高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1浙江省溫州市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期末考試（A卷）語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：隨著深度學(xué)習(xí)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型和大語言模型的突破，生成式人工智能（以下簡(jiǎn)稱GAI）迎來全面爆發(fā)。面對(duì)時(shí)代機(jī)遇，科學(xué)家將GAI和機(jī)器學(xué)習(xí)算法融入科學(xué)研究中。2023年3月，我國(guó)科學(xué)技術(shù)部與自然科學(xué)基金委布局“人工智能驅(qū)動(dòng)的科學(xué)研究”（以下簡(jiǎn)稱AI4S）前沿科技研發(fā)體系。AI4S具備獨(dú)特的效率與優(yōu)勢(shì)。第一，加速科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新?？蒲腥藛T利用大模型學(xué)習(xí)文獻(xiàn)，生成新的假設(shè)。第二，促進(jìn)科研流程智能化，實(shí)現(xiàn)高效的實(shí)驗(yàn)控制。如今許多實(shí)驗(yàn)工作通過AI自主設(shè)計(jì)、規(guī)劃和執(zhí)行復(fù)雜實(shí)驗(yàn)，推進(jìn)多項(xiàng)任務(wù)。第三，加速科研成果傳播。AI可以促進(jìn)跨學(xué)科合作，推動(dòng)新的研究方式；支持科學(xué)論文評(píng)審過程，對(duì)論文的可適用性和創(chuàng)新性進(jìn)行背景審查，加快科研成果的評(píng)價(jià)和傳播；可以作為教育工具，提供科學(xué)問題的解答，幫助大眾更好地理解科學(xué)概念和原理。另一方面，倚重AI技術(shù)將產(chǎn)生學(xué)術(shù)失信、科研成果單一低質(zhì)、個(gè)人主體性地位削弱等問題?？芍貜?fù)性和驗(yàn)證是科學(xué)誠(chéng)信和科學(xué)方法的關(guān)鍵原則，在科研領(lǐng)域大規(guī)模運(yùn)用AI加劇可重復(fù)危機(jī)。因?yàn)樗惴ㄈ狈ν该鞫?，AI生成結(jié)果的解釋、驗(yàn)證與重復(fù)性研究較為困難。正如《自然》雜志的一篇社論稱“充斥錯(cuò)誤的人工智能論文比比皆是”，這在采用機(jī)器學(xué)習(xí)方法的領(lǐng)域“普遍存在”，因?yàn)槟Ｐ汀叭狈?yán)謹(jǐn)性”。AI使用門檻低，開源模型普遍，涌現(xiàn)大量“論文工廠”。在急功近利的心態(tài)驅(qū)使下，不少科研人員“炮制”欺詐性內(nèi)容，低質(zhì)量論文規(guī)模迅速增加。因無法驗(yàn)證論文結(jié)果，滋生、傳播大量錯(cuò)誤科研信息。AI的不透明性和黑箱性質(zhì)，延續(xù)和強(qiáng)化社會(huì)偏見，增加模糊性，影響學(xué)術(shù)交流和同行評(píng)審過程，削弱對(duì)科學(xué)發(fā)現(xiàn)的信任。科研人員過度依賴AI，將導(dǎo)致人類的批判性思維喪失、分析技能弱化、寫作能力退化等問題。如果人類缺乏創(chuàng)意，AI將大規(guī)模替代人類科研，嚴(yán)重威脅人類科學(xué)家的主體地位。由于地緣政治影響，只有少數(shù)國(guó)家的少數(shù)科研人員才有機(jī)會(huì)使用規(guī)模大、功能全的大模型，不同區(qū)域或群體的科研水平差距進(jìn)一步拉大，制造“智能鴻溝”。由于科研群體普遍依賴AI，AI又具有同質(zhì)性，造成科研成果近似，加劇“文化單一”，將阻礙科學(xué)進(jìn)步，妨礙人類探索更先進(jìn)的解決方案。（曾雄《DeepSeek時(shí)代科學(xué)研究新范式及其規(guī)范治理》有刪改）材料二：AI同學(xué)，請(qǐng)回答網(wǎng)友問：什么是深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)？可以通俗易懂地介紹一下嗎？DeepSeek：深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（DNN）是一種模仿人腦神經(jīng)結(jié)構(gòu)的機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)，專門處理復(fù)雜數(shù)據(jù)。你可以把它想象成一個(gè)“多層級(jí)加工廠”：比如識(shí)別貓圖像時(shí)，輸入照片后，第一層先看像素點(diǎn)，第二層組合成線條，第三層拼出貓耳、胡須等特征，最后一層綜合判斷這是貓。每層由大量“神經(jīng)元”（數(shù)學(xué)計(jì)算單元）組成，層與層之間通過可調(diào)節(jié)的“連接強(qiáng)度”傳遞信息。它的核心能力在于自動(dòng)學(xué)習(xí)特征。傳統(tǒng)算法需要人工設(shè)計(jì)規(guī)則（比如先找邊緣，再識(shí)別形狀），而DNN能通過海量數(shù)據(jù)自己發(fā)現(xiàn)規(guī)律。訓(xùn)練時(shí)就像教小孩認(rèn)字：先猜結(jié)果，對(duì)比正確答案，再反向調(diào)整各層神經(jīng)元的計(jì)算參數(shù)，經(jīng)過數(shù)萬次迭代后越來越精準(zhǔn)。這種結(jié)構(gòu)讓它在圖像識(shí)別、語音翻譯、自動(dòng)駕駛等領(lǐng)域表現(xiàn)突出，尤其在處理非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)（圖片、文字、語音）時(shí)遠(yuǎn)超傳統(tǒng)編程。但前提條件是需要大量算力和數(shù)據(jù)，模型內(nèi)部決策過程也像“黑箱”一樣，難以完全解釋。網(wǎng)友問：我們應(yīng)該如何理解大語言模型這個(gè)概念？別太復(fù)雜。通義千問：大語言模型可以理解為一個(gè)“超級(jí)聰明的文字助手”，它通過學(xué)習(xí)海量的文本數(shù)據(jù)，掌握人類語言的規(guī)律和知識(shí)。你可以把它想象成一個(gè)讀過無數(shù)書籍、文章、網(wǎng)頁的“大腦”，它知道怎么回答問題、寫文章、講故事，甚至還能編程、翻譯、聊天。它的核心能力是預(yù)測(cè)下一個(gè)詞。比如你輸入一句話的開頭，它會(huì)根據(jù)上下文猜測(cè)接下來最可能說什么。通過這種方式，它能生成連貫、自然的文字。而且，因?yàn)樗鼘W(xué)了很多知識(shí)，所以不僅能回答簡(jiǎn)單問題，還能處理復(fù)雜的任務(wù)，比如分析邏輯、總結(jié)長(zhǎng)文或者模仿某種寫作風(fēng)格。不過，大語言模型并不是真正理解文字，它更像是在模仿人類的語言模式。它沒有感情，也不會(huì)主動(dòng)思考，只是根據(jù)輸入的內(nèi)容給出最合適的回應(yīng)。