3.1公民基本權(quán)利政治權(quán)利和自由人身自由社會經(jīng)濟與文化教育權(quán)利人人有權(quán)，其國必興；人人無權(quán)，其國必廢；此量如日月經(jīng)天，江河行地，古今不易，遐邇無殊。---近代維新思想家思考一：這句話說明了_____對于公民的重要性。譯文：每個人都有自己應有的權(quán)利，不受欺壓，國家興旺；而人民沒有權(quán)利，遭受壓迫和苦難時必起反抗，國家則大亂；這準則，就有如日升月落、江河奔騰一般，古今不變的。思考二：根據(jù)憲法，作為公民，應該享有哪些基本權(quán)利呢？權(quán)利導自主預習：結(jié)合下面問題，預習P34-42頁。

（請以框架的形式展示這些問題）1、公民的基本權(quán)利有哪些（哪幾類）？2、政治權(quán)利和自由包括哪些具體權(quán)利？3、人身自由包括哪些具體權(quán)利？4、社會經(jīng)濟和文化權(quán)利包括哪些具體權(quán)利？5、其他權(quán)利包括哪些？思定義：為了使抽象的道理具體生動、使單薄的內(nèi)容充實豐富、使煩瑣的語言簡潔明了，因而借助歷史故事、名人逸聞、寓言笑話、詩詞歌賦等，這種表現(xiàn)手法叫作“用典”。作者在敘事時，本著生在鄉(xiāng)下的母親的身份，用語樸素平實，平實的語言中包含了母親對兒子的關愛，感情真摯，感人至深。在表達感情時，作者并沒有直接流露，而是寄情于事，通過每一件小事表達了作者對母親的感激與歉疚。本單元主要學習現(xiàn)代詩歌。中國近現(xiàn)代詩歌的主體是新詩，新詩是指“五四運動”前后產(chǎn)生的、有別于古典詩歌的、以白話作為基本語言手段的詩歌體裁?，F(xiàn)代詩歌反映的是現(xiàn)代人在現(xiàn)代生活中所感受的現(xiàn)代情緒。(1)漫畫法：夸張是漫畫的特點，漫畫式的諷刺手法其特點也是夸張，把人或事的假、丑、惡加以擴大或縮小，使之變形，以突出這一側(cè)面的特征，達到諷刺的目的。(1)移花接木。即在情節(jié)的處理上，采用張冠李戴的手段，把一個人的事轉(zhuǎn)移到另一個人身上，使讀者渾然不覺。需要著重指出的是，要想準確把握詩歌意象，離不開長期積累。許多意象在傳統(tǒng)中已有了相對穩(wěn)定的內(nèi)涵，只有了解了這些意象的內(nèi)涵，我們才能對其有更準確的理解。如“月”，可以象征高潔，可以寄托相思；“水”可以表達別離愁緒，可以感嘆時光流逝等。這方面的知識應作為專題加以整理，在此不再羅列。有了這些積累，再加上對詩歌具體內(nèi)容的理解，把握詩歌意象就不再是什么難題了。2．要簡潔，不宜過多。議論是在發(fā)表自己的見解而不是在介紹他人的見解。引用他人的話，目的是為了讓讀者更加信服自己的話，自己的話應是議論的主體，應是全文最醒目的部分。過多的引文，很容易將自己的分析淹沒。1．黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。(《朱子治家格言》)生活中罩在我們頭上的光環(huán)和不如意的事情就像顏色不一的氣泡，不論多么好看或難看，總有一天它會破滅。與其盯著不開心的東西，不如活動手腳，舒展自己的笑臉，實實在在地為著理想而追求。這時候光環(huán)會變虛，我們的心靈則會因為不懈的追求和微笑慢慢地充實。請選取自己喜愛的一個物象，例如梅花、牡丹、竹子、小草、月亮、燭光、路燈等，展開聯(lián)想和想象，寫一首新詩，把生活中蘊含的哲理寓含詩中。