中醫(yī)基礎(chǔ)理論專升本試題與答案一、單項選擇題（每題1分，共30分）1.中醫(yī)學(xué)理論體系形成的時期是（）A.春秋戰(zhàn)國時期B.秦漢時期C.三國兩晉時期D.隋唐時期答案：B。中醫(yī)學(xué)理論體系形成于秦漢時期，《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒雜病論》《神農(nóng)本草經(jīng)》等醫(yī)學(xué)專著的問世，標(biāo)志著中醫(yī)學(xué)理論體系的初步形成。春秋戰(zhàn)國時期是中醫(yī)學(xué)理論的奠基階段；三國兩晉時期主要是對以往醫(yī)學(xué)理論的整理和發(fā)揮；隋唐時期是中醫(yī)學(xué)的全面發(fā)展階段。2.下列屬于陰的屬性是（）A.向上的B.溫暖的C.無形的D.下降的答案：D。陰的屬性具有抑制、沉靜、向下、寒冷、有形等特點。向上、溫暖、無形屬于陽的屬性。3.五行中，“金”的“所勝”之行是（）A.水B.火C.木D.土答案：C。五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木?！八鶆佟奔础翱宋摇闭?，金克木，所以金的“所勝”之行是木。4.五臟共同的生理特點是（）A.傳化物B.實而不能滿C.藏精氣D.瀉而不藏答案：C。五臟的共同生理特點是化生和貯藏精氣，“藏而不瀉”“滿而不能實”；六腑的共同生理特點是受盛和傳化水谷，“瀉而不藏”“實而不能滿”。5.具有“主運化”功能的臟是（）A.肝B.心C.脾D.肺答案：C。脾主運化，包括運化水谷和運化水液兩個方面。肝主疏泄和藏血；心主血脈和藏神；肺主氣司呼吸、主宣發(fā)肅降和通調(diào)水道。6.與血液生成關(guān)系最密切的臟是（）A.心B.肺C.脾D.腎答案：C。脾為后天之本，氣血生化之源，脾運化的水谷精微是生成血液的主要物質(zhì)基礎(chǔ)，所以與血液生成關(guān)系最密切的臟是脾。心主血脈，推動血液運行；肺主氣，參與宗氣的生成，與血液運行有關(guān)；腎藏精，精能生髓，髓可化血，但不是血液生成的最主要因素。7.具有“朝百脈”功能的臟是（）A.肝B.心C.脾D.肺答案：D。肺朝百脈，是指全身的血液都通過百脈流經(jīng)于肺，經(jīng)肺的呼吸，進(jìn)行體內(nèi)外清濁之氣的交換，然后再通過肺氣宣降作用，將富含清氣的血液通過百脈輸送到全身。肝主藏血；心主血脈；脾主統(tǒng)血。8.下列哪一項是“津血同源”的理論依據(jù)（）A.同為水谷精微化生B.同為營氣化生C.同為宗氣化生D.同為元氣化生答案：A。津液和血液同源于水谷精微，被輸布于肌肉、腠理等部位的津液，不斷地滲入孫絡(luò)，成為血液的組成成分，所以說“津血同源”。營氣是行于脈中而具有營養(yǎng)作用的氣；宗氣是由自然界清氣和水谷精氣相結(jié)合而積聚于胸中的氣；元氣是人體最根本、最重要的氣，是生命活動的原動力。9.十二經(jīng)脈中，陰經(jīng)與陰經(jīng)的交接部位在（）A.頭面部B.胸部C.手部D.足部答案：B。十二經(jīng)脈的交接規(guī)律為：相表里的陰經(jīng)與陽經(jīng)在手足末端交接；同名的陽經(jīng)與陽經(jīng)在頭面部交接；相互銜接的陰經(jīng)與陰經(jīng)在胸部交接。10.六淫邪氣中，具有“重濁”特點的是（）A.風(fēng)B.寒C.暑D.濕答案：D。濕邪的性質(zhì)和致病特點為：濕為陰邪，易阻遏氣機(jī)，損傷陽氣；濕性重濁；濕性黏滯；濕性趨下，易襲陰位。風(fēng)邪具有輕揚開泄、善行數(shù)變、主動等特點；寒邪具有寒冷、凝滯、收引的特點；暑邪具有炎熱、升散、耗氣傷津的特點。