2025學(xué)湖北省武漢市成考專升本教育理論自考預(yù)測試題含答案教育學(xué)部分一、選擇題1.教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是（）A.教育經(jīng)濟學(xué)B.教育學(xué)C.教育心理學(xué)D.教育管理學(xué)【答案】B。教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)，是教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科。教育經(jīng)濟學(xué)主要研究教育與經(jīng)濟的關(guān)系等；教育心理學(xué)研究教育過程中的心理現(xiàn)象；教育管理學(xué)側(cè)重于教育管理方面的內(nèi)容。2.決定教育性質(zhì)的根本因素是（）A.生產(chǎn)力B.政治經(jīng)濟制度C.上層建筑D.科學(xué)技術(shù)【答案】B。政治經(jīng)濟制度決定教育的性質(zhì)，它決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利以及教育目的等。生產(chǎn)力是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，對教育有制約作用，但不是決定教育性質(zhì)的根本因素；上層建筑包括政治、法律、宗教等多方面，政治經(jīng)濟制度是上層建筑的核心；科學(xué)技術(shù)影響教育的內(nèi)容、方法等，但也不是決定教育性質(zhì)的根本因素。3.舊中國具有半殖民地半封建特點的學(xué)制是（）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制【答案】B。癸卯學(xué)制是1904年清政府頒布的，它以日本學(xué)制為藍(lán)本，反映了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想，具有半殖民地半封建的特點。壬寅學(xué)制是我國首次頒布但未實施的學(xué)制；壬子癸丑學(xué)制具有資本主義性質(zhì)；壬戌學(xué)制以美國學(xué)制為藍(lán)本，是比較成熟的學(xué)制。4.教師勞動的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）A.進行科學(xué)發(fā)現(xiàn)B.進行技術(shù)發(fā)明C.對未知領(lǐng)域的探索D.創(chuàng)造性地運用教育規(guī)律【答案】D。教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新以及教師需要“教育機智”等方面，即創(chuàng)造性地運用教育規(guī)律。教師的主要職責(zé)是教書育人，并非主要進行科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明和對未知領(lǐng)域的探索。5.我國課程設(shè)置以綜合課程為主的階段是（）A.高中階段B.初中階段C.小學(xué)階段D.大學(xué)階段【答案】C。小學(xué)階段以綜合課程為主，初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，高中階段以分科課程為主。大學(xué)階段的課程根據(jù)不同專業(yè)有不同的設(shè)置，但總體上以專業(yè)課程和研究性課程為主。6.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識D.運用知識【答案】B。理解教材是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)。感知教材是為理解教材做準(zhǔn)備；鞏固知識是對所學(xué)知識的進一步強化；運用知識是在理解和鞏固知識的基礎(chǔ)上，將知識應(yīng)用于實際。只有理解了教材，才能更好地鞏固和運用知識。7.學(xué)生在教師指導(dǎo)下，運用一定的儀器設(shè)備進行獨立操作，觀察和研究這種操作引起的現(xiàn)象和過程，以獲取知識的教學(xué)方法是（）A.實驗法B.實習(xí)作業(yè)法C.演示法D.練習(xí)法【答案】A。實驗法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法。