生活告訴我，堅強是護身符。當我在風雨中漂泊，當我在山林中迷路，只要堅強，就可以走出困境的山谷、生命里的迷霧。堅強是我的護身符，它保護著我，穿過所有的艱難險阻。3．熟知塑造人物的各類方法，從方法入手分析、理解文中的人物形象。花徑坐落在廬山西谷如琴湖畔，因白居易循徑賞花而得名。懷著對一代詩壇巨子的景仰和一個普通平民對當今人文精神幾近衰竭的落寞情懷，我沿著一條曲折蜿蜒的花徑小路，尋訪著這里一個依然鮮活跳動的千古詩魂。依據(jù)憲法的規(guī)定，我國公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由。選舉權(quán)和被選舉權(quán)政治自由監(jiān)督權(quán)思政治權(quán)利和自由1.選舉權(quán)和被選舉權(quán)材料一：小巖的爸爸參加了新一屆區(qū)人大代表的選舉。小巖好奇地問爸爸投了誰的票。爸爸認真地說：“參加選舉是我們參與管理國家和社會事務的重要途徑。我贊成的候選人都是能夠為我們著想、替我們說話、真心為我們服務的人?！毙r若有所思地點了點頭，說：“等我有了選民資格，也會認真投下我的一票！”思考：小巖若想具備選舉資格，需要哪些條件？你心目中的人大代表是怎樣的？提示：中國公民，年滿18周歲，沒有被剝奪政治權(quán)利以下的人群享受我國憲法的選舉權(quán)和被選舉權(quán)嗎？并說明理由外國人小學生少數(shù)民族農(nóng)民工被剝奪政治權(quán)利的人測一測：√√選舉權(quán)和被選舉權(quán)：①公民享有選舉權(quán)的條件：中國公民，年滿18周歲，沒有被剝奪政治權(quán)利。②意義：選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民的一項基本政治權(quán)利，行使這項權(quán)利是公民參與管理國家和管理社會的基礎。材料二：小巖發(fā)現(xiàn)在選舉過程中出現(xiàn)了漫畫中的現(xiàn)象，談談這一現(xiàn)象的危害。提示：破壞了選舉的公平與公正性，是對民主原則的損害。選出的代表并不具備民意基礎，無法成為人民利益和意志的代言人，使代表的當選喪失了合法性和正當性。危害法治建設，損害了國家機關的權(quán)威性，敗壞了黨和政府形象，必須依法嚴肅追究。政治權(quán)利和自由言論自由是指公民有權(quán)通過各種語言形式，針對政治和社會中的各種問題表達其思想和見解的自由。言論自由不是絕對的，任何挑戰(zhàn)國家主權(quán)和社會穩(wěn)定的言論，都不屬于言論自由的范疇。2.政治自由：①內(nèi)容：言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由。②意義：有助于公民參與國家政治生活，充分表達自己的意愿。自由不是絕對的，政治自由也不例外。政治權(quán)利和自由3.監(jiān)督權(quán)材料三：小巖的父親發(fā)現(xiàn)某國家機關工作人員劉某有違法犯罪問題。于是其通過媒體實名舉報該工作人員。經(jīng)調(diào)查，劉某及其親屬非法收受巨額財物，利用職務上的便利為他人謀取利益，違規(guī)為其親屬經(jīng)營活動謀取利益。經(jīng)審理，法院以受賄罪判處劉某無期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒收個人全部財產(chǎn)。

