高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1天津市五區(qū)縣重點校聯(lián)考2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期4月期中考試語文試題第Ⅰ卷（共33分）一、（本題共3題，每小題3分，共9分）閱讀語段，完成各題。讀者是一個美好的身份。在很大程度上，人類精神文明的成果是以書籍的形式保存的，（）。換言之，唯有讀書，才能使一個人加入人類精神文明成果的傳承中。①，對于不是真正讀者的人來說，②在書籍中的人類精神財富等于不存在，他們無法享用和占有這筆寶貴的財富。一個人唯有在成為真正的讀者以后才會知道，這是多么巨大的損失。歷史上有許多偉大的人物，在他們的聲譽背后③往往有一個人所不知的身份，便是終身讀者，即一輩子愛讀書的人。在某種意義上，一個民族的精神素質(zhì)也取決于人口中高趣味讀者的比例。然而，一個人并不是隨便讀點什么就可以稱作讀者的，真正的讀者應(yīng)該養(yǎng)成讀書的癖好，形成自己的讀書趣味，有較高的讀書品位，要讓讀書成為生活的必需，幾天不讀書就寢食不安，④；要有自己的選擇，體現(xiàn)自己的個性和興趣，千萬不要追隨媒體的宣傳只讀一些暢銷書和時尚書；要具備基本的判斷力和鑒賞力，傾心好書，絕不容忍貧乏和淺薄的劣書。要做真正的讀者，就能從人類精神文明的食糧中吸收營養(yǎng)，成為真正的文明人。1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.否則凝聚無所不曉自慚形穢B.相反會聚無所不曉自愧不如C.相反凝聚眾所周知自慚形穢D.否則會聚眾所周知自愧不如2.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.而讀者就是把這些成果據(jù)為己有并享用它們的人B.而讀書就是把這些成果據(jù)為己有并享用它們的過程C.而讀者就是享用這些成果并把它們據(jù)為己有的人D.而讀書就是享用這些成果并把它們據(jù)為己有的過程3.畫橫線的句子修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.只有做真正的讀者，才能成為真正的文明人，并且從人類精神文明的食糧中吸收營養(yǎng)。B.只有做真正的讀者，才能從人類精神文明的食糧中吸收營養(yǎng)，而成為真正的文明人。C.只要做真正的讀者，就能從人類精神文明的食糧中吸收營養(yǎng)，而成為真正的文明人。D.只要做真正的讀者，并成為真正的文明人，就要從人類精神文明的食糧中吸收營養(yǎng)。【答案】1.C2.D3.B【解析】【1題解析】本題考查學(xué)生理解并正確使用近義詞語（包括成語）的能力。①否則：連詞，如果不是這樣。相反：連詞，用在下文句首或句中，表示轉(zhuǎn)折或遞進關(guān)系。此處“對于不是真正讀者的人來說”已經(jīng)列舉出“不是這樣”的情況，不能再用“否則”，否則就重復(fù)了，故選“相反”。②凝聚：聚集；積聚。會聚：聚集（多用于人）。此處搭配的是抽象的“精神”，應(yīng)用“凝聚”。③無所不曉：沒有什么不知道的。眾所周知：人們普遍都知道。此處與后文“有一個人所不知的身份”相對，“人所不知”的反義詞當(dāng)然應(yīng)該是“眾所周知”。④自慚形穢：泛指自愧不如別人。自愧不如：自感不如別人而內(nèi)心慚愧。此處沒有與具體的人比較，應(yīng)選“自慚形穢”。故選C【2題解析】本題考查學(xué)生語言表達連貫之語句復(fù)位的能力。根據(jù)下文“換言之，唯有讀書，才能使一個人加入人類精神文明成果的傳承中”可見，要銜接上文，其陳述對象必須是“讀書”，排除AC；再從后文“對于不是真正讀者的人來說……他們無法享用和占有這筆寶貴的財富”，可知，應(yīng)該先享用，再占有，排除B。故選D。【3題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句子“要……就……”不合邏輯，前后內(nèi)容是必要條件關(guān)系，應(yīng)該為“只有……才……”；“做真正的讀者”是“從人類精神文明的食糧中吸收營養(yǎng)”的條件，A選項不正確；只有B項修改正確。故選B。二、（本題共3題，每小題3分，共9分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：普通人也具有類似于藝術(shù)家或設(shè)計師的創(chuàng)意思維。不過，要把它變成藝術(shù)呈現(xiàn)出來是有技術(shù)門檻的。但隨著人工智能（AI）繪畫工具的出現(xiàn)，輸入我們設(shè)定的提示詞，無論寫實還是抽象，就能生成相應(yīng)的圖像，使各種風(fēng)格的藝術(shù)產(chǎn)品瞬間量產(chǎn)。所以，對于藝術(shù)創(chuàng)作來說，AI繪畫工具的誕生和不斷發(fā)展可使創(chuàng)作者本人不必為得到某種風(fēng)格效果而必須掌握某種藝術(shù)技巧。如此，藝術(shù)家的藝術(shù)、身份和藝術(shù)教育就將面臨巨大困境和挑戰(zhàn)。在傳統(tǒng)訓(xùn)練和創(chuàng)作體系中，為達到既定的藝術(shù)效果，藝術(shù)家須執(zhí)著于技巧的訓(xùn)練和完善，而AI已使許多藝術(shù)效果不必經(jīng)由技巧訓(xùn)練便可達成。建立在習(xí)得經(jīng)驗基礎(chǔ)上的“藝術(shù)創(chuàng)造”，對人工智能而言，就是一個數(shù)據(jù)、運算和生成的問題。在AI成為創(chuàng)意工具之后，創(chuàng)造性活動不再需要大量腦力、體力和時間，藝術(shù)創(chuàng)作變得簡單可行。當(dāng)“人人都是藝術(shù)家”之后，曾經(jīng)意義上的藝術(shù)家的藝術(shù)該當(dāng)何為呢？隨著生成式人工智能的發(fā)展，電腦已開始向人類的想象力、審美層面延伸，在音樂、美術(shù)、設(shè)計、電影等廣泛藝術(shù)創(chuàng)造領(lǐng)域發(fā)揮過去只能由人發(fā)揮的作用。