所以，有時(shí)候它的答案可能看起來很合理，但其實(shí)是錯(cuò)的，這就需要我們?nèi)ヅ袛嗪秃藢?shí)。（《人民日?qǐng)?bào)》2025年2月26日）1.下列對(duì)原文相關(guān)概念的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.AI4S融合了生成式人工智能和機(jī)器學(xué)習(xí)算法，具有加速科學(xué)發(fā)現(xiàn)、促進(jìn)實(shí)驗(yàn)智能化和推動(dòng)成果傳播的作用。B.“個(gè)人主體性地位削弱”是指科研人員過度依賴人工智能技術(shù)，導(dǎo)致批判性思維喪失、科研靈感枯竭等系列問題。C.智能鴻溝指人工智能技術(shù)發(fā)展帶來的科研資源分配不平等現(xiàn)象，其本質(zhì)是地緣政治影響下的知識(shí)霸權(quán)問題。D.大語言模型是基于海量文本訓(xùn)練的“文字助手”，通過預(yù)測(cè)詞語生成連貫文本，但不具備真實(shí)理解能力。2.下列選項(xiàng)對(duì)兩則材料關(guān)系的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一從宏觀角度講述人工智能的應(yīng)用及影響，材料二從微觀層面解釋深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)和大語言模型；后者是前者的核心技術(shù)。B.材料一中的可重復(fù)性危機(jī)可能與材料二提到的模型“黑箱”性質(zhì)有關(guān)，因?yàn)槟Ｐ偷牟煌该餍允沟媒Y(jié)果難以驗(yàn)證。C.材料二強(qiáng)調(diào)大語言模型更像是“模仿”，從技術(shù)原理層面說明材料一中“論文工廠”泛濫、錯(cuò)誤信息大量傳播的原因。D.材料二的人機(jī)對(duì)話展示了AI解釋復(fù)雜概念的能力，印證了材料一所述AI4S“科學(xué)問題解答”在教育領(lǐng)域的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)。3.結(jié)合材料二中對(duì)深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的解釋，指出以下案例中分析正確的一項(xiàng)是（）A.深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)輔助醫(yī)學(xué)影像診斷，患者的X光片、診斷報(bào)告單等，就相當(dāng)于識(shí)別貓圖像時(shí)輸入的貓照片，是需要分析的原始數(shù)據(jù)。B.語音翻譯中，“神經(jīng)元”處理詞匯、語法結(jié)構(gòu)等有意義的語言特征，生成明確的翻譯結(jié)果，可類比為“神經(jīng)元”處理貓照片的像素點(diǎn)。C.AlphaGo用大量的圍棋數(shù)據(jù)訓(xùn)練神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，再反向調(diào)整各層“神經(jīng)元”的計(jì)算參數(shù)，提高博弈水平，體現(xiàn)它自動(dòng)學(xué)習(xí)的特征。D.自動(dòng)駕駛模型需要學(xué)習(xí)各種不同駕駛場(chǎng)景和路況，其決策基于透明清晰的邏輯規(guī)則，這保證了它的安全性和可靠性。4.依據(jù)材料內(nèi)容，分析AI4S在屠呦呦研發(fā)與推廣青蒿素的過程中可以起到哪些作用？5.結(jié)合《AI同學(xué)，請(qǐng)回答》，總結(jié)AI如何通俗易懂地向大眾解釋復(fù)雜的專業(yè)概念。【答案】1.B2.C3.C4.①借助強(qiáng)大的信息檢索和處理能力，快速全面地梳理海量醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)。②實(shí)現(xiàn)高效的實(shí)驗(yàn)控制，為屠呦呦團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)、執(zhí)行更合理的實(shí)驗(yàn)方案，確定如青蒿最佳提取溫度、不同提取物比例等關(guān)鍵實(shí)驗(yàn)參數(shù)。③促進(jìn)跨學(xué)科合作，幫助團(tuán)隊(duì)更快整合中西醫(yī)學(xué)科知識(shí)，發(fā)現(xiàn)青蒿素的應(yīng)用潛力。④通過AI4S對(duì)青蒿素相關(guān)研究成果進(jìn)行審查和科普，加快科研成果的評(píng)價(jià)和傳播。5.①運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻。如將深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)比作“多層級(jí)加工廠”，把大語言模型比作“超級(jí)聰明的文字助手”或“讀過無數(shù)書籍、文章、網(wǎng)頁的‘大腦’”。（或：類比生活場(chǎng)景，把復(fù)雜概念與日常生活場(chǎng)景相聯(lián)系）②結(jié)合具體實(shí)例說明（舉例論證）。在解釋深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)，以識(shí)別貓的照片為例，詳細(xì)描述從第一層對(duì)像素點(diǎn)的處理，到最后一層綜合判斷出是貓的整個(gè)過程，使網(wǎng)友能夠直觀理解深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)在實(shí)際場(chǎng)景中的運(yùn)作方式。③多用短句和連接詞，語言口語化，避免句式復(fù)雜。例如“你可以把它想象成”“比如”“不過”等連接詞，使解釋更流暢自然。④明確闡述能力與局限，使網(wǎng)友對(duì)概念有更客觀、完整的認(rèn)識(shí)，避免形成片面或錯(cuò)誤的理解?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀材料通過兩則互補(bǔ)性文本，系統(tǒng)探討了AI在科研領(lǐng)域的雙刃劍效應(yīng)。材料一以學(xué)術(shù)論文體例，辯證分析了AI4S在加速科研創(chuàng)新、優(yōu)化流程的同時(shí)，引發(fā)的學(xué)術(shù)誠(chéng)信危機(jī)與主體性消解問題；材料二則采用對(duì)話體，通過生活化比喻（如“多層級(jí)加工廠”“超級(jí)文字助手”）生動(dòng)闡釋技術(shù)原理。兩則材料形成宏觀政策與微觀技術(shù)的呼應(yīng)，既展現(xiàn)AI作為工具的革命性價(jià)值，又警示其倫理風(fēng)險(xiǎn)，體現(xiàn)了科技人文的雙重視角?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。B.“科研靈感枯竭”錯(cuò)誤，材料一第四段提及“批判性思維喪失、分析技能弱化、寫作能力退化”，但未直接提到“科研靈感枯竭”。故選B。【2題解析】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。