絕密★啟用前2023年高考押題預(yù)測(cè)卷02【全國(guó)甲卷】語(yǔ)文（考試時(shí)間：150分鐘試卷滿(mǎn)分：150分）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。評(píng)卷人得分一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1~3題。材料一：所謂“出場(chǎng)定型”，意為人物一出場(chǎng)，作者即總體概括其思想性格，描繪其肖像特征，以使讀者對(duì)此人物形象有一個(gè)整體的印象。賈寶玉和林黛玉是《紅樓夢(mèng)》的中心人物，對(duì)他們的出場(chǎng)，作者就采用了“出場(chǎng)定型”的聚焦式方法，以給讀者一個(gè)總體的深刻印象。二人正式出場(chǎng)是在第三回，作者以?xún)?nèi)視點(diǎn)的方法集中筆墨次第寫(xiě)來(lái)，先在林黛玉眼中賈寶玉，再于賈寶玉眼中寫(xiě)林黛玉。作者著意在對(duì)方眼中寫(xiě)出，可謂別出心裁，頗有深意。黛玉見(jiàn)寶玉是先視形，再由形窺神，由神知人。形包括服飾與容貌等方面，服飾描寫(xiě)一再?gòu)?qiáng)調(diào)，冠、褂、襖、褲、靴、玉齊全，純用工筆，顯出貴族公子的氣派；容貌描寫(xiě)雙重用墨，面、色、鬢、眉、目、態(tài)具在，昭示其美男子的神韻?！半m怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情”重在寫(xiě)其內(nèi)心之情，強(qiáng)調(diào)他是古今少有的多情種。兩首《西江月》，意在揭示其與傳統(tǒng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)相違背的帶有叛逆色彩的獨(dú)特思想性格。似貶實(shí)褒、明貶暗褒、寓褒于貶，全面地概括了賈寶玉的不合時(shí)宜特征，為統(tǒng)領(lǐng)賈寶玉形象的總綱。寶玉見(jiàn)黛玉是先總寫(xiě)，再細(xì)描；先觀貌，次看神，后寫(xiě)心?？倢?xiě)只用八個(gè)字：“細(xì)看形容，與眾各別。”這是形神兼?zhèn)涞陌赓|(zhì)、風(fēng)度在內(nèi)的出類(lèi)拔萃的整體感覺(jué)。細(xì)描重在借形傳神，以“眉目”傳情達(dá)意。“眉”以“似蹙非蹙”狀之，現(xiàn)出其多愁善感；“目”以“似喜非喜”狀之，寫(xiě)出她敏感多疑。而“態(tài)”、“嬌”、“閑靜”、“弱”、“病”等詞語(yǔ)意在突出她的氣質(zhì)的獨(dú)特性?！靶妮^比干多一竅，病如西子勝三分”，強(qiáng)調(diào)其聰明穎悟及病態(tài)之美。寶玉眼中的這段描寫(xiě)又與前面眾人眼中的黛玉形象——“舉止言談不俗”，“有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”——相互映襯，相互印證。凡此可見(jiàn)，“出場(chǎng)定型”的寫(xiě)人方法是頗為允當(dāng)?shù)模梢栽谌宋锪料嗟乃查g一下子使其形象鮮明起來(lái)，給讀者一個(gè)明確深刻的總體印象，使讀者容易把握。同時(shí)，也為人物思想性格的豐富與發(fā)展，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（節(jié)選自關(guān)四平、陳默《談<紅樓夢(mèng)>的人物出場(chǎng)藝術(shù)》，有刪改）材料二：作者對(duì)人物的獨(dú)特性格反復(fù)皴染，給人以深刻的印象。如賈寶玉的“愛(ài)博而心勞”的性格特征，是通過(guò)他那特別敏銳和細(xì)膩的思維和感情，通過(guò)他那乖張可笑的言語(yǔ)和行為，反復(fù)加以渲染。這不是簡(jiǎn)單地重復(fù)，而是惟妙惟肖地寫(xiě)出他對(duì)黛玉、寶釵、晴雯、襲人、平兒、香菱等各種不同類(lèi)型女性所持有的不同感情和態(tài)度，使其豐富多彩的各個(gè)層面立體地不可分割地呈現(xiàn)在讀者面前，成為獨(dú)特的人物，極其鮮明又朦朧模糊，讓人嘆為觀止。作者對(duì)主要人物性格的反復(fù)皴染，不是通過(guò)驚險(xiǎn)的故事情節(jié)，作粗線(xiàn)條的勾勒，而是通過(guò)日常的生活細(xì)節(jié)精雕細(xì)鑿地刻畫(huà)人物。