2025浙江溫州市白鹿人才科技發(fā)展有限公司面向社會招聘項(xiàng)目部人員2名考前自測高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(80題)1、生態(tài)環(huán)境部門專門研究制定《禁止環(huán)保“一刀切”工作意見》，明確嚴(yán)格禁止“一律關(guān)?！薄跋韧Ｔ僬f”等敷衍的應(yīng)對做法。某地方政府對造成環(huán)境污染程度不同的企業(yè)采取了一刀切的做法，作出一律關(guān)停的行政處罰，該政府做法違背了（）。

A.矛盾的普遍性原理

B.矛盾的特殊性原理

C.主次矛盾關(guān)系原理

D.矛盾主次方面關(guān)系原理

【答案】：B"

【解析】該題主要考查對哲學(xué)原理的理解及在實(shí)際案例中的應(yīng)用。題干強(qiáng)調(diào)地方政府對不同污染程度企業(yè)采取一刀切做法，即一律關(guān)停。矛盾的特殊性原理指出，不同事物有不同的矛盾，同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾，同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。這要求我們在認(rèn)識事物和解決問題時，必須具體問題具體分析。地方政府未考慮不同企業(yè)污染程度不同這一特殊性，采用一律關(guān)停的做法，明顯違背了矛盾的特殊性原理。矛盾的普遍性原理強(qiáng)調(diào)矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動。本題重點(diǎn)并非強(qiáng)調(diào)矛盾普遍存在，而是政府未關(guān)注企業(yè)矛盾的特殊性。主次矛盾關(guān)系原理涉及在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，存在著許多矛盾，其中必有一種矛盾，它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。本題未體現(xiàn)主次矛盾的相關(guān)內(nèi)容。矛盾主次方面關(guān)系原理是指在一個矛盾中，矛盾雙方有主次之分，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。該原理與本題所涉及的政府對不同企業(yè)的處理方式無關(guān)。綜上所述，地方政府的做法違背了矛盾的特殊性原理。"2、自然失業(yè)率的降低將引起（）。

A.短期總供給曲線和長期總供給曲線都向右方移動

B.短期總供給曲線和長期總供給曲線都向左方移動

C.短期總供給曲線向右方移動,但長期總供給曲線不變

D.長期總供給曲線向右方移動,但短期總供給曲線不變

【答案】：A

【解析】自然失業(yè)率降低意味著經(jīng)濟(jì)中有效資源增多。長期來看，生產(chǎn)能力提升，長期總供給曲線右移；短期生產(chǎn)要素利用改善，短期總供給曲線也右移，所以短期和長期總供給曲線都向右方移動。3、下列關(guān)于聯(lián)合行文時公文的形式，說法有誤的是（）。

A.使用主辦機(jī)關(guān)的發(fā)文字號

B.署第一簽發(fā)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期

C.如需同時標(biāo)注聯(lián)署發(fā)文機(jī)關(guān)名稱，一般應(yīng)當(dāng)將主辦機(jī)關(guān)名稱排列在前

D.一般將各發(fā)文機(jī)關(guān)署名按照發(fā)文機(jī)關(guān)順序整齊排列在相應(yīng)位置，印章之間排列整齊，互不相交或相切

【答案】：B"

【解析】聯(lián)合行文時，發(fā)文字號使用主辦機(jī)關(guān)的發(fā)文字號，所以該項(xiàng)說法正確。聯(lián)合行文時署最后簽發(fā)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期，并非署第一簽發(fā)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期，所以該項(xiàng)說法有誤。如需同時標(biāo)注聯(lián)署發(fā)文機(jī)關(guān)名稱，一般應(yīng)當(dāng)將主辦機(jī)關(guān)名稱排列在前，該項(xiàng)說法正確。一般將各發(fā)文機(jī)關(guān)署名按照發(fā)文機(jī)關(guān)順序整齊排列在相應(yīng)位置，印章之間排列整齊，互不相交或相切，該項(xiàng)說法正確。故說法有誤的是署第一簽發(fā)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期這一表述。"4、下列有關(guān)能源的表述正確的是（）。

A.目前核電站對核能的利用方式分為核聚變和核裂變兩種

B.氫氣是一種可實(shí)現(xiàn)二氧化碳零排放的能源

C.太陽能電池的工作原理是光化學(xué)轉(zhuǎn)換

D.可燃冰是一種稀缺的能源資源

【答案】：B

【解析】核電站對核能的利用為核裂變，該項(xiàng)說法錯誤。氫氣是一種可實(shí)現(xiàn)二氧化碳零排放的能源，該項(xiàng)說法正確。太陽能電池是通過光電效應(yīng)或者光化學(xué)效應(yīng)直接把光能轉(zhuǎn)化成電能的裝置，光電效應(yīng)和光化學(xué)效應(yīng)并非同一概念，目前以光電效應(yīng)為主，該項(xiàng)說法錯誤。可燃冰被西方學(xué)者稱為“21世紀(jì)能源”或“未來新能源”，儲量驚人，因受限于現(xiàn)有的開發(fā)水平未被廣泛使用，該項(xiàng)說法錯誤。5、端午節(jié)是農(nóng)歷的（）。

A.五月初五

B.五月十五

C.七月初七

D.七月十五

【答案】：A

【解析】本題考查端午節(jié)的農(nóng)歷日期這一常識。端午節(jié)是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)等，其時間為每年農(nóng)歷五月初五。五月十五并非傳統(tǒng)意義上的重要節(jié)日；七月初七是七夕節(jié)，又稱乞巧節(jié)等，是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日，相傳為牛郎織女相會之日；七月十五是中元節(jié)，民間舊俗要祀祖，道教稱此日為“地官赦罪日”。所以正確答案對應(yīng)五月初五。6、政府將促進(jìn)充分就業(yè)作為全面建設(shè)小康社會的重大戰(zhàn)略任務(wù)。以下對“充分就業(yè)”理解正確的是（）。

A.消除了結(jié)構(gòu)性失業(yè)和自愿性失業(yè)的就業(yè)狀態(tài)

B.所有愿意工作的人都能按照他們的意愿接受的工資找到工作

C.百分之百的勞動力都找到了工作，實(shí)際的社會失業(yè)率為零

D.消除了摩擦性失業(yè)和周期性失業(yè)的就業(yè)狀態(tài)

【答案】：B"

【解析】充分就業(yè)并非意味著所有勞動力都能就業(yè)，也不是完全消除失業(yè)，而是指在某一工資水平之下，所有愿意接受工作的人都獲得了就業(yè)機(jī)會，即所有愿意工作的人都能按照他們的意愿接受的工資找到工作。結(jié)構(gòu)性失業(yè)是由于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化、產(chǎn)業(yè)興衰轉(zhuǎn)移而造成的失業(yè)，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不可避免的現(xiàn)象，無法完全消除。自愿性失業(yè)是勞動者不愿意按照現(xiàn)行貨幣工資水平和工作條件就業(yè)而引起的失業(yè)，這種失業(yè)也難以消除。百分百的勞動力都找到工作，實(shí)際社會失業(yè)率為零是不現(xiàn)實(shí)的，因?yàn)樵谌魏谓?jīng)濟(jì)狀態(tài)下，都會存在一定的失業(yè)，如摩擦性失業(yè)等。摩擦性失業(yè)是指由于勞動力市場運(yùn)行機(jī)制不完善或者因?yàn)榻?jīng)濟(jì)變動過程中的工作轉(zhuǎn)換而產(chǎn)生的失業(yè)；周期性失業(yè)是指經(jīng)濟(jì)周期中的衰退或蕭條時，因社會總需求下降而造成的失業(yè)，這兩種失業(yè)同樣無法完全消除。所以正確理解充分就業(yè)是所有愿意工作的人都能按照他們的意愿接受的工資找到工作。"7、我國國土面積達(dá)960萬平方公里，土地資源類型豐富多樣?？傮w而言，我國土地資源具有“一多三少”的特點(diǎn)，其中“一多”是指（）。

A.可開發(fā)后備資源多

B.人均耕地多

C.總量多

D.高質(zhì)量耕地多

【答案】：C

【解析】我國土地資源具有“一多三少”的特點(diǎn)，“一多”指的是土地資源總量多，“三少”指的是人均占有土地少、高質(zhì)量的耕地少、可開發(fā)的后備土地資源少。可開發(fā)后備資源由于受生態(tài)保護(hù)要求和一些其他因素限制，數(shù)量并不是多；我國人均耕地少，低于世界平均水平；高質(zhì)量耕地也不多，部分耕地還面臨著水土流失、土壤退化等問題。所以符合“一多”描述的是總量多。8、行書作為一種兼具實(shí)用性與藝術(shù)性的書體，創(chuàng)作了“天下第一行書”《蘭亭序》的是（）。

A.王羲之

B.顏真卿

C.米芾

D.黃庭堅(jiān)

