2025年伊春市公務員考試行測試卷歷年真題第一部分單選題(50題)1、"下列事件中，正確的順序應當是（）。①掛號②頭疼③出院④檢查⑤服藥"

A.②-①-④-⑤-③

B.③-②-①-⑤-④

C.④-②-③-①-⑤

D.④-⑤-③-②-①

【答案】：A

【解析】該題主要考查事件發(fā)生的邏輯順序。首先應是身體出現(xiàn)頭疼癥狀，然后去醫(yī)院掛號，掛號后進行檢查，根據(jù)檢查結(jié)果服藥治療，最后病好出院。所以正確的順序是頭疼-掛號-檢查-服藥-出院。2、“三綱五?！敝械摹叭V”是指君為（）綱、父為（）綱、夫為（）綱。

A.臣；妻；子

B.臣；子；妻

C.子；妻；臣

D.子；臣；妻

【答案】：B

【解析】三綱五常是中國儒家倫理文化中的重要思想，“三綱”明確了封建社會中三種主要的倫理關系和等級秩序。“君為臣綱”體現(xiàn)了君主和臣子之間的主從關系，君主處于主導地位，臣子要對君主盡忠；“父為子綱”強調(diào)了父子之間的尊卑關系，子女要聽從父親的教導和安排；“夫為妻綱”規(guī)范了夫妻之間的角色和地位，妻子要順從丈夫。所以正確內(nèi)容是君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。3、下列關于“領導”的理解，屬于從人際關系角度出發(fā)認識的是（）。

A.領導是一種在兩個或多個人之間存在特定影響關系的狀況

B.領導是指領導者用權力誘導其下屬按其意欲行事的過程

C.領導是指導一個團體找到一個共同目標的行為

D.領導是在能實現(xiàn)的事情中闡明愿景、賦予價值和創(chuàng)造環(huán)境的方式

【答案】：A

【解析】該題主要考查從人際關系角度對“領導”概念的理解。從人際關系角度看，領導強調(diào)的是人與人之間的特定影響關系。有一種觀點認為領導是一種在兩個或多個人之間存在特定影響關系的狀況，此表述直接體現(xiàn)了人際關系層面，重點在于人與人之間的影響。而有的觀點說領導是領導者用權力誘導下屬按其意欲行事的過程，這更側(cè)重于權力的運用，并非單純從人際關系角度；還有觀點認為領導是指導團體找到共同目標的行為以及領導是在能實現(xiàn)的事情中闡明愿景、賦予價值和創(chuàng)造環(huán)境的方式，這些主要強調(diào)領導在組織目標達成和環(huán)境塑造等方面的作用，也并非著重于人際關系。所以符合從人際關系角度出發(fā)認識“領導”的是一種在兩個或多個人之間存在特定影響關系的狀況。4、下列景點中，不位于吉安的是（）。

A.井岡山景區(qū)

B.吉州窯遺址

C.繩金塔

D.白鷺洲書院

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各景點的地理位置來判斷其是否位于吉安。井岡山景區(qū)位于江西省吉安市井岡山市，是吉安的知名景點之一，它擁有豐富的自然景觀和深厚的革命歷史文化底蘊。吉州窯遺址位于江西省吉安市永和鎮(zhèn)西側(cè)一塊約2公里長、1公里寬的平地上，吉州窯是中國古代黑釉瓷生產(chǎn)中心之一，該遺址見證了當時陶瓷制作工藝的輝煌。繩金塔坐落在江西省南昌市西湖區(qū)繩金塔街東側(cè)，是南昌人的鎮(zhèn)城之寶，并非位于吉安。白鷺洲書院位于江西吉安市內(nèi)贛江江心的白鷺洲之頭，它是古廬陵文化的重要象征，在歷史上為國家培養(yǎng)了眾多人才。綜上，不位于吉安的景點是繩金塔。"5、壟斷資本主義時期最為重要的經(jīng)濟特征是（）。

A.國際國內(nèi)競爭空前激烈

B.國際壟斷問題的形成

C.壟斷在經(jīng)濟生活中居支配地位

D.世界殖民體系的形成

【答案】：C"

【解析】該題考查壟斷資本主義時期最重要的經(jīng)濟特征。國際國內(nèi)競爭空前激烈是市場經(jīng)濟發(fā)展過程中普遍存在的現(xiàn)象，并非壟斷資本主義時期最突出和最重要的經(jīng)濟特征。國際壟斷同盟的形成是壟斷資本主義在國際范圍內(nèi)擴張的表現(xiàn)，它是在壟斷已經(jīng)在國內(nèi)經(jīng)濟生活中占據(jù)支配地位之后，進一步在國際領域的延伸和發(fā)展，不是最重要的經(jīng)濟特征。在壟斷資本主義時期，少數(shù)大企業(yè)通過聯(lián)合或合并等方式控制了某個或某些部門的生產(chǎn)和銷售，壟斷組織在經(jīng)濟生活中占據(jù)了支配地位，這是壟斷資本主義區(qū)別于自由競爭資本主義的本質(zhì)特征，也是該時期最重要的經(jīng)濟特征。世界殖民體系的形成是壟斷資本主義對外擴張的結(jié)果，是壟斷資本在全球范圍內(nèi)爭奪資源、市場和投資場所的表現(xiàn)，它基于國內(nèi)壟斷的基礎之上，并非核心特征。綜上，壟斷在經(jīng)濟生活中居支配地位是壟斷資本主義時期最重要的經(jīng)濟特征。"6、“心想事成”與“有志者事竟成”的差異體現(xiàn)在（）。

A.前者體現(xiàn)主觀能動性，后者強調(diào)實踐的作用

B.前者否定主觀能動性，后者突出主觀能動性

C.前者夸大主觀能動性，后者強調(diào)主觀能動性

D.前者強調(diào)主觀能動性，后者否定實踐的作用

【答案】：C

【解析】“心想事成”意思是心里想到的都能成功實現(xiàn)，它過度強調(diào)了主觀想法就可以達成目標，存在夸大主觀能動性的傾向，沒有充分考慮到客觀條件的限制以及實踐對目標達成的重要性。而“有志者事竟成”意思是有志向的人，做事終究會成功，其肯定了主觀能動性在達成目標過程中的重要性，不過并非夸大，而是強調(diào)人要有志向和積極的主觀態(tài)度去努力實踐，從而實現(xiàn)目標。因此，“心想事成”和“有志者事竟成”的不同之處在于前者夸大主觀能動性，后者強調(diào)主觀能動性。7、在我國，以下哪一項不是享有選舉權的基本條件（）。

A.有權利能力和行為能力

B.依法享有政治權利

C.具有中國國籍，是中華人民共和國公民

D.年滿18周歲

【答案】：A

【解析】在我國，享有選舉權需同時具備三個基本條件，一是具有中國國籍，是中華人民共和國公民；二是年滿18周歲；三是依法享有政治權利。權利能力是指法律關系主體依法享有權利和承擔義務的能力或資格，行為能力是指法律關系主體能夠通過自己的行為實際取得權利和履行義務的能力。是否具有權利能力和行為能力并非享有選舉權的基本條件。所以不是享有選舉權基本條件的是有權利能力和行為能力。8、培根曾說：一次不公正的司法裁判比多次不公平的行為危害更大。因為這些不公平的行為只是弄臟了水流，而不公正的裁判卻敗壞了水源。這說明（）。

A.政府嚴格依法行政是依法治國的重要環(huán)節(jié)

B.有法可依是實現(xiàn)依法治國的前提條件

C.司法機關要忠于法律制度，忠于事實真相

D.公民意識和法制觀念的增強是依法治國的基礎

【答案】：C"

【解析】題干強調(diào)了不公的司法裁判危害極大，把水源敗壞，旨在突出司法公正的重要性。依法行政主要涉及政府行政部門依照法律規(guī)定行使職權，題干重點是司法裁判，而非政府依法行政，所以強調(diào)政府嚴格依法行政是依法治國重要環(huán)節(jié)與題干主旨不符。有法可依指的是建立完備的法律體系，這是依法治國的前提，但題干強調(diào)的并非法律制度的建立，而是司法裁判的公正問題，因此有法可依是實現(xiàn)依法治國的前提條件不符合題干核心。司法機關的職責就是公正司法，要忠于法律制度和事實真相，只有這樣才能保證司法裁判的公平公正，避免出現(xiàn)不公的裁判把水源敗壞的情況，與題干強調(diào)司法公正的主旨相符。公民意識和法制觀念的增強是依法治國的基礎，強調(diào)的是公民層面對于依法治國的作用，而題干重點在于司法裁判的公正性，并非公民意識和法制觀念，所以此表述與題干不符。綜上，應選擇強調(diào)司法機關要公正裁判，即忠于法律制度、忠于事實真相的表述。"9、決議是公文的一種，它需經(jīng)某一級機關或組織機構(gòu)的法定會議對某一議題展開集體討論，由法定多數(shù)表決通過，而后形成正式文件并以會議形式公布。這體現(xiàn)了決議的（）特點。

A.合法性

B.重要性

C.程序性

D.可行性

【答案】：C

【解析】決議必須經(jīng)過法定會議集體討論某一議題，由法定多數(shù)表決通過后形成正式文件并以會議形式公布，這一系列過程描述了決議產(chǎn)生的流程，體現(xiàn)了嚴格的程序。合法性強調(diào)的是決議要符合法律規(guī)定；重要性側(cè)重于決議內(nèi)容的重要程度；可行性關注的是決議能否付諸實踐。所以這里體現(xiàn)的是決議的程序性特點。10、下列有關書法常識的表述不正確的是（）。

A.張旭被譽為“草圣”，與懷素并稱“顛張醉素”

B.黃庭堅與趙孟頫、柳公權、歐陽詢并稱“楷書四大家”

C.王羲之的《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”

D.“宋四家”是中國北宋時期四位書法家蘇軾、黃庭堅、米芾和蔡襄的合稱

【答案】：B"