如通過(guò)周瑞家的送宮花、雪雁送手爐等生活細(xì)節(jié)把林黛玉的敏感、尖酸的“小性?xún)骸北憩F(xiàn)得淋漓盡致。對(duì)主要人物的性格是反復(fù)刻畫(huà)、渲染、襯托，而對(duì)一些次要甚至是無(wú)關(guān)緊要的人物，能通過(guò)幾筆的速寫(xiě)，勾勒出人物鮮明的輪廓。如賈璉與鮑二家的私通，讓兩個(gè)小丫頭放風(fēng)，鳳姐、平兒回來(lái)，兩個(gè)小丫頭，一個(gè)嚇得“回身就跑”，一個(gè)見(jiàn)躲不過(guò)，“越性跑出來(lái)，笑道：‘我正要告訴奶奶去呢，可巧奶奶來(lái)了?！敝贿@個(gè)簡(jiǎn)單的細(xì)節(jié)，就把兩個(gè)性格不同的丫頭勾畫(huà)出來(lái)了。（節(jié)選自《中國(guó)文學(xué)史》袁行霈主編第四卷，《<紅樓夢(mèng)>的人物塑造》，有刪改）材料三：不同人物之間性格的對(duì)照可以使彼此之間的性格“區(qū)別得更加鮮明”，相互起襯托作用，而帶有較高審美意義的人物性格的外部對(duì)照，應(yīng)當(dāng)是《紅樓夢(mèng)》式的對(duì)照，對(duì)照的雙方都應(yīng)當(dāng)具備豐富的性格內(nèi)涵，只有這種對(duì)照才是高級(jí)的對(duì)照方式。那么這種高級(jí)的性格外部對(duì)照方式怎樣才能實(shí)現(xiàn)呢？這里的關(guān)鍵是必須從外轉(zhuǎn)入內(nèi)，即依賴(lài)性格內(nèi)部的美丑對(duì)照和美丑的二重組合，并且，典型性格內(nèi)部的對(duì)照，很少只是單純的一組對(duì)照關(guān)系，它往往形成多組對(duì)照關(guān)系，并形成性格內(nèi)部的對(duì)照系統(tǒng)。在這個(gè)對(duì)照系統(tǒng)中，“雜多”的性格元素，通過(guò)一定的中介，分別形成一組一組的對(duì)立統(tǒng)一聯(lián)系，這就是性格整體中的二重組合單元，這些二重組合單元，在性格內(nèi)部積極運(yùn)動(dòng)，互相交叉，互相滲透，互相轉(zhuǎn)化，形成豐富復(fù)雜的性格。以項(xiàng)羽為例，他的性格就是一個(gè)復(fù)雜的對(duì)照系統(tǒng)。錢(qián)鐘書(shū)先生匯集《史記》中其他人物對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)，找出項(xiàng)羽多種性格元素的兩極對(duì)照，他說(shuō)：“‘言語(yǔ)嘔嘔’與‘喑惡叱咤’，‘恭敬慈愛(ài)’與‘剽悍猾賊’，‘愛(ài)人禮士’與‘妒賢嫉能’，‘?huà)D人之仁’與‘屠坑殘滅'，'分食推飲'與'玩印不予'，皆若相反相違，而既具在羽一人之身，有似兩手分書(shū)，一喉異曲，則又莫不同條共貫?！表?xiàng)羽豐富復(fù)雜性格系統(tǒng)包括善與惡、殘暴與仁愛(ài)等多種性格的二重組合單元，而由于兩極對(duì)照中又有心理中介與感情中介的聯(lián)系，因而形成犁然有當(dāng)?shù)男愿襁\(yùn)動(dòng)。在成功的文學(xué)作品中，不僅主要人物可以形成自己的性格對(duì)照系統(tǒng)，次要人物也可以形成自己的性格對(duì)照系統(tǒng)，例如《紅樓夢(mèng)》中的主要人物賈寶玉具有自己復(fù)雜的性格對(duì)照系統(tǒng)，而次要人物睛雯、襲人等，也都有自己的性格對(duì)照系統(tǒng)。以襲人為例，她既恪守奴才的本分，全心全意地盡奴仆之職，但也流露出對(duì)自己“奴才命”的不滿(mǎn)。她對(duì)主子極其溫順，似有逄迎之嫌，但她又同情劉姥姥，惜老愛(ài)貧，似無(wú)勢(shì)利之心。她對(duì)寶玉既有“從”也有“愛(ài)”，既有奴仆對(duì)主子卑微的恭順，也有青春少女對(duì)戀人真實(shí)的癡情。襲人性格內(nèi)里包含著美丑、善惡的對(duì)照，這種對(duì)照是由很多二重組合單元互相交叉構(gòu)成的，因此，襲人的性格也成為一個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)。襲人的性格塑造與晴雯的性格塑造，都是非常成功的。