絕密★啟用前2023年高考押題預(yù)測卷02【天津卷】語文（考試時(shí)間：150分鐘試卷滿分：150分）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回第Ⅰ卷（選擇題 共33分）本試卷共11小題，每小題3分，共33分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題目要求。評(píng)卷人得分一、（9分）閱讀下面一段文字，完成小題。秋天的物候，很容易讓人想到蘆葦，一句“_______”，不僅道盡了深秋的（），也是古往今來詠蘆葦詩的祖宗。蘆葦，沒有裊娜的身姿和妍麗的容顏，只是江邊湖畔平凡的存在，對(duì)它（）的人實(shí)在寥寥。不過，一葉雖小，或可障目，一葦雖輕，有時(shí)也能載無亞之重。我們熟知的典故“一葦渡江”，流傳千年，影響甚廣。其大概率是出于民間的傳說想象，也一直是中國文學(xué)戲曲美術(shù)作品中大家（）的題材。它要贊頌的一種所承載者大，所憑藉者微，不畏險(xiǎn)阻、堅(jiān)忍不拔的開拓?fù)?dān)當(dāng)精神。也再次告訴世俗眾人：只要有初心恒心決心，一葦也可渡過大江，如果沒有勇猛精進(jìn)的意志，即有艨艟巨艦也難到光明彼岸。1．(3分)下列填入文中畫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）A．青青子衿，悠悠我心B．桑之未落，其葉沃若C．蒹葭蒼蒼，白踞為霜D．彼黍離離，彼稷之苗2．(3分)下列是依次填入文中括號(hào)處的內(nèi)容，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）A．氣象 青睞 喜聞樂見B．氣相 青睞 膾炙人口C．氣象 垂青 膾炙人口D．氣相 垂青 喜聞樂見3．(3分)文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．它贊頌的是一種所承載者大，所憑藉者微，不畏險(xiǎn)阻、堅(jiān)忍不拔的開拓?fù)?dān)當(dāng)精神B．它贊頌的一種所承載者大，所憑藉者微，是不畏險(xiǎn)阻、堅(jiān)忍不拔的開拓?fù)?dān)當(dāng)精神C．它要贊頌的一種所憑藉者微，所承載者大，是不畏險(xiǎn)阻、堅(jiān)忍不拔的開拓?fù)?dān)當(dāng)精神D．它是要贊頌一種所憑藉者微，所承載者大，不畏險(xiǎn)阻、堅(jiān)忍不拔的開拓?fù)?dān)當(dāng)精神評(píng)卷人得分二、（9分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：漢語文學(xué)天然具有一種能指優(yōu)勢。從語言學(xué)的角度說,漢語是一種單音節(jié)分析語，在語言表達(dá)中，詞的地位非常重要。漢語沒有印歐語復(fù)雜的形態(tài)變化，不像后者那樣在數(shù)、格、時(shí)態(tài)、語態(tài)和詞性方面都有嚴(yán)格的規(guī)定，詞句的組合主要依靠語序和語義,因此漢語的詞就像一個(gè)個(gè)活潑的小球，常常可以憑借語義的關(guān)聯(lián)隨意滾動(dòng)碰撞。語言學(xué)家索緒爾將句子的生成看成是縱向聚合與橫向組合這樣一種雙重活動(dòng)的結(jié)果，縱向聚合其實(shí)就是句子組合中詞語的聯(lián)想關(guān)系，也就是在選擇軸上對(duì)相關(guān)詞語的選擇。從這個(gè)角度來說，漢語比印歐語顯然具有更太的靈活性。這是因?yàn)橐环矫鏉h語詞的組合靠的是意合法，詞與詞之間沒有絕對(duì)的排斥性，這種組合關(guān)系常常能夠容忍許多從邏輯上看非常奇怪的組合。