【答案】：A

【解析】行書兼具實(shí)用性和藝術(shù)性，而《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”。王羲之是東晉時期著名書法家，其代表作《蘭亭序》具有極高的藝術(shù)價值，被后人贊譽(yù)為“天下第一行書”。顏真卿是唐代書法家，其書法以楷書和行書著稱，代表作品有《祭侄文稿》等。米芾是北宋書法家，與蔡襄、蘇軾、黃庭堅(jiān)合稱“宋四家”，其書法作品風(fēng)格獨(dú)特。黃庭堅(jiān)是北宋著名文學(xué)家、書法家，擅長行書、草書，代表作有《松風(fēng)閣詩帖》等。因此本題正確答案為創(chuàng)作出《蘭亭序》的王羲之。9、下列詩詞出處、作者正確的是（）。

A.隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲—《獨(dú)坐敬亭山》李白

B.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅——《曉出凈慈寺送林子方》楊萬里

C.不是花中偏愛菊，此花開盡更無花—《九月九日憶山東兄弟》王維

D.洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺—《濱州詞》王冕

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)詩詞出處與作者的對應(yīng)關(guān)系來逐一分析判斷。“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”出自唐代詩人杜甫的《春夜喜雨》，并非《獨(dú)坐敬亭山》且作者不是李白，《獨(dú)坐敬亭山》的作者李白，其內(nèi)容為“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山”?！敖犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅”出自南宋詩人楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》，該詩詞完整為“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，此項(xiàng)詩詞出處與作者對應(yīng)正確。“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”出自唐代詩人元稹的《賞菊》，并非《九月九日憶山東兄弟》且作者不是王維，《九月九日憶山東兄弟》的作者王維，其內(nèi)容為“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”出自唐代詩人王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》，并非《濱州詞》且作者不是王冕，王冕以《墨梅》等作品較為知名。綜上，詩詞出處、作者正確的是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅——《曉出凈慈寺送林子方》楊萬里”。"10、通過觀察情況、收集和整理信息、掌握規(guī)律、預(yù)測趨勢，準(zhǔn)確預(yù)估未來可能出現(xiàn)的問題，提前采取措施，把可能發(fā)生的偏差消除在萌芽狀態(tài)，以避免在未來不同發(fā)展階段可能出現(xiàn)的問題而預(yù)先采取措施，這屬于（）。

A.同期控制

B.集中控制

C.前饋控制

D.反饋控制

【答案】：C

【解析】該題描述的是對未來可能出現(xiàn)的問題提前采取措施以避免偏差，也就是在活動開始之前進(jìn)行控制。同期控制是在活動進(jìn)行過程中進(jìn)行的控制；集中控制是指在組織中建立一個相對穩(wěn)定的控制中心，由控制中心對組織內(nèi)外的各種信息進(jìn)行統(tǒng)一的加工處理，發(fā)現(xiàn)問題并提出解決方案；前饋控制是在活動開展前，通過觀察、收集信息、預(yù)測趨勢等，提前采取措施，防止問題發(fā)生，符合題目中提前預(yù)計(jì)問題并消除在萌芽狀態(tài)的描述；反饋控制是在活動完成后，根據(jù)活動結(jié)果進(jìn)行的控制。所以此做法屬于前饋控制。11、事業(yè)單位改革的最終目的是（），以解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題。

A.促進(jìn)公益事業(yè)更好更快發(fā)展

B.推進(jìn)事企分開，營辦分離

C.增強(qiáng)事業(yè)單位工作人員的服務(wù)意識

D.推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化

【答案】：A

【解析】事業(yè)單位改革的目的是多方面的，但是最終目的是聚焦于公益事業(yè)的發(fā)展。推進(jìn)事企分開、營辦分離是改革的手段和方式，通過這種方式來優(yōu)化事業(yè)單位的結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制；增強(qiáng)事業(yè)單位工作人員的服務(wù)意識是提升服務(wù)質(zhì)量的一個方面，但這不是最終要達(dá)成的目標(biāo)；推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是一個宏觀的、綜合性的目標(biāo)，事業(yè)單位改革是其中的一部分內(nèi)容，并非最終目的。而促進(jìn)公益事業(yè)更好更快發(fā)展，能夠直接回應(yīng)人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，因?yàn)楣媸聵I(yè)涉及教育、醫(yī)療、文化等與人民日常生活息息相關(guān)的領(lǐng)域，只有公益事業(yè)得到良好發(fā)展，才能滿足人民群眾在這些方面的需求。所以，事業(yè)單位改革的最終目的是促進(jìn)公益事業(yè)更好更快發(fā)展。12、社會公德水平的高低會直接對國家的社會秩序、社會風(fēng)氣以及社會凝聚力產(chǎn)生影響，是形成一個社會（）的重要標(biāo)志。

A.社會發(fā)展

B.道德建設(shè)

C.文明程度

D.以德治國

【答案】：C"

【解析】這道題考查社會公德與社會各方面關(guān)系的相關(guān)知識點(diǎn)。社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。其水平高低對社會秩序、風(fēng)氣和凝聚力有著直接影響。社會公德是社會文明程度的重要體現(xiàn)和具體反映。一個社會的文明程度，不僅體現(xiàn)在物質(zhì)層面的發(fā)展，更體現(xiàn)在公民的道德素質(zhì)和社會公德的踐行情況上。良好的社會公德能夠營造和諧、有序、文明的社會環(huán)境，是衡量社會文明進(jìn)步的關(guān)鍵指標(biāo)。社會發(fā)展是一個綜合性概念，包含經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個方面，社會公德水平只是其中影響社會發(fā)展的一個因素，并非直接形成社會發(fā)展的重要標(biāo)志。道德建設(shè)是一個更廣泛的概念，社會公德是道德建設(shè)的一部分，不能說社會公德水平直接形成道德建設(shè)的重要標(biāo)志。以德治國是一種治國方略，強(qiáng)調(diào)道德在國家治理中的作用，社會公德水平與以德治國之間沒有直接形成標(biāo)志的關(guān)系。綜上，本題正確答案是文明程度。"13、管理學(xué)中的“南風(fēng)法則”講的是北風(fēng)與南風(fēng)比賽，看誰能讓行人脫掉身上的大衣。北風(fēng)一開始就冷風(fēng)凜冽，結(jié)果行人把大衣裹得更緊了。南風(fēng)則緩緩吹動，天氣變得風(fēng)和日麗，行人感覺暖意襲來，先是解開紐扣，接著脫掉了大衣，最終南風(fēng)獲勝。從南風(fēng)法則可以推斷，領(lǐng)導(dǎo)者在管理實(shí)踐中應(yīng)如何對待下屬？（）

A.領(lǐng)導(dǎo)者要尊重和關(guān)心下屬

B.領(lǐng)導(dǎo)者需對事不對人

C.領(lǐng)導(dǎo)者對下屬既要嚴(yán)厲又要關(guān)心

D.領(lǐng)導(dǎo)者只要按照南風(fēng)法則進(jìn)行管理就可以做好領(lǐng)導(dǎo)工作

【答案】：A

【解析】南風(fēng)法則中，北風(fēng)冷風(fēng)刺骨未能讓行人脫掉大衣，而南風(fēng)徐徐吹動，帶來溫暖，使得行人解開紐扣并脫掉大衣。這表明在管理實(shí)踐中，以溫暖、關(guān)懷的方式更容易讓下屬敞開心扉，積極配合工作。尊重和關(guān)心下屬，能讓下屬感受到溫暖，就像南風(fēng)帶來的春意，從而更愿意與領(lǐng)導(dǎo)者配合，積極完成工作任務(wù)。只強(qiáng)調(diào)對事不對人，沒有體現(xiàn)出像南風(fēng)那樣給予溫暖關(guān)懷的特點(diǎn)；既嚴(yán)厲又關(guān)心，重點(diǎn)未突出南風(fēng)法則中溫暖關(guān)懷的核心；說只要按照南風(fēng)法則進(jìn)行管理就可以做好領(lǐng)導(dǎo)工作，過于絕對，領(lǐng)導(dǎo)工作是復(fù)雜的，不能僅依靠一種法則。所以在管理實(shí)踐中，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該尊重和關(guān)心下屬。14、（）屬于上行文，是答復(fù)上級機(jī)關(guān)詢問時呈送的一種行文。

A.函

B.報(bào)告

C.批復(fù)

D.通告

【答案】：B

【解析】首先分析各文種特點(diǎn)。函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)，不屬于上行文。批復(fù)是上級機(jī)關(guān)答復(fù)下級機(jī)關(guān)請示事項(xiàng)的下行文。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)，不屬于上行文。而報(bào)告是向上級機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、答復(fù)上級機(jī)關(guān)的詢問時使用的上行文。所以應(yīng)選報(bào)告。15、職業(yè)道德的第三層次是處于最高層次上的社會主義職業(yè)道德的核心規(guī)范，即（）。

A.無私奉獻(xiàn)

B.愛崗敬業(yè)

C.為人民服務(wù)

