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文檔簡介
必修下第八單元語文單元學習任務統(tǒng)合案學習目標1.統(tǒng)整單元內(nèi)容,體會志士仁人責任擔當、胸懷家國天下的精神品質(zhì)。2.梳理文本邏輯結(jié)構(gòu),體味思辨表達的方法;分析鑒賞文章說理的藝術(shù)。3.教考融通,基于單元學習任務高考內(nèi)容的練習,對接高考關(guān)鍵能力點。重點:
統(tǒng)整單元內(nèi)容,體會志士仁人的責任與擔當難點:
梳理文本邏輯結(jié)構(gòu),鑒賞文章說理的藝術(shù)學習重難點新課講授單元專題性研習
本單元的人文主題是“責任與擔當”,圍繞“傾聽理性的聲音”,結(jié)合單元文本學習,融會貫通,橫向分析,提取有效信息,學會思辨性閱讀和表達。關(guān)鍵詞共有兩個:一是“傾聽”,即理解和把握。具體要求:理解和把握作品體現(xiàn)的古代文人的責任擔當精神;掌握各篇作品的主要觀點,理解其現(xiàn)實合理性;把握作品理性表達的方法策略,領(lǐng)略思辨表達的魅力;領(lǐng)會古代開明君主對國家治理問題的理性思考,培養(yǎng)文言文閱讀能力。二是“言說”,即理性表達,旨在引導學生積極觀察社會現(xiàn)象,發(fā)現(xiàn)問題,獨立思考,進行思辨表達。設(shè)計意圖本單元圍繞“責任與擔當”的人文主題,選取了不同時代背景,不同主題和不同風格的四篇古代思辨性文本,作者或是治世能臣,或是文人典范,其立身處世皆有可為楷模、值得學習之處。他們所寫的文章,不論是上書陳事,還是剖白心跡,或者是就史事發(fā)表議論,均是有感而發(fā),有為而發(fā)。學習這些文章,領(lǐng)會作者的觀點及其現(xiàn)實針對性,解讀、思考文章與時代的關(guān)系,與歷史對話,有助于我們感悟古代先賢剖析現(xiàn)實、針砭時弊、“療救”社會的千鈞之力,以及以天下為己任、持正守道的見識與情懷。設(shè)計意圖專題研習一:圍繞“責任擔當”,梳理單元文本結(jié)構(gòu),掌握文本內(nèi)容篇目《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書》《阿房宮賦》《六國論》內(nèi)容臣子魏征向唐太宗呈遞的奏疏,勸諫君主居安思危、戒奢以儉,積聚德義以安國。王安石回復司馬光的書信,針對司馬光對變法的指責進行回應,表明自己堅持變法的立場。借秦朝阿房宮的興建及毀滅,諷喻唐朝統(tǒng)治者要吸取歷史教訓,勿驕奢亡國。論述六國滅亡的原因,借古諷今,諷諫北宋王朝以錢帛賄賂契丹、西夏以求茍安的政策。觀點君主應思國之安者必積其德義,做到“十思”,即“見可欲則思知足以自戒”等十個方面。所操之術(shù)多異,堅持變法是為“舉先王之政,以興利除弊”,駁斥司馬光對變法的“侵官、生事、征利、拒諫”等指責。秦朝滅亡是因為不愛惜百姓,驕奢無度,后人應哀之鑒之六國破滅,弊在賂秦,揭示賂秦導致自身力量削弱,最終滅亡的道理。活動一:統(tǒng)整單元的內(nèi)容、觀點、說理方法、邏輯推理及表達特色。以圖表形式呈現(xiàn)專題研習一:圍繞“責任擔當”,梳理單元文本結(jié)構(gòu),掌握文本內(nèi)容篇目《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書》《阿房宮賦》《六國論》說理比喻論證,如“求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源”;對比論證,如君主“竭誠以待下”與“縱情以傲物”的對比;引用論證,引用“怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎”。