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2023年高考押題預(yù)測(cè)卷02【新高考=1\*ROMANI卷】語(yǔ)文·全解全析123671011121520CDABCDDBBD1.C
【解析】1.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。C.“數(shù)字化技術(shù)……也使其所蘊(yùn)含的思想、情感與人的心靈發(fā)生共振”“所以我們應(yīng)該深入挖掘古籍的時(shí)代價(jià)值”錯(cuò),不存在這種邏輯關(guān)系;同時(shí),因果關(guān)系不成立,挖掘古籍的時(shí)代價(jià)值與數(shù)字化技術(shù)沒(méi)有必然的因果聯(lián)系。故選C。2.D
【解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“使流布海外典籍回歸成為可能”無(wú)中生有,原文只是說(shuō)“數(shù)字化回歸”成為可能。故選D。3.A
【解析】
本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.體現(xiàn)的是古籍?dāng)?shù)字化中出現(xiàn)的重復(fù)性建設(shè)的問(wèn)題,在材料一中并未提到。故選A。4.①利用數(shù)字技術(shù),將更多的古籍向公眾開放共享。②利用數(shù)字化手段實(shí)現(xiàn)流布海外、國(guó)內(nèi)缺藏的珍貴典籍的回歸。③發(fā)揮數(shù)字化技術(shù)的長(zhǎng)處,在保護(hù)的基礎(chǔ)上做好系統(tǒng)性研究,提高利用效率。④找準(zhǔn)古籍與當(dāng)今時(shí)代的結(jié)合點(diǎn),利用數(shù)字化手段更好挖掘古籍的時(shí)代價(jià)值。
【解析】本題考查學(xué)生篩選概括信息,提出自己的見(jiàn)解的能力。結(jié)合“一批又一批中華古籍借助數(shù)字技術(shù)加速開放共享,讓更多人有機(jī)會(huì)具象化地了解‘典籍里的中國(guó)’”“越來(lái)越多的古籍向公眾開放,得益于古籍?dāng)?shù)字化的不斷推進(jìn)”“在數(shù)字技術(shù)條件下,開放共享的資源規(guī)模更龐大,渠道也更便捷”可知,利用數(shù)字技術(shù),將更多的古籍向公眾開放共享。結(jié)合“那些流布海外、國(guó)內(nèi)缺藏的珍貴漢籍,其數(shù)字化回歸也令人期待”可知,利用數(shù)字化手段實(shí)現(xiàn)流布海外、國(guó)內(nèi)缺藏的珍貴典籍的回歸。結(jié)合“要善于發(fā)揮數(shù)字化技術(shù)的長(zhǎng)處,在保護(hù)的基礎(chǔ)上做好系統(tǒng)性研究,提高利用效率。比如,運(yùn)用人工智能技術(shù)進(jìn)行文字識(shí)別和數(shù)據(jù)分析,不僅能以很高的準(zhǔn)確度給古籍加標(biāo)點(diǎn),對(duì)人名、地名、官職等進(jìn)行標(biāo)記,還能對(duì)古籍內(nèi)容進(jìn)行深度處理和知識(shí)提取”可知,發(fā)揮數(shù)字化技術(shù)的長(zhǎng)處,在保護(hù)的基礎(chǔ)上做好系統(tǒng)性研究,提高利用效率。結(jié)合“更好挖掘古籍的時(shí)代價(jià)值,還要找準(zhǔn)它們與當(dāng)今時(shí)代的結(jié)合點(diǎn),讓書寫在古籍里的文字都活起來(lái)”可知。找準(zhǔn)古籍與當(dāng)今時(shí)代的結(jié)合點(diǎn),利用數(shù)字化手段更好挖掘古籍的時(shí)代價(jià)值。