yè)提升國(guó)防實(shí)力C.實(shí)行家庭經(jīng)營(yíng)促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展 D.恢復(fù)市場(chǎng)作用增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)活力【答案】A【解析】根據(jù)材料“我們還沒(méi)有挖掉資本主義的老根，還沒(méi)有鏟除國(guó)內(nèi)敵人的基礎(chǔ)”并結(jié)合所學(xué)可知，發(fā)展工業(yè)化能夠促進(jìn)工人階級(jí)力量的壯大，改善人民的生活，鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，這是“挖掉資本主義的老根”的辦法，A項(xiàng)正確；提升國(guó)防實(shí)力并不能挖掉國(guó)內(nèi)資本主義的“老根”，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料“只要我們還生活在一個(gè)小農(nóng)國(guó)家里，資本主義在俄國(guó)就有比共產(chǎn)主義更牢固的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”可知，發(fā)展農(nóng)業(yè)不會(huì)“挖掉資本主義的老根”，排除C項(xiàng)；恢復(fù)市場(chǎng)并不能“挖掉資本主義的老根”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。30.20世紀(jì)80年代，聯(lián)邦德國(guó)政府調(diào)整社會(huì)保障政策，推遲養(yǎng)老金隨工資增長(zhǎng)而提高的時(shí)間，同時(shí)嚴(yán)審申請(qǐng)養(yǎng)老金的條件，增加個(gè)人交納額度。上述政策的主要目的是（）A.減輕公共財(cái)政負(fù)擔(dān) B.減緩老齡化進(jìn)程C.提高勞動(dòng)者積極性 D.縮小貧富間差距【答案】A【解析】聯(lián)邦德國(guó)政府“推遲養(yǎng)老金隨工資增長(zhǎng)而提高的時(shí)間，同時(shí)嚴(yán)審申請(qǐng)養(yǎng)老金的條件，增加個(gè)人交納額度”，目的在于減少社會(huì)福利，減輕社會(huì)福利帶來(lái)的財(cái)政負(fù)擔(dān)，A項(xiàng)正確；上述政策不能減緩老齡化進(jìn)程，排除B項(xiàng)；推遲養(yǎng)老金隨工資增長(zhǎng)而提高的時(shí)間，增加個(gè)人交納額度，不利于提高勞動(dòng)者積極性，排除C項(xiàng)；增加社會(huì)福利有利于縮小貧富差距，緩和社會(huì)矛盾，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。31.在世界戰(zhàn)爭(zhēng)中，高科技被用來(lái)相互廝殺，人們生存的美好家園被破壞，很多藝術(shù)家看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的丑惡、人性的缺陷，陷入了絕望、憤怒與虛無(wú)主義的情緒之中。以下屬于這種背景下創(chuàng)作的作品是（）A.《玩偶之家》 B.《格爾尼卡》 C.《自由引導(dǎo)人民》 D.《英雄交響曲》【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《格爾尼卡》是畢加索以法西斯納粹轟炸西班牙北部巴斯克的重鎮(zhèn)格爾尼卡、殺害無(wú)辜的事件創(chuàng)作的一幅畫(huà)，體現(xiàn)了作者反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)法西斯的痛恨，B項(xiàng)正確；《玩偶之家》是對(duì)于資本主義私有制下的婚姻關(guān)系、對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)的男權(quán)中心思想的一篇義正辭嚴(yán)的控訴書(shū)，與戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；《自由引導(dǎo)人民》體現(xiàn)的是對(duì)自由的渴望，沒(méi)有體現(xiàn)絕望、憤怒與虛無(wú)主義的情緒，排除C項(xiàng)；《英雄交響曲》是對(duì)英雄的贊美，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。32.《全球趨勢(shì)報(bào)告2040：一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)更為激烈的世界》指出，“未來(lái)二十年，國(guó)際體系中的權(quán)力來(lái)源將進(jìn)一步演變?！瓫](méi)有一個(gè)國(guó)家能在所有地區(qū)或領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)地位，各類行為體將依據(jù)自身利益，競(jìng)相塑造國(guó)際體系”。這反映出A.多極化格局尚在形成中 B.國(guó)際關(guān)系超越意識(shí)形態(tài)C.和平共處成為各國(guó)共識(shí) D.