生成式人工智能不僅僅是工具意義上的技術(shù)進步，其大語言模型正在不斷深入到藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力的中樞，如果我們承認(rèn)藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)造的主體性價值，那么在人工智能時代，藝術(shù)創(chuàng)造的主體將由“人”變?yōu)椤叭撕透叨戎悄芑臄M人”的結(jié)合，那創(chuàng)造藝術(shù)的藝術(shù)家又是誰呢？在藝術(shù)教育層面，面對人工智能，藝術(shù)院校教什么、怎么教將面臨巨大挑戰(zhàn)。人工智能已成為藝術(shù)創(chuàng)作的一個有力工具，然而這種人腦與人工智能的捆綁很容易造成人腦“搭便車”現(xiàn)象，從而導(dǎo)致大腦創(chuàng)造力的退化。相對于大學(xué)，藝術(shù)職業(yè)教育在這方面碰到的挑戰(zhàn)越發(fā)明顯。以往注重技巧能力培養(yǎng)，隨著人工智能發(fā)展，藝術(shù)職業(yè)教育中教授的插圖、建模、設(shè)計軟件操作等職業(yè)技能，更多可使用人工智能來完成，未來職業(yè)教育的方式、方法和前途都必須重新思考。以往更強調(diào)應(yīng)用能力的職業(yè)教育，或許符合手工或機械化大生產(chǎn)的要求，卻不一定符合智能時代的要求。當(dāng)大家可以使用人工智能工具時，那些具有一定重復(fù)性的某種技藝技巧，或許已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落伍。摘編自周博《人工智能：帶給藝術(shù)的困境與挑戰(zhàn)》材料二：創(chuàng)造性不是藝術(shù)家和作家的專屬，而是人類認(rèn)知的一個基本方面。在藝術(shù)和設(shè)計領(lǐng)域，人類往往是通過所謂的靈感進行創(chuàng)作，而AI繪畫工具可以處理和分析大量數(shù)據(jù)，識別出人類可能忽略或根本意識不到的模式或聯(lián)系。用AI進行藝術(shù)創(chuàng)作，是關(guān)于數(shù)據(jù)、算法和編程的創(chuàng)造性表達，所以AI必然會給藝術(shù)帶來更多可能。而且，AI的介入使得藝術(shù)創(chuàng)作過程中的人類角色和創(chuàng)造力變得更加復(fù)雜，藝術(shù)家可能不再是作品的唯一創(chuàng)造者，而是與AI合作的指導(dǎo)者或協(xié)作者。這種變化重新定義了藝術(shù)家的角色和藝術(shù)作品的本質(zhì)。這給藝術(shù)的定義、功能和社會意義，都提供了新的思考路徑。中央美術(shù)學(xué)院率先使用AI開展的藝術(shù)和設(shè)計的實驗探索，其中一些典型例子可見AI給藝術(shù)帶來的創(chuàng)新。該院系統(tǒng)整理了存世宋畫的數(shù)字資料，從宋畫的布局構(gòu)圖、筆墨特征、物象分類等方面進行數(shù)據(jù)標(biāo)記，先形成了一個有體系的龐大數(shù)據(jù)集。在審美上，人的作用是告訴人工智能“美”的定義是什么。然后用宋畫審美的特征來訓(xùn)練人工智能，讓它習(xí)得中國人對自然物象特有的抽象意識，并與AI繪畫工具協(xié)作，最后“畫”出具有宋代味道的個性化作品。永樂宮壁畫始于元朝，經(jīng)明、清兩代多次修繕和增補。這些壁畫長期缺乏維護，出現(xiàn)過許多破損、遺失以及不符合原筆原意的修補。使用人工智能技術(shù)建立一套從數(shù)據(jù)收集分析到圖像重建、深度學(xué)習(xí)風(fēng)格，再到專家驗證和AI模型調(diào)參優(yōu)化的工作流程。具備這套工作流程的AI圖像修復(fù)技術(shù)與手工修復(fù)技術(shù)相比更高效，這種技術(shù)應(yīng)用到復(fù)現(xiàn)古代壁畫風(fēng)貌上將大有作為。藝術(shù)創(chuàng)作和語言文本關(guān)系密切。先用算法提取《紅樓夢》前80回和后40回各自的文字特征，包括詞頻、句子結(jié)構(gòu)、句式復(fù)雜度、語法特點和情感表達，再訓(xùn)練一個AI模型，它基于文字特征來區(qū)分不同作者的寫作風(fēng)格。實驗結(jié)論是前80回和后40回不是同一人所寫。AI降低專業(yè)設(shè)計的門檻后，更多普通人也能享受高質(zhì)量的設(shè)計服務(wù)。中國農(nóng)村宅基地總量巨大，村民需在宅基地上蓋房。是否可以通過人工智能為村民設(shè)計結(jié)構(gòu)專業(yè)、性能優(yōu)良、風(fēng)貌體面、價格適當(dāng)?shù)姆孔樱吭谌斯ぶ悄軙r代，這顯然是可行的。我國有巨大的數(shù)據(jù)資源，有優(yōu)質(zhì)的信息和互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施，有最大規(guī)模的互聯(lián)網(wǎng)用戶，有海量的可供采集訓(xùn)練的人工智能數(shù)據(jù)集，當(dāng)然也具備豐富的人工智能和數(shù)字技術(shù)的藝術(shù)應(yīng)用場景。未來在藝術(shù)方面也許挑戰(zhàn)的正是人類想象中的極限和可能。摘編自李世奇《人工智能：給藝術(shù)帶來更多創(chuàng)新和可能》4.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.周博認(rèn)為，AI的誕生和不斷發(fā)展，給藝術(shù)家的藝術(shù)、身份等會帶來巨大的困境和挑戰(zhàn)。B.在復(fù)現(xiàn)古代壁畫風(fēng)貌上，具備特定工作流程的AI圖像修復(fù)技術(shù)比手工修復(fù)技術(shù)效率更高。C.AI成為創(chuàng)意工具之后，藝術(shù)創(chuàng)作就變得簡單可行，從而導(dǎo)致人類大腦創(chuàng)造力退化。D.李世奇認(rèn)為，AI繪畫工具強大的深度學(xué)習(xí)能力給藝術(shù)生產(chǎn)帶來了更多創(chuàng)新和可能。5.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.