另一方面，印歐語的每一個(gè)詞在進(jìn)入句子之前都有明確的詞性，即使同性詞還要分為可數(shù)名詞與不可教名詞，及物動(dòng)詞與不及物動(dòng)詞，表語性形容詞與定語性形容詞等等；而漢語詞性規(guī)定則十分寬松，一個(gè)詞往往可以既是名訶又是動(dòng)詞和形容詞，實(shí)際上它只有進(jìn)入句子才能真正獲得自己的詞性。這樣看來即使?jié)h語與印歐語某一語種具有同樣多的詞匯，而漢語在選擇軸上的變化較后者也要豐富得多。其次，印歐語以音位作為基本的語言感知單位，而漢語的基本感知單位則音節(jié)，漢語的音節(jié)由聲母和韻母構(gòu)成，聲調(diào)則把它們緊緊包裹住因此漢語的音節(jié)非常整齊，切分明確，在書面語中則有一個(gè)個(gè)方塊漢字與之相對(duì)應(yīng)。漢語的這個(gè)特點(diǎn)使?jié)h語在形式上能作十分整齊地排列，這樣也就為漢語文學(xué)中的對(duì)信對(duì)偶等手法的運(yùn)用，與工整的形式安排提供了一個(gè)十分難得的基礎(chǔ)。因此中國作家可以在創(chuàng)作中較容易地創(chuàng)造一種美的形式。再次,現(xiàn)代漢語有陰陽上去四個(gè)聲調(diào)，按照趙元任創(chuàng)制的五度標(biāo)記法，陰平與陽平的調(diào)值分別是55與35，屬平聲；上聲與去聲分別是214和51，它們調(diào)值的跨度都超過了三階，屬仄聲。而漢語的文學(xué)語言經(jīng)常將平聲音節(jié)與仄聲音節(jié)交替使用，很自然地構(gòu)成了聲韻變化，說起來朗朗上口，天然具有音樂美。因此，在幾千年的漢語文學(xué)史上，中國的大小文人無不將大量的心血花在文學(xué)作品能指面地營造上他們對(duì)漢語的詞句往往有超常的敏感，對(duì)語言形式有特殊的審美鑒賞力，同時(shí)又有一種“語不驚人死不休”的執(zhí)拗與毅力,于是語言形式上的切磋成了古代文人最大的競技保留項(xiàng)目。（摘編自張衛(wèi)中《漢語文學(xué)的理論自覺與實(shí)踢走向》）材料二：魯迅小說詞語修辭的可貴，不僅僅在于遵循了能指與所指的規(guī)范，更在于構(gòu)造了溢出詞語所指的豐富意義。如《孔乙己》中的“偷”與“竊”兩個(gè)同義詞的使用就是典型的例子之一。從詞語所指的角度看，“偷”與“竊”兩個(gè)詞語作為概念所指的內(nèi)容具有完全的同一性，都指將別人的東西占為已有的行為;但從詞語舵指的角度看，兩個(gè)同義詞的能指卻至少具有兩重明顯的區(qū)別：首先兩個(gè)詞語的音響形象不同，一個(gè)發(fā)tou音,一個(gè)發(fā)qie音;其次,兩個(gè)詞語的語體色彩不同，一個(gè)是可以在口頭交際中使用的詞語,一個(gè)則是地地道道的書面詞語。正是兩個(gè)調(diào)語在能指方面的不同,很有效地完成了小說藝術(shù)構(gòu)造與思想情感表達(dá)的多重任務(wù),也具有了從文學(xué)批評(píng)的角庋進(jìn)行多重闡釋的內(nèi)涵:第一，孔乙己用“竊”丑換“偷”的言語行為,真切而具體地表現(xiàn)了人物當(dāng)時(shí)的心境,即孔乙己不想讓自己做的不光彩的事被人知道，他之所以用“竊”更正別人使用的“偷”這個(gè)詞,不僅因?yàn)椤案`”的發(fā)音開口較小，而且因?yàn)樽鳛闀嬲Z的“竊”的所指內(nèi)容“短衣幫”的人大多不理解。從語言交際的角度講,當(dāng)一個(gè)詞語被說話者說出,而聽話者不能理解詞語所指的內(nèi)容的時(shí)候,交際也就無法再進(jìn)行下去。