人教部編版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元教案知識(shí)與技能1．積累詞語(yǔ)：讀準(zhǔn)字音，記清字形，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。2．理解兩篇文章的讀書觀點(diǎn)，提高對(duì)讀書目的、方法、作用的認(rèn)識(shí)。過程與方法1．理清兩篇文章的思路，理解作者的觀點(diǎn)。2．對(duì)比閱讀，分析兩篇文章的論證方式、方法，揣摩體會(huì)兩文的語(yǔ)言風(fēng)格。3．初步學(xué)習(xí)駁論文的寫法。情感、態(tài)度與價(jià)值觀激發(fā)學(xué)生對(duì)讀書的興趣，積極引領(lǐng)學(xué)生讀書，引導(dǎo)學(xué)生探討正確的讀書觀。重點(diǎn)1．課文中出現(xiàn)的名言警句的體會(huì)學(xué)習(xí)。2．對(duì)比論證、比喻論證等方法的運(yùn)用。難點(diǎn)本文論述的語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練，在學(xué)習(xí)時(shí)體會(huì)其作用。1．創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)思維。九年級(jí)學(xué)生有一定的讀書積累，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。2．巧設(shè)問題，對(duì)話討論。通過問題設(shè)計(jì)巧妙引導(dǎo)學(xué)生對(duì)話，促使學(xué)生積極地參與思考討論，理清思路，研討論證方法及其效果，以及在閱讀上的收獲。1．培根的畫像。2．《燕山夜話》的文字資料。2課時(shí)書是什么？自從有了書，人們給了它各種名稱和贊譽(yù)。書是人類知識(shí)的載體，書是打開人類智慧之門的鑰匙，書是儲(chǔ)藏?zé)o數(shù)珍寶的寶庫(kù)，書是指引我們走向光明前程的方向標(biāo)之一，正因?yàn)橛辛藭覀儾拍苷驹谇叭说募绨蛏喜烧T果?？墒?，你們知道為什么讀書，應(yīng)怎樣讀書嗎？下面讓我們看看培根和馬南邨是怎么說的。弗朗西斯·培根(1561－1626)，英國(guó)哲學(xué)家、作家。出身于官僚家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)。后又學(xué)習(xí)法律。1618年任大理院院長(zhǎng)，封為勛爵。1621年因受賄被國(guó)會(huì)彈劾去職，之后家居著述。1626年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用受寒致死。1．指導(dǎo)學(xué)生通讀全文，把握內(nèi)容。2．指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。這篇隨筆寫法不同一般，它論述的范圍相當(dāng)廣泛，語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練，幾乎一句話就是一個(gè)觀點(diǎn)。理解文章內(nèi)容：作者從哪幾個(gè)方面談讀書？提示：要理清作者的思路，運(yùn)用學(xué)過的知識(shí)歸納、總結(jié)。文章可以分為三個(gè)層次：第一層(從開頭到“全憑觀察得之”)：闡述讀書的正確目的。(1)先從正面說，讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才。重點(diǎn)闡述了讀書的好處。(2)后從反面指出讀書的三種偏向，并論述讀書和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。(3)最后指出，只有明察事理的人才能夠讀書、用書，而用書的智慧是在觀察生活中得來的。(4)提問：體會(huì)句子含義及作用。如文章開頭的第一句話，運(yùn)用的是排比說理。(5)提問：體會(huì)論證方法。如對(duì)比論證、比喻論證。第二層(“讀書時(shí)不可存心詰難作者”至“始能無(wú)知而顯有知”)：闡述讀書的方法。(1)本層第一句，作者這樣寫的用意是什么？這一句指出讀書要仔細(xì)推敲細(xì)思，反對(duì)故意挑刺、迷信書本和僅限于文字推求。延伸：孟子“盡信書不如無(wú)書”。(2)對(duì)不同的書，作者又主張?jiān)鯓幼x？找出文中作者提倡把讀書和討論、作文、做筆記結(jié)合起來的那些句子。第三層(“讀史使人明智”至結(jié)尾)：闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。分兩個(gè)小層理解：(1)作者在這一層舉了一系列的例子，目的是論述讀書能塑造人的性格，體會(huì)其說理方法。排比說理、歸納說理。(正面指出)(2)作者進(jìn)一步指出，人的精神上的缺陷，可以用讀書來彌補(bǔ)，就像身體百病，可以用運(yùn)動(dòng)祛除一樣。(反面指出)論證方法：對(duì)比論證、舉例論證。也許作為一個(gè)社會(huì)人，培根離楷模的標(biāo)準(zhǔn)還很遠(yuǎn)，但這并不影響他的格言的流傳，我們不能像他那樣做人，但應(yīng)該汲取他語(yǔ)錄中的精華。全文大致可分為三個(gè)層次。第一層：從開頭到“全憑觀察得之”，闡述讀書的正確目的。先從正面說讀書的三種不同目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才。再?gòu)姆疵嬷赋鲎x書的三種不同偏向，并論述讀書和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。第二層：從“讀書時(shí)不可存心詰難作者”到“始能無(wú)知而顯有知”，闡述讀書的方法。對(duì)不同的書采用不同的讀法，或選讀，或?yàn)g覽，或通讀，或精讀，有的書可只讀摘要。指出讀書要仔細(xì)思考，反對(duì)故意挑剔、迷信書本和僅限于文字推求。第三層：從“讀史使人明智”到結(jié)尾，闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。先說各種學(xué)科的書籍閱讀后都有塑造性格的作用，再說明人的精神上的缺陷可以用讀書來彌補(bǔ)，就像身體百病可以用運(yùn)動(dòng)祛除一樣。這篇隨筆采用比喻論證、道理論證、對(duì)比論證等方法，論述了讀書的正確目的、讀書的正確方法以及讀書的重要作用，引導(dǎo)人們通過認(rèn)真讀書完善自我。運(yùn)用多種論證方法。①比喻論證。例如，“讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無(wú)當(dāng)”一句，運(yùn)用比喻論證來論證讀書和經(jīng)驗(yàn)的作用及相互關(guān)系。這樣寫，生動(dòng)形象、通俗易懂。②道理論證。例如，“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。這樣寫，所說的道理十分顯豁，讀起來富于氣勢(shì)，增強(qiáng)了文章的說服力和感染力。③對(duì)比論證。例如，文章開頭從正面說了讀書的目的，接著又從反面說了讀書的三種偏向。這樣寫，使說理更加全面、有力。談讀書eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(讀書的目的：怡情、傅彩、長(zhǎng)才,讀書的方法：選讀、瀏覽、精讀、摘要,讀書的作用：塑造性格，彌補(bǔ)缺陷))在中國(guó)歷史上，有過一位戴月荷鋤歸的鄉(xiāng)間詩(shī)人，他曾采菊東籬下，悠然見南山，而在讀書方面，他不求甚解，每有會(huì)意就忘了吃飯。這位陶淵明先生無(wú)論如何也想不到，在一千多年后，他竟然有了一位讀書方面的知音——馬南邨。馬南邨(1912－1966)，原名鄧拓，福建閩侯人。1930年參加“左聯(lián)”，同年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。歷任《晉察冀日?qǐng)?bào)》社長(zhǎng)等職，解放后先后擔(dān)任《人民日?qǐng)?bào)》社社長(zhǎng)、總編輯及《前線》雜志總編輯和北京市文教書記等職。1962年3月，以“馬南邨”的筆名在《北京晚報(bào)》開辟《燕山夜話》雜文專欄。鄧拓的雜文寓教于樂，針砭時(shí)弊，集思想性、知識(shí)性、趣味性于一體，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大的影響。十年動(dòng)亂初期，被“四人幫”迫害致死。雜文是散文的一種。它題材多樣，形式靈活；多為有見地的片段感想或偶然一得。雜文要求內(nèi)容有很強(qiáng)的針對(duì)性，能針對(duì)某一事物或某一個(gè)人的某一觀點(diǎn)有針對(duì)性地發(fā)表自己的議論和意見；還要求有說理的形象性，即能夠從一個(gè)人、一件事、一個(gè)故事、一種現(xiàn)象……出發(fā)，通過對(duì)照、聯(lián)想、比喻、類比等方法，做到以小見大，揭示主題；同時(shí)要求語(yǔ)言的豐富多彩。雜文的作用是揭露、批判弊病，幫助、團(tuán)結(jié)、教育人民，諷刺、打擊敵人。1．學(xué)生閱讀課文，把握內(nèi)容。2．指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，點(diǎn)撥字詞。1．理解文章內(nèi)容。(1)“不求甚解”最早見于誰(shuí)的什么作品中？陶淵明“不求甚解”的讀書態(tài)度包含哪兩方面內(nèi)容？“不求甚解”包含什么內(nèi)涵？“不求甚解”最早見于陶淵明的《五柳先生傳》，陶淵明“不求甚解”的讀書態(tài)度要求：首先要好讀書，其次每讀書必有所會(huì)意。“不求甚解”四字有兩層含義：一要虛心，二是讀書不要固執(zhí)于某一點(diǎn)，要前后貫通，了解大意。(2)你認(rèn)為“不求甚解”意味著不認(rèn)真讀書嗎？為什么？你認(rèn)為正確的讀書方法是什么？“不求甚解”是一種觀其大略的讀書方法，同樣需要認(rèn)真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。正確的讀書方法可以將“不求甚解”讀書法與精讀、選讀等方法結(jié)合起來。(3)作者是如何理解“不求甚解”一詞的含義的？作者認(rèn)為“不求甚解”有兩層意思：一是表示虛心；二是說明讀書的方法：要前后貫通，了解大意；不死摳一字一句，不因小失大。(4)學(xué)生研讀課文，自主提出有關(guān)的問題：①“好讀書”和“不求甚解”有什么關(guān)系？②肯定“不求甚解”的方法為什么要反對(duì)馬馬虎虎的態(tài)度？③本文主要討論了什么問題，用了哪些論證方法？明確：①“好讀書”講的是一個(gè)人要養(yǎng)成好的讀書習(xí)慣；“不求甚解”則強(qiáng)調(diào)的是讀書的謙虛態(tài)度和正確的方法。②學(xué)生自己探究領(lǐng)悟，結(jié)合文章倒數(shù)第三和第二段理解回答。③主要談讀書的態(tài)度和方法問題；用了引用名言(說理)和舉例論證的方法。2．研讀課文。(1)作者是怎么駁斥“對(duì)任何問題不求甚解都是不好的”這個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)的呢？請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀課文，談?wù)劚疚牡恼撟C思路。