舉例論證,以“盤庚之遷”為例;對比論證,將自己變法的目的與司馬光指責的內(nèi)容對比;類比論證,以“如曰今日當一切不事事,守前所為而已,則非某之所敢知”類比堅持變法的決心。鋪陳夸張,描繪阿房宮的宏偉壯麗、奢華無度;對比論證,秦人對待珍寶的隨意與建造阿房宮時的浪費對比,百姓的勞苦與統(tǒng)治者的享樂對比。對比論證,“賂秦而力虧”與“不賂者以賂者喪”對比;引用論證,引用“古人云:‘以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅’”?;顒右唬航y(tǒng)整單元的內(nèi)容、觀點、說理方法、邏輯推理及表達特色。以圖表形式呈現(xiàn)專題研習一:圍繞“責任擔當”,梳理單元文本結(jié)構(gòu),掌握文本內(nèi)容篇目《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書》《阿房宮賦》《六國論》邏輯先提出中心論點“思國之安者,必積其德義”,然后從正反兩方面進行推理,正面闡述君主應如何積德義,反面指出不這樣做的危害,最后得出“十思”的具體做法。先表明與司馬光政見不同的原因,再針對司馬光的指責逐一進行反駁,說明變法的合理性和必要性,最后強調(diào)自己堅持變法的立場。先鋪陳阿房宮的興建和奢華,然后分析秦朝滅亡的原因,通過層層推理得出“后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也”的結(jié)論。開篇提出中心論點“六國破滅,弊在賂秦”,接著分別對“賂秦而力虧”和“不賂者以賂者喪”進行推理闡述,最后借古諷今,得出北宋應改變政策的結(jié)論。活動一:統(tǒng)整單元的內(nèi)容、觀點、說理方法、邏輯推理及表達特色。以圖表形式呈現(xiàn)專題研習一:圍繞“責任擔當”,梳理單元文本結(jié)構(gòu),掌握文本內(nèi)容篇目《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書》《阿房宮賦》《六國論》表達語言懇切委婉,多用排比、對偶句,如“念高危則思謙沖而自牧,懼滿溢則思江海下百川”,既增強節(jié)奏感,又體現(xiàn)臣子對君主的尊重語言犀利直接,態(tài)度堅決,如“至于怨誹之多,則固前知其如此也”,同時又不失禮節(jié),體現(xiàn)出堅定的變法決心辭藻華麗,多用鋪陳夸張手法,如“覆壓三百余里,隔離天日”,極言阿房宮的宏偉壯觀;句式整齊,富有節(jié)奏感和韻律美。語言精練深刻,如“六國破滅,非兵不利
,戰(zhàn)不善,弊在賂秦”,開篇點明主旨;邏輯嚴密,論證過程層層推進?;顒右唬航y(tǒng)整單元的內(nèi)容、觀點、說理方法、邏輯推理及表達特色。以圖表形式呈現(xiàn)專題研習一:圍繞“責任擔當”,梳理單元文本結(jié)構(gòu),掌握文本內(nèi)容活動二:梳理單元文本,簡要回答四篇課文是如何針對社會現(xiàn)實進行闡釋的?專題研習一:圍繞“責任擔當”,梳理單元文本結(jié)構(gòu),掌握文本內(nèi)容①《諫太宗十思疏》是諍臣對賢君的勸諫。彼時唐一統(tǒng)天下,結(jié)束戰(zhàn)亂已十余年,天下承平,百業(yè)興旺,作為君王的唐太宗開始流露出驕奢忘本的苗頭,魏征遂作此疏勸諫。②《答司馬諫議書》是名臣之間的辯難交鋒。針對北宋王朝積貧積弱的現(xiàn)狀,王安石在宋神宗支持下銳意變法,以發(fā)展生產(chǎn),富國強兵。因變法過程中的一些措施引發(fā)眾議,司馬光先后給王安石寫了三封信直言勸諫。王安石遂于收到第二封信后作此信答復,針對司馬光信中的指責逐一反駁。③《阿房宮賦》寫秦之滅亡原因,寫于唐朝日漸衰弱之際,因統(tǒng)治者“大起宮室,廣聲色”,故作此文以諷喻。