5.①“這個(gè)將毀滅那個(gè)”體現(xiàn)的是新舊技術(shù)間的更新與替代。古籍?dāng)?shù)字化是信息承載介質(zhì)演進(jìn)的一個(gè)表現(xiàn),是歷史發(fā)展的必然。②古籍是一代代研究者、守護(hù)者薪火相傳保留下來(lái)的文化精華,彰顯了文化傳承的厚度;數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用只代表信息承載介質(zhì)的變化,不能取代古籍?!窘馕觥勘绢}考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題,提出自己的見(jiàn)解的能力。①題干“‘這個(gè)將毀滅那個(gè)?!傅氖怯∷⑿g(shù)將使建筑徹底喪失作為文化載體的功能”中雨果這句話指的是,印刷術(shù)改變建筑文化載體的功能,“這個(gè)將毀滅那個(gè)”體現(xiàn)的是新舊技術(shù)間的更新與替代。結(jié)合材料一“進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代,古籍的保護(hù)修復(fù)、活化利用、普及傳播,都產(chǎn)生了新的變化”“順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì),發(fā)揮數(shù)字化技術(shù)的優(yōu)勢(shì)”可知,古籍?dāng)?shù)字化是信息承載介質(zhì)演進(jìn)的一個(gè)表現(xiàn),是歷史發(fā)展的必然。②結(jié)合材料一“古籍歷久彌新,靠的是一代代研究者、守護(hù)者薪火相傳。無(wú)數(shù)人將生命的能量注入薄薄的紙頁(yè)間,從而讓文化傳承更有厚度”可知,古籍是一代代研究者、守護(hù)者薪火相傳保留下來(lái)的文化精華,彰顯了文化傳承的厚度;結(jié)合材料一“數(shù)字化古籍的確具有顯著優(yōu)點(diǎn),但無(wú)論信息承載介質(zhì)如何變化,古籍本身的意義和價(jià)值都無(wú)法取代”可知,數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用只代表信息承載介質(zhì)的變化,不能取代古籍。6.B
【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并概括文中信息的能力。A.“奶奶最初深明大義,積極支持革命工作”理解錯(cuò)誤,文中沒(méi)有相關(guān)內(nèi)容,屬于過(guò)度解讀文本。C.“爺爺覺(jué)得林仨兒是有苦衷的,他對(duì)林仨兒還抱有一點(diǎn)同情”理解錯(cuò)誤,根據(jù)原文內(nèi)容“不管怎么說(shuō),這個(gè)讓他也咬牙切齒的土匪頭目是他的親兄弟,老奶奶臨終前反復(fù)可囑過(guò)我爺爺,要看護(hù)好他,千萬(wàn)要看護(hù)好他”可知,爺爺放走林仨兒的原因是因?yàn)橛H情。D.“使她成長(zhǎng)為一名戰(zhàn)士”無(wú)中生有,原文沒(méi)有爺爺使奶奶成長(zhǎng)為一名戰(zhàn)士的內(nèi)容。故選B。7.C