在傳統(tǒng)訓(xùn)練和創(chuàng)作體系中，執(zhí)著于技巧訓(xùn)練和完善才可以達到既定的藝術(shù)效果，然而人工智能則不必經(jīng)由技巧訓(xùn)練便可達成許多的藝術(shù)效果。B.AI要畫出有個性化筆墨的山水畫，先要形成存世山水畫的有體系的龐大數(shù)據(jù)集，再用山水畫審美特征訓(xùn)練AI，并與AI繪畫工具協(xié)作。C.未來人工智能不僅在藝術(shù)方面或許可以挑戰(zhàn)人類想象中的極限和可能，在其他領(lǐng)域，如經(jīng)濟、軍事、交通，同樣也可以挑戰(zhàn)人類想象中的極限和可能。D.用算法提取《紅樓夢》中的文字特征，包括詞頻、句子結(jié)構(gòu)、情感表達等，再訓(xùn)練一個AI模型，它就能辨出哪些情節(jié)是曹雪芹寫的，哪些是高鶚寫的。6.下列“圖”與“文”的構(gòu)成，不適合作為論據(jù)支撐材料二觀點的一項是（）（1）（2）（3）（4）A.（圖1）用數(shù)據(jù)標(biāo)記王羲之的存世墨跡，讓人工智能學(xué)習(xí)他的筆法節(jié)奏、結(jié)構(gòu)疏密，可以“寫”出帶有王羲之韻味的“書法”。B.（圖2）通過訓(xùn)練人工智能分門別類地學(xué)習(xí)苗族紋樣的視覺特征，制作出若干人工智能小模型，可生成特定品類的苗族紋樣。C.（圖3）這是名為“銅幾”的人工自然家具，人工自然家具是指利用人工智能生成技術(shù)和精密數(shù)字制造技術(shù)創(chuàng)造的新中式家具。D.（圖4）通過訓(xùn)練機器人模擬人類的社交行為，輸入各種情境指令，它可以在特定環(huán)境中與人進行口語交流，適應(yīng)社交環(huán)境?！敬鸢浮?.A5.C6.D【解析】【導(dǎo)語】材料一聚焦AI引發(fā)的藝術(shù)困境：技術(shù)門檻降低消解了傳統(tǒng)技巧的價值，藝術(shù)家的主體性和教育體系面臨重構(gòu)；材料二則強調(diào)AI的賦能作用，通過數(shù)據(jù)驅(qū)動拓展創(chuàng)作邊界（如宋畫復(fù)原），推動藝術(shù)民主化（如農(nóng)村住宅設(shè)計）。兩文互補呈現(xiàn)AI的雙刃劍效應(yīng)—既顛覆傳統(tǒng)藝術(shù)范式，又催生協(xié)作式創(chuàng)新，共同指向藝術(shù)本質(zhì)與創(chuàng)作主體性的時代反思?！?題解析】本題考查學(xué)生理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容的能力。A.“AI的誕生和不斷發(fā)展”錯。根據(jù)材料一第一段“AI繪畫工具的誕生和不斷發(fā)展可使創(chuàng)作者本人不必為得到某種風(fēng)格效果而必須掌握某種藝術(shù)技巧。如此，藝術(shù)家的藝術(shù)、身份和藝術(shù)教育就將面臨巨大困境和挑戰(zhàn)”可知，應(yīng)是“AI繪畫工具的誕生和不斷發(fā)展”，選項擴大范圍。故選A。【5題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進行推理和判斷的能力。C.“在其他領(lǐng)域，如經(jīng)濟、軍事、交通，同樣也可以挑戰(zhàn)人類想象中的極限和可能”錯。材料二最后一段只是說“未來在藝術(shù)方面也許挑戰(zhàn)的正是人類想象中的極限和可能”，只談到藝術(shù)方面，沒有提到其他方面，選項說法無中生有。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。結(jié)合材料出處和內(nèi)容，可知材料二的觀點是“人工智能：給藝術(shù)帶來更多創(chuàng)新和可能”。A.“書法”屬于藝術(shù)范疇。B.“苗族紋樣”屬于藝術(shù)范疇。C.“銅幾”屬于藝術(shù)范疇。D.口語交流不是藝術(shù)范疇。故選D。三、(本題共5題，每小題3分，共15分)閱讀下面的文字，完成各題。材料一：惲材朽行穢，文質(zhì)無所底，幸賴先人余業(yè)，得備宿衛(wèi)。遭遇時變，以獲爵位。終非其任，卒與禍會。足下哀其愚，蒙賜書教督以所不及，殷勤甚厚。然竊恨足下不深推其終始，而猥隨俗之毀譽也。言鄙陋之愚心，若逆指而文過；默而息乎，恐違孔氏各言爾志之義。故敢略陳其愚，惟君子察焉。夫人情所不能止者，圣人弗禁。臣之得罪，已三年矣。田家作苦，歲時伏臘，烹羊炰羔，斗酒自勞。其詩曰：“種一頃豆，落而為萁。人生行樂耳，須富貴何時！”是日也，奮袖低昂，頓足起舞；誠淫荒無度，不知其不可也。惲幸有余祿，方糴賤販貴，逐什一之利。此賈豎之事，污辱之處，惲親行之。下流之人，眾毀所歸，不寒而栗。雖雅知惲者，猶隨風(fēng)而靡，尚何稱譽之有？董生不云乎：“明明求仁義，?？植荒芑裾?，卿大夫之意也。明明求財利，?？掷Хφ?，庶人之事也?！惫实啦煌幌酁橹\，今子尚安得以卿大夫之制而責(zé)仆哉！夫西河①魏土，文侯所興，有段干木、田子方之遺風(fēng)，漂然皆有節(jié)概，知去就之分。頃者足下離舊土臨安定安定山谷之間昆戎舊壤子弟貪鄙豈習(xí)俗之移人哉？于今乃睹子之志矣！方當(dāng)盛漢之隆，愿勉旃，毋多談。選自楊惲《報孫會宗②書》，有刪改〖備注〗①西河；孫會宗的家鄉(xiāng)。②孫會宗，楊惲友。楊惲被免官后，“治產(chǎn)業(yè)，起室宅，以財自娛”，孫會宗便寫信告誡他。本篇即是楊惲的復(fù)信。材料二：魏文侯過段干木之閭而軾①之，其仆曰：“君何為軾？”曰：“此非段干木之閭歟？段干木蓋賢者也，吾安敢不軾？段干木光乎德，寡人光乎地②；段干木富乎義，寡人富乎財?！逼淦驮唬骸叭粍t君何不相之？”于是文侯請相之，段干木不肯受。則文侯乃致祿百萬，而時往問之。于是國人皆喜，相與誦之曰：“吾君好正，段干木之敬；吾君好忠，段干木之隆?！本訜o幾何，秦興兵欲攻魏，司馬唐諫秦君曰：“段干木賢者也，而魏禮之，天下莫不聞，無乃不可加兵乎？”秦君以為然，乃案兵，不攻之。魏文侯可謂善用兵矣。嘗聞君子之用兵，莫見其形，而攻已成，其此之謂也。節(jié)選自《呂氏春秋》，有刪改〖備注〗①軾：憑軾，古人乘車時表示敬意的動作。②地：指地位、權(quán)勢。7.下列中加點詞的含義解釋，不正確的一項是（）A.