2025年大學(xué)試題(文學(xué))-文學(xué)理論歷年參考題庫含答案解析(5套典型考題)2025年大學(xué)試題(文學(xué))-文學(xué)理論歷年參考題庫含答案解析(篇1)【題干1】形式主義批評的核心主張是強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的形式要素而非內(nèi)容，以下哪項(xiàng)最符合其觀點(diǎn)？【選項(xiàng)】A.文學(xué)作品的社會歷史背景決定其意義B.文本的語法、結(jié)構(gòu)、語言風(fēng)格是分析重點(diǎn)C.作者的生平經(jīng)歷影響作品解讀D.讀者接受是文學(xué)價(jià)值終極標(biāo)準(zhǔn)【參考答案】B【詳細(xì)解析】形式主義批評以俄國形式主義和英美新批評為代表，主張通過文本內(nèi)部的語音、隱喻、結(jié)構(gòu)等語言形式分析來研究作品，如艾略特強(qiáng)調(diào)“客觀對應(yīng)物”的象征性，Wimsatt與布魯克斯提出“細(xì)讀法”。選項(xiàng)B直接指向形式主義關(guān)注點(diǎn)，A、C涉及外部因素，D屬于接受美學(xué)范疇?！绢}干2】結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論認(rèn)為文學(xué)系統(tǒng)的深層結(jié)構(gòu)由哪種符號體系決定？【選項(xiàng)】A.語言學(xué)符號系統(tǒng)B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑C.階級斗爭D.讀者心理結(jié)構(gòu)【參考答案】A【詳細(xì)解析】結(jié)構(gòu)主義以索緒爾語言學(xué)為基礎(chǔ)，主張文學(xué)文本是語言符號系統(tǒng)的功能產(chǎn)物，如羅蘭·巴特提出“作者已死”，強(qiáng)調(diào)文本自身的能指與所指關(guān)系。選項(xiàng)A對應(yīng)語言學(xué)符號系統(tǒng)，B屬馬克思主義理論，C為階級分析，D關(guān)聯(lián)讀者反應(yīng)理論?！绢}干3】“意圖謬誤”概念最早由誰提出以批評過度解讀作者意圖？【選項(xiàng)】A.愛倫·坡B.威廉·燕卜遜C.羅蘭·巴特D.T.S.艾略特【參考答案】B【詳細(xì)解析】燕卜遜在《文學(xué)中的意圖謬誤》中論證文本意義獨(dú)立于作者意圖，強(qiáng)調(diào)讀者應(yīng)自主闡釋。選項(xiàng)A為哥特文學(xué)先驅(qū)，C提出“作者已死”消解作者權(quán)威，D主張客觀對應(yīng)物。此題考察對批評史中“意圖論”流變的理解?！绢}干4】女性主義文學(xué)批評強(qiáng)調(diào)的“閣樓上的瘋女人”隱喻指向哪種社會權(quán)力結(jié)構(gòu)？【選項(xiàng)】A.男性中心主義B.殖民統(tǒng)治C.種族歧視D.宗教壓迫【參考答案】A【詳細(xì)解析】吉爾伯特與古芭在《閣樓上的瘋女人》中指出男性文學(xué)傳統(tǒng)將女性禁錮為“他者”，通過父權(quán)制話語系統(tǒng)抹殺女性主體性，選項(xiàng)A直接對應(yīng)。B屬后殖民理論，C涉及種族主義，D與宗教無關(guān)。需辨析不同理論關(guān)注的核心矛盾?！绢}干5】后現(xiàn)代主義文學(xué)的特點(diǎn)可概括為以下哪項(xiàng)特征？【選項(xiàng)】A.文本自反性與不確定性B.革命樂觀主義精神C.超越二元對立D.自然主義敘事技巧【參考答案】A【詳細(xì)解析】后現(xiàn)代主義通過戲謔、拼貼等手法打破傳統(tǒng)敘事邏輯，如巴特《S/Z》展示文本多重可能性，詹姆遜強(qiáng)調(diào)文化中的“矛盾性”。選項(xiàng)B屬現(xiàn)實(shí)主義范疇，C接近存在主義，D為狄更斯等自然主義作家特征。需掌握流派標(biāo)志性手法?！绢}干6】新歷史主義批評認(rèn)為文學(xué)作品與歷史的關(guān)系屬于哪類闡釋？【選項(xiàng)】A.絕對客觀的歷史真實(shí)B.潛在的歷史可能性C.文化的集體想象D.階級話語建構(gòu)【參考答案】B【詳細(xì)解析】費(fèi)什與哈林頓主張歷史文本具有多種闡釋空間，如莎士比亞戲劇重構(gòu)了歷史事件的可能性。選項(xiàng)A為實(shí)證主義史學(xué)觀，C屬海登·懷特的文化詩學(xué)，D為馬克思?xì)v史唯物主義。需區(qū)分新歷史主義與其他歷史闡釋方法論。【題干7】生態(tài)批評理論最強(qiáng)調(diào)的文學(xué)維度是？【選項(xiàng)】A.人類中心主義B.人與自然生態(tài)關(guān)系C.城市化進(jìn)程D.跨文化比較【參考答案】B【詳細(xì)解析】格羅特費(fèi)爾蒂提出生態(tài)批評應(yīng)關(guān)注“自然書寫”與生態(tài)危機(jī)的關(guān)聯(lián)，如《寂靜的春天》揭示環(huán)境問題。選項(xiàng)A屬傳統(tǒng)人類學(xué)視角，C為城市文學(xué)范疇，D屬比較文學(xué)。需把握生態(tài)批評獨(dú)特的學(xué)科定位?！绢}干8】比較文學(xué)“影響研究”派最重視的要素是？【選項(xiàng)】A.文學(xué)思潮的傳播路徑B.文化符號的跨語際轉(zhuǎn)換C.母題的跨文化變異D.接受者的認(rèn)知差異【參考答案】A【詳細(xì)解析】韋勒克與沃倫主張通過文本間影響分析文學(xué)傳播機(jī)制，如《離騷》對日本平安文學(xué)的影響。選項(xiàng)B屬“接受研究”，C為“平行研究”，D涉及讀者反應(yīng)理論。需明確比較文學(xué)三大研究范式的區(qū)別?！绢}干9】接受美學(xué)（接受理論）的核心概念是？【選項(xiàng)】A.文本的開放性B.讀者闡釋的優(yōu)先性C.文學(xué)史的客觀演進(jìn)D.互文性的網(wǎng)絡(luò)化【參考答案】B【詳細(xì)解析】伊瑟爾提出“隱含讀者”理論，強(qiáng)調(diào)讀者在文本意義生成中的主體地位，如阿多諾“否定的辯證法”要求讀者主動介入。選項(xiàng)A屬結(jié)構(gòu)主義，C為歷史主義，D關(guān)聯(lián)后現(xiàn)代互文性。需理解接受理論與讀者中心主義的關(guān)聯(lián)?！