2017-2018學(xué)年度蘇教版選修《唐詩(shī)宋詞選讀》第九單元測(cè)試一、積累運(yùn)用1．下列加點(diǎn)字的讀音，全都不相同的一項(xiàng)是()A．吟嘯矜持子衿岑寂B．料峭俊俏譏誚悄寂C．桿菌軒窗旰食坩堝D．點(diǎn)綴輟學(xué)掇拾啜泣答案C解析C項(xiàng)分別讀ɡǎn、xuān、ɡàn、ɡān；A項(xiàng)yín、jīn、jīn、cén；B項(xiàng)分別讀qiào、qiào、qiào、qiǎo；D項(xiàng)分別讀zhuì、chuò、duō、chuò。2．下列加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()A．一蓑煙雨任平生 任：任憑B．夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng) 幽夢(mèng)：夢(mèng)境隱約C．料峭春風(fēng)吹酒醒 料峭：形容早春微寒的樣子D．何妨吟嘯且徐行 且：連詞，表遞進(jìn)答案D解析表并列。3．請(qǐng)將下面的句子重組為一個(gè)單句，不能改變句子的原意。如果說(shuō)，蘇東坡的蓋世才華是他讓無(wú)數(shù)的后人崇敬和偏愛(ài)的首要因素，那么他的儒雅與豪放、既富于正義又富有情感的天性則是令人崇敬與偏愛(ài)的又一個(gè)原因。答案蘇東坡的儒雅和豪放、既富于正義又富于情感的天性可以說(shuō)是他蓋世才華外的又一個(gè)令無(wú)數(shù)的后人崇敬和偏愛(ài)的原因。4．用“儒、道、佛”作開(kāi)頭重新組織下面的句子，不得改變?cè)?。蘇軾的生活和創(chuàng)作充滿(mǎn)了矛盾，因?yàn)樗艿饺?、道、佛各方面的影響，思想比較復(fù)雜。儒、道、佛各方面對(duì)蘇軾都有影響，使得他思想比較復(fù)雜，生活和創(chuàng)作充滿(mǎn)了矛盾。5．文學(xué)常識(shí)填空。蘇軾與歐陽(yáng)修一起樹(shù)立了一種穩(wěn)定成熟的散文風(fēng)格，世稱(chēng)“歐蘇”；蘇軾又是宋代著名書(shū)法家，他與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)“四大家”。6．名句默寫(xiě)。(1)竹杖芒鞋輕勝馬。誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。(2)回首向來(lái)蕭灑處。歸去。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。(3)縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。(4)料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。(5)春色三分，二分塵土，一分流水。(6)揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。二、閱讀鑒賞7．閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。江城子湖上與張先同賦，時(shí)聞彈箏蘇軾鳳凰山下雨初晴，水風(fēng)清，晚霞明。一朵芙蕖，開(kāi)過(guò)尚盈盈。何處飛來(lái)雙白鷺，如有意，慕娉婷。忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰(shuí)聽(tīng)！煙斂云收，依約是湘靈。欲待曲終尋問(wèn)取，人不見(jiàn)，數(shù)峰青。(1)開(kāi)頭三句寫(xiě)景，其主要作用是什么？答案寫(xiě)美麗的山色湖光是為人物設(shè)置背景，使人物與自然景物相映成趣。(或：寫(xiě)山色湖光為人物出場(chǎng)交代背景，以景的美麗襯托人的美麗。)(2)上片運(yùn)用多種手法描寫(xiě)彈箏女，請(qǐng)擇其一種作具體分析。答案比喻、雙關(guān)——“一朵芙蕖，開(kāi)過(guò)尚盈盈”，寫(xiě)花的美麗輕盈，其實(shí)是借出水芙蓉比喻彈箏的美人，一語(yǔ)雙關(guān)。