D.集體主義

【答案】：C

【解析】社會主義職業(yè)道德具有三個層次的內(nèi)涵。最低層次是社會主義社會的公民應(yīng)該遵守的一般職業(yè)道德要求，如愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會等。中間層次是各行各業(yè)具體的職業(yè)道德規(guī)范。而最高層次上的社會主義職業(yè)道德的核心規(guī)范是為人民服務(wù)。為人民服務(wù)是社會主義道德建設(shè)的核心，也是社會主義職業(yè)道德的核心規(guī)范，它體現(xiàn)了社會主義道德的根本性質(zhì)，是社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的客觀需要，是建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的要求，是履行職業(yè)職責(zé)的精神動力和衡量職業(yè)行為是非善惡的最高標(biāo)準(zhǔn)。無私奉獻(xiàn)是一種高尚的道德境界和行為表現(xiàn)，但并非社會主義職業(yè)道德最高層次的核心規(guī)范。愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基本要求，是對工作的一種態(tài)度和責(zé)任。集體主義是社會主義道德建設(shè)的原則，強(qiáng)調(diào)集體利益與個人利益的統(tǒng)一，但不是最高層次的核心規(guī)范。所以本題答案為為人民服務(wù)。16、下列不符合決勝全面建成小康社會時期任務(wù)的是（）。

A.堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)攻堅(jiān)戰(zhàn)

B.堅(jiān)決打好精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)

C.堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)

D.堅(jiān)決打好社會主義市場經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)

【答案】：D

【解析】決勝全面建成小康社會時期有三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，分別是防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治。防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)，是保障經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展和國家長治久安的關(guān)鍵舉措，關(guān)乎金融安全、社會穩(wěn)定等多方面；精準(zhǔn)脫貧是實(shí)現(xiàn)共同富裕、體現(xiàn)社會主義制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)，對于消除貧困、促進(jìn)社會公平正義意義重大；污染防治是推動生態(tài)文明建設(shè)、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然要求，有利于改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量、保障人民群眾的生活環(huán)境。而“打好社會主義市場經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)”并非決勝全面建成小康社會時期的特定任務(wù)表述，所以不符合該時期任務(wù)。17、下列關(guān)于世界文明發(fā)源地的說法錯誤的一項(xiàng)是（）。

A.古中國的發(fā)源地是中國的黃河流域

B.古印度的發(fā)源地是印度河流域，孕育了整個西亞文明

C.古巴比倫的發(fā)源地是西亞的西河流域，孕育了整個阿拉伯文明

D.古希臘的發(fā)源地是歐洲的愛琴海諸島

【答案】：B

【解析】古中國的發(fā)源地是中國的黃河流域，孕育了整個東亞文明，該說法正確。古印度的發(fā)源地是南亞的印度河流域，孕育了整個南亞文明，該說法錯誤。古巴比倫的發(fā)源地是西亞的兩河流域，孕育了整個阿拉伯文明，該說法正確。古希臘的發(fā)源地是歐洲的愛琴海諸島，孕育了整個歐洲文明，該說法正確。18、文稿簽發(fā)人簽署意見時，主批人應(yīng)當(dāng)明確簽署（），書寫材料應(yīng)符合存檔要求，不可使用圓珠筆、鉛筆和紅筆，且不要將意見簽在裝訂線內(nèi)。

A.發(fā)文單位

B.職務(wù)、職位和審批意見

C.發(fā)文對象

D.意見、姓名和審批日期

【答案】：D

【解析】文稿簽發(fā)人簽署意見時，主批人簽署的內(nèi)容需要明確表達(dá)自己對文稿的態(tài)度、身份以及簽署的時間，這樣才能完整準(zhǔn)確地體現(xiàn)審批流程和責(zé)任認(rèn)定。意見可以表明對文稿是否同意、修改建議等態(tài)度；姓名明確審批責(zé)任人；審批日期記錄審批時間。而發(fā)文單位是文稿的發(fā)出主體，并非主批人簽署內(nèi)容；職務(wù)、職位并非必須簽署內(nèi)容，重點(diǎn)在意見、姓名和日期；發(fā)文對象是文稿送達(dá)的對象，與主批人簽署意見無關(guān)。所以主批人應(yīng)當(dāng)明確簽署意見、姓名和審批日期。19、關(guān)于規(guī)范性法律文件的效力等級，下列說法有誤的是（）。

A.憲法的法律效力至高無上

B.法律的效力高于行政法規(guī)

C.地方性規(guī)章的效力高于行政法規(guī)

D.行政法規(guī)的效力高于地方性規(guī)章

【答案】：C"

【解析】本題考查規(guī)范性法律文件的效力等級。在我國的法律體系中，憲法具有最高的法律效力，是國家的根本大法，一切法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)、自治條例和單行條例、規(guī)章都不得同憲法相抵觸，所以憲法的法律效力至高無上這一表述正確。法律是由全國人民代表大會及其常務(wù)委員會制定的規(guī)范性文件，行政法規(guī)是國務(wù)院制定的規(guī)范性文件，法律的效力高于行政法規(guī)，這符合我國的立法層級和效力等級體系。行政法規(guī)的效力高于地方性法規(guī)、規(guī)章。地方性規(guī)章是由地方政府制定的規(guī)范性文件，其效力低于行政法規(guī)，所以“地方性規(guī)章的效力高于行政法規(guī)”這一說法錯誤。行政法規(guī)是國務(wù)院根據(jù)憲法和法律制定的，在全國范圍內(nèi)具有普遍約束力，而地方性規(guī)章是地方政府根據(jù)本地區(qū)實(shí)際情況制定的，其效力范圍僅限于本地區(qū)，因此行政法規(guī)的效力高于地方性規(guī)章。綜上，說法有誤的是地方性規(guī)章的效力高于行政法規(guī)。"20、請示和報(bào)告均屬于公文文種，且都需進(jìn)行必要的情況敘述，兩者最大的區(qū)別在于（）。

A.是否有標(biāo)題

B.是否有附件

C.是否有批復(fù)

D.是否時間緊迫

【答案】：C

【解析】公文的標(biāo)題是公文的重要組成部分，請示和報(bào)告一般都需要有標(biāo)題，所以有無標(biāo)題并非二者的本質(zhì)區(qū)別。附件是對公文正文內(nèi)容的補(bǔ)充說明，請示和報(bào)告都可能根據(jù)實(shí)際情況有附件或者無附件，附件不是區(qū)分二者的關(guān)鍵要素。時間緊迫與否也不是區(qū)分請示和報(bào)告的核心特征，二者在不同緊急程度的事務(wù)中都可能被運(yùn)用。而請示是下級機(jī)關(guān)向上級機(jī)關(guān)請求指示、批準(zhǔn)的公文，上級機(jī)關(guān)收到請示后需要給予批復(fù)；報(bào)告是下級機(jī)關(guān)向上級機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況等的公文，一般不需要上級機(jī)關(guān)批復(fù)。所以請示和報(bào)告最大的區(qū)別在于是否有批復(fù)。21、甲把游戲機(jī)借給乙，乙使用幾天后向甲提出購買請求并簽訂了買賣合同。那么該案例中的物權(quán)交付方式為（）。

A.現(xiàn)實(shí)交付

B.簡易交付

C.占有改定

D.指示交付

【答案】：B"

【解析】在本題案例中，甲先將游戲機(jī)借給乙，此時乙已經(jīng)占有該游戲機(jī)。之后乙向甲提出購買要求并簽訂買賣合同，在這種情況下，物權(quán)自買賣合同生效時就發(fā)生了轉(zhuǎn)移，此交付方式屬于簡易交付。簡易交付是指受讓人已經(jīng)占有動產(chǎn)，如受讓人已經(jīng)通過寄托、租賃、借用等方式實(shí)際占有了動產(chǎn)，則于物權(quán)變動的合意成立時，視為交付。而現(xiàn)實(shí)交付是指出賣人將標(biāo)的物直接置于買受人的實(shí)際控制之下，是一種將對動產(chǎn)的直接管領(lǐng)力現(xiàn)實(shí)地移轉(zhuǎn)于買受人的物權(quán)變動。占有改定是指在動產(chǎn)交易中，出讓標(biāo)的物時，出讓人基于生產(chǎn)、生活的需要仍需繼續(xù)占有動產(chǎn)，此時雙方可以通過協(xié)議，使受讓人取得動產(chǎn)之間接占有，以取得現(xiàn)實(shí)交付而取得所有權(quán)。指示交付是指標(biāo)的物由雙方以外的第三人實(shí)際占有時，轉(zhuǎn)讓人將對第三人的返還請求權(quán)讓與受讓人，以代標(biāo)的物的實(shí)際交付。綜上，本題案例中的物權(quán)交付方式為簡易交付。"22、以自身作為尺度來衡量其他所有商品的價值大小，這體現(xiàn)的是貨幣（）職能。

A.價值尺度

B.流通手段

C.支付手段

D.世界貨幣

【答案】：A

【解析】貨幣具有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。價值尺度是指貨幣以自身的價值為尺度去衡量其他商品價值大小的職能，也就是通過貨幣來表現(xiàn)和衡量其他一切商品的價值。流通手段是指貨幣在商品交換中充當(dāng)媒介的職能。支付手段是指貨幣用于清償債務(wù)、支付賦稅、租金、工資等的職能。世界貨幣是指貨幣在世界市場上作為一種購買手段、支付手段和社會財(cái)富的代表發(fā)揮作用。題目中描述的“以自己為尺度來衡量其他一切商品的價值大小”，正是貨幣價值尺度職能的體現(xiàn)。因此本題正確答案為價值尺度。23、徐某受雇照顧一位因腰部摔傷而行動不便的老人，在受雇期間，徐某多次對該老人實(shí)施扇耳光、踢踹等虐待行為。后法院判處徐某有期徒刑一年，并禁止其從事看護(hù)工作三年。下列表述正確的是（）。