【解析】該題是關于書法常識的單選題，需要判斷表述不正確的選項。張旭是唐代書法家，他的草書奔放自由，風格獨特，被譽為“草圣”。懷素也是唐代著名的草書大家，其草書同樣極具個性。二人在草書領域成就頗高，并稱“顛張醉素”，相關表述正確。王羲之是東晉時期著名書法家，其代表作《蘭亭集序》，書法行云流水、瀟灑飄逸，具有極高的藝術價值，被后人稱為“天下第一行書”，相關表述正確?！八嗡募摇笔侵钢袊彼螘r期四位書法家蘇軾、黃庭堅、米芾和蔡襄的合稱，他們在書法藝術上各有獨特風格和成就，對宋代及后世書法發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，相關表述正確?！翱瑫拇蠹摇敝傅氖翘瞥瘹W陽詢、唐朝顏真卿、唐朝柳公權以及元朝趙孟頫四位書法家，黃庭堅并非“楷書四大家”之一，相關表述錯誤。綜上，答案為關于黃庭堅與趙孟頫、柳公權、歐陽詢并稱“楷書四大家”的表述不正確。"11、以下哪項不屬于我國“三大訴訟”（）。

A.民事訴訟

B.刑事訴訟

C.經(jīng)濟訴訟

D.行政訴訟

【答案】：C

【解析】我國的“三大訴訟”分別是民事訴訟、刑事訴訟和行政訴訟。民事訴訟是指人民法院在當事人和全體訴訟參與人的參加下，依法審理和解決民事糾紛的活動。刑事訴訟是指人民法院、人民檢察院和公安機關在當事人及其他訴訟參與人的參加下，依照法律規(guī)定的程序，解決被追訴者刑事責任問題的活動。行政訴訟是指公民、法人或者其他組織認為行政機關和行政機關工作人員的行政行為侵犯其合法權益，依法向人民法院提起訴訟的活動。而經(jīng)濟訴訟并不屬于我國“三大訴訟”的范疇，在我國法律體系中，經(jīng)濟糾紛往往是通過民事訴訟的程序來解決的。所以不屬于我國“三大訴訟”的是經(jīng)濟訴訟。12、我國有著名的四大衛(wèi)星發(fā)射基地，其中創(chuàng)建時間最早、規(guī)模最大的發(fā)射基地是（）。

A.甘肅酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心

B.四川西昌衛(wèi)星發(fā)射中心

C.山西太原衛(wèi)星發(fā)射中心

D.海南文昌衛(wèi)星發(fā)射中心

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各衛(wèi)星發(fā)射中心的創(chuàng)建時間和規(guī)模情況來進行分析。我國四大衛(wèi)星發(fā)射基地分別是甘肅酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心、四川西昌衛(wèi)星發(fā)射中心、山西太原衛(wèi)星發(fā)射中心和海南文昌衛(wèi)星發(fā)射中心。酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心又稱“東風航天城”，是中國創(chuàng)建最早、規(guī)模最大的綜合型導彈、衛(wèi)星發(fā)射中心，也是中國目前唯一的載人航天發(fā)射場。西昌衛(wèi)星發(fā)射中心主要承擔地球同步軌道衛(wèi)星等航天發(fā)射任務；太原衛(wèi)星發(fā)射中心具備多射向、多軌道、遠射程和高精度測量的能力，擔負太陽同步軌道氣象、資源、通信等多種型號的中、低軌道衛(wèi)星和運載火箭的發(fā)射任務；文昌衛(wèi)星發(fā)射中心主要承擔地球同步軌道衛(wèi)星、大質(zhì)量極軌衛(wèi)星、大噸位空間站和深空探測衛(wèi)星等航天器的發(fā)射任務。綜上所述，我國創(chuàng)建最早、規(guī)模最大的發(fā)射基地是甘肅酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心。"13、______對于好萊塢相當于瓷器對于______。()

A.華爾街——絲綢

B.哥倫布——鄭和

C.電影——景德鎮(zhèn)

D.大本鐘——大象

【答案】：C

【解析】好萊塢因電影而聞名，景德鎮(zhèn)因瓷器而聞名。14、下列屬于社會公德的基本特征是（）。

A.基礎性

B.強制性

C.功利性

D.復雜性

【答案】：A"

【解析】社會公德是指存在于社會群體中間的道德，是生活于社會中的人們?yōu)榱宋覀內(nèi)后w的利益而約定俗成的我們應該做什么和不應該做什么的行為規(guī)范。社會公德的基本特征包括基礎性、全民性、相對穩(wěn)定性、簡明性、滲透性等?；A性體現(xiàn)在社會公德是社會道德體系的基礎層次，是每個社會成員都應遵守的最起碼的道德準則，是社會為維護公共生活而提出的最基本的道德要求，是社會道德大廈的基石。而強制性并非社會公德的特征，社會公德依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣和內(nèi)心信念來維持，不具有像法律那樣的強制性；功利性也不符合社會公德的特點，社會公德強調(diào)的是為了社會公共利益和全體成員的共同利益，并非基于功利目的；復雜性同樣不是社會公德的基本特征，社會公德往往以簡單、明了、易懂的形式來規(guī)范人們在公共生活中的行為。所以社會公德的基本特征是基礎性。"15、一位知名經(jīng)濟學家曾表示：節(jié)儉對于個人來說是一種美德，但對于社會而言可能是一個謬論。其意思是（）。

A.節(jié)儉是落后的消費觀念，僅有利于個人

B.為了社會發(fā)展，必須鼓勵居民消費，反對節(jié)儉

C.因為節(jié)儉而抑制消費不利于社會經(jīng)濟發(fā)展

D.生活消費不是個人行為，而是關系社會發(fā)展的大事

【答案】：C"

【解析】節(jié)儉對于個人來說是一種美德，而對于社會可能是謬論，這意味著從社會層面看，節(jié)儉會產(chǎn)生一些與個人層面不同的影響。個人節(jié)儉體現(xiàn)的是良好的品德和對資源的合理利用，但從社會整體經(jīng)濟運行角度，消費是拉動經(jīng)濟增長的重要動力之一。當社會中人們過度節(jié)儉，會抑制消費。消費不足會導致市場需求減少，企業(yè)產(chǎn)品銷售困難，進而影響生產(chǎn)規(guī)模和就業(yè)等，不利于社會經(jīng)濟的持續(xù)健康發(fā)展。過度節(jié)儉并不意味著節(jié)儉是落后的消費觀念，它在個人層面依然具有積極意義，并非僅有利于個人；鼓勵消費與節(jié)儉并非完全對立，不能因為要促進社會發(fā)展就完全反對節(jié)儉，應該倡導合理消費、適度節(jié)儉；生活消費既包含個人行為選擇的部分，又與社會發(fā)展相關，但題干重點強調(diào)的是節(jié)儉對社會經(jīng)濟發(fā)展的影響，而非強調(diào)生活消費與社會發(fā)展的關系。所以，該題應選因為節(jié)儉而抑制消費不利于社會經(jīng)濟發(fā)展這一表述。"16、古人說“善泳者溺，善騎者墮，各以其所好反自為禍”，這句話給我們的啟示是（）。

A.事物在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的

B.要通過現(xiàn)象認識事物的本質(zhì)

C.人可以得于長處，也可以失于長處

D.矛盾的主要方面決定事物的本質(zhì)

【答案】：A"

【解析】“善泳者溺，善騎者墮，各以其所好反自為禍”意思是擅長游泳的人容易溺水，擅長騎馬的人容易掉下馬背，各自因為所擅長的技能反而給自己帶來災禍。這體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的哲學原理。事物是對立統(tǒng)一的，矛盾雙方既相互對立又相互依存，并且在一定條件下會向相反的方向轉(zhuǎn)化。在本題情境中，原本被認為是優(yōu)勢的擅長游泳、擅長騎馬，在某些情況下卻變成了導致災禍的因素，即優(yōu)勢在一定條件下轉(zhuǎn)化成了劣勢，體現(xiàn)了事物在一定條件下可以轉(zhuǎn)化。而通過現(xiàn)象認識事物本質(zhì)，強調(diào)的是透過外在表現(xiàn)去把握內(nèi)在規(guī)律，本題未體現(xiàn)這方面內(nèi)容；雖然人確實可能得于長處也失于長處，但這只是對題干現(xiàn)象的一種簡單描述，沒有從哲學原理的高度進行分析，不如“事物在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的”準確；矛盾的主要方面決定事物的本質(zhì)，主要強調(diào)在矛盾中起主導作用的方面對事物性質(zhì)的決定作用，與本題所表達的矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的意思不符。所以正確觀點是事物在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的。"17、改革開放以來,中國的家庭結(jié)構(gòu)從幾代同堂的大家庭,逐漸變成以三口之家為主的核心家庭。很多情況下,養(yǎng)孩子、做家務等勞動,很難再通過家庭內(nèi)部分工來解決,需要到市場上尋求幫助。同時,隨著人們生活水平的提高,以往“添雙筷子添個碗”的粗放式養(yǎng)娃行不通了,人們對高水平家政服務的需求逐漸常態(tài)化。尤其是隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”和連鎖經(jīng)營為代表的新經(jīng)營模式不斷涌現(xiàn),購買家政服務只要在手機上動動手指就能完成,更為家政服務業(yè)發(fā)展帶來重大契機。這段文字意在說明：

A.互聯(lián)網(wǎng)助力家政服務業(yè)快速發(fā)展

B.社會變遷促使家政服務業(yè)發(fā)展壯大

C.傳統(tǒng)家政服務難以滿足日益增長的社會需求

D.中國家庭結(jié)構(gòu)的變化影響家政服務業(yè)經(jīng)營模式

【答案】：B

【解析】文段指出改革開放后家庭結(jié)構(gòu)變化，養(yǎng)娃等需市場幫助，且人們對家政需求常態(tài)化，新經(jīng)營模式又帶來契機，整體體現(xiàn)社會變遷促使家政服務業(yè)發(fā)展壯大。18、下列做法最貼近“看得見的正義才是真正的正義”法律內(nèi)涵要求的是