襯托——“何處飛來(lái)雙白鷺，如有意，慕娉婷”，將白鷺人格化，或許是因?yàn)檠瞿矫廊?，或許是因?yàn)橐魳?lè)動(dòng)聽(tīng)而停息，以此襯托彈箏女的美麗或音樂(lè)的美妙。(3)下片重在寫(xiě)音樂(lè)，最后三小句詞意味深長(zhǎng)，試作簡(jiǎn)要評(píng)析。答案最后三小句采用側(cè)面烘托的手法，未正面寫(xiě)人、寫(xiě)音樂(lè)，反而寫(xiě)曲終人散，只見(jiàn)青翠的山峰仍靜靜地立在湖邊，仿佛那哀怨的音樂(lè)仍回蕩在山水之間，縈繞在人的心頭，言有盡而意無(wú)窮。8．閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。浣溪沙①蘇軾元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔游南山。細(xì)雨斜風(fēng)作小寒，淡煙疏柳媚晴灘，入淮清洛②漸漫漫。雪沫乳花③浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤(pán)④，人間有味是清歡。注①這首詞是蘇軾貶謫蘇州四年后再遷移汝州時(shí)寫(xiě)的。②清洛：今安徽洛河。③雪沫乳花：煎茶時(shí)上浮的白色泡沫。古時(shí)烹茶，以乳色鮮白、泡沫細(xì)膩為上乘。④蓼茸：蓼菜的嫩芽。蒿筍，萵苣筍。春盤(pán)：唐代以來(lái)的風(fēng)俗，立春日用春餅、生菜等裝盤(pán)，饋贈(zèng)親友，稱(chēng)“春盤(pán)”。(1)下列對(duì)本詞的賞析不正確的一項(xiàng)是()A．整體理解：詞作上片寫(xiě)早春景象，下片寫(xiě)作者與同游者游山時(shí)品茗、野餐的情味，充滿(mǎn)春天的氣息，洋溢著生命的活力，反映了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛(ài)。B．詞作上片可以這樣描述：冬盡春萌，早上，細(xì)雨斜風(fēng)，乍暖還寒，山中淡煙疏柳霧朦朧，河邊突然陽(yáng)光明媚，豁然開(kāi)朗；從洛澗流出的清淺河水，進(jìn)入淮河后逐漸變得混黃迷漫，迤邐向前。C．人物形象分析：詞作第一句寫(xiě)風(fēng)斜雨細(xì)，瑟瑟寒侵，作者置身其中，物我兩忘，這與唐代張志和所刻畫(huà)的“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的“煙波釣叟”同為隱逸者形象。D．藝術(shù)形象分析：作者以“雪沫乳花”，狀煎茶時(shí)上浮的白色泡沫，形象鮮明，這種將生活形象鑄成藝術(shù)形象的手法，顯示出詞人高雅的審美意趣和曠達(dá)的人生態(tài)度。答案C(2)簡(jiǎn)析“淡煙疏柳媚晴灘”中“媚”字的妙處。答案一個(gè)“媚”字引出了雨后初晴，陽(yáng)光明媚的初春美景，傳達(dá)出作者喜悅的心聲。作者運(yùn)用擬人手法，把淡煙和疏柳在河灘上的嫵媚神態(tài)寫(xiě)活了，似乎淡煙和疏柳也懂得獻(xiàn)媚“晴灘”似的，給人以動(dòng)感。(3)就全詞來(lái)看，結(jié)尾句“人間有味是清歡”中的“清歡”表現(xiàn)在哪些方面？答案景色的淡雅，視野的開(kāi)闊；飲食的清淡新鮮；主人的熱情好客；經(jīng)歷人生挫折后的從容淡定，清曠閑雅。9．閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。鷓鴣天①蘇軾林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥(niǎo)時(shí)時(shí)見(jiàn)，照水紅?、诩?xì)細(xì)香。村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。注①這首詞是蘇軾謫居黃州時(shí)所作。②紅?。杭t荷花的別名。(1)蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，宋代著名文學(xué)家，“鷓鴣天”是他寫(xiě)的這首詞的詞牌名。