A.徐某構(gòu)成虐待罪

B.法院無權(quán)禁止徐某從事看護(hù)工作

C.徐某構(gòu)成故意傷害罪

D.禁止徐某從事看護(hù)工作不是一種附加刑

【答案】：D"

【解析】本題主要考查罪名認(rèn)定以及刑罰相關(guān)知識。在罪名認(rèn)定方面，虐待罪是指對共同生活的家庭成員，經(jīng)常以打罵、捆綁、凍餓、限制自由、凌辱人格、不給治病或者強(qiáng)迫作過度勞動等方法，從肉體上和精神上進(jìn)行摧殘迫害，情節(jié)惡劣的行為。故意傷害罪是指故意非法傷害他人身體并達(dá)到一定的嚴(yán)重程度、應(yīng)受刑法處罰的犯罪行為。本題中，徐某受雇照看老人，其與老人并非共同生活的家庭成員關(guān)系，所以不構(gòu)成虐待罪；雖然徐某對老人實(shí)施了扇耳光、踢踹等行為，但題干未表明傷害達(dá)到嚴(yán)重程度，所以也不構(gòu)成故意傷害罪。在刑罰方面，附加刑包括罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財(cái)產(chǎn)、驅(qū)逐出境。禁止從事看護(hù)工作是基于徐某的犯罪行為，為了保護(hù)特定群體的安全和權(quán)益，由法院作出的限制其從事相關(guān)職業(yè)的決定，并非《中華人民共和國刑法》規(guī)定的附加刑種類。同時，根據(jù)法律規(guī)定，因利用職業(yè)便利實(shí)施犯罪，或者實(shí)施違背職業(yè)要求的特定義務(wù)的犯罪被判處刑罰的，人民法院可以根據(jù)犯罪情況和預(yù)防再犯罪的需要，禁止其自刑罰執(zhí)行完畢之日或者假釋之日起從事相關(guān)職業(yè)，期限為三年至五年。故法院有權(quán)禁止徐某從事看護(hù)工作。綜上，禁止徐某從事看護(hù)工作不是一種附加刑這一表述是正確的。"24、下列詩句描寫的名山對應(yīng)正確的是（）。

A.會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小——廬山

B.天柱一峰擎日月，洞門千仞鎖云雷——衡山

C.亙古無雙勝境，天下第一仙山——黃山

D.奇峰出奇云，秀木含秀氣——天柱山

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各詩句所描寫的名山進(jìn)行逐一分析?！皶?dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這句詩出自唐代杜甫的《望岳》，描繪的是泰山雄偉磅礴的景象，表達(dá)了詩人對這種偉大人格的向往以及不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概，并非廬山?！疤熘环迩嫒赵?，洞門千仞鎖云雷”出自唐代白居易的《題天柱峰》，贊美的是天柱山，該詩生動地描繪了天柱山的雄偉壯觀，展現(xiàn)出其氣勢磅礴、直插云霄的景象，并非衡山。“亙古無雙勝境，天下第一仙山”指的是武當(dāng)山，武當(dāng)山是道教名山和武當(dāng)武術(shù)的發(fā)源地，被稱為“亙古無雙勝境，天下第一仙山”，并非黃山?！捌娣宄銎嬖?，秀木含秀氣”出自唐代李白的《江上望皖公山》，皖公山即天柱山，詩句生動地描繪了天柱山的奇秀景色，展現(xiàn)出山峰奇特、云霧繚繞、樹木秀麗的景象。所以詩句描寫的名山對應(yīng)正確的是“奇峰出奇云，秀木含秀氣——天柱山”。"25、舊唯物主義是半截子的唯物主義，指的是（）。

A.舊唯物主義是形而上學(xué)唯物主義

B.舊唯物主義在社會歷史觀上是唯心主義

C.舊唯物主義是機(jī)械唯物主義

D.舊唯物主義割裂了運(yùn)動與靜止的辯證法

【答案】：B"

【解析】舊唯物主義之所以被稱為半截子的唯物主義，關(guān)鍵在于它在自然觀上堅(jiān)持唯物主義，承認(rèn)世界的物質(zhì)性，但在社會歷史觀領(lǐng)域卻陷入唯心主義。舊唯物主義在解釋自然界的現(xiàn)象和規(guī)律時，能夠基于物質(zhì)的觀點(diǎn)進(jìn)行分析和闡釋。然而，當(dāng)面對社會歷史發(fā)展的問題時，它沒有認(rèn)識到社會存在決定社會意識，往往從精神、意識、思想等方面去尋找社會發(fā)展的根源，將社會歷史的發(fā)展歸因于少數(shù)英雄人物的意志、思想或某種神秘的精神力量，而忽視了物質(zhì)生產(chǎn)方式、社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等物質(zhì)因素在社會發(fā)展中的決定性作用。形而上學(xué)性是舊唯物主義的一個重要缺陷，它用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問題，但這并不是“半截子”唯物主義的核心含義。機(jī)械性也是舊唯物主義的特點(diǎn)之一，它把一切運(yùn)動都?xì)w結(jié)為機(jī)械運(yùn)動，用純粹力學(xué)的觀點(diǎn)解釋一切現(xiàn)象，但這也不能準(zhǔn)確說明“半截子”的本質(zhì)。割裂運(yùn)動與靜止的辯證法同樣是舊唯物主義在哲學(xué)思維方法上的問題，并非“半截子”唯物主義的關(guān)鍵所在。所以，舊唯物主義是半截子的唯物主義，主要是指其在社會歷史觀上是唯心主義。"26、在公文發(fā)文辦理程序中，公文印制完成后，對公文的文字、格式以及印刷質(zhì)量進(jìn)行檢查，然后進(jìn)行分發(fā)，這一過程稱為（）。

A.復(fù)核

B.登記

C.核發(fā)

D.傳閱

【答案】：C

【解析】在公文的發(fā)文辦理程序中，復(fù)核是指已經(jīng)發(fā)文機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽批的公文，印發(fā)前應(yīng)當(dāng)對公文的審批手續(xù)、內(nèi)容、文種、格式等進(jìn)行復(fù)核；登記是指對復(fù)核后的公文，確定發(fā)文字號、分送范圍和印制份數(shù)并詳細(xì)記載；核發(fā)是指公文印制完畢，應(yīng)當(dāng)對公文的文字、格式和印刷質(zhì)量進(jìn)行檢查后分發(fā)；傳閱是指根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)批示和工作需要將公文及時送傳閱對象閱知或者批示。所以，公文印制完畢，對公文的文字、格式和印刷質(zhì)量進(jìn)行檢查后分發(fā)，這一過程稱為核發(fā)。27、中美關(guān)系既存在競爭，也有合作的方面。如果中國與美國進(jìn)行零和爭斗，只會導(dǎo)致兩敗俱傷的結(jié)果；而只有相互溝通交流，才能實(shí)現(xiàn)互利共贏。強(qiáng)有力且具有建設(shè)性的中美關(guān)系對于全球的安全與繁榮起著至關(guān)重要的作用。這給我們的啟示是（）。

A.要善于找到事物的普遍聯(lián)系

B.要善于促進(jìn)矛盾雙方的轉(zhuǎn)化

C.要善于抓住矛盾的主要方面

D.要善于找到事物發(fā)展的規(guī)律

【答案】：B"

【解析】該題主要探討中美關(guān)系中競爭與合作的情況，強(qiáng)調(diào)相通合作能帶來好結(jié)果，需據(jù)此分析各要點(diǎn)對解題的意義。題干中指出中美關(guān)系存在競爭與合作兩個方面，且表明零和爭斗會兩敗俱傷，相通合作方能相得益彰，體現(xiàn)出中美關(guān)系中存在著矛盾的雙方，即競爭與合作。同時強(qiáng)調(diào)要讓中美關(guān)系朝著良性方向發(fā)展，也就是要促使矛盾雙方發(fā)生轉(zhuǎn)化，從兩敗俱傷的局面轉(zhuǎn)變?yōu)橄嗟靡嬲玫臓顟B(tài)。找到事物的普遍聯(lián)系，重點(diǎn)在于關(guān)注事物之間的關(guān)聯(lián)性，而題干核心是中美關(guān)系中矛盾雙方的轉(zhuǎn)化，并非主要強(qiáng)調(diào)聯(lián)系，所以此要點(diǎn)不符合題意。抓住矛盾的主要方面，一般是在分析矛盾時確定哪一方面占據(jù)主導(dǎo)地位，題干并非著重分析矛盾的主次方面，因此該要點(diǎn)也不正確。找到事物發(fā)展的規(guī)律，更側(cè)重于探尋事物發(fā)展的內(nèi)在法則，題干主要圍繞中美關(guān)系中矛盾雙方的狀態(tài)轉(zhuǎn)變，而非強(qiáng)調(diào)規(guī)律，故這一要點(diǎn)同樣不符合。綜上，應(yīng)選擇要善于促進(jìn)矛盾雙方的轉(zhuǎn)化這一選項(xiàng)。"28、馬克思列寧主義揭示了（），其基本原理是正確的，具有強(qiáng)大的生命力。