思考：小巖父親實名舉報是在行使什么權(quán)利？監(jiān)督權(quán)：我國公民對于任何國家機關和國家工作人員，有提出批評建議的權(quán)利；對于任何國家機關和國家工作人員的違法失職行為，有向有關國家機關提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利。

監(jiān)督權(quán)：①內(nèi)容：我國公民對于任何國家機關和國家工作人員，有提出批評建議的權(quán)利；對于任何國家機關和國家工作人員的違法失職行為，有向有關國家機關提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利。②行使監(jiān)督權(quán)的注意事項：監(jiān)督對象：國家機關和國家工作人員；不得捏造或者歪曲事實進行誣告陷害③意義：公民依法通過各種途徑和形式行使監(jiān)督權(quán)，有利于國家機關及其工作人員依法行使權(quán)力，全心全意為人民服務。內(nèi)容：人身自由不受侵犯人格尊嚴不受侵犯住宅不受侵犯通信自由和秘密受法律保護含義：

人身自由是公民最基本、最重要的權(quán)利，只有在人身自由得到保障的前提下，公民才能獨立、自由、有尊嚴地生活。重要性：人身自由是指公民的人身不受非法侵犯的自由人身自由思表現(xiàn)：禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身體。人身自由不受侵犯表現(xiàn)：禁止用任何方法對公民進行侮辱、誹謗和誣告陷害。包括內(nèi)容：名譽權(quán)、榮譽權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)等。人格尊嚴不受侵犯表現(xiàn)：禁止非法搜查或者非法侵入公民的住宅。住宅不受侵犯表現(xiàn)：除因國家安全或者追查刑事犯罪的需要，由公安機關或者檢察機關依照法律規(guī)定的程序?qū)νㄐ胚M行檢查外，任何組織或者個人不得以任何理由侵犯公民的通信自由和通信秘密。通信自由和秘密受保護人身自由（最基本、最重要）人身自由人身自由1.人身自由不受侵犯材料四：小巖在家中瀏覽到這樣一條新聞：王某因欠債于11月20日許被兩名男子控制于家中，后又用車強行將其拉至郊外某處進行控制，為逼迫其還債非法限制了人身自由。公安機關接警后，立即趕往現(xiàn)場，將王某救出。目前，兩名男子因非法限制他人人身自由被依法給予行政拘留十日的處罰，并處罰款500元?？赐曛笮r產(chǎn)生了疑問：“王某欠債不還是錯誤的，為何兩名男子受到懲罰呢？”

思考一：請你解決小巖同學的疑惑。提示：兩名男子的行為侵犯了王某的人身自由權(quán)，因此會受到懲罰。此案例告訴我們，當我們的權(quán)利受到侵害時，要選擇合法的方式維權(quán)。人身自由人身自由不受侵犯非法搜查公民身體非法限制公民人身自由非法拘禁侵犯人身自由的三個表現(xiàn)人身自由2.人格尊嚴不受侵犯2019年4月2日，被告霍某輝在其微信朋友圈中對涼山烈士救火犧牲一事公然發(fā)布帶有侮辱性的不當言論，詆毀涼山烈士的品德和形象。后被微信公眾號“保定爆料王”截圖爆料，引發(fā)了廣大網(wǎng)民的憤慨。被告霍某輝對侵權(quán)事實認可。提示：霍某輝在微信朋友圈發(fā)布的不當言論，歪曲、丑化了涼山烈士的事跡和精神，侵害了涼山烈士的名譽權(quán)、榮譽權(quán)，傷害了社會公眾對英雄烈士的情感，損害了社會公共利益。思考：霍某侵犯了英雄烈士的哪些權(quán)利？嚴某在網(wǎng)上發(fā)帖檢舉鄉(xiāng)政府違法占用村民土地。次日一大早，鄉(xiāng)政府工作人員破門而入，將還在睡夢中的嚴某強行帶到鄉(xiāng)政府“教育”了一整天。思考：鄉(xiāng)政府的行為是否違法？你認為嚴某的哪些基本權(quán)利受到了侵犯？答案解析：違法；住宅、人身自由、人格尊嚴均受到了侵犯。人身自由練一練：財產(chǎn)權(quán)勞動權(quán)文化權(quán)利受教育權(quán)物質(zhì)幫助權(quán)我國公民享有哪些社會經(jīng)濟權(quán)利？財產(chǎn)權(quán)內(nèi)容：公民的合法的私有財產(chǎn)不受侵犯。公民可以通過合法方式取得財產(chǎn)，并依法占有和使用，獲得收益和進行處分。社會經(jīng)濟和文化教育權(quán)利

一天，警察小鄭在執(zhí)勤時聽到有個女士高喊：“快抓那個人！他搶了我的皮包?！爸灰娗胺揭粋€男子抱著一個皮包在街頭飛奔。為了盡快追上那個男子，小鄭攔下一輛摩托車，出示警察證件，說：“您好！我是警察，前面有人搶劫，我想借用您的車追人，可以嗎？謝謝合作！”車主二話沒說把車給了小鄭，小鄭飛身上車，一踩油門，追了上去，很快抓住那個男子，并把他帶回公安局，處理完公務后，小鄭把摩托車還給車主，向他表示感謝，并告知車主可以根據(jù)法律規(guī)定向公安機關申請和領取相應補償。