實習(xí)作業(yè)法是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)要求，學(xué)生在教師指導(dǎo)下在校內(nèi)外一定場所運用所學(xué)知識進行實際操作和其他活動，以幫助學(xué)生掌握知識、形成技能技巧的方法；演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法；練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運用知識去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法。8.德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其進行順序是（）A.以知為開端，知、情、意、行依次進行B.以情為開端，情、知、意、行依次進行C.以意為開端，意、知、情、行依次進行D.視具體情況，可有多種開端【答案】D。德育過程具有多端性，它既可以從知開始，也可以從情、意、行開始。因為學(xué)生的品德發(fā)展受到多種因素的影響，在不同的情境和個體身上，品德發(fā)展的起始點可能不同。例如，對于一些情感比較豐富的學(xué)生，可以從培養(yǎng)情感入手；對于一些意志薄弱的學(xué)生，可以先從鍛煉意志開始。9.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量【答案】B。組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個別教育工作是班主任針對個別學(xué)生進行的教育活動；統(tǒng)一多方面的教育力量是為了形成教育合力，共同促進學(xué)生的發(fā)展。10.課外校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是（）A.師生共同參加的B.學(xué)生自愿選擇的C.有目的、有計劃、有組織的D.受教學(xué)計劃、教學(xué)大綱規(guī)范的【答案】C。課外校外教育與課堂教學(xué)都是有目的、有計劃、有組織地對學(xué)生進行教育的活動。課堂教學(xué)是師生共同參加的，而課外校外教育學(xué)生可以自愿選擇參加；課堂教學(xué)受教學(xué)計劃、教學(xué)大綱規(guī)范，課外校外教育則更具靈活性，不受教學(xué)計劃、教學(xué)大綱的嚴(yán)格限制。二、辨析題1.教育對社會發(fā)展有巨大的作用，可以決定社會的發(fā)展方向?！敬鸢浮窟@種說法是錯誤的。教育對社會生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟制度等方面的發(fā)展具有巨大的反作用，但不能決定社會的發(fā)展方向。社會發(fā)展方向是由社會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動決定的，是由社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動決定的。教育只能在一定程度上促進或延緩社會的發(fā)展，而不能超越社會發(fā)展的客觀規(guī)律去決定社會的發(fā)展方向。2.知識多了，智力自然就提高了?！敬鸢浮窟@種說法是錯誤的。知識和智力是兩個不同的概念。知識是人類對客觀事物的認(rèn)識成果，而智力是指人認(rèn)識、理解客觀事物并運用知識、經(jīng)驗等解決問題的能力。知識的掌握并不必然導(dǎo)致智力的提高。學(xué)生智力的發(fā)展與知識的掌握既有聯(lián)系又有區(qū)別。如果教師在教學(xué)過程中注重啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生積極思考，運用所學(xué)知識去解決實際問題，那么學(xué)生在掌握知識的同時，智力也會得到發(fā)展；反之，如果教師只是一味地向?qū)W生灌輸知識，學(xué)生缺乏主動思考和實踐的機會，即使掌握了大量的知識，智力也不一定能得到提高。三、簡答題1.簡述教育的文化功能?！敬鸢浮拷逃奈幕δ苤饕憩F(xiàn)在以下幾個方面：（1）教育具有傳遞和保存文化的功能。教育通過教育者和受教育者的共同活動，將人類積累的文化知識傳遞給下一代，使文化得以延續(xù)和保存。例如，學(xué)校通過課程設(shè)置，將各個學(xué)科的知識傳授給學(xué)生，讓學(xué)生了解和掌握人類的文化遺產(chǎn)。（2）教育具有傳播和交流文化的功能。教育可以促進不同地區(qū)、不同民族之間的文化交流和傳播。學(xué)?？梢匝埐煌幕尘暗膶W(xué)者來校講學(xué)，舉辦文化交流活動等，使學(xué)生接觸到不同的文化，拓寬視野。同時，留學(xué)生教育也是文化傳播和交流的重要途徑。（3）教育具有選擇和提升文化的功能。教育在傳遞文化的過程中，會根據(jù)社會的需要和教育的目的，對文化進行篩選和整理，選擇那些對社會發(fā)展和個人成長有價值的文化內(nèi)容進行傳授。