④《六國論》論六國遷滅緣由,寫于北宋中期承平之時,因北宋王朝每年要向遼和西夏繳納“歲幣”,損傷國力的同時,也助長了敵方勢力,蘇洵遂針對國家現(xiàn)實作文以規(guī)諫。活動三:整合文本內(nèi)容,闡釋單元文本如何從不同角度展現(xiàn)責任意識與擔當精神。專題研習一:圍繞“責任擔當”,梳理單元文本結(jié)構(gòu),掌握文本內(nèi)容文章責任擔當《諫太宗十思疏》為國家長治久安。唐太宗開創(chuàng)“貞觀之治”后可能滋生驕奢懈怠情緒,魏征以高度責任感寫下此疏。勸諫君主“思國之安者,必積其德義”,提醒居安思危、戒奢以儉,通過“十思”修養(yǎng)自身品德和治理國家,確保國家長治久安重視君主個人成長和修養(yǎng),引導太宗認識自身行為對國家和臣民的影響,希望其成為賢明君主,體現(xiàn)對君主成長的引導和督促《答司馬諫議書》為國家和人民謀福祉:北宋積貧積弱,王安石以“舉先王之政,以興利除弊”為己任推行變法,改變國家現(xiàn)狀、增強國力、改善百姓生活。面對司馬光的指責毫不退縮,堅定認為變法是為了國家和人民利益,體現(xiàn)其對國家和人民的責任擔當堅持真理和改革信念:變法遇巨大阻力和壓力,王安石在信中逐一反駁司馬光指責,表明堅持變法決心,為理想和信念不屈不撓,是改革者責任擔當?shù)膶懻栈顒尤赫衔谋緝?nèi)容,闡釋單元文本如何從不同角度展現(xiàn)責任意識與擔當精神。專題研習一:圍繞“責任擔當”,梳理單元文本結(jié)構(gòu),掌握文本內(nèi)容文章責任擔當《阿房宮賦》以史為鑒警醒當世:杜牧生活在唐朝晚期,社會矛盾尖銳、政治腐敗、王朝搖搖欲墜。他借古諷今,描寫阿房宮興建和毀滅,揭示秦朝統(tǒng)治者驕奢淫逸、不愛惜百姓致滅亡的教訓,警示唐朝統(tǒng)治者吸取歷史教訓,居安思危、關(guān)心百姓疾苦,體現(xiàn)對國家命運的責任擔當用文學作品傳遞思想:以賦的形式,運用想象、夸張等手法增強作品藝術(shù)感染力和說服力,傳達觀點和思想,引發(fā)社會對現(xiàn)實問題思考反思《六國論》剖析歷史教訓為現(xiàn)實服務:北宋統(tǒng)治者對遼和西夏采取賄賂政策,蘇洵有感于此撰寫此文。借分析六國滅亡原因,指出“弊在賂秦”,諷諫北宋統(tǒng)治者勿重蹈覆轍,應積極抵御外敵,體現(xiàn)對國家命運的責任感和使命感激發(fā)民眾愛國情懷:通過對六國滅亡原因深入剖析,激發(fā)民眾愛國情懷和對國家命運的關(guān)注,喚起人們對國家利益的重視,促使統(tǒng)治者和民眾為國家的繁榮安全而奮斗任務基于引導學生梳理文章思路,理清文章之間的關(guān)聯(lián)性與區(qū)別,思考不同背景下士人以理性的方式認識問題的角度。感受志士仁人體國情深、切中時弊的剴切之言,體會文中披肝瀝膽、直言不諱的剛正之氣。設(shè)計意圖專題研習二:深研文本,探究文本說理藝術(shù)及批判性思維專題研習二:深研文本,探究文本說理藝術(shù)及批判性思維活動一:回溯歸納單元文本,填寫下表,《諫逐客書》《鄒忌諷齊王納諫》和《召公諫厲王弭謗》是怎么開啟諫議的,都起到了什么樣的效果。篇目
《諫逐客書》
《鄒忌諷齊王納諫》《召公諫厲王弭謗》如何開篇秦國的發(fā)家史和秦王的物用與城北徐公比美防民之口,甚于防川產(chǎn)生效果從秦國的實際出發(fā),一方面滿足了秦王統(tǒng)一的心理需求,另一方面讓秦王感同身受以自身與城北徐公比美、妻妾客談美入手,通過類比的方法提醒齊王存在的偏聽偏信的危險,道理生動淺顯,易于接受將防民之口比作防河堤,有過之而無不及。比喻很貼切,也有震懾力,但面對的對象厲王卻是一個暴君,因而效果不佳得出結(jié)論君臣地位的不平等,注定了勸諫是一方對另一方的說服行為,而話語的權(quán)力掌握在被說服那方。為了提高說服的成功率,臣子常運用類比、比喻等方式降低言說的直逼壓力,在迂回中闡明自己的觀點,進而影響君主。但勸諫最終能否奏效,還是要看君主的修為專題研習二:深研文本,探究文本說理藝術(shù)及批判性思維活動二