而猥隨俗之毀譽也猥：隨便，茍且B.方糴賤販貴糴：買進C.段干木之隆?。号d隆D.乃案兵，不攻之案：停止8.下列選項中加點字的意義和用法，相同的一項是（）A.蒙賜書教督以所不及前以降及物故B.于今乃睹子之志矣今乃棄黔首以資敵國C.段干木光乎德相與枕藉乎舟中D.吾君好正，段干木之敬乃夜馳之沛公軍9.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.頃者足下離舊土/臨安定/安定山谷之間/昆戎舊壤/子弟貪鄙/豈習(xí)俗之移人哉B.頃者足下離舊土臨安/定安定山谷/之間昆戎舊壤/子弟貪鄙/豈習(xí)俗之移人哉C.頃者足下離舊土/臨安定/安定山谷/之間昆戎舊壤/子弟貪/鄙豈習(xí)俗之移人哉D.頃者足下離舊土臨安/定安定山谷之間/昆戎舊壤/子弟貪/鄙豈習(xí)俗之移人哉10.下列文學(xué)文化常識表述，錯誤的一項是（）A.“記”“表”“書”都是古代常見的文體：“記”通常指散文雜記，如《登泰山記》；“表”多用于向帝王上書陳情言事，如《出師表》；“書”主要指信函，如材料一的《報孫會宗書》。B.古人講話十分重視謙敬，對帝王、尊長乃至朋輩都會使用敬稱，如“君”“子”“公”“先生”“大人”等。自稱時則出于禮貌使用謙稱，如“仆”“愚”“足下”等。C.古人常用“除”“拜”“任”等詞表示官位的授予，用“拔”“擢”等詞表示提升官職，用“左遷”“罷”“黜”等詞表示貶官或解除官職。D.《呂氏春秋》，又稱《呂覽》，是戰(zhàn)國時期秦國相邦呂不韋及其門客編撰的一部雜家名著，熔諸子百家學(xué)說于一爐。后秦始皇選擇以法家思想治國，《諫逐客書》的作者李斯便是其中代表。11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.楊惲在這封書信的開首即言明致書孫會宗的緣由，講述自己的不幸遭遇，表示要向?qū)O會宗說明自己的心意。B.楊惲陳述自己沐浴皇恩，卻不能有所建樹，后遭遇變故，只好退而以小人自況。他自力更生，卻因此遭世人譏議，令他深感憤懣。C.魏文侯認(rèn)為，段干木雖隱處窮巷，卻聲名遠(yuǎn)揚，而自己雖然地位顯赫，富有財富，但聲名遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上段干木，理應(yīng)對他憑軾以表敬意。D.魏文侯聽從車夫的建議，請段干木做國相，但段干木不肯接受。魏文侯就送給段干木優(yōu)厚的俸祿，并且時常前往看望他，此舉受到國人的稱贊。12.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。（1）默而息乎，恐違孔氏各言爾志之義。（2）雖雅知惲者，猶隨風(fēng)而靡，尚何稱譽之有？13.兩則材料都提到了段干木，分別有何作用？【答案】7.C8.C9.A10.B11.C12.（1）沉默不說，又恐怕違背孔子提倡的每人應(yīng)當(dāng)直說自己志向的主張。（2）即使是向來了解我的人，尚且隨風(fēng)而倒（跟著譏刺我），還會有什么稱頌我的人呢？13.材料一：通過寫段干木，表現(xiàn)孫會宗故土西河高尚的民風(fēng)，以此與孫會宗如今的狹隘對比，表達對孫會宗的反駁批判。材料二：通過寫魏文侯對段干木的禮遇，塑造魏文侯賢明的形象，闡釋治國之道?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】材料一以自嘲口吻表達對世俗評價的反叛，強調(diào)“道不同不相為謀”的個體選擇，其憤懣中暗含對禮教束縛的消解。材料二則通過魏文侯禮賢段干木的典故，構(gòu)建了“德重于勢”的理想政治圖景。兩則材料對照，一者展現(xiàn)個體在體制外的精神掙扎，一者描繪權(quán)力對道德的自覺臣服，共同構(gòu)成中國古代士人精神世界的兩面鏡像?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義的能力。A.正確。句意：而輕率地表達了一般世俗眼光的偏見。B.正確。句意：正經(jīng)營著賤買貴賣的生意。C.錯誤。尊重，尊崇。句意：于是推崇段干木。D.正確。句意：于是讓軍隊停下，不再攻魏。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.不同。連詞，表目的，用來/副詞，通“已”，已經(jīng)。句意：特地來信教導(dǎo)我不夠檢點的地方。/除了以前已經(jīng)投降和死亡的。B.不同。時間副詞，才/語氣副詞，竟然。句意：到今天我才看清了您的志節(jié)。/如今竟然驅(qū)逐賓客來資助敵國。C.相同。都是介詞，意為“在”。句意：段干木在德行上顯耀。/我與同伴在船里互相枕著墊著睡去。D.不同。助詞，提賓標(biāo)志（賓語前置標(biāo)志），可不譯/動詞，去，往。句意：我們的國君喜歡正道，于是敬重段干木。/于是連夜到了沛公的軍營大帳。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：近來您離開了故鄉(xiāng)，到了安定郡。安定郡位于山谷中間，是昆夷的故鄉(xiāng)，那里的人多是貪婪卑鄙，難道是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣改變了您的品性嗎？“離舊土”和“臨安定”都是動賓結(jié)構(gòu)，二者構(gòu)成對稱，其后應(yīng)各自斷開，可排除BD。“安定山谷之間”是省略句，是“安定于山谷之間”的省略，句子結(jié)構(gòu)語意均完整，中間不能斷開，可排除C。故選A?！?0題解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。B.“謙稱……足下”錯誤?！白阆隆笔菍Ψ降木捶Q。故選B?！?1題解析】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。C.“但聲名遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上段干木”錯誤。根據(jù)材料二“段干木光乎德，寡人光乎地；段干木富乎義，寡人富乎財”可知，魏文侯認(rèn)為段干木是賢者，自己僅僅是富有財富、地位顯赫，并非“聲名比不上段干木”。故選C。