【解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞小說(shuō)藝術(shù)特色的能力。C.“由此可見(jiàn)爺爺干革命工作的游刃有余,卓有成效,仿佛生來(lái)就是干革命的”理解錯(cuò)誤,根據(jù)原文“在奶奶的描述中,爺爺在這個(gè)家的存在就像是淡淡的影子,有一種似有似無(wú)的飄忽感,他的心在別處,身在別處,尤其是后來(lái),日本人占領(lǐng)了之后,尤其是‘緊張起來(lái)’之后”可知,強(qiáng)調(diào)爺爺像影子,是為了凸顯干革命工作的艱辛和不容易。故選C。8.①放走林仨兒,于私是完成老奶奶的囑托;于公,則是公然違犯紀(jì)律,這體現(xiàn)了人性糾葛,突出復(fù)雜和極端境遇。②奶奶原先對(duì)爺爺是理解和體諒的,可是后來(lái)她因爺爺放走林仨兒而感到特別憤怒和不可理解,個(gè)人的情感產(chǎn)生沖突。③爺爺放走林仨兒,全了他的手足之情;但對(duì)于極其痛恨林仨兒的奶奶來(lái)說(shuō),是不顧兩人的夫妻之情;難以簡(jiǎn)單判斷對(duì)錯(cuò)。
【解析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①根據(jù)原文“不管怎么說(shuō),這個(gè)讓他也咬牙切齒的土匪頭目是他的親兄弟,老奶奶臨終前反復(fù)可囑過(guò)我爺爺,要看護(hù)好他,千萬(wàn)要看護(hù)好他”可知,爺爺放走林仨兒,于私是完成老奶奶的囑托;根據(jù)原文“爺爺受到了審查。據(jù)說(shuō),爺爺在第二天上午就向組織坦白了自己的所做”可知,爺爺放走林仨兒,于公,則是公然違犯紀(jì)律,在這件事的處理上,在于私和于公兩方面做出抉擇是艱難的,體現(xiàn)了人性糾葛,突出復(fù)雜和極端境遇。②根據(jù)原文“在奶奶的描述中,爺爺在這個(gè)家的存在就像是淡淡的影子,有一種似有似無(wú)的飄忽感,他的心在別處,身在別處”可知,奶奶原先對(duì)爺爺是理解和體諒的,根據(jù)原文“我奶奶不止一次地提到爺爺?shù)摹畵Q命’,這是她對(duì)爺爺耿耿于懷的另一個(gè)緣由,每次說(shuō)起她都會(huì)咬到自己的牙——‘這個(gè)死鬼!自己的孩子都不管不顧!’”“大約,我爺爺也沒(méi)有想到奶奶的堅(jiān)決,平日里她可不是這樣。她被林仨兒脫逃這件事兒傷透了”可知,奶奶后來(lái)因爺爺放走林仨兒而感到特別憤怒和不可理解,當(dāng)時(shí)在讓爺爺是否進(jìn)家門的選擇上個(gè)人情感產(chǎn)生了沖突。③根據(jù)原文“據(jù)說(shuō),同樣是據(jù)說(shuō),我爺爺在牢房里,就和三爺爺商量了把三爺爺救下來(lái)的計(jì)劃,不管怎么說(shuō),這個(gè)讓他也咬牙切齒的土匪頭目是他的親兄弟”可知,爺爺放走林仨兒,全了他的手足之情;根據(jù)“‘你干嗎要放他?你要想放他,別抓他啊,讓他繼續(xù)殺人放火多風(fēng)光??!這么多年,我真沒(méi)想到你會(huì)是這樣的人!”’“大約,我爺爺也沒(méi)有想到奶奶的堅(jiān)決,平日里她可不是這樣。她被林仨兒脫逃這件事兒傷透了”可知,對(duì)于極其痛恨林仨兒的奶奶來(lái)說(shuō),是不顧兩人的夫妻之情;爺爺放走林仨兒,奶奶在這件事后不原諒爺爺,他們的做法讓人難以簡(jiǎn)單判斷對(duì)錯(cuò)。9.①忠于職守、大公無(wú)私的革命品質(zhì)。爺爺掌管著經(jīng)濟(jì)大權(quán),但即使是自己或是家人生病,都舍不得拿出一星半點(diǎn)來(lái)治病;即使拿出來(lái)一點(diǎn),也說(shuō)是“借”的。②舍家為國(guó)、忘我工作的奉獻(xiàn)精神。爺爺有家,但為了革命,神出鬼沒(méi),只能趁深夜回家看上一眼,到后來(lái)是寄居在各處窩棚里。③理想至上、心有大愛(ài)的精神坐標(biāo)。爺爺以自己的實(shí)際行動(dòng)感染了奶奶,奶奶到后來(lái)也理解了爺爺,并用行動(dòng)完成爺爺?shù)膰谕小!窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。