從態(tài)度系統(tǒng)剖析《傲慢與偏見》中達(dá)西性格的多面性一、引言1.1研究背景《傲慢與偏見》作為19世紀(jì)英國女作家簡?奧斯丁的代表作之一，以其獨(dú)特的敘事風(fēng)格、鮮明的人物形象和深刻的主題內(nèi)涵，在世界文學(xué)史上占據(jù)著舉足輕重的地位。這部小說以18世紀(jì)末到19世紀(jì)初英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和社會風(fēng)情為背景，通過描述貝內(nèi)特家族五位女兒的情感故事，生動地反映了當(dāng)時社會的婚姻觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)和人際關(guān)系，被譽(yù)為“愛情圣經(jīng)”，是毛姆心中的“世界小說十大名著”之一，入選《泰晤士報》評選的“世界十大經(jīng)典小說”，在BBC評選的“有史以來偉大的100部小說”中位列第二名，更是眾多名著必讀榜單的常客。在《傲慢與偏見》豐富多樣的人物群像中，達(dá)西先生無疑是一個極具魅力和復(fù)雜性的角色。他出身名門，擁有萬貫家財，英俊瀟灑且才華橫溢，但在小說開篇，他的傲慢自大和冷漠無情給讀者留下了深刻的負(fù)面印象，使其在社交場合中顯得格格不入，令人敬而遠(yuǎn)之。然而，隨著故事的逐步推進(jìn)，達(dá)西性格的多面性逐漸展現(xiàn)出來。他內(nèi)心深處隱藏著的熱情與善良，以及對真愛的執(zhí)著追求，在與伊麗莎白的情感糾葛中逐漸顯露，他也因此逐漸放下傲慢的面具，展現(xiàn)出真實(shí)而脆弱的一面。這種性格的轉(zhuǎn)變和豐富層次，使得達(dá)西成為文學(xué)研究中備受關(guān)注的對象。傳統(tǒng)對達(dá)西性格的分析，多集中于從文本情節(jié)、人物對話等角度展開，雖取得了一定成果，使我們對達(dá)西有了較為全面的認(rèn)識，但仍存在一定局限性，難以深入挖掘達(dá)西性格形成的內(nèi)在機(jī)制以及其在語言層面的具體體現(xiàn)。而評價理論中的態(tài)度系統(tǒng)，為我們提供了一個全新且獨(dú)特的視角。態(tài)度系統(tǒng)作為評價理論的重要組成部分，主要包括情感、評判和鑒別三個子系統(tǒng)，能夠從語言的微觀層面，深入分析人物對事物的情感反應(yīng)、對行為的道德評判以及對事物價值的判斷，從而更加精準(zhǔn)、細(xì)致地揭示人物的性格特點(diǎn)和內(nèi)心世界。通過態(tài)度系統(tǒng)分析達(dá)西在不同情境下的言行舉止，能夠挖掘出隱藏在其語言背后的態(tài)度和情感傾向，進(jìn)而更深入地理解他的性格特點(diǎn)及其形成原因。這種研究方法不僅有助于我們突破傳統(tǒng)分析的局限，從新的角度解讀《傲慢與偏見》，還能為文學(xué)作品中人物性格分析提供一種新的研究范式，具有重要的理論和實(shí)踐意義。1.2研究目的與意義本研究旨在運(yùn)用評價理論中的態(tài)度系統(tǒng)，深入剖析《傲慢與偏見》中達(dá)西的性格特點(diǎn)，從全新的語言學(xué)視角揭示其性格的復(fù)雜性和多面性。通過對達(dá)西在小說中言語和行為的細(xì)致分析，挖掘其背后隱藏的態(tài)度資源，精準(zhǔn)把握其性格特征，如傲慢、善良、真誠等，并探討這些性格特點(diǎn)在小說情節(jié)發(fā)展和主題表達(dá)中所起到的關(guān)鍵作用。從理論意義來看，將態(tài)度系統(tǒng)引入文學(xué)作品人物性格分析，為文學(xué)研究提供了一種新的方法和視角，有助于豐富和拓展評價理論的應(yīng)用領(lǐng)域，推動文學(xué)批評與語言學(xué)的跨學(xué)科融合。傳統(tǒng)的文學(xué)批評方法在分析人物性格時，往往側(cè)重于情節(jié)、背景等方面，而態(tài)度系統(tǒng)能夠從語言的微觀層面入手，深入挖掘人物的情感、評判和鑒別等態(tài)度，為人物性格分析提供更為細(xì)膩、準(zhǔn)確的依據(jù)，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)研究方法的不足。從實(shí)踐意義而言，深入理解達(dá)西這一經(jīng)典文學(xué)形象的性格特點(diǎn)，有助于讀者更好地欣賞和解讀《傲慢與偏見》這部文學(xué)經(jīng)典，領(lǐng)略簡?奧斯丁卓越的人物塑造技巧和深刻的主題表達(dá)。同時，本研究對于文學(xué)教學(xué)也具有重要的參考價值，教師可以通過引入態(tài)度系統(tǒng)分析方法，引導(dǎo)學(xué)生從語言層面深入分析文學(xué)作品中的人物形象，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和批判性思維能力。此外，對于影視改編等相關(guān)領(lǐng)域，準(zhǔn)確把握達(dá)西的性格特點(diǎn)也有助于創(chuàng)作出更符合原著精神的作品，為觀眾呈現(xiàn)更加生動、立體的人物形象。1.3研究方法本研究主要采用文本細(xì)讀法和態(tài)度系統(tǒng)理論分析法，以深入剖析《傲慢與偏見》中達(dá)西的性格特點(diǎn)。文本細(xì)讀法是一種專注于文本本身語言和結(jié)構(gòu)的分析方法，它強(qiáng)調(diào)對文本的字詞、語句、修辭、敘事結(jié)構(gòu)等進(jìn)行細(xì)致入微的解讀，以挖掘文本的深層意義和作者的意圖。在本研究中，文本細(xì)讀法被用于對小說中涉及達(dá)西的情節(jié)、對話和心理描寫等內(nèi)容進(jìn)行逐字逐句的研讀。