11.下列哪一項不屬于內(nèi)傷病因（）A.七情內(nèi)傷B.飲食失宜C.勞逸失度D.癘氣答案：D。內(nèi)傷病因是指因人的情志或行為不循常度，超過人體自身調(diào)節(jié)范圍，直接傷及臟腑而發(fā)病的致病因素，包括七情內(nèi)傷、飲食失宜、勞逸失度等。癘氣是一類具有強(qiáng)烈傳染性的外感病邪，屬于外感病因。12.疾病發(fā)生的內(nèi)在因素是（）A.邪氣強(qiáng)盛B.正氣不足C.邪盛正衰D.正盛邪衰答案：B。正氣不足是疾病發(fā)生的內(nèi)在因素，人體正氣旺盛，氣血充盈，衛(wèi)外固密，病邪難于侵入，疾病無從發(fā)生；只有在人體正氣相對虛弱，衛(wèi)外不固，抗邪無力的情況下，邪氣方能乘虛而入，使人體陰陽失調(diào)，臟腑經(jīng)絡(luò)功能紊亂，從而發(fā)生疾病。邪氣強(qiáng)盛是疾病發(fā)生的重要條件；邪盛正衰提示疾病處于進(jìn)展階段；正盛邪衰提示疾病趨于好轉(zhuǎn)或痊愈。13.“見肝之病，知肝傳脾”，從五行之間的相互關(guān)系看，其所指的內(nèi)容是（）A.木疏土B.木克土C.木乘土D.木侮土答案：C。五行相乘是指五行中某一行對其所勝一行的過度克制。肝屬木，脾屬土，正常情況下木克土，當(dāng)肝臟發(fā)生病變時，病邪會影響到脾臟，即肝木過度克制脾土，屬于木乘土。木疏土是指肝的疏泄功能有助于脾的運化功能；木侮土是指五行中某一行對其所不勝一行的反向克制。14.下列哪項不屬于氣機(jī)失調(diào)（）A.氣虛B.氣滯C.氣逆D.氣陷答案：A。氣機(jī)失調(diào)是指氣的升降出入運動失常，包括氣滯、氣逆、氣陷、氣閉、氣脫等。氣虛是指一身之氣不足，以氣息低弱、臟腑功能狀態(tài)低下為主要特征的病理狀態(tài)，不屬于氣機(jī)失調(diào)的范疇。15.先安未受邪之地屬于（）A.治病求本B.急則治標(biāo)C.既病防變D.未病先防答案：C。既病防變是指在疾病發(fā)生以后，力求做到早期診斷，早期治療，防止疾病的發(fā)展與傳變。先安未受邪之地就是在疾病已經(jīng)發(fā)生的情況下，根據(jù)疾病的傳變規(guī)律，預(yù)先采取措施，防止疾病傳至其他部位，屬于既病防變的范疇。治病求本是指在治療疾病時，必須尋求出疾病的本質(zhì)，并針對其本質(zhì)進(jìn)行治療；急則治標(biāo)是指在疾病的發(fā)展過程中，如果出現(xiàn)了緊急危重的證候，影響到病人的安危時，就必須先行解決，而后再治療其本；未病先防是指在疾病未發(fā)生之前，采取各種措施，做好預(yù)防工作，以防止疾病的發(fā)生。16.下列哪項不是心的生理功能（）A.主血脈B.主神志C.主統(tǒng)血D.開竅于舌答案：C。心的生理功能主要有主血脈和主神志，心開竅于舌。主統(tǒng)血是脾的生理功能，脾能統(tǒng)攝、控制血液在脈中正常運行，防止血液逸出脈外。17.肝主疏泄的基本生理功能是（）A.調(diào)暢情志活動B.調(diào)暢全身氣機(jī)C.促進(jìn)脾胃運化D.促進(jìn)血行和津液代謝答案：B。肝主疏泄，是指肝氣具有疏通、暢達(dá)全身氣機(jī)，進(jìn)而促進(jìn)精血津液的運行輸布、脾胃之氣的升降、膽汁的分泌排泄以及情志的舒暢等作用。其中，調(diào)暢全身氣機(jī)是肝主疏泄的基本生理功能，其他功能都是在此基礎(chǔ)上派生出來的。18.下列哪一項不屬于腎的生理功能（）A.藏精B.主水C.主納氣D.主統(tǒng)血答案：D。腎的生理功能主要有藏精、主水、主納氣。