①根據(jù)原文“母親說(shuō),我爺爺?shù)姆谓Y(jié)核沒(méi)有傳給奶奶、我父親和四叔,卻傳給了三姑”“奶奶求他,拿出幾塊銀元來(lái)給女兒抓藥,就算是借他的也行一一好說(shuō)歹說(shuō),一臉難色的爺爺終于從一棵槐樹的下面扒出了一枚銀元:‘這不是咱的。你記得,咱得還。咱得還上?!笨芍?,當(dāng)時(shí)爺爺掌管著經(jīng)濟(jì)大權(quán),但即使是自己或是家人生病,都舍不得拿出一星半點(diǎn)來(lái)治??;即使拿出來(lái)一點(diǎn),也說(shuō)是“借”的。據(jù)此可知,這里“其他”的內(nèi)涵是指爺爺忠于職守、大公無(wú)私的革命品質(zhì)。②根據(jù)原文“這并不好找,我爺爺居住的地方常換,十里八村廢棄的窩棚都被他睡遍了”“在奶奶的描述中,爺爺在這個(gè)家的存在就像是淡淡的影子,有一種似有似無(wú)的飄忽感,他的心在別處,身在別處,尤其是后來(lái),日本人占領(lǐng)了之后,尤其是‘緊張起來(lái)’之后——‘里里外外,都得我一個(gè)人。你找他?不著家的可不能讓你找到。他忙著呢,瘦兔子似的。’”可知,爺爺有家,但為了革命,神出鬼沒(méi),只能趁深夜回家看上一眼,到后來(lái)是寄居在各處窩棚里。據(jù)此可知,這里“其他”的內(nèi)涵是指爺爺舍家為國(guó)、忘我工作的奉獻(xiàn)精神。③根據(jù)原文“我爺爺在不到兩個(gè)月的時(shí)間里突然病情惡化,他開始咳血,大口大口地咳,大口大口。奶奶被人叫去,她和我爺爺在窩棚里說(shuō)了很久,然后,我父親和四叔也被叫進(jìn)了窩棚,爺爺就在荒郊的窩棚里咽了氣”“他們?cè)诠麡湎?,生有三棵白蠟樹的艾草地里,橋墩的縫里,以及河邊老槐樹生著蟲子的樹洞里,先后找到了二十幾枚銀元,和一小包被藍(lán)布包裹著的東西。它們,被交到了梁朝河的手上”“‘他沒(méi)動(dòng)過(guò)一分一厘。你清點(diǎn)一下?!棠陶J(rèn)認(rèn)真真地對(duì)梁朝河說(shuō)著,‘他說(shuō),等勝利了,就再也沒(méi)有窮苦人了,就都能有飯吃了——是這樣嗎?’”可知,爺爺以自己的實(shí)際行動(dòng)感染了奶奶,奶奶到后來(lái)也理解了爺爺?shù)淖龇?,并用行?dòng)完成爺爺?shù)膰谕?,把爺爺保管的?jīng)費(fèi)一分一厘不差的交給了組織,并轉(zhuǎn)達(dá)爺爺?shù)睦硐耄M箲?zhàn)勝利,再也沒(méi)有窮苦人了,百姓都能有飯吃了。據(jù)此可知,這里“其他”的內(nèi)涵是指爺爺理想至上、心有大愛(ài)的精神坐標(biāo)。10.D【解析】
本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:到當(dāng)今皇上即位幾年后,漢朝建立以來(lái)這七十多年之間,國(guó)家太平無(wú)事,如果沒(méi)有水災(zāi)旱災(zāi),百姓就可以人給家足,各郡縣的糧倉(cāng)都裝滿,府庫(kù)中貯存了很多財(cái)物。京師積存的錢累積到了億萬(wàn),穿錢的繩子腐爛,無(wú)法數(shù)清?!爸两裆霞次粩?shù)歲”,“數(shù)歲”是補(bǔ)充“即位”的時(shí)間,不能斷開,排除BC;“漢興七十馀年之間”是時(shí)間狀語(yǔ),可單獨(dú)斷開;“國(guó)家”是“無(wú)事”的主語(yǔ),其前斷開,排除A。故選D。11.D【解析】本題考查學(xué)生了解文言一詞多義的能力。A.正確,“勝”字含義相同,都是盡、完。句意:多得數(shù)不清。/懲罰人惟恐不能用盡酷刑。B.正確,“憐”字含義不同。憐惜;可愛(ài)。句意:天子很憐惜他們。/姿態(tài)可愛(ài)無(wú)比。C.正確,“乃”字含義不相同。才;竟然。句意:天才會(huì)下雨。