通過仔細(xì)分析達(dá)西的每一句話、每一個動作以及他與其他人物的互動，捕捉那些能夠反映其性格特點(diǎn)的細(xì)節(jié)信息。例如，在達(dá)西初次與伊麗莎白見面的舞會上，他對伊麗莎白的評價是“她還算可以，但是沒有標(biāo)致到讓我動心”。通過對這一語句的細(xì)讀，可以發(fā)現(xiàn)達(dá)西在初次見面時就表現(xiàn)出了一種傲慢和挑剔的態(tài)度，他以自己的標(biāo)準(zhǔn)來評判他人，且毫不掩飾自己的看法，這初步展現(xiàn)了他性格中傲慢的一面。態(tài)度系統(tǒng)理論分析法是基于評價理論中的態(tài)度系統(tǒng)，對文本中的態(tài)度資源進(jìn)行識別、分類和分析，從而揭示人物的態(tài)度、情感和價值取向。態(tài)度系統(tǒng)主要包括情感、評判和鑒別三個子系統(tǒng)。在分析達(dá)西的性格時，運(yùn)用情感子系統(tǒng)，關(guān)注達(dá)西在面對不同人物和事件時所表達(dá)出的情感反應(yīng)，如他對伊麗莎白的情感變化，從最初的輕視到后來的愛慕，通過分析相關(guān)文本語句中體現(xiàn)情感的詞匯和表達(dá)方式，來探究他情感轉(zhuǎn)變的過程和原因；運(yùn)用評判子系統(tǒng)，考察達(dá)西對他人行為和品德的評判，例如他對威克姆的看法，以及他對社會規(guī)范和道德準(zhǔn)則的遵循程度，從而了解他的道德觀念和價值取向；運(yùn)用鑒別子系統(tǒng)，分析達(dá)西對事物的審美評價和價值判斷，比如他對自己莊園的布置和管理，以及他對藝術(shù)、文化等方面的見解，以此展現(xiàn)他的品味和修養(yǎng)。在具體研究過程中，首先全面收集小說中所有涉及達(dá)西的文本段落，建立一個專門的文本語料庫。然后，運(yùn)用態(tài)度系統(tǒng)理論，對語料庫中的每一個語句進(jìn)行細(xì)致分析，判斷其所屬的態(tài)度子系統(tǒng)類別，并標(biāo)注出其中的態(tài)度資源，如積極或消極的情感詞匯、正面或負(fù)面的評判詞匯、肯定或否定的鑒別詞匯等。同時，結(jié)合文本細(xì)讀法，對這些態(tài)度資源所處的上下文語境進(jìn)行深入解讀，以準(zhǔn)確把握其含義和作用。通過對大量文本的分析和歸納，總結(jié)出達(dá)西在不同情境下所表現(xiàn)出的態(tài)度模式和性格特點(diǎn)，進(jìn)而構(gòu)建出一個全面、深入的達(dá)西性格分析框架。二、態(tài)度系統(tǒng)理論概述2.1態(tài)度系統(tǒng)的定義與構(gòu)成態(tài)度系統(tǒng)作為評價理論的核心子系統(tǒng)，主要關(guān)注語言使用者對人、事物、行為及現(xiàn)象所表達(dá)出的態(tài)度、情感、判斷與評價。它在人際交流和語篇分析中占據(jù)著關(guān)鍵地位，能夠深入揭示語言背后蘊(yùn)含的情感、價值取向和社會文化內(nèi)涵。該系統(tǒng)主要由情感、判斷、鑒賞三個子系統(tǒng)構(gòu)成。情感子系統(tǒng)是態(tài)度系統(tǒng)的基礎(chǔ)，它直接體現(xiàn)語言使用者內(nèi)心的情感反應(yīng)，如喜怒哀樂、愛恨情仇等。這些情感反應(yīng)可以通過多種語言形式表達(dá)，包括情感詞匯（如“高興”“悲傷”“喜愛”“厭惡”等）、語氣詞（如“啊”“呀”“哦”等）以及特定的句式結(jié)構(gòu)（如感嘆句“多么美麗的景色??！”）。情感的表達(dá)具有主觀性和即時性，能夠直觀地反映出說話者或作者在特定情境下的情緒狀態(tài)。判斷子系統(tǒng)依據(jù)社會公認(rèn)的道德、倫理、行為規(guī)范等標(biāo)準(zhǔn)，對人的行為、性格、品質(zhì)等方面進(jìn)行評價和判斷。這種判斷可以是正面的，如稱贊某人“誠實(shí)”“勇敢”“善良”；也可以是負(fù)面的，指責(zé)某人“虛偽”“懦弱”“自私”。判斷的標(biāo)準(zhǔn)受到社會文化、歷史傳統(tǒng)、價值觀念等多種因素的影響，不同的社會群體和文化背景可能會對同一行為或品質(zhì)做出不同的判斷。例如，在某些文化中，謙虛被視為一種美德，而在另一些文化中，自信和自我表達(dá)可能更受推崇。鑒賞子系統(tǒng)則側(cè)重于對事物的美學(xué)價值、藝術(shù)品質(zhì)、社會意義等方面進(jìn)行評價和鑒賞。它涉及對文本、藝術(shù)作品、自然景觀、社會現(xiàn)象等的審美判斷和價值評估，包括對其形式、內(nèi)容、創(chuàng)新性、影響力等方面的考量。例如，評價一部電影“情節(jié)緊湊”“畫面精美”“寓意深刻”，或者評價一座建筑“設(shè)計獨(dú)特”“風(fēng)格典雅”“與周圍環(huán)境和諧統(tǒng)一”。鑒賞的過程不僅體現(xiàn)了個人的審美趣味和價值取向，也反映了社會的審美標(biāo)準(zhǔn)和文化共識。2.2情感系統(tǒng)情感系統(tǒng)作為態(tài)度系統(tǒng)的重要組成部分，主要用于解釋人對事物的情感反應(yīng)，或者對行為、文本、過程及現(xiàn)象的情感體驗(yàn)，它是語言使用者表達(dá)內(nèi)心感受和情緒的關(guān)鍵方式。在日常生活和文學(xué)作品中，情感系統(tǒng)無處不在，它能夠使讀者或聽眾更深入地理解說話者或作者的內(nèi)心世界和態(tài)度傾向。根據(jù)語義來源和表現(xiàn)形式的不同，情感系統(tǒng)可進(jìn)一步細(xì)分為品質(zhì)情感、過程情感和評注情感三個類別。品質(zhì)情感通常通過品質(zhì)形容詞來表達(dá)，這些形容詞用于描述參與者的品質(zhì)特征，從而體現(xiàn)出情感傾向。