她們兩人形成一種性格對(duì)照，讓人感到她們的性格雖然清晰，但又不是一覽無(wú)余，沒(méi)有人為的對(duì)照痕跡。這就因?yàn)樗齻冏陨淼男愿袷秦S富的，其內(nèi)部也有對(duì)照，也有聯(lián)結(jié)，也有統(tǒng)一，深層結(jié)構(gòu)中蘊(yùn)涵著許多一家獨(dú)有的內(nèi)容。這些內(nèi)容既確定又不確定，既復(fù)雜又深邃。這樣，她們的性格外部對(duì)照，由于自身性格內(nèi)涵的豐富，而獲得較高的審美價(jià)值。因此，一部作品的形象體系，盡管作家可采取多種對(duì)照手段，但具有決定性意義的，是人物性格內(nèi)部的對(duì)照和組合。（節(jié)選自劉再?gòu)?fù)《紅樓夢(mèng)悟》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“出場(chǎng)定型”就是指人物一出場(chǎng)，作者就從總體上概括其思想性格，描繪其肖像特征的一種方法，可以使小說(shuō)中的人物在亮相的瞬間形象鮮明，讓讀者對(duì)人物有一個(gè)整體的印象。B．對(duì)中心人物，作者采取了“出場(chǎng)定型”的方法，如對(duì)賈寶玉，從服飾、容貌、內(nèi)心之情等方面為其“定型”；對(duì)林黛玉，先總寫(xiě)她給人們的整體感覺(jué)，然后細(xì)描其“貌”“神”“心”。C．文中主要人物性格的反復(fù)皴染，不僅是通過(guò)驚險(xiǎn)的故事情節(jié)，作粗線(xiàn)條的速寫(xiě)勾勒，更是通過(guò)日常的生活細(xì)節(jié)，精雕細(xì)鑿、反復(fù)刻畫(huà)出來(lái)的。D．在人物性格內(nèi)部的對(duì)照系統(tǒng)中，“雜多”的性格元素經(jīng)過(guò)一定中介就可以分別形成不同組別的對(duì)立統(tǒng)一聯(lián)系，即性格整體中的二重組合單元。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．曹雪芹塑造人物善于以形寫(xiě)神，如對(duì)林黛玉“眉”“心”的描寫(xiě)就寫(xiě)出了她多愁善感敏感多疑、聰明穎悟的“神”。B．材料二運(yùn)用了對(duì)比論證、舉例論證，通過(guò)典型的事例將工筆細(xì)描與簡(jiǎn)筆速寫(xiě)兩種塑造人物的方式進(jìn)行對(duì)比闡述，使文章的論述有理有據(jù)，令人信服。C．材料二論述了《紅樓夢(mèng)》塑造人物的多種方式，雖然塑造方式不同，但是塑造出的人物性格卻很鮮明，甚至無(wú)關(guān)緊要的人物輪廓也很清晰。D．材料三中的人物性格對(duì)照原則有性格外部對(duì)照和性格內(nèi)部對(duì)照方式兩種，作者以襲人和晴雯之間的各有不同、相互映襯，論證了次要人物的塑造成功需要來(lái)自外部的對(duì)照和比較。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉；粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”，這是《紅樓夢(mèng)》第三回中林黛玉眼里王熙鳳的出場(chǎng)定型。B．《紅樓夢(mèng)》中兩首《西江月》，概括了寶玉的性格特點(diǎn)，一出場(chǎng)就給我留下一個(gè)不僅蔑視世俗、不慕功名利祿，還徒有英俊的外貌、不學(xué)無(wú)術(shù)的總體印象。C．相較于《紅樓夢(mèng)》式的對(duì)照方式，中國(guó)戲劇中常用的臉譜化對(duì)照方式，是單一化性格之間的外部對(duì)照。D．《鴻門(mén)宴》中項(xiàng)羽的英勇霸氣與天真輕信、劉邦的能屈能伸與虛情假意、范增的干練精明與心浮氣躁是一種高級(jí)的對(duì)照方式。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4~6題。材料一：袁隆平先生在海南島發(fā)現(xiàn)了一種叫野稗的野生稻子資源，然后通過(guò)反復(fù)的選種育種，終于得到了雜交水稻，帶來(lái)了我們農(nóng)業(yè)上的一場(chǎng)革命。獲得種子對(duì)我們的未來(lái)是一件非常好的事，它們可以為我們提供糧食。還有比它更重要的嗎？有，那就是醫(yī)藥。