當(dāng)孔乙己說出的“竊”不能被“短衣幫”的人所理解之時(shí)，也就是交際停止之處，而當(dāng)交際停止之后，孔乙己自己所做的不光彩的事也就在孔乙己自己的感覺中被模糊過去了(盡管事實(shí)上并沒有被模糊過去)。第二，孔乙己用“竊”置換“偷”的言語行為直接揭示了人物的精神狀態(tài),即孔乙己盡管已經(jīng)潦倒不堪了，卻還要顯擺讀書人的架子，他用地道的書面語“竊”,至少在他自己看來,這正表明他比目不識(shí)丁的“短衣幫”要高一等，盡管無論從生存狀態(tài)還是從謀生能力方面，孔乙己并非高人一等。第三，很有效地揭示了人物的性格特點(diǎn)，并與小說所展示的人物言語的特征相吻合?？滓壹焊F困潦倒，卻又?jǐn)[著“讀書人”的架子，平時(shí)喜歡說人們半懂不懂的話。他故意不說“偷”字，而說一個(gè)文氣的“竊”字，不但表現(xiàn)了他的遷腐，而且也表現(xiàn)了他走向窮途末路仍死愛面以格特點(diǎn)。第四，則是以筒單而實(shí)用的修辭技巧，通過幽默的手段表現(xiàn)了魯迅對(duì)人物“哀其不幸,怒其不爭”的情感態(tài)度以及隱含的批判思想。（摘編自許祖華《魯迅小說修辭論》）4．(3分)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．漢語沒有印歐語復(fù)雜的構(gòu)詞形態(tài)和確切的詞性規(guī)定，這使得詞語組合有更大的靈活性和更豐富的詞匯。B．漢語的組合不完全遵從邏輯，詞的組合常會(huì)出現(xiàn)一些看似奇怪的關(guān)系，但這可能并不影響意義的表達(dá)。C．漢語以音節(jié)作為基本感知單位，漢字與音節(jié)彼此對(duì)應(yīng)，這一特點(diǎn)為古代漢語文學(xué)發(fā)展提供了語言基礎(chǔ)。D．《孔乙己》一文中“竊”字蘊(yùn)含著獨(dú)特的表達(dá)意味，其意義已經(jīng)完全脫離了“竊”字原本的所指內(nèi)容。5．(3分)根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．如果光靠語法結(jié)構(gòu)解釋不了的漢語現(xiàn)象，可以嘗試增加語境和音律這兩個(gè)理解維度。B．文學(xué)語言的能指可在所指的基礎(chǔ)上有所延伸，使得文學(xué)語言包含著豐富的闡釋可能。C．書面語“竊”比口語“偷”更具藝術(shù)豐富性，但不能據(jù)此說明口語就沒有能指優(yōu)勢。D．不管是哪類詞語的使用，都不能僅從所指性來理解，還應(yīng)從能指性來解讀。6．(3分)下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．《沁園春·長沙》“糞土當(dāng)年萬戶侯”中的“糞士”本為名詞，此處用作動(dòng)詞，意為“視……為糞土”。B．宋代的羅大經(jīng)曾評(píng)價(jià)杜甫《登高》中的“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”一聯(lián)寫出了八層意思。C．楊慎在《升庵詩話》評(píng)論道：“千里啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鷺啼綠紅之景，村郭、樓臺(tái)、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”D．徐志摩《再別康橋》采用節(jié)轉(zhuǎn)韻。第一節(jié)韻字有“來”“彩”，押a韻；第二節(jié)韻字有“娘”“漾”押ang韻；第三節(jié)韻字有“搖”“草”，押ao韻。評(píng)卷人得分三、（15分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。雪屋記杜瓊（明）吳有儒曰徐孟祥氏，讀書績文，志行高潔，家光福山中。