绢}干10】馬克思主義文藝觀認(rèn)為文學(xué)作品的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作用體現(xiàn)為？【選項(xiàng)】A.規(guī)定文學(xué)體裁的多樣性B.提供創(chuàng)作素材的源泉C.決定意識形態(tài)屬性D.激發(fā)作家靈感【參考答案】C【詳細(xì)解析】列寧在《黨的組織和黨的出版物》中指出文學(xué)應(yīng)反映先進(jìn)階級意識形態(tài)，魯迅《阿Q正傳》揭示國民劣根性即屬此例。選項(xiàng)A為形式主義觀點(diǎn)，B屬浪漫主義想象，D屬唯心主義創(chuàng)作論。需掌握馬克思主義文藝的意識形態(tài)性原則?！绢}干11】“陌生化”理論在文學(xué)批評中的具體應(yīng)用是？【選項(xiàng)】A.延續(xù)傳統(tǒng)敘事模式B.打破語言慣例制造新異感C.追求歷史真實(shí)性D.使用標(biāo)準(zhǔn)化語法結(jié)構(gòu)【參考答案】B【詳細(xì)解析】什克洛夫斯基提出“陌生化”（奧尼金體）通過非常規(guī)語言組合激發(fā)審美體驗(yàn)，如納博科夫《洛麗塔》刻意扭曲敘述視角。選項(xiàng)A為現(xiàn)實(shí)主義手法，C屬歷史主義，D為形式主義規(guī)則。需聯(lián)系理論術(shù)語與創(chuàng)作實(shí)踐?！绢}干12】后殖民文學(xué)批評中的“東方主義”概念由誰提出？【選項(xiàng)】A.愛德華·薩義德B.查爾斯·泰勒C.米歇爾·?？翫.霍米·巴巴【參考答案】A【詳細(xì)解析】薩義德在《東方學(xué)》中揭露西方建構(gòu)“他者”以維持殖民話語霸權(quán)，如《簡·愛》中的桑菲爾德莊園象征殖民權(quán)力結(jié)構(gòu)。選項(xiàng)B屬哲學(xué)領(lǐng)域，C關(guān)注權(quán)力微觀機(jī)制，D提出“文化混雜性”作為抵抗策略。需掌握后殖民理論關(guān)鍵人物與概念?！绢}干13】“新批評”強(qiáng)調(diào)的文本分析層次是？【選項(xiàng)】A.修辭手法與意象并置B.作者意圖與歷史背景C.文化語境與意識形態(tài)D.讀者接受與接受史【參考答案】A【詳細(xì)解析】韋恩·布斯的《小說修辭學(xué)》主張通過“細(xì)讀法”剖析文本內(nèi)部矛盾，如《尤利西斯》中意識流與象征手法的交織。選項(xiàng)B為歷史主義批評，C屬新歷史主義，D涉及接受理論。需明確新批評與其他批評流派的差異。【題干14】文化研究中的“編碼/解碼”理論揭示哪種權(quán)力關(guān)系？【選項(xiàng)】A.文化生產(chǎn)的階級分化B.資訊傳播的意識形態(tài)操控C.符號消費(fèi)的個體差異D.宗教傳播的教階體系【參考答案】B【詳細(xì)解析】霍爾提出受眾對媒體文本有“主導(dǎo)-霸權(quán)”解碼（如《新聞聯(lián)播》宣傳話語）與“對抗性”解碼（如消費(fèi)者質(zhì)疑產(chǎn)品廣告）。選項(xiàng)A屬文化資本理論，C為讀者反應(yīng)，D涉及符號學(xué)宗教研究。需聯(lián)系霍爾理論與社會控制機(jī)制?！绢}干15】后現(xiàn)代主義作家“拼貼”敘事技巧的典型作用是？【選項(xiàng)】A.偽造歷史真實(shí)B.模糊虛實(shí)界限C.強(qiáng)化主題表達(dá)D.增加文本長度【參考答案】B【詳細(xì)解析】帕維奇《哈扎爾詞典》將文學(xué)與非文學(xué)文本并置，打破虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)的邊界。選項(xiàng)A為反諷手法，C屬現(xiàn)實(shí)主義技巧，D屬形式主義統(tǒng)計(jì)。需掌握后現(xiàn)代拼貼手法的特點(diǎn)?！绢}干16】“敘事學(xué)”理論關(guān)注的文本要素是？【選項(xiàng)】A.修辭風(fēng)格與主題思想B.敘事視角與情節(jié)結(jié)構(gòu)C.讀者反應(yīng)與歷史語境D.文化符號與互文關(guān)系【參考答案】B【詳細(xì)解析】熱奈特《敘事話語》系統(tǒng)研究敘事時(shí)序、視點(diǎn)、頻率等要素，如《百年孤獨(dú)》中嵌套式敘事結(jié)構(gòu)。選項(xiàng)A為文學(xué)本體論，C屬接受美學(xué)，D為文化研究范疇。需區(qū)分?jǐn)⑹聦W(xué)與跨學(xué)科研究的邊界?！绢}干17】“文化人類學(xué)批評”主要分析哪種文學(xué)現(xiàn)象？【選項(xiàng)】A.民族志文學(xué)創(chuàng)作B.全球化下的文化沖突C.青春文學(xué)消費(fèi)模式D.作家心理動機(jī)【參考答案】A【詳細(xì)解析】朱迪斯·巴特勒研究美洲原住民文學(xué)中的神話重構(gòu)，揭示文化認(rèn)同危機(jī)。選項(xiàng)B屬后殖民理論，C為文化研究，D屬心理分析學(xué)派。需明確文化人類學(xué)批評的田野調(diào)查方法特征?！绢}干18】“新實(shí)用主義”批評理論強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會功能是？【選項(xiàng)】A.文明教化B.審美超越C.價(jià)值中立D.實(shí)踐干預(yù)【參考答案】D【詳細(xì)解析】理查茲主張文學(xué)應(yīng)參與社會變革，如肖洛姆·阿萊赫姆用阿拉伯語寫作抵抗殖民文化霸權(quán)。選項(xiàng)A為傳統(tǒng)儒家文藝觀，B屬形式主義，C為實(shí)證主義主張。需掌握西方馬克思主義文藝觀。【題干19】“符號學(xué)批評”分析文本的哪種層面？【選項(xiàng)】A.敘事結(jié)構(gòu)B.語義符號系統(tǒng)C.作者創(chuàng)作心理D.接受過程【參考答案】B【詳細(xì)解析】羅蘭·巴特《S/Z》通過能指與所指關(guān)系解讀《紅樓夢》的象征體系。選項(xiàng)A屬敘事學(xué)，C為心理分析學(xué)，D為接受理論。需區(qū)分符號學(xué)與結(jié)構(gòu)主義的異同。【題干20】“新歷史主義”批評主張的文本解讀應(yīng)？【選項(xiàng)】A.追求單一歷史真實(shí)B.關(guān)注文本間多重歷史可能性C.