A.人類改造客觀世界的規(guī)律

B.社會主義和共產(chǎn)主義運(yùn)動的規(guī)律

C.人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律

D.唯物辨證法的三大基本定律

【答案】：C"

【解析】本題主要考查馬克思列寧主義所揭示的規(guī)律。馬克思列寧主義是科學(xué)的理論，其核心在于揭示了人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律。人類社會的發(fā)展是一個由低級到高級的過程，馬克思列寧主義通過對人類社會的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑等矛盾運(yùn)動的分析，深刻闡明了人類社會從原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會，最終走向社會主義和共產(chǎn)主義社會的必然趨勢，為人類社會的發(fā)展指明了方向。人類改造客觀世界的規(guī)律，強(qiáng)調(diào)的是人類在實(shí)踐活動中如何作用于客觀世界，這并非馬克思列寧主義揭示的核心內(nèi)容；社會主義和共產(chǎn)主義運(yùn)動的規(guī)律是建立在人類社會歷史發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)之上的特定階段的規(guī)律；唯物辯證法的三大基本定律是關(guān)于事物聯(lián)系和發(fā)展的基本規(guī)律，是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，但不能全面概括馬克思列寧主義所揭示的核心內(nèi)容。綜上所述，馬克思列寧主義揭示了人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律。"29、根據(jù)法律規(guī)定，應(yīng)由民法調(diào)整的情形是（）。

A.甲邀請乙到家中吃飯，乙表示一定赴約

B.甲生病請朋友乙陪同去醫(yī)院看病，乙爽快同意

C.甲對乙承諾：如果你找到新工作，我們就做朋友

D.甲、乙相約吃飯，乙飲酒醉倒，甲獨(dú)自離去，后乙酒精中毒死亡

【答案】：D"

【解析】民法是調(diào)整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱，需判斷各情形是否屬于民法調(diào)整范圍，關(guān)鍵看是否產(chǎn)生民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系。邀請他人到家中吃飯、請朋友陪同去醫(yī)院看病、承諾找到新工作就做朋友，這些情形均屬于生活中的日常社交行為，不具有設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系的意圖，未在當(dāng)事人之間形成民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系，所以不屬于民法調(diào)整的范疇。相約吃飯時，一方飲酒醉倒，此時另一方基于先行行為產(chǎn)生了一定的照顧、保護(hù)等義務(wù)，若其獨(dú)自離去致對方酒精中毒死亡，涉及到民事責(zé)任的承擔(dān)問題，屬于民法調(diào)整的情形。因此本題應(yīng)選該情形對應(yīng)的選項(xiàng)。"30、在管理中運(yùn)用例外原則，常常能取得事半功倍的效果。以下選項(xiàng)中，例外原則運(yùn)用最為恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)將精力放在重大事件和決策上，對于日常工作要做到放手不管

B.對于一些超常規(guī)出現(xiàn)的例外事件，領(lǐng)導(dǎo)者只需交給下級處理就好

C.對于例外事件領(lǐng)導(dǎo)者要自己作決定，這才是領(lǐng)導(dǎo)者的價值所在

D.領(lǐng)導(dǎo)者要主動地預(yù)測例外事件的出現(xiàn)，從而做好準(zhǔn)備工作

【答案】：D"

【解析】例外原則指的是領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)把精力集中在處理重要的例外事情上，而將一般日常事務(wù)授權(quán)給下級處理，以此提高管理效率。把精力放在重大事件和決策上，日常工作放手不管，這符合將一般事務(wù)交給下級，專注于重要事務(wù)的例外原則邏輯，能讓領(lǐng)導(dǎo)者集中精力處理關(guān)鍵問題，達(dá)到事半功倍的效果。超常規(guī)出現(xiàn)的例外事件有時可能比較重要，不能簡單交給下級處理，領(lǐng)導(dǎo)者可能需要參與決策和指導(dǎo)。例外事件領(lǐng)導(dǎo)者都自己作決定，這沒有合理運(yùn)用授權(quán)，會讓領(lǐng)導(dǎo)者精力分散，不利于發(fā)揮團(tuán)隊(duì)整體效能。主動預(yù)測例外事件出現(xiàn)并做好準(zhǔn)備工作雖然有一定意義，但這并非例外原則的核心運(yùn)用，例外原則重點(diǎn)在于對已經(jīng)出現(xiàn)的例外情況進(jìn)行差異化管理。所以正確的做法是領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)將精力放在重大事件和決策上，對于日常工作要做到放手不管。"31、甲乙丙三人預(yù)謀在當(dāng)天夜里去砸車窗盜竊，丙因擔(dān)心生病的母親知道后病情加重而未參與，當(dāng)夜甲乙兩人按計(jì)劃實(shí)施了盜竊行為。丙的行為屬于（）。

A.犯罪預(yù)備

B.犯罪中止

C.犯罪既遂

D.不構(gòu)成犯罪

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)犯罪預(yù)備、犯罪中止、犯罪既遂以及不構(gòu)成犯罪的相關(guān)概念，結(jié)合題干中丙的行為來進(jìn)行分析。首先明確，共同犯罪是指二人以上共同故意犯罪。在本題中，甲乙丙三人預(yù)謀在當(dāng)天夜里去砸車窗盜竊，已形成共同犯罪的故意，并且為實(shí)施犯罪進(jìn)行了一定的謀劃，屬于共同犯罪的范疇。接下來分析各個情況：-犯罪預(yù)備是指為了犯罪，準(zhǔn)備工具、制造條件，但由于行為人意志以外的原因而未能著手實(shí)行犯罪的情形。本題中，甲乙二人已經(jīng)著手實(shí)施了盜竊行為，所以不符合犯罪預(yù)備的定義。-犯罪中止是指在犯罪過程中，自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的行為。成立犯罪中止要求行為人不僅自己放棄犯罪意圖，還需要有效地阻止其他共同犯罪人繼續(xù)實(shí)施犯罪行為或者有效防止犯罪結(jié)果的發(fā)生。在本題中，丙雖然因害怕母親病情加重而未前往，但他并沒有阻止甲乙實(shí)施犯罪行為，也沒有防止犯罪結(jié)果的發(fā)生，甲乙二人按計(jì)劃完成了盜竊，所以丙的行為不屬于犯罪中止。-在共同犯罪中，各共同犯罪人的行為是一個整體，只要共同犯罪人中一人既遂，全體共同犯罪人均應(yīng)認(rèn)定為既遂。本題中，甲乙丙三人有共同盜竊的故意，并且甲乙實(shí)施了盜竊行為并既遂，所以丙也應(yīng)認(rèn)定為犯罪既遂。-丙與甲乙共同預(yù)謀實(shí)施盜竊行為，參與了犯罪的策劃，已構(gòu)成犯罪，并非不構(gòu)成犯罪。綜上，丙的行為屬于犯罪既遂。"32、“江山社稷”中的“社”最初是指（）。

A.土地神

B.器皿

C.農(nóng)作物

D.谷神

【答案】：A

【解析】本題主要考查“江山社稷”中“社”的最初含義?！吧琊ⅰ笔且粋€特指名詞，社指土地神，稷指谷神，土地神和谷神是在以農(nóng)為本的中華民族最重要的原始崇拜物，古代君主為了祈求國事太平，五谷豐登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神，即祭社稷，后來“社稷”就被用來借指國家。所以“江山社稷”中“社”最初指土地神。而器皿并非“社”的含義；農(nóng)作物并非“社”的含義，“稷”與農(nóng)作物有一定關(guān)聯(lián)，它原指粟，后泛指糧食作物；谷神對應(yīng)的是“稷”，并非“社”。因此正確答案為土地神。33、研究特定群體中人的行為，而非一般人際關(guān)系和個人行為的理論學(xué)派是指（）。

A.溝通中心學(xué)派

B.社會系統(tǒng)學(xué)派

C.社會技術(shù)系統(tǒng)學(xué)派

D.群體行為學(xué)派

【答案】：D"

【解析】本題考查不同理論學(xué)派的研究內(nèi)容。溝通中心學(xué)派強(qiáng)調(diào)溝通在組織管理中的重要性，主要關(guān)注信息的傳遞和交流等方面，并非研究一定群體中人的行為，所以該學(xué)派不符合題意。社會系統(tǒng)學(xué)派認(rèn)為組織是一個協(xié)作系統(tǒng)，著重研究組織的協(xié)作機(jī)制、組織的要素等，重點(diǎn)在于組織作為一個整體的系統(tǒng)運(yùn)行，并非聚焦于一定群體中人的行為，不符合題目要求。社會技術(shù)系統(tǒng)學(xué)派認(rèn)為組織是由技術(shù)系統(tǒng)和社會系統(tǒng)相互作用而形成的，主要關(guān)注技術(shù)和社會因素對組織的共同影響，并非專門研究一定群體中人的行為，不符合題意。群體行為學(xué)派主要研究一定群體中人的行為，它關(guān)注群體內(nèi)成員之間的相互作用、群體的形成、發(fā)展和績效等，這與題目中“研究一定群體中人的行為”的描述相符。綜上，答案是群體行為學(xué)派。"34、2016年6月，江蘇鹽城突發(fā)龍卷風(fēng)，造成重大人員傷亡。當(dāng)?shù)卣枰杆僮屔霞壱约案邔蛹壍纳霞墮C(jī)關(guān)了解情況，應(yīng)采用以下哪種發(fā)文方式進(jìn)行發(fā)文？（）