C.“說明材料一中‘論文工廠’泛濫、錯(cuò)誤信息大量傳播的原因”錯(cuò)誤，材料二強(qiáng)調(diào)大語言模型不是真正“理解”文字，只是模仿人類語言模式，這只能說明其生成內(nèi)容可能存在錯(cuò)誤，但不能直接說明“論文工廠”泛濫的原因。故選C。【3題解析】本題考查學(xué)生分析運(yùn)用文中信息的能力。A.“是需要分析的原始數(shù)據(jù)”錯(cuò)誤，在深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)輔助醫(yī)學(xué)影像診斷中，患者的X光片是需要分析的原始數(shù)據(jù)，但診斷報(bào)告是醫(yī)生根據(jù)影像等做出的判斷結(jié)果，不屬于原始數(shù)據(jù)。B.“‘神經(jīng)元’處理詞匯、語法結(jié)構(gòu)等有意義的語言特征”錯(cuò)誤，在語音翻譯中，神經(jīng)元處理的是語音的聲學(xué)特征等，而不是直接處理詞匯、語法結(jié)構(gòu)等語言特征。像素點(diǎn)處理層對(duì)應(yīng)到語音翻譯中，是將語音轉(zhuǎn)化為聲學(xué)特征等數(shù)據(jù)，該項(xiàng)錯(cuò)誤。D.“其決策基于透明清晰的邏輯規(guī)則”錯(cuò)誤，材料中提到?jīng)Q策過程像“黑箱”一樣，難以完全解釋，說明其決策并非基于透明清晰的邏輯規(guī)則，該項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。【4題解析】本題考查學(xué)生分析運(yùn)用文中信息的能力。①AI4S可通過自然語言處理技術(shù)，快速掃描古今中外醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，如《肘后備急方》等中醫(yī)典籍及現(xiàn)代藥理研究論文，提取“青蒿治瘧”相關(guān)記載及潛在有效成分線索，縮短人工查閱文獻(xiàn)的時(shí)間成本。②針對(duì)青蒿素提取過程中的關(guān)鍵難題，如溫度對(duì)有效成分的影響，AI4S可通過機(jī)器學(xué)習(xí)算法模擬不同提取條件的效果，精準(zhǔn)推薦最佳實(shí)驗(yàn)參數(shù)，如低溫萃取溫度、溶劑比例等，減少試錯(cuò)次數(shù)。③AI4S可整合中醫(yī)“青蒿入藥”的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)與西醫(yī)分子生物學(xué)、藥理學(xué)數(shù)據(jù)，構(gòu)建“中藥成分-靶點(diǎn)-疾病”關(guān)聯(lián)圖譜，揭示青蒿素通過抑制瘧原蟲膜蛋白活性發(fā)揮作用的機(jī)制，推動(dòng)從傳統(tǒng)驗(yàn)方到現(xiàn)代藥物的理論突破。④AI4S可對(duì)青蒿素相關(guān)研究論文進(jìn)行創(chuàng)新性評(píng)估與可重復(fù)性驗(yàn)證，縮短學(xué)術(shù)期刊審稿周期，加快研究成果發(fā)表。通過多語言大模型生成通俗易懂的科普內(nèi)容，如青蒿素抗瘧原理圖解、臨床療效數(shù)據(jù)可視化，結(jié)合VR技術(shù)模擬藥物作用過程，幫助全球公共衛(wèi)生機(jī)構(gòu)與公眾理解青蒿素的價(jià)值，推動(dòng)其在瘧疾高發(fā)地區(qū)的推廣應(yīng)用?！?題解析】本題考查學(xué)生分析表現(xiàn)手法的能力。①比喻：具象化抽象概念通過日常生活意象構(gòu)建認(rèn)知橋梁，如將深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)比作“多層級(jí)加工廠”，用“工廠流水線”邏輯拆解其層級(jí)處理數(shù)據(jù)的機(jī)制；把大語言模型比作“讀過無數(shù)書籍的大腦”，以“預(yù)測(cè)下一詞”類比“填空游戲”，讓用戶快速理解其基于統(tǒng)計(jì)規(guī)律的語言生成本質(zhì)。②實(shí)例演示：場(chǎng)景化運(yùn)作邏輯以具體任務(wù)為例（如識(shí)別貓的照片），分步驟展示技術(shù)流程，從第一層處理像素到最后一層輸出判斷，將抽象的“特征提取”轉(zhuǎn)化為可感知的“視覺識(shí)別過程”，幫助用戶理解模型如何通過層級(jí)協(xié)作完成復(fù)雜任務(wù)，避免陷入技術(shù)術(shù)語的抽象描述。③語言：口語化表達(dá)設(shè)計(jì)短句與連接詞，用“你可以想象成”“比如”等引導(dǎo)類比，以“不過”轉(zhuǎn)折補(bǔ)充局限，句式簡(jiǎn)潔，如“它沒有感情，也不會(huì)主動(dòng)思考”，符合日常對(duì)話節(jié)奏。④辯證說明：平衡能力與邊界在強(qiáng)調(diào)技術(shù)優(yōu)勢(shì)（如圖像識(shí)別效率、語言生成流暢性）的同時(shí)，明確指出其“黑箱性質(zhì)”“缺乏真正理解能力”等局限，避免用戶產(chǎn)生“AI全能”的誤解，確保解釋的客觀性與嚴(yán)謹(jǐn)性。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。他們將騎鶴而去湯成難天不亮就醒了，窗外是黏糊糊的黑。老榆木躺在床上，瞪著兩只眼睛看頭上的屋頂，屋頂都被看舊了，梁啊，椽子啊，草簾啊……這房子六七十年定是有的，修修補(bǔ)補(bǔ)勉強(qiáng)支撐到現(xiàn)在。常常在夜里，老榆木聽見木頭“咔”的一聲，像上了年歲的人骨頭在脆裂。有時(shí)又是“嗡”一聲，那是壇啊缸啊罐啊發(fā)出的幽玄之音。屋子里堆放著箱子、木柜、水缸、方桌，日長(zhǎng)月久的一個(gè)個(gè)都變成活物，常在夜深人靜時(shí)發(fā)出一兩聲嘆息。今晨不像往常，狗叫聲連成了片，從村西頭一路鬧鬧嚷嚷著過來了。有人來了，來人用手掌在門上拍了拍，房梁這時(shí)候又是“咔”一響，仿佛不堪其擾。老榆木起身開門，是村西頭瓦匠阿三家的兩個(gè)兒子，半個(gè)時(shí)辰前，瓦匠阿三歸天了。他在床上躺了七七四十九天還是沒熬得過臘月。人一咽氣，阿三的兩個(gè)兒子就給親眷們報(bào)喪，又立馬趕來請(qǐng)老榆木過去。老榆木是村里的“八仙”，主持喪儀他經(jīng)驗(yàn)老到。喪儀至少需要八個(gè)八仙，今年春上走了三個(gè)，剩五個(gè)，沒有新人加入八仙這個(gè)隊(duì)伍。老榆木記得自己年輕那個(gè)會(huì)兒，喪儀是很講究的，抬靈柩的就有十六個(gè)，不過，那時(shí)的棺材板兒重，不像現(xiàn)在的，棺材板兒輕得不像話。老榆木披上一件棉衣，搭上門，便踏進(jìn)了黑夜。頭頂上寒星顫顫，黃豆粒兒似的，疏密有致地排開，有幾粒墜得極低，好像就要落到人跟前一樣。亡人阿三已經(jīng)躺在堂屋里的門板上，門板四周跪滿了哭聲凄厲的人。門板闊大又安詳，靜靜托舉著亡人，好像死后躺在上面就是一個(gè)好的歸宿。不知道哪個(gè)不諳事的小孩撞到門板上，門板發(fā)出“喳”的一聲，像房梁在半夜里的嘆息，但門板的聲音是有力的，沉靜的，仿佛回應(yīng)著活人的擔(dān)憂。老榆木在木盆里洗凈手，再換上干凈的水給亡人擦拭，老榆木習(xí)慣用熱水給亡人凈身，仿佛亡人還能感知水的溫度。