2025年教育學(xué)測(cè)試題含答案一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共30分）1.教育史上最早提出“教育遵循自然”原則的教育家是（）。A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.昆體良答案：C。亞里士多德在教育史上首次提出了“教育遵循自然”的原則，他注意到了兒童心理發(fā)展的自然特點(diǎn)，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對(duì)兒童進(jìn)行分階段教育。2.世界上最早的一部教育專著是（）。A.《學(xué)記》B.《論語(yǔ)》C.《大教學(xué)論》D.《普通教育學(xué)》答案：A?！秾W(xué)記》是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專門(mén)論述教育、教學(xué)問(wèn)題的論著?！墩撜Z(yǔ)》是孔子及其弟子的言行錄；夸美紐斯的《大教學(xué)論》是近代第一本教育學(xué)著作；赫爾巴特的《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)作為一門(mén)規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生。3.決定教育性質(zhì)的根本因素是（）。A.生產(chǎn)力B.政治經(jīng)濟(jì)制度C.文化D.人口答案：B。政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)，具體表現(xiàn)在決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利以及教育目的等方面。生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度等；文化影響教育目的的確立、教育內(nèi)容的選擇等；人口影響教育的規(guī)模、結(jié)構(gòu)等。4.教育目的的個(gè)人本位論主張（）。A.根據(jù)人的本性和發(fā)展需要來(lái)規(guī)定教育目的B.社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值C.教育目的應(yīng)以社會(huì)需要為根本D.教育目的應(yīng)是培養(yǎng)符合社會(huì)準(zhǔn)則的公民答案：A。個(gè)人本位論強(qiáng)調(diào)從個(gè)體本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長(zhǎng)規(guī)律和滿足人的需要，注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值。B、C、D選項(xiàng)是社會(huì)本位論的觀點(diǎn)，社會(huì)本位論主張教育目的應(yīng)根據(jù)社會(huì)需要來(lái)確定，社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值。5.教師的根本任務(wù)是（）。A.傳授知識(shí)B.開(kāi)發(fā)智力C.教書(shū)育人D.為人師表答案：C。教師的根本任務(wù)是教書(shū)育人，即教師要傳授知識(shí)和技能，同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生的品德和價(jià)值觀。傳授知識(shí)只是教師工作的一部分；開(kāi)發(fā)智力也是教育的重要目標(biāo)之一，但不是根本任務(wù)；為人師表是教師職業(yè)道德的要求。6.我國(guó)目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（）A.地方B.中央C.社會(huì)力量D.學(xué)生家長(zhǎng)答案：A?！吨腥A人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，義務(wù)教育實(shí)行國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，縣級(jí)人民政府為主管理的體制，所以主要由地方承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任。7.學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)是（）。A.德育B.班級(jí)活動(dòng)C.教研活動(dòng)D.教學(xué)答案：D。教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)，是貫徹國(guó)家的教育方針，實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。德育是教育活動(dòng)的重要組成部分；班級(jí)活動(dòng)有助于班級(jí)管理和學(xué)生發(fā)展；教研活動(dòng)有利于提高教師的教學(xué)水平，但都不是最基本的活動(dòng)。8.以下哪種教學(xué)方法更有利于學(xué)生掌握系統(tǒng)的知識(shí)？（）A.講授法B.談話法C.討論法D.演示法答案：A。講授法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法，它可以使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)獲得大量的系統(tǒng)知識(shí)。談話法是教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)回答提出的問(wèn)題，借以獲得新知識(shí)、鞏固舊知識(shí)或檢查知識(shí)；討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討、辯論，獲取知識(shí)；演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)，這些方法在知識(shí)的系統(tǒng)性上不如講授法。9.德育過(guò)程的基本矛盾是（）。A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D。德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾，這一矛盾的不斷產(chǎn)生和解決推動(dòng)了德育過(guò)程的發(fā)展。10.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B。組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)，班集體不僅是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)的基本單位，而且是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃、活動(dòng)的基地、自我教育的課堂。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個(gè)別教育工作是班主任工作的重要內(nèi)容；統(tǒng)一多方面的教育力量有利于形成教育合力。11.教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的敏感性以及能根據(jù)意外的情況快速做出反應(yīng)、果斷采取恰當(dāng)教育措施的獨(dú)特心理素質(zhì)，即（）。A.教育手段B.教育機(jī)智C.教育反響D.教育靈感答案：B。