A.紀檢監(jiān)察部門開通網(wǎng)站并接受網(wǎng)絡舉報

B.地方政府在互聯(lián)網(wǎng)上征求城市規(guī)劃意見

C.人民法院在互聯(lián)網(wǎng)上公布法庭裁判文書

D.交警配備執(zhí)法記錄儀時記錄執(zhí)法過程

【答案】：C

【解析】“看得見的正義才是真正的正義”強調(diào)正義要以人們看得見的方式實現(xiàn)。公布法庭裁判文書，能讓公眾了解司法裁判過程與結(jié)果，使正義可視化，比征求規(guī)劃意見、網(wǎng)絡舉報、記錄執(zhí)法等更貼近法律內(nèi)涵要求。19、甲潛入乙家，離開時發(fā)現(xiàn)客廳有一部價值五千元的手機，甲十分喜愛，便將六千元現(xiàn)金放在門口壁櫥上，拿走手機并留下紙條稱“哥們兒你沒虧還賺了一千塊”，則甲的行為（）。

A.無罪

B.成立盜竊罪

C.成立侵占罪

D.成立盜竊罪與非法侵入住宅罪實行數(shù)罪并罰

【答案】：B"

【解析】盜竊罪是指以非法占有為目的，秘密竊取公私財物數(shù)額較大或者多次盜竊公私財物的行為。在本題中，甲偷偷跑到乙家將手機拿走，其行為符合秘密竊取的特征，雖然留下六千元現(xiàn)金且聲稱乙沒虧還賺一千塊，但這并不影響甲以非法占有為目的秘密取得手機這一本質(zhì)行為，手機價值五千元已達到數(shù)額較大的標準，所以構(gòu)成盜竊罪。侵占罪是指以非法占有為目的，將代為保管的他人財物、遺忘物或者埋藏物非法占為己有，數(shù)額較大，拒不交還的行為。本題中的手機并非甲代為保管的財物、遺忘物或者埋藏物，不符合侵占罪的構(gòu)成要件。非法侵入住宅罪是指違背住宅內(nèi)成員的意愿或無法律依據(jù)，進入公民住宅，或進入公民住宅后經(jīng)要求退出而拒不退出的行為。本題重點在于甲拿走手機這一行為的定性，甲雖有偷偷進入乙家的行為，但非法侵入住宅行為與盜竊行為存在牽連關系，一般應從一重罪處罰，不實行數(shù)罪并罰。所以甲的行為成立盜竊罪。"20、公文中，（）可以不加蓋印章。

A.通知

B.請示

C.函

D.會議紀要

【答案】：D

【解析】在公文的使用規(guī)范中，通知、請示、函通常都需要加蓋印章以體現(xiàn)公文的嚴肅性和權威性。而會議紀要主要用于傳達會議情況和議定事項，其內(nèi)容通常是對會議內(nèi)容的記錄和整理，一般不加蓋印章。所以公文中會議紀要上可以不加蓋印章。21、下列不屬于政府職能的是（）。

A.經(jīng)濟調(diào)節(jié)職能

B.市場監(jiān)管職能

C.社會管理職能

D.企業(yè)管理職能

【答案】：D

【解析】政府職能主要有經(jīng)濟調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會管理和公共服務等方面。經(jīng)濟調(diào)節(jié)職能是政府對國民經(jīng)濟總體運行進行調(diào)控；市場監(jiān)管職能是政府對市場主體及其行為進行監(jiān)督和管理；社會管理職能是政府對社會公共事務進行管理。而企業(yè)管理是企業(yè)自身內(nèi)部的活動，由企業(yè)自主進行決策和執(zhí)行，并非政府職能的范疇。所以不屬于政府職能的是企業(yè)管理職能。22、“一次不公正的司法判決比一次不公正的其他舉動危害更大。因為不公正的舉動只是弄臟了水流，而不公正的司法判決則是敗壞了水源”。這對我們的啟示是（）。

A.公正司法比科學立法更重要

B.要積極推進合憲性審查工作

C.司法機關必須嚴格依法司法、公正司法

D.要樹立憲法至上、維護憲法的權威

【答案】：C

【解析】題干中強調(diào)不公正的司法判決危害巨大，把司法判決比作水源，突出了公正司法的重要性?？茖W立法和公正司法都是全面依法治國的重要環(huán)節(jié)，二者都至關重要，不能簡單地進行重要性比較，所以推進合憲性審查工作主要是為了確保法律法規(guī)等符合憲法規(guī)定，與題干強調(diào)的司法判決公正的主旨不相關；樹立憲法至上、維護憲法權威側(cè)重于強調(diào)憲法的地位和作用，并非題干所強調(diào)的核心內(nèi)容。而司法機關嚴格依法司法、公正司法，能夠避免出現(xiàn)不公正的司法判決，與題干所表達的要重視司法公正的含義相契合。23、我們一直倡導的“從群眾中來，到群眾中去”的理念和工作方法與（）相符。

A.參與管理方法

B.誘導性行政方法

C.強制性行政方法

D.行政責任方法

【答案】：A"

【解析】“從群眾中來，到群眾中去”強調(diào)將群眾的意見集中起來，又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅持下去，見之于行動，并在群眾行動中考驗這些意見是否正確。這體現(xiàn)的是行政責任方法。行政責任方法是現(xiàn)代行政管理中的一種綜合性管理方法，它用行政體制中職權劃分的機制將組織中的目標與人事中的職位有機地結(jié)合起來，從而使行政工作中的職、權、責、利諸要素一致起來。在行政管理中運用行政責任方法，就是通過行政體制中規(guī)定的權責機制，將組織所承擔的工作，轉(zhuǎn)化為各個職位的責任和權力，使行政工作中的職、權、責、利一致起來，做到因事?lián)袢?，人各有責，責有專司。“從群眾中來，到群眾中去”與這種將責任落實、注重民眾參與和反饋的行政責任方法相吻合。而參與管理方法主要強調(diào)讓下屬人員實際分享上級的決策權，誘導性行政方法是一種以人為中心的人本主義管理方法，它通過利用非強制手段使機關工作人員和廣大群眾自覺自愿地去從事政府所鼓勵的工作或活動，強制性行政方法主要依靠行政組織的權威，運用命令、指示等強制性的手段，對下屬施加直接影響的管理方法，均與“從群眾中來，到群眾中去”的思想和工作路線不直接吻合。"24、“多勞多得，少勞少得”的分配制度能夠有效調(diào)動員工工作積極性的內(nèi)在原因是（）。

A.企業(yè)文化驅(qū)動

B.社會心理推動

C.政令推動

D.利益驅(qū)動

【答案】：D

【解析】“多勞多得，少勞少得”的分配制度，其核心在于把勞動成果與個人所得利益緊密聯(lián)系起來。當員工認識到付出更多勞動就能獲得更多回報時，為了追求更多的利益，他們會自然地更積極主動地投入工作。企業(yè)文化驅(qū)動通常是通過企業(yè)所倡導的價值觀、使命等文化元素來影響員工行為，并非這種分配制度調(diào)動積極性的內(nèi)在原因；社會心理推動一般涉及社會大眾的普遍心理和觀念，與這種具體的分配制度關聯(lián)不大；政令推動多是依靠行政命令來促使人們行動，并非這里所說的分配制度激勵員工的本質(zhì)。所以能有效調(diào)動員工工作積極性的內(nèi)在原因是利益驅(qū)動。25、2020年11月24日，我國于中國文昌航天發(fā)射場使用長征五號運載火箭發(fā)射探月2號探測器，開啟我國首次地外天體采樣返月之旅。

A.嫦娥2號

B.嫦娥5號

C.天宮2號

D.天宮4號

【答案】：B

【解析】該題目主要考查我國航天探測器相關常識。2020年11月24日，我國于中國文昌航天發(fā)射場使用長征五號運載火箭發(fā)射了嫦娥五號探測器，此任務開啟了我國首次地外天體采樣返月之旅。嫦娥二號是中國第二顆探月衛(wèi)星，主要任務是獲得更清晰、更詳細的月球表面影像數(shù)據(jù)和月球極區(qū)表面數(shù)據(jù)；天宮二號是中國載人航天工程發(fā)射第二個目標飛行器，是中國首個具備補加功能的載人航天科學實驗空間實驗室；并不存在天宮四號這一探測器。所以正確答案對應的探測器是嫦娥五號。26、哲學作為理論化、系統(tǒng)化的科學體系，是世界觀與方法論的統(tǒng)一，它與其他社會意識形式存在差異，這種差異主要體現(xiàn)在（）。

A.它更直接地為經(jīng)濟基礎服務

B.它居于社會意識形式的底層

C.它以更為間接和抽象的方式反映社會存在

D.它占據(jù)社會意識形態(tài)的核心地位

【答案】：C"

【解析】哲學是理論化、系統(tǒng)化的世界觀和方法論的統(tǒng)一。社會意識形式是社會存在的反映，不同的社會意識形式反映社會存在的方式各有特點。哲學并非更直接地為經(jīng)濟基礎服務，在社會意識體系中，政治法律思想等才是更直接為經(jīng)濟基礎服務的，通過制定政策、法律等直接作用于經(jīng)濟基礎。所以該情況不符合哲學特點。哲學并不居于社會意識形式的底層，社會意識形式有不同的層次，哲學處于較高層面，它是對自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結(jié)，具有抽象性和普遍性，能為其他社會意識形式提供世界觀和方法論的指導。所以該表述不準確。哲學以更為間接和抽象的方式反映社會存在。它不像政治法律思想、道德等社會意識形式那樣直接反映具體的社會事件和社會關系，而是從整體上、宏觀上對世界進行思考和把握，通過對自然、社會和思維現(xiàn)象的抽象概括，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，以此反映社會存在，這是它與其他社會意識形式的主要區(qū)別。哲學并不占據(jù)社會意識形態(tài)的核心地位，在社會意識形態(tài)中，政治法律思想通常占據(jù)核心地位，它與國家政權緊密相連，對其他社會意識形式有著重大影響。所以該說法是錯誤的。綜上，答案是哲學以更為間接和抽象的方式反映社會存在。"27、行政效率的要素不包括（）。