/如今他們的智慧竟然反而比不上巫醫(yī)樂(lè)師和各種工匠。D.“含義相同”錯(cuò)誤,“斂”字含義不同。制造;征斂。句意:制造怨恨禍亂。/成名不敢向自己管轄的村民征斂。故選D。12.B【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“奢侈攀比直接導(dǎo)致西漢再次陷入立國(guó)之初財(cái)用匱乏的困境”錯(cuò)誤。原因除了奢侈攀比外,還有和匈奴的年年戰(zhàn)爭(zhēng)。C.“增設(shè)大農(nóng)部丞負(fù)責(zé)調(diào)劑物資運(yùn)輸,平抑物價(jià)”錯(cuò)誤。平抑物價(jià)的官職是“平準(zhǔn)”。D.“成效顯著,百姓不但不用增交賦稅,而且財(cái)富得以充盈”錯(cuò),原文是“庶幾國(guó)用可足,民財(cái)不匱”,“庶幾”表明是期待能夠?qū)崿F(xiàn),并非已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。故選B。13.①這時(shí)山東遭受黃河水災(zāi),接連幾年沒(méi)有收成,災(zāi)區(qū)方圓一二千里。②凡是上供京師的貨物,都可以從貴處轉(zhuǎn)到賤處購(gòu)買,用近處貨物替換遠(yuǎn)處的貨物。
【解析】
本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。①“被”,遭受;“登”,莊稼豐收;“方”,方圓。②“徙貴就賤”,從貴處轉(zhuǎn)到賤處購(gòu)買;“近”“遠(yuǎn)”,形容詞用作名詞,近處、遠(yuǎn)處;“易”,替換。14.第一問(wèn):卜式認(rèn)為桑弘羊的改革是在與民爭(zhēng)利,違背天理。第二問(wèn):與司馬光“征利”的責(zé)難相似?!窘馕觥勘绢}考查學(xué)生篩選概括信息要點(diǎn)的能力。第一問(wèn):結(jié)合“縣官當(dāng)食租衣稅而已,今弘羊令吏坐市列肆,販物求利”可知,卜式認(rèn)為桑弘羊的改革是在與民爭(zhēng)利,違背天理。第二問(wèn):結(jié)合《答司馬諫議書》中“今君實(shí)所以見(jiàn)教者,以為侵官、生事、征利、拒諫,以致天下怨謗也……為天下理財(cái),不為征利”可知,與司馬光“征利”的責(zé)難相似。參考譯文:文本一:漢朝興起,承接了秦朝的衰敝,戰(zhàn)爭(zhēng)越頻繁而財(cái)用越匱乏。到當(dāng)今皇上即位幾年后,漢朝建立以來(lái)這七十多年之間,國(guó)家太平無(wú)事,如果沒(méi)有水災(zāi)旱災(zāi),百姓就可以人給家足,各郡縣的糧倉(cāng)都裝滿,府庫(kù)中貯存了很多財(cái)物。京師積存的錢累積到了億萬(wàn),穿錢的繩子腐爛,無(wú)法數(shù)清。在這時(shí),受有封邑土地的宗室及公卿大夫以下的人,都競(jìng)相奢侈,沒(méi)有限度。等到匈奴斷絕了和親,戰(zhàn)爭(zhēng)接連不斷,沒(méi)有止息,天下百姓苦于繁重的勞役,而戰(zhàn)事卻與日俱增,官府財(cái)物匱乏不足。從建元以來(lái),由于財(cái)用少,政府常常就近到產(chǎn)銅多的山鑄錢,百姓們也有偷鑄錢的,多得數(shù)不清。于是給所有的郡國(guó)下禁令,不許鑄錢,專令上林三官鑄錢。下令天下不是三官錢不能使用,各郡國(guó)以前鑄的錢都作廢銷毀。而百姓鑄錢的更少了,因?yàn)橛?jì)算一下盜鑄的費(fèi)用超過(guò)錢的價(jià)值,只有那些技術(shù)高超的大奸商才盜鑄。這時(shí)山東遭受黃河水災(zāi),接連幾年沒(méi)有收成,災(zāi)區(qū)方圓一二千里,天子很憐惜他們,運(yùn)來(lái)巴、蜀的糧食來(lái)賑濟(jì)他們。