例如，在描述一個人時，使用“可愛的”“善良的”等形容詞，傳達(dá)出對這個人的喜愛和贊賞之情；而使用“討厭的”“自私的”等形容詞，則表達(dá)出厭惡和不滿的情感。品質(zhì)情感具有靜態(tài)性，它是對人或事物固有品質(zhì)的情感評價，一旦形成，相對較為穩(wěn)定。過程情感主要運(yùn)用小句過程來表達(dá)感情，包括心理過程和行為過程。心理過程如“喜歡”“討厭”“害怕”“期待”等，直接反映了個體內(nèi)心的情感狀態(tài)。例如，“我喜歡春天的花朵，它們五彩斑斕，充滿生機(jī)”，通過“喜歡”這一心理過程動詞，明確表達(dá)了對春天花朵的喜愛之情。行為過程則通過描述個體的行為動作來間接體現(xiàn)情感，如“他興奮地跳了起來”，“興奮地跳”這一行為動作生動地展現(xiàn)了他內(nèi)心的興奮情感。過程情感具有動態(tài)性，它隨著個體的心理變化和行為活動而產(chǎn)生和變化，能夠更生動地展現(xiàn)情感的發(fā)生和發(fā)展過程。評注情感是話語者通過情態(tài)狀語來表達(dá)感情，以對過程進(jìn)行評注。例如，“他顯然很開心地接受了這個禮物”，“顯然”和“很開心地”作為情態(tài)狀語，對“接受”這一行為過程進(jìn)行了評注，強(qiáng)調(diào)了他開心的程度和明顯的情感狀態(tài)。評注情感能夠增強(qiáng)情感表達(dá)的力度和準(zhǔn)確性，使讀者或聽眾更能感受到說話者對事件或行為的態(tài)度和情感傾向。在情感系統(tǒng)中，情感還可以從不同維度進(jìn)行劃分，主要包括幸福/不幸福、滿意/不滿意和安全/不安全三個維度。幸福/不幸福維度反映了個體內(nèi)心的愉悅或痛苦感受，是對生活、經(jīng)歷或狀態(tài)的總體情感體驗(yàn)。滿意/不滿意維度側(cè)重于對人、事物或行為是否符合期望或標(biāo)準(zhǔn)的評價，體現(xiàn)了一種主觀的認(rèn)可或否定態(tài)度。安全/不安全維度則關(guān)乎個體對自身所處環(huán)境、面臨的事物或人際關(guān)系的安全感認(rèn)知，涉及到恐懼、安心、焦慮等情感。這些維度相互關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成了情感系統(tǒng)的豐富內(nèi)涵，為我們深入理解和分析情感提供了多重視角。2.3判斷系統(tǒng)判斷系統(tǒng)隸屬于倫理道德范疇，主要用于對人的性格、行為、品質(zhì)等方面進(jìn)行判定和評判，它在我們對他人的認(rèn)知和評價過程中起著關(guān)鍵作用。通過判斷系統(tǒng)，我們能夠依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，對他人的行為舉止、道德品質(zhì)等做出積極或消極的評價，從而形成對他人的整體印象和看法。判斷系統(tǒng)主要包含社會尊重和社會約束兩個部分。社會尊重主要涉及對評價對象行為規(guī)范、做事才干、能力以及頑強(qiáng)精神等方面的評價。在行為規(guī)范維度，人們會依據(jù)社會普遍認(rèn)可的行為準(zhǔn)則，對他人的行為進(jìn)行判斷。例如，在公共場合遵守秩序、尊重他人的隱私和權(quán)利等行為，通常會被視為符合行為規(guī)范，從而獲得正面評價；而那些在公共場合大聲喧嘩、隨意插隊(duì)等不文明行為，則會受到負(fù)面評價。做事才干維度側(cè)重于評價一個人在完成各項(xiàng)任務(wù)和工作時所展現(xiàn)出的能力和才華。一個在工作中能夠高效完成任務(wù)、提出創(chuàng)新性解決方案的人，往往會被認(rèn)為具有較強(qiáng)的做事才干，受到他人的贊賞和尊重；相反，工作效率低下、缺乏解決問題能力的人，則可能會被認(rèn)為做事才干不足。堅(jiān)忍不拔維度主要考量一個人在面對困難和挫折時所表現(xiàn)出的毅力和堅(jiān)持精神。那些在困境中不屈不撓、始終保持積極進(jìn)取態(tài)度的人，會贏得他人的欽佩；而輕易放棄、缺乏毅力的人，則可能會受到他人的質(zhì)疑和批評。社會約束主要與評價對象是否真實(shí)可靠、行為是否正當(dāng)?shù)葌惱碛^念相關(guān)。真實(shí)可靠是指一個人的言行是否一致，是否值得他人信任。在人際交往中，誠實(shí)、守信的人往往被認(rèn)為是真實(shí)可靠的，他們的承諾和話語能夠贏得他人的信賴；而那些經(jīng)常說謊、言而無信的人，則會被視為不可靠，難以獲得他人的信任和尊重。行為是否正當(dāng)涉及到行為是否符合社會的道德規(guī)范和法律法規(guī)。遵守法律、道德準(zhǔn)則，履行社會責(zé)任的行為被認(rèn)為是正當(dāng)?shù)?，會得到社會的認(rèn)可和贊揚(yáng)；而違法亂紀(jì)、違背道德倫理的行為，如盜竊、欺詐、傷害他人等，則會受到社會的譴責(zé)和法律的制裁。2.4鑒賞系統(tǒng)鑒賞系統(tǒng)主要用于對事物的審美評價，涵蓋了對事物的美學(xué)價值、藝術(shù)品質(zhì)、社會意義等方面的判斷和鑒賞，它反映了語言使用者對事物的審美態(tài)度和價值取向。在文學(xué)作品中，鑒賞系統(tǒng)的運(yùn)用能夠使讀者更深入地理解作者對各種事物的看法和評價，從而更好地把握作品的內(nèi)涵和主題。鑒賞系統(tǒng)可進(jìn)一步細(xì)分為反應(yīng)、構(gòu)成和價值三個維度。反應(yīng)維度主要關(guān)注事物在人際關(guān)系層面所產(chǎn)生的影響，包括對大眾注意力的吸引程度以及引發(fā)的情感反應(yīng)。例如，當(dāng)我們評價一部電影時，會說“這部電影情節(jié)扣人心弦，讓人看得目不轉(zhuǎn)睛”，這里“扣人心弦”“目不轉(zhuǎn)睛”就體現(xiàn)了電影在反應(yīng)維度上的積極效果，它成功吸引了觀眾的注意力，并引發(fā)了觀眾的專注和投入情感。