例如，學(xué)校在教材編寫時，會選擇經(jīng)典的、科學(xué)的文化知識，摒棄那些落后的、不科學(xué)的文化內(nèi)容。（4）教育具有更新和創(chuàng)造文化的功能。教育可以培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人才，這些人才能夠在繼承和發(fā)展文化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出新的文化成果。例如，高校的科研活動往往能夠推動文化的創(chuàng)新和發(fā)展，產(chǎn)生新的學(xué)術(shù)思想和文化產(chǎn)品。2.簡述教學(xué)的基本任務(wù)。【答案】教學(xué)的基本任務(wù)主要包括以下幾個方面：（1）使學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，形成基本技能、技巧。這是教學(xué)的首要任務(wù)。基礎(chǔ)知識是學(xué)生進一步學(xué)習(xí)和發(fā)展的基礎(chǔ)，基本技能和技巧是學(xué)生運用知識解決實際問題的能力。例如，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生要掌握數(shù)學(xué)的基本概念、定理和公式，同時要具備運算、推理等基本技能。（2）發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。智力是指人認(rèn)識、理解客觀事物并運用知識、經(jīng)驗等解決問題的能力，包括觀察力、記憶力、思維力、想象力等。創(chuàng)造能力是指學(xué)生能夠獨立思考、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題并創(chuàng)造新事物的能力。教師在教學(xué)過程中，要通過啟發(fā)式教學(xué)等方法，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，培養(yǎng)學(xué)生的智力和創(chuàng)造能力。（3）發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平。教學(xué)過程中要注意學(xué)生的身體發(fā)展，合理安排教學(xué)時間和教學(xué)活動，保證學(xué)生有足夠的休息和運動時間。例如，學(xué)校要開設(shè)體育課程，組織學(xué)生參加體育鍛煉，促進學(xué)生的身體健康。（4）培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和良好的個性心理品質(zhì)。教學(xué)不僅要傳授知識和技能，還要注重對學(xué)生進行思想品德教育和審美教育。通過文學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣；通過思想政治課等學(xué)科的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和科學(xué)的世界觀。同時，要關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生良好的個性心理品質(zhì)。四、論述題論述如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?！敬鸢浮縿?chuàng)造性思維是指以新穎、獨特的方式來解決問題的思維方式。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是教育的重要任務(wù)之一，以下是一些培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的方法：（1）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境①創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。教師要尊重學(xué)生的個性和想法，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑、敢于發(fā)表不同的意見。在課堂上，要營造一種民主、和諧、寬松的氛圍，讓學(xué)生感到自由和安全，這樣他們才能充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維。例如，教師可以采用小組討論的方式，讓學(xué)生在小組中自由交流和討論，激發(fā)他們的思維火花。②給學(xué)生留有充分選擇的余地。