學(xué)生獨(dú)立思考，再互相討論，明確：首先，介紹“不求甚解”的出處；其次，闡述了“不求甚解”四字的兩層含義；再次，作者從正反兩方面舉例(諸葛亮、普列漢諾夫)論證讀書的要訣在于虛心、會(huì)意；接著全面、更明確地解釋“不求甚解”的含義；最后提出自己所認(rèn)可的讀書方法(重要的書必須常常反復(fù)閱讀)。豎靶子→引出處→釋新義→援例子→引語(yǔ)錄→結(jié)上文(2)這篇文章的論證方式對(duì)你今后的寫作有何啟示？(讓學(xué)生學(xué)會(huì)寫作的方法)答案是多面的，如寫作思路一定要清晰，要符合人的思維過程；如在論述自己的觀點(diǎn)時(shí)，一定要舉具有代表性的例子，讓文章更具說服力、權(quán)威性；再如論證一定要完整，語(yǔ)言表述一定要嚴(yán)密、準(zhǔn)確；還有，論證時(shí)一定要明確而清晰地表明自己的見解或觀點(diǎn)?！恫磺笊踅狻芬晃氖怯勺髡呦忍岢鲆g的錯(cuò)誤見解：“對(duì)任何問題不求甚解都是不好的?！比缓笤谂g這一反面觀點(diǎn)的過程中明確了自己對(duì)讀書的見解：讀書的要訣全在于會(huì)意，讀書要虛心，重要的書要反復(fù)閱讀?！恫磺笊踅狻愤@篇雜文是一篇駁論文，即在批駁別人觀點(diǎn)的過程中，又闡述了自己的主張。全文共9自然段，第1自然段樹立了要批駁的靶子；第2自然段從“不求甚解”的出處入手，說明人們曲解了“不求甚解”的意思；第3自然段全面分析陶淵明的讀書態(tài)度；第4自然段指出“不求甚解”的兩層含義；第5自然段提出虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度；第6自然段舉例闡述古人就是以“不求甚解”態(tài)度讀書的；第7、8自然段闡述“不求甚解”是不因某一局部而放棄了整體；第9自然段強(qiáng)調(diào)重要的書要反復(fù)讀。樹靶子——作批駁——得結(jié)論，條分縷析，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。這篇雜文全面闡述了陶淵明“不求甚解”的兩層含義，并以此為根據(jù)，對(duì)否定“不求甚解”的觀點(diǎn)進(jìn)行否定，指出讀書的要訣在于會(huì)意，讀書要虛心，重要的書要反復(fù)閱讀，才能真正領(lǐng)會(huì)其實(shí)質(zhì)。(1)細(xì)膩翔實(shí)的道理論證。作者為了闡述自己的觀點(diǎn)，不惜用大量的文字進(jìn)行細(xì)致的分析。如第⑧段引用宋代理學(xué)家陸象山的語(yǔ)錄，來印證“不求甚解”的讀書方法是可取的。(2)正反面的舉例論證。如第⑤段從反面列舉普列漢諾夫自以為熟讀馬克思的著作，實(shí)際上對(duì)馬克思的著作做了許多曲解的事例，告訴人們要有虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度；第⑥段從正面列舉諸葛亮讀書“觀其大略”的事例，證明“不求甚解”的讀書態(tài)度的正確性。eq\a\vs4\al(不,求,甚,解)eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(樹靶子：對(duì)任何問題不求甚解都是不好的,\a\vs4\al(做,分,析)\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(擺出曲解“不求甚解”的讀書態(tài)度,全面分析陶淵明的讀書態(tài)度,指出“不求甚解”的含義,提出虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度,用諸葛亮“觀其大略”來闡釋“不求甚解”,\a\vs4\al(引用陸象山的話，論證對(duì)“不求甚解”解釋,的正確性))),亮觀點(diǎn)：重要的書要反復(fù)讀))eq\a\vs4\al(把握,實(shí)質(zhì),,不拘,表象)我在這一課的教學(xué)中，主要采用了以下教學(xué)方法：1．比較教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生突破重點(diǎn)，在體驗(yàn)分析中明確議論文的論證方式：立論和駁論。避免了先入為主的議論文知識(shí)的機(jī)械傳遞，使學(xué)生在閱讀體驗(yàn)中形成能力。2．巧設(shè)問題，激發(fā)對(duì)話。巧妙的問題設(shè)計(jì)能夠激活學(xué)生的思維，能夠很好地在對(duì)話中完成教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，促使學(xué)生在自主閱讀的基礎(chǔ)上質(zhì)疑交流，又能激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀的熱情，以及對(duì)正確的讀書觀和方法論的認(rèn)識(shí)。14山水畫的意境知識(shí)與技能1．把握本文的寫作思路，把握文本內(nèi)容。2．分析山水畫作品中意境的表現(xiàn)，初步理解對(duì)意境營(yíng)造是畫家追求的藝術(shù)境界，是山水畫的靈魂。過程與方法感受山水畫的意境之美，通過對(duì)山水畫家的認(rèn)識(shí)、所處時(shí)代的分析及畫面構(gòu)圖、空白、墨色的分析，使學(xué)生了解中國(guó)山水畫是怎樣表現(xiàn)意境的。情感、態(tài)度與價(jià)值觀品味山水畫的意境，認(rèn)識(shí)“意境”的本質(zhì)，培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣。重點(diǎn)感受山水畫的意境之美，使學(xué)生了解中國(guó)山水畫是怎樣表現(xiàn)意境的。難點(diǎn)了解中國(guó)山水畫與西方風(fēng)景畫在思想、技巧和形式上的不同點(diǎn)，學(xué)會(huì)運(yùn)用筆墨表現(xiàn)意境。1．分析教學(xué)法：引領(lǐng)學(xué)生深入閱讀課文，通過勾畫點(diǎn)評(píng)，找出重點(diǎn)句子，分析中國(guó)山水畫是怎樣表現(xiàn)意境的。2．實(shí)踐交流法：用學(xué)過的筆墨技法，畫一幅有意境的山水畫，并配上自己喜歡的詩(shī)句散文，深切感受山水畫的意境。教師：準(zhǔn)備多媒體課件、山水畫等所需用具。學(xué)生：搜集有關(guān)資料，了解山水畫的特點(diǎn)。1課時(shí)我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少中國(guó)古典詩(shī)詞，也屢次提到了“意境”一詞，同學(xué)們能結(jié)合所學(xué)過的詩(shī)詞解釋一下什么是意境嗎？例如，《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)，寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，構(gòu)成了一種雄渾的意境?？梢哉f，意境是詩(shī)人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。李可染(1907—1989)，江蘇徐州人。中國(guó)近代杰出的畫家、詩(shī)人，畫家齊白石的弟子。72歲任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)畫研究院院長(zhǎng)。晚年用筆趨于老辣。擅長(zhǎng)畫山水、人物，尤其擅長(zhǎng)畫牛。代表畫作《漓江勝境圖》《萬(wàn)山紅遍》《井岡山》等。李可染的意境觀：他曾在書中講到，“意境是什么？意境是藝術(shù)的靈魂，是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經(jīng)過高度藝術(shù)加工達(dá)到情景交融、借景抒情，從而表達(dá)出的藝術(shù)的境界、詩(shī)的境界，就叫意境?！?．播放朗讀音頻，學(xué)生聽讀。2．學(xué)生自由朗讀，感知文章內(nèi)容。3．學(xué)生自由發(fā)言，結(jié)合示例說說什么是意境。教師適時(shí)點(diǎn)撥，鼓勵(lì)發(fā)表不同的意見。多媒體顯示問題，學(xué)生思考。1．在文中找出作者原話，說說什么是“意境”。意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。2．要怎樣才能獲得意境？請(qǐng)你結(jié)合全文做簡(jiǎn)要概括。首先，要仔細(xì)觀察對(duì)象，深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯的思想感情。然后，將這種思想感情與畫作結(jié)合在一起，將對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來，從而形成意境。3．是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫作品來，請(qǐng)結(jié)合最后兩段做簡(jiǎn)要說明。作者認(rèn)為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單地說，就是加工手段。有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。4．結(jié)合上述分析，請(qǐng)簡(jiǎn)述本文行文思路，并為本文劃分層次。全文可劃分為兩個(gè)部分：第一部分(第1至8段)：闡述什么是意境及怎樣獲得意境，并做出解答。第二部分(第9自然段)：闡述什么是意匠。第三部分(第10自然段)：闡述意境與意匠二者的關(guān)系。5．展示山水畫圖片與山水?dāng)z影圖片。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合第一部分內(nèi)容說說，在攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，山水畫是否會(huì)被取代？山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，其更重要的是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情?？梢?，山水畫具有其精神實(shí)質(zhì)，這也就意味著它永不會(huì)為山水?dāng)z影所取代。6．作者要說的是山水畫的意境，為什么要在第一部分大篇幅分析詩(shī)歌的意境。按照作者的觀點(diǎn)，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”兩句，完全描寫自然的景色，然而就在這兩句里，人能深深體會(huì)到詩(shī)人與朋友的深厚友情。描寫自然的景色與繪出景色無(wú)異，且作者提到“意境就是景與情的結(jié)合”，可見詩(shī)歌中的意境與山水畫的意境是相通的，并無(wú)二致。因此，作者在這里以已經(jīng)學(xué)習(xí)過的詩(shī)歌意境為例，也就能更好地詮釋山水畫的意境。7．“意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)?！弊髡呤侨绾握撌龃擞^點(diǎn)的？你認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)正確嗎？請(qǐng)結(jié)合你的個(gè)人經(jīng)歷做簡(jiǎn)要說明。作者以齊白石畫蝦為例來論證了這個(gè)觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)正確，如我們知道松樹的耐寒可以象征它的堅(jiān)忍，而當(dāng)我們?cè)谘┑乩镎J(rèn)真觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)只有松樹傲然長(zhǎng)青，松針貫穿積雪依然向上，此刻，我們會(huì)真正感受到這種堅(jiān)忍的品質(zhì)是那樣真實(shí)。