填寫下表,基于讀寫結(jié)合角度,回溯單元文本的理性表達篇目寫作背景作者身份寫作對象寫作者與寫作對象的關(guān)系寫作訴求寫作效果歷史影響《諫太宗十思疏》貞觀十一年,唐朝國力上升。唐太宗逐漸驕奢忘本,大修廟宇宮殿,廣求珍寶,四處巡游,勞民傷財。魏征對此極為擔憂,寫此文進行勸諫臣子君王君臣為了保證國家的長治久安,跳出歷史興亡“循環(huán)論”,君主要積德義唐太宗聽取了魏征的諫議維護了唐王朝的穩(wěn)定和繁榮《答司馬諫議書》宋朝出現(xiàn)一系列困難,在禪宗的支持下王安石推行新法,朝廷內(nèi)非議如潮,以司馬光為首反對派抓住一切機會否定新法。此間,司馬光以至交的身份,給王安石寫了兩封信,羅列了新法帶來的種種弊病,建議改回舊法變法者司馬光同僚表明了自己堅持變法的決心和立場兩之間關(guān)于變法的爭執(zhí)仍在持續(xù)形成“黨派之爭”專題研習二:深研文本,探究文本說理藝術(shù)及批判性思維活動二
填寫下表,基于讀寫結(jié)合角度,回溯單元文本的理性表達篇目寫作背景作者身份寫作對象寫作者與寫作對象的關(guān)系寫作訴求寫作效果歷史影響《六國論》北宋主動削弱邊防力量,敵至則求和,導致國力受損,百姓負擔沉重士大夫君主君臣警示統(tǒng)治者不要賄賂求和,要增強國力,收復失地彰顯了士大夫“心憂天下”的精神品格沒能改變國家的抗敵政策《阿房宮賦》唐王朝已現(xiàn)衰頹跡象,但皇帝仍“大起宮室,廣聲色”士人君主君民警示統(tǒng)治者以秦亡為訓,愛天下之人彰顯了中國古代知識分子的“擔責”精神沒有改變君王的做法專題研習二:深研文本,探究文本說理藝術(shù)及批判性思維活動二:填寫下表,基于讀寫結(jié)合角度,回溯單元文本的理性表達經(jīng)過以上的學習,我們對古代經(jīng)典論文的“理性”有了下面的認識:專題研習二:深研文本,探究文本說理藝術(shù)及批判性思維活動三:細讀文本,師生共同繪制思維導圖,利用思維導圖展示每一篇文章的中心論點與論據(jù),引導學生梳理文章思路,理清文章之間的關(guān)聯(lián)性與區(qū)別,思考不同背景下士人以理性的方式認識問題的角度。專題研習二:深研文本,探究文本說理藝術(shù)及批判性思維活動三:細讀文本,師生共同繪制思維導圖,利用思維導圖展示每一篇文章的中心論點與論據(jù),引導學生梳理文章思路,理清文章之間的關(guān)聯(lián)性與區(qū)別,思考不同背景下士人以理性的方式認識問題的角度。
借助思維導圖,學生可闡述文章論點論據(jù),既鍛煉了學生的語言建構(gòu)能力,也達到了思維可視化的學習任務。新課講授單元教考融通在文言文閱讀中,設(shè)置簡答題,意在引導學生注重對文章內(nèi)容的理解歸納、概括分析。設(shè)計該題型體現(xiàn)對“文”的重視,以此提醒學生備考時要注重進一步疏通文意、掃除文言知識的盲點,從而增強對文言文內(nèi)容的理解。從目前考查的情況看,文言簡答題設(shè)題角度主要有:事理原因概括、內(nèi)容要點概括、人物特點概括、比較概括、觀點態(tài)度概括等?!救蝿贞U釋】【思維方法】精解五種主觀題型融通教材年份卷別題干設(shè)問設(shè)題角度在文言文閱讀中,設(shè)置主觀題,意在強調(diào)文言文學習要“文”“言”并重,二者不可偏廢?!稁熣f》是唐代韓愈所做的一篇議論性的文章,在關(guān)注“言”的基礎(chǔ)上,還需要掌握文章所強調(diào)的為師的性質(zhì)與作用、從師的重要意義與正確途徑,理解“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”等進步觀點,了解文章的論證方法、寫作目的等2023新課標Ⅰ卷子鮒用以批駁韓非的事實依據(jù)是什么?