教育機(jī)智是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地做出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取及時(shí)、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問(wèn)題的能力。教育手段是指為達(dá)到教育目的，在教育過(guò)程中采用的方式和方法；教育反響不是一個(gè)專業(yè)術(shù)語(yǔ)；教育靈感強(qiáng)調(diào)的是突然產(chǎn)生的富有創(chuàng)造性的思路。12.以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國(guó)解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是（）。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：D。壬戌學(xué)制又稱“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”，以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國(guó)解放初期。壬寅學(xué)制是中國(guó)首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，但未實(shí)行；癸卯學(xué)制是中國(guó)開(kāi)始實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制；壬子癸丑學(xué)制是我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。13.學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是（）。A.課外活動(dòng)B.教學(xué)C.班主任工作D.社團(tuán)活動(dòng)答案：B。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。課外活動(dòng)和社團(tuán)活動(dòng)是教學(xué)的重要補(bǔ)充；班主任工作對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起著重要的引導(dǎo)作用，但不是基本途徑。14.學(xué)生在教師指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法是（）。A.實(shí)驗(yàn)法B.練習(xí)法C.演示法D.實(shí)習(xí)作業(yè)法答案：A。實(shí)驗(yàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進(jìn)行觀察和分析，以獲得知識(shí)和技能的方法。練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用所學(xué)知識(shí)獨(dú)立地進(jìn)行實(shí)際操作，以鞏固知識(shí)、形成技能的方法；演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)；實(shí)習(xí)作業(yè)法是教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求，組織學(xué)生在校內(nèi)外一定的場(chǎng)地運(yùn)用已有知識(shí)進(jìn)行實(shí)際操作或其他實(shí)踐活動(dòng)，以獲得一定的知識(shí)、技能和技巧的方法。15.學(xué)校文化的核心是（）。A.學(xué)校物質(zhì)文化B.學(xué)校組織和制度文化C.學(xué)校精神文化D.學(xué)生亞文化答案：C。學(xué)校精神文化是學(xué)校文化的核心，它包括辦學(xué)宗旨、教育理念、共同愿望、道德觀念、共有價(jià)值觀等。學(xué)校物質(zhì)文化是學(xué)校文化的空間物質(zhì)形式；學(xué)校組織和制度文化是學(xué)校文化的重要組成部分；學(xué)生亞文化是學(xué)校文化中的一種特殊文化現(xiàn)象。二、多項(xiàng)選擇題（每題3分，共30分）1.教育的社會(huì)屬性包括（）。A.永恒性B.歷史性C.相對(duì)獨(dú)立性D.階級(jí)性答案：ABCD。教育具有永恒性，只要人類社會(huì)存在，就存在教育；具有歷史性，不同的歷史時(shí)期教育具有不同的特點(diǎn)；具有相對(duì)獨(dú)立性，教育有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)；在階級(jí)社會(huì)中，教育具有階級(jí)性，不同階級(jí)的人接受不同的教育。2.教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括（）。A.國(guó)家的教育目的B.各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)C.教師的教學(xué)目標(biāo)D.學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)答案：ABC。教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)以及教師的教學(xué)目標(biāo)。國(guó)家的教育目的是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求；各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育的培養(yǎng)要求；教師的教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過(guò)程中，在完成某一階段（如一節(jié)課、一個(gè)單元或一個(gè)學(xué)期）工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的預(yù)期變化。學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)不屬于教育目的的層次結(jié)構(gòu)。3.教師勞動(dòng)的特點(diǎn)包括（）。A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.長(zhǎng)期性D.示范性答案：ABCD。教師勞動(dòng)具有復(fù)雜性，表現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性、勞動(dòng)對(duì)象的差異性等方面；具有創(chuàng)造性，如因材施教、教學(xué)方法的不斷更新等；具有長(zhǎng)期性，人才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng)；具有示范性，教師的言行舉止會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。4.我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是（）。A.尊師愛(ài)生B.民主平等C.教學(xué)相長(zhǎng)D.心理相容答案：ABCD。我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是尊師愛(ài)生、民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)、心理相容。