8．請(qǐng)你理解“無(wú)論寫詩(shī)、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入”一句的深刻含義。寫詩(shī)，寫的是生活；繪畫，繪的是風(fēng)景。它們都基于現(xiàn)實(shí)，以現(xiàn)實(shí)為原材料。然而，它們?nèi)诤狭藢懽髡吲c繪畫者自身的情感以及體悟，因此，他們又必然高于現(xiàn)實(shí)。這就是說，不論是高明的詩(shī)還是繪畫，最終都會(huì)成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境。本文作者探討山水畫的意境，層層深入地闡述了什么是意境，怎樣獲得意境，最后指出意境和意匠是山水畫的關(guān)鍵，讓我們明白如何欣賞山水畫，從而進(jìn)一步加深了對(duì)藝術(shù)作品的領(lǐng)悟力。1．本文采用大量的舉例論證和道理論證來層層深入地闡述什么是意境，如何獲得意境，意境與意匠的關(guān)系等問題，增強(qiáng)了文章的說服力。2．文章簡(jiǎn)潔生動(dòng)，論述明白曉暢。眾多的例子、名言，深入淺出，娓娓道來，既開拓讀者的美學(xué)觀念，又寓藝術(shù)教育于知識(shí)漫談之中，可謂別開生面，獨(dú)具一格。eq\a\vs4\al(山水,畫的,意境)→靈魂eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(意境\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(意境的作用,詩(shī)句中的意境,怎樣獲得意境)),意匠→\a\vs4\al(加工手段：表現(xiàn)方法、,表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì))))eq\a\vs4\al(二者,不可,偏廢)本文教學(xué)注重對(duì)課文內(nèi)容的把握，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)并體悟中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的意境理論。教學(xué)過程中所設(shè)置的探究提問，有利于學(xué)生自主探究，結(jié)合自己的體悟感受繪畫理論知識(shí)，培養(yǎng)藝術(shù)審美能力。課文內(nèi)容都是藝術(shù)上的理論知識(shí)，理解起來十分有難度，基礎(chǔ)較差的及藝術(shù)審美不足的學(xué)生，難以應(yīng)對(duì)本文教學(xué)。此外，如何讓抽象化的理論更加形象化地呈現(xiàn)，亦是今后教學(xué)需要改進(jìn)之處。15*無(wú)言之美知識(shí)與技能1．閱讀文章，把握作者行文思路。2．綜觀全文，了解作者提出的觀點(diǎn)。過程與方法結(jié)合作者列舉的文學(xué)、音樂、雕塑等各種藝術(shù)作品中的例子，認(rèn)識(shí)“無(wú)言之美”的表現(xiàn)形式。情感、態(tài)度與價(jià)值觀認(rèn)識(shí)藝術(shù)中的無(wú)言之美，培養(yǎng)良好的審美素養(yǎng)。重點(diǎn)學(xué)習(xí)運(yùn)用舉例論證的方法，認(rèn)識(shí)藝術(shù)中的無(wú)言之美。難點(diǎn)理清作者論述無(wú)言之美的思路是難點(diǎn)。1．情景導(dǎo)入法：運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)情景，認(rèn)識(shí)藝術(shù)之美的形式。2．引導(dǎo)點(diǎn)撥法：引導(dǎo)學(xué)生整體把握課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)舉例論證的方法。教師：準(zhǔn)備多媒體課件、課文朗讀音頻。學(xué)生：通讀課文，理解文中所引用詩(shī)句的含義。1課時(shí)藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)，往往會(huì)有意識(shí)地運(yùn)用“無(wú)言”來獲得更好的藝術(shù)意蘊(yùn)。那么，“無(wú)言”到底指什么？它又美在何處？今天老師邀請(qǐng)同學(xué)們一起學(xué)習(xí)著名美學(xué)家朱光潛的文章《無(wú)言之美》，來感受無(wú)言的獨(dú)特魅力吧！朱光潛(1897—1986)，現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?。筆名孟實(shí)。安徽桐城人。朱光潛是我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一，也是第一個(gè)在中國(guó)廣泛介紹西方美學(xué)的人。他以自己深湛的研究溝通了西方美學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)，溝通了舊的唯心主義美學(xué)和馬克思主義美學(xué)，溝通了“五四”以來中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)和當(dāng)代美學(xué)。他是中國(guó)美學(xué)史上一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”，是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代最負(fù)盛名并贏得崇高國(guó)際聲譽(yù)的美學(xué)大師。1．播放朗讀音頻，學(xué)生聽讀。2．學(xué)生自由朗讀，感知內(nèi)容。3.請(qǐng)你結(jié)合作者的任意一則論據(jù)，說說你對(duì)“無(wú)言之美”的感受。正如作者探討文學(xué)作品時(shí)的數(shù)個(gè)例子，詩(shī)歌本是極其簡(jiǎn)短的幾句話，但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，言語(yǔ)只有短短的十個(gè)字，但是讀來卻似看見大漠的寬闊宏偉之景、悲涼之意，予人以悲涼雄壯的美感。然而，作者要描寫出這寬闊宏偉之景、悲涼之意，恐怕書萬(wàn)言都難以說盡，這不正意味著作者將它們?cè)⒂跓o(wú)言之中了嗎？這就是古典文學(xué)中深蘊(yùn)的無(wú)言之美。1．作者是如何引出“無(wú)言”這一話題的？作者認(rèn)為“無(wú)言”的意蘊(yùn)，應(yīng)該從哪方面著手研究？作者首先從孔子與子貢的對(duì)話引出“無(wú)言”的話題；作者認(rèn)為要明了“無(wú)言”的意蘊(yùn)，應(yīng)該從美術(shù)的觀點(diǎn)去研究。2．請(qǐng)閱讀課文第三段，用一句話概括言和意之間的關(guān)系。用一句話概括言與意的關(guān)系，即“言不盡意”。3．作者對(duì)文學(xué)的定義是怎樣的？在文學(xué)作品中“言”與“意”具備怎樣的條件才能引起美感？所謂文學(xué)，就是以言達(dá)意的一種美術(shù)。在文學(xué)作品中，言語(yǔ)之先的意象，和情緒意旨所附麗的語(yǔ)言，都要盡美盡善，才能引起美感。4．作者在文中提到了一個(gè)盡善盡美的條件，作為以言達(dá)意的文學(xué)，能否滿足這個(gè)條件？不能達(dá)到這個(gè)條件，文學(xué)是否還能達(dá)到美呢？“文字語(yǔ)言固然不能完全傳達(dá)情緒意旨”，因此難以滿足“盡善盡美”的條件。但文學(xué)依然有“美”的境界，因?yàn)樽髡哒J(rèn)為對(duì)于表達(dá)全部意旨，不僅是文學(xué)，“一切美術(shù)作品也都是這樣，盡量表現(xiàn)，非唯不能，而且不必”，意思是意旨不能也無(wú)必要全部清楚地用言語(yǔ)表現(xiàn)出來，就算言語(yǔ)不能表現(xiàn)所有意旨也能達(dá)到美。5．作者是從哪幾個(gè)方面證明“無(wú)言”也能產(chǎn)生美的？作者在此主要運(yùn)用了什么論證方法？作者一共從四種藝術(shù)入手，運(yùn)用舉例論證，論證了“無(wú)言”也能產(chǎn)生美。①以“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫相比，以圖畫之美證明了無(wú)言之美；②以文學(xué)作品的含蓄之美凸顯無(wú)言之美；③從音樂中的“無(wú)聲勝有聲”論證無(wú)言之美；④從雕刻藝術(shù)的含蓄不流露來論述無(wú)言之美。6．你能簡(jiǎn)要說說本文的論證思路嗎？說說作者是如何論述“無(wú)言”之美的。作者首先從孔子與學(xué)生的對(duì)話中引出無(wú)言的話題，并點(diǎn)明要從藝術(shù)的角度關(guān)注無(wú)言之美。接著論證言意關(guān)系，并用以言達(dá)意的文學(xué)為例，說明文學(xué)乃至一切藝術(shù)都是盡量以言表意，而不能全然用言表意，也無(wú)須全然用言表意，即說明有無(wú)言之美。為了論述自己的觀點(diǎn)，作者分別從繪畫的選擇之美、文學(xué)的意蘊(yùn)之美、音樂的無(wú)聲之美、雕刻的含蓄不露之美來論證。品味下面一段話，說說你品味到“無(wú)言之美”的例子。拿美術(shù)來表現(xiàn)思想和情感，與其盡量流露，不如稍有含蓄；與其吐肚子把一切都說出來，不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會(huì)。因?yàn)樵谛蕾p者的頭腦里所產(chǎn)生的印象和美感，有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。以課文《孤獨(dú)之旅》為例，文章以鴨子下蛋結(jié)尾，這就給讀者留下了足夠大的想象空間，鴨下蛋了杜小康可能就要回去了；杜小康也許要抒發(fā)自己長(zhǎng)大的感慨了。作者不出一言，促使我們?cè)谀X中構(gòu)造圖景，這就是一種“無(wú)言之美”。第一部分(第1至2自然段)：引用孔子與子貢的話，引出“無(wú)言”的話題，并指出應(yīng)從美術(shù)的角度去研究“無(wú)言之美”。第二部分(第3至7自然段)：論證言與意之間的關(guān)系。第三部分(第8至13自然段)：以繪畫、文學(xué)、音樂、雕塑為例論證藝術(shù)作品的無(wú)言之美，并總結(jié)歸納出關(guān)于“無(wú)言之美”的觀點(diǎn)。作者以繪畫、文學(xué)、音樂、雕刻等等各類藝術(shù)作品為例，分析了言不必盡意、無(wú)聲勝有聲、含蓄不露等所表現(xiàn)出來的“無(wú)言之美”，最后歸納出自己的觀點(diǎn)。啟示我們：欣賞藝術(shù)作品時(shí)，不僅要注意有形有象的部分，還要關(guān)注其中的“空白”，懂得感受作品的“無(wú)言之美”。1．語(yǔ)言深入淺出，通俗易懂。作者列舉了大量的例子，把深?yuàn)W的美學(xué)理論和人們?nèi)粘５纳盥?lián)系在一起，易于讀者接受，并從中學(xué)到一定的鑒賞方法。2．文章論證思路清晰。作者從孔子與子貢的對(duì)話引出“無(wú)言”的話題，接著論述言意關(guān)系，然后從繪畫、文學(xué)、音樂、雕刻四個(gè)方面來論證無(wú)言之美，最后歸納出自己的觀點(diǎn)。