再如，評價一本小說“讀起來索然無味，讓人昏昏欲睡”，則體現(xiàn)了小說在反應(yīng)維度上的消極表現(xiàn)，未能吸引讀者的興趣，反而引發(fā)了厭煩的情感。構(gòu)成維度側(cè)重于從語篇范圍內(nèi)描述事物的細(xì)節(jié)、特性以及各組成部分之間的關(guān)系，以此鑒別其是否符合特定的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。以建筑為例，評價一座建筑“結(jié)構(gòu)穩(wěn)固，布局合理，空間利用恰到好處”，就是從構(gòu)成維度對建筑的結(jié)構(gòu)、布局和空間利用等細(xì)節(jié)特性進(jìn)行了積極評價，表明這座建筑在構(gòu)成方面符合優(yōu)秀建筑的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。相反，如果評價一座建筑“結(jié)構(gòu)混亂，布局不合理，空間浪費(fèi)嚴(yán)重”，則是從構(gòu)成維度對其進(jìn)行了負(fù)面評價，指出該建筑在構(gòu)成方面存在缺陷。價值維度主要從社會價值的角度，對事物的社會意義、影響力、創(chuàng)新性等方面進(jìn)行評判。比如，評價一項(xiàng)科學(xué)研究成果“具有重大的社會意義，為解決全球性問題提供了新的思路和方法”，這是從價值維度對研究成果的社會意義和創(chuàng)新性給予了高度評價，強(qiáng)調(diào)了其對社會發(fā)展的重要價值。又如，評價一部文學(xué)作品“缺乏創(chuàng)新，內(nèi)容陳舊，對社會的影響力微乎其微”，則是從價值維度對該文學(xué)作品的創(chuàng)新性和社會影響力進(jìn)行了負(fù)面評價，指出其在價值方面的不足。三、達(dá)西性格特點(diǎn)的態(tài)度系統(tǒng)分析3.1傲慢與冷漠——判斷系統(tǒng)下的初印象3.1.1言語行為中的傲慢體現(xiàn)在小說開篇的舞會上，達(dá)西的言語就充分展現(xiàn)出他的傲慢性格。當(dāng)賓利先生試圖勸說達(dá)西與伊麗莎白跳舞時，達(dá)西毫不掩飾地說道：“她還算可以，但是沒有標(biāo)致到讓我動心，眼下，我可沒有興致去抬舉那些受到別人冷落的小姐?！边@句話中，“還算可以”“沒有標(biāo)致到讓我動心”等表述，用詞簡潔卻充滿了輕視和不屑，達(dá)西以一種高高在上的姿態(tài)，用自己嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)對伊麗莎白的容貌進(jìn)行評價，仿佛他擁有絕對的評判權(quán)，將他人置于被審視的地位，這種直白且傲慢的用詞，瞬間拉開了他與周圍人的距離?！疤e”一詞更是凸顯出他自視甚高的心態(tài)，他認(rèn)為與伊麗莎白跳舞是對她的一種恩賜，而不是平等的社交互動，全然沒有考慮到這種言語可能會傷害他人的自尊，充分體現(xiàn)了他在言語表達(dá)上的傲慢無禮。又如，在與他人交流時，達(dá)西常常使用命令式的口吻，如“我希望你……”“你必須……”等句式，這種強(qiáng)硬的語氣表明他習(xí)慣以自我為中心，將自己的意愿強(qiáng)加于他人，缺乏對他人感受的尊重和考慮。在討論某些話題時，他也總是急于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并且不容他人反駁，一旦有人提出不同意見，他便會以冷漠的態(tài)度回應(yīng)，或者直接打斷對方，這種行為進(jìn)一步彰顯了他的傲慢，使他在社交場合中顯得格格不入。3.1.2社交場合中的冷漠表現(xiàn)在各種社交場合中，達(dá)西總是表現(xiàn)出明顯的冷漠態(tài)度，與周圍人格格不入。他很少主動與他人交流，總是獨(dú)自站在一旁，靜靜地觀察著周圍的一切，給人一種拒人于千里之外的感覺。在舞會上，當(dāng)其他人都在歡快地跳舞、交談時，達(dá)西卻只是偶爾與賓利先生簡短地交談幾句，對于其他人的搭訕和問候，他大多只是禮貌性地回應(yīng)，態(tài)度冷淡，言辭簡短，讓人難以繼續(xù)展開話題。他與人保持著明顯的距離，無論是身體上還是心理上。當(dāng)有人靠近他試圖交流時，他會不自覺地微微側(cè)身或者后退，保持一定的空間距離，這種肢體語言傳遞出他對他人的疏離和排斥。在社交聚會上，他也很少參與集體活動，對于大家討論的話題，他常常表現(xiàn)出不感興趣的樣子，眼神游離，很少主動發(fā)表意見，即使發(fā)表意見，也只是簡單地陳述觀點(diǎn)，缺乏情感投入和互動性。這種冷漠的表現(xiàn)，使得他在社交場合中成為一個孤立的存在，讓周圍的人覺得他難以接近，也加深了他人對他傲慢的印象。3.2善良與正直——判斷系統(tǒng)下的深層特質(zhì)3.2.1對他人困境的幫助行為在小說中，達(dá)西對他人困境的幫助行為充分體現(xiàn)了他善良和富有責(zé)任感的性格特點(diǎn)。當(dāng)莉迪亞與韋翰私奔，這一丑聞可能會給貝內(nèi)特家族帶來毀滅性的聲譽(yù)打擊時，達(dá)西毫不猶豫地挺身而出。他四處尋找莉迪亞和韋翰的下落，不辭辛勞地奔波，耗費(fèi)了大量的時間和精力。在找到他們后，達(dá)西不僅替韋翰還清了債務(wù)，還為他謀得一個職位，促成了他們的婚姻，從而挽救了貝內(nèi)特家族的名譽(yù)。從判斷系統(tǒng)的社會約束維度來看，達(dá)西的這一行為展現(xiàn)了他對社會道德規(guī)范的尊重和維護(hù)。在當(dāng)時的社會環(huán)境下，家族聲譽(yù)至關(guān)重要，莉迪亞的私奔行為嚴(yán)重違背了社會道德準(zhǔn)則，可能會導(dǎo)致家族蒙羞。