相從而學(xué)問者甚夥，其聲名隱然于郡國?？N紳大夫游于西山，必造其廬焉。孟祥嘗結(jié)廬數(shù)椽，覆以白茅，不事華飾，惟粉堊其中，宛然雪屋也。既落成，而天適雨雪，遂以“雪屋”名之。范陽盧舍人為古隸以扁之，縉紳之交于孟祥者，為詩以歌詠之，征予為之記。夫玄冥司令草木消歇閉塞成冬之時(shí)天地積陰之氣濕而為雨寒而為雪，緩緩而下，一白千里，遍覆于山林大地。萬物埋沒無所見，其生意不幾息乎？孰知生意反寓于其中也。故冬至之節(jié)，居小雪之后，大雪之前，而一陽已生于五陰之下矣。由是臘中有雪，則來春有收，人亦五疾疹之患。是雪也，非獨(dú)以其色之潔白為可尚也。蓋有生意弭災(zāi)之功在焉。太古之人，或巢于木，或處于穴。木處而顛，土處而病也。圣人為屋以居，冀免乎二者之患而已矣，初未嘗有后世華侈之飾也。孟祥讀書學(xué)古，結(jié)茅為屋，不事華侈，其古者與？今又濟(jì)之以雪，豈亦表其高潔之志行也歟？寧獨(dú)是邪？孟祥之匿于深山而不為世用，窮而在下，如冰雪冱寒之窮冬也；及其以善及人，而有成物之心，其不為果哉者，則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也。以屋名雪，詎不韙歟？至若啟斯屋而觀夫雪之態(tài)度，則見于諸作者之形容，予不暇多記也。黃州快哉亭記蘇轍（宋）江出西陵，始得平地。其流奔放肆大。南合沅湘，北合漢沔，其勢益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢(mèng)得，謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。蓋亭之所見，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽，動(dòng)心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出。漁夫樵夫之舍，皆可指數(shù)。此其所以為“快哉”者也。至于長州之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所馳騖，其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗。昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之，曰：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之！”玉之言，蓋有諷焉。夫風(fēng)無雄雌之異，而人有遇不遇之變。楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？士生于世，使其中不自得，將何往而非?。渴蛊渲刑谷?，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，竊會(huì)計(jì)之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖，無所不快；而況乎濯長江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。7．(3分)對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．而天適雨雪 雨：下雨B．蓋有生意弭災(zāi)之功在焉 弭：消除C．風(fēng)云開闔 闔：閉合D．而況乎濯長江之清流 濯：洗滌8．(3分)下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）A．必造其廬焉 盤盤焉，囷囷焉B．冀免乎二者之患而已矣 不知東方之既白C．