教師要為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源和多樣化的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生有自主選擇的權(quán)利。例如，在課程設(shè)置上，可以開設(shè)一些選修課程，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣和特長選擇學(xué)習(xí)；在作業(yè)布置上，可以設(shè)計一些開放性的作業(yè)，讓學(xué)生有更多的發(fā)揮空間。③改革考試制度與考試內(nèi)容。傳統(tǒng)的考試制度和考試內(nèi)容往往注重學(xué)生對知識的記憶和理解，而忽視了學(xué)生的創(chuàng)造性思維的考查。因此，要改革考試制度，采用多樣化的考試形式，如開卷考試、論文寫作、項目設(shè)計等，注重考查學(xué)生的分析問題、解決問題的能力和創(chuàng)造性思維。（2）注重創(chuàng)造性個性的塑造①保護好奇心。好奇心是創(chuàng)造性思維的源泉，教師要保護學(xué)生的好奇心，鼓勵學(xué)生對周圍的事物提出疑問。當(dāng)學(xué)生提出問題時，教師要耐心解答，引導(dǎo)學(xué)生去探索和發(fā)現(xiàn)。例如，當(dāng)學(xué)生對自然現(xiàn)象感到好奇時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過實驗、觀察等方式去了解其中的原理。②解除個體對答錯問題的恐懼心理。教師要讓學(xué)生明白，答錯問題是學(xué)習(xí)過程中的正?，F(xiàn)象，不要因為害怕答錯而不敢發(fā)言。在課堂上，教師要對學(xué)生的回答給予積極的評價，即使學(xué)生回答錯誤，也要肯定他們的思考過程，鼓勵他們繼續(xù)努力。③鼓勵獨立性和創(chuàng)新精神。教師要培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力，鼓勵學(xué)生不迷信權(quán)威，敢于提出自己的見解。在教學(xué)過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對教材內(nèi)容進行質(zhì)疑和批判，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。例如，在文學(xué)作品教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去解讀作品，提出自己的獨特見解。④重視非邏輯思維能力。非邏輯思維是創(chuàng)造性思維的重要組成部分，包括直覺、靈感、想象等。教師要培養(yǎng)學(xué)生的非邏輯思維能力，鼓勵學(xué)生大膽想象，勇于猜測。例如，在藝術(shù)教學(xué)中，教師可以通過啟發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生創(chuàng)作出富有創(chuàng)意的作品。（3）開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略①發(fā)散思維訓(xùn)練。發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心，教師可以通過各種方式訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維。例如，教師可以提出一個問題，讓學(xué)生從不同的角度去思考，盡可能多地想出解決問題的方法。常見的發(fā)散思維訓(xùn)練方法有頭腦風(fēng)暴法、用途擴散、結(jié)構(gòu)擴散等。②推測與假設(shè)訓(xùn)練。推測與假設(shè)訓(xùn)練可以激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。教師可以給出一些現(xiàn)象或問題，讓學(xué)生進行推測和假設(shè)，然后引導(dǎo)學(xué)生通過實驗、調(diào)查等方式去驗證自己的假設(shè)。例如，在科學(xué)教學(xué)中，教師可以提出一些科學(xué)問題，讓學(xué)生進行假設(shè)和推測，然后通過實驗來驗證。③自我設(shè)計訓(xùn)練。自我設(shè)計訓(xùn)練可以讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣和特長，設(shè)計一些項目或作品。教師可以為學(xué)生提供必要的材料和指導(dǎo)，讓學(xué)生在設(shè)計過程中發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維。