達(dá)西深知這一點(diǎn)，他的幫助行為并非出于私利，而是出于對正義和道德的堅(jiān)守，他不愿意看到貝內(nèi)特家族因?yàn)檫@一事件而遭受不公正的對待。從社會尊重維度分析，達(dá)西的行為體現(xiàn)了他的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。盡管他與貝內(nèi)特家族的關(guān)系起初并不融洽，尤其是他與伊麗莎白之間存在著諸多誤解和矛盾，但在關(guān)鍵時刻，他沒有選擇置身事外，而是主動承擔(dān)起解決問題的責(zé)任，這種行為展現(xiàn)了他高尚的品德和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。他的幫助行為也并非是為了炫耀自己的財富和能力，而是真心實(shí)意地希望幫助他人擺脫困境，這種善良和無私的品質(zhì)令人敬佩。3.2.2堅(jiān)守道德原則的體現(xiàn)達(dá)西在處理感情和事務(wù)時，始終堅(jiān)守著自己的道德底線，展現(xiàn)出了高尚的道德品質(zhì)。在賓利與簡的戀情中，達(dá)西起初因?yàn)閷喌募彝ケ尘昂托袨榕e止存在疑慮，擔(dān)心賓利會陷入一段不幸福的婚姻，從而勸說賓利離開簡。盡管他的行為在一定程度上導(dǎo)致了賓利和簡之間的痛苦和誤解，但從他的出發(fā)點(diǎn)來看，他是基于自己對婚姻和道德的理解，認(rèn)為婚姻應(yīng)該建立在相互了解、門當(dāng)戶對以及雙方家庭背景和品德相匹配的基礎(chǔ)上。他不愿意看到賓利因?yàn)橐粫r的感情沖動而陷入一段可能會帶來不幸的婚姻，這種行為體現(xiàn)了他對朋友的真誠關(guān)心和對道德原則的堅(jiān)守。當(dāng)他意識到自己對伊麗莎白的感情時，他并沒有因?yàn)樽约旱纳矸莺拓敻欢p視伊麗莎白，而是認(rèn)真對待這份感情。在向伊麗莎白求婚時，盡管他的表達(dá)方式可能因?yàn)榘谅@得不夠恰當(dāng)，但他的內(nèi)心是真誠的，他尊重伊麗莎白的人格和尊嚴(yán)，希望能夠與她建立平等、真摯的感情關(guān)系。在面對伊麗莎白的指責(zé)和拒絕時，他沒有選擇逃避或者報復(fù)，而是認(rèn)真反思自己的行為，認(rèn)識到自己的傲慢給他人帶來的傷害，并努力改正自己的缺點(diǎn)。這種對感情的認(rèn)真態(tài)度和對自身錯誤的勇于反思，進(jìn)一步體現(xiàn)了他堅(jiān)守道德原則的品質(zhì)。在與他人的交往中，達(dá)西始終保持著誠實(shí)和正直的態(tài)度，不虛偽、不做作，對待朋友和家人真誠相待，對待下屬寬厚仁慈，展現(xiàn)出了高尚的道德風(fēng)范。3.3深情與執(zhí)著——情感系統(tǒng)下的愛情觀3.3.1對伊麗莎白情感的變化達(dá)西對伊麗莎白的情感經(jīng)歷了從輕視到愛慕的顯著轉(zhuǎn)變，這一過程在小說中通過豐富的細(xì)節(jié)和情節(jié)得以展現(xiàn)。在初次見面時，達(dá)西憑借第一印象對伊麗莎白做出了草率的評價，他認(rèn)為伊麗莎白“還算可以，但是沒有標(biāo)致到讓我動心”。從情感系統(tǒng)的角度來看，這里體現(xiàn)出的是一種負(fù)面的情感態(tài)度，他對伊麗莎白的外貌評價較為平淡，甚至略帶輕視，將伊麗莎白置于一個不值得他特別關(guān)注的位置，這反映出他內(nèi)心深處的傲慢以及對他人的挑剔。此時，達(dá)西的情感更多地受到他的身份、地位和固有觀念的影響，他以一種高高在上的姿態(tài)審視周圍的人，難以真正發(fā)現(xiàn)他人的內(nèi)在魅力。隨著交往的深入，達(dá)西逐漸被伊麗莎白獨(dú)特的氣質(zhì)和智慧所吸引。當(dāng)伊麗莎白在面對各種復(fù)雜的社交場合和人際關(guān)系時，展現(xiàn)出的機(jī)智、勇敢和獨(dú)立思考的能力，讓達(dá)西眼前一亮。例如，在與達(dá)西的多次交談中，伊麗莎白敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，不畏懼達(dá)西的身份和地位，這種與眾不同的性格特質(zhì)開始觸動達(dá)西的內(nèi)心。他開始不自覺地關(guān)注伊麗莎白的一舉一動，情感也在悄然發(fā)生變化。從情感系統(tǒng)分析，此時達(dá)西對伊麗莎白的情感逐漸從負(fù)面轉(zhuǎn)向正面，開始產(chǎn)生好奇和欣賞之情。尤其是在伊麗莎白拒絕他的第一次求婚之后，達(dá)西深刻反思了自己的行為和態(tài)度。他意識到自己的傲慢給伊麗莎白帶來了傷害，同時也更加深入地認(rèn)識到伊麗莎白的美好品質(zhì)。他在給伊麗莎白的信中，真誠地剖析了自己的內(nèi)心，解釋了一些誤會，這一舉動表明他對伊麗莎白的情感已經(jīng)升華為一種真摯的愛意。他不再僅僅關(guān)注伊麗莎白的外在，而是真正欣賞她的內(nèi)在品質(zhì)，如善良、聰慧、獨(dú)立等。從情感維度上看，達(dá)西此時處于“幸福/不幸?！本S度中的幸福一端，因?yàn)樗业搅俗约赫嬲龕鄣娜耍辉凇皾M意/不滿意”維度中，他對伊麗莎白的一切都感到滿意，這種滿意不僅僅是對她的外貌，更是對她整個人的高度認(rèn)可。這種情感的轉(zhuǎn)變不僅展現(xiàn)了達(dá)西性格中的情感變化，也體現(xiàn)了愛情對他的影響，使他逐漸放下傲慢，變得更加真誠和溫柔。3.3.2追求愛情過程中的堅(jiān)持面對伊麗莎白的拒絕，達(dá)西沒有選擇放棄，而是展現(xiàn)出了對愛情的執(zhí)著追求。他深知自己的傲慢和不當(dāng)言行給伊麗莎白留下了不好的印象，于是他努力改變自己，用實(shí)際行動來證明自己的真心。他放下了自己的驕傲，積極與伊麗莎白的家人和朋友交流，試圖融入她的生活圈子。