eq\b\lc\\rc\}(\a\vs4\al\co1(繪畫的選擇之美,文學(xué)的意蘊(yùn)之美,音樂的無(wú)聲之美,雕刻的含蓄不露之美))無(wú)言之美本文教學(xué)在注重理清文章思路的同時(shí)，也注重對(duì)“無(wú)言之美”深刻內(nèi)蘊(yùn)的探索。講課時(shí)以詩(shī)歌為探究中心，深刻挖掘中國(guó)古典詩(shī)詞的無(wú)言之美。在引導(dǎo)學(xué)生探究文本觀點(diǎn)內(nèi)蘊(yùn)的過程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。這篇課文整體上不易理解，但是仍以學(xué)生自主探究為主，教師盡量引導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。由于“無(wú)言之美”的概念不僅針對(duì)文學(xué)，還針對(duì)其他藝術(shù)，而學(xué)生對(duì)其他藝術(shù)的了解不深，因此，在把握論據(jù)的過程中會(huì)有一定的難度，宜增加相應(yīng)的輔讀資料，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)其他藝術(shù)“無(wú)言之美”的理解，從而更好地把握文章內(nèi)容。16*驅(qū)遣我們的想象知識(shí)與技能1．把握作者的主要觀點(diǎn)，理清作者的論證思路。2．理解文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)欣賞文藝作品的方法。過程與方法1．以一詩(shī)一文為例，深入淺出地闡明欣賞文藝作品的方法。2．品味文中意蘊(yùn)深刻的語(yǔ)言，揣摩體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感、價(jià)值取向。情感、態(tài)度與價(jià)值觀培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的審美素養(yǎng)。重點(diǎn)理解文章內(nèi)容，把握驅(qū)遣想象進(jìn)行欣賞文藝作品的方法。難點(diǎn)將欣賞文藝作品的方法運(yùn)用到欣賞作品的實(shí)踐中，將理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來。1．討論交流法。通過討論交流理清思路，明確論證方法，質(zhì)疑交流難理解的問題。2．品讀感悟法。文中有不少意蘊(yùn)深刻的語(yǔ)言，與學(xué)生的人生體驗(yàn)有一定的距離，理解起來有一定的難度，引導(dǎo)學(xué)生品讀感悟，理解其中的內(nèi)涵。教師：準(zhǔn)備相關(guān)教學(xué)課件。學(xué)生：預(yù)習(xí)課文，搜集有關(guān)文學(xué)鑒賞的相關(guān)知識(shí)。1課時(shí)同學(xué)們，三年以來的語(yǔ)文課堂上，我們已學(xué)習(xí)了不少經(jīng)典篇目，它們大多都具有很高的文學(xué)價(jià)值。誰(shuí)能總結(jié)一下，欣賞這些文藝作品，我們應(yīng)該注意些什么呢？(學(xué)生自由回答)回答得都不錯(cuò)。但今天我要給大家強(qiáng)調(diào)的是抓住文藝作品的形象性特征，發(fā)揮閱讀時(shí)的想象力。請(qǐng)同學(xué)們打開課本，一起走進(jìn)今天的課文內(nèi)容。葉圣陶(1894—1988)，男，原名葉紹鈞，字秉臣、圣陶，江蘇蘇州人，現(xiàn)代作家、教育家、文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家，有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱。代表作品有《稻草人》《倪煥之》等。1．學(xué)生自由朗讀課文，感知內(nèi)容。2．綜觀全文，在文中找出能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子。(1)文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過了這一道橋梁，讀者才和作者會(huì)面。(2)作者想做到的是：寫下來的文字正好傳達(dá)出他的所見所感。(3)讀者看到的是寫在紙面……他們的目的。他們要通過文字去接觸作者的所見所感。(4)像這樣驅(qū)遣著想象來看，這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了。同時(shí)也就接觸了作者的意境。1．作者在文中想表達(dá)的中心觀點(diǎn)是什么？欣賞文藝作品，要學(xué)著驅(qū)遣自己的想象，通過文字去接觸作者的所見所感。2．作者要論述如何鑒賞文藝作品，為什么在開篇大篇幅論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系？要論述如何鑒賞文藝作品，首先要認(rèn)識(shí)到文藝作品的本質(zhì)，即什么是文藝作品的問題。以文字為載體，作者想要傳達(dá)的所見所感，讀者想要接觸的作者的所見所感，就是文藝作品的本質(zhì)。因此，論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系是為了明確文藝作品的本質(zhì)，是表達(dá)中心觀點(diǎn)的前提。3．閱讀第8～10自然段，說說作者是如何論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象力的？作者在論證的過程中運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)做簡(jiǎn)要分析。作者以賞析王維的詩(shī)句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”入手，首先以純理性思考的方式對(duì)詩(shī)句進(jìn)行賞析，如“疑問：大漠上也許有幾處地方聚集著人，難道不會(huì)有幾縷的炊煙嗎？”這樣的賞析全然得不到詩(shī)句中所蘊(yùn)藏的壯景與情感，換句話說，這是不驅(qū)遣想象力的結(jié)果；同時(shí)又論述在想象中睜開眼睛來看這十個(gè)文字所構(gòu)成的畫面，便能感受到詩(shī)中靜寂的境界。作者通過舉例論證與對(duì)比論證，得出了結(jié)論：“像這樣驅(qū)遣著想象來看，這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了。同時(shí)也就接觸了作者的意境?！?．閱讀11～13自然段，說說作者是如何論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象力的？在論證過程中運(yùn)用了哪些論證方法？以高爾基的《海燕》為例，先從字面解釋來研究，領(lǐng)會(huì)不到這首詩(shī)的意思；接著又論述在想象中生出一對(duì)翅膀，而且展開翅膀隨海燕飛掠，就領(lǐng)會(huì)了這首詩(shī)。通過舉例與對(duì)比論證，得出結(jié)論：“像這樣驅(qū)遣著想象來看，這才接觸到作者的意境。”讀者從中體驗(yàn)到愉快，得到受用。5．請(qǐng)你根據(jù)前面的探究，總結(jié)本文的論證思路。作者首先通過論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系來明確讀者欣賞文藝作品的本質(zhì)，即“接觸作者的所見所感”，然后以王維的詩(shī)句和高爾基的《海燕》為例，從正反兩個(gè)角度論述驅(qū)遣想象的作用。最后得出結(jié)論：鑒賞文藝，不能拘泥于文字，必須驅(qū)遣我們的想象，才能通過文字接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用。6．文中許多句子都有十分深刻的文藝觀，它們或有十分深刻的內(nèi)蘊(yùn)，或有寫作值得借鑒的實(shí)用價(jià)值，請(qǐng)閱讀下面幾句，談?wù)勀銓?duì)它們的理解。(1)文藝的創(chuàng)作決不是隨便取許多文字來集合在一起。任何一篇文藝作品，都是文字集合起來的，但這是一種有著內(nèi)在邏輯順序的結(jié)合，具有文本表現(xiàn)中的一般技法，既表現(xiàn)了內(nèi)容又傳遞著作者的思想感情。因此，這樣的文章絕不可能隨意拼湊，須由作者有意識(shí)、有目的、有邏輯地創(chuàng)造，而在完成時(shí)又符合自然的特點(diǎn)。(2)作者著手創(chuàng)作，必然對(duì)于人生先有所見，先有所感?！耙姟笨芍复牧?，無(wú)“見”便會(huì)“巧婦難為無(wú)米之炊”，不可能有所創(chuàng)造；“見”也可理解為見識(shí)、見解，沒有思考與見解，縱然下筆也只能寫就平庸文章，難見深度；“感”是體悟與情感，倘若下筆無(wú)情感寄寓其中，寫出來的文字必是冷冰冰的。這也提示了我們?cè)趯懽髦耙獙W(xué)會(huì)多積累，多觀察，積累一定材料；同時(shí)要多思考，多感悟，這樣才能寫出優(yōu)秀文章。文藝作品一般都具有形象性，尤其是詩(shī)歌、散文等文藝作品，形象性尤其突出，且情感表達(dá)也尤其濃烈。這些情感常常寄寓在形象之中，所謂“言不盡意，立象以盡意”，就是此道理。因此，想要理解一篇文藝作品，就必須把握其情感，必須通過想象還原形象的描述，進(jìn)而去體味。本文用平實(shí)的語(yǔ)言，以一詩(shī)一文為例，深入淺出地闡明了欣賞文藝作品的這一基本問題。告訴我們欣賞文藝作品，不僅要理解文字的表層含義，更要驅(qū)遣想象，透過文字進(jìn)入到作品的意境中，體驗(yàn)閱讀的愉快。舉例論證、對(duì)比論證相結(jié)合，更具說服力。作者在論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象時(shí)，以賞析王維的詩(shī)句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”為例入手，從正反兩方面對(duì)比論證，得出了結(jié)論：“像這樣驅(qū)遣著想象來看，這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了。同時(shí)也就接觸了作者的意境。”令人信服。eq\a\vs4\al(驅(qū)遣,我們,的想,象)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(作者與讀者關(guān)系：\o(\s\up7(作者,（寫文字）)\o(=,\s\up7(所感),\s\do5(所想))讀者),\s\do5(（讀文字）)),讀者欣賞文藝作品：讀者→（讀）文字→（想象）,畫面→感悟意境))本文思路清晰，觀點(diǎn)易于把握，可作為一般議論文進(jìn)行教學(xué)；此外，對(duì)于學(xué)生賞析閱讀有很強(qiáng)的實(shí)用性。因此，教學(xué)過程中分別設(shè)了賞析內(nèi)蘊(yùn)深刻的語(yǔ)句及按文章思路進(jìn)行延伸賞析兩個(gè)欄目，有助于培養(yǎng)學(xué)生賞析文藝作品的能力。如何發(fā)揮我們的想象力來鑒賞文藝作品，于理論比較好呈現(xiàn)，于實(shí)踐較難，對(duì)于基礎(chǔ)較差的同學(xué)，延伸設(shè)計(jì)難度過大。第四單元寫作修改潤(rùn)色知識(shí)與技能1．知曉修改文章兼顧“言”與“意”。2．把握修改“言”的基本要求和修改內(nèi)容。過程與方法通過講解、示例引導(dǎo)，學(xué)生能夠掌握修改文章的要求和技法。情感、態(tài)度與價(jià)值觀培養(yǎng)學(xué)生修改潤(rùn)色、精益求精的審美素養(yǎng)。