突出作者權(quán)威解釋D.符合官方意識形態(tài)【參考答案】B【詳細(xì)解析】斯皮瓦克在《底層能說話嗎》中論證邊緣文本（如《金瓶梅》）的抵抗性，揭示被遮蔽的歷史軌跡。選項(xiàng)A屬實(shí)證主義史學(xué)，C為傳統(tǒng)作者中心論，D屬官方話語批評。需掌握新歷史主義對歷史客觀性的解構(gòu)立場。2025年大學(xué)試題(文學(xué))-文學(xué)理論歷年參考題庫含答案解析(篇2)【題干1】羅蘭·巴特提出的"作者之死"理論主要針對以下哪一文學(xué)現(xiàn)象？【選項(xiàng)】A.文本結(jié)構(gòu)主義批評B.敘事視角多元化C.讀者對作品的二次創(chuàng)作D.傳統(tǒng)作者權(quán)威的消解【參考答案】D【詳細(xì)解析】羅蘭·巴特在《作者之死》中強(qiáng)調(diào)文本意義由讀者主動建構(gòu)，作者創(chuàng)作意圖不再具有決定性地位，直接解構(gòu)了傳統(tǒng)文學(xué)批評中的作者權(quán)威。選項(xiàng)A對應(yīng)結(jié)構(gòu)主義索緒爾理論，B屬于敘事學(xué)范疇，C描述讀者反應(yīng)批評特征，均與巴特的后現(xiàn)代主義主張無關(guān)?！绢}干2】結(jié)構(gòu)主義文論認(rèn)為語言符號系統(tǒng)的核心功能是？【選項(xiàng)】A.表達(dá)情感B.結(jié)構(gòu)自足C.傳遞信息D.體現(xiàn)社會權(quán)力【參考答案】B【詳細(xì)解析】索緒爾結(jié)構(gòu)主義主張語言是自足系統(tǒng)，能指與所指的任意性關(guān)系構(gòu)成符號本質(zhì)。選項(xiàng)A屬于浪漫主義批評標(biāo)準(zhǔn)，C是實(shí)用主義傳播觀，D涉及法蘭克福學(xué)派批判理論，均非結(jié)構(gòu)主義核心命題?！绢}干3】新批評"細(xì)讀法"最強(qiáng)調(diào)的文本分析維度是？【選項(xiàng)】A.社會歷史語境B.讀者接受過程C.語言形式實(shí)驗(yàn)D.互文性網(wǎng)絡(luò)【參考答案】C【詳細(xì)解析】新批評派（如韋勒克）主張通過文本內(nèi)部語言形式（隱喻、悖論、節(jié)奏等）解讀意義，反對外部研究。選項(xiàng)A屬歷史主義批評，B為接受美學(xué)范疇，D指向后結(jié)構(gòu)主義，均不符合新批評方法論?！绢}干4】女性主義批評中"閣樓上的瘋女人"意象出自哪部作品？【選項(xiàng)】A.《簡·愛》B.《飄》C.《包法利夫人》D.《覺醒》【參考答案】D【詳細(xì)解析】吉爾伯特與古芭在《閣樓上的瘋女人》中分析《覺醒》中閣樓象征被壓抑的女性主體性，揭示19世紀(jì)女性文學(xué)中的雙重壓抑。選項(xiàng)A、B涉及男性作家作品，C雖描寫女性但未形成該理論經(jīng)典案例?！绢}干5】接受美學(xué)"隱含讀者"概念由哪位學(xué)者提出？【選項(xiàng)】A.伊瑟爾B.姚斯C.哈羅德·布魯姆D.巴赫金【參考答案】A【詳細(xì)解析】伊瑟爾在《閱讀行為》中提出"隱含讀者"作為文本預(yù)期接受者，強(qiáng)調(diào)閱讀過程與文本結(jié)構(gòu)的互動。選項(xiàng)B為接受美學(xué)另一位創(chuàng)始人，C屬影響研究理論，D代表對話理論，均不匹配該概念歸屬?！绢}干6】后現(xiàn)代主義文學(xué)"拼貼"手法最典型的例子是？【選項(xiàng)】A.《尤利西斯》B.《項(xiàng)狄傳》C.《美國》D.《純真年代》【參考答案】C【詳細(xì)解析】巴塞爾姆的《美國》通過新聞片段、廣告詞等碎片化拼貼解構(gòu)宏大敘事，體現(xiàn)后現(xiàn)代拼貼特征。選項(xiàng)A為意識流經(jīng)典，B屬諷刺小說，D是自然主義代表作，均不符合拼貼美學(xué)特征?！绢}干7】生態(tài)批評理論奠基作《寂靜的春天》作者是？【選項(xiàng)】A.卡森B.奧威爾C.梭羅D.泰戈?duì)枴緟⒖即鸢浮緼【詳細(xì)解析】蕾切爾·卡森1971年著作首次系統(tǒng)揭露環(huán)境危機(jī)，引發(fā)生態(tài)批評運(yùn)動。選項(xiàng)B屬反烏托邦文學(xué)，C代表超驗(yàn)主義，D為印度詩人，均與生態(tài)批評無關(guān)?！绢}干8】敘事學(xué)"元小說"概念由誰提出？【選項(xiàng)】A.熱奈特B.普羅普C.巴赫金D.羅蘭·巴特【參考答案】A【詳細(xì)解析】熱奈特在《敘事話語》中提出"元小說"指自我指涉的敘事文本，直接揭示創(chuàng)作過程。選項(xiàng)B創(chuàng)編學(xué)理論，C對話理論，D符號學(xué)理論，均屬不同學(xué)科范疇?！绢}干9】比較文學(xué)"影響研究"學(xué)派代表人物不包括？【選項(xiàng)】A.梵文虎B.葉維廉C.艾田伯D.韋勒克【參考答案】D【詳細(xì)解析】梵文虎、葉維廉、艾田伯均為影響研究學(xué)者，韋勒克屬比較詩學(xué)代表，主張跨文化詩學(xué)比較而非單向影響追蹤?！绢}干10】文化研究"編碼/解碼"理論源自？【選項(xiàng)】A.羅蘭·巴特B.霍爾C.布爾迪厄D.?？隆緟⒖即鸢浮緽【詳細(xì)解析】霍爾在《編碼/解碼》中劃分霸權(quán)式、協(xié)商式、對抗式解碼，分析媒體文本的文化權(quán)力運(yùn)作。選項(xiàng)A屬符號學(xué)，C為場域理論，D屬知識考古學(xué)，均不匹配?！绢}干11】新人文主義批評家伊瑟爾最核心概念是？【選項(xiàng)】A.召喚結(jié)構(gòu)B.空白理論C.隱含讀者D.對話理論【參考答案】C【詳細(xì)解析】伊瑟爾提出"隱含讀者"作為文本期待視野，強(qiáng)調(diào)閱讀行為對文本意義的動態(tài)建構(gòu)。選項(xiàng)A屬格式塔心理學(xué)，B為抒情理論，D屬巴赫金理論，均非其核心?！绢}干12】西方文論"科學(xué)主義"傾向最激烈的批判者是？【選項(xiàng)】A.克羅齊B.什克洛夫斯基C.巴赫金D.姚斯【參考答案】B【詳細(xì)解析】什克洛夫斯基在《作為手藝的文學(xué)技巧》中批判形式主義過度追求客觀化，反對將文學(xué)研究科學(xué)化。選項(xiàng)A屬直覺主義，C屬對話理論，D屬接受美學(xué)。【題干13】女性主義批評"閣樓上的瘋女人"理論挑戰(zhàn)了？