A.效益要素

B.空間要素

C.時間要素

D.經(jīng)濟要素

【答案】：B

【解析】行政效率是指公共組織和行政工作人員從事公共行政管理工作所投入的各種資源與所取得的成果和效益之間的比例關系。行政效率的要素包括效益要素、經(jīng)濟要素和時間要素。效益要素包括社會效益和經(jīng)濟效益，是行政產(chǎn)出和行政目標的統(tǒng)一，是行政管理的根本方向。經(jīng)濟要素注重行政過程中人力、物力、財力的節(jié)約程度，追求以最少的投入取得最大的效果。時間要素強調(diào)高效的行政管理需要在規(guī)定的時間內(nèi)完成任務，具有嚴格的時間限制和速度要求。而空間要素并非行政效率的要素。28、中山裝胸襟的四個口袋代表“國之四維”，即禮、義、廉、恥。“四維不張，國乃滅亡”，其倡導推行綱紀準則。我國最早提出“國之四維”思想的是（）。

A.孟子

B.管子

C.董仲舒

D.荀子

【答案】：B"

【解析】本題考查中國古代思想家及其思想主張。在中國古代思想史上，“國之四維”即禮、義、廉、恥的思想最早由管子提出。《管子·牧民》中明確記載“國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，?？砂惨?，覆可起也，滅不可復錯也。何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。”管子認為禮、義、廉、恥是國家得以存在和發(fā)展的重要道德準則和行為規(guī)范，如果這四維不能張揚，國家就會滅亡。孟子是戰(zhàn)國時期著名哲學家、思想家、政治家、教育家，儒家學派的代表人物之一，與孔子并稱“孔孟”。他宣揚“仁政”，最早提出“民貴君輕”的思想，但并未提出“國之四維”的思想。董仲舒是西漢思想家、政治家、教育家。他提出了“罷黜百家，獨尊儒術”的主張，使儒家思想成為封建社會正統(tǒng)思想，其思想主要體現(xiàn)在大一統(tǒng)、天人感應等方面，“國之四維”并非他所倡導。荀子是戰(zhàn)國末期著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱“荀卿”。他對儒家思想有所發(fā)展，在人性問題上，提倡性惡論，但也不是“國之四維”思想的最早提出者。綜上，我國最早提出“國之四維”思想的是管子。"29、圖靈測試是指測試者在與被測試者（一個人和一臺機器）隔開的情況下，通過一些裝置（如鍵盤）向被測試者隨意提問。問過一些問題后，如果被測試者有超過30%的答復不能使測試者確定出哪個是人、哪個是機器，那么這臺機器就通過了測試，并被認為具有人類智能。根據(jù)上述定義，以下哪項中的測試一定通過了圖靈測試（）

A.對機器甲40%的答復所有人都確認其為機器

B.對機器乙60%的答復測試者能確認其為機器或人

C.對機器丙30%的答復有90%的某小區(qū)居民確認其為機器

D.對機器丁30%的答復有10%的某校大學生不能確認其為機器

【答案】：B

【解析】圖靈測試要求被測試者有超30%答復不能讓測試者確定是人還是機器算通過。能確認是人或機器的占60%，則不能確認的占40%，超30%，所以該測試一定通過了圖靈測試。30、人民法院審理民事案件時，會將舉證、質(zhì)證過程安排在（）。

A.庭審準備階段

B.法庭辯論階段

C.法庭調(diào)查階段

D.法庭合議階段

【答案】：C"

【解析】庭審準備階段是人民法院在正式對案件進行實體審理之前，為保證案件審理的順利進行而進行的各項準備工作。根據(jù)民事訴訟法的規(guī)定，庭審準備的內(nèi)容包括：①傳喚當事人，通知其他訴訟參與人出庭參加訴訟；②發(fā)布開庭審理公告；③查明當事人及其他訴訟參與人是否到庭，宣布法庭紀律；④開庭審理時，由審判長核對當事人信息。故庭審準備階段不涉及舉證、質(zhì)證過程。法庭辯論指在審判人員的主持下，當事人及其訴訟代理人就法庭調(diào)查的事實、證據(jù)，闡明自己的意見，反駁對方的主張，相互進行辯論的訴訟活動。故法庭辯論階段不涉及舉證、質(zhì)證過程。法庭調(diào)查階段指審判人員在法庭上對案件事實、證據(jù)進行全面審查、核實的訴訟活動。通過雙方當事人對案件事實的陳述、單證、質(zhì)證，人民法院審查、核實、認證，為查清案件事實和正確適用法律提供客觀依據(jù)。所以舉證、質(zhì)證過程安排在法庭調(diào)查階段，該表述正確。法庭合議指法庭辯論終結(jié)后，當事人不愿調(diào)解或調(diào)解未能達成協(xié)議的，合議庭應當對案件及時進行評議。合議庭應當就案件事實的認定、是非責任的劃分，適用的法律及處理成果進行評議。故法庭合議階段不涉及舉證、質(zhì)證過程。"31、我國國家行政機關實行（）。

A.職務分類制

B.職位分類制

C.品位分類制

D.職能分類制

【答案】：B

【解析】這道題考查的是我國國家行政機關的實行制度。職位分類制是以職位為對象進行分類的人事分類制度，它是依據(jù)職位的工作性質(zhì)、責任輕重、難易程度和所需資格條件等因素確定職位類別和等級。我國國家行政機關實行職位分類制，這種制度有助于提高行政效率，實現(xiàn)科學管理，明確各職位的職責和任職要求，便于對公務員進行考核、培訓等管理活動。而職務分類制強調(diào)職務的劃分；品位分類制側(cè)重于人的資歷、身份和地位；職能分類制主要是對職能進行分類，它們都不符合我國國家行政機關實行的制度情況。所以本題答案是職位分類制。32、適用于對重要問題提出見解和處理辦法的文種是（）。

A.公告

B.紀要

C.通報

D.意見

【答案】：D

【解析】這道題是在考查對不同公文文種適用情況的了解。公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項或者法定事項；紀要是用于記載會議主要情況和議定事項；通報適用于表彰先進、批評錯誤、傳達重要精神和告知重要情況；意見適用于對重要問題提出見解和處理辦法。所以答案是適用于對重要問題提出見解和處理辦法的文種是意見。33、我國憲法規(guī)定，中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由，這些權利屬于（）。

A.絕對權利

B.相對權利

C.對人權利

D.道德權利

【答案】：A"

【解析】公民的權利都不是絕對的，需要受到一定的限制和約束。言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由并不是無邊界的，要在法律允許的范圍內(nèi)行使，所以不屬于絕對權利。相對權利是在一定條件、范圍和限度內(nèi)行使的權利。公民的言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威自由需要遵循國家法律、社會公德等規(guī)定，符合相應的程序和要求，是相對的權利。對人權利是指特定權利主體對特定義務主體享有的權利，言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威自由并非這種特定主體之間的權利關系。道德權利是基于道德準則而享有的權利，而公民的言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威自由是由憲法規(guī)定的公民的法定權利。綜上所述，這些權利屬于相對權利。"34、公民、法人和其他組織若發(fā)現(xiàn)地方各級人民政府、縣級以上人民政府環(huán)境保護主管部門以及其他負有環(huán)境監(jiān)督管理職責的部門存在不依法履行職責的情況，有權向（）舉報。

A.其上級機關或者監(jiān)察機關

B.其上級人民政府、環(huán)境保護主管部門和其他負有環(huán)境監(jiān)督管理職責的部門

C.其上級機關

D.其上級檢查機關

【答案】：A

【解析】公民、法人和其他組織發(fā)現(xiàn)地方各級人民政府、縣級以上人民政府環(huán)境保護主管部門和其他負有環(huán)境監(jiān)督管理職責的部門不依法履行職責時，按照相關規(guī)定，其有權向這些部門的上級機關或者監(jiān)察機關進行舉報。上級機關能夠?qū)ο录壊块T進行監(jiān)督和管理，督促其依法履行職責；而監(jiān)察機關負責對所有行使公權力的公職人員進行監(jiān)察，對不依法履職等行為進行調(diào)查和處理。上級人民政府、環(huán)境保護主管部門和其他負有環(huán)境監(jiān)督管理職責的部門表述不準確，未涵蓋監(jiān)察機關這一重要監(jiān)督主體；只提及上級機關不全面，監(jiān)察機關也有重要監(jiān)督作用；不存在“上級檢查機關”這一規(guī)范表述，應是“監(jiān)察機關”。所以正確答案是可向其上級機關或者監(jiān)察機關舉報。35、（）把價格是否低廉、質(zhì)量是否優(yōu)良、服務是否到位、功能是否齊全、操作是否簡便等因素，作為選購商品的重要參考依據(jù)。

A.求異心理

B.從眾心理

C.攀比心理

D.求實心理

【答案】：D"

【解析】本題考查消費心理的相關知識。不同的消費心理會影響消費者的購買決策，以下對各消費心理特點進行分析。一種消費心理是追求與眾不同、標新立異的效果，通常表現(xiàn)為消費者購買商品時想要展現(xiàn)自己獨特的個性，而并非將價格、質(zhì)量、服務、功能、操作等因素作為重要參考，所以該心理不符合題目描述。另一種消費心理是指個體受到多數(shù)人的影響，跟隨大眾的消費行為進行購買，主要關注的是他人的消費選擇，而不是商品本身的性價比、實用性等方面，因此也不符合題意。還有一種消費心理是基于與他人進行比較，為了滿足虛榮心而進行消費，消費者往往更注重商品的品牌、檔次等外在因素，而不是商品的實際功能和性價比，所以這也不是題目所涉及的消費心理。最后一種消費心理是消費者在購買商品時，會綜合考慮價格是否便宜、質(zhì)量好不好、服務是否到位、功能是否齊全、操作是否簡便等多種因素，追求商品的實用價值和性價比，這種心理特征與題目中描述的將這些因素作為購買商品重要參考因素相符合。綜上，將價格、質(zhì)量、服務、功能、操作等因素作為購買商品重要參考因素的是求實心理。"36、《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法》規(guī)定，救助管理的執(zhí)法主體是（）。