元封元年,桑弘羊兼任大農(nóng)。桑弘羊因?yàn)楦鞴俑甲髻I賣,互相爭(zhēng)利,所以物價(jià)上漲,于是奏請(qǐng)?jiān)O(shè)置大農(nóng)部丞數(shù)十人,分部主管各郡國(guó),各郡縣一般都設(shè)置均輸鹽鐵官。在京師設(shè)置平準(zhǔn)官,總管收受各地運(yùn)來(lái)的貨物。大農(nóng)所屬各官完全掌握天下的貨物,貴時(shí)賣出,賤時(shí)買進(jìn)。這樣一來(lái),富商大賈無(wú)法牟取大利,于是返本務(wù)農(nóng),而物價(jià)不會(huì)上漲。因?yàn)橐种屏颂煜碌奈飪r(jià),所以稱為“平準(zhǔn)”。天子認(rèn)為桑弘羊說(shuō)的對(duì),準(zhǔn)許他實(shí)行。一年之內(nèi),太倉(cāng)都裝滿了。百姓不用增加賦稅而國(guó)家財(cái)用充足。這一年小旱,皇上命百官求雨。卜式進(jìn)言說(shuō):“政府只應(yīng)當(dāng)靠租稅來(lái)維持用度,現(xiàn)在桑弘羊讓官吏們置身于市井商賈之中,做買賣賺錢。烹殺桑弘羊,天才會(huì)下雨?!蔽谋径呵嗝?、均輸、市易、方田諸役等法,相繼被制定出來(lái),號(hào)稱新法,被頒發(fā)推行于天下。立淮南、兩浙六路均輸法。條例司說(shuō):“現(xiàn)在浙、淮發(fā)運(yùn)使實(shí)際總管六路的賦稅收入,凡是上供京師的貨物,都可以從貴處轉(zhuǎn)到賤處購(gòu)買,用近處貨物替換遠(yuǎn)處的貨物?;蛟S國(guó)家費(fèi)用可以充足,百姓的財(cái)物不至于匱乏。”詔令以發(fā)運(yùn)使薛向主管均輸、平準(zhǔn),范純?nèi)噬涎哉f(shuō):“現(xiàn)今效法桑弘羊?qū)嵭芯敺?,而使小人搜刮百姓,制造怨恨禍亂。事情重大不可以速成,倘使想要急于成就事功,必定會(huì)被諂媚的奸邪之徒鉆空子。”神宗留下奏章而不下達(dá)。15.B【解析】
本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。B.“表現(xiàn)了詩(shī)人面對(duì)人生打擊時(shí)通過(guò)飲酒來(lái)消解苦悶的樂(lè)觀與豁達(dá)”錯(cuò)誤。此句意為“別是一番賢主人的風(fēng)流倜儻之舉”,是贊美山簡(jiǎn)的風(fēng)流倜儻的。故選B。16.“我且為君捶碎黃鶴樓,君亦為吾倒卻鸚鵡洲”兩句體現(xiàn)了詩(shī)歌的“氣吞云夢(mèng),筆掃虹霓”的風(fēng)格特點(diǎn)?!按匪辄S鶴樓”“倒卻鸚鵡洲”運(yùn)用夸張手法,大膽新奇,感情激烈,氣勢(shì)如虹;同時(shí)借用仙人乘鶴的傳說(shuō)和禰衡被殺的典故表達(dá)詩(shī)人被流放、韋冰遭貶謫,兩人受到不公正待遇的悲憤之情?!窘馕觥勘绢}考查學(xué)生賞析詩(shī)歌風(fēng)格特點(diǎn)的能力?!拔仪覟榫匪辄S鶴樓,君亦為吾倒卻鸚鵡洲”,是本篇感情最激烈的詩(shī)句,也是歷來(lái)傳誦的名句?!包S鶴樓”因神仙騎鶴上天而聞名,“鸚鵡洲”因東漢末年作過(guò)《鸚鵡賦》的禰衡被黃祖殺于此洲而得名。一個(gè)是令人向往神仙,一個(gè)是觸發(fā)不遇的感慨,雖然是傳說(shuō)和歷史,卻寄托了韋冰和李白的情懷遭際。此句運(yùn)用浪漫主義手法,運(yùn)用夸張修辭,想象奇特,大膽。李白以知己的情懷,對(duì)彼此的遭際表示極大的激憤,因而要“捶碎黃鶴樓”“倒卻鸚鵡洲”,不再懷有夢(mèng)想,不再自尋苦悶。然而黃鶴樓捶不碎,鸚鵡洲倒不了,詩(shī)人極大的憤怒中包含著無(wú)可奈何的悲傷。17.覆壓三百余里
隔離天日
杜郎俊賞
算而今重到須驚
涉江采芙蓉