我們現(xiàn)在了解到的青蒿素，它也是來(lái)自一種叫青蒿的植物。只要有了青蒿的種子，我們就可以在全國(guó)乃至世界各地進(jìn)行栽培，從中獲取青蒿素這樣有用的藥物。我在西藏工作多年，最主要的事就是收集種子。假設(shè)一百多年以后還有癌癥，假設(shè)那時(shí)候大家發(fā)現(xiàn)一種植物有抗癌作用，然而由于地球氣候的變化，這種植物已經(jīng)滅絕了，幸好一百多年前有個(gè)姓鐘的教授采過(guò)它的種子，還用罐子保存了5000粒。拿出來(lái)一種，哪怕只有500粒能活，最后只有50顆能結(jié)種子，那種植物不就復(fù)活了嗎？（摘編自鐘揚(yáng)《世界屋脊上的種子收集者》）材料二：青藏高原作為特殊生境的生物多樣性熱點(diǎn)地區(qū)，在人類(lèi)衣食住行、醫(yī)療保健、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族文化和國(guó)家生物安全等方面均具有重要意義，需要科學(xué)地進(jìn)行開(kāi)發(fā)與利用。青藏高原是我國(guó)藥用植物的一大寶庫(kù)，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)僅野生藥用植物資源就有千種以上。藏藥材大多生長(zhǎng)于高海拔、高寒缺氧、晝夜溫差懸殊、日照強(qiáng)烈的特殊地理環(huán)境中，因此藏藥材具備抗寒、抗旱，繁殖方式特殊，次生代謝產(chǎn)物復(fù)雜，光合作用有效積累高等特點(diǎn)，藥用效能明顯高于低海拔地區(qū)的藥材。除了藏藥材之外，青藏高原還蘊(yùn)藏著包括纖維、油料、香料、淀粉、糖類(lèi)、鞣料、蜜源等多種類(lèi)型的資源植物，這些資源具有類(lèi)型多樣、數(shù)量大、分布相對(duì)集中的特點(diǎn)，極具開(kāi)發(fā)利用價(jià)值。長(zhǎng)期以來(lái)，受社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技條件的制約，高原特色植物資源的開(kāi)發(fā)利用一直未能形成真正特色產(chǎn)業(yè)?？蒲泄ぷ髡邞?yīng)對(duì)青藏高原資源植物分專(zhuān)題進(jìn)行野外調(diào)查和多樣性信息分析，以便在保護(hù)基礎(chǔ)上合理利用，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和社會(huì)效益的高度統(tǒng)一。（摘編自張?bào)w操等《青藏高原生物資源開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀與前景》）材料三：基于植物對(duì)人類(lèi)生存和發(fā)展的重要作用，以及它們目前面臨的多樣性危機(jī)，自20世紀(jì)70年代起，世界各國(guó)政府和科學(xué)家們就把保護(hù)環(huán)境和生物多樣性提到重要日程上，并相繼召開(kāi)了聯(lián)合國(guó)人類(lèi)環(huán)境會(huì)議、《生物多樣性公約》締約方大會(huì)等一系列重大國(guó)際會(huì)議。各個(gè)國(guó)家和地區(qū)紛紛以積極的態(tài)度，建立自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家公園、植物園等，對(duì)動(dòng)植物資源進(jìn)行搶救性保護(hù)。但就地保護(hù)的物種很可能由于天災(zāi)和人禍而毀于一旦，且隨著全球氣候變暖，原來(lái)適合植物生長(zhǎng)的區(qū)域?qū)?huì)變得不再適合其繼續(xù)生長(zhǎng)。因此，世界各地開(kāi)始興建各種“種子方舟”——種子（質(zhì)）庫(kù)。種子（質(zhì)）庫(kù)為現(xiàn)今植物物種提供了一個(gè)庇護(hù)所，為未來(lái)可能滅絕的植物存下了生命的火種，也為人類(lèi)未來(lái)開(kāi)發(fā)和利用這些種質(zhì)資源奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（摘編自杜燕《保護(hù)植物多樣性——人類(lèi)在行動(dòng)》）4．