使其中不自得 以亂易整，不武。吾其還也D．窮耳目之勝以自適也哉 君臣固守以窺周室9．(3分)文中畫波浪線的部分，斷句最合理的一項(xiàng)是（）A．夫玄冥司/令草木消歇閉塞/成冬之時(shí)/天地積陰之氣濕而為/雨寒而為雪B．夫玄冥司令/草木消歇閉塞/成冬之時(shí)/天地積陰之氣/濕而為雨/寒而為雪C．夫玄冥司/令草木消歇/閉塞成冬之時(shí)/天地積陰之氣濕而為/雨寒而為雪D．夫玄冥司令/草木消歇/閉塞成冬之時(shí)/天地積陰之氣/濕而為雨/寒而為雪10．(3分)下列句子全都符合蘇轍所說“快哉”的一組是（

）①草木行列，煙消日出 ②此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之③曹孟德、孫仲謀之所脾睨 ④周瑜、陸遜之所馳騖⑤張君不以謫為患，而自放山水之間 ⑥連山絕壑，長林古木A．①②⑤ B．②③④ C．①③⑤ D．④⑤⑥11．(3分)下列對(duì)文章的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．《雪屋記》首段交代了“雪屋”命名緣由及本文的寫作緣由。B．《雪屋記》一文前后照應(yīng)，如第一段贊主人“志行高潔”，第二段又以雪“表其高潔之志行”相呼應(yīng)。C．《黃州快哉亭記》倒數(shù)第二段的結(jié)尾從正面收結(jié)，進(jìn)一步襯托張夢(mèng)得曠達(dá)胸襟的可貴。D．《黃州快哉亭記》是一篇寫景、敘事、議論緊密結(jié)合并融為一體的文章。

第Ⅱ卷（非選擇題 共117分）評(píng)卷人得分四、（26分）12．(8分)把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①是雪也，非獨(dú)以其色之潔白為可尚也。（3分）②使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？（3分）③將蓬戶甕牖，無所不快（2分）13．(3分)兩篇文章都是借物抒懷的散文，所抒發(fā)的情感有何異同？14．(9分)閱讀下面這首詩歌，按要求作答。水龍吟①·過南劍雙溪樓辛棄疾舉頭西北浮云，倚天萬里須長劍。人言此地，夜深長見，斗牛光焰。我覺山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，憑欄卻怕，風(fēng)雷怒，魚龍慘。峽束蒼江對(duì)起，過危樓，欲飛還斂。元龍②老矣！不妨高臥，冰壺涼?、邸ＧЧ排d亡，百年悲笑，一時(shí)登此。問何人又卻，片帆沙岸，系斜陽纜？【注釋】：①此詞寫于南宋光宗紹熙三年（1192），辛棄疾53歲，閑居11年后被起用，又受到主和派誣陷而落職。②元龍：陳元龍，三國時(shí)人，為人忠亮高爽，有扶世濟(jì)民大志。③冰壺涼?。汉壤渌?，睡涼席，形容隱居自適的生活。(1)（3分）下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．詞的上片作者一登上樓頭，便舉頭望西北，由翻卷的“浮云”，聯(lián)想到國土的淪陷。B．“斗牛光焰”與《赤壁賦》中“徘徊于斗牛之間”的“斗?！毕嗤?，都指斗宿和牛宿。C．下片“峽束蒼江對(duì)起”三句，寫雙溪沖擊峽谷激起巨大的浪花，仿佛要將水邊之樓沖倒湮沒。D．本詞即景抒情，以小見大，借“一時(shí)登覽”抒“千古興亡，百年悲笑”。(2)（3分）“我覺山高”七句是如何描寫雙溪夜景的。(3)（3分）本詞中有“元龍老矣！不妨高臥，冰壺涼簟”的慨嘆，《永遇樂·京口北固亭懷古》中有“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”的反問，兩句表達(dá)的情感是否相同？請(qǐng)結(jié)合詩句分析。15．