蘭澤多芳草(昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑/清水出芙蓉,天然去雕飾/芙蓉如面柳如眉,對(duì)此如何不淚垂)【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)字:覆,涉,芙,蓉,雕,飾。18.①清新流暢/清新悠揚(yáng)/悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)②和風(fēng)淡蕩/惠風(fēng)和暢/百花齊放③曲高和寡
【解析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空:依據(jù)“表現(xiàn)的是冬去春來(lái),大地復(fù)蘇,萬(wàn)物欣欣向榮的初春美景”推斷旋律是優(yōu)美流暢的,故可填寫“清新流暢”或“清新悠揚(yáng)、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)”等之類的成語(yǔ)?!扒逍铝鲿场保簶?lè)曲典雅而順暢。“清新悠揚(yáng)”:形容聲音高低起伏、悅耳和諧而傳播很遠(yuǎn),多指歌聲悠揚(yáng)?!坝茡P(yáng)婉轉(zhuǎn)”:委婉曲折,也指聲音悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)。第二空:依據(jù)“《陽(yáng)春》取萬(wàn)物知春”推斷應(yīng)該填寫關(guān)于春天的成語(yǔ),故可填寫“和風(fēng)淡蕩”或“惠風(fēng)和暢、百花齊放”。“和風(fēng)淡蕩”:很柔和的微風(fēng),漸漸的消逝。“惠風(fēng)和暢”:指柔和的風(fēng),使人感到溫暖、舒適。“百花齊放”:形容百花盛開,豐富多彩。第三空:依據(jù)“能唱和的人自然越來(lái)越少”和“即”可知,后面內(nèi)容是前文內(nèi)容的意思總結(jié),故可填寫“曲高和寡”?!扒吆凸选保涸馐乔{(diào)高深,能跟著唱的人就少。舊指知音難得;現(xiàn)比喻言論或作品不通俗,能了解的人很少。原句運(yùn)用了排比的修辭手法,節(jié)奏鮮明,句式整齊優(yōu)美;原句突出強(qiáng)調(diào)了隨著歌曲越高雅、越復(fù)雜,能唱和的人越來(lái)越少。
【解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之變換句式的能力。原文連用三個(gè)“當(dāng)……,國(guó)中和者……”構(gòu)成排比句,使得原文節(jié)奏鮮明,句式整齊優(yōu)美;敘事的排比句的優(yōu)勢(shì)是可使描述層次清楚、描寫細(xì)膩、形象生動(dòng)。“國(guó)中和者有數(shù)千人”“國(guó)中和者只有數(shù)百人”“國(guó)中和者不過(guò)數(shù)十人”突出強(qiáng)調(diào)了隨著歌曲越高雅、越復(fù)雜,能唱和的人越來(lái)越少。
D【解析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中“下里巴人”的引號(hào)作用是特定稱謂。A.引號(hào)作用是表示諷刺和否定。B.引號(hào)作用是表示引用。C.引號(hào)作用是表示引用。D.引號(hào)作用是特定稱謂。故選D。21.①提供數(shù)字化學(xué)習(xí)內(nèi)容
②缺乏數(shù)字技能
③這方面性別差距很大