【選項(xiàng)】A.父權(quán)制文學(xué)傳統(tǒng)B.殖民文學(xué)霸權(quán)C.后殖民文化研究D.生態(tài)批評范式【參考答案】A【詳細(xì)解析】該理論揭示19世紀(jì)女性作家如何被父權(quán)制文學(xué)系統(tǒng)壓抑，重構(gòu)被邊緣化的女性主體性。選項(xiàng)B屬后殖民研究，C為文化研究分支，D與生態(tài)無關(guān)?！绢}干14】結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為文學(xué)研究的核心是？【選項(xiàng)】A.社會歷史語境B.語言符號系統(tǒng)C.讀者心理機(jī)制D.作家生平事跡【參考答案】B【詳細(xì)解析】索緒爾結(jié)構(gòu)主義主張文學(xué)應(yīng)作為語言符號系統(tǒng)研究，關(guān)注能指/所指關(guān)系及價(jià)值網(wǎng)絡(luò)。選項(xiàng)A屬歷史主義，C屬心理主義，D屬傳記批評，均非結(jié)構(gòu)主義核心?！绢}干15】后殖民文學(xué)"東方主義"概念由誰提出？【選項(xiàng)】A.薩義德B.?？翪.布爾迪厄D.巴赫金【參考答案】A【詳細(xì)解析】薩義德在《東方主義》中批判西方中心主義對東方的建構(gòu)性想象，揭示殖民話語機(jī)制。選項(xiàng)B屬知識考古學(xué)，C為場域理論，D屬對話理論。【題干16】接受美學(xué)認(rèn)為文學(xué)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵是？【選項(xiàng)】A.作家創(chuàng)作意圖B.社會歷史背景C.讀者接受過程D.文本形式創(chuàng)新【參考答案】C【詳細(xì)解析】姚斯、伊瑟爾強(qiáng)調(diào)讀者在文本意義生成中的主體地位，主張文學(xué)價(jià)值在閱讀過程中動態(tài)實(shí)現(xiàn)。選項(xiàng)A屬作者論，B屬歷史主義，D屬形式主義。【題干17】新批評"細(xì)讀法"最反對的研究方法是？【選項(xiàng)】A.心理分析批評B.結(jié)構(gòu)主義批評C.歷史主義批評D.讀者反應(yīng)批評【參考答案】C【詳細(xì)解析】新批評拒絕外部歷史語境研究，僅關(guān)注文本內(nèi)部語言特征。選項(xiàng)A屬精神分析，B屬結(jié)構(gòu)主義，D包含文本與讀者關(guān)系，均非其反對對象。【題干18】比較文學(xué)"平行研究"學(xué)派代表人物不包括？【選項(xiàng)】A.雷蒙德·威廉斯B.艾田伯C.韋勒克D.葉維廉【參考答案】A【詳細(xì)解析】平行研究強(qiáng)調(diào)跨文化比較而非直接影響，代表有艾田伯、韋勒克等，威廉斯屬文化研究學(xué)者，葉維廉屬影響研究轉(zhuǎn)型人物?！绢}干19】女性主義批評"雙重凝視"理論揭示？【選項(xiàng)】A.男性凝視下的女性物化B.后殖民語境下的文化霸權(quán)C.生態(tài)危機(jī)中的物種壓迫D.讀者反應(yīng)中的文本重構(gòu)【參考答案】A【詳細(xì)解析】女性主義批評指出在男性凝視下女性被物化為消費(fèi)對象，如《薩勒姆的女巫》中雙重權(quán)力結(jié)構(gòu)壓迫。選項(xiàng)B屬后殖民研究，C屬生態(tài)批評，D屬接受美學(xué)。【題干20】生態(tài)批評提出"文學(xué)地理學(xué)"概念的是？【選項(xiàng)】A.米克·克朗B.勞倫斯·布伊爾C.詹姆斯·克利福德D.王德威【參考答案】B【詳細(xì)解析】勞倫斯·布伊爾在《生態(tài)批評》中將地理學(xué)引入生態(tài)批評，強(qiáng)調(diào)文本與地域環(huán)境的互動關(guān)系。選項(xiàng)A屬后殖民理論，C屬人類學(xué)，D屬中國現(xiàn)代文學(xué)研究。2025年大學(xué)試題(文學(xué))-文學(xué)理論歷年參考題庫含答案解析(篇3)【題干1】文學(xué)理論中的“陌生化”概念主要強(qiáng)調(diào)作家在創(chuàng)作中應(yīng)追求______，以突破傳統(tǒng)表達(dá)模式?！具x項(xiàng)】A.情感真摯B.語言華麗C.形式創(chuàng)新D.主題深刻【參考答案】C【詳細(xì)解析】“陌生化”（defamiliarization）由俄國形式主義代表人物什克洛夫斯基提出，核心在于通過創(chuàng)新的形式手法使讀者重新感知熟悉的事物，打破思維定式。選項(xiàng)C“形式創(chuàng)新”直接對應(yīng)理論內(nèi)涵，選項(xiàng)A強(qiáng)調(diào)情感表達(dá)、B追求語言風(fēng)格、D注重主題深度，均偏離陌生化的核心目標(biāo)。【題干2】解構(gòu)主義理論認(rèn)為“作者已死”的表述最早由誰提出？【選項(xiàng)】A.羅蘭·巴特B.弗洛伊德C.德里達(dá)D.薩特【參考答案】A【詳細(xì)解析】羅蘭·巴特在《作者之死》中提出“作者已死”，主張文本意義由讀者在閱讀過程中主動建構(gòu)，削弱作者對作品的權(quán)威性控制。選項(xiàng)B弗洛伊德屬精神分析學(xué)派，C德里達(dá)發(fā)展了解構(gòu)主義但未提出該觀點(diǎn)，D薩特是存在主義哲學(xué)家，均與題干無關(guān)?！绢}干3】中國古典文論中強(qiáng)調(diào)“意境”說的代表人物是？【選項(xiàng)】A.劉勰B.王國維C.嚴(yán)羽D.劉禹錫【參考答案】B【詳細(xì)解析】王國維在《人間詞話》中系統(tǒng)論述意境，提出“一切景語皆情語”，強(qiáng)調(diào)情與景的交融營造審美空間。選項(xiàng)A劉勰《文心雕龍》側(cè)重文體批評，C嚴(yán)羽研究禪宗與詩，D劉禹錫是唐代詩人，均不直接關(guān)聯(lián)意境理論?！绢}干4】結(jié)構(gòu)主義文學(xué)批評注重分析______的深層關(guān)系?！緟⒖即鸢浮緾【詳細(xì)解析】結(jié)構(gòu)主義以索緒爾符號學(xué)為基礎(chǔ)，關(guān)注語言系統(tǒng)及文學(xué)文本中的結(jié)構(gòu)規(guī)則，強(qiáng)調(diào)二元對立（如雅俗、表里）與社會文化編碼的影響。