(6分)補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）士不可以不弘毅，__________________。（《論語》十二章）（2）戎馬關(guān)山北，__________________。（杜甫《登岳陽樓》）（3）良將勁弩守要害之處，__________________。（賈誼《過秦論》）（4）__________________，是又在六國下矣。（蘇洵《六國論》）（5）我們?cè)诟袊@時(shí)光流逝時(shí)，往往會(huì)說“光陰似箭，日月如梭”，《蘭亭集序》中有一句相似的感嘆為__________________，__________________。評(píng)卷人得分五、(21分)閱讀下面的文章，完成下面小題。青瓦流年劉景明⑴贛南的青瓦非同尋常，古樸素雅，沉穩(wěn)寧靜。聚集的房屋樓宇、散落的茶亭寺廟，哪里少得了它的形影蹤跡？⑵最初，我從甲骨文字形中，窺測到瓦的久遠(yuǎn)存在。它點(diǎn)綴了西周少許屋脊，普蓋東周春秋的棟梁。瓦與磚并驅(qū)于秦漢，合成了“秦磚漢瓦”?？梢?，燒瓦技術(shù)，比我想象的速度來得快。早在公元前640年，它起始北方，波及南方繼而興盛，甚至傳播到國外，歐亞洋瓦房就融入中國遺風(fēng)，世代相傳，日新月異。⑶贛南的瓦共泥一色，流行青灰色彩的瓦片，俗稱“青瓦”。瓦匠，在古時(shí)中原遷徙過來的祖輩當(dāng)中，編入手藝一族，被叫成“玩泥巴巴”的做瓦佬。⑷老家的村子，遍布黏土洼地。做瓦佬選定坡地，刨開表層沙泥石土，精取純凈的黃泥巴，鏟進(jìn)糞箕，裝上獨(dú)輪車，倒入瓦坊的蓄泥池。泥土堆滿半畝大的池子，引進(jìn)渠水浸泡。兩個(gè)晝夜后，池中浮現(xiàn)的球泡沉破，做瓦佬便將水牛牯灌飽米糠鹽水、喂夠青草，然后，罩上它的眼睛，拿根鞭條牽它進(jìn)池。做瓦佬前行，水牛牯隨后，如耕耘稻田般循環(huán)踩泥翻泥，推石磨一樣轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。做瓦佬赤膊露肌，汗珠落雨樣密集；水牛牯鼻呼粗氣，搖尾拍臀，持續(xù)干到“八道犁九遍耙”為止。⑸做瓦佬把一團(tuán)團(tuán)稠軟熟泥兜到瓦坊一角，堆成一條弧形泥墩胚子，用弓形的竹片拉根鐵線把它切成四個(gè)等份。接著，便換成削筆刀模樣的木塊鋼絲刀向泥胚平拉，割出一片三分厚的薄泥，雙手像揭紙張那樣托起來。圓桶模型臺(tái)邊，做瓦佬將這塊泥片包緊在圓桶外壁的貼布上，拿著木梳狀劃片，圍繞轉(zhuǎn)軸旋轉(zhuǎn)一圈，在外壁劃出四條凹界，旋即提去晾曬地放置。等它風(fēng)干掀開貼布，自然裂成四片瓦胚。這期間，有四個(gè)圓桶和貼布輪流替換，褪下來的浸入木盆里，保持潤滑不滯泥胚。這些情形類似于如今的手機(jī)、電腦屏幕貼保護(hù)膜。⑹瓦窯酷似平臥的客家圍屋，窯內(nèi)容納三四棟房屋的用瓦量。一座瓦窯，里頭不悶氣，不暗火，不出“生瓦”，是要有絕活的，它跟剝竹筍恰好相反。做瓦佬先在窯底墊平一層火磚，請(qǐng)幾個(gè)幫手外挑擔(dān)內(nèi)傳送，自己窯內(nèi)掌控把關(guān)。找個(gè)中心點(diǎn)起堆，砌成半圓形，上下層瓦背靠背垂直，沿吊繩橫排豎列。每圈隔開兩片瓦寬的間隙，再朝外圍一層層、一圈圈積砌，然后借助靠窯壁的梯子，堆到兩個(gè)人的高度。窯膛內(nèi)的瓦胚造型，好像陀螺。⑺燒窯用劈開的干柴，開始不封閉窯門，燒一陣細(xì)火預(yù)熱，烘烤幾個(gè)時(shí)辰，去除濕氣，均衡溫度。等聞到股股焦炭味時(shí)，就塞嚴(yán)窯門，只留一道洞口，不斷地將一根根木柴丟進(jìn)去，熊熊烈火嗡嗡作響，窯頂濃煙如火箭發(fā)射噴向云天。燒完十立方米的柴火，封住洞口，四周放水冷卻三日開窯。