思考：

警察征用摩托車的行為涉及到公民的哪項基本權(quán)利？財產(chǎn)權(quán)社會經(jīng)濟和文化教育權(quán)利2.勞動權(quán)▲用人單位在招聘過程中的違法案例侵犯了勞動者勞動權(quán)勞動權(quán)：①內(nèi)涵:我國憲法規(guī)定，公民有勞動的權(quán)利和義務。參與社會生產(chǎn)與服務活動，獲得勞動報酬和其他收益。②意義：是公民賴以生存的基礎。既可以保障合理的生活水平，實現(xiàn)自身價值，也為國家和社會作出貢獻。社會經(jīng)濟和文化教育權(quán)利3.物質(zhì)幫助權(quán)物質(zhì)幫助權(quán)：①內(nèi)涵：我國憲法規(guī)定，公民在年老、疾病或者喪失勞動能力的情況下，有從國家和社會獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。②措施或政策：國家發(fā)展為公民享受這些權(quán)利所需要的社會保險、社會救濟和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)?！鴩覟樘厥馊巳禾峁椭Ｕ瞎竦奈镔|(zhì)幫助權(quán)受教育權(quán)受教育權(quán)：①內(nèi)涵：公民有按照其能力平等地從國家獲得接受教育的機會，并獲得相應物質(zhì)保障的權(quán)利。②作用：教育為個人人生幸福奠定基礎，為人類文明傳遞薪火，成就民族和國家的未來。③措施：實行義務教育制度、制定資助政策等。社會經(jīng)濟和文化教育權(quán)利1.受教育權(quán)▲國家保障適齡兒童的受教育權(quán)社會經(jīng)濟和文化教育權(quán)利2.文化權(quán)利文化權(quán)利：①內(nèi)涵：公民的文化權(quán)利包括：科學研究的自由、文學藝術創(chuàng)造的自由和其他文化活動的自由。②作用：國家對于從事教育、科學、技術、文學、藝術和其他文化事業(yè)的公民的有益于人民的創(chuàng)造性工作，給以鼓勵和幫助。結(jié)合視頻思考：國家為什么要對公民的科學文化活動給以鼓勵和幫助？科學研究自由：屠呦呦研制出茼蒿素文學藝術創(chuàng)作的自由：劉慈欣創(chuàng)《三體》《流浪地球》參與文化活動自由參與文化活動自由文化教育權(quán)利社會經(jīng)濟和文化教育權(quán)利練一練：一天結(jié)束了，小巖說其實我們享有很多權(quán)利。就拿我家來說吧。爸爸在外地打工，由于干活踏實，老板逢年過節(jié)會給他發(fā)一些獎金，媽媽在村辦企業(yè)上班，一年下來能夠掙幾萬元錢。家里還有八十多歲的老奶奶，每年從村委會領取養(yǎng)老物品和生活補助金。而我在學校讀書，成績優(yōu)異。

思考：

小巖一家人依法享有哪些權(quán)利？答案解析：爸爸媽媽享有勞動權(quán)；奶奶享有物質(zhì)幫助權(quán)；小巖享有受教育權(quán)。其他權(quán)利：（1）平等權(quán)；（2）宗教信仰自由；（3）婦女兒童和殘疾人等特定人群的權(quán)利；公民的權(quán)利其他權(quán)利讓我們跟隨一段視頻資料來了解以下什么是平等權(quán)吧！小云上學，體現(xiàn)她享有權(quán)。媽媽當選人大代表，體現(xiàn)她享有權(quán)。爸爸媽媽上班，體現(xiàn)他們享有權(quán)。爺爺奶奶領取養(yǎng)老金，體現(xiàn)他們享有權(quán)。小云的爸爸媽媽工資收入在當?shù)貙儆谥械人?，爺爺奶奶每月能領到養(yǎng)老金，媽媽還當選為縣人大代表，早餐后，小云去上學，爸爸媽媽去上班，爺爺奶奶相伴去公園散步。這是他們平凡而幸福的一天。思考：從小云一家人的生活可以看出他們享有哪些基本權(quán)利？受教育選舉和被選舉勞動物質(zhì)幫助議公民基本權(quán)利政治自由社會經(jīng)濟和文化權(quán)利政治權(quán)利和自由監(jiān)督權(quán)勞動權(quán)選舉權(quán)和被選舉權(quán)通信自由和通信秘密受法律保護財產(chǎn)權(quán)人身自由人身自由不受侵犯人格尊嚴不受侵犯住宅不受侵犯物質(zhì)幫助權(quán)受教育權(quán)文化權(quán)利其他權(quán)利評（2019·綏化學業(yè)考）下列選項中，屬于公民基本政治權(quán)利的是（