選項(xiàng)A“創(chuàng)作主體”屬浪漫主義批評范疇，B“自然景觀”偏向生態(tài)批評，D“歷史背景”為歷史主義視角，均非結(jié)構(gòu)主義核心。【題干5】接受美學(xué)理論中“隱含讀者”概念由誰提出？【選項(xiàng)】A.姚斯B.伊瑟爾C.本雅明D.阿多諾【參考答案】B【詳細(xì)解析】伊瑟爾提出“隱含讀者”（impliedreader）作為動態(tài)接受主體，認(rèn)為文本意義產(chǎn)生于作者、文本與讀者三者的互動。姚斯側(cè)重文學(xué)史客觀化，本雅明研究歷史哲學(xué)，阿多諾批判文化工業(yè)，均與題干無關(guān)。【題干6】“文以載道”主張的文學(xué)功能屬于？【選項(xiàng)】A.審美功能B.道德教化C.政治宣傳D.經(jīng)濟(jì)實(shí)用【參考答案】B【詳細(xì)解析】“文以載道”源自北宋周敦頤，強(qiáng)調(diào)文學(xué)承載儒家倫理教化功能，與“文以明道”“文以言志”形成體系。選項(xiàng)A是文學(xué)本體論屬性，C易混淆于延安文藝政策，D屬實(shí)用主義傾向，均與題干邏輯不符?！绢}干7】現(xiàn)象學(xué)文學(xué)批評關(guān)注讀者_(dá)_____的審美體驗(yàn)?！緟⒖即鸢浮緾【詳細(xì)解析】現(xiàn)象學(xué)主張回到事物本身，梅洛-龐蒂提出“身體-文本”互動理論，強(qiáng)調(diào)讀者在閱讀中的具身化體驗(yàn)。選項(xiàng)A“創(chuàng)作過程”屬作者研究范疇，B“文本結(jié)構(gòu)”偏向形式主義，D“社會影響”涉及接受美學(xué)，均非現(xiàn)象學(xué)核心?！绢}干8】“陌生化”手法在魯迅《藥》中體現(xiàn)為？【選項(xiàng)】A.白描手法B.象征隱喻C.多線敘事D.方言使用【參考答案】B【詳細(xì)解析】《藥》中“人血饅頭”象征封建愚昧與革命失敗，通過意象疊加形成陌生化效果。選項(xiàng)A白描屬技法描述，C多線敘事為敘事學(xué)范疇，D方言使用僅是語言選擇，均未觸及象征性表達(dá)本質(zhì)。【題干9】比較文學(xué)中的“影響的焦慮”理論揭示______之間的關(guān)系。【選項(xiàng)】A.作家創(chuàng)作動機(jī)B.跨文化文學(xué)交流C.批評標(biāo)準(zhǔn)差異D.讀者接受能力【參考答案】B【詳細(xì)解析】雷馬克提出“影響的焦慮”理論，分析源流與流變在跨文化文學(xué)中的復(fù)雜權(quán)力關(guān)系，強(qiáng)調(diào)主體在借鑒中面臨的身份認(rèn)同危機(jī)。選項(xiàng)A側(cè)重個體心理，C涉及方法論比較，D關(guān)聯(lián)接受理論，均偏離核心觀點(diǎn)?！绢}干10】中國“六朝小說”的文學(xué)價(jià)值主要體現(xiàn)在？【選項(xiàng)】A.現(xiàn)實(shí)批判B.情節(jié)虛構(gòu)C.人物塑造D.社會風(fēng)俗【參考答案】B【詳細(xì)解析】六朝志怪小說以神話傳說為主，通過荒誕情節(jié)構(gòu)建超現(xiàn)實(shí)世界（如《搜神記》），其藝術(shù)創(chuàng)新在于虛構(gòu)敘事模式，為后世小說文體奠基。選項(xiàng)A屬明清諷刺小說特征，C/D更符合唐代傳奇特點(diǎn)?！绢}干11】“反諷”（irony）在文本中表現(xiàn)為______與______的悖論式統(tǒng)一?！具x項(xiàng)】A.表層與深層B.字面與反語C.現(xiàn)實(shí)與虛幻D.嚴(yán)肅與戲謔【參考答案】B【詳細(xì)解析】反諷通過語言表意與實(shí)際意圖的背離制造矛盾，如馬克·吐溫描述荒謬場景時(shí)使用中性詞匯。選項(xiàng)A側(cè)重結(jié)構(gòu)層次，C屬魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法，D是整體風(fēng)格傾向，均無法解釋具體語言現(xiàn)象?！绢}干12】“詩學(xué)”體系奠基人亞里士多德認(rèn)為悲劇引發(fā)觀眾的______情感。【參考答案】B【詳細(xì)解析】亞里士多德在《詩學(xué)》中提出“卡塔西斯”（katharsis）概念，強(qiáng)調(diào)悲劇通過恐懼與憐憫凈化觀眾心靈。選項(xiàng)A“審美愉悅”更符合喜劇功能，C/D“道德完善”屬儒家文藝觀，E“現(xiàn)實(shí)認(rèn)知”關(guān)聯(lián)社會批評?！绢}干13】“意境”與“意象”在文論中的核心差異在于？【選項(xiàng)】A.時(shí)間與空間B.靜態(tài)與動態(tài)C.情與物D.寫意與工筆【參考答案】C【詳細(xì)解析】“意境”強(qiáng)調(diào)情與景交融的審美空間（如王維山水詩），而“意象”指文本中的具象符號（如“楊柳”象征離別）。選項(xiàng)A/B屬比較維度，D是繪畫術(shù)語，均無法觸及兩者的本質(zhì)區(qū)別?！绢}干14】“陌生化”與“通俗化”的文學(xué)功能對立體現(xiàn)在？【選項(xiàng)】A.雅俗趣味B.形式與內(nèi)容C.經(jīng)典與創(chuàng)新D.傳統(tǒng)與現(xiàn)代【參考答案】B【詳細(xì)解析】陌生化通過形式創(chuàng)新打破常規(guī)（如先鋒文學(xué)），通俗化追求大眾可接受性（如流行小說），二者本質(zhì)矛盾在于形式革新與內(nèi)容普及的沖突。選項(xiàng)A是結(jié)果而非功能對立，C/D屬歷史分期概念?！绢}干15】“接受美學(xué)”中“召喚結(jié)構(gòu)”理論的提出者是誰？【參考答案】D【詳細(xì)解析】伊瑟爾提出“召喚結(jié)構(gòu)”（appellstruktur），認(rèn)為文本通過空缺（Gaps）召喚讀者參與意義填補(bǔ)，形成動態(tài)閱讀過程。選項(xiàng)A姚斯研究文學(xué)史功能，B姚斯與伊瑟爾合作但非提出者，C本雅明關(guān)注歷史哲學(xué)，均不符合?！绢}干16】明代“性靈說”主張文學(xué)應(yīng)回歸______本質(zhì)?！具x項(xiàng)】A.道德教化B.個性表達(dá)C.歷史真實(shí)D.社會功利【參考答案】B【詳細(xì)解析】李贄提出“童心說”，強(qiáng)調(diào)真情實(shí)感是文學(xué)根基，反對擬古主義。