主統(tǒng)血是脾的生理功能。19.人體最根本、最重要的氣是（）A.元氣B.宗氣C.營氣D.衛(wèi)氣答案：A。元氣是人體最根本、最重要的氣，是生命活動的原動力，由腎中所藏的先天之精化生，賴后天水谷精氣的滋養(yǎng)和補(bǔ)充。宗氣是由自然界清氣和水谷精氣相結(jié)合而積聚于胸中的氣，具有走息道以行呼吸、貫心脈以行氣血的作用；營氣是行于脈中而具有營養(yǎng)作用的氣；衛(wèi)氣是行于脈外而具有保衛(wèi)作用的氣。20.下列哪項不屬于奇經(jīng)八脈的特點（）A.不直接隸屬于十二臟腑B.無表里配合關(guān)系C.多起于下焦，循行于腹部D.除帶脈外，均為縱行答案：C。奇經(jīng)八脈的特點包括：不直接隸屬于十二臟腑，無表里配合關(guān)系；除帶脈外，均為縱行；奇經(jīng)八脈的分布不像十二經(jīng)脈那樣規(guī)則和有序。奇經(jīng)八脈的循行部位較為廣泛，并非多起于下焦，循行于腹部。21.下列哪一種病邪致病，可表現(xiàn)為周身困重，四肢倦?。ǎ〢.寒邪B.暑邪C.濕邪D.火邪答案：C。濕邪具有重濁的特點，其致病可表現(xiàn)為周身困重，四肢倦怠。寒邪致病多表現(xiàn)為疼痛、拘攣等；暑邪致病多表現(xiàn)為發(fā)熱、口渴、汗出等；火邪致病多表現(xiàn)為高熱、紅腫熱痛等。22.七情內(nèi)傷致病多損傷的臟腑是（）A.心、肝、脾B.心、肺、脾C.心、肝、腎D.心、肺、肝答案：A。七情內(nèi)傷致病，可直接傷及內(nèi)臟，不同的情志刺激可傷及不同的臟腑，其中以心、肝、脾三臟最為多見。因為心主神志，為五臟六腑之大主；肝主疏泄，調(diào)暢情志；脾為后天之本，氣血生化之源，又主運化，在志為思。23.疾病發(fā)生的重要條件是（）A.正氣不足B.邪氣入侵C.正邪斗爭D.陰陽失調(diào)答案：B。邪氣入侵是疾病發(fā)生的重要條件，當(dāng)邪氣的致病能力超過了人體正氣的抗邪能力時，就會導(dǎo)致疾病的發(fā)生。正氣不足是疾病發(fā)生的內(nèi)在因素；正邪斗爭是疾病發(fā)生發(fā)展的基本矛盾；陰陽失調(diào)是疾病的基本病機(jī)。24.下列哪項不屬于扶正的治法（）A.益氣B.養(yǎng)血C.滋陰D.發(fā)汗答案：D。扶正的治法主要包括益氣、養(yǎng)血、滋陰、補(bǔ)陽等，旨在增強(qiáng)人體的正氣，提高機(jī)體的抗病能力。發(fā)汗屬于祛邪的治法，通過開泄腠理，使邪氣隨汗而解。25.“壯水之主，以制陽光”的治法，適用于（）A.陽勝則熱B.陰勝則寒C.陰虛則熱D.陽虛則寒答案：C?！皦阉鳎灾脐柟狻笔侵赣米剃帀阉?，以抑制陽亢火盛，適用于陰虛則熱的虛熱證。陽勝則熱屬于實熱證，治療應(yīng)采用“熱者寒之”的方法；陰勝則寒屬于實寒證，治療應(yīng)采用“寒者熱之”的方法；陽虛則寒屬于虛寒證，治療應(yīng)采用“益火之源，以消陰翳”的方法。26.五行中，“土”的“生我”之行是（）A.木B.火C.土D.金答案：B。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木?！吧摇闭邽槟?，所以土的“生我”之行是火。27.肺主氣的功能取決于（）A.司呼吸B.宗氣的生成C.全身氣機(jī)的調(diào)節(jié)D.朝百脈答案：A。肺主氣包括主呼吸之氣和主一身之氣兩個方面，而肺主氣的功能主要取決于肺的呼吸功能。通過肺的呼吸，吸入自然界的清氣，呼出體內(nèi)的濁氣，實現(xiàn)體內(nèi)外氣體的交換。