區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)相互依存【答案】A【解析】根據(jù)材料“沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能在所有地區(qū)或領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)地位，各類行為體將依據(jù)自身利益，競(jìng)相塑造國(guó)際體系”可知，當(dāng)今世界，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家可以掌控世界，多極化趨勢(shì)正在形成過(guò)程當(dāng)中，A項(xiàng)正確；國(guó)際關(guān)系仍然受到意識(shí)形態(tài)影響，如中美關(guān)系，排除B項(xiàng)；“共識(shí)”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化強(qiáng)調(diào)區(qū)域間的經(jīng)濟(jì)合作，但材料強(qiáng)調(diào)的是國(guó)際體系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、主觀題33.閱讀材料，完成下列要求。材料一宋人張方平說(shuō)“錢本中國(guó)寶貨，今乃與四夷共用”，“北界（遼）公私交易，使本朝銅錢”，南洋諸蕃國(guó)“得中國(guó)錢，分庫(kù)藏貯，以為鎮(zhèn)國(guó)之寶”。近代考古更是證明，從漢字文化圈的朝鮮半島、日本列島、越南，到屬于阿杜伯與印度經(jīng)濟(jì)文化圈的南洋諸島國(guó)，從印度半島到波斯灣，到非洲東海岸，制作精良、信用良好的宋錢廣泛流通，成為當(dāng)時(shí)區(qū)域性的“硬通貨”?！獏倾^《宋代大航?！凡牧隙诓涣蓄嵢讼群髶魯∥靼嘌馈⒑商m、法國(guó)、俄國(guó)，成為名副其實(shí)的日不落帝國(guó)之后，英鎊成為第一個(gè)稱霸世界的貨幣。英鎊走向全球化，不僅是基于世界對(duì)英國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大的信任，更有賴于英國(guó)完善的金融制度和法制化的金融監(jiān)管。二戰(zhàn)期間美、英提出的貨幣方案自20世紀(jì)50年代末期以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，西歐國(guó)家的實(shí)力明顯增強(qiáng)，日本也走上復(fù)興之路。與此同時(shí)，面對(duì)巨額軍費(fèi)開(kāi)支和國(guó)際收支狀況的惡化，美元的國(guó)際地位以及美國(guó)的貨幣政策開(kāi)始面臨挑戰(zhàn)。1958-1959年，美國(guó)的經(jīng)常項(xiàng)目首次出現(xiàn)赤字，美元赤字取代美元短缺成為一個(gè)被普遍關(guān)注的問(wèn)題。1960年，美元發(fā)行總量超過(guò)美國(guó)的黃金儲(chǔ)備，美元與黃金的可兌換性及美元信用開(kāi)始動(dòng)搖，最終導(dǎo)致了1960年10月第一次美元危機(jī)。——摘編自舒建中《試論美國(guó)與布雷頓森林體系的解體》（1）根據(jù)材料一概括北宋貨幣流通的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析宋錢成為區(qū)域性“硬通貨”的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出近代國(guó)際金融秩序的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析產(chǎn)生變化的影響。【答案】（1）特點(diǎn)：本國(guó)與外國(guó)同時(shí)流通；流通范圍廣（涉及多種文化圈）；區(qū)域性流通原因：宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，海外貿(mào)易繁榮；宋錢制作精良、信用良好；中華文化圈的影響力較大。（2）變化：由英鎊為中心到美元為中心；到美元的中心地位動(dòng)搖。影響：便于英國(guó)的商品輸出；鞏固世界工廠和貿(mào)易中心的地位；有利于世界聯(lián)系的加強(qiáng)和世界市場(chǎng)的初步確立；成為英國(guó)殖民擴(kuò)張的方式之一。便利美國(guó)控制他國(guó)經(jīng)濟(jì)命脈掠奪他國(guó)財(cái)富，有利于美國(guó)霸權(quán)地位的確立；有利于二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)恢復(fù)；有利于資本主義世界體系的構(gòu)建；有利于美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。固定匯率是建立在美元基礎(chǔ)之上，具有不穩(wěn)定性。美元地位的動(dòng)搖有利于世界格局走向多極化；有利于推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)新秩序的構(gòu)建?