【解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①根據(jù)后面的“提升數(shù)字技能”“確保互聯(lián)網(wǎng)連接”可知,應(yīng)填動(dòng)賓短語(yǔ),結(jié)合“通過(guò)數(shù)字學(xué)習(xí)平臺(tái),向所有學(xué)習(xí)者、教師及其他有需要者提供高質(zhì)量與課程相關(guān)的數(shù)字教學(xué)和學(xué)習(xí)內(nèi)容”,可填“提供數(shù)字化學(xué)習(xí)內(nèi)容”。②第二點(diǎn)是說(shuō)“提升數(shù)字技能”,結(jié)合“有1/3的人甚至缺乏最基本的數(shù)字技能”可知,此處是說(shuō)“缺乏數(shù)字技能”。③根據(jù)“與男性相比,女性知道如何利用數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)基本目標(biāo)的可能性要低25%”可知,此處要說(shuō)到性別差距,陳述對(duì)象仍是數(shù)字技能,可填“這方面性別差距很大”。22.?dāng)?shù)字空間是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造力、擴(kuò)展獲取知識(shí)和技能的途徑、提高教育公平性、從而培養(yǎng)出負(fù)責(zé)任的數(shù)字公民的路徑。【解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之變換句式的能力。首先確定主干:根據(jù)“‘?dāng)?shù)字空間’是一個(gè)更大、更有價(jià)值的路徑”可知,“數(shù)字空間”為主語(yǔ),“是”為謂語(yǔ),“路徑”為賓語(yǔ)。然后將剩下語(yǔ)句“培養(yǎng)……提高教育公平性”改為“路徑”的定語(yǔ),變?yōu)椤啊摹本涫?,即“培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造力、擴(kuò)展獲取知識(shí)和技能的途徑、提高教育公平性、從而培養(yǎng)出負(fù)責(zé)任的數(shù)字公民的”。最后根據(jù)邏輯關(guān)系,調(diào)整語(yǔ)序,改為:數(shù)字空間是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造力、擴(kuò)展獲取知識(shí)和技能的途徑、提高教育公平性、從而培養(yǎng)出負(fù)責(zé)任的數(shù)字公民的路徑。23.例文:視野決定高度大鵬俯視萬(wàn)物翱翔云端,才有了鵬程萬(wàn)里的寓意;青蛙環(huán)視井底洋洋自得,才有了井底之蛙的笑語(yǔ)。人也一樣,你的視野決定了你的人生高度。??楚王丟了心愛(ài)的弓,這一國(guó)之君抬起頭來(lái),看到了廣闊的疆域,“楚人失之,楚人得之”。推崇“仁”的儒家大師孔子抬頭,看到了天地間叫“人”的群體,“人失之,人得之”。道家尊重自然天理,老子放眼,得出“得之,失之”的天理。??楚王失弓的故事流傳了千年,人們不難從中領(lǐng)悟:同樣一件事,不同的人卻看出了不同的豁達(dá),不同的視野決定了未來(lái)他們?nèi)松母叨取??宏偉的教堂里,端坐的教皇俯視圍繞他的教徒:“地球是宇宙的中心”。無(wú)需認(rèn)證,無(wú)需解釋,一句話便成了真理。一群有志之士細(xì)心研究,潛心鉆研,發(fā)現(xiàn)了不同,卻被至高無(wú)上的教皇迫害,年輕的哥白尼更是付出了生命。??如今,“日心說(shuō)”已是婦孺皆知的事實(shí)。不是當(dāng)時(shí)無(wú)人發(fā)現(xiàn),而是無(wú)知的教皇不知道,世界上有比他的教堂更莊嚴(yán)的東西——真理。從未試著走出教堂的教皇可
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