尊師愛(ài)生指學(xué)生尊重教師，教師關(guān)愛(ài)學(xué)生；民主平等體現(xiàn)在師生在政治、人格上是平等的；教學(xué)相長(zhǎng)指師生之間相互學(xué)習(xí)、共同提高；心理相容指師生之間在心理上彼此協(xié)調(diào)一致，相互接納。5.課程計(jì)劃的基本內(nèi)容包括（）。A.教學(xué)科目的設(shè)置B.學(xué)科順序C.課時(shí)分配D.學(xué)年編制與學(xué)周安排答案：ABCD。課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。其基本內(nèi)容包括教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制與學(xué)周安排等。6.常用的教學(xué)方法有（）。A.講授法B.討論法C.演示法D.練習(xí)法答案：ABCD。常用的教學(xué)方法有很多，講授法、討論法、演示法、練習(xí)法都是其中常見(jiàn)的方法。講授法是教師傳授知識(shí)；討論法是學(xué)生相互交流探討；演示法是教師展示直觀材料；練習(xí)法是學(xué)生鞏固知識(shí)技能。7.德育的途徑有（）。A.思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)B.課外活動(dòng)與校外活動(dòng)C.勞動(dòng)D.班主任工作答案：ABCD。德育的途徑是多種多樣的，思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)是基本途徑；課外活動(dòng)與校外活動(dòng)是生動(dòng)活潑地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的一個(gè)重要途徑；勞動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生良好品德的重要途徑；班主任工作是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的一個(gè)重要而又特殊的途徑。8.班級(jí)管理的模式有（）。A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理答案：ABCD。班級(jí)管理的模式主要有常規(guī)管理，即通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度來(lái)管理班級(jí)；平行管理，是把集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)；民主管理，強(qiáng)調(diào)班級(jí)成員參與班級(jí)管理；目標(biāo)管理，是以目標(biāo)為導(dǎo)向，對(duì)班級(jí)進(jìn)行管理。9.影響個(gè)體身心發(fā)展的因素有（）。A.遺傳B.環(huán)境C.學(xué)校教育D.個(gè)體主觀能動(dòng)性答案：ABCD。影響個(gè)體身心發(fā)展的因素包括遺傳，它是個(gè)體身心發(fā)展的物質(zhì)前提；環(huán)境，為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能；學(xué)校教育，在個(gè)體身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用；個(gè)體主觀能動(dòng)性，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的決定性因素。10.教育對(duì)文化的作用主要表現(xiàn)在（）。A.傳遞和保存文化B.傳播和交流文化C.選擇和提升文化D.更新和創(chuàng)造文化答案：ABCD。教育對(duì)文化具有傳遞和保存文化的作用，通過(guò)教育可以將文化一代一代地傳承下去；具有傳播和交流文化的作用，促進(jìn)不同文化之間的相互了解；具有選擇和提升文化的作用，篩選出優(yōu)秀的文化進(jìn)行傳承；具有更新和創(chuàng)造文化的作用，推動(dòng)文化的發(fā)展創(chuàng)新。三、簡(jiǎn)答題（每題10分，共20分）1.簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)。答：現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。學(xué)前教育對(duì)于兒童的早期發(fā)展至關(guān)重要，許多國(guó)家都在大力發(fā)展學(xué)前教育，并注重學(xué)前教育與小學(xué)教育的銜接，以幫助兒童順利過(guò)渡到小學(xué)階段。（2）強(qiáng)化普及義務(wù)教育、延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。義務(wù)教育是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，各國(guó)都在不斷強(qiáng)化義務(wù)教育的普及程度，并逐步延長(zhǎng)義務(wù)教育的年限，以提高國(guó)民素質(zhì)。（3）普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。為了適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，普通教育和職業(yè)教育之間的界限越來(lái)越模糊，二者相互滲透、相互融合。例如，在普通中學(xué)中增加職業(yè)教育的內(nèi)容，在職業(yè)學(xué)校中加強(qiáng)文化基礎(chǔ)教育。（4）高等教育的類型日益多樣化。隨著社會(huì)對(duì)人才需求的多元化，高等教育的類型也越來(lái)越豐富，除了傳統(tǒng)的綜合性大學(xué)，還出現(xiàn)了?？圃盒！⒙殬I(yè)技術(shù)學(xué)院、成人高校等多種類型的高等院校，以滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和社會(huì)的不同用人需求。（5）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。非學(xué)歷教育在現(xiàn)代社會(huì)中越來(lái)越受到重視，人們不再僅僅追求學(xué)歷證書(shū)，而是更加注重實(shí)際能力的提升。學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育之間的界限逐漸模糊，一些非學(xué)歷教育機(jī)構(gòu)提供的課程也得到了社會(huì)的廣泛認(rèn)可。（6）教育制度有利于國(guó)際交流。在全球化的背景下，各國(guó)之間的教育交流與合作日益頻繁，教育制度也越來(lái)越注重與國(guó)際接軌，以促進(jìn)國(guó)際間的人才流動(dòng)和教育資源的共享。2.簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律。答：教學(xué)過(guò)程具有以下基本規(guī)律：（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，間接經(jīng)驗(yàn)是人類在長(zhǎng)期實(shí)踐中積累下來(lái)的寶貴財(cái)富，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)可以在較短的時(shí)間內(nèi)掌握大量的知識(shí)。同時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，直接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生理解和掌握間接經(jīng)驗(yàn)的必要條件。