(3分)內(nèi)容要點概括新課標Ⅱ卷材料二中,李靖認為淝水之戰(zhàn)苻堅失敗的原因有哪些?(3分)事理原因分析2024新高考Ⅰ卷王夫之強調(diào)李陵“大節(jié)喪,則余無可浣也”,材料一有哪些事實可以支持王夫之的觀點?請簡要概括。(3分)內(nèi)容要點概括新高考Ⅱ卷王充認為,“太子敬厚四皓,以消高帝之議”猶如“魏文式段干木之閭,卻強秦之兵”,請根據(jù)材料分析二者的相似之處(3分)異同比較分析原因與結(jié)果是無法割裂的。任何事物只要存在,就有它存在的原因。原因是造成某種結(jié)果或引起另一事情發(fā)生的條件。就文言文中某一現(xiàn)象或結(jié)果要求考生結(jié)合文本追溯原因,幾乎適用于所有類型的文言文,應引起重視。對這種據(jù)果索因的概括題,應注意以下幾點:題型一:歸因分析題①準確理解題干中表示結(jié)果的詞語的含義,有些“果”是直接從原文中摘出的,本身就是一個文言詞語。②表示原因的詞句有時集中在一段中,這時只要提取即可;有時分散在全文中,需要認真、全面、仔細地篩選。③據(jù)果索因,其“因”肯定不止一個,有主觀、客觀原因,有主要、次要原因等,注意多方面、多角度思考,篩選排查,找足、找全原因。④在轉(zhuǎn)述概括文中帶“原因”的詞句時,一定要忠實于原文,尤其是對于表示原因的相對委婉、間接的詞句,應注意轉(zhuǎn)換說法,以求既符合原意,又符合題干要求。題型一:歸因分析題太宗顧侍臣檢《謝玄傳》閱之,曰:“苻堅甚處是不善?”靖曰:“臣觀《苻堅載記》曰:‘秦諸軍皆潰敗,唯慕容垂一軍獨全。堅以千余騎赴之,垂子寶勸垂殺堅,不果?!擞幸砸娗貛熤畞y。慕容垂獨全,蓋堅為垂所陷明矣。夫為人所陷而欲勝敵,不亦難乎?臣故曰無術(shù)焉,苻堅之類是也?!碧谠唬骸氨蟹志?,各貴適宜。前代事跡,孰為善此者?”靖曰:“苻堅總百萬之眾而敗于淝水,此兵能合不能分之所致也。吳漢討公孫述,與副將劉尚分屯,相去二十里,述來攻漢,尚出合擊,大破之,此兵分而能合之所致也?!辈牧现?,李靖認為淝水之戰(zhàn)苻堅失敗的原因有哪些?【典例精析】(2023·新課標Ⅱ卷)閱讀下面的文段,完成后面的題目?!緟⒖即鸢浮竣贋槟饺荽顾莺?/p>
②用兵能合不能分題型一:歸因分析題【典例精析】(2023·新課標Ⅱ卷)閱讀下面的文段,完成后面的題目。【解析】本題是一道歸因分析題,需要抓住“淝水之戰(zhàn)”“苻堅失敗”這兩個關(guān)鍵詞語,據(jù)果索因。根據(jù)“慕容垂獨全,蓋堅為垂所陷明矣”可知淝水之戰(zhàn)苻堅失敗的外因;根據(jù)“苻堅總百萬之眾而敗于淝水,此兵能合不能分之所致也”可知苻堅失敗的內(nèi)因。內(nèi)容要點概括可以是對論述的內(nèi)容層次的概括,也可以是厘清相關(guān)人物在不同時段依次做了哪些事情,或為完成某一事務要采取的方法步驟等。此類題目,與現(xiàn)代文信息篩選、內(nèi)容歸納相似。
對于這類題要注意如下兩點:題型二:內(nèi)容要點概括①要精細篩選、精細閱讀,把一切有可能的文字都勾畫、篩選出來;再仔細閱讀,認真甄別,去掉無關(guān)信息,保留核心信息。②要注意判斷題干所暗示的答題角度和表述答案應采用的表述方式。題型二:內(nèi)容要點概括凡人之智,能見已然,不能見將然。夫禮者禁于將然之前,而法者禁于已然之后,是故法之所用易見,而禮之所為難知也。若夫慶賞以勸善,刑罰以懲惡,先王執(zhí)此之政,堅如金石;行此之令,信如四時;據(jù)此之公,無私如天地耳,豈顧不用哉?然而曰禮云禮云者,貴絕惡于未萌,而起教于微眇,使民日遷善遠罪而不自知也。孔子曰:“聽訟,吾猶人也,必也使毋訟乎!”為人主計者,莫如先審取舍;取舍之極定于內(nèi),而安危之萌應于外矣。