【12題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“默”，沉默；“息”，停止，此處指“不言”；“義”，主張，思想。（2）“雅”，平日，向來；“靡”，倒下；“何稱譽之有”，是賓語前置句，正常語序為“有何稱譽”?！?3題解析】本題考查學(xué)生分析信息并歸納要點的能力。①材料一中“夫西河魏土，文侯所興，有段干木、田子方之遺風(fēng)，漂然皆有節(jié)概，知去就之分”，明確指出孫會宗的故土西河是魏國興起之地，有著段干木、田子方遺留下來的風(fēng)尚。接著楊惲說“頃者足下離舊土臨安定，安定山谷之間，昆戎舊壤，子弟貪鄙”，意思是如今孫會宗離開故鄉(xiāng)來到安定，這里的子弟貪婪鄙陋。據(jù)此可發(fā)現(xiàn)，材料一通過將西河過去因段干木等賢人而形成的高尚民風(fēng)，與如今安定地區(qū)子弟的貪婪鄙陋進行對比，暗示孫會宗如今所處的環(huán)境與過去西河的優(yōu)良環(huán)境大不相同，表達對孫會宗的反駁批判，指責(zé)孫會宗本人未能保持操守。②材料二中描述魏文侯路過段干木的里巷時“軾之”，并且當(dāng)仆人詢問原因時，魏文侯回答“此非段干木之閭歟？段干木蓋賢者也，吾安敢不軾？段干木光乎德，寡人光乎地；段干木富乎義，寡人富乎財”，這表明魏文侯對賢能的段干木充滿敬意，認(rèn)識到段干木的品德和道義是值得自己學(xué)習(xí)的。之后魏文侯又“請相之，段干木不肯受，則文侯乃致祿百萬，而時往問之”，進一步體現(xiàn)了魏文侯對賢才的尊重和禮遇。通過這些情節(jié)，塑造了魏文侯善于發(fā)現(xiàn)人才、尊重賢才、賢明的君主形象。此外，材料中提到“居無幾何，秦興兵欲攻魏，司馬唐諫秦君曰：‘段干木賢者也，而魏禮之，天下莫不聞，無乃不可加兵乎？’秦君以為然，乃案兵，不攻之”，說明魏文侯對段干木的禮遇產(chǎn)生了良好的政治效果，使得魏國避免了一場戰(zhàn)爭。最后作者評論“魏文侯可謂善用兵矣。嘗聞君子之用兵，莫見其形，而攻已成，其此之謂也”，強調(diào)了魏文侯通過禮遇賢才，贏得了人心和聲譽，從而達到了不戰(zhàn)而屈人之兵的效果，闡釋了治國之道中重視人才、以德服人的重要性。參考譯文：材料一：我才能低下，行為卑污，外部表現(xiàn)和內(nèi)在品質(zhì)都未修養(yǎng)到家，幸而靠著先輩留下的功績，才得以充任宮中侍從官。又遇到非常事變，因而被封為侯爵，但始終未能稱職，結(jié)果遭了災(zāi)禍。您哀憐我的愚昧，特地來信教導(dǎo)我不夠檢點的地方，懇切的情意甚為深厚。但我私下卻怪您沒有深入思考事情的本末，而輕率地表達了一般世俗眼光的偏見。如果直說我淺陋的看法，就好像違背您來信的意思，掩飾自己的過錯；沉默不說，又恐怕違背孔子提倡的每人應(yīng)當(dāng)直說自己志向的主張。因此我冒昧地簡略談?wù)勎业挠抟姡Ｍ獣?。人的感情所不能限制的事情，圣人也不加以禁止。我得罪以來，已?jīng)三年了。種田人家勞作辛苦，一年中遇上伏日、臘日的祭祀，就燒煮羊肉烤炙羊羔，斟上一壺酒自我慰勞一番，唱道：“種下了一頃地的豆子，只收到一片無用的豆莖。人生還是及時行樂吧，等享富貴誰知要到什么時辰！”碰上這樣的日子，我揮動兩袖甩得高高低低，兩腳跺地而任意起舞，的確是縱情玩樂而不加節(jié)制，但我不懂這有什么過錯。我幸而還有積余的俸祿，正經(jīng)營著賤買貴賣的生意，追求那十分之一的薄利。這是只有受鄙視的商人才干的事情，這種恥辱的事情，我卻親自去做了。地位卑賤的人，是眾人誹謗的對象，我常因此不寒而栗。即使是向來了解我的人，尚且隨風(fēng)而倒（跟著譏刺我），還會有什么稱頌我的人呢？董仲舒不是說過嗎：“努力地求仁求義，常擔(dān)心不能用仁義感化百姓，這是卿大夫的心意。努力地求財求利，常擔(dān)心貧困匱乏，這是平民百姓的事情?！彼孕叛霾煌娜?，互相之間沒有什么好商量的。現(xiàn)在您還怎能用對卿大夫的要求來責(zé)備我呢！西河魏地，是魏文侯興起的地方，那里有段干木、田子方遺留下來的風(fēng)尚，他們二位都灑脫曠達，具有高尚的節(jié)操，懂得什么時候該辭官不作、什么時候該出來做官。近來您離開了故鄉(xiāng)，到了安定郡。安定郡位于山谷中間，是昆夷的故鄉(xiāng)，那里的人多是貪婪卑鄙，難道是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣改變了您的品性嗎？到今天我才看清了您的志節(jié)！如今正當(dāng)興旺的漢朝處于鼎盛的時期，望您努力，不多談了。材料二：魏文侯從段干木居住的里巷經(jīng)過，手扶車軾表示敬意，他的車夫說：“您為什么要扶軾致敬？”魏文侯說：“這不是段干木住的里巷嗎？段干木是個賢者，我怎么敢不致敬呢？段干木在德行上顯耀，而寡人只是在地位上顯耀；段干木在道義上富有，而寡人只是在財物上富有?！彼能嚪蛘f：“既然如此，那么您為什么不讓他做國相呢？”于是魏文侯就請段干木做國相，段干木不肯接受。文侯就送給他豐厚的俸祿，并且時常到他家里去探望他。于是國人都很高興，共同吟詠道：“我們的國君喜歡正道，于是敬重段干木；我們的國君喜歡忠誠，于是推崇段干木?！边^了沒多久，秦國想出兵攻打魏國，司馬唐勸諫秦君說：“段干木是個賢者，魏君禮敬他，天下沒有誰不知道，恐怕不能對魏國用兵吧？”秦君認(rèn)為司馬唐說得很對，于是讓軍隊停下，不再攻魏。魏文侯可以說是善于用兵了。曾聽說君子用兵，沒有看見軍隊的舉動，而進攻的目的卻已達成，大概說的就是這種情況啊。第Ⅱ卷（共117分）四、(本題共3題，共22分)閱讀下面宋詞，按要求作答。鷓鴣天①陸游家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關(guān)。斟殘玉瀣②行穿竹，卷罷《黃庭》③臥看山。貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開顏。元④知造物心腸別，老卻英雄似等閑！〖備注〗①這首詞是陸游四十二歲時，因言官彈劾被免通判，居鏡湖三山時所寫。②玉瀣：美酒。③《黃庭》：道家經(jīng)典著作。④元：通假字，同“原”。14.下列對這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.開篇以“蒼煙落照”四字點綴詞人的居處，營造出曖曖鄉(xiāng)村，一塵不染，仿佛與污濁的塵世完全隔離的意境。