重點(diǎn)通過自主學(xué)習(xí)，了解修改潤(rùn)色的基本要求、方法。難點(diǎn)讓學(xué)生通過修改示例文稿中的錯(cuò)誤，提高讓作文出彩的能力。1課時(shí)一、新課導(dǎo)入同學(xué)們，進(jìn)入初中以來，你們寫過很多作文。你們可能覺得寫是你們的事，而修改是我們老師的事情。其實(shí)不然。俗話說：“文章不厭百回改”“善作不如善改”，一篇好的文章不僅是“寫”出來的，而且是“改”出來的。曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》就自言：“批閱十載，增刪五次。”再如托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》前后經(jīng)過十二次精心修改才完成。修改是寫作的一個(gè)不可缺少的重要步驟，是提高文章質(zhì)量的有效途徑。那么，作文修改，有哪些基本要求和方法呢？今天老師帶領(lǐng)同學(xué)們一起學(xué)習(xí)寫作“修改潤(rùn)色”。二、寫作精講1．學(xué)生自由閱讀寫作“修改潤(rùn)色”的內(nèi)容。2．學(xué)生討論、交流下列問題，教師點(diǎn)撥。(1)修改文章要兼顧“言”和“意”，“言”和“意”分別指什么？言，指言辭和表達(dá)；“意”指立意和思想內(nèi)容。(2)“言”修改的基本要求是什么？基本要求是改“對(duì)”，進(jìn)一步的要求是改“好”。(3)修改潤(rùn)色應(yīng)該從哪里入手呢？學(xué)生答：可以改錯(cuò)別字、病句，語(yǔ)言是否簡(jiǎn)明。還可以改結(jié)構(gòu)、構(gòu)思。可以改材料與中心是否一致。可以改重點(diǎn)是否突出，材料是否有新意。師總結(jié)：很好，大家講得真不錯(cuò)。修改作文的確像剛才說的那樣，主要從語(yǔ)言、構(gòu)思、中心三方面加以修改。下面我們結(jié)合示例來看一下。(4)怎樣才能把文章的“言”修改得“更好”？要將“言”的修改與“意”的修改結(jié)合起來，補(bǔ)充內(nèi)容，加工潤(rùn)色，使文章內(nèi)容更充實(shí)，語(yǔ)言更富有文采。例如，記敘文可以補(bǔ)充細(xì)節(jié)描寫；寫景，注意從不同的觀察角度著筆，動(dòng)態(tài)和靜態(tài)之景結(jié)合，注意煉字、煉句、修辭手法、引用詩(shī)詞歌賦等，使語(yǔ)言生動(dòng)形象，增強(qiáng)表現(xiàn)力。還要注意材料的取舍、結(jié)構(gòu)的安排等。三、示例引路讀下面語(yǔ)句，指出錯(cuò)誤缺點(diǎn)，并進(jìn)行修改。①進(jìn)入二十一世紀(jì)，人們對(duì)電腦已不在陌生，電腦使用率逞上升趨勢(shì)。等我們這一代步入社會(huì)時(shí)，如果不會(huì)用電腦，很可能會(huì)被視為文盲。可是，電腦究竟給我們帶來了什么呢？生：第一句話有兩個(gè)錯(cuò)別字，分別是“逞上升趨勢(shì)”中的“逞”，應(yīng)改為“呈”；還有一個(gè)是“已不在陌生”中的“在”，應(yīng)改為“再”。②“我爸爸是位老師，對(duì)我的要求很嚴(yán)烈?！薄八死闲牟焕?，表示一定要為人民多服幾年務(wù)?！鄙何艺J(rèn)為第二句中“嚴(yán)烈”用詞不當(dāng)，應(yīng)改為“嚴(yán)格”；“為人民多服幾年務(wù)”中的“服務(wù)”不能拆開用，此句應(yīng)該改為“為人民多服務(wù)幾年”。③“到達(dá)目的地有三條路可走，即左路、中路和右路。左路和右路，路途較遠(yuǎn)，走中路最近，所以左中右三路中，我們決定走中路?！鄙哼@段文字啰唆重復(fù)的地方不少，但如果能對(duì)其稍作加工錘煉，將其變成“到達(dá)目的地有左中右三條路可走，中路最近，所以我們決定走中路”，那就簡(jiǎn)潔多了。師：修改文章的語(yǔ)言，首先去看有沒有錯(cuò)別詞，再去看有沒有用詞不當(dāng)?shù)牡胤剑詈笞x一讀句子有沒有啰唆。四、寫作實(shí)踐閱讀下面的短文，根據(jù)你的理解和感受，試著潤(rùn)色這篇習(xí)作。【注：材料見教材《尋人啟事》】【寫作提示】1．仔細(xì)閱讀文章，發(fā)現(xiàn)其長(zhǎng)處與不足，不足之處就是需要修改的重點(diǎn)。2．從內(nèi)容和語(yǔ)言兩個(gè)角度修改文章，使內(nèi)容更充實(shí)，語(yǔ)言更流暢、有表現(xiàn)力。3．無(wú)論是改動(dòng)還是增刪，動(dòng)筆前都要反復(fù)斟酌，以防“點(diǎn)金成鐵”?！炯炎髻p析】尋人啟事作文課上，老師教完了應(yīng)用文寫作后，當(dāng)堂給布置了一個(gè)題目：假設(shè)自己的媽媽丟了，請(qǐng)每個(gè)人寫一則尋人啟事。老師發(fā)了尋人啟事樣本，但是，里面的內(nèi)容必須根據(jù)自己母親的真實(shí)情況撰寫。面對(duì)尋人啟事樣本，我們一時(shí)不知道該如何下筆。見我們都沒什么動(dòng)靜，老師說，這樣吧，我再講一遍尋人啟事的要點(diǎn)：首先，寫下丟失人的姓名。大家埋頭在紙上寫了自己媽媽的名字。老師說，性別。女。大家刷刷寫下。丟失人年齡。老師的話音剛落，班里就炸開了鍋?！拔覌尯孟?2歲了吧?！薄拔覌寢審膩頉]告訴過我她多大啊?！薄拔医衲?4歲，我媽媽該有38歲了吧?！薄谷粵]有一個(gè)人能夠準(zhǔn)確地說出自己母親的年齡。老師搖搖頭，年齡先空著吧。下面是最重要的部分，請(qǐng)寫出丟失人的體貌特征?！蠹移咦彀松啵坪鯇?duì)自己的母親很了解。老師說要寫母親具體的體貌特征，比如臉上有顆痣，手背上面有道傷疤，腰桿兒有點(diǎn)彎曲什么的。我們停止了議論，歪著腦袋，努力回想著媽媽的形象。臉上有沒有長(zhǎng)痣？好像是有的，但想不起來在哪兒了。媽媽干活時(shí)，經(jīng)常會(huì)受傷，可是，哪兒留下過傷疤？倒真的沒注意過。媽媽的腰桿兒這幾年確實(shí)有點(diǎn)彎曲了，總是直不起來，可能是太累了的緣故吧？可是，好像每個(gè)人的母親都是這樣的啊，這也算是體貌特征嗎？我們勉強(qiáng)寫下了幾個(gè)特征，既像是自己媽媽的，又好像不太像。老師說，請(qǐng)接著寫媽媽最后離開家時(shí)穿的衣服，這將是很重要的辨認(rèn)依據(jù)。班里再次炸開了鍋。穿著干凈漂亮衣服的我們，嘰嘰喳喳地議論開了。平時(shí)哪個(gè)同學(xué)新穿了一雙運(yùn)動(dòng)鞋，大家立即就注意到了；最喜歡的那個(gè)明星，喜歡穿什么樣的衣服，大家總一清二楚……可是，早上和自己一起出門，甚至將自己送到校門口的媽媽，穿著什么樣的衣服卻真的沒有留意，從來也沒有留意過。作文課徹底失敗了，一個(gè)簡(jiǎn)單的尋人啟事，竟然沒有一個(gè)同學(xué)能寫完整、寫準(zhǔn)確。放學(xué)回家后，我請(qǐng)媽媽為我寫一則尋人啟事，媽媽看了一眼要求，一會(huì)兒的功夫，一則具體詳盡的尋人啟事便寫好了。我看著這個(gè)對(duì)我來說熟悉又陌生的媽媽，才明白老師說的“不是尋人啟事難寫，而是大家對(duì)自己的母親，根本就不關(guān)注不了解啊”的真正含義。原來天底下的爸爸和媽媽，都是用心去看自己的孩子，所以，孩子的每一個(gè)細(xì)小動(dòng)作，都逃不過父母的眼睛。而我們今后也應(yīng)用心看清父母的面容，記住父母的深情，學(xué)會(huì)關(guān)愛自己的父母。【名師點(diǎn)評(píng)】作者從同學(xué)們?cè)诶蠋煹囊龑?dǎo)下寫尋人啟事的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等各個(gè)方面進(jìn)行刻畫，細(xì)致入微地表現(xiàn)了同學(xué)們平時(shí)因忽視自己的媽媽，導(dǎo)致寫作時(shí)無(wú)比為難和尷尬，由此凸顯了父母對(duì)子女的無(wú)私的付出與愛，以及子女對(duì)這種愛的忽視，鮮明的對(duì)比，引人深思。修改后的文章在內(nèi)容情節(jié)上設(shè)計(jì)更合理、更完整；在語(yǔ)言上，加入了適量對(duì)老師的描述，并且形象地將同學(xué)們?cè)谡n堂上的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作集中起來刻畫，井然有序，讓人如臨其境。文章結(jié)尾深化主題，將文章提升了一個(gè)新的高度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。生活中有很多東西可以分享，美味可以分享，歡樂可以分享，幸?？梢苑窒?，經(jīng)驗(yàn)可以分享……生活因分享而充滿溫馨。請(qǐng)以“分享”為題目寫一篇文章。要求：①文體不限，詩(shī)歌除外。②不少于800字③不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮糠窒戆凫`啼聲婉轉(zhuǎn)，麻雀撲打著翅膀，鳥兒在同一片藍(lán)天飛翔;小草青蔥，樹木成陰，草木在同一片土地呼吸;行人匆匆，游人閑適，人們?cè)谕黄恋厣?。分?-一個(gè)具有魔力的詞語(yǔ)，給我們以無(wú)盡的財(cái)富與收獲。分享能帶給人們精神上的充實(shí)與快樂。分享是一種大智慧。懂得分享的人能收獲高于常人幾倍的快樂。比爾·蓋茨曾說:“每天清晨當(dāng)我醒來，我便思索著如何與他人分享我的快樂，因?yàn)槟菚?huì)使我更快樂。”蓋茨的確如其所言做到了分享:他與世人分享他最新的研發(fā)成果;他與社會(huì)分享自己的財(cái)富;他在分享中得到了人們的敬重，在敬重里獲得了更多的快樂。不會(huì)分享的人只能在自我為中心的小圈子中自以為“幸?！钡囟冗^每一天。沒有分享，便不能開闊心胸，而心胸狹隘如何能有真正的快樂?分享就似一種催化劑，有了它便可以催生出更多的幸福與快樂。分享能夠提升人生的情趣與境界，贏得人們的尊敬。竹林七賢徜徉在山水之間，在分享彼此的志趣之時(shí)升華了各自的情誼;蘇軾與王安石雖然政見不同，卻喜歡互相探討詩(shī)詞、分享兩人的文學(xué)見解，因而他們的友情堅(jiān)如磐石;居里夫婦毫不吝嗇各自的一點(diǎn)一滴，無(wú)論是財(cái)富抑或是科研成果，他們都與世人同享，所以他們成為了我們畢生愛戴尊敬的對(duì)象……因?yàn)榉窒?，人與人之間的隔閡漸漸消失;因?yàn)榉窒?，他們收獲了雙倍的幸福;因?yàn)榉窒恚麄兊玫搅耸廊说淖鹁?。分享能使各種文化和諧相處，使國(guó)際關(guān)系更加融洽。世界是一個(gè)大家庭，各國(guó)燦爛的文化需要世人共享?；叵胫袊?guó)古代閉關(guān)鎖國(guó)的歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，在一個(gè)封閉的環(huán)境中文化的趨同與單一會(huì)日益嚴(yán)重;再想想二戰(zhàn)時(shí)期法西斯對(duì)于人、對(duì)于文化的肆意扼殺幾乎將世界一步步推向衰敗?，F(xiàn)代社會(huì)需要和諧，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)分享。因?yàn)榉窒砟茏屛幕呦蛞粋€(gè)又一個(gè)新的高峰，分享能創(chuàng)造一個(gè)和諧寧?kù)o的國(guó)際大環(huán)境，分享將使世界這個(gè)大家庭更溫暖!讓我們懂得分享，讓我們?cè)囍窒?，讓我們充分發(fā)揮分享的魔力，讓分享這個(gè)神奇的詞語(yǔ)在生活中熠熠生輝!【解析】試題分析：本題考查的是一篇材料兼命題作文，考生要注意抓住材料“生活中有很多東西可以分享，美味可以分享，歡樂可以分享，幸?？梢苑窒?，經(jīng)驗(yàn)可以分享……生活因分享而充滿溫馨?！边@樣考生就可以結(jié)合生活中的分享來寫作了。