壽衣是藏藍(lán)色對(duì)襟棉襖，藏藍(lán)色棉褲，和一雙白底黑面布鞋。老榆木將一只衣袖套在亡人胳膊上，再用手托住亡人后頸，好像要將其攬入懷中，衣服抹平整了，紐扣一路扣上。老榆木還沒見過阿三把衣服穿得這么周正的時(shí)候呢，他想到阿三生前，不管寒暑，衣服都是敞開的。有人拿阿三開玩笑，說，阿三你的胸口有團(tuán)火嗎？阿三憨憨笑，說，是呢，胸口有團(tuán)火呢。老榆木想到這兒，又彎下身，將領(lǐng)口的紐扣松開一粒。從堂屋出來，外頭已經(jīng)大亮了。幾粒星兒還沒來得及收回去，傻愣愣地掛在天上。女眷們?cè)陟`堂哭靈，一個(gè)粗啞的聲音也夾雜其中，畏畏縮縮，卻又認(rèn)認(rèn)真真，老榆木不消看，也知道這聲音來自蠶豆。蠶豆是個(gè)傻子，整天東游西蕩，哪家辦紅白喜事，他就在哪家蹭吃蹭喝。當(dāng)然，他也不會(huì)白吃的，他會(huì)在腰上系上孝布，手里握個(gè)哭喪棒，宛如孝子孝孫，有人磕頭了，他也跟著磕頭，有人哭喪，他也跟著哭喪。起初人們看見了還覺得稀奇，忍不住跟他開玩笑，蠶豆啊蠶豆，亡人跟你什么關(guān)系??？蠶豆張著大嘴使勁想。是你老子吧？蠶豆點(diǎn)點(diǎn)頭說，老子，老子。后來，人們也習(xí)以為常了，畢竟，這才像一個(gè)傻子的行為。蠶豆喜歡跟在老榆木后面，老榆木需要剪刀了，他遞過去。老榆木需要喊誰了，他就跑出去喊，盡管常是張冠李戴。有人跟老榆木開玩笑，說這是你帶的徒弟哦。又轉(zhuǎn)頭問蠶豆，你也要做八仙?。啃Q豆歪著腦袋想半天，好像這個(gè)問題使他極為審慎，想完了撓著頭問，八仙是啥？八仙就是像老榆木這樣給亡人抬棺材哦，對(duì)方說。蠶豆很高興，說，哦，抬棺材，哦，抬棺材。人們哄堂而笑，說，真是個(gè)傻子哩。對(duì)話在這兒便止住了。其實(shí)阿三和老榆木一樣，也是村里的八仙，剛做沒幾年，他是瓦匠，手上有力氣，上一個(gè)亡人，就是阿三和老榆木抬的棺材。門口的涼棚搭好了，孝布買來了，按人頭扯成長(zhǎng)長(zhǎng)短短若干份；墓地也看了，請(qǐng)風(fēng)水先生在墳岡上做了標(biāo)記。入殮是在第三天的傍晚，挑了個(gè)吉時(shí)，五點(diǎn)零八分。老榆木宣布時(shí)辰到，死者為大，跪拜是生者對(duì)于逝者最大的敬意。跪拜有次序，顯示著關(guān)系的親疏，先是孝子賢孫，再是親屬中的晚輩、長(zhǎng)輩，再是村里的同族中人，再是同村中人。老榆木喊孝子賢孫時(shí)，蠶豆也擠到隊(duì)伍前面，畢恭畢敬跪下。八仙們將亡人從門板上抬移到棺材里，又用厚厚的火紙塞進(jìn)亡人與棺木之間的縫隙，縫隙要填充緊實(shí)，使得亡人與棺木成為一個(gè)整體。頭部的裝飾由老榆木完成，他俯下身，每一個(gè)動(dòng)作都極其恭敬，謹(jǐn)慎，仿佛在與亡人進(jìn)行小聲對(duì)話。他將事先準(zhǔn)備好的白色紙花一朵朵地捻起，嵌在亡人頭部和臉頰兩側(cè)的空隙里，帽檐，頸部，以及胸前。白色紙花簇?fù)碇@得格外莊嚴(yán)和肅穆。老榆木記不得這是自己入殮的多少個(gè)亡人了。他是三十九歲那年干的八仙，算一算，也有四十年了。從前八仙有十六個(gè)，領(lǐng)頭的要會(huì)唱，那叫“掌彩”，前前后后共有二十多句，內(nèi)容多是吉祥祝愿之詞：天地開張，日吉時(shí)良，先人終生福德好——老榆木心里突然咯噔一下，有多少年不唱了啊，不知道從哪兒刮來的風(fēng)，改了風(fēng)俗，以兩聲嗩吶代替了唱詞?？衫嫌苣具€是張開了嘴，剛發(fā)出一個(gè)音，身旁的吹鼓手用力推了推他，示意他停下。現(xiàn)在不興這個(gè)，吹鼓手說，都是哪年的這陳詞濫調(diào)了。說完，嗩吶不由分說吹響了，尖嘯的樂聲蓋過了一切。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.老榆木為亡人阿三松開領(lǐng)口紐扣的細(xì)節(jié)，既是對(duì)亡人生前習(xí)慣的尊重，也暗含對(duì)生命溫度的最后感知。B.文中“棺材板兒輕得不像話”的感慨，隱含著對(duì)傳統(tǒng)喪葬儀式日漸簡(jiǎn)化、匠人精神消逝的失落與批判。C.蠶豆在喪儀中“宛如孝子孝孫”的行為，既體現(xiàn)傻子對(duì)死亡的懵懂，也暗示鄉(xiāng)土社會(huì)對(duì)邊緣人的包容。D.老榆木試圖唱“掌彩”卻被嗩吶聲打斷的情節(jié)，折射出社會(huì)發(fā)展中傳統(tǒng)習(xí)俗所遭遇到的斷裂與妥協(xié)。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.開篇對(duì)老屋結(jié)構(gòu)的精細(xì)描摹，以空間的時(shí)間感暗示人物生命狀態(tài)，奠定蒼涼基調(diào)。B.“星兒傻愣愣掛在天上”的擬人化描寫，以自然景物襯托老榆木的內(nèi)心悵然。C.文中多次出現(xiàn)的“咔”“嗡”聲，既是老屋的物理聲響，又是人物心理的聽覺外化。D.以蠶豆的“偽哭喪”穿插嚴(yán)肅喪儀，形成悲喜交加的敘事張力，深化了生死主題。8.以下表格為小說的敘事結(jié)構(gòu)表，請(qǐng)結(jié)合文本補(bǔ)全空缺。維度主線（老榆木）副線（蠶豆）交匯點(diǎn)作用敘事內(nèi)容①________模仿哭喪、跪拜的荒誕行為儀式規(guī)范的碰撞象征意義傳統(tǒng)儀式的守護(hù)者（秩序、理性）死亡認(rèn)知的混沌者（無序、本能）②________9.文中“門板”意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合文本從實(shí)用與文化層面加以分析。【答案】6.B7.D8.①主持喪儀的流程化操作（凈身、入殮）②對(duì)死亡認(rèn)知的復(fù)雜/多樣（或：死亡認(rèn)知上的沖突/矛盾）9.實(shí)用層面：門板是老屋喪儀中的工具，承擔(dān)著停放逝者遺體的具體功能。文化層面：①門板是家庭內(nèi)外空間的界限，將遺體置于門板上，象征亡者處于“過渡狀態(tài)”，既未完全離開家，也未正式入殮，體現(xiàn)對(duì)靈魂轉(zhuǎn)世的敬畏。②“門板闊達(dá)安詳，好像死后躺上去就是一個(gè)好歸宿”，寄寓對(duì)美好歸宿的祝愿。③古時(shí)強(qiáng)調(diào)人應(yīng)在家中自然離世，壽終正寢，門板象征“正寢之禮”，體現(xiàn)生命終結(jié)的莊重?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇小說以細(xì)膩筆觸描繪了鄉(xiāng)土喪葬文化的變遷圖景。通過老榆木這一傳統(tǒng)“八仙”的視角，展現(xiàn)了現(xiàn)代文明沖擊下傳統(tǒng)儀式的式微，以及匠人精神的堅(jiān)守與失落。蠶豆的荒誕行為與嚴(yán)肅喪儀形成張力，既解構(gòu)了死亡的神圣性，又折射出鄉(xiāng)土社會(huì)對(duì)邊緣者的包容。文中“門板”“棺材”等意象承載著生死對(duì)話的隱喻，而“咔”“嗡”等聲響則成為傳統(tǒng)與現(xiàn)代斷裂的聽覺符號(hào)。作者以冷靜克制的敘事，完成了對(duì)生命尊嚴(yán)與傳統(tǒng)文化消逝的雙重叩問?！?題解析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。