(2)詞的上闋寫(xiě)景。你認(rèn)為這首詞寫(xiě)景的優(yōu)勝之處主要表現(xiàn)在哪里？請(qǐng)就其中一個(gè)方面作簡(jiǎn)要分析。答案開(kāi)放性題目，只要能夠從一個(gè)方面簡(jiǎn)要分析，有理有據(jù)即可。示例：①描寫(xiě)景物生動(dòng)活潑，層次分明。先由遠(yuǎn)及近：遠(yuǎn)景(“林?jǐn)唷?、“山明?，描寫(xiě)遠(yuǎn)處的樹(shù)林盡頭，高山清晰可見(jiàn)；近景(“竹隱墻”、“亂蟬”、“衰草”)，描寫(xiě)翠竹遮隱著墻，墻外小池塘旁邊長(zhǎng)滿(mǎn)枯草，蟬聲四起。再由上而下地寫(xiě)景：上寫(xiě)白鳥(niǎo)在空中翻飛，下寫(xiě)紅荷映水，散發(fā)著幽微的清香。②寫(xiě)景動(dòng)靜結(jié)合，形象逼真。詞中寫(xiě)“林、山、竹”是靜景，但用了動(dòng)詞和形容詞“斷”、“明”、“隱”，使這些靜景頓時(shí)栩栩如生；寫(xiě)動(dòng)景“亂蟬”、“翻空白鳥(niǎo)”，形象活潑，動(dòng)靜結(jié)合，生動(dòng)地描繪出一幅夏末秋初的美麗圖景。③寫(xiě)景有聲、有色、有香，相映成趣?！皝y蟬”描寫(xiě)雨后蟬的鳴叫；“翻空白鳥(niǎo)”與“照水紅蕖”紅白相映，色彩鮮明；“細(xì)細(xì)香”寫(xiě)出了荷花散發(fā)的淡淡清香。(3)最后兩句“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼”畫(huà)龍點(diǎn)睛，反映了作者怎樣的感慨？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。答案詞中的景物都是“昨夜三更雨”后作者趁涼爽出游時(shí)的所見(jiàn)所聞，從表面上看，這兩句似乎是作者感謝天氣的深情厚誼，使得自己度過(guò)清爽的一天。其實(shí)從“又”、“浮生”等詞語(yǔ)中隱隱可見(jiàn)作者被貶黃州后無(wú)所事事、得過(guò)且過(guò)、日復(fù)一日地消磨歲月的無(wú)可奈何的失意情緒。10．閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。蝶戀花暮春蘇軾簌簌無(wú)風(fēng)花自墮。寂寞園林，柳老櫻桃過(guò)。落日有情還照坐。山青一點(diǎn)橫云破。路盡河回千轉(zhuǎn)舵。系纜漁村，月暗孤燈火。憑仗飛魂招楚些①。我思君處君思我。注①憑仗飛魂招楚些：語(yǔ)出《楚辭·招魂》“魂兮歸來(lái)，反故居些”，意思是像《楚辭·招魂》召喚屈原那樣召喚離去的友人。(1)你認(rèn)為“山青一點(diǎn)橫去破”一句中最具表現(xiàn)力的詞語(yǔ)是什么？為什么？答案“點(diǎn)”或“破”；突出了青山的高峻(言之成理即可)(2)本篇是詞人送別友人之作。詞的下片是怎樣表現(xiàn)作者對(duì)友人的思念之情的？答案虛寫(xiě)(或“想像”)朋友路途遙遠(yuǎn)，孤獨(dú)寂寞；化用典故(前人詩(shī)句)表達(dá)與朋友早日重逢的愿望。三、體驗(yàn)高考11．(2015·北京)閱讀下面這首詞，完成題目。醉翁操①蘇軾瑯然，清圓，誰(shuí)彈？響空山。無(wú)言，惟翁醉中知其天。月明風(fēng)露娟娟，人未眠。荷蕢過(guò)山前，曰有心也哉此賢②。醉翁嘯詠，聲和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有時(shí)而童巔③，水有時(shí)而回川，思翁無(wú)歲年。翁今為飛仙，此意在人間，試聽(tīng)徽外三兩弦④。注①據(jù)本詞序，歐陽(yáng)修喜愛(ài)瑯琊幽谷的山川奇麗、泉鳴空澗，常把酒臨聽(tīng)，欣然忘歸。后沈遵作琴曲《醉翁操》，崔閑記譜，請(qǐng)?zhí)K軾填詞。②蕢：草筐?！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》：“子擊磬于衛(wèi)，有荷蕢而過(guò)孔氏之門(mén)者，曰：‘有心哉，擊磬乎！’”