B.詩人竹林漫步，或手持《黃庭》，或臥榻看山，有行有止，是“絲毫塵事不相關(guān)”心境的外化。C.下片的前三句，詩人歌詠自得，狂放不羈，好像這種山林生涯讓他樂以忘憂了，但在曠達之中其實也蘊含著消沉，為后文的抒情做鋪墊。D.本詞語調(diào)抑揚頓挫，內(nèi)容明了，表達直接，既有陸游作品飄逸高妙之風(fēng)格，又有其激揚慷慨之風(fēng)骨15.詞的上片描寫了詩人哪些生活畫面？表現(xiàn)了怎樣的生活態(tài)度？16.有人評價本詞“按捺不住抑郁不平之氣”，請結(jié)合詩句具體分析?！敬鸢浮?4.D15.①描寫了詞人讀書、飲酒、竹林漫步、臥榻看山等生活畫面。②表明詞人閑適愜意、曠達超然的生活態(tài)度。16.①“貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開顏”句，詞人表面曠達，任憑終老，但也流露出報國無門的消沉抑郁。②最后兩句，看似怨恨造物者無情，讓英雄衰老死去卻等閑視之，實則抱怨南宋統(tǒng)治者無心恢復(fù)中原，使自己英雄無用武之地?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】陸游這首《鷓鴣天》上片描繪閑居生活畫面，展現(xiàn)閑適曠達。下片看似灑脫，實則暗藏抑郁。結(jié)合寫作背景，能感受到他報國無門的憤懣，表面的淡然難掩內(nèi)心的不滿，借詞抒發(fā)英雄無用武之地的無奈與悲嘆?！?4題解析】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“表達直接”錯誤。全詞通過“蒼煙落照”的居處環(huán)境、“斟酒穿竹”“卷經(jīng)看山”的生活細(xì)節(jié)，以及“貪嘯傲”的情感抒發(fā)，委婉含蓄地表達了對現(xiàn)實的不滿與壯志難酬的憤懣，并非“表達直接”。故選D?！?5題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌人物形象、概括思想情感的能力。①上片“斟殘玉瀣行穿竹”寫詞人飲罷美酒，穿行于竹林之中，展現(xiàn)“斟玉瀣”“行穿竹”的畫面；“卷罷《黃庭》臥看山”寫詞人讀完《黃庭》道家經(jīng)典后，躺臥觀山，呈現(xiàn)讀書（讀經(jīng)）、臥榻看山的畫面。②詞人以“蒼煙落照”的清幽環(huán)境為居處，遠(yuǎn)離“塵事”，通過“斟酒”“穿竹”“卷經(jīng)”“看山”等活動，表現(xiàn)出對閑適、寧靜生活的享受，“絲毫塵事不相關(guān)”更直接點明其超脫世俗、曠達自在的人生態(tài)度。【16題解析】本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。①“貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開顏”中，“嘯傲”“開顏”看似展現(xiàn)出詞人對閑適隱居生活的貪戀、對自身衰殘?zhí)幘车臑⒚搼B(tài)度，但結(jié)合注釋中“因言官彈劾被免通判”的經(jīng)歷可知，這種“曠達”是被迫遠(yuǎn)離官場的無奈之語?！叭嗡垺彪[含著對年華虛度、報國無門的不甘，表面的豁達下實則涌動著無法釋懷的抑郁。②“元知造物心腸別，老卻英雄似等閑”兩句，以“造物心腸別”指責(zé)上天不公，將“英雄老卻”視為尋常事。這一擬人化的“怨恨”實則是托物喻事，“造物”暗指南宋朝廷，“老卻英雄”直指統(tǒng)治者埋沒人才、不思進取的現(xiàn)實。詞人借對“造物”的不滿，實則抒發(fā)了對朝廷茍安求和、自己壯志難酬的憤懣不平。五、(共6分)17.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）小剛在歷史課上學(xué)習(xí)《過秦論》時，發(fā)現(xiàn)賈誼通過“_______”一句，凝練地揭示了秦朝滅亡的根本原因，體現(xiàn)了其以史為鑒的深刻思想。（《過秦論》）（2）參觀屈原紀(jì)念館時，解說員提到《離騷》“_______，_______”兩句展現(xiàn)了屈原堅守高潔志向、至死不悔的精神品格，令游客動容。（《離騷》）（3）紀(jì)錄片《蜀道》拍攝組在青泥嶺取景時，導(dǎo)游介紹道：“李白用‘_______’的神話想象，極言蜀道山勢高危，連太陽神車都需繞行！”行至幽深峽谷間，忽聞鳥鳴凄厲，游客感嘆：“詩中‘_______，雄飛雌從繞林間’的描寫，與此處荒涼之景渾然相契?！保ā妒竦离y》）（4）研學(xué)小組在成都武侯祠開展活動，導(dǎo)游指著祠堂內(nèi)的古柏說：“杜甫《蜀相》中‘_______，隔葉黃鸝空好音’兩句，既描寫了此景，又暗含了對諸葛亮功業(yè)未成的嘆惋?！保ā妒裣唷罚敬鸢浮浚?）仁義不施而攻守之勢異也亦余心之所善兮（2）雖九死其猶未悔上有六龍回日之高標(biāo)（3）但見悲鳥號古木映階碧草自春色六、(本題共4題，共19分)閱讀下面的文字，完成各題。深造白龍濤義盛泰，虞城最大的百貨行。老板任蘊清有件寶物，是努爾哈赤戴過的一枚鹿骨扳指。上海雙線膠鞋廠老板朱友航用五萬雙膠鞋來換，任蘊清眼皮未抬：“祖?zhèn)髦铮M可交易！”朱友航笑哂：“儂這個門檻精①，當(dāng)成命根子了？”任蘊清真正的命根子是獨子任志明。明少爺原在河南大學(xué)就讀，因參加反日游行，被任蘊清拉回家中，專事經(jīng)商。初見明少爺，他身穿英國呢料西裝，腳蹬德國愛頓皮鞋，修長的手指將算盤撥拉得噼啪作響。朱友航一下子就喜歡上了這個俊朗的少爺?！拔艺J(rèn)作干兒如何？儂虧不了。我在教育部里有相熟的，可為小赤佬②申請官費留學(xué)?！敝煊押綄⒉栾嫳M，“去國外留學(xué)深造，以明世界大勢。”“外寇縱橫，夷族錯落，還是伏處深居，經(jīng)商置業(yè)為好?！比翁N清嘆息一聲，關(guān)掉了留聲機。“虞城仄狹地界能做甚大事？”朱友航鼓凸雙眼，“做生意也要到上海灘鬧騰鬧騰?！比翁N清閉了眼，不再理會。晚飯后，兩位故交殺完一盤棋，夜幕就拉上了。任蘊清將一把銅鎖交與管家，繼續(xù)下棋。不大會兒，樓上傳來茶盞破碎的聲音。管家下樓，將一把鑰匙交給任蘊清，附耳道：“老爺，明少爺歇了?！敝煊押揭荒橊斎?，將棋盤撥拉到地上，罵道：“任老胖，儂腐朽愚鈍至極！”