安者非一日而安也,危者非一日而危也,皆以積漸然,不可不察也。人主之所積,在其取舍。以禮義治之者,積禮義;以刑罰治之者,積刑罰。刑罰積而民怨背,禮義積而民和親。請歸納文段從哪幾個方面論述了禮義的作用。【典例精析】(2022·北京卷)閱讀下面的文段,完成后面的題目?!緟⒖即鸢浮竣俜阑加谖慈?,絕惡于未萌;②潛移默化,起教于微眇;③堅持禮義教化,則禮義積而民和親。題型二:內(nèi)容要點概括【典例精析】(2022·北京卷)閱讀下面的文段,完成后面的題目?!窘馕觥竣僖罁?jù)“夫禮者禁于將然之前”“曰禮云禮云者,貴絕惡于未萌”可知,防患于未然,絕惡于未萌。②依據(jù)“起教于微眇,使民日遷善遠罪而不自知也”可知,潛移默化,起教于微眇。③依據(jù)“以禮義治之者,積禮義;以刑罰治之者,積刑罰。刑罰積而民怨背,禮義積而民和親”可知,堅持禮義教化,則禮義積而民和親。概括分析人物形象特點或行為特點,并不是現(xiàn)代文閱讀尤其是小說閱讀的專利,在文言文閱讀中,它也屢見不鮮,概括分析的方法同現(xiàn)代文基本一致:題型三:人物特點概括①從文中直接找出詞語來概括。②從文中所寫的具體事件中概括。③從其他人物或作者的評價中概括。題型三:人物特點概括何鑄,字伯壽,余杭人。拜監(jiān)察御史,尋遷殿中侍御史。先是,秦檜力主和議,大將岳飛有戰(zhàn)功,金人所深忌,檜惡其異己,欲除之,脅飛故將王貴上變,逮飛系大理獄,先命鑄鞫之。鑄引飛至庭,詰其反狀。飛袒而示之背,背有舊涅“盡忠報國”四大字,深入膚理。既而閱實俱無驗,鑄察其冤,白之檜。檜不悅曰:“此上意也。”鑄曰:“鑄豈區(qū)區(qū)為一岳飛者?強敵未滅,無故戮一大將,失士卒心,非社稷之長計。”檜語塞,改命萬俟禼。飛死獄中,子云斬于市。(節(jié)選自《宋史》,有刪改)這段文字表現(xiàn)了何鑄怎樣的品格?試結(jié)合內(nèi)容加以分析?!镜淅觥块喿x下面的文段,完成后面的題目?!緟⒖即鸢浮坎晃窓?quán)勢(剛正不阿)、以國事為重。何鑄在審訊岳飛時,查實其冤情,為國護才;面對秦檜的權(quán)勢,何鑄堅持自己的判斷;在秦檜以皇上之意來威逼時,何鑄義正詞嚴地申訴。題型三:人物特點概括【典例精析】(2022·北京卷)閱讀下面的文段,完成后面的題目?!窘馕觥恳罁?jù)原文“既而閱實俱無驗,鑄察其冤,白之檜”可知,他查證事實,察覺岳飛的冤屈,極力維護岳飛。從原文“檜不悅曰:‘此上意也?!T曰:‘鑄豈區(qū)區(qū)為一岳飛,強敵未滅,無故戮一大將,失士卒心,非社稷之長計’”可知,當秦檜用皇上的旨意來威逼他時,他義正詞嚴地表明了立場。由此可見,他不畏權(quán)貴,剛正不阿,以國家為重,為國護才。比較概括題屬于創(chuàng)新題,它不僅僅集中在對于文本的理解和把握上,更側(cè)重于考查考生的文學素養(yǎng)和綜合能力,在試題命制的過程中也不同程度地體現(xiàn)了開拓性、探究性、創(chuàng)新性的要求。
解答比較概括題題型四:比較概括首先要明確題目的指向性,即比較的內(nèi)容;其次帶著問題快速閱讀文本,注意勾畫與題目相關(guān)的詞句;最后篩選提取要點,分點分條組織答案。題型四:比較概括【典例精析】(2024·新課標Ⅱ卷14題)王充認為,“太子敬厚四皓,以消高帝之議”猶如“魏文式段干木之閭,卻強秦之兵”,請根據(jù)材料分析二者的相似之處。本題要求考生在充分理解材料三王充議論的基礎(chǔ)上,歸納出材料一中“魏文式段干木之閭,卻強秦之兵”與材料二中“太子敬厚四皓,以消高帝之議”兩件事的相似之處。王充的議論主要針對材料一中的“魏文式段干木之閭,卻強秦之兵”之事而發(fā),材料二中的“太子敬厚四皓,以消高帝之議”之事在文中可視為是一個例證補充。兩件事表面看風馬牛不相及,王充卻將其相提并論,就應順著其議論的邏輯去尋找兩者的相似之處。