A.越級行文

B.直接行文

C.多級行文

D.逐級行文

【答案】：C"

【解析】這道題考查的是不同行文方式的特點(diǎn)和適用場景。越級行文是越過直接上級機(jī)關(guān)向更高一級機(jī)關(guān)直至中央機(jī)關(guān)的行文。這種行文方式通常是在特殊情況下才使用，如遇有重大突發(fā)事件等，但它一般是越過一級直接到上上級，并不強(qiáng)調(diào)同時讓上級以及更高層級的上級機(jī)關(guān)了解情況。直接行文是發(fā)文機(jī)關(guān)直接向需要承辦或執(zhí)行公文中有關(guān)公務(wù)的受文機(jī)關(guān)行文，是最基本的行文方式，它不涉及同時向多級機(jī)關(guān)傳遞信息。多級行文是指將公文同時發(fā)送給上幾級或下幾級機(jī)關(guān)，甚至直達(dá)基層與人民群眾直接見面。在本題中，當(dāng)?shù)卣毙枳屔霞壱约案邔蛹壍纳霞墮C(jī)關(guān)同時了解情況，這種行文方式能夠滿足迅速將信息傳遞給多級機(jī)關(guān)的需求。逐級行文是按照隸屬關(guān)系和職權(quán)范圍，一級一級向上或向下行文，這種方式速度相對較慢，不能滿足迅速讓上級以及更高層級的上級機(jī)關(guān)同時了解情況的要求。綜上所述，當(dāng)?shù)卣毙枳屔霞壱约案邔蛹壍纳霞墮C(jī)關(guān)同時了解情況時，應(yīng)采用多級行文的發(fā)文方式。"35、王某從其父親處繼承一間房屋，下列關(guān)于該房屋所有權(quán)變動的說法正確的是（）。

A.王某自辦理房屋所有權(quán)過戶登記手續(xù)時取得所有權(quán)

B.王某自繼承開始時取得該房屋的所有權(quán)

C.如王某將房屋賣給第三人，所有權(quán)自買賣合同生效時發(fā)生轉(zhuǎn)移

D.如王某將房屋賣給第三人，所有權(quán)自交付房屋時發(fā)生轉(zhuǎn)移

【答案】：B

【解析】《中華人民共和國物權(quán)法》第二十九條規(guī)定，因繼承或者受遺贈取得物權(quán)的，自繼承或者受遺贈開始時發(fā)生效力。第三十一條規(guī)定，依照本法第二十八條至第三十條規(guī)定享有不動產(chǎn)物權(quán)的，處分該物權(quán)時，依照法律規(guī)定需要辦理登記的，未經(jīng)登記，不發(fā)生物權(quán)效力。因此，該題應(yīng)選擇此答案。36、“三權(quán)分立，然后政體備，以朝論之，皇上則為元首，百體所從，軍機(jī)號為政府，出入納王命”是（）的思想。

A.革命派

B.守舊派

C.洋務(wù)派

D.維新派

【答案】：D"

【解析】該言論主張“三權(quán)分立”，并提及皇上為元首，軍機(jī)為政府等內(nèi)容，體現(xiàn)了君主立憲制的特點(diǎn)。君主立憲制是維新派的政治主張，維新派希望通過改良的方式，在保留君主的前提下，實(shí)行西方的政治制度，實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)。革命派主張用暴力革命的方式推翻清王朝統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級共和國，與該言論體現(xiàn)的君主立憲思想不符。守舊派堅(jiān)決維護(hù)封建舊制度和舊思想，反對任何形式的變革，與主張三權(quán)分立和君主立憲的思想相悖。洋務(wù)派主要側(cè)重于學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，以實(shí)現(xiàn)“自強(qiáng)”“求富”，在政治制度方面仍堅(jiān)持封建制度，并未提出三權(quán)分立等政治改革主張。因此，該思想是維新派的思想。"37、我國古代眾多石窟藝術(shù)中形象生動的塑像、壁畫、浮雕內(nèi)容，主要反映了當(dāng)時影響極大的（）。

A.民族文化

B.儒家文化

C.佛教文化

D.道教文化

【答案】：C

【解析】我國古代眾多石窟藝術(shù)中的塑像、壁畫、浮雕等內(nèi)容，主要反映了當(dāng)時影響極大的佛教文化。民族文化是一個寬泛概念，雖然石窟藝術(shù)是民族文化的一部分，但它并未精準(zhǔn)指向石窟藝術(shù)所主要反映的特定文化。儒家文化強(qiáng)調(diào)的是道德倫理、社會秩序等理念，其表現(xiàn)形式多通過經(jīng)典著作、教育、禮儀等，與石窟藝術(shù)的塑像、壁畫、浮雕等表現(xiàn)內(nèi)容關(guān)聯(lián)性不緊密。道教文化有其自身獨(dú)特的神譜體系和文化內(nèi)涵，道教藝術(shù)多體現(xiàn)在道觀建筑、道經(jīng)圖像等方面，并非石窟藝術(shù)的主要反映對象。而佛教在古代傳入中國后，得到廣泛傳播和發(fā)展，眾多信徒為了表達(dá)對佛教的虔誠和信仰，開鑿石窟并在其中雕刻佛像、繪制壁畫，以宣揚(yáng)佛教教義和故事等，所以石窟藝術(shù)的內(nèi)容主要反映的是佛教文化。38、（）是儒家的重要代表人物，其思想較為激進(jìn)，既主張“隆禮”，又要求“重法”，還主張“性惡”論，提出了“人之性惡，其善者偽也”的著名觀點(diǎn)。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.老子

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各思想家的思想主張來判斷正確答案。儒家是中國古代重要的思想流派，其代表人物眾多，思想也各有特點(diǎn)。主張“隆禮”“重法”，提出“性惡”論以及“人之性惡，其善者偽也”觀點(diǎn)的思想家，其思想既重視禮儀規(guī)范，又強(qiáng)調(diào)法律的作用，并且認(rèn)為人性本惡，善良是后天人為培養(yǎng)的。孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的思想核心是“仁”和“禮”，強(qiáng)調(diào)個人的道德修養(yǎng)和社會秩序的維護(hù)，但并沒有明確提出“重法”和“性惡”論，因此該思想家不是孔子。孟子同樣是儒家的重要代表人物，他主張“性善論”，認(rèn)為人天生具有善良的本性，與題目中“性惡”論的觀點(diǎn)不符，所以該思想家不是孟子。荀子是儒家的重要代表之一，他的思想較為激進(jìn)，既主張“隆禮”，強(qiáng)調(diào)禮儀制度的重要性，又要求“重法”，重視法律的規(guī)范作用。同時，他提出了“性惡”論，認(rèn)為“人之性惡，其善者偽也”，即人性本惡，善良是后天人為的結(jié)果，這與題目表述完全相符，所以該思想家是荀子。老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，其思想核心是“道”，主張順應(yīng)自然、無為而治，與儒家思想以及題目中所描述的“隆禮”“重法”“性惡”論等內(nèi)容均不相關(guān)，所以該思想家不是老子。綜上，答案是荀子。"39、社會公德的各項(xiàng)內(nèi)容中，既涉及對全人類生存發(fā)展利益的維護(hù)，也是對子孫后代應(yīng)盡責(zé)任的是（）。

A.愛護(hù)公物

B.保護(hù)環(huán)境

C.遵紀(jì)守法

D.文明禮貌

【答案】：B

【解析】社會公德涵蓋文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等方面內(nèi)容。文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則。愛護(hù)公物體現(xiàn)了對勞動成果的珍惜和對勞動者的尊重。遵紀(jì)守法是社會公德最基本的要求，是維護(hù)公共生活秩序的重要條件。而保護(hù)環(huán)境既涉及對全人類生存發(fā)展利益的維護(hù)，也是對子孫后代應(yīng)盡的責(zé)任。保護(hù)環(huán)境要求人們講究公共衛(wèi)生、保護(hù)自然環(huán)境和人文環(huán)境，合理利用自然資源，維護(hù)生態(tài)平衡。在滿足當(dāng)代人需求的同時，不損害后代人滿足其自身需求的能力，確保資源和環(huán)境的可持續(xù)利用，所以本題應(yīng)選保護(hù)環(huán)境。40、物質(zhì)世界的運(yùn)動是絕對的，而物質(zhì)在運(yùn)動過程中又有某種相對的靜止，這種靜止指的是：

A.運(yùn)動的一種偶然現(xiàn)象

B.運(yùn)動的外在表現(xiàn)

C.運(yùn)動過程的結(jié)束

D.運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)

【答案】：D

【解析】物質(zhì)世界運(yùn)動是絕對的，但存在相對靜止。靜止并非偶然現(xiàn)象、外在表現(xiàn)或運(yùn)動結(jié)束，而是運(yùn)動在特定條件下的特殊狀態(tài)，所以該題描述符合這一特征。41、一個民族的文化與精神的健康發(fā)展，最重要的標(biāo)志就是敢于并善于______所有優(yōu)秀的文化，如我們常常講，大唐時代長安流行胡樂，并沒有使我們的文化出現(xiàn)______。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.吸收斷裂