例如，在手工制作課程中，教師可以讓學(xué)生自己設(shè)計一件手工作品，并將其制作出來。④頭腦風(fēng)暴法。頭腦風(fēng)暴法是一種集體討論的方法，它可以激發(fā)學(xué)生的思維活力，促進學(xué)生之間的思想交流和碰撞。在頭腦風(fēng)暴會議中，教師要鼓勵學(xué)生自由發(fā)言，提出各種想法和建議，不進行批評和評價。然后，對學(xué)生提出的想法進行整理和分析，從中篩選出有價值的創(chuàng)意。心理學(xué)部分一、選擇題1.下列選項中，屬于第二信號系統(tǒng)條件反射的是（）A.見風(fēng)流淚B.談梅生津C.睹物思人D.望而生畏【答案】B。第二信號系統(tǒng)是人類所特有的，是以語言為信號刺激而建立的條件反射?！罢劽飞颉笔峭ㄟ^談?wù)摗懊贰边@個語言刺激引起的唾液分泌，屬于第二信號系統(tǒng)條件反射?！耙婏L(fēng)流淚”是無條件反射；“睹物思人”和“望而生畏”是第一信號系統(tǒng)條件反射，是以具體的事物為信號刺激建立的條件反射。2.注意的兩種最基本的特性是（）A.指向性與選擇性B.指向性與集中性C.指向性與分散性D.集中性與緊張性【答案】B。注意是心理活動對一定對象的指向和集中。指向性是指心理活動有選擇地反映一定的對象，而離開其余的對象；集中性是指心理活動停留在被選擇的對象上的強度或緊張度。指向性和集中性是注意的兩種最基本的特性。3.艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的遺忘規(guī)律是遺忘的進程不均衡，表現(xiàn)為（）A.先慢后快B.先快后慢C.時快時慢D.均勻遞減【答案】B。艾賓浩斯通過對無意義音節(jié)的記憶研究發(fā)現(xiàn)，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且遺忘的進程是不均衡的，最初遺忘速度很快，以后逐漸緩慢，即先快后慢。4.有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意是（）A.隨意注意B.不隨意注意C.隨意后注意D.無意注意【答案】A。隨意注意也稱有意注意，是有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意。不隨意注意也稱無意注意，是沒有預(yù)定目的、無需意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意。隨意后注意是有預(yù)定目的，但不需要意志努力的注意。5.當(dāng)一個人的思維發(fā)展處于“每個人對問題的看法都是不一樣的”時，其思維發(fā)展處于（）A.二元論階段B.多元論階段C.相對論階段D.約定論階段【答案】B。在多元論階段，個體認(rèn)識到對于同一個問題，不同的人可能有不同的看法，每個人對問題的看法都是不一樣的，開始接受不同人有不同的觀點。二元論階段認(rèn)為是非對錯是絕對的；相對論階段認(rèn)識到事物是相對的，需要在具體的情境中進行判斷；約定論階段則能夠根據(jù)自己的價值觀和標(biāo)準(zhǔn)來做出選擇。6.智力技能形成的三個階段依次是（）A.原型定向、原型內(nèi)化、原型操作B.原型操作、原型內(nèi)化、原型定向C.原型定向、原型操作、原型內(nèi)化D.原型內(nèi)化、原型定向、原型操作【答案】C。智力技能的形成分為三個階段：原型定向，即了解心智活動的實踐模式，了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動方式或操作活動程序；原型操作，即依據(jù)智力技能的實踐模式，把主體在頭腦中應(yīng)建立起來的活動程序計劃，以外顯的操作方式付諸執(zhí)行；原型內(nèi)化，即心智活動的實踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮的形式的過程。7.情緒所反映的是（）A.客觀事物的本質(zhì)屬性B.客觀事物的外部現(xiàn)象C.客觀事物之間的關(guān)系D.客觀事物與人的需要之間的關(guān)系【答案】D。情緒是人對客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗，它反映的是客觀事物與人的需要之間的關(guān)系。當(dāng)客觀事物滿足人的需要時，人會產(chǎn)生積極的情緒體驗；當(dāng)客觀事物不能滿足人的需要時，人會產(chǎn)生消極的情緒體驗。8.意志行動的基礎(chǔ)是（）A.克服困難B.隨意運動C.興趣愛好D.意志自由【答案】B。意志行動是有目的的行動，是以隨意運動為基礎(chǔ)的。隨意運動是受意識調(diào)節(jié)、具有一定目的方向性的運動，是意志行動的必要組成部分?？