王充議論中“力少則修德”是一句關(guān)鍵性的話,它揭示了“修德”的原因,由此可得出“魏文式段干木之閭”與“太子敬厚四皓”這兩個主動性行為在動因上的共同點,魏文侯、漢太子均因力弱而面臨險境?!跋叩壑h”“卻強秦之兵”則是二者在結(jié)果上的共同點:魏文侯、漢太子均通過修德敬賢避開了風險。考生只要理解了王充立論的邏輯,就可以順利答題。觀點態(tài)度概括題是文言文閱讀考查的較高層次。在一般的記敘文中,作者的觀點態(tài)度往往不會明確說出來,我們要通過對人物的描寫、人物的主次關(guān)系、對事件的敘述、詳略的安排等看出作者的思想感情是愛還是憎,作品的傾向是肯定還是否定,寫作意圖是歌頌贊揚還是鞭撻諷刺,文章的主旨是要讀者吸取什么教訓還是獲得什么啟示。在議論文中,也要通過對論點、論據(jù)、論證的分析,聯(lián)系作者的身世和所處時代,弄清作者的寫作意圖和觀點態(tài)度。
這類題難度較大,它要求在分析概括文意的基礎(chǔ)上,對文中的人、事作出評價,闡明理由。答好它,要把握兩個關(guān)鍵點:題型五:觀點態(tài)度概括①準確把握原文意思,尤其是題干涉及的關(guān)鍵文字。弄清楚事件的始末、人物的言行等。②基于文本作中肯的分析、評價。分析、評價不要脫離原文,發(fā)表看法要實事求是,不要武斷,也不要拔高或無中生有。題型四:比較概括【典例精析】(2021·新高考全國Ⅰ卷)閱讀下面的文段,完成后面的題目?!緟⒖即鸢浮恳粏枺撼枷戮拖窬鞯挠白樱S著君主的好惡而行動。第二問:告誡后世君主要正道直行,起表率作用。(前文提示:唐太宗即位,與大臣議事:降宗室郡王爵位、減賦清廉止盜、張玄素諫任群臣,裴矩力諫。)臣光曰:古人有言:“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐,非其性之有變也,君惡聞其過則忠化為佞,君樂聞直言則佞化為忠。是知君者表也,臣者景也,表動則景隨矣。(節(jié)選自《通鑒紀事本末·貞觀君臣論治》)文末《資治通鑒》的作者司馬光評價說“君者表也,臣者景也”,這句話說的是什么道理?他這樣說的目的是什么?題型四:比較概括【典例精析】(2022·北京卷)閱讀下面的文段,完成后面的題目。【解析】首先,由原文“君明臣直”可知,司馬光意在論述君臣關(guān)系。其次,結(jié)合語境分析該句意思。原文“君者表也,臣者景也”中“表”是測量日時的工具,“景”通“影”,“表”投下的影子“景”隨“表”的改變而變化。由此可知,司馬光是借“表”和“景”的關(guān)系來比喻君臣關(guān)系,意在說明臣下就像君主的影子,會隨著君主的態(tài)度而行動。目的:結(jié)合司馬光寫《資治通鑒》的目的——總結(jié)經(jīng)驗供統(tǒng)治者借鑒以及上述分析的道理可知,這句話強調(diào)了統(tǒng)治者的表率作用,作者借此告誡后世統(tǒng)治者要堅守正道,在群臣中起到表率、帶頭作用。新課講授單元寫作實踐培養(yǎng)學生任務情境下的議論文寫作能力,即培養(yǎng)學生立論有理,說理有例,并能有力論證核心問題的能力。引導學生養(yǎng)成動筆之前思維先行的寫作習慣,突破作文任務中最需要闡釋論述的核心問題,而不作無意義的文字糾纏,逐步培養(yǎng)深度分析問題和有效解決問題的能力。【任務闡釋】寫作任務:跟著課文學論證【技法指導】(一)觀點要有理。觀點就是作者在文中所持的論點,文章的一切論證都是圍繞論點展開。因此,首先要用一句話明確表達觀點,并且要考慮這個觀點是否站得住腳。因此,寫作時,最好在文章的標題或者前兩段中明確表達觀點,這樣閱卷老師在閱讀下文時才有“落腳點”。例如,魏征在《諫太宗十思疏》的開頭以“木之長”“流之遠”兩個類比直接亮出“思國之安者,必積其德義”的寫作意圖,然后從反面明確提出“居安思危,戒奢以儉”的觀點。