A.民政部門

B.公安部門

C.衛(wèi)生部門

D.鐵道部門

【答案】：A

【解析】《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法》規(guī)定，救助管理的執(zhí)法主體是民政部門。民政部門在社會救助、社會福利等社會事務管理方面承擔重要職責，在流浪乞討人員救助管理工作中處于主導地位，負責組織實施救助管理工作，包括救助站的建設與管理、救助對象的甄別與接收、救助服務的提供等。公安、衛(wèi)生、鐵道等部門在流浪乞討人員救助管理工作中也承擔一定職責，但并非執(zhí)法主體。公安部門主要負責維護救助管理工作現(xiàn)場秩序、協(xié)助甄別受助人員身份等；衛(wèi)生部門負責為受助人員提供醫(yī)療救治服務；鐵道部門負責為受助人員返鄉(xiāng)等提供交通便利。所以本題正確答案是民政部門。37、下列哪一項沒有違反誠實守信的要求?()

A.保守企業(yè)秘密

B.派人打進競爭對手內(nèi)部，增強競爭優(yōu)勢

C.根據(jù)服務對象來決定是否遵守承諾

D.凡有利于企業(yè)利益的行為都可以做

【答案】：A

【解析】保守企業(yè)秘密并不違反誠實守信的要求?？键c：職業(yè)道德與職38、（）是英國君主位于倫敦的主要寢宮及辦公處，該宮殿坐落在威斯敏斯特，是國家慶典和王室歡迎禮舉行場地之一，也是重要旅游景點。

A.白宮

B.白金漢宮

C.盧浮宮

D.凡爾賽宮

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及建筑的相關信息，結(jié)合題目中對該建筑的描述來進行分析解答。題目描述的建筑是英國君主位于倫敦的主要寢宮及辦公處，坐落在威斯敏斯特，是國家慶典和王室歡迎禮舉行場地之一，也是重要旅游景點。白宮是美國總統(tǒng)的官邸和辦公室，位于美國華盛頓哥倫比亞特區(qū)賓夕法尼亞大道1600號，并非英國君主的寢宮及辦公處，不符合題意。白金漢宮是英國君主在倫敦的主要寢宮及辦公處，坐落在威斯敏斯特，是英國國家慶典和王室歡迎禮舉行場地之一，也是重要的旅游景點，符合題意。盧浮宮位于法國巴黎市中心的塞納河北岸，是世界四大博物館之首，主要是博物館功能，并非英國君主的寢宮及辦公處，不符合題意。凡爾賽宮位于法國巴黎西南郊外伊夫林省省會凡爾賽鎮(zhèn)，是巴黎著名的宮殿之一，也是世界五大宮殿之一，并非英國君主的寢宮及辦公處，不符合題意。綜上，正確答案為白金漢宮。"39、A集團最初由十幾個農(nóng)民創(chuàng)立，是一家小企業(yè)，起初為B集團提供飲料吸管，之后開始生產(chǎn)塑料瓶和瓶蓋。B集團在何處建廠，A集團就會在該地建設配套廠。憑借這種積極合作的策略，A集團如今已發(fā)展成年銷量超十億元人民幣的大型企業(yè)。那么，A集團和B集團商品需求交叉價格彈性值為（）。

A.正值

B.負值

C.0

D.非零數(shù)

【答案】：B"

【解析】商品需求交叉價格彈性表示一種商品的需求量變動對另一種商品價格變動的反應程度。若兩種商品為替代品，一種商品價格上升，會使另一種商品的需求量增加，此時需求交叉價格彈性為正值；若兩種商品為互補品，一種商品價格上升，會導致另一種商品的需求量減少，需求交叉價格彈性為負值；若兩種商品之間不存在關聯(lián)，一種商品價格變動對另一種商品需求量無影響，需求交叉價格彈性為0。案例中，A集團為B集團提供飲料吸管、塑料瓶和瓶蓋等配套產(chǎn)品，B集團在哪里建廠，A集團就在哪里建配套廠，表明A集團產(chǎn)品與B集團產(chǎn)品是互補關系，要搭配使用。當B集團產(chǎn)品價格上升，消費者對B集團產(chǎn)品的需求量下降，由于A集團產(chǎn)品是B集團產(chǎn)品的配套產(chǎn)品，A集團產(chǎn)品的需求量也會隨之下降；反之，當B集團產(chǎn)品價格下降，消費者對B集團產(chǎn)品的需求量上升，A集團產(chǎn)品的需求量也會上升。所以A集團和B集團商品需求交叉價格彈性值為負值。"40、下列不屬于承擔民事責任的方式的是（）。

A.賠禮道歉

B.支付違約金

C.排除妨礙

D.支付罰金

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對承擔民事責任方式的理解與區(qū)分。承擔民事責任的方式是指民事主體違反民事義務后，依法應當承擔的具體法律后果。賠禮道歉是在民事主體的行為侵害他人名譽權、榮譽權等人格權利時，要求其向受害人承認錯誤、表示歉意的一種責任承擔方式，常用于解決人身權益方面的糾紛，屬于承擔民事責任的方式。支付違約金是合同一方當事人不履行合同義務或者履行合同義務不符合約定時，按照合同約定向?qū)Ψ街Ц兑欢〝?shù)額金錢的責任承擔方式，廣泛應用于合同領域，屬于承擔民事責任的方式。排除妨礙指的是當他人的行為非法妨礙了民事主體行使其合法權益時，該主體有權要求行為人排除這種妨礙，以恢復其對權利的正常行使，這也是承擔民事責任的常見方式。支付罰金是刑法中附加刑的一種，是人民法院判處犯罪人向國家繳納一定數(shù)額金錢的刑罰方法，它是針對犯罪行為的刑事制裁手段，并非承擔民事責任的方式。所以答案選支付罰金。41、隱形飛機作為極為機密的軍事機密之一，其隱形原理受到全球廣泛關注。下列關于隱形飛機的說法正確的是（）。

A.隱形飛機載彈量較高

B.隱形飛機能夠使飛機避開人眼的偵查

C.人們通過研究仿生學獲得隱形飛機的技術

D.隱形飛機可以通過運用瞬間在空中消失的技能而躲避追蹤

【答案】：C"

【解析】隱形飛機主要是通過運用仿生學原理，在飛機設計和制造過程中借鑒自然界中能夠?qū)崿F(xiàn)隱形效果的生物特性等，從而獲得隱形技術，這使得它在雷達等探測設備面前具有較低的可探測性。隱形飛機的載彈量與其隱形性能并無直接關聯(lián)，載彈量取決于飛機的設計用途、機體結(jié)構(gòu)等多種因素，并非隱形飛機的普遍特征；隱形飛機的隱形主要是針對雷達等電子探測設備，并非是讓人眼無法看到，人眼在一定距離和條件下是可以看見隱形飛機的；隱形飛機并不能瞬間在空中消失來躲避追蹤，它是通過特殊的設計和材料減少被雷達等探測到的概率。所以正確說法是人們通過研究仿生學獲得隱形飛機的技術。"42、城濮之戰(zhàn)作戰(zhàn)的雙方為（）。

A.齊、楚

B.晉、楚

C.齊、秦

D.吳、越

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)城濮之戰(zhàn)的相關史實來判斷作戰(zhàn)雙方。城濮之戰(zhàn)是春秋時期晉、楚兩國為爭奪中原霸權而進行的一場戰(zhàn)略決戰(zhàn)。公元前632年，晉文公為解救宋國之圍，出兵討伐楚國盟國曹、衛(wèi)。楚國為援救曹、衛(wèi)，出兵進攻晉軍。最終，晉軍在城濮大敗楚軍，這一戰(zhàn)奠定了晉國的霸主地位。而齊、楚，齊、秦，吳、越都不是城濮之戰(zhàn)的作戰(zhàn)雙方。所以城濮之戰(zhàn)作戰(zhàn)的雙方為晉、楚。43、《九月九日憶山東兄弟》是唐代詩人王維的著名詩篇。詩中“山東”指的是（）。

A.函谷關與華山以東

B.太行山以東

C.秦嶺以東

D.嶺南與藍關以東

【答案】：A"

【解析】本題主要考查對古詩中特定地理名詞含義的理解。在古代，“山東”是一個具有特定含義的地理概念。在唐代，“山東”通常指函谷關與華山以東的地區(qū)。太行山以東在不同歷史時期有不同的地域指代，并非《九月九日憶山東兄弟》中“山東”所指的范圍。秦嶺以東表述并不準確，且不是此詩中“山東”的含義。嶺南與藍關以東和詩中“山東”的概念沒有關聯(lián)。綜上，該詩中“山東”指的是函谷關與華山以東。"44、下列與數(shù)學有關的知識，表述不正確的是（）。

A.阿拉伯數(shù)字最初由古印度人發(fā)明，后由阿拉伯人傳向歐洲

B.歐幾里得被稱為“幾何之父”其最著名的著作是《幾何原本》

C.電子計算機采用二進制與電子元件的接通和斷開的兩種物理狀態(tài)有關

D.有理數(shù)包括整數(shù)、分數(shù)和虛數(shù)

【答案】：D"

【解析】本題可對每個選項所涉及的數(shù)學知識進行分析，判斷其表述是否正確。-阿拉伯數(shù)字最初由古印度人發(fā)明，之后經(jīng)阿拉伯人傳向歐洲，再經(jīng)歐洲人將其現(xiàn)代化，人們以為是阿拉伯人發(fā)明的，所以稱其為“阿拉伯數(shù)字”，該表述正確。-歐幾里得是古希臘著名數(shù)學家，被稱為“幾何之父”，他最著名的著作《幾何原本》是歐洲數(shù)學的基礎，總結(jié)了平面幾何五大公設，被廣泛認為是歷史上最成功的教科書，該表述正確。-電子計算機采用二進制，是因為電子元件通常只有接通和斷開這兩種穩(wěn)定的物理狀態(tài)，正好可以用二進制的0和1來表示，易于用電子元件實現(xiàn)，該表述正確。-有理數(shù)是整數(shù)（正整數(shù)、0、負整數(shù)）和分數(shù)的統(tǒng)稱，而虛數(shù)是指平方是負數(shù)的數(shù)，不屬于有理數(shù)的范疇，所以“有理數(shù)包括整數(shù)、分數(shù)和虛數(shù)”表述錯誤。綜上，表述不正確的是關于有理數(shù)包括虛數(shù)的內(nèi)容。"45、意見既可以作為上行文，也可以作為下行文和平行文，這說明意見的行文具有（）。