下列對(duì)“種子方舟”的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．它是對(duì)種子（質(zhì)）庫(kù)的喻指，意思是種子（質(zhì)）庫(kù)在未來(lái)起到的作用相當(dāng)于“諾亞方舟”。B．它是20世紀(jì)70年代以來(lái)，人們重視生物多樣性并積極開(kāi)展物種保護(hù)的重要舉措之一。C．它主要保存的是植物的種子（質(zhì)），未來(lái)這些種子（質(zhì)）在條件適宜的時(shí)候就有可能萌發(fā)。D．它能為未來(lái)可能滅絕的植物物種提供一個(gè)庇護(hù)所，進(jìn)而抵御天災(zāi)、人禍和全球氣候變暖。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和推斷，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．有了青蒿的種子就可以栽培青蒿，從中獲取青蒿素；有了野稗的種子，也可以栽培出雜交水稻。B．保存5000粒種子，未來(lái)只有500粒能活，50顆能結(jié)種子，這說(shuō)明種子的萌發(fā)率和結(jié)種率為10%。C．藏藥材生長(zhǎng)的特殊地理環(huán)境，造就了它們獨(dú)特的開(kāi)發(fā)利用價(jià)值；同時(shí)又制約了它們的開(kāi)發(fā)利用。D．植物未來(lái)如果正常存活，它被保存的種子就無(wú)需發(fā)揮作用，此項(xiàng)采集就是不夠精準(zhǔn)的無(wú)效采集。6．鐘揚(yáng)在西藏收集種子有什么意義？請(qǐng)根據(jù)材料進(jìn)行概括。（6分）（三）現(xiàn)代文閱讀=3\*ROMANIII（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7~9題。紅繡鞋王奎山一大早，七嬸就起來(lái)了，她知道今天是什么日子。今天是臘月二十四，是麥苗出嫁的日子。她想簡(jiǎn)單地弄點(diǎn)飯吃，就到黃瓜園貴他姑家去。她想躲過(guò)這一天，免得自己看到麥苗出嫁傷心，也免得麥苗難受。剛剛做好飯，麥苗就一頭撞了進(jìn)來(lái)。麥苗進(jìn)了屋沖她叫了一聲“嬸”，就到西間里去了。七嬸沒(méi)有往西間里去。平日她就不常往西間里去。那是貴住的房間，貴參軍前就住在西間里。過(guò)了一會(huì)兒，麥苗從西間里出來(lái)了。七嬸抬眼看了一下麥苗，見(jiàn)麥苗臉上竟是出奇的平靜。她知道麥苗是個(gè)挺有主見(jiàn)的閨女，就放心了。麥苗說(shuō)：“嬸，做飯了沒(méi)？”七嬸說(shuō)：“做了，剛做好。麥苗說(shuō)：“嬸，我來(lái)晚了?！逼邒鹫f(shuō)：“看你說(shuō)的。今兒個(gè)是啥日子！”麥苗麻利地將平日吃飯的小方桌用抹布擦凈了，又在桌邊放一把小靠椅，就拉七嬸往上坐。七嬸明白麥苗的意思了。七嬸明白麥苗的意思以后，無(wú)論如何也不肯往椅子上坐。七嬸說(shuō)：“苗兒，你看你?！丙溍缯f(shuō)：“嬸，你上坐，你上坐?！逼邒鹫f(shuō)：“這妮子，你看你?！丙溍缯f(shuō)：“嬸你上坐，我有話(huà)說(shuō)?！逼邒鹫f(shuō)：“妮子，哪能那樣哩，不興不興?！钡降讻](méi)有麥苗的力氣大，被麥苗連推帶拉地按到了小靠椅上。七嬸說(shuō)：“屋里有爹有娘的，那可不興?！丙溍绮淮鹪?huà)，麻利地抹了一只碗，盛了一碗紅薯稀飯，又拿了一個(gè)饃，一雙筷，小心地來(lái)到七嬸面前，莊重地跪下。七嬸仰起頭，閉上了眼，眼淚卻止不住地淌了下來(lái)。麥苗說(shuō)：“娘，吃飯吧！”麥苗說(shuō)：“麥苗今兒個(gè)就要走了，再給娘端一次飯。”麥苗說(shuō)：“往后，娘再想吃麥苗端的飯，就難了?！逼邒鹬缓帽犻_(kāi)眼，將飯接過(guò)來(lái)，放到來(lái)子上。抬眼去看麥苗時(shí)，見(jiàn)麥苗早已哭成了淚人兒。兩個(gè)人遂抱在一起，暢暢快快地哭了起來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，七嬸首先止了哭，又扳起麥苗的頭，用手給她擦臉上的淚。七嬸說(shuō)：“苗兒，令兒個(gè)是你的喜日子，高高興興地走。”七嬸說(shuō)：“啥也不怨，怨俺貴沒(méi)福?！