③童巔：山頂光禿。山無(wú)草木曰童。④徽：琴徽，系弦之繩。此處代指琴。(1)下列對(duì)本詞的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．“響空山”與王維《山居秋暝》“空山新雨后”的“空山”，都寫(xiě)出了山的空寂。B．“荷蕢”兩句以《論語(yǔ)》中荷蕢者對(duì)孔子擊磬的評(píng)價(jià)，贊賞醉翁懂得鳴泉之妙。C．“醉翁去后”兩句描寫(xiě)醉翁離開(kāi)瑯琊后，作者空對(duì)流泉，以吟誦表達(dá)思念之情。D．詞作最后三句是說(shuō)醉翁雖已離世，聲和流泉的美妙意境卻仍然得以留存人間。答案C解析本題以選擇題的形式考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C項(xiàng)曲解文意，本詞主要借對(duì)流泉聲音的描寫(xiě)來(lái)贊美歐陽(yáng)修在瑯琊山寄情山水、感受天籟的悠然自得之情?！白砦倘ズ螅沼谐饕乖埂笔钦f(shuō)醉翁離開(kāi)滁州，流泉失去知音，只留下自然聲響，但此自然聲響，朝夕吟詠，似帶有怨恨情緒，并不是表達(dá)思念之情。(2)詞作開(kāi)篇幾句運(yùn)用了以聲寫(xiě)聲的手法，用玉聲形容泉聲的清亮圓潤(rùn)。按照要求，完成下列各題。①下列詩(shī)句，沒(méi)有運(yùn)用這種手法的一項(xiàng)是()A．龍吟虎嘯一時(shí)發(fā)，萬(wàn)籟百泉相與秋。(李頎《聽(tīng)安萬(wàn)善吹觱篥歌》)B．商聲寥亮羽聲苦，江天寂歷江楓秋。(劉長(zhǎng)卿《聽(tīng)笛歌留別鄭協(xié)律》)C．蜂簇野花吟細(xì)韻，蟬移高柳迸殘聲。(韋莊《聽(tīng)趙秀才彈琴》)D．寒敲白玉聲偏婉，暖逼黃鶯語(yǔ)自嬌。(王仁?！肚G南席上詠胡琴妓》)答案B解析本題考查鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧。題目已經(jīng)明確是以聲寫(xiě)聲的手法。B項(xiàng)曲解文意，“商聲”“羽聲”都是古代五音之一，不是以聲寫(xiě)聲。A項(xiàng)是用“龍吟虎嘯”的聲音和“萬(wàn)籟百泉”的秋音來(lái)寫(xiě)觱篥聲。C項(xiàng)是用蜂聲和蟬聲來(lái)寫(xiě)琴聲。D項(xiàng)是用寒敲白玉的聲音和黃鶯的叫聲來(lái)寫(xiě)琴聲。②在橫線(xiàn)處填寫(xiě)作品原句。白居易《琵琶行》同樣運(yùn)用了這種手法來(lái)寫(xiě)琵琶聲：“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難?！苯馕霰绢}考查在語(yǔ)境中默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。本題既為考生提供了語(yǔ)境，又為考生提供了下文，實(shí)際上降低了考查的難度。默寫(xiě)時(shí)要注意不要寫(xiě)錯(cuò)字、別字，不要漏字、添字。(3)在橫線(xiàn)處填寫(xiě)作品原句。①古代文人常常喜歡“嘯詠”，除了本詞中的醉翁，陶淵明也曾寫(xiě)道：“________________，________________。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！”(《歸去來(lái)兮辭》)②這首詞與歐陽(yáng)修《醉翁亭記》有密切關(guān)聯(lián)。詞中“惟翁醉中知其天”“醉翁嘯詠，聲和流泉”，呼應(yīng)了《醉翁亭記》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”“________________，________________”等寄情山水的名句。答案①登東皋以舒嘯臨清流而賦詩(shī)②山水之樂(lè)得之心而寓之酒也(或：四時(shí)之景不同而樂(lè)亦無(wú)窮也)解析本題考查在語(yǔ)境中默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。