宗氣的生成與肺吸入的清氣和脾胃運化的水谷精氣有關(guān)；全身氣機(jī)的調(diào)節(jié)是肺主氣的結(jié)果之一；朝百脈是肺的另一項生理功能，與氣的運行和血液的運行有關(guān)。28.脾主升清的確切內(nèi)涵是（）A.脾的陽氣主升B.脾以升為健C.脾氣散精，上歸于肺D.升提中氣，防止下陷答案：C。脾主升清是指脾氣的升動轉(zhuǎn)輸作用，將胃腸道吸收的水谷精微和水液上輸于心、肺等臟，通過心、肺的作用化生氣血，以營養(yǎng)濡潤全身。脾的陽氣主升、脾以升為健是對脾主升清功能的一種表述，但不夠確切；升提中氣，防止下陷是脾主升清功能在防止內(nèi)臟下垂方面的體現(xiàn)。29.下列哪項不屬于津液的范疇（）A.胃液B.腸液C.血液D.淚液答案：C。津液是機(jī)體一切正常水液的總稱，包括各臟腑組織器官的內(nèi)在體液及其正常的分泌物，如胃液、腸液、淚液、唾液等。血液是脈管中流動的紅色液體，由營氣和津液組成，與津液同源于水谷精微，但不屬于津液的范疇。30.下列哪一項不屬于經(jīng)絡(luò)的生理功能（）A.溝通聯(lián)系作用B.運輸滲灌作用C.感應(yīng)傳導(dǎo)作用D.調(diào)節(jié)平衡作用答案：D。經(jīng)絡(luò)的生理功能主要有溝通聯(lián)系作用、運輸滲灌作用、感應(yīng)傳導(dǎo)作用和調(diào)節(jié)作用。調(diào)節(jié)平衡作用表述不準(zhǔn)確，經(jīng)絡(luò)的調(diào)節(jié)作用主要是調(diào)節(jié)機(jī)體的陰陽平衡和臟腑功能協(xié)調(diào)。二、多項選擇題（每題2分，共20分）1.下列屬于中醫(yī)基礎(chǔ)理論的主要內(nèi)容有（）A.陰陽學(xué)說B.五行學(xué)說C.藏象學(xué)說D.經(jīng)絡(luò)學(xué)說E.病因病機(jī)學(xué)說答案：ABCDE。中醫(yī)基礎(chǔ)理論主要包括中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)（陰陽學(xué)說、五行學(xué)說）、藏象學(xué)說、經(jīng)絡(luò)學(xué)說、病因病機(jī)學(xué)說、防治原則等內(nèi)容。2.下列哪些屬于陰陽的相對性（）A.陰陽的可分性B.事物的陰陽屬性在一定條件下可以轉(zhuǎn)化C.陰陽之中復(fù)有陰陽D.陰陽的無限可分性E.陰和陽是相互對立的答案：ABCD。陰陽的相對性主要表現(xiàn)在三個方面：一是陰陽的可分性，即陰陽之中復(fù)有陰陽，陰陽具有無限可分性；二是事物的陰陽屬性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化；三是陰陽的劃分是相對的，隨著比較對象的改變，事物的陰陽屬性也會發(fā)生變化。陰和陽是相互對立的，這體現(xiàn)的是陰陽的絕對性。3.五行的相乘和相侮的區(qū)別在于（）A.相乘是按五行的相克次序發(fā)生過強(qiáng)的克制B.相侮是與五行相克次序發(fā)生相反方向的克制現(xiàn)象C.相乘是按五行的相生次序發(fā)生過強(qiáng)的克制D.相侮是與五行相生次序發(fā)生相反方向的克制現(xiàn)象E.相乘和相侮沒有區(qū)別答案：AB。五行相乘是指五行中某一行對其所勝一行的過度克制，即按五行的相克次序發(fā)生過強(qiáng)的克制；五行相侮是指五行中某一行對其所不勝一行的反向克制，即與五行相克次序發(fā)生相反方向的克制現(xiàn)象。相乘和相侮是兩種不同的病理變化，有著明顯的區(qū)別。4.五臟與五體的關(guān)系中，正確的是（）A.