A.連續(xù)性

B.廣泛性

C.靈活性

D.指導性

【答案】：C

【解析】意見可以作為上行文、下行文和平行文，意味著它在行文方向上有多種選擇。連續(xù)性強調(diào)的是事物在時間或過程上的不間斷，與意見的行文方向多樣性無關。廣泛性側(cè)重于涉及范圍廣，而這里主要體現(xiàn)的是行文方向的靈活選擇，并非范圍概念。指導性主要針對意見內(nèi)容對工作等具有指導作用，與行文方向的特性不相關。而靈活性正能體現(xiàn)意見可以根據(jù)不同情況，靈活地選擇上行、下行和平行的行文方式，所以答案體現(xiàn)了意見行文具有靈活性。46、中國古代將寓言獨立成一種文體的第一人是（）。

A.馬致遠

B.孟浩然

C.柳宗元

D.劉向

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對中國古代文學常識的了解，即把寓言獨立成一種文體的第一人是誰。馬致遠是元代戲曲家、散曲家，他的主要成就在雜劇和散曲創(chuàng)作方面，并非將寓言獨立成一種文體之人。孟浩然是唐代著名山水田園派詩人，其詩作多描寫山水田園風光，與寓言文體的獨立并無關聯(lián)。柳宗元是唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，他大量創(chuàng)作寓言，將先秦時期只是偶一用之、短小零碎的寓言，發(fā)展成為一種獨立的、富有文學意味和斗爭性的文體。他的寓言作品如《黔之驢》《永某氏之鼠》等，以生動的故事和深刻的寓意，展現(xiàn)了寓言的獨特魅力，開創(chuàng)了寓言文學發(fā)展的新局面，是中國古代把寓言獨立成一種文體的第一人。劉向是西漢經(jīng)學家、目錄學家、文學家，他編訂了《戰(zhàn)國策》等書，但他并非把寓言獨立成一種文體的代表人物。綜上，答案是柳宗元。"47、我國礦產(chǎn)資源的特點是（）。

A.礦種多、儲量大

B.礦種少、儲量小

C.礦種多、儲量大、但人均占有量少

D.以上說法都不正確

【答案】：C

【解析】我國礦產(chǎn)資源具有較為豐富的特點，礦種多樣，儲量規(guī)模較大。然而，由于我國人口眾多，人均占有的礦產(chǎn)資源量相對較少。因此，我國礦產(chǎn)資源的特點是礦種多、儲量大，但人均占有量少。48、宋代聞名全國的景德鎮(zhèn)手工業(yè)產(chǎn)品是（）。

A.絲綢

B.鐵器

C.青銅器

D.瓷器

【答案】：D"

【解析】本題考查宋代手工業(yè)發(fā)展相關知識。在宋代，景德鎮(zhèn)以瓷器制作聞名全國，后來逐漸發(fā)展成為著名的瓷都。絲綢方面，中國絲綢業(yè)歷史悠久，但宋代聞名全國的絲綢產(chǎn)地并非景德鎮(zhèn)，絲綢生產(chǎn)主要集中在江南地區(qū)等傳統(tǒng)絲綢產(chǎn)區(qū)，其紡織技術和生產(chǎn)規(guī)模在當時較為突出。鐵器在宋代有一定的發(fā)展，冶鐵技術有所進步，不過景德鎮(zhèn)并不是以鐵器生產(chǎn)而聞名，鐵器生產(chǎn)多集中在礦產(chǎn)資源豐富且有成熟冶鐵技術的地區(qū)。青銅器主要盛行于商周時期，到宋代時，青銅器早已不是主要的手工業(yè)重點發(fā)展方向，宋代的手工業(yè)更側(cè)重于瓷器、絲綢、冶鐵等行業(yè)。綜上所述，宋代景德鎮(zhèn)聞名全國的手工業(yè)產(chǎn)品是瓷器。"49、能夠證明時間、空間的絕對性和相對性相統(tǒng)一的自然科學理論是()

A.電磁場理論

B.原子結(jié)構(gòu)學說

C.牛頓力學理論

D.相對論

【答案】：D

【解析】相對論揭示了時間和空間并非絕對不變，而是與物質(zhì)運動狀態(tài)相關，證明了時間、空間的絕對性和相對性相統(tǒng)一，其他理論未體現(xiàn)這一特點。50、批復通常是由國家各級行政機關，向發(fā)出（）的下級機關行文。（題目未改變，因原文已符合改寫要求）

A.意見

B.請示

C.紀要

D.報告

【答案】：B

【解析】批復是用于答復下級機關請示事項的公文，是國家各級行政機關向發(fā)出請示的下級機關行文。意見適用于對重要問題提出見解和處理辦法，并非批復的行文對象情況；紀要適用于記載會議主要情況和議定事項，與批復的行文關系不相關；報告適用于向上級機關匯報工作、反映情況，答復上級機關的詢問，上級機關通常以其他方式回應而非用批復。所以正確答案應是下級機關發(fā)出請示時上級機關給予批復。第二部分多選題(20題)1、公文的密級需要變更或者解除的，可由（）決定。

A.公文的主送機關

B.原確定密級的機關

C.公文的抄送機關

D.原確定密級機關的上級機關

【答案】：BD

【解析】公文的密級變更或者解除，是一項需要嚴謹處理的工作。原確定密級的機關對該公文的密級情況最為了解，所以其有權根據(jù)實際情況決定密級是否變更或解除。而原確定密級機關的上級機關，因其具有更廣泛的管理權限和更高的決策地位，也能夠?qū)γ芗壍淖兏蚪獬鞒鰶Q定。公文的主送機關是公文主要送達的對象，其職責主要是接收和處理公文內(nèi)容，不負責公文密級的變更或解除。公文的抄送機關只是需要知曉公文內(nèi)容的機關，同樣沒有權力決定公文密級的變更或解除。2、2021年9月，交通運輸部印發(fā)《交通運輸領域新型基礎設施建設行動方案（2021-2025年）》，該方案以加快建設交通強國為總目標，以（）為主線，不斷增強人民群眾獲得感、幸福感、安全感。

A.數(shù)字化

B.智能化

C.網(wǎng)絡化

D.個性化

【答案】：ABC

【解析】《交通運輸領域新型基礎設施建設行動方案（2021-2025年）》是以加快建設交通強國為總目標，以數(shù)字化、網(wǎng)絡化、智能化為主線，不斷增強人民群眾獲得感、幸福感、安全感。這三個方面相互關聯(lián)、相互促進，數(shù)字化是基礎，通過將各種交通信息轉(zhuǎn)化為數(shù)字形式，為后續(xù)的分析和應用提供基礎數(shù)據(jù)；網(wǎng)絡化是實現(xiàn)信息共享和交互的關鍵，讓各個交通要素之間能夠互聯(lián)互通；智能化則是在數(shù)字化和網(wǎng)絡化的基礎上，利用先進的信息技術實現(xiàn)交通系統(tǒng)的自動化、高效化和精準化運行。而個性化并非該行動方案建設的主線。因此本題應選擇數(shù)字化、網(wǎng)絡化、智能化。3、在中華民族漫長的歷史進程中，愛國主義始終是一股強大的精神力量，并且形成了一種優(yōu)良傳統(tǒng)。這種優(yōu)良傳統(tǒng)包括（）。

A.維護祖國統(tǒng)一，促進民族團結(jié)

B.抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權

C.開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造中華文明

D.心系民生苦樂，推動歷史進步

【答案】：ABCD"

【解析】在中華民族悠久歷史發(fā)展進程中，愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)內(nèi)涵豐富。維護祖國統(tǒng)一、促進民族團結(jié)，是各民族人民的共同心愿和最高利益。祖國統(tǒng)一是國家繁榮富強的根本前提，民族團結(jié)是各項事業(yè)取得勝利的重要保證，這體現(xiàn)了愛國主義在國家政治層面的重要傳統(tǒng)。抵御外來侵略、捍衛(wèi)國家主權，是愛國主義的集中體現(xiàn)。當國家遭受外敵入侵時，中華兒女挺身而出，不惜犧牲生命，英勇抗擊侵略者，堅決捍衛(wèi)國家的領土完整和民族尊嚴，彰顯了強烈的民族氣節(jié)和愛國精神。開發(fā)祖國山河、創(chuàng)造中華文明，展現(xiàn)了中華兒女的勤勞和智慧。從古代的農(nóng)業(yè)文明到現(xiàn)代的工業(yè)文明，從偉大的科技發(fā)明到燦爛的文化藝術，都是中華兒女在長期的生產(chǎn)生活實踐中，不斷探索、創(chuàng)造的結(jié)果，他們?yōu)樽鎳姆睒s發(fā)展作出了巨大貢獻。心系民生苦樂、推動歷史進步，體現(xiàn)了愛國志士對人民的深厚情感和社會責任。他們關注百姓的疾苦，積極尋求解決社會問題的方法和途徑，通過改革、創(chuàng)新等方式推動社會的發(fā)展和進步，為實現(xiàn)國家的長治久安和人民的幸福安康而不懈努力。綜上所述，這些表述均為中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要體現(xiàn)。"4、人生價值體現(xiàn)在兩個方面，這兩個方面是（）。

A.個人對社會的責任和貢獻

B.社會對個人的尊重和滿足

C.個人社會地位的高低

D.個人向社會索取等量的貢獻

【答案】：AB"