①注意“皋”“嘯”“臨”的寫(xiě)法。②注意不要用混了或者遺漏了虛詞。(4)歐陽(yáng)修《醉翁亭記》描寫(xiě)了瑯琊山的四時(shí)景色，表現(xiàn)了作者以山水自適、與民同樂(lè)的情懷。與之相比，蘇軾這首《醉翁操》所描寫(xiě)的景色和所表現(xiàn)的情懷有何不同？答案要點(diǎn)一：泉響空山、月明風(fēng)露的幽靜之景，醉翁嘯詠與流泉之聲應(yīng)和的景象，寫(xiě)出作者對(duì)人與自然相融的境界的向往。要點(diǎn)二：醉翁離去后流泉的“朝吟夜怨”，表達(dá)了“思翁無(wú)歲年”之“悲”，作者借以抒發(fā)對(duì)歐陽(yáng)修的懷念之情。(或：作者既借流泉的“朝吟夜怨”抒發(fā)了對(duì)歐陽(yáng)修的懷念之情，也直接表達(dá)了“思翁無(wú)歲年”之“悲”。)解析本題考查評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和詩(shī)人的思想感情。詞的上片描繪了山谷空寂、明月皎潔、山風(fēng)輕拂、夜露潤(rùn)物的美好景色，醉翁在這樣的境界中彈奏的樂(lè)曲清瑯、圓潤(rùn)，響徹空山，令作者向往這種人與自然相融的境界。下片主要是抒情議論，醉翁的嘯詠與流泉相應(yīng)，醉翁逝去了，流泉仿佛在早晚幽咽，作者借山有時(shí)光亮、水有時(shí)回轉(zhuǎn)與自己對(duì)醉翁的思念無(wú)盡對(duì)比，表達(dá)對(duì)醉翁的思念之悲。12．(2014·江西)閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。被酒獨(dú)行，遍至子云、威、徽、先覺(jué)四黎之舍三首①(其二)蘇軾總角黎家三四童，口吹蔥葉送迎翁②。莫作天涯萬(wàn)里意，溪邊自有舞雩風(fēng)。注①被酒：剛喝過(guò)酒，帶著醉意。四黎：子云、威、徽、先覺(jué)四人都是海南黎族人，姓黎，故稱(chēng)“四黎”。②翁：蘇軾自稱(chēng)。(1)指出“溪邊自有舞雩風(fēng)”一句所用典故的出處。(2)請(qǐng)結(jié)合作者的思想和本詩(shī)內(nèi)容，分析這首詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度。答案(1)《論語(yǔ)》(2)詩(shī)人被流放到萬(wàn)里之遙的天涯(海南)，處境艱難，但由于受到佛道思想的影響和黎族百姓的熱情歡迎，因此表現(xiàn)出曾點(diǎn)曾經(jīng)具有的那種逍遙自在、隨遇而安的人生態(tài)度。(或：詩(shī)人被流放到萬(wàn)里之遙的天涯(海南)，處境艱難，但由于受到儒家思想的影響和黎族百姓的熱情歡迎，因此仍然向往曾點(diǎn)描述的禮樂(lè)之治，表現(xiàn)出積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。)解析(1)本題考查典故的出處?！墩撜Z(yǔ)·子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中曾皙向孔子談自己志向時(shí)說(shuō)道：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”表現(xiàn)了曾皙灑脫高雅、逍遙自在的情操?！跋呑杂形桷эL(fēng)”的典故就出自這一句。(2)本題考查評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度。蘇軾雖一生屢遭磨難坎坷，但因其思想受佛道思想影響頗深，所以總能以樂(lè)觀曠達(dá)的胸懷來(lái)應(yīng)對(duì)人生世事。另外，從詩(shī)歌前兩句可看出黎族百姓對(duì)詩(shī)人的熱情歡迎，從而引發(fā)詩(shī)人“莫作天涯萬(wàn)里意”的感慨，“莫作”二字寫(xiě)出詩(shī)人雖遠(yuǎn)在天涯(海南)卻不必有傷懷之感；接著運(yùn)用《論語(yǔ)》中曾皙言志的典故，借曾皙的志向說(shuō)出自己現(xiàn)時(shí)的逍遙自在、隨遇而安的感