蓖Ａ艘幌拢肿匝宰哉Z(yǔ)地說(shuō)：“你說(shuō)你咋恁傻哩你個(gè)龜孫！一個(gè)團(tuán)一千多號(hào)人，人家都平平安安地回來(lái)了，偏……”說(shuō)著說(shuō)著就提高了聲音，“人家都知道有爹有娘有老有小偏你個(gè)龜孫啥都不知道哇我的傻兒我的憨乖乖……”又大聲哭了起來(lái)。麥苗也跟著哀哀地哭。隱隱約約地，遠(yuǎn)處傳來(lái)了歡快的音樂(lè)聲。七嬸止了哭，細(xì)細(xì)地聽(tīng)。麥苗也細(xì)細(xì)地聽(tīng)。歡快的音樂(lè)聲越來(lái)越近，越來(lái)越清楚。又響起了一陣噼噼啪啪的鞭炮聲。七嬸說(shuō)：“苗兒，快回吧，人家來(lái)了?！丙溍琰c(diǎn)點(diǎn)頭，剛走了兩步，又轉(zhuǎn)回來(lái)說(shuō)；“啥我都給麥葉交代過(guò)了，擔(dān)水、劈柴……”音樂(lè)聲和鞭炮聲越來(lái)越近，越來(lái)越響。七嬸推著麥苗往外走。走到大門(mén)口，七嬸看到一輛披紅掛彩的汽車(chē)正從村街北頭開(kāi)過(guò)來(lái)。麥苗湊近她的耳朵大聲說(shuō)：“娘，你回吧，過(guò)了三天我回來(lái)看你。”音樂(lè)聲和鞭炮聲鋪天蓋地地壓過(guò)來(lái)了。七嬸一把將麥苗推出門(mén)外，轉(zhuǎn)身“哐”地一下將大門(mén)關(guān)上，背靠著大門(mén)，一時(shí)間腦子里一片空白……不知過(guò)了多久，音樂(lè)聲和鞭炮聲終于停了下來(lái)。七嬸踉踉蹌蹌地走進(jìn)堂屋，又朝西間里走去。她想給貴說(shuō)幾句話(huà)。掀開(kāi)門(mén)簾，七嬸一下子愣在了那里。桌子上，貴的遺像面前，是一片耀眼的紅。那是一雙新鞋。一雙紅繡鞋。（有刪改）鏈接材料：王奎山，當(dāng)代小小說(shuō)領(lǐng)軍人物之一。王奎山所寫(xiě)農(nóng)村題材的小小說(shuō)站在探尋人物心靈的高度，在中國(guó)當(dāng)代文壇有著不可替代的地位?！都t繡鞋》發(fā)表于20世紀(jì)90年代，至今已經(jīng)過(guò)去了20多年，其藝術(shù)魅力卻依然不曾減少半分?！靶⌒≌f(shuō)作為一種文體創(chuàng)新，自有其相對(duì)規(guī)范的宇數(shù)限定（1500宇左右）、審美態(tài)勢(shì)（質(zhì)量精度）和結(jié)構(gòu)特征（小說(shuō)要素）等藝術(shù)規(guī)律。的界定?！保顣悦簦??！都t繡鞋》是典型的、標(biāo)準(zhǔn)的小小說(shuō)作品，在這樣的篇幅內(nèi)，不可能展開(kāi)宏大敘事，不可能鋪排廣闊畫(huà)卷。小小說(shuō)要抓住一小段時(shí)間、一個(gè)小場(chǎng)景展開(kāi)關(guān)于一件事情的敘事，使表達(dá)集中，筆鋒尖銳。（摘編自徐小紅《王奎山<紅繡鞋>賞析》）7．下列對(duì)本文內(nèi)容藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．小說(shuō)大篇幅采用對(duì)話(huà)的方式展開(kāi)情節(jié)，暗藏伏筆，勾連人物，這種敘述故事的方式簡(jiǎn)潔凝練，別具匠心。B．文中畫(huà)橫線(xiàn)句中間沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)，而是用一個(gè)長(zhǎng)句表達(dá)，能更真實(shí)地表現(xiàn)出七嬸當(dāng)時(shí)傷心欲絕的狀態(tài)，以及對(duì)貴的無(wú)限思念。C．“七嬸推著麥苗往外走”，“七嬸一把將麥苗推向門(mén)外”，兩處“推”的動(dòng)作，均表現(xiàn)七嬸對(duì)麥苗的疼愛(ài)以及推她走的決絕。D．本文省筆和詳筆合理運(yùn)用，省筆的運(yùn)用主要在開(kāi)頭：用全知敘事方式交代這天是麥苗出嫁的日子，可以省去許多筆墨。8．請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)劚疚氖侨绾尉唧w塑造“麥苗”這一形象的？（6分）9．請(qǐng)結(jié)合鏈接材料，簡(jiǎn)要分析《紅繡鞋》“表達(dá)集中，筆鋒尖銳”的“小小說(shuō)”特點(diǎn)。