）A.財產(chǎn)權(quán)B.依法納稅C.肖像權(quán)D.選舉權(quán)和被選舉權(quán)D檢（2019·畢節(jié)學業(yè)考）某市開展“我給政府提建議”活動，在活動開展的第一個季度里，共收到市民建議58件。給政府提建議，是公民行使________的具體表現(xiàn)①選舉權(quán)

②監(jiān)督權(quán)

③政治權(quán)利

④社會經(jīng)濟權(quán)利A．①② B．③④ C．②③ D．①④

C檢正如英國詩人西格里夫·薩松在詩中寫道：“心有猛虎，細嗅薔薇?！蔽蚁?，無論猛虎，是在需要勇敢的時候迎難而上，還是在薔薇盛開的時候迷醉芬芳，都是我們造就和諧自我所需要的兩種品質(zhì)。于是，為了攀至人生的高峰，我們以堅硬之處示人，奮不顧身地逐鹿無邊沙場，但也要為和諧的人生，釋放出溫暖與柔情，找到亦剛亦柔的最佳平衡點。生活告訴我，珍惜是金鑰匙。每當我需要一份溫暖時，我總能用珍惜打開寶物箱，尋找到一絲陽光般的溫暖。我把珍惜掛在胸前，時時提醒著自己要學會珍惜。珍惜友情，明天我會擁有兩份快樂和半分憂傷；珍惜時間，明天我不會在碌碌無為中唉聲嘆氣。1．宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。(《朱子治家格言》)這是一首精粹的現(xiàn)代小詩，其中“你”“別人”這兩個形象以及二者之間的關系很好地體現(xiàn)了主、客體互為相對，共生、雙贏的哲學觀念。所謂的“讀者意識”就是在寫作時要心中有人，有個可以與之進行傾訴、交流的對象。這個對象是潛在的，它既可以是具體的、特定的，也可以是虛擬的、不確定的。作者完全可以根據(jù)文體和內(nèi)容的不同表達需要，來預設、選擇、變換自己文章的“讀者”。(一)直抒胸臆[明理知義]對于一頓粥或一頓飯，我們應當想著來之不易；對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。邊塞詩是中國唐代詩歌流派。漢魏六朝時已有一些邊塞詩，至隋代數(shù)量不斷增多，“初唐四杰”和陳子昂又進一步予以發(fā)展，到盛唐則全面成熟。該派詩人以高適、岑參、李頎、王昌齡最為知名，而以高、岑成就最高，所以也叫“高岑詩派”。他們的詩歌主要是描寫邊塞戰(zhàn)爭和邊塞風土人情，以及戰(zhàn)爭帶來的各種矛盾如離別、思鄉(xiāng)、閨怨等，形式上多為七言歌行和五、七言絕句，詩風悲壯，格調(diào)雄渾，最足以表現(xiàn)盛唐氣象。獨特的藝術表現(xiàn)手法——諷刺藝術通過揚州戰(zhàn)后破敗蕭條的景物描寫，揭露鞭撻了金人南侵的罪惡以及南宋統(tǒng)治者偏安一隅、不思恢復失地的錯誤政策。①“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”十四個疊字，在情感表達上可分三個層次：“尋尋覓覓”寫外在動作，表現(xiàn)作者非常空虛悵惘、迷茫失落的心態(tài)；“冷冷清清”寫所處環(huán)境氣氛，表現(xiàn)作者孤單寂寞的處境和心境，由此反映出作者的晚景凄涼；“凄凄慘慘戚戚”直接寫內(nèi)心感受，表達作者的憂愁苦悶。這樣把詩人惆悵迷惘、凄清寂寞、哀愁憂傷的內(nèi)心感受層層揭示，逐層加深，真切地反映了特定環(huán)境下的思想感情。②這些疊字形成了音律的回環(huán)往復，增強了詞的音樂性。[答案](觀點一)這兩句貌似超脫，實是無可奈何的感嘆，是詞人在被貶黃州，身心受到巨大打擊時的自慰之詞。兩漢樂府是指由朝廷樂府系統(tǒng)或相當于樂府職能的音樂管理機關搜集、保存而留傳下來的漢代詩歌。漢樂府掌管的詩歌按作用主要分為兩部分：一部分是供執(zhí)政者祭祀祖先