B.接納蛻變

C.借鑒浮躁

D.融合停滯

【答案】：B

【解析】第一空，從“敢于”以及“大唐時代長安流行胡樂”能夠看出，“所有優(yōu)秀的文化”在這里指的是外來文化。對于外來文化，“接納”這個詞來形容比較恰當(dāng)。“接納”的意思是吸收納入，其中包含著包容、從內(nèi)心認(rèn)同的含義。第二空，句子表達(dá)的意思是大唐時期雖然流行胡樂，但本土文化并沒有因?yàn)楹鷺范a(chǎn)生大的、不好的改變。“蛻變”表示人或事物發(fā)生質(zhì)變或衰變，與該句表達(dá)的意思相符。所以正確答案對應(yīng)的選項(xiàng)所填的詞語為：第一空填“接納”，第二空填“蛻變”。42、①當(dāng)?shù)厍蜃策M(jìn)塵埃帶時，從地球上看，是短時間內(nèi)無數(shù)塵埃以極高的速度劃破大氣層下落②因此，流星雨實(shí)際上是彗星留下的無數(shù)塵埃形成的③進(jìn)入大氣層的塵埃被大氣加熱，發(fā)出明亮的光④彗星釋放出的塵埃，并非頃刻擴(kuò)散到宇宙空間，消失得無影無蹤，而是留在彗星的軌道上持續(xù)公轉(zhuǎn)⑤這樣看上去就有許多流星，也就是流星雨⑥這樣形成的“塵埃帶”，有些和地球的公轉(zhuǎn)軌道交叉將以上6個句子重新排列，語序正確的是（）

A.④②⑥③⑤①

B.①③④⑥⑤②

C.④⑥①③⑤②

D.①③⑤②④⑥

【答案】：C

【解析】首先介紹彗星塵埃留在軌道持續(xù)公轉(zhuǎn)，引出“塵埃帶”及與地球軌道交叉，接著說明地球撞進(jìn)塵埃帶時塵埃下落、發(fā)光成流星，最后得出流星雨是彗星塵埃形成，故語序?yàn)棰堍蔻佗邰茛凇?3、下列選項(xiàng)中，不屬于能源技術(shù)方面高新技術(shù)的是（）。

A.氫能

B.核能

C.光電子

D.太陽能

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)能源技術(shù)的定義和所給選項(xiàng)的特點(diǎn)來判斷不屬于能源技術(shù)方面高新技術(shù)的選項(xiàng)。能源技術(shù)是指為了滿足社會發(fā)展需求，對各種能源進(jìn)行開發(fā)、利用和轉(zhuǎn)換的技術(shù)。氫能是一種清潔、高效的二次能源，在能源技術(shù)領(lǐng)域具有重要的研究和應(yīng)用價值，屬于能源技術(shù)方面的高新技術(shù)。核能是通過核反應(yīng)從原子核釋放的能量，是一種重要的能源形式，核能技術(shù)的發(fā)展對于能源供應(yīng)和利用有著重要意義，屬于能源技術(shù)方面的高新技術(shù)。光電子技術(shù)主要是研究光與電的相互轉(zhuǎn)換以及利用這些轉(zhuǎn)換進(jìn)行信息處理和傳輸?shù)募夹g(shù)，它側(cè)重于信息領(lǐng)域，并非直接針對能源的開發(fā)、利用和轉(zhuǎn)換，不屬于能源技術(shù)方面的高新技術(shù)。太陽能是一種可再生能源，太陽能技術(shù)包括太陽能光伏發(fā)電、太陽能光熱利用等，是能源技術(shù)領(lǐng)域的重要組成部分，屬于能源技術(shù)方面的高新技術(shù)。綜上，答案是光電子。"44、甲企業(yè)打算贈送乙小學(xué)一批電腦，于是委托公民丙以該企業(yè)的名義與丁公司簽訂了由該企業(yè)承擔(dān)法律后果的電腦買賣協(xié)議。根據(jù)代理制度規(guī)定，此民事活動中的被代理人是（）。

A.甲企業(yè)

B.乙小學(xué)

C.公民丙

D.丁公司

【答案】：A"

【解析】此題為對代理制度中被代理人概念的考查。在代理關(guān)系中，被代理人是指委托他人以自己名義從事民事活動，并承受代理行為法律后果的一方。本題中，甲企業(yè)委托公民丙以該企業(yè)的名義與丁公司簽訂電腦買賣協(xié)議，且法律后果由該企業(yè)承受，所以甲企業(yè)是委托他人實(shí)施代理行為并承受后果的一方，符合被代理人的定義。乙小學(xué)是甲企業(yè)贈送電腦的對象，并非委托代理行為中的主體，不涉及代理關(guān)系的這種委托與被委托、承受法律后果的關(guān)系。公民丙是接受甲企業(yè)委托，以甲企業(yè)名義實(shí)施簽訂協(xié)議行為的人，其扮演的是代理人的角色。丁公司是與丙簽訂買賣協(xié)議的相對方，并非委托他人實(shí)施代理行為并承擔(dān)法律后果的被代理人。綜上，此民事活動中的被代理人是甲企業(yè)。"45、商務(wù)部等7部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于開展小店經(jīng)濟(jì)推進(jìn)行動的通知》，提出到2025年，培育100個小店經(jīng)濟(jì)試點(diǎn)城市（區(qū)）、100家賦能服務(wù)企業(yè)，形成100個人氣旺、“煙火氣”濃的小店集聚區(qū)，實(shí)現(xiàn)“百城千區(qū)億店”目標(biāo)。發(fā)展小店經(jīng)濟(jì)是促進(jìn)消費(fèi)、惠及民生、穩(wěn)定就業(yè)的重大舉措，要通過發(fā)揮（）作用，激發(fā)小店經(jīng)濟(jì)活力，暢通城市經(jīng)濟(jì)活動的“毛細(xì)血管”。

A.貨幣政策

B.財(cái)政政策

C.宏觀調(diào)控

D.市場主體

【答案】：D"

【解析】發(fā)展小店經(jīng)濟(jì)是促消費(fèi)、惠民生、穩(wěn)就業(yè)的重大舉措，要激發(fā)其活力，關(guān)鍵在于發(fā)揮其自身能動性。市場主體是市場經(jīng)濟(jì)活動的主要參與者，小店本身就是市場主體的重要組成部分。通過發(fā)揮市場主體作用，能夠充分調(diào)動小店的積極性和創(chuàng)造性，使其根據(jù)市場需求自主經(jīng)營、創(chuàng)新發(fā)展，進(jìn)而激發(fā)小店經(jīng)濟(jì)活力，暢通城市經(jīng)濟(jì)活動的“毛細(xì)血管”。貨幣政策主要側(cè)重于通過調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量、利率等手段來影響宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，對于直接激發(fā)小店經(jīng)濟(jì)活力的針對性不強(qiáng)。財(cái)政政策是政府通過稅收、支出等手段來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)總量和結(jié)構(gòu)，雖然可以對小店經(jīng)濟(jì)起到一定的扶持作用，但并非激發(fā)其活力的核心因素。宏觀調(diào)控是政府對國民經(jīng)濟(jì)的總體管理，是一個較為寬泛的概念，不能直接體現(xiàn)激發(fā)小店經(jīng)濟(jì)活力的具體作用機(jī)制。所以應(yīng)選擇發(fā)揮市場主體的作用。"46、民法典是我國民事立法的里程碑。關(guān)于我國民法典，下列說法錯誤的是（）。

A.是新中國第一部以法典命名的法律

B.自2021年1月1日起正式施行

C.以平等主體的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系作為調(diào)整對象

D.共5編，依次為總則編、債權(quán)編、物權(quán)編、親屬編、繼承編

【答案】：D

【解析】該題考查對我國民法典相關(guān)知識的掌握。民法典是新中國第一部以法典命名的法律，開創(chuàng)了我國法典編纂立法的先河，具有重大的歷史意義。它自2021年1月1日起正式施行，這是重要的時間節(jié)點(diǎn)。民法典調(diào)整的是平等主體的自然人、法人和非法人組織之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，這是其調(diào)整對象的明確界定。而我國民法典共7編，依次為總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編，并非題干中所說的5編及各編內(nèi)容，所以描述錯誤。47、我們感覺到一個蘋果的形狀、大小、顏色、輕重、氣味、滋味和軟硬等各種屬性，在意識中把它們結(jié)合起來，就形成了這個蘋果的整個感性形象，這種反映形式是()

A.感覺

B.知覺

C.表象

D.概念

【答案】：B

【解析】感覺是對個別屬性的反映，表象是過去感知的再現(xiàn)，概念是理性認(rèn)識形式。而知覺是對事物各種屬性綜合的、整體的反映，題目描述是將蘋果多種屬性結(jié)合形成整體形象，所以是知覺。48、我國首輛火星車成功安全降落火星，標(biāo)志著我國在火星探測領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)重大突破。國家航天局以中國上古神話中的火神之名對該火星車進(jìn)行命名，它的名字是（）。