朔щy是意志行動的特征之一；興趣愛好可能會影響意志行動的動力，但不是意志行動的基礎(chǔ)；意志自由是哲學(xué)上的概念，與意志行動的基礎(chǔ)無關(guān)。9.下列哪種屬于人格的特質(zhì)理論（）A.艾森克的特質(zhì)理論B.弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論C.馬斯洛的自我實現(xiàn)理論D.羅杰斯的自我理論【答案】A。艾森克的特質(zhì)理論是人格特質(zhì)理論的一種，他提出了人格的三個基本維度：外向性、神經(jīng)質(zhì)和精神質(zhì)。弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論將人格分為本我、自我和超我；馬斯洛的自我實現(xiàn)理論強調(diào)人的自我實現(xiàn)的需要；羅杰斯的自我理論強調(diào)自我概念在人格發(fā)展中的重要作用。10.社會態(tài)度的結(jié)構(gòu)主要有三種成分，即（）A.認(rèn)知、情感、行動B.認(rèn)知、情感、知識C.情感、知識、行動D.認(rèn)知、情感、意向【答案】D。社會態(tài)度的結(jié)構(gòu)包括認(rèn)知成分、情感成分和意向成分。認(rèn)知成分是指個體對態(tài)度對象的認(rèn)識和理解；情感成分是指個體對態(tài)度對象的情感體驗，如喜歡、厭惡等；意向成分是指個體對態(tài)度對象的行為傾向。二、辨析題1.一般說，知識的理解取決于知識的感知?！敬鸢浮窟@種說法是錯誤的。知識的理解是在知識感知的基礎(chǔ)上進行的，但知識的理解并不完全取決于知識的感知。知識的感知是指通過感覺和知覺獲取知識的表面信息，而知識的理解則是對知識的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系的把握。知識的理解還受到許多其他因素的影響，如已有的知識經(jīng)驗、思維能力、學(xué)習(xí)動機等。例如，一個學(xué)生雖然對某個知識有了感知，但如果他缺乏相關(guān)的知識經(jīng)驗和思維能力，可能仍然無法理解這個知識。2.心理學(xué)家耶克斯和多德森的研究表明，學(xué)習(xí)動機強度與學(xué)習(xí)效率之間是正比關(guān)系?！敬鸢浮窟@種說法是錯誤的。心理學(xué)家耶克斯和多德森的研究表明，學(xué)習(xí)動機強度與學(xué)習(xí)效率之間并不是簡單的正比關(guān)系，而是呈倒U型曲線關(guān)系。即中等強度的動機最有利于任務(wù)的完成，學(xué)習(xí)效率最高。動機強度過弱，缺乏學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)習(xí)效率較低；動機強度過強，會造成學(xué)生過度緊張和焦慮，也會影響學(xué)習(xí)效率。此外，學(xué)習(xí)動機強度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系還會受到任務(wù)難度的影響，在比較容易的任務(wù)中，較高的動機水平有利于提高學(xué)習(xí)效率；在比較困難的任務(wù)中，較低的動機水平有利于提高學(xué)習(xí)效率。三、簡答題1.簡述記憶的基本過程。【答案】記憶的基本過程包括識記、保持、再認(rèn)或回憶三個環(huán)節(jié)。（1）識記。識記是記憶過程的開端，是個體獲得知識和經(jīng)驗的過程。它具有選擇性，即人們會根據(jù)自己的需要和興趣有選擇地識記某些信息。識記可以分為無意識記和有意識記。無意識記是指沒有預(yù)定目的、不需要經(jīng)過努力的識記；有意識記是指有預(yù)定目的、需要經(jīng)過一定努力的識記。根據(jù)識記材料的性質(zhì)和識記方法的不同，有意識記又可以分為機械識記和意義識記。機械識記是指在不理解材料意義的情況下，采用多次重復(fù)的方法進行的識記；意義識記是指在理解材料意義的基礎(chǔ)上，依據(jù)材料的內(nèi)在聯(lián)系進行的識記。（2）保持。保持是指已獲得的知識經(jīng)驗在人腦中的鞏固過程，它是記憶過程的第二個環(huán)節(jié)。保持并不是對識記材料的簡單保存，而是會發(fā)生一些變化。一方面，保持的內(nèi)容會在數(shù)量上發(fā)生變化，一般來說，隨著時間的推移，保持的內(nèi)容會逐漸減少；另一方面，保持的內(nèi)容會在質(zhì)量上發(fā)生變化，可能會變得更加簡略、概括，也可能會變得更加詳細(xì)、具體。（3）再認(rèn)或回憶。再認(rèn)或回憶是記憶過程的第三個環(huán)節(jié)，是在不同的條件下恢復(fù)過去經(jīng)驗的過程。