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】特點(diǎn)：根據(jù)“錢本中國(guó)寶貨，今乃與四夷共用”得出本國(guó)與外國(guó)同時(shí)流通；根據(jù)“得中國(guó)錢，分庫(kù)藏貯，以為鎮(zhèn)國(guó)之寶”得出流通范圍廣（涉及多種文化圈）；區(qū)域性流通原因：根據(jù)所學(xué)可從宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，海外貿(mào)易繁榮；宋錢制作精良、信用良好；中華文化圈的影響力較大等角度概括?！拘?wèn)2詳解】變化：根據(jù)“英鎊成為第一個(gè)稱霸世界的貨幣”以及圖片中的內(nèi)容可得出由英鎊為中心到美元為中心；根據(jù)“1960年，美元發(fā)行總量超過(guò)美國(guó)的黃金儲(chǔ)備，美元與黃金的可兌換性及美元信用開(kāi)始動(dòng)搖，最終導(dǎo)致了1960年10月第一次美元危機(jī)。”得出到美元的中心地位動(dòng)搖。影響：根據(jù)所學(xué)，可從對(duì)英國(guó)的影響和對(duì)美國(guó)的影響兩個(gè)方面概括，可得出便于英國(guó)的商品輸出；鞏固世界工廠和貿(mào)易中心的地位；有利于世界聯(lián)系的加強(qiáng)和世界市場(chǎng)的初步確立；成為英國(guó)殖民擴(kuò)張的方式之一。便利美國(guó)控制他國(guó)經(jīng)濟(jì)命脈掠奪他國(guó)財(cái)富，有利于美國(guó)霸權(quán)地位的確立；有利于二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)恢復(fù)；有利于資本主義世界體系的構(gòu)建；有利于美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。固定匯率是建立在美元基礎(chǔ)之上，具有不穩(wěn)定性。美元地位的動(dòng)搖有利于世界格局走向多極化；有利于推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)新秩序的構(gòu)建。34.閱讀材料，完成下列要求。材料中國(guó)人在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，曾經(jīng)成功地實(shí)現(xiàn)文化自我保持與自我更新的統(tǒng)一，贏得自強(qiáng)不息的生命機(jī)制，應(yīng)對(duì)一個(gè)又一個(gè)來(lái)自內(nèi)部或外部的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造出高峰迭起的發(fā)展序列。至于貫穿古代全過(guò)程的農(nóng)耕文明與游牧文明的沖突與互補(bǔ)，彼此相反而又相成，迭起波瀾，增添異彩。中華文化在這一曲折進(jìn)程中，既多有變通，又保持者自我，于跌宕起伏中一以貫之，正所謂“統(tǒng)之有宗，會(huì)之有元”。——摘編自馮天瑜、何曉明、周積明《中華文化史》根據(jù)材料，自行擬定一個(gè)具體的論題，并結(jié)合中國(guó)史的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述（要求：明確寫(xiě)出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)）。【答案】示例：古代農(nóng)耕文明與游牧文明的沖突與交融，促進(jìn)了中華民族的發(fā)展和進(jìn)步。古代中國(guó)，長(zhǎng)城是農(nóng)耕文明和游牧文明的自然分界線，邊疆少數(shù)民族多為游牧文明，受多種因素影響，與中原農(nóng)耕文明既存在過(guò)激烈的沖突，又不斷地交融，推動(dòng)了中華文明的豐富和中華民族的發(fā)展、進(jìn)步；在中國(guó)古代歷史發(fā)展進(jìn)程中，出現(xiàn)過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏晉南北朝時(shí)期和宋元時(shí)期等三個(gè)民族大遷徙、大交流時(shí)期，農(nóng)耕和游牧兩種文明因之沖突、交融，各族人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)、生活和交往中，互相學(xué)習(xí)，既有趙武靈王的胡服騎射，也有鮮卑族北魏孝文帝改革，有北方各族尊稱唐太宗的“天可汗”，也有蒙古族、滿族建立元、清朝這樣統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家，既有回族的形成，還有土爾扈特部的回歸；在數(shù)千年的沖突和交融中，中華民族的政治、經(jīng)濟(jì)和精神文明不斷豐富，邊疆不斷開(kāi)拓，統(tǒng)一多民族國(guó)家得到了發(fā)展和鞏固?？傊?，農(nóng)耕文明和游牧文明相反又相成，沖突和交融使得中華民族多元一體的格局得到鞏固，中華文明得以發(fā)展和成長(zhǎng)?！窘馕觥空撌觯菏紫乳喿x材料和問(wèn)題，了解本題的要求和作答步驟；然后根據(jù)對(duì)材料層次的劃分，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，選取一個(gè)角度，擬定具體的論題，如根據(jù)材料中“貫穿古代全過(guò)程的農(nóng)耕文明與游牧文明的沖突與互