說罷拂袖而去。虞城淪陷，市民和潰軍潮水般南逃。任蘊清豎起門板，關(guān)門歇業(yè)，幾十號人躲在商行里屏聲斂氣，聽風(fēng)望雨。一日，明少爺立窗前南望，目睹日偽罪行，旋即回到柜臺，一把將算盤摔得珠子四散。任蘊清將茶盞用力一蹾，瞥向兒子，卻碰到了兩道寒光。晚上，他親自給兒子的臥房上了鎖。日偽給義盛泰攤派了一萬雙膠鞋兩千匹洋布的任務(wù)，一個月期限。自虞城淪陷，朱友航就一次也沒來過，任蘊清愁得滿嘴燎泡。明少爺自薦到上海購買膠鞋和布匹。是夜，任蘊清向樓上走去。兒子房間里燈火忽閃，任蘊清愣了一下神，推門進去，明少爺慌忙將一卷《中華民國現(xiàn)勢圖》塞到枕下?！白吣臈l線？”“……”“去時，可走隴海線到連云港，再乘船到吳淞口，購貨后原路返回，萬不可走南京、蕪湖水路途經(jīng)皖南地界，那里正鬧新四軍哩?！薄啊薄扒杏?！”任蘊清被兒子凌厲的目光蜇了一下，他稍作躊躇，從袖筒里拿出一個紫檀木盒，遞給兒子。明少爺遲疑了一下，接過來，打開，一枚包漿渾厚的鹿骨扳指靜靜地躺在盒底。他撲通跪地，淚流恣肆，重重地磕了兩個響頭?！敖慌c朱友航?！比翁N清喉結(jié)聳動一下，“可換五萬雙膠鞋和若干布匹。”言罷，任蘊清起身向門外走去。在門口，他猶豫了一下，抓起銅鎖向樓下走去。翌日一早，明少爺帶管家出城而去。任蘊清站在窗前，眼望南方，倏然，兩滴清淚奪眶而出。半月后的一個傍晚，管家踉踉蹌蹌奔進義盛泰，長跪不起。“老爺，明少爺他——”管家頭在地上磕得咚咚作響?！澳牛?xì)細(xì)說來。”任蘊清將管家攙起?！扒叭胀窘?jīng)蕪湖，明少爺讓我去操辦飯食。回來，明少爺和貨都不見了?！比翁N清身子晃了一下，立住，眼里亮光閃閃，一絲不易察覺的笑意爬上嘴角。他招呼來眾人，分發(fā)了銀兩和物什，攜老伴兒出城而去。1965年勞動節(jié)，虞城西大街的供銷社家屬院里來了一個干瘦的上海老頭兒。他打聽到了任蘊清的家，小心翼翼地敲門。門開，任蘊清仔細(xì)打量眼前的不速之客?！叭卫吓?，我是朱友航?！薄爸旌镒樱俊比翁N清一把抓住客人的手，急忙吩咐老伴兒沽酒備肴。飯桌上，任蘊清給朱友航斟滿酒，說：“朱兄，多年未見，來，干一杯?！敝煊押江h(huán)顧一周，說：“明少爺呢？快讓干兒過來陪我喝酒?！比翁N清岔開話說：“這些年，朱兄一直在上海？”“No，no，上海淪陷后，我隨兒子去了美國，他在麻省理工學(xué)院任教。五年前，我們舉家回國，兒子去了大西北搞科研——去年那朵蘑菇云，就有兒子的功勞?！敝煊押揭荒樀靡??！皟鹤佑谐鱿?！”任蘊清挑起大拇指。朱友航轉(zhuǎn)身從包里拿出了一個紫檀木盒，推到任蘊清面前，說：“物歸原主?！比翁N清打開盒子，鹿骨扳指的光讓任蘊清眼里霎時起了霧?！懊魃贍?shù)缴虾５谝惶炀驼J(rèn)我做了干爸，我可是給了干兒雙倍的貨喲，他幾時從上海回的虞城？”任蘊清身子晃了一下：“在蕪湖，他帶著膠鞋和布匹奔了新四軍……”朱友航一臉驚訝地說：“哎喲，那可不得了了，干兒現(xiàn)在在哪里高就？”“……”“最小是個團長了吧？儂趕快讓他過來陪我喝酒?！比翁N清端起一杯酒，站起來，走到身后的一個拉了寶石藍(lán)幔子的櫥窗前，嘩一下拉開幔子：一幀黑白照片里，身著戎裝的明少爺笑得很燦爛，鮮紅的烈士證將他的臉映襯得紅彤彤的?！傲粼诔r了?！比翁N清將酒潑灑在地上。朱友航淚水奪眶而出，渾身顫抖不已，他顫顫巍巍地站起來，挺直腰板，舉起右手，莊重地敬了一個軍禮。〖備注〗①門檻精：精于算計之人。②小赤佬：上海方言，小子，是長輩對晚輩的愛稱。18.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的兩項是（）A.明少爺自薦去購買物資，但對父親詢問和指點路線均沉默以對，不作回應(yīng)，是因為對父親只圖自保的不滿并決心離開。B.“扳指”是小說中的重要物象，它不僅串聯(lián)了故事情節(jié)，“談扳指、換物資、還扳指”，而且還有深刻的象征意義。C.小說結(jié)尾處用對話補充交代了諸多人物的經(jīng)歷，使多個人物的形象更加鮮明，同時更好地凸顯了小說的主題。D.任蘊清和朱友航雖為好友，卻在對孩子的教育理念上有很大不同，但最終二人因共同的家國情懷和民族大義而冰釋前嫌。E.小說的背景設(shè)置在抗日戰(zhàn)爭和建國初兩個特殊時期，講述了任、朱兩個家庭在國家的緊要關(guān)頭深明大義報效祖國的故事。19.結(jié)合文本分析文中畫波浪線的一段有何作用？20.小說注重細(xì)節(jié)描寫，請分析三處橫線中“淚”所蘊含的人物心理。21.小說的標(biāo)題“深造”內(nèi)蘊豐富，試結(jié)合文本加以分析?！敬鸢浮?8.BD19.①人物形象：正側(cè)面描寫相結(jié)合，塑造了明少爺精明干練、接受西方文化的知識分子形象。②環(huán)境：暗示人物身處新舊交替的時代背景。③情節(jié)：朱友航對明少爺?shù)南矏郏瑸橄挛闹煊押綄γ魃贍數(shù)男湃挝新裣路P。20.①表明明少爺決意投身報國事業(yè)，不能盡孝的矛盾心理；②任蘊清睹物思人，見到扳指想到已經(jīng)犧牲的兒子，悲傷之情油然而生；③表明朱友航對明少爺舍生報國的敬佩之情。21.①指在學(xué)問上進一步的提升，如文中所說“去國外留學(xué)深造”。②指年輕一輩的自我砥礪。明少爺和朱家兒子都在國家需要的時候放棄優(yōu)渥的生活條件，放棄更多學(xué)業(yè)上的深造機會，為國家大義而英勇投身，這是更有價值的深造。③老一輩在時代大潮的洗禮下不斷升華精神境界，支持兒子報效祖國，也是深造?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本文以“深造”為題，通過任蘊清、朱友航兩家在抗戰(zhàn)時期的抉擇，展現(xiàn)了知識分子的家國情懷。明少爺從商賈子弟到抗日志士的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了真正的“深造”在于民族大義的覺醒。小說通過細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫（如三次“淚”的刻畫）和雙線敘事，在個人命運與國家存亡的交織中，謳歌了中華兒女的愛國精神，具有深刻的歷史厚重感?！?8題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。B.