再認(rèn)是指當(dāng)過去經(jīng)歷過的事物再次出現(xiàn)時，能夠識別出來的過程；回憶是指當(dāng)過去經(jīng)歷過的事物不在面前時，能夠在頭腦中把它重新呈現(xiàn)出來的過程。再認(rèn)和回憶的區(qū)別在于，再認(rèn)的難度相對較小，只要能夠識別出曾經(jīng)經(jīng)歷過的事物即可；而回憶的難度相對較大，需要在頭腦中主動地提取過去的經(jīng)驗。2.簡述影響問題解決的因素?！敬鸢浮坑绊憜栴}解決的因素主要包括以下幾個方面：（1）問題情境。問題情境是指問題呈現(xiàn)的方式和特點。問題情境中所包含的信息的多少、呈現(xiàn)的方式等都會影響問題的解決。例如，問題的信息過多或過少，都會增加問題解決的難度；問題呈現(xiàn)的方式如果與個體已有的知識經(jīng)驗不一致，也會影響問題的解決。（2）定勢與功能固著。定勢是指重復(fù)先前的心理操作所引起的對活動的準(zhǔn)備狀態(tài)。在問題解決中，定勢可能會產(chǎn)生積極的影響，也可能會產(chǎn)生消極的影響。當(dāng)問題情境不變時，定勢可以幫助個體快速地解決問題；當(dāng)問題情境發(fā)生變化時，定勢可能會阻礙個體的思維，使問題難以解決。功能固著是指個體在解決問題時，往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它的其他可能的功能。功能固著會限制個體的思維，影響問題的解決。（3）原型啟發(fā)。原型啟發(fā)是指在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫做原型。例如，魯班從茅草割破手指得到啟發(fā)，發(fā)明了鋸子。原型啟發(fā)可以幫助個體找到解決問題的新方法和新思路。（4）已有知識經(jīng)驗。個體已有的知識經(jīng)驗越豐富，越有利于問題的解決。知識經(jīng)驗可以為問題解決提供更多的信息和方法，幫助個體更好地理解問題和分析問題。同時，個體還可以將已有的知識經(jīng)驗進行遷移，應(yīng)用到新的問題情境中。（5）情緒與動機。情緒和動機對問題解決也有一定的影響。積極的情緒可以提高個體的思維活躍度，增強個體的解決問題的信心和動力；消極的情緒則會降低個體的思維效率，影響問題的解決。動機的強度也會影響問題解決的效率，一般來說，中等強度的動機最有利于問題的解決。（6）個性因素。個性因素如性格、氣質(zhì)、能力等也會影響問題解決。例如，具有勤奮、自信、堅韌等性格特點的人，在面對問題時更有可能堅持不懈地努力解決問題；而具有粗心、急躁等性格特點的人，可能會在解決問題的過程中出現(xiàn)失誤。四、論述題論述氣質(zhì)差異在實踐中的作用?！敬鸢浮繗赓|(zhì)是個體心理活動穩(wěn)定的動力特征，它主要表現(xiàn)在心理活動的速度、強度、靈活性與指向性等方面。氣質(zhì)差異在實踐中具有重要的作用，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：（1）氣質(zhì)差異與職業(yè)選擇不同的職業(yè)對人的氣質(zhì)特點有不同的要求。了解氣質(zhì)差異可以幫助個體選擇適合自己氣質(zhì)特點的職業(yè)，提高工作效率和職業(yè)滿意度。①膽汁質(zhì)的人精力旺盛、熱情直率、行動敏捷，但脾氣暴躁、缺乏耐心。他們適合從事需要精力充沛、反應(yīng)迅速、敢于冒險的職業(yè)，如運動員、軍人、推銷員等。這些職業(yè)需要個體有較強的爆發(fā)力和果斷的決策能力，膽汁質(zhì)的人能夠在這些職業(yè)中發(fā)揮自己的優(yōu)勢。②多血質(zhì)的人活潑好動、善于交際、思維敏捷，但注意力容易分散、興趣容易轉(zhuǎn)移。他們適合從事需要與人交往、靈活性強、變化多的職業(yè)，如外交人員、記者、演員等。多血質(zhì)的人能夠在這些職業(yè)中充分發(fā)揮自己的交際能力和應(yīng)變能力。③黏液質(zhì)的人安靜穩(wěn)重、踏實肯干、注意力集中，但反應(yīng)速度較慢、缺乏靈活性。他們適合從事需要耐心、細(xì)心、穩(wěn)定性強的職業(yè)，如會計、出納、檔案管理員等。黏液質(zhì)的人能夠在這些職業(yè)中保持高度的專注和認(rèn)真的態(tài)度。④抑郁質(zhì)的人情感細(xì)膩、觀察力敏銳、思維深刻，但膽小孤僻、多愁善感。他們適合從事需要深入思考、細(xì)致觀察、情感豐富的職業(yè)，如作家、畫家、心理咨詢師等。抑郁質(zhì)的人能夠在這些職業(yè)中充分發(fā)揮自己的感知能力和情感表達(dá)能力。（2）氣質(zhì)差異與教育工作在教育工作中，了解學(xué)生的氣質(zhì)差異可以因材施教，提高教育效果。①針對膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師要注意培養(yǎng)他們的自制力和耐心，避免他們因沖動而犯錯。在教育