選項(xiàng)A是宋代理論核心，C/D屬考據(jù)學(xué)范疇。【題干17】“陌生化”手法在詩歌中常表現(xiàn)為______與日常語言的斷裂。【選項(xiàng)】A.比喻創(chuàng)新B.節(jié)奏變化C.詞性轉(zhuǎn)換D.意象并置【參考答案】C【詳細(xì)解析】陌生化通過詞性活用打破常規(guī)語法（如魯迅《野草》中名詞動用），迫使讀者重構(gòu)理解路徑。選項(xiàng)A比喻屬修辭學(xué)范疇，B節(jié)奏變化為形式技巧，D意象并置為現(xiàn)代詩常見手法但非陌生化本質(zhì)?！绢}干18】“文化批評”理論關(guān)注文學(xué)與______的互動關(guān)系?！具x項(xiàng)】A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.意識形態(tài)C.宗教傳統(tǒng)D.地域方言【參考答案】B【詳細(xì)解析】文化批評以馬克思主義為方法論，分析文學(xué)作為意識形態(tài)建構(gòu)與解構(gòu)的載體（如后殖民文學(xué)研究）。選項(xiàng)A屬歷史唯物主義基礎(chǔ)理論，C/D為文化研究分支但非核心關(guān)注?！绢}干19】“意境”說強(qiáng)調(diào)審美體驗(yàn)的______性特征?！具x項(xiàng)】A.時(shí)間性B.空間性C.超現(xiàn)實(shí)性D.多義性【參考答案】D【詳細(xì)解析】王國維在《人間詞話》中指出意境具有“隔”與“不隔”的層次性，通過虛實(shí)相生形成多重闡釋空間。選項(xiàng)A/B屬時(shí)空屬性，C更符合超現(xiàn)實(shí)主義特征，均與意境理論核心關(guān)聯(lián)性較弱?！绢}干20】“陌生化”手法在魯迅《野草》中的體現(xiàn)是？【選項(xiàng)】A.白描手法B.象征隱喻C.多視角敘事D.方言使用【參考答案】B【詳細(xì)解析】《野草》中“地火”“影的告別”等意象通過神話化隱喻顛覆現(xiàn)實(shí)邏輯，符合陌生化理論。選項(xiàng)A屬傳統(tǒng)寫實(shí)手法，C為意識流特征，D為地域化表達(dá)，均未觸及文本核心突破點(diǎn)。2025年大學(xué)試題(文學(xué))-文學(xué)理論歷年參考題庫含答案解析(篇4)【題干1】中國古典文論中，“詩言志”與“詩無達(dá)詁”分別體現(xiàn)了怎樣的文學(xué)觀念？【選項(xiàng)】A.前者強(qiáng)調(diào)詩歌的社會功能，后者主張文學(xué)具有開放性B.前者注重文學(xué)創(chuàng)作主體，后者關(guān)注文本客觀性C.前者主張文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)，后者強(qiáng)調(diào)個人解讀差異D.前者體現(xiàn)儒家思想，后者反映道家傾向【參考答案】A【詳細(xì)解析】“詩言志”出自《尚書》，體現(xiàn)儒家重視文學(xué)的社會教化功能；“詩無達(dá)詁”出自《毛詩序》，主張?jiān)姼韬x多元且非唯一，二者分別對應(yīng)功能論與文本自主性，A項(xiàng)準(zhǔn)確對應(yīng)?！绢}干2】新批評派強(qiáng)調(diào)的“細(xì)讀批評”主要針對哪些文學(xué)現(xiàn)象？【選項(xiàng)】A.社會文化語境研究B.作者生平考據(jù)C.文本細(xì)部分析與意義探究D.讀者接受過程考察【參考答案】C【詳細(xì)解析】新批評派以威廉·燕卜遜為代表，主張通過文本自身結(jié)構(gòu)、語言模式等細(xì)部解讀文學(xué)意蘊(yùn)，反對結(jié)合外部史料或作者生平，故選C?！绢}干3】結(jié)構(gòu)主義文論認(rèn)為文學(xué)作品的核心是？【選項(xiàng)】A.作者的創(chuàng)作意圖B.社會文化背景C.語言符號系統(tǒng)D.讀者主觀感受【參考答案】C【詳細(xì)解析】結(jié)構(gòu)主義以索緒爾語言學(xué)為基礎(chǔ)，認(rèn)為文學(xué)文本由能指與所指構(gòu)成符號系統(tǒng)，其深層結(jié)構(gòu)決定文本意義，故選C?！绢}干4】下列哪部作品被羅蘭·巴特稱為“作者之死”的典型例證？【選項(xiàng)】A.《百年孤獨(dú)》B.《尤利西斯》C.《追憶似水年華》D.《麥田里的守望者》【參考答案】B【詳細(xì)解析】巴特在《S/Z》中分析《尤利西斯》，指出文本意義脫離作者控制，成為自主系統(tǒng)，“作者之死”即此意，故選B?！绢}干5】接受美學(xué)的核心命題“文本向讀者開放”由誰提出？【選項(xiàng)】A.姚斯B.伊瑟爾C.姚斯和伊瑟爾D.羅蘭·巴特【參考答案】C【詳細(xì)解析】接受美學(xué)強(qiáng)調(diào)讀者在文本意義生成中的主導(dǎo)作用，姚斯提出“期待視野”，伊瑟爾提出“隱含讀者”，二者共同構(gòu)成接受美學(xué)基礎(chǔ)，故選C?！绢}干6】敘事學(xué)中的“不可靠敘述”概念最早由誰提出？【選項(xiàng)】A.普羅普B.納博科夫C.巴赫金D.熱奈特【參考答案】B【詳細(xì)解析】弗朗茲·納博科夫在《洛麗塔》中通過敘述者視角偏差制造不可靠性，并對此進(jìn)行理論化闡述，成為該術(shù)語經(jīng)典案例，故選B?！绢}干7】中國“意境說”與西方“陌生化”理論在功能上有何本質(zhì)區(qū)別？【選項(xiàng)】A.前者追求含蓄美，后者強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新性B.前者重主體體驗(yàn)，后者重形式實(shí)驗(yàn)C.前者強(qiáng)調(diào)文化傳承，后者追求突破傳統(tǒng)D.前者注重情感共鳴，后者注重語言革新【參考答案】C【詳細(xì)解析】意境說通過虛實(shí)結(jié)合營造審美空間（如王維山水詩），陌生化（陌生化）通過非常規(guī)表達(dá)打破常規(guī)認(rèn)知（如艾略特《荒原》），二者分別服務(wù)于文化延續(xù)與形式創(chuàng)新，故選C?！绢}干8】俄國形式主義“陌生化”理論的主要目的是？【選項(xiàng)】A.消除文學(xué)與日常生活的界限B.建立文學(xué)與政治的關(guān)聯(lián)C.