心在體合脈B.肝在體合筋C.脾在體合肉D.肺在體合皮E.腎在體合骨答案：ABCDE。五臟與五體的關(guān)系為：心在體合脈，全身的血脈統(tǒng)屬于心，心臟的功能正常，則血脈充盈，脈搏和緩有力；肝在體合筋，筋有賴于肝血的滋養(yǎng)，肝血充足，筋得其養(yǎng)，才能運動靈活；脾在體合肉，脾胃運化功能正常，氣血充足，則肌肉豐滿壯實；肺在體合皮，肺主氣，外合皮毛，肺的功能正常，則皮膚致密，抵御外邪的能力增強(qiáng)；腎在體合骨，腎藏精，精能生髓，髓能養(yǎng)骨，腎精充足，則骨骼健壯。5.氣的運動形式主要有（）A.升B.降C.出D.入E.聚答案：ABCD。氣的運動稱為氣機(jī)，其基本形式主要有升、降、出、入四種。氣的升降出入運動，是人體生命活動的根本，人體的臟腑經(jīng)絡(luò)、氣血津液等的功能活動，都是氣的升降出入運動的具體體現(xiàn)。聚和散一般不被認(rèn)為是氣運動的基本形式。6.下列屬于奇恒之腑的有（）A.腦B.髓C.骨D.脈E.膽答案：ABCDE。奇恒之腑包括腦、髓、骨、脈、膽、女子胞。它們在形態(tài)上多為中空的管腔性器官，與六腑相似；但在功能上則具有貯藏精氣的作用，與五臟相似，故稱為奇恒之腑。7.下列哪些屬于六淫邪氣（）A.風(fēng)B.寒C.暑D.濕E.燥答案：ABCDE。六淫是風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火（熱）六種外感病邪的統(tǒng)稱。它們在自然界中具有不同的特性和致病特點，是外感疾病的主要病因。8.下列屬于痰飲致病特點的有（）A.阻滯氣血運行B.影響水液代謝C.易于蒙蔽心神D.致病廣泛，變化多端E.病程較長答案：ABCDE。痰飲致病的特點包括：阻滯氣血運行，可導(dǎo)致經(jīng)絡(luò)氣血不暢，出現(xiàn)疼痛、麻木等癥狀；影響水液代謝，進(jìn)一步加重水液代謝障礙；易于蒙蔽心神，導(dǎo)致神志異常；致病廣泛，變化多端，可引起多種復(fù)雜的病癥；病程較長，纏綿難愈。9.下列哪些屬于正治的治法（）A.寒者熱之B.熱者寒之C.虛則補(bǔ)之D.實則瀉之E.通因通用答案：ABCD。正治是指采用與疾病的證候性質(zhì)相反的方藥以治療的一種原則，又稱逆治。包括寒者熱之、熱者寒之、虛則補(bǔ)之、實則瀉之等。通因通用是指用通利的藥物治療具有實性通泄癥狀的病證，屬于反治的范疇。10.下列關(guān)于陰陽偏盛的表述，正確的有（）A.陽偏盛導(dǎo)致實熱證B.陰偏盛導(dǎo)致實寒證C.陽偏盛則陰病D.陰偏盛則陽病E.陰陽偏盛主要是指邪氣盛、正氣未衰答案：ABCDE。陽偏盛是指機(jī)體在疾病過程中，出現(xiàn)的陽氣病理性偏盛、機(jī)能亢奮、熱量過剩的病理狀態(tài)，可導(dǎo)致實熱證，同時由于陽盛則耗陰，可出現(xiàn)“陽偏盛則陰病”的情況；陰偏盛是指機(jī)體在疾病過程中，出現(xiàn)的陰氣病理性偏盛、機(jī)能抑制、熱量耗傷過多的病理狀態(tài)，可導(dǎo)致實寒證，同時由于陰盛則傷陽，可出現(xiàn)“陰偏盛則陽病”的情況。陰陽偏盛主要是指邪氣盛、正氣未衰，正邪斗爭劇烈。三、填空題（每題1分，共10分）1.中醫(yī)理論體系的主要特點是______和______。答案：整體觀念；辨證論治2.五行相生的次序是：木生火，______，土生金，______，水生木。答案：火生土；金生水3.心主血脈包括主______和主______兩個方面。答案：血；脈4.肺的生理功能主要有______和______。答案：主氣司呼吸；主宣發(fā)肅降5.