（6分）評(píng)卷人得分二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10~13題。景公登路寢之臺(tái)，不能終，而息乎陛，忿然而作色，不說(shuō)，曰：“孰為高臺(tái)？病人之甚也！”晏子曰：“君欲節(jié)于身而勿高，使人高之而勿罪也。今高，從之以罪，卑亦從以罪，敢問(wèn)使人如此可乎？古者之為宮室也，足以便生，不以為奢侈也，故節(jié)于身，謂于民。及夏之衰也，其王桀背棄德行，為璇室玉門(mén)，殷之衰也，其王紂作為傾宮靈臺(tái)，卑狹者有罪，高大者有賞，是以身及焉。今君高亦有罪，卑亦有罪，甚于夏殷之王，民力殫乏矣，而不免于罪，嬰恐國(guó)之流失，而公不得享也！”公曰：“善！寡人自知誠(chéng)費(fèi)財(cái)勞民，以為無(wú)功，又從而怨之，是寡人之罪也！非夫子之教，豈得守社稷哉！”遂下，再拜，不果登臺(tái)。景公成路寢之臺(tái)。逢于何遭喪，遇晏子于途，再拜乎馬前。晏子下車(chē)挹之，曰：“子何以命嬰也？”對(duì)曰：“于何之母死，兆在路寢之臺(tái)墉下，愿請(qǐng)命合骨。”晏子曰：“嘻！難哉！雖然，嬰將為子復(fù)之，適為不得，子將若何？”對(duì)曰：“夫君子則有以如我者儕小人吾將左手擁格右手捆心立餓枯槁而死以告四方之士曰于何不能葬其母者也?！标套釉唬骸爸Z?！彼烊胍?jiàn)公，曰：“有逢于何者，母死，兆在路寢，當(dāng)如之何？愿請(qǐng)合骨?！惫魃徽f(shuō)，曰：“古之及今，子亦嘗聞?wù)堅(jiān)崛酥髦畬m者乎？”晏子對(duì)曰：“古之人君，其宮室節(jié)，不侵生民之居，臺(tái)榭?jī)€，不殘死人之墓。故未嘗聞諸請(qǐng)?jiān)崛酥髦畬m者也。今君侈為宮室，奪人之居，廣為臺(tái)榭，殘人之墓，是生者愁憂(yōu)，不得安處，死者離易，不得合骨。豐樂(lè)侈游，兼傲生死，非人君之行也。遂欲滿(mǎn)求，不顧細(xì)民，非存之道。且嬰聞之，生者不得安，命之曰蓄憂(yōu)；死者不得葬，命之曰蓄哀。蓄憂(yōu)者怨，蓄哀者危，君不如許之?！惫唬骸爸Z?！保ü?jié)選自《晏子春秋》）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．夫君子則有以/如我者儕小人/吾將左手擁格/右手捆心/立餓枯槁而死/以告四方之士曰/于何不能葬其母者也B．夫君子則有以/如我者儕小人/吾將左手擁格/右手捆心/立餓枯槁而死/以告四方之士曰/于何不能/葬其母者也C．夫君子則有以/如我者儕小人/吾將左手擁格/右手捆心立/餓枯槁而死/以告四方之士曰/于何不能/葬其母者也D．夫君子則有以/如我者儕小人/吾將左手擁格/右手捆心立/餓枯槁而死/以告四方之士曰/于何不能葬其母者也11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“病人之甚也”與“未果，尋病終”（《桃花源記》）兩句中的“病”字含義不同。B．“及夏之衰也”與“鏡中衰鬢已先斑”（《書(shū)憤》）兩句中的“衰”字含義不同。C．“適為不得”與“始適還家門(mén)”（《孔雀東南飛》）兩句中的“適”字含義相同。D．“命之曰蓄憂(yōu)”與“命曰琵琶行”（《琵琶行》）兩句中的“命”字含義相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．景公登路寢的高臺(tái)，沒(méi)有登上去就在臺(tái)階上休息，埋怨把臺(tái)修得太高的人，被晏子勸諫后認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，不再登臺(tái)。B．晏子指出景公的做法比商紂王更嚴(yán)重，他認(rèn)為景公讓百姓精疲力竭仍避免不了罪名，這樣長(zhǎng)久下去國(guó)家就會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。C．逢于何的母親去世，占卜的結(jié)果顯示要在景公修的路寢的基墻下面與他的父親合葬，逢于何于是專(zhuān)程去向晏子請(qǐng)教對(duì)策。D．景公聽(tīng)到逢于何要把母親葬在自己的宮室之內(nèi)很生氣，晏子從“人君之行”和“存之道”兩個(gè)方面勸說(shuō)景公并說(shuō)服了他。