打破語言常規(guī)以凸顯文學(xué)獨(dú)立價(jià)值D.促進(jìn)跨文化文學(xué)交流【參考答案】C【詳細(xì)解析】什克洛夫斯基等主張通過“陌生化”（Острота）使語言恢復(fù)新鮮感，使文學(xué)區(qū)別于日常生活，強(qiáng)調(diào)文學(xué)本體價(jià)值，故選C。【題干9】后現(xiàn)代主義文學(xué)中的“元小說”特征最明顯的是？【選項(xiàng)】A.打破時(shí)空線性敘事B.大量使用典故和隱喻C.直接揭示創(chuàng)作過程D.模糊虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)的界限【參考答案】C【詳細(xì)解析】元小說（Metafiction）如利奧·戈蘭茨基《文學(xué)узор》，直接展示文本虛構(gòu)性，打破傳統(tǒng)小說隱形性，故選C?！绢}干10】存在主義文學(xué)的核心主題是？【選項(xiàng)】A.荒誕與疏離感B.英雄主義與理想主義C.社會批判與歷史反思D.人性本善與道德教化【參考答案】A【詳細(xì)解析】加繆《局外人》、貝克特《等待戈多》等作品通過荒誕情境和疏離體驗(yàn)，探討人在無意義世界中的生存困境，故選A?！绢}干11】中國“神韻說”與“性靈說”在審美標(biāo)準(zhǔn)上存在哪些差異？【選項(xiàng)】A.前者重意境營造，后者重個性表達(dá)B.前者主自然天成，后者倡人工雕琢C.前者強(qiáng)調(diào)含蓄，后者強(qiáng)調(diào)直白D.前者關(guān)注社會功能，后者注重藝術(shù)本體【參考答案】A【詳細(xì)解析】神韻說（姜夔）主張“不著一字，盡得風(fēng)流”，性靈說（袁枚）強(qiáng)調(diào)“真聲發(fā)于天然”，二者分別對應(yīng)自然審美與個性表達(dá)，故選A?！绢}干12】結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)中“時(shí)間晶體”理論由誰提出？【選項(xiàng)】A.普羅普B.托多羅夫C.熱奈特D.巴特【參考答案】C【詳細(xì)解析】熱奈特在《敘事話語》中提出“時(shí)間晶體”概念，指敘事時(shí)間與空間交替呈現(xiàn)的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，故選C?！绢}干13】西方“新歷史主義”文學(xué)批評的三大特征是？【選項(xiàng)】A.解構(gòu)權(quán)力話語、強(qiáng)調(diào)文本間性、關(guān)注文化沖突B.反對絕對真理、重視語境差異、倡導(dǎo)多元闡釋C.融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代、平衡形式與內(nèi)容、推動跨學(xué)科研究D.以上皆是【參考答案】D【詳細(xì)解析】新歷史主義以米歇爾·?？?、海登·懷特等為代表，主張文學(xué)與歷史互文，反對單一權(quán)威解讀，故選D?！绢}干14】中國“風(fēng)骨”理論主要評價(jià)哪些文學(xué)要素？【選項(xiàng)】A.語言風(fēng)格與人格修養(yǎng)B.主題思想與社會功能C.結(jié)構(gòu)布局與藝術(shù)技巧D.讀者接受與傳播效果【參考答案】A【詳細(xì)解析】劉勰《文心雕龍》提出“風(fēng)清骨峻”，將作家人格與作品風(fēng)格統(tǒng)一，如“風(fēng)”指情志，“骨”指氣骨，故選A。【題干15】生態(tài)批評文學(xué)理論的核心主張是？【選項(xiàng)】A.探討人類與自然關(guān)系B.分析性別權(quán)力結(jié)構(gòu)C.批判殖民主義敘事D.重構(gòu)文化記憶【參考答案】A【詳細(xì)解析】生態(tài)批評以勞倫斯·布伊爾為代表，主張文學(xué)應(yīng)反思人類中心主義，揭示生態(tài)危機(jī)與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)聯(lián)，故選A?！绢}干16】中國“比興”手法與西方“隱喻”在功能上有何相似性？【選項(xiàng)】A.兩者均使用象征性意象B.前者重政治教化，后者重美學(xué)表達(dá)C.前者強(qiáng)調(diào)情感共鳴，后者注重形式創(chuàng)新D.兩者均通過間接表達(dá)深化主題【參考答案】D【詳細(xì)解析】比興（如《詩經(jīng)》中“關(guān)關(guān)雎鳩”）與隱喻（如艾略特《荒原》中的“枯骨”）均通過意象間接傳達(dá)深層意義，故選D?！绢}干17】俄國白銀時(shí)代象征主義詩歌的典型特征是？【選項(xiàng)】A.音韻實(shí)驗(yàn)與多聲部復(fù)調(diào)B.宗教神秘主義與哲學(xué)思辨C.社會現(xiàn)實(shí)主義與革命宣傳D.大眾化與通俗化【參考答案】B【詳細(xì)解析】勃洛克《十二個》等作品充滿宗教神秘色彩與存在主義思考，故選B?！绢}干18】后殖民文學(xué)中的“文化混雜性”概念由誰提出？【選項(xiàng)】A.薩義德B.霍米·巴巴C.斯皮瓦克D.?？隆緟⒖即鸢浮緽【詳細(xì)解析】霍米·巴巴在《文化混雜性》中提出，后殖民文化處于傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與全球的張力中，故選B?！绢}干19】中國“知人論世”批評方法強(qiáng)調(diào)哪些研究維度？【選項(xiàng)】A.作者生平與創(chuàng)作背景B.文本細(xì)讀與形式分析C.讀者接受與傳播效果D.以上皆是【參考答案】A【詳細(xì)解析】知人論世出自《孟子》，主張結(jié)合時(shí)代與作者背景解讀文本，如對杜甫詩作的研究需聯(lián)系安史之亂，故選A?！绢}干20】西方“新批評”與“讀者反應(yīng)批評”的根本分歧在于？【選項(xiàng)】A.是否關(guān)注作者意圖B.是否重視讀者作用C.是否采用歷史主義方法D.是否強(qiáng)調(diào)文本自足性【參考答案】B【詳細(xì)解析】新批評主張文本獨(dú)立自足（I/A），而讀者反應(yīng)批評（伊瑟爾）強(qiáng)調(diào)讀者參與意義生成，故選B。2025年大學(xué)試題(文學(xué))-文學(xué)理論歷年參考題庫含答案解析(篇5)【題干1】亞里士多德在《詩學(xué)》中首次系統(tǒng)探討的文學(xué)體裁是？