點(diǎn)睛：本題考生注意挖掘材料中的分享，在寫作的過程中就有了寫作的方向，最好是將生活中與他人分享的例子寫入作文中，同時(shí)也要注意挖掘分享的意義，這樣就能使得作文寫得更加深刻。請(qǐng)以“有朋自遠(yuǎn)方來”為題，寫一篇不少于800字的作文。要求：除詩(shī)歌外文體不限。【答案】有朋自遠(yuǎn)方來清茶一杯，明月滿窗；獨(dú)坐案前，翻開一卷墨香，探望從遠(yuǎn)方來的友人；友人之所以為友，是因?yàn)樗麄儩M載這人性的光輝、人格的光芒；因此，我愿靜息以待，他們自遠(yuǎn)方來，留給我一方靈魂的圣水，一縷思想的陽(yáng)光。拄杖無(wú)時(shí)夜叩門，你步履蹣跚卻精神抖擻，你的心中還有愿望和夢(mèng)想；王師北定中原，家國(guó)天下壓得你彎了腰，卻始終不肯垂下頭。一代文人，本應(yīng)是踏馬游街，卻演變成顛沛流離；山河社稷，危在旦夕！那昏君，那亂臣，后退了，抱著衣食的美夢(mèng)；你不甘，你不愿，前進(jìn)著，懷著對(duì)這土地深沉的愛！你是一代又一代人的楷模，你激勵(lì)著這個(gè)民族要相信“柳暗花明”終會(huì)到來！而不幸的是，你化作零落的泥土，惟有香如故。如今，當(dāng)你看到這中原的今日，你的額頭不再皺眉，倍感欣慰；你從古代來，用拐杖敲醒我對(duì)著土地的熱愛！我自遠(yuǎn)古來的友人——陸放翁。大愛潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。你自異域而來，帶著對(duì)神明和生命的敬畏；你自天堂而來，帶著對(duì)人間和弱小的大愛。我看著你的手，它已不如你年輕時(shí)那般光滑柔軟；它曾為流浪兒童擦過身子，它曾幫滿身癩瘡者上過藥膏，它曾為艾滋病患者抹去淚水。我的朋友，讓我抱抱你吧！你那曾經(jīng)溫暖過窮苦殘疾人民的身軀，是那么的溫柔和圣潔；你那玲瓏卻跳得有力的心臟，是那么晶瑩透明。走進(jìn)我的你，是那么光彩照人，凈化著我的靈魂，賜予我大愛的力量。我自異域來的友人——特蕾莎修女。心系天下祝和平。其實(shí)你的離開并沒有多久，卻為何有這么多人淡忘了你的存在？伊拉克的哀鴻遍野，伊朗再起烽火，你那高大的身影和對(duì)和平的祈愿被誰(shuí)抹殺了？聯(lián)合國(guó)的半旗的誠(chéng)意致敬又隨誰(shuí)的變質(zhì)而煙消云散？而今，通過這神奇的通道向我們走來，訴說著你對(duì)和平的祈盼，讓我緊緊握著和平的未來。沒有種族差別，沒有國(guó)界之分，只愿人類和平共處！這就是你，一個(gè)阿拉伯男子的心愿。我自隔世而來的友人——阿拉法特。合上這卷墨香，你們不得不離開，但卻留給了我無(wú)盡的精神享受：愛國(guó)、無(wú)私、和平，在心中結(jié)合成對(duì)生命美好的祝福和祈盼！有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？何日君再來？我當(dāng)虛席以待?！窘馕觥俊驹斀狻繉忣}：本題考查學(xué)生的寫作表達(dá)能力。題目非常簡(jiǎn)單，要求以“有朋自遠(yuǎn)方來”為題，寫一篇文章。審題上沒有多少難度，但是若要寫出深意來，還需認(rèn)真思考。人世間最可貴的感情無(wú)疑是親情，除卻親情，那就是友情。世界上沒有比友誼更美好、更令人愉快的東西了，考生可以從友誼的可貴入手，贊揚(yáng)偉大的友誼；也可以從以下角度考慮，有朋從“遠(yuǎn)方”來，他會(huì)從遙遠(yuǎn)的地方給我們帶來什么財(cái)富、見識(shí)或感受？為什么遠(yuǎn)方之客要來造訪？我們?cè)撘栽鯓拥姆绞酱芭蟆?？考生還可以上升一個(gè)層次，從國(guó)家的視角考慮，我們國(guó)家自古以來就是一個(gè)熱情好客的國(guó)度，從古至今，我國(guó)如何對(duì)待遠(yuǎn)來之客，為中國(guó)為世界做出了什么貢獻(xiàn)？總之，考生抓住一個(gè)角度思考，即可得出正確的立意。立意：1.有朋自遠(yuǎn)方來，我們當(dāng)虛席以待；2.我若盛開，朋友必來；3.有朋自遠(yuǎn)方來，帶來財(cái)富、溝通、共識(shí)、和諧；4.珍惜友誼。素材：1.許攸去投奔曹操，曹操正在睡覺，一聽老朋友許攸來投，連忙從床上跳下來，鞋襪不穿，跑出恭迎。曹操遙見許攸，撫掌歡笑，攜手共入，先拜于地。許攸一見，感慨萬(wàn)千。2.2008年8月8日晚，北京第二十九屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式在國(guó)家體育場(chǎng)隆重舉行，來自世界各地的領(lǐng)導(dǎo)人和貴賓出席了開幕式，同全場(chǎng)觀眾共同見證這一激動(dòng)人心的歷史時(shí)刻。2008名演員擊缶而歌，吟誦著“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”，表達(dá)對(duì)世界各地奧運(yùn)健兒和嘉賓的歡迎。到了21時(shí)10分，運(yùn)動(dòng)員入場(chǎng)式開始，反映世界五大洲風(fēng)格的樂隊(duì)輪番奏響不同大陸的經(jīng)典樂曲，來自?shī)W林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)源地的希臘代表團(tuán)首先入場(chǎng)，其他國(guó)家和地區(qū)代表團(tuán)按簡(jiǎn)化漢字筆畫順序先后進(jìn)場(chǎng)，共有204個(gè)國(guó)家和地區(qū)的代表團(tuán)參加本屆奧運(yùn)會(huì)。五顏六色的足跡與文藝表演留下的圖畫，共同構(gòu)成一幅“人類家園”的美麗景象。100名白衣少女和著節(jié)拍，交叉雙臂、揮動(dòng)雙手，如同潔白的和平鴿振翅高飛。運(yùn)動(dòng)員和觀眾也和少女們一同舞起雙臂，場(chǎng)內(nèi)呈現(xiàn)萬(wàn)鴿齊飛的壯觀場(chǎng)景，表達(dá)了人們對(duì)和平的殷殷期盼。歷經(jīng)7年的精心籌備，中國(guó)向世界奉獻(xiàn)一個(gè)共敘友情、同享和平的盛大慶典。3.?一天，魯迅接到一封瞿秋白從福建長(zhǎng)汀的來信。原來瞿秋白不幸被捕，起先他冒充醫(yī)生，身份還未暴露，便寫信來請(qǐng)求接濟(jì)。魯迅收到信以后，就和弟弟周建人一道設(shè)法從各方面籌資，打算買一個(gè)鋪?zhàn)樱源俗鲹?dān)保去跟監(jiān)獄當(dāng)局交涉，以將瞿秋白保釋出來。因叛徒指認(rèn)，瞿秋白身份暴露，于1935年6月18日英勇就義。由于消息的阻塞，魯迅一時(shí)未能知曉，所以在7月30日和8月9日還在設(shè)法籌資營(yíng)救。后來確信瞿秋白已犧牲，魯迅在很長(zhǎng)一段時(shí)期悲痛不已。為了紀(jì)念這位“斯世當(dāng)以同懷視之”的知己，魯迅懷著無(wú)限沉痛的心情與茅盾、鄭振鐸以及瞿秋白生前的其他幾位好友籌劃為瞿秋白出本書。其時(shí)魯迅身體狀況已經(jīng)很差了，但他抱病忍痛，殫精竭慮為此書操勞。一個(gè)月之后，30余萬(wàn)字的載有瞿秋白譯文的《海上述林》上卷編就，書名由魯迅親筆題簽。此書以“諸夏懷霜社”署名，“諸夏”，即中國(guó)，“霜”為瞿秋白的原名，“諸夏懷霜”意為中國(guó)人民永遠(yuǎn)懷念瞿秋白。4.忘年交，是指不拘年齡、職業(yè)、輩份，彼此推心置腹而結(jié)交為無(wú)話不談的摯友。東漢末年，天下紛爭(zhēng)，群雄四起?？兹凇⒍[衡具有文才，孔融年已五十，而禰衡年末二十，仍能相交為友。孔融將禰衡推薦給漢獻(xiàn)帝，贊美他：“資質(zhì)美善異于常人，見善若驚，嫉惡如仇，如使立于朝廷百官之中，必可見其正直廉能?！碑?dāng)時(shí)曹操挾天子以令諸侯，禰衡性情剛傲，不肯事曹。曹操懷忿召為鼓吏，禰衡演出史上有名的“擊鼓罵曹”。曹操以借刀殺人之計(jì)，將禰衡遣送劉表處，后被江夏太守黃祖所殺，年僅二十六歲。孔融秉性剛直，因諫阻曹操南征劉備、劉表、孫權(quán)之事拂逆曹操之意。御史大夫郗慮向來與他有嫌隙，便趁機(jī)對(duì)曹操進(jìn)讒說：「孔融平日每每輕侮丞相，又與禰衡相友善，禰衡稱贊孔融是“仲尼不死”，孔融贊美禰衡是“顏回復(fù)生”。以前禰衡侮辱丞相，都是孔融指使的?。〔懿俅笈?，將孔融并其二子殺害棄市，年五十六歲。這兩個(gè)忘年交，真是亂世中的悲劇英雄??！結(jié)構(gòu)層次：《有朋自遠(yuǎn)方來》是一篇議論文，文章卻以詩(shī)一般的語(yǔ)言，深情表達(dá)了對(duì)“遠(yuǎn)方”而來的朋友的贊美。文章巧妙地把書中人物當(dāng)成“遠(yuǎn)方”的朋友，自己讀書即是朋友自遠(yuǎn)方而來，這樣作者在選材上就可以信手拈來了。文章以并列式的手法結(jié)構(gòu)全文，選取了三個(gè)典型人物，陸游、特蕾莎修女、阿拉法特，并且三位從“遠(yuǎn)方”而來的朋友帶給了作者無(wú)盡的精神享受：愛國(guó)、無(wú)私、和平。文章這樣收尾，照應(yīng)了前文所說的“他們自遠(yuǎn)方來，留給我一方靈魂的圣水，一縷思想的陽(yáng)光”。文章最后以“何日君再來？我當(dāng)虛席以待”結(jié)束全文，給人以文采飛揚(yáng)之感。閱讀下面的文字，按要求作文?！坝觥笔且粋€(gè)機(jī)會(huì)，也是一種緣分，生命里有數(shù)不清的“遇”是一次相逢，也可能是離別；“遇”是成功，也可能是失??；“遇”是甜美，也可能是苦澀；“遇”是第一次，也可能是最后一次。請(qǐng)以“遇”為標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章?？芍v述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實(shí)感，也可以闡明你的觀點(diǎn)。（注意）除詩(shī)歌外，文體不限；不要套作，不得抄襲。【答案】遇縱有相憶，卻不悔相遇。不論過去、現(xiàn)在，亦是未來。若有分離后失憶的一天，我也是懇求上蒼，保留我們每個(gè)人相遇的時(shí)刻。因?yàn)?，我不想失去相遇那刻的美。在悠揚(yáng)笛聲穿越蝴蝶花間的場(chǎng)面，劉徹與阿嬌相遇。那刻，猶如無(wú)數(shù)飛花騰起，少女清亮的眼眸中閃過一絲漣漪。我素喜這樣的場(chǎng)面，是那么唯美、純真，不摻一點(diǎn)雜念，那是獨(dú)特的美。這種美，只能留給相遇。王獻(xiàn)之與愛妾桃葉的相遇中，就夾雜著這樣的美，千古傳誦的《桃葉渡》仿佛記錄了那樣的一個(gè)唯美的故事，“桃葉復(fù)桃葉，桃葉連桃根……”“春光映無(wú)限，感郎獨(dú)采我?！蓖醌I(xiàn)之與桃葉的詞句間流露出他們對(duì)相遇時(shí)刻的感恩與回味。我常在想，若我有失憶的一天，會(huì)不會(huì)忘記我所認(rèn)識(shí)的親人、朋友?那種失去一切，毫無(wú)依靠的感覺是怎樣的?也許，我會(huì)祈求，但凡是失去一切的記憶，也一定要保留我與每個(gè)人相遇的記憶。相遇，那是一段故事的開始，是人生一小段的起點(diǎn)。相遇，更是一種美麗?；蛟S，我會(huì)與你在未來的某一瞬間相遇。就在一個(gè)雨后的清晨，在雨水未干的青石路上。那會(huì)是一個(gè)怎樣的清晨?青石路上，石子間稀松的泥土里還散發(fā)著雨后的清香，稀少的行人路上留下一串斑駁的腳印，樹上的雨水滴落下來，正好滴進(jìn)小印坑里，沖淡了印記……你從對(duì)面走來，臉上掛著那朵淡淡的微笑，目光柔和，你輕輕地觸著路旁的芍藥花，就這樣走來。我也許是微笑的，或是詫異的，期盼的，靜靜地迎接這樣的一次相遇。這種相遇，我在期盼，期盼著那一刻的美?？傆羞^后的無(wú)盡的相憶，也不如璀璨或唯美的開始。有時(shí)，我們，也許就會(huì)站在窗前，望著芍藥花，回想曾經(jīng)或是期盼未來的相遇，而自然忽略了那些也許是令人悲嘆的過程。