他主動幫助伊麗莎白解決家庭中的危機(jī)，如前文所述，當(dāng)莉迪亞與韋翰私奔時，達(dá)西不辭辛勞地尋找他們，并出錢促成他們的婚姻，挽救了貝內(nèi)特家族的聲譽(yù)。這一行為不僅展現(xiàn)了他的善良和責(zé)任感，更是他對伊麗莎白深情的有力證明。他希望通過自己的努力，讓伊麗莎白看到他的改變和誠意，從而贏得她的芳心。在與伊麗莎白的后續(xù)交往中，達(dá)西始終保持著耐心和真誠。他不再像以前那樣傲慢無禮，而是以一種溫和、謙遜的態(tài)度與伊麗莎白相處。他尊重伊麗莎白的意見和想法，與她平等地交流和溝通。即使伊麗莎白對他仍然心存疑慮，他也沒有絲毫怨言，而是繼續(xù)用自己的行動來打動她。例如，在伊麗莎白參觀彭伯利莊園時，達(dá)西特意安排好一切，讓她能夠舒適地游覽，并且在與她的交談中，展現(xiàn)出自己的博學(xué)和修養(yǎng)，進(jìn)一步加深了伊麗莎白對他的了解。從情感系統(tǒng)中的判斷系統(tǒng)來看，達(dá)西的這些行為體現(xiàn)了他在愛情中的堅(jiān)持和責(zé)任感，他對愛情的執(zhí)著追求符合社會對真誠、負(fù)責(zé)的愛情態(tài)度的認(rèn)可。他的堅(jiān)持不僅源于對伊麗莎白的深深愛意，也體現(xiàn)了他對愛情的堅(jiān)定信念，他相信只要自己堅(jiān)持不懈，最終一定能夠贏得伊麗莎白的愛情。3.4富有與優(yōu)雅——鑒賞系統(tǒng)下的外在特質(zhì)3.4.1物質(zhì)財富與生活環(huán)境達(dá)西擁有一座宏偉壯觀的莊園——彭伯利莊園，這座莊園不僅是他物質(zhì)財富的象征，更是他高貴身份和優(yōu)越生活環(huán)境的體現(xiàn)。從莊園的規(guī)模來看，彭伯利莊園占地面積廣闊，擁有大片的綠地、花園和森林?！耙聋惿滋魍瞧利惖膱@林，只見山谷連綿，林木蔥蘢，山谷中蜿蜒著一條小溪”，這段描寫生動地展現(xiàn)了莊園的廣袤和自然風(fēng)光的優(yōu)美。莊園內(nèi)的建筑風(fēng)格典雅莊重，宅邸內(nèi)部裝飾奢華，收藏著眾多珍貴的藝術(shù)品和古董?！胺块g布置得十分優(yōu)雅，家具精美絕倫，墻上掛著名家的畫作，地上鋪著昂貴的地毯”，這些細(xì)節(jié)描繪無不彰顯出莊園的豪華與精致。莊園的管理也井然有序，有大量的傭人負(fù)責(zé)莊園的日常事務(wù)，從房屋的清潔維護(hù)到花園的修剪照料，每一個環(huán)節(jié)都安排得有條不紊?！皞蛉藗兇┲R的制服，各司其職，動作熟練而迅速，展現(xiàn)出專業(yè)的服務(wù)水平”，這體現(xiàn)了達(dá)西對生活品質(zhì)的追求以及他雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，能夠維持這樣一個龐大而精致的莊園的運(yùn)轉(zhuǎn)。從鑒賞系統(tǒng)的價值維度分析，彭伯利莊園代表了極高的社會價值和財富價值，它是達(dá)西社會地位的重要標(biāo)志，也反映了當(dāng)時英國貴族階層的奢華生活方式。在反應(yīng)維度上，莊園的美麗和壯觀吸引了眾多人的目光，給來訪者留下了深刻的印象，如伊麗莎白在參觀莊園時，被莊園的美景和奢華所震撼，對達(dá)西的財富和地位有了更直觀的認(rèn)識。在構(gòu)成維度上，莊園的布局合理，建筑與自然景觀相互融合，內(nèi)部裝飾精致，各組成部分之間協(xié)調(diào)統(tǒng)一，展現(xiàn)出了極高的審美價值和藝術(shù)品質(zhì)。3.4.2言行舉止與修養(yǎng)氣質(zhì)達(dá)西的言行舉止無不體現(xiàn)出他良好的修養(yǎng)和優(yōu)雅的氣質(zhì)。在社交場合中，他的禮儀規(guī)范堪稱典范。他與人交談時，總是保持著專注的神情，認(rèn)真傾聽對方的話語，然后禮貌而得體地回應(yīng)。他的用詞準(zhǔn)確恰當(dāng)，語法規(guī)范，語言表達(dá)簡潔明了，同時又不失文雅。例如，在與他人交流時，他會使用一些委婉的表達(dá)方式，避免直接的沖突和冒犯。當(dāng)他對某件事情有不同看法時，他會說“我認(rèn)為或許還有另一種觀點(diǎn)，不知您是否愿意考慮一下”，這種表達(dá)方式既表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，又尊重了他人的意見，展現(xiàn)出他的謙遜和修養(yǎng)。他的肢體語言也透露出優(yōu)雅和自信。他走路時步伐穩(wěn)健，身姿挺拔，舉手投足間都流露出一種從容不迫的氣質(zhì)。在舞會上，他的舞姿優(yōu)美嫻熟，與舞伴配合默契，“他的舞步輕盈流暢，仿佛與音樂融為一體，每一個動作都充滿了優(yōu)雅和力量”，他的舞蹈不僅展現(xiàn)了他良好的身體素質(zhì)，更體現(xiàn)了他在社交禮儀方面的深厚修養(yǎng)。在面對突發(fā)情況或他人的不當(dāng)行為時，達(dá)西總能保持冷靜和克制，不會輕易動怒或失態(tài)。例如，當(dāng)有人在社交場合中對他表現(xiàn)出不尊重或挑釁時，他會以一種冷靜而堅(jiān)定的態(tài)度回應(yīng)，用理智和智慧化解矛盾，這種沉穩(wěn)的性格和高情商的處理方式，進(jìn)一步彰顯了他的修養(yǎng)和氣質(zhì)。從鑒賞系統(tǒng)的角度來看，達(dá)西的言行舉止在反應(yīng)維度上能夠給他人留下良好的印象，贏得他人的尊重和贊賞；在價值維度上，體現(xiàn)了他對社會禮儀和規(guī)范的尊重，以及他作為貴族所應(yīng)具備的高尚品質(zhì)和修養(yǎng)；在構(gòu)成維度上，他的言行舉止各個方面相互協(xié)調(diào)，共同塑造了他優(yōu)雅、得體的形象。