B.“匠人精神消逝”屬過度解讀。原文主要表達(dá)對(duì)喪葬儀式簡(jiǎn)化的感慨，未涉及匠人精神。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。D.蠶豆的哭喪并未構(gòu)成“悲喜交加”，其行為更多體現(xiàn)死亡認(rèn)知的差異性。故選D。【8題解析】本題考查學(xué)生分析概括文章敘事結(jié)構(gòu)和象征意義的能力。①敘事內(nèi)容：文中老榆木作為“八仙”，主持喪儀的流程化操作（凈身、入殮）。凈身環(huán)節(jié)：“老榆木在木盆里洗凈手，再換上干凈的水給亡人擦拭……習(xí)慣用熱水給亡人凈身”，細(xì)節(jié)描寫體現(xiàn)傳統(tǒng)儀式的規(guī)范性。入殮環(huán)節(jié)：“用厚厚的火紙塞進(jìn)亡人與棺木之間的縫隙……將事先準(zhǔn)備好的白色紙花一朵朵地捻起，嵌在亡人頭部和臉頰兩側(cè)的空隙里，帽檐，頸部，以及胸前”，強(qiáng)調(diào)步驟的標(biāo)準(zhǔn)化。②象征意義：老榆木通過儀式流程（凈身、入殮、填充火紙）和對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持（試圖唱“掌彩”），體現(xiàn)對(duì)死亡的認(rèn)知基于“秩序”與“文化傳承”，認(rèn)為死亡需通過規(guī)范儀式完成生命告別。蠶豆以模仿行為（哭喪、跪拜）表達(dá)對(duì)死亡的反應(yīng)，其行為無理性邏輯，更接近動(dòng)物本能，反映出對(duì)死亡的混沌理解。文中借老榆木的視角感慨“風(fēng)俗改變”（嗩吶代替唱詞），暗示現(xiàn)代社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)死亡文化的消解。而老榆木與蠶豆的對(duì)比，實(shí)質(zhì)是“理性儀式”與“本能反應(yīng)”在死亡認(rèn)知上的碰撞，象征著人類對(duì)死亡的理解既包含文化建構(gòu)的秩序，也存在原始本能的混沌，因此交匯點(diǎn)的象征意義可概括為：對(duì)死亡認(rèn)知的復(fù)雜/多樣（或沖突/矛盾）?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文學(xué)形象的豐富意蘊(yùn)的能力。實(shí)用層面：當(dāng)瓦匠阿三去世后，遺體被放置于堂屋的門板上，門板成為停放逝者的臨時(shí)載體。文中描述“門板闊大又安詳，靜靜托舉著亡人”，明確其作為喪儀工具的實(shí)用性，即提供停放遺體的空間，滿足傳統(tǒng)喪葬流程的基本需求。文化層面：①門板作為家庭內(nèi)部空間（堂屋）的組成部分，將遺體置于其上，暗含亡者處于“生與死、家與外界”的過渡階段。文中提到“好像死后躺在上面就是一個(gè)好的歸宿”，但此時(shí)遺體尚未入殮，仍在家中停放，象征靈魂尚未完全離開現(xiàn)世，體現(xiàn)了傳統(tǒng)觀念中對(duì)“靈魂轉(zhuǎn)世”的敬畏。②文本直接點(diǎn)明“門板闊大又安詳，靜靜托舉著亡人，好像死后躺在上面就是一個(gè)好的歸宿”，將門板與“安詳”“好歸宿”關(guān)聯(lián)，賦予其文化象征意義：門板不僅是物理載體，更承載著生者對(duì)逝者“安息”的精神寄托。③傳統(tǒng)禮儀強(qiáng)調(diào)“壽終正寢”，即逝者應(yīng)在自家正屋離世并停放，以彰顯生命終結(jié)的莊嚴(yán)。文中門板位于堂屋，屬于家庭的核心空間，其使用符合“正寢之禮”的文化規(guī)范。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。（節(jié)選自《答司馬諫議書》）材料二：故王者之制名名定而實(shí)辨道行而志通則慎率民而一焉。故析辭擅作名以亂正名，使民疑惑，人多辨訟，則謂之大奸；其罪猶為符節(jié)、度量之罪也。故其民莫敢托為奇辭以亂正名，故其民愨；愨則易使，易使則公。其民莫敢托為奇辭以亂正名，故壹于道法而謹(jǐn)于循令矣，如是則其跡長(zhǎng)矣。跡長(zhǎng)功成，治之極也，是謹(jǐn)于守名約之功也。今圣王沒，名守慢，奇辭起，名實(shí)亂，是非之形不明；則雖守法之吏，誦數(shù)之儒，亦皆亂也。若有王者起，必將有循于舊名，有作于新名。然而所為有名，與所緣以同異，與制名之樞要，不可不察也。（節(jié)選自《荀子·正名》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。故王者之制A名B名定C而實(shí)辨D道行E而志通F而慎G率民H則一焉。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.見，表被動(dòng)，與《齊桓晉文之事》“百姓之不見?！钡摹耙姟币馑枷嗤.膏澤，施恩，與《六國(guó)論》“下而從六國(guó)破亡之故事”的“下”用法相同。C.以，表目的，與《諫太宗十思疏》“雖董之以嚴(yán)刑”的“以”用法不同。D.循，遵守，與《促織》中“循陵而走，見蹲石鱗鱗”的“循”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.司馬光認(rèn)王安石侵犯官吏職權(quán)，生事擾民，與民爭(zhēng)利，拒不接受反對(duì)意見，故招致怨恨和指責(zé)。B.王安石指出士大夫茍且因循、媚俗守舊積弊，并類比盤庚遷都，表明變法的合理性和必要性。C.荀子認(rèn)為擅自創(chuàng)造名稱，使民眾疑惑不定，增加爭(zhēng)辯，這和偽造信符與度量衡的罪行一樣。D.荀子認(rèn)為圣王去世，名實(shí)關(guān)系會(huì)混亂，如果再有王者出現(xiàn)，一定將完全沿用原來的名稱以正名實(shí)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）辟邪說，難壬人，不為拒諫。（2）跡長(zhǎng)功成，治之極也，是謹(jǐn)于守名約之功也。14.王安石和荀子均對(duì)“名”與“實(shí)”的問題進(jìn)行討論，請(qǐng)結(jié)合兩則材料分析兩者的相同點(diǎn)?！敬鸢浮?0.BDF11.A12.D13.（1）批駁荒謬有害的言論，排斥巧辯的佞人，這不是拒絕接受他人的規(guī)勸。（2）功績(jī)長(zhǎng)遠(yuǎn)而功業(yè)建成，是政治的最高境界啊，這是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貓?jiān)持用名稱來約束民眾（遵守名稱約束）的功效啊。14.①都強(qiáng)調(diào)名實(shí)相符（正名）。荀子認(rèn)為“名稱一旦確定，那么實(shí)際事物就能分辨清楚了”，王安石認(rèn)為“如果名實(shí)的關(guān)系明確了，那么天下的根本道理也就清楚了”。②都立足現(xiàn)實(shí)需求，強(qiáng)調(diào)為政治服務(wù)。王安石對(duì)“侵官、生事、征利、拒諫”之名的辯駁都站在政治的高度，體現(xiàn)為君主為民辦事的理念。荀子指出，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貓?jiān)持用名稱來約束民眾，才能夠統(tǒng)治長(zhǎng)久而功業(yè)建成。