再如,李斯在《諫逐客書》的開頭以“臣聞吏議逐客,竊以為過矣”明確表達自己的觀點,簡短有力,立場堅定。當然,觀點是否站得住腳也很重要。對思辨性強的問題,不能簡單地回答“是”或“不是”,而需要做思辨分析。正確而新穎的觀點是在長期的思維鍛煉中孕育出來的?!炯挤ㄖ笇А浚ǘ┱f理要有據(jù)論點需要用論據(jù)支撐,論據(jù)要有典型性。常用的論據(jù)類型有事例和數(shù)據(jù)、權(quán)威意見、常識與普遍規(guī)律、個人經(jīng)驗等,其中,個人經(jīng)驗應謹慎使用。使用的事例要真實,數(shù)據(jù)要準確,意見要可靠,常識與普遍規(guī)律須是公認的,另外引用名言前要注意核對,不可斷章取義?!炯挤ㄖ笇А浚ǘ┱f理要有據(jù)論據(jù)的類型
使用的注意事項事例和數(shù)據(jù)
事例要真實且具有影響力;數(shù)據(jù)要準確,來源可靠權(quán)威意見意見要可靠;注意核對,不可斷章取義或張冠李戴常識和普遍規(guī)律公認且有力,不可捏造,且要注意使用范圍個人經(jīng)驗謹慎使用,不建議使用過于獨特的個人經(jīng)驗,且不建議作為核心材料使用【技法指導】(二)說理要有據(jù)《六國論》開頭就亮出了“弊在賂秦”的觀點,同時為了使自己的觀點更站得住腳,使用了虛擬論敵,“或曰:六國互喪,率賂秦耶”,然后用“不賂者以賂者喪。蓋失強援,不能獨完”回答了虛擬論敵的提問,接著按照“賂者”和“不賂者”的順序逐一分析了六國滅亡的原因,這些論據(jù)很好地支撐了他的觀點。《答司馬諫議書》是對司馬光來信的回應,他逐一反駁對方所加的罪名,表明自己推動變法的決心?!炯挤ㄖ笇А浚ㄈ┱撟C要有力。一方面,注意議論要有針對性;另一方面,注意論證方法的使用。議論有針對性,才能擊中要害,指出問題的本質(zhì),增強文章的說服力。如《師說》的對比論證,《勸學》《諫太宗十思疏》的比喻論證、類比論證,《六國論》的引用論證、假設(shè)論證,《拿來主義》《答司馬諫議書》的駁論,還有《阿房宮賦》大量使用的鋪陳排比等,這些都可以增強語言表達的氣勢和說理的力量。使用這些方法的過程就是對論據(jù)進行分析的過程,能夠建立起論據(jù)和論點之間的聯(lián)系?!炯挤ㄖ笇А浚ㄋ模┍磉_要清晰。寫作要有清晰的思路、嚴密的邏輯、流暢的語言。就“表達要清晰”而言,《在馬克思墓前的講話》用了非常準確的關(guān)聯(lián)詞和指示代詞,展現(xiàn)了行文的清晰、嚴密和流暢。例如,第四至八段開頭的“不僅如此”“一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn),該是很夠了”“他作為科學家就是這樣”“因為馬克思首先是一個革命家”“正因為這樣”等語句,非常清晰地展示了段落之間的銜接?!镜淅恳粋€人樂于在社交平臺上分享自己的真實生活,僅僅是為了展示自己嗎?請寫一篇文章,談談你對這個問題的認識和思考。要求:題目自擬;不少于800字。【佳作示例】
奏出自己的旋律彭靖雯一個人樂于在社交平臺上分享自己的真實生活,僅僅是為了展示自己嗎?在我看來,不盡如此。分享自己的真實生活,是將個人私密的空間外化,展示給外界以博得外界關(guān)注??释玫剿说年P(guān)注似乎是每個人的本能,正如孩童總會號啕大哭以吸引大人的注意,即使長大了,我們?nèi)员A糁欠荼魂P(guān)注的意愿。社交平臺無疑是使我們的渴望和意愿得到滿足的工具。在這里,人們可以分享自己的真實生活,將自己展示給別人看。由此看來,一個人樂于在社交平臺上分享自己的真實生活,似乎確實僅僅是為了展示自己?!镜淅恳粋€人樂于在社交平臺上分享自己的真實生活,僅僅是為了展示自己嗎?請寫一篇文章,談談你對這個問題的認識和思考。要求:題目自擬;不少于800字
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