四、態(tài)度系統(tǒng)分析對理解達(dá)西性格的作用4.1全面呈現(xiàn)達(dá)西的性格層次態(tài)度系統(tǒng)為我們理解達(dá)西的性格提供了多維度的視角，使我們能夠深入挖掘其性格的復(fù)雜性，全面呈現(xiàn)其性格層次。從情感系統(tǒng)來看，達(dá)西對伊麗莎白的情感變化歷程被清晰地勾勒出來。起初，他對伊麗莎白表現(xiàn)出的輕視，反映出他內(nèi)心的傲慢和對他人的挑剔，這是他情感態(tài)度的一個層面。隨著交往的深入，他逐漸被伊麗莎白的獨(dú)特魅力所吸引，情感發(fā)生了從負(fù)面到正面的轉(zhuǎn)變，這種情感的動態(tài)變化展現(xiàn)了他性格中感性的一面，以及他對愛情的真摯追求。他在面對伊麗莎白時的情感波動，如緊張、羞澀、期待等，進(jìn)一步豐富了他的性格層次，使我們看到他在愛情面前也有著普通人的情感反應(yīng)。判斷系統(tǒng)則從道德和行為的角度，揭示了達(dá)西性格的多個側(cè)面。他在言語行為中表現(xiàn)出的傲慢，如在舞會上對伊麗莎白的評價以及與他人交流時的命令式口吻，展現(xiàn)了他自視甚高、以自我為中心的性格特點(diǎn)。然而，在面對他人困境時，他的善良和責(zé)任感又充分體現(xiàn)出來，如對莉迪亞與韋翰事件的處理，以及對賓利的真誠關(guān)心。他堅(jiān)守道德原則，在感情和事務(wù)中始終保持誠實(shí)和正直，這些行為體現(xiàn)了他高尚的道德品質(zhì)，與他最初給人的傲慢印象形成鮮明對比，使我們認(rèn)識到達(dá)西性格中既有負(fù)面的特質(zhì)，也有值得稱贊的優(yōu)點(diǎn)，是一個復(fù)雜多面的人物。鑒賞系統(tǒng)從外在特質(zhì)方面，豐富了我們對達(dá)西性格的認(rèn)識。他所擁有的彭伯利莊園以及奢華的生活環(huán)境，不僅展示了他的富有，還體現(xiàn)了他對生活品質(zhì)的追求和高雅的審美情趣。他在言行舉止中所表現(xiàn)出的優(yōu)雅氣質(zhì)和良好修養(yǎng)，如在社交場合的禮儀規(guī)范、語言表達(dá)的文雅以及肢體語言的自信從容，進(jìn)一步塑造了他貴族紳士的形象。這些外在特質(zhì)與他內(nèi)在的性格特點(diǎn)相互映襯，共同構(gòu)成了一個完整的達(dá)西形象，使我們從多個角度全面地理解了他的性格。通過態(tài)度系統(tǒng)的分析，我們不再局限于對達(dá)西性格的單一認(rèn)知，而是能夠從情感、判斷和鑒賞等多個維度，深入剖析他的性格特點(diǎn)，全面呈現(xiàn)他性格的豐富層次。這種分析方法使我們對達(dá)西的認(rèn)識更加立體、真實(shí)，讓我們看到他是一個既有缺點(diǎn)又有優(yōu)點(diǎn)，既有傲慢的一面又有善良真誠一面的復(fù)雜人物，從而更好地理解他在小說中的角色和意義。4.2深入挖掘達(dá)西性格形成的原因達(dá)西性格的形成與他所處的家庭環(huán)境和社會環(huán)境密切相關(guān)，態(tài)度系統(tǒng)在深入挖掘這些原因方面發(fā)揮著重要作用。從家庭環(huán)境來看，達(dá)西出生于貴族家庭，擁有豐厚的財富和高貴的社會地位。他自幼生活在優(yōu)越的物質(zhì)條件和嚴(yán)格的貴族禮儀規(guī)范中，這種家庭環(huán)境使他自然而然地形成了一種優(yōu)越感和對自身身份地位的高度認(rèn)同。在態(tài)度系統(tǒng)的判斷系統(tǒng)中，這種優(yōu)越感體現(xiàn)在他對他人的評判上，他常常以自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量他人，認(rèn)為自己在各方面都優(yōu)于他人，從而表現(xiàn)出傲慢的態(tài)度。例如，在與伊麗莎白初次見面時，他對伊麗莎白及其家人的評價就帶有明顯的輕視，認(rèn)為他們在出身、教養(yǎng)等方面與自己存在差距，這種評判反映了他家庭環(huán)境對他價值觀的深刻影響。同時，達(dá)西的家庭教育注重培養(yǎng)他的貴族氣質(zhì)和責(zé)任感，但可能在情感表達(dá)和人際交往方面缺乏足夠的引導(dǎo)。這使得他在社交場合中表現(xiàn)出冷漠的態(tài)度，不善于表達(dá)自己的情感，難以與他人建立親密的關(guān)系。從情感系統(tǒng)角度分析，他在與他人交往時缺乏積極的情感投入，很少主動表達(dá)關(guān)心和友好，更多地是保持一種距離感，這與他家庭環(huán)境中情感教育的缺失不無關(guān)系。社會環(huán)境對達(dá)西性格的形成也產(chǎn)生了重要影響。在18世紀(jì)末到19世紀(jì)初的英國社會，等級觀念森嚴(yán)，貴族階層與其他階層之間存在著明顯的界限。達(dá)西作為貴族階層的一員，不可避免地受到這種社會觀念的束縛。在態(tài)度系統(tǒng)的鑒賞系統(tǒng)中，他對社會地位和財富的重視，以及對符合貴族身份的事物的追求，都反映了社會環(huán)境對他的影響。他的言行舉止、生活方式都嚴(yán)格遵循貴族的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，試圖維護(hù)自己的社會地位和家族聲譽(yù)。他在社交場合中的優(yōu)雅氣質(zhì)和良好修養(yǎng)，不僅是個人素質(zhì)的體現(xiàn)，更是對社會期望的一種回應(yīng)。然而，這種社會環(huán)境也加劇了他的傲慢和偏見，使他對社會地位較低的人產(chǎn)生輕視和排斥的態(tài)度。態(tài)度系統(tǒng)為我們理解達(dá)西性格形成的原因提供了有力的工具。通過分析他在語言中所表達(dá)的態(tài)度資源，我們能夠深入挖掘他性格背后的家庭和社會因素。