【解析】【導(dǎo)語】這兩篇文言文均圍繞“名實(shí)之辨”展開，體現(xiàn)了儒家思想中名實(shí)相副政治理念。王安石在《答司馬諫議書》中以變法為背景，強(qiáng)調(diào)名實(shí)相符的重要性，駁斥司馬光對(duì)其變法的誤解，展現(xiàn)了改革者的堅(jiān)定立場(chǎng)。荀子在《正名》中則從理論層面論述了名實(shí)關(guān)系的規(guī)范作用，強(qiáng)調(diào)正名對(duì)社會(huì)治理的基礎(chǔ)性意義。兩文雖語境不同，但都突出了名實(shí)一致對(duì)社會(huì)秩序和政治穩(wěn)定的關(guān)鍵作用，反映了儒家對(duì)名實(shí)問題的深刻思考?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：所以王者制定事物的名稱，名稱一旦確定那么實(shí)際事物就能分辨清楚了，制定名稱的原則一旦實(shí)行那么思想就能溝通了，于是就慎重地率領(lǐng)民眾統(tǒng)一到這些名稱上來?！爸泼笔莿?dòng)賓結(jié)構(gòu)，且與“名定”中兩個(gè)“名”重復(fù)，兩個(gè)“名”中間B處斷開；“名定而實(shí)辨”與“道行而志通”結(jié)構(gòu)一致，二者各自成句，風(fēng)別在DF處斷開。故選BDF。【11題解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞、虛詞在文中的意義和用法，理解詞類活用現(xiàn)象的能力。A.“意思相同”錯(cuò)誤。用于動(dòng)詞前，表述對(duì)我怎么樣，我/表被動(dòng)，被。句意：現(xiàn)在您指教我的。/百姓沒有被保護(hù)。B.正確。都是名詞作動(dòng)詞。施恩/自降身份。句意：來施恩給老百姓。/自降身份追隨六國(guó)滅亡的前例。C.正確。連詞，表目的，來/介詞，用。句意：如果還有人玩弄詞句，擅自創(chuàng)造名稱來擾亂正確的名稱。/即使用嚴(yán)酷的刑罰來督察人民。D.正確。遵守/沿著。句意：所以就專心于遵行法度而謹(jǐn)慎地遵守政令了。/沿著古墓前行，看見蹲踞著的一塊塊石頭像魚鱗般排列。故選A?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“一定將完全沿用原來的名稱”曲解文意，原文“若有王者起，必將有循于舊名，有作于新名”，即“如果再有王者出現(xiàn)，一定會(huì)對(duì)舊的名稱有所沿用，并創(chuàng)制一些新的名稱”。故選D?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“辟”，批駁；“難”，排斥；“壬人”，善于巧言獻(xiàn)媚、不行正道的人。（2）“跡”，同“績(jī)”，功績(jī)；“極”，極點(diǎn)，最高境界；“是”，這?！?4題解析】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)，評(píng)價(jià)探究文中思想觀點(diǎn)的能力。①均強(qiáng)調(diào)“名實(shí)相符”。荀子提出“名定而實(shí)辨”，認(rèn)為名稱確定后，實(shí)際事物才能分辨清楚，且明確反對(duì)“析辭擅作名以亂正名”，強(qiáng)調(diào)名實(shí)一致是治理的前提。王安石在《答司馬諫議書》中開宗明義，指出“名實(shí)已明，而天下之理得矣”，認(rèn)為明確名與實(shí)的對(duì)應(yīng)關(guān)系是認(rèn)知天下道理的基礎(chǔ)。②都立足現(xiàn)實(shí)需求，強(qiáng)調(diào)為政治服務(wù)。王安石針對(duì)司馬光的“侵官、生事、征利、拒諫”，一一進(jìn)行批駁，通過名實(shí)對(duì)應(yīng)，論證變法的合法性，服務(wù)于“助上抗之”的政治改革目標(biāo)，體現(xiàn)“為民辦事”的執(zhí)政理念。荀子視“正名”為統(tǒng)治工具，提出“謹(jǐn)率民而一焉”，認(rèn)為民眾不敢以奇辭亂正名，則會(huì)“愨（樸實(shí)）”“易使”，進(jìn)而“壹于道法而謹(jǐn)于循令”，最終實(shí)現(xiàn)“跡長(zhǎng)功成”的統(tǒng)治長(zhǎng)治。其論述直接指向維護(hù)社會(huì)秩序與君主權(quán)威，具有鮮明的政治功利性。參考譯文：材料一：讀書人所爭(zhēng)論的問題，尤其在于名實(shí)是否相符，如果名實(shí)的關(guān)系明確了，那么天下的根本道理也就清楚了?，F(xiàn)在您指教我的，認(rèn)為我侵奪官吏職權(quán)，生事擾民，與民爭(zhēng)利，拒絕接受不同意見，因而招致天下人的怨恨非議。我卻認(rèn)為接受皇上命令，商議法令制度，又在朝廷上修正，把它交給負(fù)有專責(zé)的官吏去執(zhí)行，這不是侵奪官吏職權(quán)；施行先王的政治主張，以此來興利除弊，這不是生事擾民；為天下治理整頓財(cái)政，這不是與民爭(zhēng)利；批駁荒謬有害的言論，排斥巧辯的佞人，這不是拒絕接受他人的規(guī)勸。至于天下對(duì)我對(duì)怨恨非議這么多，那是我本來預(yù)先料到會(huì)這樣的。人們習(xí)慣于得過且過不是一天兩天的事了，士大夫們多把不憂慮國(guó)事，附和世俗，向眾人獻(xiàn)媚討好當(dāng)作美德，皇上想要改變這種狀況，我不去考慮反對(duì)者的多少，想出力幫助皇上與之對(duì)抗，那么這些人又怎么會(huì)不大吵大鬧呢？盤庚遷都，怨恨他的是老百姓啊，并不只是朝廷士大夫而已；盤庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖冏约旱挠?jì)劃，考慮到這樣做合宜就采取行動(dòng)，是因?yàn)樗J(rèn)為自己做得正確且看不出有什么可以后悔的地方的緣故啊。如果您責(zé)備我在位時(shí)間很久，沒能幫助皇上干一番大事業(yè)，來施恩給老百姓，那么我知罪；如果您說我現(xiàn)在應(yīng)該不做任何事，守著以前的成法就行了，那么這就不是我敢領(lǐng)教的了。材料二：所以王者制定事物的名稱，名稱一旦確定那么實(shí)際事物就能分辨清楚了，制定名稱的原則一旦實(shí)行那么思想就能溝通了，于是就慎重地率領(lǐng)民眾統(tǒng)一到這些名稱上來。如果還有人玩弄詞句，擅自創(chuàng)造名稱來擾亂正確的名稱，使民眾疑惑不定，使人們?cè)黾訝?zhēng)辯，那就要稱之為罪大惡極的壞人；他的罪和偽造信符與度量衡的罪一樣。所以，圣王統(tǒng)治下的民眾沒有誰敢依靠制造怪僻的詞句來擾亂正確的名稱，因此他的民眾就很樸實(shí)，樸實(shí)就容易使喚，容易使喚就能成就功業(yè)。他的民眾沒有誰敢依靠制造怪僻的詞句來擾亂正確的名稱，所以就專心于遵行法度而謹(jǐn)慎地遵守政令了，像這樣，那么他的統(tǒng)治就長(zhǎng)久了。功績(jī)長(zhǎng)遠(yuǎn)而功業(yè)建成，是政治的最高境界啊，這是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貓?jiān)持用名稱來約束民眾（遵守名稱約束）的功效啊。