肝主疏泄的功能主要體現(xiàn)在______、______、促進(jìn)脾胃運化、促進(jìn)膽汁分泌排泄、調(diào)節(jié)生殖功能等方面。答案：調(diào)暢氣機(jī)；調(diào)暢情志6.人體之氣，從生成來源而言，主要有______、______和______。答案：先天之精氣；水谷之精氣；自然界之清氣7.經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)由______和______組成。答案：經(jīng)脈；絡(luò)脈8.六淫邪氣中，______為陽邪，其性開泄，易襲陽位；______為陰邪，易阻遏氣機(jī)，損傷陽氣。答案：風(fēng)邪；濕邪9.七情內(nèi)傷致病，可直接傷及內(nèi)臟，其中______在志為喜，過喜則傷心；______在志為怒，過怒則傷肝。答案：心；肝10.正治又稱______，是指采用與疾病的證候性質(zhì)______的方藥以治療的一種原則。答案：逆治；相反四、簡答題（每題5分，共20分）1.簡述陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容。陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容包括：（1）陰陽對立制約：陰陽雙方相互對立，且存在著相互制約的關(guān)系，如自然界的晝夜、寒暑，人體的動靜、上下等。通過對立制約，維持事物的相對平衡。（2）陰陽互根互用：陰陽雙方相互依存，互為根本，任何一方都不能脫離另一方而單獨存在。同時，陰陽雙方還存在著相互資生、相互促進(jìn)的關(guān)系，如人體的氣和血，氣能生血，血能載氣。（3）陰陽消長平衡：陰陽雙方不是靜止不變的，而是處于不斷的消長變化之中。這種消長變化是在一定范圍內(nèi)的相對平衡，如四季的氣候變化，晝夜的長短變化等。（4）陰陽相互轉(zhuǎn)化：在一定條件下，陰陽雙方可以相互轉(zhuǎn)化，即陰可以轉(zhuǎn)化為陽，陽也可以轉(zhuǎn)化為陰。如寒極生熱，熱極生寒。2.簡述五行相生與相克的次序及含義。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生即相互資生、助長、促進(jìn)之意。以木生火為例，木可燃燒生火；火燃燒后形成灰燼，即為土，故火生土；土中蘊含金屬礦物，經(jīng)冶煉可提取金屬，所以土生金；金屬受熱可熔化為液體，類似水的形態(tài)，因此金生水；水可滋潤樹木生長，所以水生木。五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相克即相互制約、克制之意。如樹木的根系可深入土壤，防止土壤流失，故木克土；土可阻擋水的流動，所以土克水；水可滅火，因此水克火；火能熔化金屬，所以火克金；金屬制成的刀具可砍伐樹木，故金克木。3.簡述脾主運化的生理功能。脾主運化包括運化水谷和運化水液兩個方面：（1）運化水谷：是指脾對飲食物的消化和吸收，并將其轉(zhuǎn)化為水谷精微的作用。脾將水谷精微吸收后，上輸于心、肺，通過心肺的作用化生氣血，以營養(yǎng)全身。若脾運化水谷功能失常，可出現(xiàn)食欲不振、腹脹、便溏等癥狀。（2）運化水液：是指脾對水液的吸收、轉(zhuǎn)輸和布散作用。脾將飲食物中的水液吸收后，一方面將其向上輸送至肺，通過肺的宣發(fā)和肅降作用，布散到全身；另一方面將多余的水液下輸至腎，通過腎的氣化作用，排出體外。若脾運化水液功能失常，可導(dǎo)致水液代謝障礙，出現(xiàn)水腫、痰飲等病癥。4.簡述正氣與邪氣在發(fā)病中的作用。