【解析】人生價值包含自我價值和社會價值兩個方面。人生的社會價值是指個人對社會的責任和貢獻，即個人通過自己的活動為社會或他人做貢獻，體現(xiàn)個人對社會和他人的意義；人生的自我價值是指社會對個人的尊重和滿足，即社會為個人的生存和發(fā)展提供必要的條件和保障，體現(xiàn)社會對個體存在和發(fā)展的肯定。個人社會地位的高低并非人生價值的本質(zhì)體現(xiàn)，它受到多種因素影響，不能簡單等同于人生價值，不能將其作為衡量人生價值的標準。而個人向社會索取等量貢獻這種觀點是錯誤的，人生價值的實現(xiàn)更強調(diào)個人對社會的付出與貢獻，而不是追求與貢獻等量的索取，人生價值的兩個方面不是簡單的等量交換關系。因此，人生價值表現(xiàn)在個人對社會的責任和貢獻以及社會對個人的尊重和滿足兩個方面。"5、行政賠償方式是指國家對自己的侵權行為承擔責任的各種形式，以下屬于行政賠償方式的是（）。

A.支付賠償金

B.返還財產(chǎn)

C.恢復原狀

D.賠禮道歉

【答案】：ABCD

【解析】行政賠償方式是指國家對自己的侵權行為承擔責任的各種形式。支付賠償金是最為常用的賠償方式，它以貨幣形式對受害人的損失給予補償，具有便捷高效等特點，能夠及時彌補受害人的經(jīng)濟損失。返還財產(chǎn)是指將違法占有或控制的受害人的財產(chǎn)返還給受害人，使財產(chǎn)恢復到侵權行為發(fā)生前的狀態(tài)?；謴驮瓲顒t是對受到損害的財產(chǎn)進行修復，使其恢復到受損前的性能和狀態(tài)，這適用于能夠通過修復來彌補損害的情形。賠禮道歉主要適用于侵犯人身權并造成精神損害的情況，通過向受害人承認錯誤、表達歉意等方式，在一定程度上撫慰受害人的精神創(chuàng)傷。所以，支付賠償金、返還財產(chǎn)、恢復原狀、賠禮道歉均屬于行政賠償方式。6、價格歧視得以實行，一般要具備的條件包括（）。

A.市場存在不完全性

B.各個市場對同種商品的需求彈性不同

C.有效地把不同市場之間或市場的各部分之間分開

D.確定對國內(nèi)產(chǎn)業(yè)造成了實質(zhì)性損害或?qū)嵸|(zhì)性損害威脅

【答案】：ABC"

【解析】價格歧視得以實行，一般需要具備以下條件。首先，市場存在不完全性是必要條件之一。在完全競爭市場中，企業(yè)是價格接受者，無法實行價格歧視。而當市場存在不完全性，如存在壟斷勢力、信息不對稱等情況時，企業(yè)才有能力對不同消費者或市場制定不同價格。其次，各個市場對同種商品的需求彈性不同也至關重要。需求彈性反映了消費者對價格變動的敏感程度。企業(yè)可以針對需求彈性不同的市場，制定不同價格。對于需求彈性較小的市場，消費者對價格變動不太敏感，企業(yè)可以制定較高價格以獲取更多利潤；對于需求彈性較大的市場，企業(yè)則可以通過降低價格來吸引更多消費者，從而增加總收益。最后，有效地把不同市場之間或市場的各部分之間分開也是實行價格歧視的關鍵條件。如果無法將不同市場或市場各部分有效分開，消費者就會在不同價格的市場之間進行套利，導致價格歧視無法維持。而確定對國內(nèi)產(chǎn)業(yè)造成了實質(zhì)性損害或?qū)嵸|(zhì)性損害威脅，這通常是在國際貿(mào)易中進行反傾銷、反補貼等調(diào)查時所考慮的因素，與價格歧視得以實行的條件無關。所以，價格歧視得以實行一般要具備市場存在不完全性、各個市場對同種商品的需求彈性不同、有效地把不同市場之間或市場的各部分之間分開這些條件。"7、“天宮一號”于2011年9月29日發(fā)射升空，先后與“神舟八號”“神舟九號”“神舟十號”飛船進行6次交會對接，完成各項既定任務。2018年4月2日，“天宮一號”目標飛行器已再入大氣層，再入落區(qū)位于南太平洋中部區(qū)域，絕大部分器件在再入大氣層過程中燒蝕銷毀?！疤鞂m一號”（）。

A.在發(fā)射過程中，動能增大，重力勢能增大

B.在空中與地面控制中心是通過電磁波來傳遞信息的

C.在對接過程中，相對于“神舟”飛船是靜止的

D.經(jīng)大氣層墜落時，動能大部分轉(zhuǎn)化為熱能

【答案】：ABCD

【解析】在發(fā)射過程中，隨著速度不斷增加，其動能增大，同時高度持續(xù)上升，重力勢能也增大；由于太空中是真空環(huán)境，聲音無法傳播，而電磁波可以在真空中傳播，所以在空中與地面控制中心是通過電磁波來傳遞信息的；在對接過程中，與飛船保持相對靜止狀態(tài)，這是實現(xiàn)順利對接的必要條件；經(jīng)大氣層墜落時，與大氣層劇烈摩擦，克服摩擦做功，機械能轉(zhuǎn)化為內(nèi)能，表現(xiàn)為動能大部分轉(zhuǎn)化為熱能。綜上所述，題目中各描述均正確。8、與法律規(guī)范相比，道德規(guī)范（）。

A.一般只規(guī)范思想不規(guī)范行為

B.一般不規(guī)定具體制裁措施

C.一般比較籠統(tǒng)

D.調(diào)整的范圍寬得多

【答案】：BCD

【解析】道德規(guī)范和法律規(guī)范存在多方面的差異。道德規(guī)范不僅規(guī)范人們的思想，也對行為具有約束作用，而并非只規(guī)范思想不規(guī)范行為。道德規(guī)范依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣和內(nèi)心信念來維持，通常沒有像法律那樣明確且具體的制裁措施。法律往往是明確、具體且具有針對性的，而道德規(guī)范相對比較寬泛、籠統(tǒng)，缺乏具體的條文和明確的界定。在調(diào)整范圍上，道德規(guī)范涉及人們社會生活的各個方面，幾乎涵蓋了所有的人際關系和行為領域，相比之下法律主要調(diào)整那些對社會秩序有重大影響的行為，調(diào)整范圍比道德規(guī)范窄。因此，與法律規(guī)范相比，道德規(guī)范一般不規(guī)定具體制裁措施、比較籠統(tǒng)、調(diào)整的范圍寬得多。9、太陽能具有諸多優(yōu)點，一是具有普遍性，不存在地域限制，也不會出現(xiàn)能源短缺問題；二是對環(huán)境無害，清潔無污染；三是能量巨大，每年到達地球表面的太陽輻射能約相當于130億噸煤，是現(xiàn)今世界上可開發(fā)的最大能源；四是供應長久，依據(jù)太陽產(chǎn)生核能的速率估算，氫的貯量足以維持上百億年，而地球壽命約為幾十億年，從這個意義上說，太陽能是用之不竭的。太陽能的主要利用形式有太陽能（）三種主要方式。

A.光熱轉(zhuǎn)換

B.光電轉(zhuǎn)換

C.光化學轉(zhuǎn)換

D.潮汐摩擦

【答案】：ABC

【解析】這道題主要考查太陽能的主要利用形式。太陽能是一種普遍、無害、巨大且長久的能源。其主要利用形式有光熱轉(zhuǎn)換、光電轉(zhuǎn)換和光化學轉(zhuǎn)換。光熱轉(zhuǎn)換是將太陽能轉(zhuǎn)化為熱能，例如太陽能熱水器就是通過吸收太陽輻射能將水加熱；光電轉(zhuǎn)換是把太陽能直接轉(zhuǎn)換為電能，像常見的太陽能電池板就是利用這一原理工作；光化學轉(zhuǎn)換則是利用太陽能促使化學反應發(fā)生，實現(xiàn)能量的轉(zhuǎn)化和存儲。而潮汐摩擦主要是由于地球上海洋受到月球和太陽引力作用產(chǎn)生潮汐現(xiàn)象，在潮汐漲落過程中與地球表面產(chǎn)生摩擦，這是潮汐能的形成原理，與太陽能的利用形式無關。因此，太陽能的主要利用形式是光熱轉(zhuǎn)換、光電轉(zhuǎn)換和光化學轉(zhuǎn)換。10、在企業(yè)管理中，依據(jù)雙因素理論，激勵因素對調(diào)動員工工作積極性起著關鍵作用。以下因素中屬于激勵因素的有（）。

A.工作成就感

B.工作條件

C.個人的發(fā)展前途

D.職務上的責任感

【答案】：ACD"

【解析】雙因素理論將影響員工工作積極性的因素分為保健因素和激勵因素。保健因素主要是與工作環(huán)境和條件相關的因素，這類因素的改善可以預防員工的不滿，但不能直接起到激勵作用；而激勵因素則是與工作本身相關的因素，能夠激發(fā)員工的工作積極性和主動性。工作成就感是員工在完成工作任務后所獲得的滿足感，這與工作本身的成果和價值直接相關，能夠激勵員工更加努力地工作，屬于激勵因素。工作條件屬于保健因素，它是員工開展工作的基礎條件，良好的工作條件能避免員工產(chǎn)生不滿，但并不能直接激勵員工積極工作。個人的發(fā)展前途意味著員工在企業(yè)中有成長和晉升的機會，這與員工的職業(yè)發(fā)展和自我實現(xiàn)緊密相連，能夠促使員工為了實現(xiàn)自身目標而努力工作，屬于激勵因素。職務上的責任感是員工對自己工作任務的一種擔當意識，這是工作本身的重要組成部分，有責任感的員工會更積極主動地完成工作，屬于激勵因素。綜上，屬于激勵因素的有工作成就感、個人的發(fā)展前途、職務上的責任感。"11、具備法定效力的公文稿本有（）。