現(xiàn)在圣明的帝王去世了，名稱的管理松懈了，那些奇談怪論也就產(chǎn)生了，名稱和實(shí)際事物的對(duì)應(yīng)關(guān)系混亂，正確和錯(cuò)誤的輪廓不清楚；那么即使是掌管法度的官吏和誦讀典章制度的儒生也被弄得昏亂不清了。如果再有王者出現(xiàn)，一定會(huì)對(duì)舊的名稱有所沿用，并創(chuàng)制一些新的名稱。這樣的話，那么對(duì)于為什么要有名稱、使事物的名稱有同有異的根據(jù)以及制定名稱的關(guān)鍵等問題，就不能不搞清楚了。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首元詩，完成下面小題。西內(nèi)①應(yīng)制②即事元·張翥③烽火連齊魯，干戈接隴秦。四郊多壁壘，萬里半煙塵。將帥屯兵久，君王遣使頻。老臣叨視草，進(jìn)罷益沾巾。〖備注〗①西內(nèi)：通常指皇宮西側(cè)的宮殿（如唐代大明宮西內(nèi)苑），此處指皇城的某處宮苑。②指臣子應(yīng)皇帝之命而作詩文。③張翥：字仲舉，號(hào)蛻庵，著有詩集《蛻庵集》。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩人開篇描繪戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，一“連”一“接”突出戰(zhàn)亂波及范圍之廣，為全詩奠定基調(diào)。B.“四郊”指城池周邊的區(qū)域，“萬里”指更遼遠(yuǎn)的疆域，形成由近及遠(yuǎn)的空間層次感。C.頸聯(lián)寫朝廷應(yīng)對(duì)，“屯兵久”暗示戰(zhàn)事膠著，“遣使頻”寫君王試圖平息戰(zhàn)亂的努力。D.在緊張局勢(shì)下，詩人草草寫下詩文，進(jìn)呈完畢后眼淚打濕手巾，細(xì)節(jié)中寄寓深沉情感。16.錢謙益《列朝詩集》評(píng)：“蛻庵詩蒼渾悲壯，有史筆之風(fēng)?！闭?qǐng)結(jié)合本詩簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.D16.蒼渾悲壯：①營(yíng)造雄渾蒼涼的意境。開篇寫齊魯與隴秦兩地戰(zhàn)火相接，勾勒出一幅山河破碎的蒼涼畫卷，宏觀上展現(xiàn)戰(zhàn)亂蔓延之勢(shì)，營(yíng)造出雄渾壯闊的意境。②表現(xiàn)憂國(guó)憂民的情懷和無能為力的悲慨。詩人忠心耿耿卻年華已逝，在動(dòng)蕩時(shí)局中，他勉力承擔(dān)職責(zé)，也深感無奈；想到國(guó)家艱難的局勢(shì)，不禁泣下沾巾，充滿了對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮和對(duì)人民疾苦的同情。有史筆之風(fēng)：①以史家筆法直陳現(xiàn)實(shí)，具有強(qiáng)烈的歷史紀(jì)實(shí)性。詩中戰(zhàn)亂景象暗指元廷統(tǒng)治衰微、群雄并起的現(xiàn)實(shí)，具有鮮明的時(shí)代烙印。②秉持史官記錄的客觀態(tài)度。頸聯(lián)客觀記錄將士長(zhǎng)期駐守，君王頻繁遣使的事實(shí)，不做主觀的評(píng)價(jià)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首元詩以蒼勁筆觸勾勒戰(zhàn)亂圖景：首聯(lián)“烽火連齊魯，干戈接隴秦”以地理對(duì)仗展現(xiàn)戰(zhàn)禍蔓延；頷聯(lián)“四郊多壁壘”與“萬里半煙塵”形成空間張力；頸聯(lián)“屯兵久”“遣使頻”揭示軍政困境；尾聯(lián)“老臣沾巾”的細(xì)節(jié)，將家國(guó)憂思凝于涕淚。全詩以史家筆法紀(jì)亂世，沉郁頓挫中見悲憫，確如錢氏所評(píng)“蒼渾悲壯”?！?5題解析】本題考查學(xué)生分析理解詩歌思想內(nèi)容的能力。D.“詩人草草寫下詩文”錯(cuò)，“視草”泛指代皇帝起草詔書。故選D?！?6題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言風(fēng)格的能力。蒼渾悲壯：①營(yíng)造雄渾蒼涼的意境。開篇“烽火連齊魯，干戈接隴秦”以宏觀視角勾勒戰(zhàn)亂蔓延之勢(shì)——齊魯至隴秦，地域橫跨南北，“連”“接”二字將烽火干戈連成一片，如電影長(zhǎng)鏡頭般展現(xiàn)山河破碎的蒼涼畫卷。頷聯(lián)“四郊多壁壘，萬里半煙塵以“四郊”“萬里”強(qiáng)化空間縱深感，“壁壘”“煙塵”等意象疊加，既顯戰(zhàn)場(chǎng)肅殺，又含天地蒼茫之慨，形成“雄渾中見悲涼”的意境。②表現(xiàn)憂國(guó)憂民的情懷和無能為力的悲慨。頸聯(lián)“將帥屯兵久，君王遣使頻”看似客觀敘事，實(shí)則暗藏憂慮：將士長(zhǎng)期駐守卻未止戰(zhàn)火，君王頻繁遣使亦難挽危局，暗含對(duì)時(shí)局膠著的無奈。尾聯(lián)“老臣叨視草，進(jìn)罷益沾巾”直抒胸臆：詩人以“老臣”自謂，雖勉力起草詔書，卻因無力改變現(xiàn)狀而淚濕衣襟?！斑丁弊种t辭中見惶恐，“沾巾”則將個(gè)人衰朽與國(guó)家危難交織，悲愴之情噴薄而出。有史筆之風(fēng)：①詩中“烽火”“干戈”“壁壘”“煙塵”等意象，暗合元廷末年紅巾軍起義遍及南北的史實(shí)?！八慕级啾趬尽睜顚懢┏侵苓呠娛路烙木o張，“萬里半煙塵”則概括全國(guó)半數(shù)疆域陷入戰(zhàn)亂的現(xiàn)實(shí)，儼然一幅元末戰(zhàn)亂地圖。這種對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的直接映射，與杜甫“三吏三別”的“詩史”特質(zhì)一脈相承，以文學(xué)筆觸記錄歷史現(xiàn)場(chǎng)。②頸聯(lián)純用白描，不飾褒貶：“屯兵久”客觀陳述軍事部署僵局，“遣使頻”記錄朝廷應(yīng)對(duì)的頻繁卻低效，如史家編年般冷靜記錄事件。詩人雖為“視草”老臣，卻未在敘事中摻入個(gè)人立場(chǎng)，僅以“益沾巾”的尾聯(lián)抒情收束，使前六句的客觀紀(jì)實(shí)與結(jié)句的主觀悲情形成張力，恰似史書“寓論斷于敘事”的筆法。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分（1）王安石《桂枝香·金陵懷古》中，“_______，_______”化用謝朓詩句，運(yùn)用比喻手法寫出了長(zhǎng)江江水清澈、環(huán)境靜謐的特點(diǎn)，賦予群山爭(zhēng)秀之態(tài)。（2）杜牧在《阿房宮賦》中以“_______，_______”的警世之語，既批判了秦王朝的奢靡亡國(guó)，更暗諷了當(dāng)朝統(tǒng)治者重蹈歷史覆轍卻不自知的愚昧。（3）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙不言其志，而是描述了一幅與冠者、童子一起“_______，_______”而后吟詠歸家的郊游圖景，含蓄地表達(dá)出“禮治”的社會(huì)理想。【答案】（1）千里澄江似練翠峰如簇（2）后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也（3）浴乎沂風(fēng)乎舞雩三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。