新出窯的瓦片，青里透灰，色澤亮堂。輕輕一敲，如古銀元發(fā)出清脆的“當(dāng)當(dāng)”聲，讓人垂涎。⑻我的一位堂叔，做了大半輩子瓦，深諳這門手藝的訣竅。堂叔家里人丁多家道寒，他年少時(shí)跟表兄學(xué)成瓦藝，租賃了一塊集體山地挖窯。秋冬季節(jié)，晴多雨少，勁風(fēng)吹地，堂叔集中在這個(gè)時(shí)節(jié)動(dòng)工生產(chǎn)。遇突來的驟雨，那些來不及蓋塑料薄膜而被毀在篷外的瓦胚，只得重新拉回泥池。燒窯的木柴，是平時(shí)雇工推大板車砍回來。兒時(shí)的我同幾個(gè)小伙伴，有個(gè)周末幫堂叔進(jìn)山砍柴，闖進(jìn)封山育林區(qū)，被護(hù)林員逮住了，堂叔費(fèi)盡口舌賠禮說情，才把鎖在茅屋里的我們“解救”出來。⑼燒瓦點(diǎn)火前夕，有個(gè)儀式稱作“打瓦祭”。堂叔從灶前點(diǎn)亮油燈火，一路護(hù)送到窯前，燒著松毛引燃干柴。之后，朝窯前正門宰殺一只狗崽，狗血滴入泥土，祈禱燒瓦吉利，不出紅顏色的“次瓦”。⑽堂叔在村民中享有的威望，在眾多門類的手藝人中排得上號(hào)。蓋新房子的最后一槽收尾瓦，主人要請(qǐng)?zhí)檬逵H自交疊鋪設(shè)，寓意堂叔的技藝源遠(yuǎn)流長，新房的隔音隔熱，防雨防漏效果千秋如故。辦“下水”宴時(shí)，堂叔被邀到首席桌上坐，帶頭喝下第一杯敬酒，即興拉開“華廈落成”的慶賀序幕。⑾我年幼時(shí)常去瓦窯坊玩耍，撿拾零散的殘瓦當(dāng)鍋灶，摘些樹葉、野菜之類的東西，玩起“炒小菜”的兒童游戲。有次偷偷動(dòng)了真，用磚頭架起瓦片，搭成灶臺(tái)模樣，燒火煨烤紅薯，一陣風(fēng)吹得火苗四濺，把旁邊一堆喂牛的稻草燒了個(gè)精光。那一回，我被奶奶一頓鞭條抽打。⑿不知何時(shí)起，我看見村前屋后聳立的松、杉、樟、榕等樹種跟前，繁星般插上了裹緊紅布條的瓦片。放置了紅布瓦片的樹，統(tǒng)稱“社官”樹，沒人敢去砍樹移瓦。每年大年初二，村民們端齋飯、放鞭炮膜拜“社官”，然后增添新瓦新布，以求“十年樹木”長存，風(fēng)調(diào)雨順常駐。多少年來，古樹星羅棋布濃陰匝地，與青灰瓦片交相輝映。⒀我鄉(xiāng)下的老屋，早已不居住了，那些祖上用過的磙子、礱磨、風(fēng)車和蓑衣、斗笠等農(nóng)具，靜靜地?cái)[滿各個(gè)角落。前些年，堂叔家拆土屋建樓房，他把曾經(jīng)相依為命的整套做瓦工具，統(tǒng)統(tǒng)收拾過來存放，還挑了一籮陳年舊瓦。他說，衣服穿破洞了，可以縫塊補(bǔ)??；老屋漏雨，再找瓦添上可難了。上次，一位年逾八旬，半個(gè)世紀(jì)前移居陜西的至親爺爺，攜子孫三代回老家祭祖，沿村子四周轉(zhuǎn)了一大圈，努力喚醒消逝的記憶。面對(duì)已變成花木觀賞園的瓦窯舊址，他講起最早發(fā)掘的瓦窯遺址，如陜西的岐山和鳳翔秦雍城均有完好遺存。因此，他提議這里也立塊碑石，記載瓦窯的流年軼事。家族的后生們圍在老人身邊拍照合影，定格了意味深長的瞬間。⒁若干年以后，倘或聊起瓦的話題，我想村里人照樣會(huì)津津樂道。16．(2分)下列文中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（）A．贛南（ɡàn） 水牛牯（ɡǔ） 泥墩（dūn）B．瓦胚（pēi） 模樣（mó） 陀螺（tuó）C．間隙（jiān） 深諳（ān） 煨烤（wēi）D．勁風(fēng)吹地（jìn） 蓑衣（suō） 流年軼事（yì）17．(4分)下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項(xiàng)是（）（）A．開篇點(diǎn)明贛南青瓦的特點(diǎn)：古樸素雅，沉穩(wěn)寧靜。運(yùn)用設(shè)