【選項(xiàng)】A.散文B.詩歌C.史詩D.悲劇【參考答案】D【詳細(xì)解析】亞里士多德在《詩學(xué)》中重點(diǎn)分析了悲劇的起源、結(jié)構(gòu)及凈化功能（卡塔西斯理論），同時(shí)將史詩作為補(bǔ)充討論。因此正確選項(xiàng)為D。選項(xiàng)A錯誤因散文在《詩學(xué)》中未系統(tǒng)論述，選項(xiàng)B詩歌范圍太廣，選項(xiàng)C史詩雖提及但非核心內(nèi)容?！绢}干2】新批評學(xué)派提出的"細(xì)讀法"主要研究對象的文本層次是？【選項(xiàng)】A.作者意圖B.讀者反應(yīng)C.文本自足性D.社會背景【參考答案】C【詳細(xì)解析】新批評主張文本獨(dú)立自足性，強(qiáng)調(diào)文學(xué)文本內(nèi)部形式的自主性，通過細(xì)讀文本結(jié)構(gòu)、語言和意象挖掘隱含意義。選項(xiàng)A為接受美學(xué)范疇，選項(xiàng)B是新批評的反面，選項(xiàng)D屬歷史主義批評方法，故正確答案為C。【題干3】解構(gòu)主義批評家德里達(dá)對"文本間性"的闡釋最強(qiáng)調(diào)？【選項(xiàng)】A.意圖與文本的關(guān)系B.文本的不可通約性C.跨文化比較研究D.語言游戲的局限性【參考答案】B【詳細(xì)解析】德里達(dá)解構(gòu)"作者之死"后，提出"文本間性"指文本無法固定意義，具有不斷自我顛覆的流動特征。選項(xiàng)A系羅蘭·巴特觀點(diǎn)，選項(xiàng)C是跨學(xué)科研究的焦點(diǎn)，選項(xiàng)D接近結(jié)構(gòu)主義局限分析，故正確答案為B?！绢}干4】俄國形式主義"陌生化"理論的核心目的是？【選項(xiàng)】A.恢復(fù)傳統(tǒng)文學(xué)手法B.鼓勵實(shí)驗(yàn)性寫作C.提升文本可讀性D.消解作者權(quán)威【參考答案】B【詳細(xì)解析】什克洛夫斯基提出"陌生化"（defamiliarization）旨在打破讀者對熟悉文學(xué)程式的依賴，通過非常規(guī)語言手段激發(fā)審美新鮮感。選項(xiàng)A與陌生化相反，選項(xiàng)C易被誤解但非核心，選項(xiàng)D屬后現(xiàn)代主義范疇，故正確答案為B?！绢}干5】接受美學(xué)中的"隱含讀者"概念由誰提出？【選項(xiàng)】A.伊瑟爾B.姚斯C.羅蘭·巴特D.姚斯【參考答案】A【詳細(xì)解析】康斯坦丁·姚斯提出"期待視野"理論，漢斯·羅伯特·姚斯完善"隱含讀者"（impliedreader）概念，指文本預(yù)設(shè)的理想閱讀主體。選項(xiàng)B姚斯為同一人不同譯名，選項(xiàng)C屬符號學(xué)領(lǐng)域，故正確答案為A?！绢}干6】文學(xué)批評中的"陌生化"與"熟悉化"的對立關(guān)系如何理解？【選項(xiàng)】A.絕對對立B.動態(tài)平衡C.完全統(tǒng)一D.互為因果【參考答案】B【詳細(xì)解析】陌生化（defamiliarization）旨在打破熟悉感以創(chuàng)造審美距離，而熟悉化（familiarization）通過傳統(tǒng)手法建立可理解性。二者在文學(xué)創(chuàng)作中需動態(tài)平衡，如契訶夫既創(chuàng)新又保持可讀性。選項(xiàng)A、C、D均違背文學(xué)實(shí)踐規(guī)律?！绢}干7】結(jié)構(gòu)主義批評家格雷馬斯的"六元矩陣"主要分析？【選項(xiàng)】A.敘事結(jié)構(gòu)B.語言符號C.心理動機(jī)D.社會背景【參考答案】A【詳細(xì)解析】格雷馬斯將文本結(jié)構(gòu)分解為六對對立范疇（如生/死、內(nèi)/外），以此解構(gòu)敘事邏輯。選項(xiàng)B屬索緒爾符號學(xué)，選項(xiàng)C屬心理批評，選項(xiàng)D屬歷史批評，故正確答案為A?！绢}干8】羅蘭·巴特"作者之死"理論在《S/Z》中的核心主張是？【選項(xiàng)】A.拆除文本權(quán)威性B.強(qiáng)化作者闡釋權(quán)C.提倡讀者中心主義D.破除語言確定性【參考答案】A【詳細(xì)解析】巴特在《S/Z》中通過文本細(xì)讀證明作者意圖無法完全主導(dǎo)文本意義，主張"作者之死"即文本獨(dú)立于作者存在。選項(xiàng)B與理論相反，選項(xiàng)C系接受美學(xué)主張，選項(xiàng)D混淆了語言哲學(xué)概念，故正確答案為A?！绢}干9】中國現(xiàn)代文學(xué)理論家錢鐘書提出的"隔"與"不隔"標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)？【選項(xiàng)】A.美學(xué)距離與情感共鳴B.語言晦澀與直白C.時(shí)代隔閡與時(shí)代貼近D.文化差異與共性【參考答案】A【詳細(xì)解析】錢鐘書在《談藝錄》中強(qiáng)調(diào)詩歌應(yīng)"隔"以營造意境，同時(shí)"不隔"保持可理解性，如蘇軾"不隔"而李商隱"隔"。選項(xiàng)B簡化標(biāo)準(zhǔn)，選項(xiàng)C屬歷史主義批評，選項(xiàng)D混淆文化批評維度，故正確答案為A?！绢}干10】俄國白銀時(shí)代象征主義詩人勃洛克的"水晶體"理論指？【選項(xiàng)】A.詩歌意象的透明性B.詩人的神秘化形象C.文本的神秘隱喻系統(tǒng)D.語言的符號象征【參考答案】C【詳細(xì)解析】勃洛克提出"水晶體"（crystalball）概念，指詩歌通過多重象征體系折射現(xiàn)實(shí)，形成神秘的光學(xué)幻象。選項(xiàng)A系艾略特"客觀對應(yīng)物"，選項(xiàng)B屬詩人形象范疇，選項(xiàng)D為索緒爾符號學(xué)，故正確答案為C?！绢}干11】文學(xué)理論家韋勒克強(qiáng)調(diào)的"文學(xué)性"（文學(xué)性）具體指？【選項(xiàng)】A.文學(xué)作品的審美價(jià)值B.文本內(nèi)部形式特征C.讀者接受過程D.社會功能屬性【參考答案】B【詳細(xì)解析】韋勒克與伊瑟爾合著《文學(xué)理論》提出"文學(xué)性"（literariness）指文本獨(dú)立于主題和功能的形式特征，如語言、意象、結(jié)構(gòu)等。選項(xiàng)