“有深刻的象征意義”錯?！鞍庵浮睕]有深刻的象征意義，文中只是說它是任蘊清祖?zhèn)鞯?，能換五萬雙膠鞋。D.“最終二人因共同的家國情懷和民族大義而冰釋前嫌”錯。二人在教育孩子上的理念不同，談不上“前嫌”，且這一矛盾早已不存在。故選BD?！?9題解析】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段作用的能力。①從人物形象上看，這段文字運用了細(xì)節(jié)描寫，“身穿英國呢料西裝，腳蹬德國愛頓皮鞋，修長的手指將算盤撥拉得噼啪作響”，從衣著到手部動作，細(xì)致刻畫了初見時明少爺?shù)男蜗螅宫F(xiàn)出他的俊朗瀟灑與精明干練，同時也暗示其生活優(yōu)渥。“朱友航一下子就喜歡上了這個俊朗的少爺”，通過朱友航的感受，側(cè)面烘托出明少爺極具吸引力。②從環(huán)境上看，“身穿英國呢料西裝，腳蹬德國愛頓皮鞋”是典型的外國裝飾，“算盤”是中國傳統(tǒng)計算工具，作者將其融于一人身上，暗示人物身處新舊交替的時代背景。③從情節(jié)上看，“朱友航一下子就喜歡上了這個俊朗的少爺”，通過朱友航的感受，側(cè)面烘托出明少爺極具吸引力，為后續(xù)情節(jié)發(fā)展埋下伏筆，讓讀者對明少爺這一人物充滿好奇，也使故事開篇便迅速抓住讀者注意力?！?0題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的藝術(shù)形象和描寫手法的能力。①明少爺看到父親把祖?zhèn)髦锝唤o他，讓他去換貨物，結(jié)合“明少爺自薦到上海購買膠鞋和布匹……明少爺慌忙將一卷《中華民國現(xiàn)勢圖》塞到枕下……去時，可走隴海線到連云港，再乘船到吳淞口，購貨后原路返回，萬不可走南京、蕪湖水路，這條路經(jīng)過皖南地界，那里正鬧新四軍哩”可知，此時明少爺已決意投身報國事業(yè)，此去就是父子離別，將不能再盡孝，流淚就是表達了明少爺忠孝不能兩全的矛盾心理；②“任蘊清打開盒子，鹿骨扳指的光讓任蘊清……”，鹿骨扳指是任蘊清交給兒子換貨物的，也是他由此把兒子送上了革命的道路，如今物是人非，兒子已經(jīng)不在了，任蘊清睹物思人，見到扳指想到已經(jīng)犧牲的兒子，悲傷之情油然而生；③朱友航看到明少爺?shù)倪z像，得知其犧牲在朝鮮戰(zhàn)場，知道自己的干兒子是好樣的，不由淚灑衣襟，這表明朱友航對明少爺舍生報國的敬佩之情?！?1題解析】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義的能力。①首先理解標(biāo)題的本意。“深造”的本意是“在學(xué)問上進一步的提升”，文中有“去國外留學(xué)深造，以明世界大勢”，就是這個意思。②然后理解標(biāo)題的深層意。“深造”的深層含義，指的是年輕一輩的自我砥礪。如明少爺“原在河南大學(xué)就讀，因參加反日游行，被任蘊清拉回家中”，后來在任蘊清的支持下“帶著膠鞋和布匹奔了新四軍”，最后犧牲在朝鮮戰(zhàn)場上，“一幀黑白照片里，身著戎裝的明少爺笑得很燦爛，鮮紅的烈士證將他的臉映襯得紅彤彤的”；又如朱友航的兒子，“上海淪陷后，我隨兒子去了美國，他在麻省理工學(xué)院任教。五年前，我們舉家回國，兒子去了大西北搞科研——去年那朵蘑菇云，就有兒子的功勞”。明少爺和朱家兒子都在國家需要的時候放棄優(yōu)渥的生活條件，放棄更多學(xué)業(yè)上的深造機會，為國家大義而英勇投身，這是更有價值的深造。③“深造”也指老一輩在時代大潮的洗禮下不斷升華精神境界，如任蘊清開始反對兒子抗日，后來在看清日本侵略者的真面目之后，暗中支持兒子抗日，報效祖國；如朱友航，本是一介商人，上海淪陷后隨兒子一起去了美國，后和兒子一起舉家回國，為兒子參與了建設(shè)祖國而自豪。這是老一輩人的“深造”。七、（共10分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求回答問題。黛玉嘆道：“你素日待人，固然是極好的，然我最是個多心的人，只當(dāng)你心里藏奸。從前日你說看雜書不好，又勸我那些好話，竟大感激你。……若不是從前日看出來，今日這話，再不對你說?！薄煊竦溃骸澳闳绾伪任?？你又有母親，又有哥哥，這里又有買賣地土，家里又仍舊有房有地。你不過是親戚的情分，白住了這里，一應(yīng)大小事情，又不沾他們一文半個，要走就走了。我是一無所有，吃穿用度，一草一紙，皆是和他們家的姑娘一樣，那起小人豈有不多嫌的?！边x自《紅樓夢》第四十五回《金蘭契互剖金蘭語風(fēng)雨夕悶制風(fēng)雨詞》（1）下列選項中的畫線人物與上文黛玉口中的“你”，所指人物相同的一項是（）A.滴翠亭楊妃戲彩蝶 B.慕雅女雅集苦吟詩C.薛小妹新編懷古詩 D.憨湘云醉眠芍藥裀（2）有同學(xué)認(rèn)為，在經(jīng)歷了一些事情后，林黛玉成長了。你是否同意這種說法？請結(jié)合上面選段或《紅樓夢》中的其他內(nèi)容，說明理由?！敬鸢浮浚?）A（2）示例1：同意。節(jié)選部分黛玉對寶釵的認(rèn)識發(fā)生了變化，以前她認(rèn)為寶釵心里藏奸，如今卻與寶釵推心置腹說了很多體己話，表明她對人的認(rèn)識更深了一層；她肯放下孤傲真心交友，這也是成長的表現(xiàn)。示例2：不同意。寶釵僅僅勸導(dǎo)了黛玉幾句，黛玉就將一片赤誠之心捧出來，把自己的煩難都告訴寶釵，恰恰表明黛玉心思還是很單純，這不是成長的表現(xiàn)?！窘馕觥浚?）本題考查學(xué)生對名著人物的識別能力。黛玉口中的“你”指的是薛寶釵。A.“楊妃”指薛寶釵。薛寶釵在去找黛玉的途中，在滴翠亭遇到彩蝶去撲蝶，直追得香汗淋漓，因?qū)氣O體豐，故比作“楊妃”。B.“慕雅女”，愛慕雅趣的女子，這里指香菱。香菱進園子里跟黛玉學(xué)詩，十分用功。C.“薛小妹”指的是薛寶琴。她將素昔所經(jīng)過各省內(nèi)古跡為題，做了十首懷古絕句，內(nèi)隱十物，讓大觀園眾姐妹賞玩。D.“湘云”指的是史湘云。湘云喝醉了酒，在山子石上睡著了，芍藥花落了滿身。故選A。（2）本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著人物形象的鑒賞能力。首先要回答同意還是不同意。此題為開放題，言之成理即可。示例1：同意。選段中，黛玉曾因?qū)氣O“金玉良緣”之說