教學(xué)過(guò)程中要將間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。（2）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，學(xué)生智力的發(fā)展依賴于知識(shí)的掌握，知識(shí)為智力的發(fā)展提供了廣闊的領(lǐng)域。發(fā)展智力是掌握知識(shí)的重要條件，學(xué)生智力的發(fā)展水平影響著他們對(duì)知識(shí)的掌握速度、深度和廣度。教學(xué)過(guò)程中要防止單純抓知識(shí)教學(xué)或只重智力發(fā)展的片面傾向，要把掌握知識(shí)和發(fā)展智力有機(jī)結(jié)合起來(lái)。（3）傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)，學(xué)生思想品德的提高需要以一定的科學(xué)文化知識(shí)為基礎(chǔ)。思想品德的提高為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識(shí)提供動(dòng)力，良好的思想品德可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力。教師在教學(xué)過(guò)程中要做到教書(shū)育人，既要傳授知識(shí)，又要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。（4）教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相結(jié)合的規(guī)律。教師在教學(xué)過(guò)程中起主導(dǎo)作用，教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，能夠引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向?qū)W習(xí)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性直接影響著學(xué)習(xí)效果。教學(xué)過(guò)程中要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。四、論述題（20分）論述如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。答：創(chuàng)造性思維是指以新穎、獨(dú)特的方式來(lái)解決問(wèn)題的思維方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維對(duì)于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展至關(guān)重要。以下是一些培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的方法：（一）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境1.創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。教師要給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)能支持或容忍標(biāo)新立異者或偏離常規(guī)思維者的環(huán)境，讓學(xué)生感受到“心理安全”和“心理自由”。教師要尊重學(xué)生的觀點(diǎn)和想法，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，不輕易否定學(xué)生的獨(dú)特見(jiàn)解，使學(xué)生在一種輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)和思考。2.給學(xué)生留有充分選擇的余地。在教學(xué)過(guò)程中，教師要為學(xué)生提供豐富多樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生有更多的自主選擇機(jī)會(huì)。例如，在布置作業(yè)時(shí)，可以設(shè)計(jì)一些開(kāi)放性的作業(yè)，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣和能力選擇不同的題目進(jìn)行解答，這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。3.改革考試制度與考試內(nèi)容。傳統(tǒng)的考試制度往往注重考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶和理解，而忽視了對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的考查。因此，要改革考試制度，采用多樣化的考試形式，如開(kāi)卷考試、論文寫(xiě)作、項(xiàng)目設(shè)計(jì)等。同時(shí)，要改革考試內(nèi)容，增加一些開(kāi)放性、創(chuàng)新性的題目，鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度思考問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。（二）注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造1.保護(hù)好奇心。好奇心是創(chuàng)造的萌芽，教師要保護(hù)學(xué)生的好奇心，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)周?chē)氖挛镞M(jìn)行觀察和探索。當(dāng)學(xué)生提出一些新奇的問(wèn)題時(shí)，教師要耐心解答，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。2.解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理。在教學(xué)過(guò)程中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極回答問(wèn)題，即使學(xué)生回答錯(cuò)誤，也不要批評(píng)指責(zé)，而是要引導(dǎo)學(xué)生分析錯(cuò)誤的原因，幫助學(xué)生從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這樣可以讓學(xué)生消除對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理，敢于大膽發(fā)言，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。3.鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神。教師要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，不依賴他人，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，要鼓勵(lì)學(xué)生勇于創(chuàng)新，敢于提出自己的新觀點(diǎn)、新方法，對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)新行為要給予及時(shí)的肯定和鼓勵(lì)。4.重視非邏輯思維能力。非邏