判斷系統(tǒng)幫助我們理解他的價值觀和評判標(biāo)準(zhǔn)如何受到家庭和社會環(huán)境的塑造，情感系統(tǒng)揭示了他的情感表達(dá)方式與家庭情感教育的關(guān)聯(lián)，鑒賞系統(tǒng)則展現(xiàn)了社會環(huán)境對他審美和價值取向的影響。這種分析使我們對達(dá)西性格的理解更加全面和深入，不僅看到他性格的表象，更能探究到其深層次的成因。4.3凸顯達(dá)西性格對小說主題的支撐達(dá)西復(fù)雜多面的性格特點(diǎn)對小說的主題表達(dá)起到了至關(guān)重要的支撐作用，使小說的主題更加深刻和豐富。在愛情與婚姻主題方面，達(dá)西對伊麗莎白的感情歷程以及他在追求愛情過程中的轉(zhuǎn)變，深刻地展現(xiàn)了小說關(guān)于愛情與婚姻應(yīng)建立在相互理解、尊重和真愛的基礎(chǔ)上的主題。起初，達(dá)西的傲慢使他在表達(dá)感情時顯得生硬和不當(dāng)，他沒有考慮到伊麗莎白的感受和自尊，僅僅從自己的角度出發(fā)，認(rèn)為憑借自己的財富和地位就足以贏得伊麗莎白的芳心。這種態(tài)度導(dǎo)致了他的第一次求婚遭到伊麗莎白的堅(jiān)決拒絕。然而，正是這次挫折讓達(dá)西開始反思自己的行為和態(tài)度，他逐漸認(rèn)識到愛情不能僅僅依靠物質(zhì)和地位，更需要心靈的契合和對對方的尊重。他放下了傲慢，努力改變自己，用真誠和實(shí)際行動去追求伊麗莎白。他的這種轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了愛情對人的影響和改變，也強(qiáng)調(diào)了在愛情和婚姻中，相互理解、尊重和真誠的重要性。達(dá)西與伊麗莎白最終的結(jié)合，象征著真愛的勝利，為小說的愛情與婚姻主題畫上了圓滿的句號。在社會階層與偏見主題方面，達(dá)西的性格特點(diǎn)充分反映了當(dāng)時英國社會森嚴(yán)的等級制度和人們的階層偏見。他出身貴族，擁有巨大的財富和高貴的社會地位，這種優(yōu)越的出身使他在一開始就對社會地位較低的人持有傲慢和偏見的態(tài)度。他對伊麗莎白及其家人的輕視，很大程度上源于他對他們社會地位和家庭背景的不滿。這種態(tài)度不僅體現(xiàn)了他個人的偏見，也反映了當(dāng)時整個社會階層之間的隔閡和不平等。然而，隨著故事的發(fā)展，達(dá)西逐漸打破了這種偏見。他與伊麗莎白的愛情使他認(rèn)識到，一個人的價值不能僅僅由社會地位和財富來決定，更重要的是內(nèi)在的品質(zhì)和性格。他開始尊重伊麗莎白和她的家人，與他們建立起了平等的關(guān)系。達(dá)西的這種轉(zhuǎn)變象征著對社會階層偏見的挑戰(zhàn)和打破，深化了小說關(guān)于反對社會階層歧視、追求平等的主題。在個人成長與自我認(rèn)知主題方面，達(dá)西的性格發(fā)展歷程是一個典型的個人成長和自我認(rèn)知的過程。他從一個傲慢、冷漠的貴族青年，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€善良、真誠、懂得尊重他人的人。在這個過程中，他不斷地反思自己的行為和態(tài)度，認(rèn)識到自己的缺點(diǎn)和不足，并努力加以改正。他對伊麗莎白的愛情成為了他成長的催化劑，讓他學(xué)會了放下驕傲，關(guān)注他人的感受，理解和接納不同的價值觀。達(dá)西的成長歷程告訴我們，人是可以改變的，通過自我反思和努力，我們能夠不斷完善自己，實(shí)現(xiàn)個人的成長和進(jìn)步。這一主題在達(dá)西的性格變化中得到了生動的體現(xiàn)，使讀者深刻感受到了個人成長的力量和意義。五、結(jié)論5.1研究總結(jié)本研究運(yùn)用評價理論中的態(tài)度系統(tǒng)，對《傲慢與偏見》中達(dá)西的性格特點(diǎn)進(jìn)行了深入細(xì)致的分析，全面揭示了其性格的多面性和復(fù)雜性。從判斷系統(tǒng)來看，達(dá)西在小說開篇給人的初印象是傲慢與冷漠的。在言語行為中，他用詞高傲、態(tài)度強(qiáng)硬，如在舞會上對伊麗莎白的評價以及與他人交流時的命令式口吻，都展現(xiàn)出他自視甚高、以自我為中心的性格特點(diǎn)。在社交場合，他也總是表現(xiàn)出明顯的冷漠態(tài)度，與周圍人格格不入，很少主動與他人交流，肢體語言中也透露出對他人的疏離。然而，隨著故事的發(fā)展，達(dá)西性格中善良與正直的一面逐漸顯現(xiàn)。他在面對他人困境時，如莉迪亞與韋翰私奔事件中，毫不猶豫地伸出援手，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任感和善良的品質(zhì)。在處理感情和事務(wù)時，他始終堅(jiān)守道德原則，對賓利的真誠關(guān)心以及對伊麗莎白感情的認(rèn)真態(tài)度，都體現(xiàn)了他高尚的道德品質(zhì)。從情感系統(tǒng)分析，達(dá)西對伊麗莎白的情感經(jīng)歷了從輕視到愛慕的顯著轉(zhuǎn)變。初次見面時，他憑借第一印象對伊麗莎白表現(xiàn)出輕視，隨著交往的深入，他逐漸被伊麗莎白的智慧和獨(dú)特氣質(zhì)所吸引，情感發(fā)生了積極的轉(zhuǎn)變。在追求愛情的過程中，他面對伊麗莎白的拒絕沒有放棄，而是展現(xiàn)出了深情與執(zhí)著，努力改變自己，用實(shí)際行動證明自己的真心。從鑒賞系統(tǒng)角度，達(dá)西擁有的彭伯利莊園以及奢華的生活環(huán)境，展示了他的富有和對生活品質(zhì)的追求，體現(xiàn)了他高雅的審美情趣。他在言行舉止中所表現(xiàn)出的優(yōu)雅氣質(zhì)和良好修養(yǎng)，如在社交場合的禮儀規(guī)范、語言表達(dá)的文雅以及肢體