那是因?yàn)?，相遇是一種美。那是因?yàn)?，縱有相憶，卻不悔相遇!【解析】【詳解】試題分析：本題考查學(xué)生命題作文的寫作能力。命題作文，審題非常關(guān)鍵，拿到作文題目，要解決三方面問題：①確定文章體裁；②劃定取材范圍；③掌握寫作重點(diǎn)。請(qǐng)以“遇”為標(biāo)題?！坝觥保傅氖窍喾?，不期而會(huì)。生活中有很多的不期而遇，可以寫遇見成功、機(jī)遇、貴人等美好；也可以寫遇見困難、挫折、失敗等。正確認(rèn)識(shí)生活中的遇見。題干要求“可講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實(shí)感，也可以闡明你的觀點(diǎn)”。“遇”的對(duì)象可以是實(shí)際的事物，也可以是精神方面的?？梢詫懜兄x生活中的遇見。如現(xiàn)實(shí)生活中遇見的知心朋友，教會(huì)我做人的道理，引起我的改變，引領(lǐng)我走上正確的生活之路，我內(nèi)心的感激等。感謝生活中遇到的人、事等。遇，是一個(gè)多么簡(jiǎn)樸而又簡(jiǎn)單的一個(gè)詞語(yǔ)，人生有太多次遇見，世間萬(wàn)物，每個(gè)人所遇見的事情都有太多的不同卻也會(huì)有太多的相同點(diǎn)。如寫“遇”閱讀，一次偶然的跟閱讀的遇見，促使我自此與以往的自己不再相同，閱讀和時(shí)光一起塑造了一個(gè)不一樣的我。遇是一個(gè)機(jī)會(huì)，也是一種緣分，生命里有數(shù)不清的遇，遇是一次相逢，也有可能是離別，遇是成功，也可能是失敗，遇是甜美，也可能是苦澀，遇也許是第一次，或許也是最后一次。遇只是一次偶然，但足夠生存，正因生命中有數(shù)不清的遇見的存在，促使了我們由不相識(shí)到相識(shí)，從無(wú)知到成熟。每個(gè)人都會(huì)跟自己遇見，跟自己的心靈遇見，因?yàn)檫@便是生存的初始和最終的希望。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。注意題干的要求，具體寫作時(shí)，還應(yīng)避免抽象的描寫，大而無(wú)邊的空泛議論?！军c(diǎn)睛】命題作文需要抓題眼，把握表意重心。文章表意的重心就是最能體現(xiàn)文章中心的關(guān)鍵性詞語(yǔ)，只有抓住了關(guān)鍵性詞語(yǔ)，才能體現(xiàn)文章的特色，寫出更好的作文。明限制，確定選材范圍。限制的內(nèi)容大致有時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、內(nèi)容、數(shù)量等，審題時(shí)要弄清楚，作文時(shí)則不能越“雷池”半步。沒有限制的內(nèi)容，題目上沒寫，需要自己去想。因?yàn)橹挥邢氲經(jīng)]有限制的內(nèi)容，才能找到選材的廣闊天地，擴(kuò)大選材的范圍。展開聯(lián)想，深入挖掘主旨。充分發(fā)揮想象和聯(lián)想，以題目為載體，向深層次挖掘，使自己的作文有深度，這也是得高分的重要一環(huán)。巧妙構(gòu)思，化抽象為具體?！耙涣Ｉ忱镆娛澜纾话昊ㄉ险f人情”。選材若太寬太泛，會(huì)給人“空”或“浮”的感覺。要解決這一問題，不妨采取“化大為小”、“化虛為實(shí)”或“化寬為窄”的方式，從細(xì)微處，具體生動(dòng)地展現(xiàn)對(duì)生活的感悟。語(yǔ)言是作文最外在最鮮活的東西，無(wú)論是平實(shí)樸素的，還是充滿文學(xué)韻味的，錘煉語(yǔ)言，使表情達(dá)意確切、形象、簡(jiǎn)約而意韻豐富，應(yīng)是不懈的追求。閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。讀你千遍也不厭倦讀你的感覺像三月迷人的風(fēng)景銘心的往事美好的人們偉大的經(jīng)典??讀你千遍也不厭倦讀你的感覺像春天－－據(jù)歌詞改編請(qǐng)以《讀你》為題寫一篇文章，要求：1.只能寫成記敘文或者散文。2.不得暴露個(gè)人身份信息。3.不得抄襲或者套作。4.不少于800字?！緛碓础克拇ㄊ飞绞惺?018-2019學(xué)年高一第二學(xué)期半期聯(lián)考語(yǔ)文試題【答案】讀你十里長(zhǎng)堤之上，夜色籠罩四野，車頭燈似莽撞的兔子躍進(jìn)這肅穆的蒼青色。我頭輕輕倚著車窗，用癡醉的目光看你，看這容貌依舊的你。我是否該在你額前一吻呢，我的故鄉(xiāng)？爸爸拉開車門，輕聲道：“路太長(zhǎng)，出來休息下吧?！蔽覒?yīng)聲而出，被野性的山風(fēng)攬了個(gè)滿懷，注視著江堤前水波溫情脈脈的長(zhǎng)江，貨輪、漁船在夜色中亮著警示的光芒，忽明忽暗；那岸邊繁華的都市有徹夜不熄的夜世界和川流的車群，散發(fā)著流光。轉(zhuǎn)過頭來，這兒是一片已入夢(mèng)鄉(xiāng)的恬靜，蛐蛐兒瞇著眼絮語(yǔ)，微風(fēng)撩起山林的情思，長(zhǎng)過衣襟的野草隨風(fēng)輕搖卻抖下了簌簌的鄉(xiāng)思。佇立于此，胸口洶涌的鄉(xiāng)愁幾欲噴薄。我已無(wú)法用簡(jiǎn)單的“看你”、“聽你”、“嗅你”、“觸你”來形容我的情感，唯有那溫柔的“讀你”二字稱我心意。闊別三年的故鄉(xiāng)，你已睡下，知否？知否？一個(gè)游子正在你的睡臉上靜靜注目著，讀著你被時(shí)光雕出的絲絲皺紋，讀著你為哺育兒孫在眼角新添的哀悵？螢火蟲密謀著，在我轉(zhuǎn)眼的一剎那，手挽起手，合伙點(diǎn)燃了山火。一刻間，山林沒有了秘密，每一個(gè)角落都亮起了清明透徹的光芒，但這光芒熹微，并沒有因此照醒故鄉(xiāng)。在群山連綿的夏日寧夜，我沐浴山風(fēng)，在悄無(wú)聲息中觀賞一場(chǎng)山火，只是這山火無(wú)熱無(wú)躁，盡是多添了幾分幽幽罷了。地上山火，天上銀河。仰頭而望，璀璨金光星羅棋布，浩瀚氣勢(shì)要把我吸入其中，蔚藍(lán)深沉的天空低吟著詩(shī)句，最后沉沉睡去。哦，故鄉(xiāng)，這星光是你在夢(mèng)中思念游子的淚珠嗎？這份思念如此清澈，以至于發(fā)出這等異耀的輝光！因?yàn)槲覐哪阗n予我的這夜星空中，讀出了你在夢(mèng)中悄聲囈語(yǔ)的哀愁?！澳惝?dāng)初被我們接到城里去念書時(shí)，也是晚上，螢火蟲和星星同樣這般閃亮?！卑职忠性谲嚿砩?，仰頭凝視夜空，任浮游的螢光在身邊晃蕩。我愣住了。故鄉(xiāng)，你那殷切盼歸的心我讀懂了，眼睛卻怎么泛出淚來？你用夏日最熱烈美好的景送我離開，望我早歸，哪知卻是一別三年？今日你以同樣之景迎我歸來，怎不讓我感激？月光白花花的，像懂事的孤兒在長(zhǎng)堤兩旁的樹下蕩著秋千。農(nóng)屋已熄滅燈火，在微弱偶起的蟬聲和蛐蛐兒的夢(mèng)話中沉眠。野草依舊揮著手，文靜地慶祝我回家。只有明滅的螢火映亮我的雙眸，作最后的儀式。這便是你的語(yǔ)言，千萬(wàn)般形式不過一句慈母的輕語(yǔ)：“你回來了！”釋迦拈花時(shí)，迦葉笑了，人們問：迦葉為何而笑？大寧禪師說：因?yàn)樗胄?。如我現(xiàn)在這般，讀懂你是多么值得歡呼慶幸的事，而我卻沒了緣由的，在你多般形式的言語(yǔ)下，無(wú)聲而獨(dú)寂地垂淚。讀你，讀你。故鄉(xiāng)，讀你這濃愁的鄉(xiāng)情?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章的能力。本題是一則材料類命題作文，對(duì)于材料類命題作文，我們?cè)趯忣}立意時(shí)，既要注重題目也不能忽視材料，題目固然重要，比材料更直觀，但這里的材料絕對(duì)不是可有可無(wú)的，材料往往隱藏或暗示著寫作的方向。文題“讀你”,“讀”是品讀、審視，即通過觀察、學(xué)習(xí)或體驗(yàn)而了解、理會(huì)、感悟。顯然,“你”作為“讀”的對(duì)象，具有多義性，是泛指，我們應(yīng)把思維盡量放開，在學(xué)習(xí)和生活的形形色色的“你”中去尋找合適的對(duì)象?！澳恪奔瓤梢允蔷呦蟮娜耍绻侨庵劣H、朋友同學(xué)、鄰居路人，甚至可以寫自己；還可以寫歷史名人、當(dāng)代公眾人物如領(lǐng)導(dǎo)人、作家、明星，也可以寫文學(xué)作品中印象深刻的人物形象；也可以寫某類人，如老師、醫(yī)生、社會(huì)上的弱勢(shì)群體（如留守兒童、空巢老人或者進(jìn)城務(wù)工人員等）?！澳恪笨梢允蔷呦蠡虺橄蟮奈锟梢孕〉揭坏嗡?，大到宇宙，或者花、鳥、蟲、魚、葉、樹、云、藍(lán)天、山河，動(dòng)物等。還可以寫學(xué)校、家、家鄉(xiāng)、祖國(guó)、民族、時(shí)代、某段歷史等?！白x”作為了解“你”的途徑，具有過程性，這個(gè)過程應(yīng)是一個(gè)認(rèn)知過程，是一次思維碰撞，是一段情感體驗(yàn)。因此，在敘事中應(yīng)著重體現(xiàn)“我”是怎樣來“讀你”的，又是如何把“你”“讀”懂的。這個(gè)過程可以表現(xiàn)自己對(duì)個(gè)人或社會(huì)的認(rèn)識(shí)了解，也可以表現(xiàn)自己對(duì)自然的詩(shī)意解讀，還可以表現(xiàn)自己跟自己的一番心靈對(duì)話。材料也不可忽視，如“讀你千遍也不厭倦”是具體解讀“你”的方式；“讀你的感覺像三月”“讀你的感覺像春天”是讀“你”帶來的感受；“迷人的風(fēng)景、銘心的往事、美好的人們、偉大的經(jīng)典……”這些是“你”的內(nèi)涵。好好解讀材料可以打開寫作的思維。結(jié)構(gòu)示例：本文要求只能寫成記敘文或者散文，因?yàn)轭}目的關(guān)鍵是“讀”，所以要以記敘文字為主，但要使用其他的表達(dá)方式作為補(bǔ)充，最好是夾敘夾議，或者先敘后議。此題需要通過一件或者幾件具體事例，寫出對(duì)“你”越來越深入的認(rèn)識(shí)了解過程。事件可以是并列式結(jié)構(gòu)，也可以是層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。手法可用欲揚(yáng)先抑、對(duì)比襯托等。素材積累：1.人是折翼天使降臨人間，所以我珍惜身邊的每一個(gè)人，我努力去讀懂他們，而讀你卻并非易事。2.母親是一個(gè)人一生最關(guān)鍵的人，母愛更是像空氣一樣，播散在每一處。母親就好像一本書，你必須用心感受，才能讀懂它，讀到母愛。3.我愿在夏風(fēng)中，讀你樹葉一碧，然后微笑，然后等待。4.讀你，不是一件容易的事情。但我仍想將你當(dāng)成一棵樹，讀懂你細(xì)密年輪下無(wú)人在意的傷悲。只是，時(shí)間還允許我這樣做嗎？只愿上天有心。5.看你花白的雙鬢，渾濁的雙眼，干皺的皮膚，父親，我似乎懂了。我懂了你歡樂之后的責(zé)任，你沉默之中的關(guān)切，你憤怒過后的省視。再讀你，我讀出了父愛的辛酸、厚重和無(wú)言。一路上，你的白發(fā)、愁容和背影早已刻入我的心中，編纂成一本最珍貴的書，它的名字叫“父親”。再小心翼翼地捧起你，輕輕翻開書頁(yè)，走向前方，然后，細(xì)細(xì)讀你。我知道未來有一天，我會(huì)真正地懂你，感謝有你，父親，我會(huì)認(rèn)真“讀你”?！军c(diǎn)睛】對(duì)于“材料類命題作文”，我們?cè)趯忣}立意、謀篇布局中，常從以下幾個(gè)方面入手。（1）審視材料，明確方向?qū)τ诓牧项惷}作文，我們往往只注重題目而忽視材料，因?yàn)轭}目比材料更直觀。這樣忽視材料的存在，往往是造成審題立意偏頗的主要原因。這里的材料絕對(duì)不是可有可無(wú)的，材料往往隱藏或暗示著寫作的方向。如：2012年江蘇卷“憂與愛”這一命題，但從給出的題目來看，“憂”與“愛”兩者是單純的并列關(guān)系，但我們結(jié)合一下材料，不難發(fā)現(xiàn)重點(diǎn)應(yīng)該在“憂”字上，“憂”中見“愛”。