13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）今高，從之以罪，卑亦從以罪，敢問(wèn)使人如此可乎？（2）古之人君，其宮室節(jié)，不侵生民之居，臺(tái)榭?jī)€，不殘死人之墓。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成下面小題。菩薩蠻舟次青神①【元】李齊賢長(zhǎng)江日落煙波綠，移舟漸近青山曲。隔竹一燈明，隨風(fēng)百丈輕。夜深蓬底宿，暗浪鳴琴筑。夢(mèng)與白鷗盟②，朝來(lái)莫漫驚?！咀ⅰ竣龠@是李齊賢奉使川蜀途中所寫(xiě)的一首詞。②白鷗盟：出自《州子·黃帝》“海上之人有好跨島者，每旦之海上從鷗鳥(niǎo)游?！焙笕艘耘c鷗鳥(niǎo)置餐表示毫無(wú)機(jī)心，這里是指無(wú)利祿之心，借指歸隱。14．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．這首詞按照時(shí)間順序，從“日落”寫(xiě)到“燈明”，然后寫(xiě)到“夜深”，再至“朝來(lái)”，依次敘寫(xiě)。B．“輕”是“雙關(guān)”的修辭手法，既指船行，也表現(xiàn)了船上人心情的輕松愉快。C．下片寫(xiě)晚上人睡的情景，夜深人靜，詞人宿于船篷之下，暗浪拍打船舷，給人一種悲涼凄冷之感。D．結(jié)尾寫(xiě)詞人夢(mèng)中與白鷗結(jié)盟，早上醒來(lái)時(shí)請(qǐng)白鷗不要驚懼，借典抒發(fā)了詞人對(duì)隱逸生活的向往。15．“長(zhǎng)江日落煙波綠，移舟漸近青山曲”，這里寫(xiě)的“日落”景象，與白居易的“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”有異曲同工之妙，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要賞析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）陶淵明《桃花源記》以生于溪岸、別無(wú)雜樹(shù)、“_________，_________”的桃花林為鋪墊，引出一個(gè)質(zhì)樸自然的化外世界。（2）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》上片意境開(kāi)闊博大，其中“_________”是寫(xiě)景的總括之句，“_________”則由景物過(guò)渡到人事。（3）黃河文化博大精深，黃河作為中華民族的母親河，歷來(lái)深受詩(shī)人喜愛(ài)和重視，是古代詩(shī)歌中的常見(jiàn)意象，如“_______________，_______________”。評(píng)卷人得分三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成17-19題小時(shí)候，我喜歡看大人下象棋，感覺(jué)隔著楚河漢界兩軍對(duì)壘，刀兵相見(jiàn)，既刺激又有趣?？粗粗?，不僅學(xué)會(huì)了下棋，而且懂得了下棋規(guī)則以外的規(guī)矩：觀棋不語(yǔ)真君子，落子無(wú)悔大丈夫。修養(yǎng)高的人下棋，彬彬有禮，或是讓對(duì)方先手，或是讓一兩子；修養(yǎng)差的人下棋．贏了沾沾自喜取笑對(duì)方技藝太差，輸了罵罵咧咧誣陷對(duì)方耍賴(lài)，要是真急了，一言不合還能動(dòng)起粗來(lái)。我那時(shí)候還小，對(duì)“真君子”“大丈夫”的理解，還只局限在棋局之中?，F(xiàn)在看來(lái)，其實(shí)這種棋品見(jiàn)人品的優(yōu)良品質(zhì)，一直在①地熏陶著我。學(xué)生時(shí)代，我一直保持著閑時(shí)下象棋的愛(ài)好。有時(shí)晚自習(xí)結(jié)束回到宿舍熄燈后，乘著一時(shí)興起，與室友頂著被子打著手電筒，在被窩里一較高下。不過(guò)，那時(shí)候的我棋藝并不算出色，只是掛點(diǎn)小彩頭賭一碗方便面而已，經(jīng)常會(huì)輸?shù)靡凰?。我的棋藝真正②的時(shí)候，是在參加工作以后。結(jié)束學(xué)生時(shí)代的我來(lái)到北方工作，開(kāi)始了獨(dú)立生活，我懂得了細(xì)心去做每一件事，懂得了珍惜眼前所擁有的