正氣與邪氣在發(fā)病中都起著重要的作用：（1）正氣的作用：正氣是人體抗邪的能力，正氣不足是疾病發(fā)生的內(nèi)在因素。人體正氣旺盛，氣血充盈，衛(wèi)外固密，病邪難于侵入，疾病無從發(fā)生；只有在人體正氣相對虛弱，衛(wèi)外不固，抗邪無力的情況下，邪氣方能乘虛而入，使人體陰陽失調(diào)，臟腑經(jīng)絡(luò)功能紊亂，從而發(fā)生疾病。（2）邪氣的作用：邪氣是導(dǎo)致疾病發(fā)生的重要條件。邪氣的種類、性質(zhì)、致病能力等不同，對人體的損傷程度和發(fā)病情況也有所不同。邪氣的致病能力超過人體正氣的抗邪能力時，就會導(dǎo)致疾病的發(fā)生。同時，邪氣的侵犯途徑、部位等也會影響疾病的發(fā)生和發(fā)展。正氣與邪氣在發(fā)病過程中相互斗爭，決定著疾病的發(fā)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)歸。若正氣強(qiáng)盛，抗邪有力，則疾病不易發(fā)生；若邪氣強(qiáng)盛，正氣相對不足，則疾病容易發(fā)生。在疾病的發(fā)展過程中，正邪斗爭的勝負(fù)決定著疾病的轉(zhuǎn)歸，正勝邪退則疾病趨于好轉(zhuǎn)或痊愈，邪勝正衰則疾病惡化或死亡。五、論述題（每題10分，共20分）1.論述肝與腎的關(guān)系。肝與腎的關(guān)系主要體現(xiàn)在以下幾個方面：（1）精血同源：肝藏血，腎藏精，精血相互滋生。腎中所藏的先天之精，需要后天肝血的滋養(yǎng)；而肝血的生成，又依賴于腎中精氣的資助。精能生血，血能化精，精血之間相互轉(zhuǎn)化，相互依存，故稱為“精血同源”或“肝腎同源”。在病理上，若腎精虧損，可導(dǎo)致肝血不足；反之，肝血不足，也可引起腎精虧虛。臨床上常見肝腎精血兩虧的病癥，如頭暈?zāi)垦?、腰膝酸軟、須發(fā)早白等。（2）藏泄互用：肝主疏泄，腎主封藏，二者相互協(xié)調(diào)，共同調(diào)節(jié)人體的生殖和排泄功能。肝的疏泄功能可使氣機(jī)調(diào)暢，促進(jìn)精的排泄；腎的封藏功能可防止精氣過度外泄。若肝的疏泄功能失常，可導(dǎo)致腎的封藏失職，出現(xiàn)遺精、滑精等癥狀；若腎的封藏功能失調(diào)，可影響肝的疏泄，導(dǎo)致氣機(jī)不暢，出現(xiàn)月經(jīng)不調(diào)、痛經(jīng)等病癥。（3）陰陽互滋互制：肝為剛臟，屬木，內(nèi)寄相火，其性升發(fā)；腎為水臟，屬水，主藏精，內(nèi)寓元陰元陽。肝腎陰陽相互滋生，腎陰可滋養(yǎng)肝陰，使肝陽不致上亢；肝陰可資助腎陰，使腎陰充足。同時，肝腎陰陽又相互制約，若腎陰不足，不能滋養(yǎng)肝陰，可導(dǎo)致肝陽上亢，出現(xiàn)頭暈?zāi)垦！⒓痹暌着劝Y狀；若肝陽過亢，可下劫腎陰，導(dǎo)致腎陰虧虛，出現(xiàn)腰膝酸軟、五心煩熱等癥狀。2.論述中醫(yī)防治原則的主要內(nèi)容。中醫(yī)防治原則是指導(dǎo)預(yù)防和治療疾病的準(zhǔn)則，主要包括預(yù)防原則和治療原則兩個方面：（1）預(yù)防原則：①未病先防：是指在疾病未發(fā)生之前，采取各種措施，做好預(yù)防工作，以防止疾病的發(fā)生。主要包括調(diào)養(yǎng)正氣和防止病邪侵害兩個方面。調(diào)養(yǎng)正氣要做到養(yǎng)生以增強(qiáng)體質(zhì)，如順應(yīng)自然、調(diào)攝精神、合理飲食、適度運動等；防止病邪侵害要注意講究衛(wèi)生、防止環(huán)境和飲食污染、避免過度勞累和情緒刺激等。②既病防變：是指在疾病發(fā)生以后，力