因?yàn)椤皯n”與“愛”并非對(duì)立關(guān)系，相反，“憂”是源于“愛”，“愛”得越切，也就“憂”得越深?！皯n”得越深，就顯示“愛”得越切。這樣，審視好材料，也就更加明確了作文題目的寫作方向。（2）把握命題，準(zhǔn)確界定把握命題，就是要對(duì)命題中所給概念的內(nèi)涵和外延進(jìn)行準(zhǔn)確的界定，我們既要準(zhǔn)確揭示概念的本質(zhì)特性，也要特別注意區(qū)別“鄰近概念”和“近義概念”。一旦混淆了題目概念的內(nèi)涵和外延，我們則失之毫厘，謬之千里。如，“憂與愛”這到命題，我們?cè)趯忣}立意時(shí)必須對(duì)“憂”和“樂”這兩個(gè)概念有明確的界定。這里的“憂”是一種“擔(dān)憂”，是一種因愛而產(chǎn)生的“憂心”，萬(wàn)萬(wàn)不能和“愁苦”混淆在一起。（3）兩者兼顧，梳理關(guān)系在材料類命題作文寫作中，要把“材料”與“命題”兩者兼顧，明確兩者間的關(guān)系，不可偏頗。一般來說，兩個(gè)組成部分之間可能存在著如下幾種關(guān)系：1.導(dǎo)入關(guān)系，即命題人通過材料的指向，一步步引出命題本身；2.解說關(guān)系：即命題人通過材料對(duì)命題加以必要的闡釋說明，一般是借助材料來闡釋命題所包括的內(nèi)涵或命題所涉及的范圍；3.限制關(guān)系：即命題人通過材料對(duì)命題的內(nèi)涵或外延適當(dāng)加以限制，或者對(duì)寫作側(cè)重點(diǎn)予以暗示，以避免命題過大或過寬泛。梳理好兩部分之間的關(guān)系，是我們審題立意的第一步。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在日常生活中，我們總會(huì)遇到令人心暖的人、讓人感動(dòng)的事，在這樣的人事中感受著人間的美好，凈化了自己的心靈。請(qǐng)以“點(diǎn)贊”為標(biāo)題，寫一篇記敘文。要求：選擇觸動(dòng)心靈的人和事，選好角度，明確立意；寫人要凸顯個(gè)性，寫事要有點(diǎn)波瀾。不少于800字。答案：【答案】點(diǎn)贊隨著空間微博的流行，為他人的動(dòng)態(tài)點(diǎn)贊變成了如家常便飯般普通的事?？臻e時(shí)瀏覽幾位好友的空間，也成了我的愛好之一。不知何時(shí)，QQ空間出現(xiàn)了一個(gè)名為“親密度”的功能，能以打分的形式反映出自己關(guān)注好友的密切度，要問親密度怎么提升？答案不言而喻：評(píng)論加點(diǎn)贊嘛！有一個(gè)好友瘋狂熱衷于此。此人與我現(xiàn)實(shí)生活中交情甚密，但愛好卻截然不同。她喜歡看電影、美劇，我卻對(duì)動(dòng)漫情有獨(dú)鐘。由于這樣的隔膜，我就極少訪問她的空間，她也不怎么關(guān)注我的。之直接導(dǎo)致我們親密度極低。她無(wú)法忍受最好的朋友在分?jǐn)?shù)欄中墊底，于是急急地發(fā)了信息：“快去提升我們的親密度！我們互相點(diǎn)贊！”我平時(shí)并不怎么給別人點(diǎn)贊，只是偶有幾條我特別喜歡的動(dòng)態(tài)出現(xiàn)時(shí)才不會(huì)吝惜那小小的大拇指。我甚至還有些鄙視那些不會(huì)明辨信息只會(huì)瘋狂點(diǎn)贊的“點(diǎn)贊狂魔”。但好友之托不可不從，我只得點(diǎn)進(jìn)她的空間，給我平時(shí)從不了解的信息一條條點(diǎn)贊，重復(fù)那機(jī)械化的流水線操作，為我毫不喜歡的信息蓋上“贊”的鋼印。想必好友也是這樣。一開始我還挺高興的，畢竟大家都喜歡被人關(guān)注的感覺。我們的親密度直線上升。不過很快，麻煩就來了。一些看到我“贊”的痕跡的好友的好友，大約也是美劇愛好者，很快加我為好友，興致勃勃地要與我討論新出的劇集。什么都不了解的我只好含糊其詞，一邊接受著他們連珠炮般的提問。好友是一個(gè)開朗外向的人，朋友很多。我的朋友相對(duì)較少，估計(jì)她還沒有遇到和我一樣的問題，她每天仍催著我點(diǎn)贊點(diǎn)贊?！敖裉禳c(diǎn)贊了嗎？”“我剛剛轉(zhuǎn)發(fā)了一條說說，快點(diǎn)贊！”“我們的親密度馬上就要擠進(jìn)前三了，不要忘記點(diǎn)贊呦！”她充滿了期待?！以絹碓接幸环N成為提線木偶的感覺，每天每天的這樣，給我們互相眼里毫無(wú)意義和樂趣的信息點(diǎn)贊，我們都成了曾經(jīng)被我鄙視的點(diǎn)贊狂魔。點(diǎn)贊、點(diǎn)贊。我鼠標(biāo)漠然地向下拉著一張張被視而不見的圖片，一句句如同過眼云煙的話語(yǔ)，鼠標(biāo)飛快地咔嗒咔嗒，那是在點(diǎn)贊。親密度在咔嗒咔嗒聲中飛快提升。然而，那用數(shù)值衡量的親密度和我們各自心中的親密度，哪個(gè)更深厚？那為了賺取“贊”和發(fā)自肺腑的字句，哪個(gè)更能將人打動(dòng)？那機(jī)械化的“贊”和真心的贊美，哪個(gè)更能讓人喜悅？我突然不想點(diǎn)贊了，這毫無(wú)意義的贊證明的不是友情，只有空虛的友情才要用數(shù)值衡量。而我與好友間的友情，怎能用它概括？好友發(fā)：“今天也去點(diǎn)贊吧！”我回：“不?！薄窘馕觥吭囶}分析：本題屬于命題作文，文體記敘文?！包c(diǎn)贊”一詞風(fēng)行網(wǎng)絡(luò)，并且進(jìn)入許多普通人的生活，成為使用頻率很高的口頭用語(yǔ)。材料較短：“在日常生活中，我們總會(huì)遇到令人心暖的人、讓人感動(dòng)的事，在這樣的人事中感受著人間的美好，凈化了自己的心靈”。作文時(shí)要求選擇觸動(dòng)心靈的人和事，寫人要凸顯個(gè)性，寫事要有點(diǎn)波瀾?？忌匆髮懽骷纯伞｜c(diǎn)睛：命題作文注意點(diǎn)：（1）要抓題眼，把握表意重心。文章表意的重心就是最能體現(xiàn)文章中心的關(guān)鍵性詞語(yǔ)，只有抓住了關(guān)鍵性詞語(yǔ)，才能體現(xiàn)文章的特色，寫出更好的作文。一般來說，偏正短語(yǔ)結(jié)構(gòu)重在修飾語(yǔ)部分。（2）明限制，確定選材范圍。限制的內(nèi)容大致有時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、內(nèi)容、數(shù)量等，審題時(shí)要弄清楚，作文時(shí)則不能越“雷池”半步。沒有限制的內(nèi)容，題目上沒寫，需要自己去想。因?yàn)橹挥邢氲經(jīng)]有限制的內(nèi)容，才能找到選材的廣闊天地，擴(kuò)大選材的范圍。（3）展聯(lián)想，深入挖掘主旨。充分發(fā)揮想象和聯(lián)想，以題目為載體，向深層次挖掘，使自己的作文有深度，這也是得高分的重要一環(huán)。（4）巧構(gòu)思，化抽象為具體。選材若太寬太泛，會(huì)給人“空”或“浮”的感覺。要解決這一問題，不妨采取“化大為小”、“化虛為實(shí)”或“化寬為窄”的方式，從細(xì)微處，具體生動(dòng)地展現(xiàn)對(duì)生活的感悟。（5）煉語(yǔ)言，注重個(gè)性化表達(dá)。語(yǔ)言是作文最外在最鮮活的東西，無(wú)論是平實(shí)樸素的，還是充滿文學(xué)韻味的，錘煉語(yǔ)言，使表情達(dá)意確切、形象、簡(jiǎn)約而意韻豐富，應(yīng)是不懈的追求。請(qǐng)以“在路上”為題目，寫一篇700字以上的作文。【答案】范文：在路上人生有兩條路，一條是你必須要走的路，另一條是你想要走的路。——題記有多少人迷失在想要走的路上，愧對(duì)了別人，又有多少人一生都走在必須要走的路上，失去了自己。我知道，我只有走好必須要走的路，才能再去走我想要走的路。在路上——樂兒時(shí)，暖陽(yáng)下的我總會(huì)睜著一雙大大的眼睛，怕是這陽(yáng)光照的不刺眼，仍抬頭望望遠(yuǎn)飛的鳥，不知疲倦的蹣跚地走，即使跌倒了也當(dāng)做沒事人似的爬起來，繼續(xù)行走，那時(shí)心里的感覺大概有些無(wú)奈卻又很堅(jiān)強(qiáng)。日歷在一天天翻過去，愛卻始終縈繞在我身邊，絲毫不減，我在愛的包圍城中長(zhǎng)大了。本以為自己已經(jīng)長(zhǎng)大了，真的長(zhǎng)大了嗎？始終掙脫不了父母手中那根線，想要高飛也許我還應(yīng)該再走一段路。路的開始，充滿快樂。在路上——澀一天天在長(zhǎng)大，煩惱也就一天天多了。為什么兒時(shí)美好的幻想是那么不盡人意，泡影的轉(zhuǎn)瞬即逝大概也如此吧。每天面對(duì)的是高壓學(xué)習(xí)，排滿的課程，搶去的體育課，說好不耽誤卻又改為自習(xí)的美術(shù)音樂，可憐的課余時(shí)間，批判人的班會(huì)。天天早出晚歸，渴望如釋重負(fù)，卻又一次次落空。別人說，咖啡開始喝時(shí)是苦的，后來卻是甜的，可我怎么沒感覺到呢。一如我現(xiàn)在的生活，澀澀的，沒味道。也許，不時(shí)的往里面加點(diǎn)奶精或糖，它就會(huì)變甜了。成長(zhǎng)的道路充滿艱辛，路上的風(fēng)景都大同小異，關(guān)鍵是路上人的心情，生活中的我會(huì)多給自己制造些小驚喜，從自己那里求安慰，求鼓勵(lì)，漸漸的我也嘗到了咖啡底的那層甜蜜。路的征程，充滿苦澀。在路上——追那些年的我們，曾相約追夢(mèng)，追夢(mèng)的路上，有些人沒有人人艷羨的背景，只有默默無(wú)聞的背影。那些背影漸漸模糊，或許它們與汗水和淚水交織在一起，在視線中迷離。上天賦予我們這樣的美好時(shí)節(jié)，就該追求，就該奮斗，就該為人生畫出幾道絢麗的色彩，就該有段不悔的征程。因?yàn)槲也幌朐陂L(zhǎng)大后懷舊時(shí)多一絲絲惆悵，多一絲絲無(wú)奈，多一絲絲悲楚，多一絲絲凄涼。追夢(mèng)路上不孤單，追夢(mèng)路上不寂寞，因?yàn)橛行┩瑫r(shí)追夢(mèng)人的陪伴，就知道，這不是一個(gè)人的旅途，這是一個(gè)時(shí)代人的征程。路的盡頭，充滿追求。時(shí)時(shí)刻刻在路上，看透了美艷絕倫的風(fēng)景，看穿了繁華如夢(mèng)的人情，看盡了流連纏綿的夙愿。在路上，路很長(zhǎng)，夢(mèng)很遠(yuǎn)……【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。本題是一個(gè)命題作文。審題：這是一個(gè)審題難度較小、寫作范圍非常寬廣的命題作文?！霸诼飞稀?，在人生行進(jìn)的路上，有成功，有失敗，有經(jīng)驗(yàn)，有教訓(xùn)，有喜悅，有憂傷。我們遇到的或是經(jīng)歷的事，有的一閃而過，如過眼云煙；有的卻難以磨滅，刻骨銘心。我們的成功，給了我們?cè)鯓拥南矏?；我們的失敗，又啟迪我們什么。?dāng)我們?cè)诼飞狭粝虑诿闩实堑淖阚E時(shí)，生活回報(bào)給我們累累的碩果；當(dāng)我們把真誠(chéng)有微笑一路灑下，我們看到了人間永恒的春天……回顧你在路上遇到的種種狀況，想想在路上怎樣才能堅(jiān)實(shí)前行，望望你明天將要走的路，你一定會(huì)思緒萬(wàn)千，感受頗深。需要提醒同學(xué)們的是，選材時(shí)就不要自己束縛自己的手腳，把思路僅僅局限在“我”上，而一旦突破“我”的限制，選材的天地就廣闊的多了。思路打開之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有無(wú)數(shù)個(gè)選題，有無(wú)數(shù)的材料可以寫。這樣“在路上”的點(diǎn)點(diǎn)滴滴組成了我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中串串足跡，我們生活方方面面都可以濃縮在“在路上”這個(gè)題目上。這么多信息是不是都選呢？只能取其一條。我們應(yīng)該思考這么多的素材，哪一個(gè)最能打動(dòng)你的，讓你最有話可說