敦煌作為古代絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，以莫高窟為核心的藝術(shù)瑰寶，見證了東西方文明的交融。進(jìn)入數(shù)字時(shí)代，敦煌文化持續(xù)綻放異彩，通過藝術(shù)展覽、數(shù)字科技等形式不斷海外“圈粉”。2024年“數(shù)字敦煌”資源庫訪問量突破2300萬次，涉及全球78個(gè)國(guó)家，數(shù)字技術(shù)的廣泛賦能成為文化軟實(shí)力的重要載體。數(shù)字技術(shù)構(gòu)建起從保存到傳播的全鏈條體系，讓千年文明A。莫高窟壁畫歷經(jīng)風(fēng)霜，高分辨率掃描與三維建模技術(shù)永久存檔30個(gè)洞窟圖像與6500余份文獻(xiàn)?！霸朴文呖摺表?xiàng)目運(yùn)用VR技術(shù)，讓千年藝術(shù)渙發(fā)生機(jī)，用戶戴上頭顯即可360度漫游洞窟，近距離感受九色鹿、飛天神女的靈動(dòng)細(xì)節(jié)，觀眾掃描展品即可見證壁畫復(fù)活，反彈琵琶的舞姿更是B，這種沉浸式體驗(yàn)是傳統(tǒng)展覽無法企及的，真正為遺產(chǎn)保護(hù)樹立標(biāo)竿。“量子飛天”于杭州亞運(yùn)會(huì)開幕式首次公開展示。舞臺(tái)中央，全息投影的敦煌樂伎撥動(dòng)“量子箜篌”，琴弦震顫的瞬間，星河傾泄、代碼流轉(zhuǎn)。這場(chǎng)“賽博窟”盛宴，被《人民日?qǐng)?bào)》譽(yù)為“文明基因的跨維重組”。實(shí)驗(yàn)室中，科研人員已著手研發(fā)下一代“玉門關(guān)”量子芯片，試圖在納米尺度上復(fù)刻絲綢之路的駝鈴風(fēng)沙。一位工程師感慨：“我們不是用科技覆蓋文明，而是讓文明成為科技的靈魂?！痹凇耙粠б宦贰背h下，敦煌成為文化樞紐。石窟寺保護(hù)論壇匯聚多國(guó)專家：與烏茲別克斯坦聯(lián)合修復(fù)壁畫；與吉爾吉斯斯坦啟動(dòng)“中亞石窟數(shù)字化項(xiàng)目”；與斯里蘭卡開展佛教藝術(shù)對(duì)比研究。阿富汗專家來華學(xué)習(xí)壁畫修復(fù)技術(shù)，學(xué)員納賽爾感嘆：①“敦煌經(jīng)驗(yàn)為巴米揚(yáng)大佛保護(hù)提供了可行方案。”②據(jù)這些反饋表明，③數(shù)字技術(shù)既增強(qiáng)了傳播力，④更贏得國(guó)際認(rèn)可。敦煌正以多元形式與世界交融共鳴，數(shù)字技術(shù)這把“金鑰匙”，正開啟文明交流的新篇章。18.文中加點(diǎn)詞“覆蓋”與下列哪一選項(xiàng)中的“覆蓋”意義和用法相同？（）A.高清數(shù)字電視逐漸覆蓋傳統(tǒng)模擬信號(hào)電視，成為大眾的主流選擇。B.虛擬技術(shù)覆蓋了古典戲劇的表演形式，增強(qiáng)了舞臺(tái)藝術(shù)表演效果。C.為保護(hù)航天器最敏感的組件，新型防輻射涂料完整覆蓋衛(wèi)星表面。D.在賽事全面呈現(xiàn)方面，主流媒體對(duì)冬奧會(huì)的報(bào)道覆蓋了所有賽事。19.對(duì)下列各句中的引號(hào)和文中“金鑰匙”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是（）A.在中世紀(jì)的德國(guó)曾有過一種叫作“菲默法庭”的秘密法庭。B.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過去。C.我們的一生就在我們自己的“池子”里度過，以為我們宇宙只包含那些看得見摸得著的事物。D.寒暄之后說我“胖了”，說我“胖了”之后即大罵其新黨。20.文中第二段有三處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出并加以改正。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。A_______B_______22.文中第三段有一處表達(dá)不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?3.敦煌研究院擬為“數(shù)字敦煌”資源庫登錄界面設(shè)計(jì)導(dǎo)語，補(bǔ)寫導(dǎo)語核心部分，要求既體現(xiàn)敦煌“絲綢之路，文化明珠”的歷史地位，又突出數(shù)字技術(shù)活化文化遺產(chǎn)的功能。要求：呈現(xiàn)核心信息，表達(dá)形象化。（不超過80字）【數(shù)字敦煌】千年敦煌，絲路明珠。歡迎來到敦煌世界！我們以科技為鑰匙，守護(hù)文化遺產(chǎn)，搭建跨越時(shí)空的文明橋梁?！敬鸢浮?8.A19.C20.①渙發(fā)→煥發(fā)②標(biāo)竿→標(biāo)桿③傾泄→傾瀉21.A“觸手可及”或“歷久彌新”或“生生不息”B“栩栩如生”或“活靈活現(xiàn)”22.②成分殘缺（缺主語），去掉“據(jù)”或去掉“表明”23.數(shù)字技術(shù)讓莫高窟壁畫“活”起來：在這里你可以暢游高分辨率的洞窟，用VR沉浸式感受九色鹿、飛天神女的靈動(dòng)細(xì)節(jié)，見證石窟藝術(shù)的巔峰。從壁畫修復(fù)到國(guó)際共享，中西方文明交融的見證者?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生理解不同語境詞語含義的能力。文中“覆蓋”在語境中表示“科技對(duì)文明的遮蔽或替代”。A.“覆蓋”指高清數(shù)字電視全面取代傳統(tǒng)模擬信號(hào)電視，與文中語義和用法一致。B.指通過技術(shù)增強(qiáng)傳統(tǒng)戲劇的表現(xiàn)力（如VR舞臺(tái)），并非替代。C.為物理遮蓋。D.為媒體報(bào)道的全面性，不涉及“替代”。故選A?！?9題解析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。例句“金鑰匙”的引號(hào)表“特殊含義”，用于比喻數(shù)字技術(shù)是開啟文明交流的關(guān)鍵工具。C.“池子”并非字面意義上的“水池”，而是比喻人類認(rèn)知或生活的局限范圍，表“特殊含義”。A.“菲默法庭”引號(hào)表示特定稱謂。B.“大師”引號(hào)表達(dá)反諷，暗含對(duì)“大師”名不副實(shí)的否定。D.“胖了”引號(hào)標(biāo)示直接引用的寒暄內(nèi)容，屬于引用他人話語。故選C?！?0題解析】本題考查學(xué)生識(shí)記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力?！皽o發(fā)生機(jī)”應(yīng)改為“煥發(fā)生機(jī)”?！盁ā庇泄獠仕纳渲?，“煥發(fā)”指光彩重現(xiàn)，符合語境；“標(biāo)竿”應(yīng)改為“標(biāo)桿”?！皸U”指細(xì)長(zhǎng)的棍狀物，“標(biāo)桿”指示范榜樣，此處為固定搭配；“傾泄”應(yīng)改為“傾瀉”。“泄”側(cè)重液體排出，“瀉”指大量水流急速下落，“傾瀉”更貼合“星河”的動(dòng)態(tài)描寫?！?1題解析】本題考查學(xué)生正確使用成