A.副本

B.定稿

C.試行本

D.暫行本

【答案】：ABCD"

【解析】具備法定效力的公文稿本指的是能夠代表發(fā)文機關意思，在現(xiàn)實執(zhí)行和法律上具有權威性和有效性的稿本。定稿是經(jīng)過修改并由機關單位負責人簽發(fā)或經(jīng)一定會議討論通過正式生效的文稿，它是制作公文正本的標準依據(jù)，一旦確定就具備法定效力，因為它是公文最終的版本，發(fā)文機關依據(jù)此稿制發(fā)正式公文。試行本是發(fā)文機關認為文件內(nèi)容還不成熟，先以試行的方式發(fā)布并在一定時期內(nèi)執(zhí)行的文本，試行本在試行期間具有法定效力，它同樣代表了發(fā)文機關的意志，可以作為實施的依據(jù)。暫行本是發(fā)文機關為了滿足一定時期內(nèi)的需求，暫時推行的公文文本，暫行本在暫行期間也具有法定效力，能對相關事項起到規(guī)范和指導作用。而副本是公文正式簽署本的復制文本，主要作用是供存查、知照等，它本身不具備獨立的法定效力，其效力源自正本。所以具備法定效力的公文稿本包括定稿、試行本、暫行本。"12、古代詩文集的命名方式有姓子式（如《孟子》《孫子》）、姓名式（如《岑參集》《陸游集》）、表字式（如《李太白全集》）、別號式（如《白香山詩集》《東坡全集》）等，此外還有以謚號、官爵、籍貫、書齋來命名的方式。下列作品的命名方式屬于官爵式的是（）。

A.《太史公書》

B.《杜工部集》

C.《飲冰室合集》

D.《臨川先生文集》

【答案】：AB"

【解析】本題主要考查古代詩文集的命名方式，需判斷各選項中作品的命名方式是否屬于官爵式。古代詩文集的命名方式多樣，包括姓子式、姓名式、表字式、別號式、謚號、官爵、籍貫、書齋等。官爵式命名就是以作者曾擔任的官職或爵位來為詩文集命名?！短饭珪返拿且驗樗抉R遷曾擔任太史令這一官職，所以該作品是以作者的官職命名，屬于官爵式命名?！抖殴げ考肥且驗槎鸥υ螜z校工部員外郎，“杜工部”是以其官職來稱呼的，這部詩文集也是以作者的官職命名，屬于官爵式命名?！讹嫳液霞肥橇簡⒊闹骷帮嫳摇笔橇簡⒊臅S名，所以該作品是以書齋來命名，不屬于官爵式命名?！杜R川先生文集》是王安石的文集，王安石是江西臨川人，“臨川”是他的籍貫，所以這部文集是以作者的籍貫命名，不屬于官爵式命名。綜上，命名方式屬于官爵式的作品有《太史公書》《杜工部集》。"13、我國古代采用天干地支紀年法，其中天干包括（）。

A.戊

B.辛

C.壬

D.辰

【答案】：ABC

【解析】此題主要考查天干地支紀年法中天干的相關知識。天干地支紀年法是我國古代的一種紀年方式，其中天干有十個，分別是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二個，分別是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。“戊”“辛”“壬”均屬于天干的范疇，而“辰”是十二地支之一。所以正確答案包含“戊”“辛”“壬”。14、巴蜀地區(qū)在歷史上科技較為發(fā)達，涉及（）、天文學、數(shù)學、醫(yī)學等領域。

A.都江堰水利工程

B.鹽井技術

C.青銅冶煉技術

D.種植技術

【答案】：ABCD"

【解析】題目詢問巴蜀在歷史上發(fā)達的科技包含哪些方面。都江堰水利工程是世界文化遺產(chǎn)之一，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用、以無壩引水為特征的宏大水利工程，充分展現(xiàn)了古代巴蜀地區(qū)高超的水利工程技術和智慧，屬于該地區(qū)發(fā)達科技的范疇。鹽井技術方面，巴蜀地區(qū)是中國古代最早開發(fā)利用井鹽的地區(qū)，其鹽井開鑿技術和制鹽工藝在歷史上不斷發(fā)展創(chuàng)新，體現(xiàn)了當?shù)剌^高的科技水平。青銅冶煉技術上，三星堆、金沙等遺址出土的大量精美青銅器，造型獨特、工藝精湛，反映出古代巴蜀地區(qū)在青銅冶煉和鑄造方面具有先進的技術和高超的技藝。而種植技術并不具有鮮明的地域科技代表性特征，不能突出體現(xiàn)巴蜀地區(qū)獨特且發(fā)達的科技成就。因此，答案應選擇體現(xiàn)巴蜀獨特且發(fā)達科技成果的都江堰水利工程、鹽井技術和青銅冶煉技術。"15、自然經(jīng)濟即自給自足經(jīng)濟，是指生產(chǎn)的目的是直接滿足生產(chǎn)者個人或經(jīng)濟單位的需要，而非用于交換的經(jīng)濟形式。下列社會形態(tài)中以自然經(jīng)濟為基本經(jīng)濟形式的有（）。

A.封建社會

B.社會主義社會

C.原始社會

D.共產(chǎn)主義社會

【答案】：AC"

【解析】自然經(jīng)濟是一種生產(chǎn)目的為直接滿足生產(chǎn)者個人或經(jīng)濟單位需要，而非用于交換的經(jīng)濟形式。在原始社會，生產(chǎn)力水平極其低下，人們主要通過采集、狩獵等方式獲取生活資料，生產(chǎn)活動以部落或氏族為單位，生產(chǎn)出來的產(chǎn)品基本用于本群體成員的直接消費，沒有剩余產(chǎn)品用于交換，因此原始社會是以自然經(jīng)濟為基本經(jīng)濟形式。封建社會以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，土地主要掌握在地主階級手中，農(nóng)民或農(nóng)奴在土地上進行生產(chǎn)，生產(chǎn)的糧食、衣物等產(chǎn)品大部分用于自己家庭的消費，只有少量剩余產(chǎn)品才會拿到市場上交換，這一時期自然經(jīng)濟占據(jù)主導地位，是基本的經(jīng)濟形式。社會主義社會的經(jīng)濟是建立在生產(chǎn)資料公有制基礎上的有計劃的商品經(jīng)濟，強調(diào)通過商品交換和市場機制來實現(xiàn)資源的合理配置，生產(chǎn)的目的不僅是滿足自身需要，更重要的是通過交換來滿足社會的多樣化需求，并非以自然經(jīng)濟為基本經(jīng)濟形式。共產(chǎn)主義社會是人類社會發(fā)展的高級階段，生產(chǎn)力高度發(fā)達，物質(zhì)財富極大豐富，實行各盡所能、按需分配的原則，人們的生產(chǎn)活動是為了滿足整個社會成員的全面發(fā)展需求，不存在商品交換和自給自足的經(jīng)濟模式，不是以自然經(jīng)濟為基本經(jīng)濟形式。綜上，以自然經(jīng)濟為基本經(jīng)濟形式的社會形態(tài)有原始社會和封建社會。"16、行政環(huán)境是行政系統(tǒng)存在和發(fā)展不可或缺的條件，下列關于行政管理與行政環(huán)境關系的說法中，不正確的有（）。

A.行政管理不能影響行政環(huán)境

B.行政管理在一定行政環(huán)境的影響下存在和發(fā)展

C.行政管理要適應行政環(huán)境

D.行政環(huán)境對行政管理只起到阻礙作用

【答案】：AD"

【解析】行政環(huán)境是行政系統(tǒng)存在和發(fā)展不可或缺的條件。行政管理并非不能影響行政環(huán)境，實際上行政管理可以對行政環(huán)境產(chǎn)生能動作用，通過行政行為去改變、塑造一定的行政環(huán)境，所以“行政管理不能影響行政環(huán)境”說法錯誤。行政管理是在一定行政環(huán)境的影響下存在和發(fā)展的。行政環(huán)境為行政管理提供了生存空間和活動條件，行政管理的目標、職能、方式等都受到行政環(huán)境的影響和制約，所以“行政管理在一定行政環(huán)境的影響下存在和發(fā)展”說法正確。行政管理要適應行政環(huán)境，只有適應行政環(huán)境的特點和要求，行政管理才能有效開展，實現(xiàn)預期目標，若不適應行政環(huán)境，行政管理活動就會遇到阻礙，所以“行政管理要適應行政環(huán)境”說法正確。行政環(huán)境對行政管理并非只起到阻礙作用，行政環(huán)境既有可能對行政管理起到促進作用，為行政管理提供有利條件和支持，也有可能起到阻礙作用，給行政管理帶來困難和挑戰(zhàn)，所以“行政環(huán)境對行政管理只起到阻礙作用”說法錯誤。"17、在古絲綢之路上，中國的產(chǎn)品源源不斷地銷往各國。下列產(chǎn)品的主要成分屬于有機物的是（）。

A.黃芪

B.棉布

C.陶器

D.絲綢

【答案】：ABD"

【解析】這道題主要考查對有機物概念的理解以及對常見物品主要成分的判斷。有機物通常是指含碳元素的化合物，但一些簡單的含碳化合物，如一氧化碳、二氧化碳、碳酸鹽等除外。古絲綢之路中國銷往各國的產(chǎn)品中，有一類產(chǎn)品主要成分屬于有機物。有一種產(chǎn)品是黃芪，它是一種中藥材，其主要成分包含多種有機化合物，所以屬于有機物。還有一種是棉布，棉布是由棉花制成，棉花主要成分是纖維素，纖維素是一種天然有機高分子化合物，所以棉布主要成分屬于有機物。另外，絲綢主要成分是蛋白質(zhì)，蛋白質(zhì)也是有機物。而陶器是用黏土燒制而成的，其主要成分是硅酸鹽等無機物，不屬于有機物。綜上，主要成分屬于有機物的產(chǎn)品是黃芪、棉布和絲綢。"18、我國地勢自西向東呈現(xiàn)出三級階梯狀分布：位于西部的青藏高原地勢高聳，屬于第一級階梯；該階梯以（