A.太歲

B.哪吒

C.祝融

D.朱雀

【答案】：C

【解析】這道題考查我國火星車命名相關(guān)的常識。我國首輛火星車定名為祝融號，祝融是中國上古神話中的火神，以其命名火星車，寓意點(diǎn)燃我國星際探測的火種，指引人類對浩瀚星空、宇宙未知的接續(xù)探索和自我超越。而太歲是古代天文學(xué)中假設(shè)的星名，哪吒是神話傳說中的人物，朱雀是中國古代神話中的天之四靈之一，它們都不代表火神。所以正確答案是對應(yīng)以火神命名的火星車名稱。49、彗星是一種繞什么運(yùn)動的“大冰球”？（）

A.太陽

B.月球

C.地球

D.火星

【答案】：A

【解析】彗星是由冰和少量巖石組成的小天體，天文學(xué)家們把彗星形象地稱為“臟雪球”或“大冰球”。一般情況下，彗星都在太陽系的邊緣地區(qū)，并且圍繞太陽公轉(zhuǎn)。50、大氣對太陽輻射的吸收呈現(xiàn)出選擇性特征，其中（）大氣中的臭氧會吸收太陽輻射中波長較短的紫外線。

A.對流層

B.平流層

C.中間層

D.逸散層

【答案】：B"

【解析】本題主要考查大氣各層對太陽輻射吸收的相關(guān)知識。大氣分為對流層、平流層、中間層和逸散層等層次，且大氣對太陽輻射的吸收具有選擇性。其中，平流層中有臭氧層，臭氧能強(qiáng)烈吸收太陽輻射中波長較短的紫外線，這使得平流層氣溫隨高度增加而升高。對流層主要的直接熱源是地面，其大氣中的水汽和二氧化碳主要吸收波長較長的紅外線，并非吸收紫外線。中間層又稱中層，該層氣溫隨高度增加而降低，且主要成分并非以吸收紫外線的物質(zhì)為主。逸散層是地球大氣的最外層，空氣極為稀薄，其主要特點(diǎn)與吸收紫外線并無直接關(guān)聯(lián)。因此，吸收太陽輻射中波長較短紫外線的大氣臭氧位于平流層。"51、有一座城市，它既是中國第一個不平等條約簽訂的見證地，開啟了中國屈辱外交的歷程，又是蔣介石國民政府統(tǒng)治的終結(jié)之地。請問這座城市是（）。

A.北平

B.南京

C.武漢

D.臺灣

【答案】：B"

【解析】該題主要考查對歷史事件與城市對應(yīng)關(guān)系的了解。破題點(diǎn)在于明確中國第一個不平等條約簽訂地以及蔣介石國民政府統(tǒng)治終點(diǎn)所在城市。中國第一個不平等條約是《南京條約》，它于1842年在南京簽訂，這一事件開啟了中國屈辱外交的歷程。而1949年4月23日，人民解放軍解放南京，標(biāo)志著統(tǒng)治中國22年之久的蔣介石國民政府覆滅，南京成為蔣介石國民政府統(tǒng)治的終點(diǎn)。北平在近現(xiàn)代歷史上有著重要地位，但并非中國第一個不平等條約簽訂地和蔣介石國民政府統(tǒng)治終點(diǎn)。武漢在歷史上也有諸多重大事件發(fā)生，但不符合本題所述特征。臺灣是中國省級行政區(qū)，不是城市，且在本題所涉及的歷史事件中不對應(yīng)題干描述。綜上，符合題目要求的城市是南京。"52、下列諸侯國中，不屬于“戰(zhàn)國七雄”的是（）。

A.宋

B.楚

C.韓

D.趙

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)“戰(zhàn)國七雄”所包含的諸侯國，對各選項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行逐一分析。“戰(zhàn)國七雄”指的是戰(zhàn)國時期七個最強(qiáng)大的諸侯國的統(tǒng)稱，分別是秦國、楚國、齊國、燕國、趙國、魏國、韓國。在給出的各選項(xiàng)中，楚國、韓國、趙國均屬于“戰(zhàn)國七雄”；而宋國并非“戰(zhàn)國七雄”之一。因此，本題應(yīng)選擇不屬“戰(zhàn)國七雄”的諸侯國，答案是宋。"53、下列關(guān)于海洋災(zāi)害的說法，不正確的一項(xiàng)是（）。

A.風(fēng)暴潮一般分為臺風(fēng)風(fēng)暴潮和溫帶風(fēng)暴潮兩大類

B.赤潮在我國沿海的發(fā)生時間具有從北往南推遲的現(xiàn)象

C.海嘯實(shí)際上是一種具有強(qiáng)大破壞力的海浪

D.海洋是全球自然災(zāi)害最主要的源泉

【答案】：B

【解析】由于我國地理位置的緯度跨度很大，赤潮在各海區(qū)發(fā)生的時間略有差異，其特點(diǎn)是南海海區(qū)主要發(fā)生在3月至5月，東海海區(qū)則主要發(fā)生在5月至7月。在我國沿海，赤潮的發(fā)生時間具有從南往北推遲的現(xiàn)象。54、根據(jù)公共領(lǐng)域和非公共領(lǐng)域的劃分及其主體組成形式，我們可以將現(xiàn)代社會的管理劃分為（）。

A.科學(xué)管理和非科學(xué)管理

B.目標(biāo)管理、過程管理和結(jié)果管理

C.公共管理和企業(yè)管理

D.人本管理和非人本管理

【答案】：C

【解析】從是否具有科學(xué)性的角度，管理可劃分為科學(xué)管理和非科學(xué)管理；根據(jù)對管理過程不同環(huán)節(jié)的重視和運(yùn)用的角度，管理可劃分為目標(biāo)管理、過程管理和結(jié)果管理；從管理者對待被管理者的態(tài)度角度，管理可劃分為人本管理和非人本管理；根據(jù)公共領(lǐng)域和非公共領(lǐng)域的劃分及其主體組成形式，管理可劃分為公共管理和企業(yè)管理。55、國際殘奧會的間隔時間是（）。

A.每四年

B.每三年

C.每二年

D.每一年

【答案】：A

【解析】國際殘奧會是世界殘疾人體育的頂級賽事，其舉辦周期與夏季奧運(yùn)會一致，每四年舉辦一屆。所以該題應(yīng)選擇間隔時間為每四年這一選項(xiàng)。56、甲誤將失效的農(nóng)藥用于投毒殺害乙，未出現(xiàn)乙死亡的結(jié)果，甲的這種認(rèn)識屬于（）。

A.法律的認(rèn)識錯誤

B.因果關(guān)系的認(rèn)識錯誤

C.犯罪手段的認(rèn)識錯誤

D.行為差誤

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)不同認(rèn)識錯誤類型的定義，結(jié)合題干中甲的行為來逐一分析。法律的認(rèn)識錯誤是指行為人對自己的行為在法律上是否構(gòu)成犯罪、構(gòu)成何種犯罪或者應(yīng)受何種處罰的不正確理解。而題干是關(guān)于投毒手段的問題，并非對法律本身的錯誤認(rèn)識，所以這種情況不屬于法律的認(rèn)識錯誤。因果關(guān)系的認(rèn)識錯誤是指行為人對自己所實(shí)施的行為和所造成的結(jié)果之間的因果關(guān)系實(shí)際發(fā)展有錯誤認(rèn)識。本題中甲的問題主要在于使用了失效的農(nóng)藥這一手段，并非對行為與結(jié)果之間因果關(guān)系的實(shí)際發(fā)展存在認(rèn)識錯誤。犯罪手段的認(rèn)識錯誤是指行為人對其選擇的犯罪手段的性質(zhì)發(fā)生了誤解。在本題中，甲誤將失效的農(nóng)藥當(dāng)作有效農(nóng)藥來投毒殺乙，屬于對投毒手段（即農(nóng)藥是否有效）的認(rèn)識錯誤，符合犯罪手段認(rèn)識錯誤的定義。行為差誤又稱打擊錯誤，是指行為人預(yù)想打擊的目標(biāo)與實(shí)際打擊的目標(biāo)不一致。本題中，甲針對的目標(biāo)就是乙，不存在預(yù)想目標(biāo)與實(shí)際目標(biāo)不一致的情況。綜上所述，甲的認(rèn)識屬于犯罪手段的認(rèn)識錯誤。"57、房屋裝修后不能立即入住，原因是所使用的建筑板材會釋放有害氣體，該有害氣體的主要成分是（）。

A.二氧化硫

B.一氧化碳

C.硫化氫

D.甲醛

【答案】：D"

【解析】這道題主要考查對房屋裝修后建筑板材釋放有害氣體成分的了解。房屋裝修使用的建筑板材中，會持續(xù)釋放一種對人體健康有害的氣體。這種氣體無色但有刺激性氣味，長期暴露在高濃度的這種氣體環(huán)境中，會對人體的呼吸道、眼睛等造成刺激，甚至可能引發(fā)嚴(yán)重的健康問題。二氧化硫通常是燃燒含硫燃料等過程中產(chǎn)生的，并非建筑板材釋放的主要有害氣體。一氧化碳主要是含碳物質(zhì)不完全燃燒時產(chǎn)生的，也不是建筑板材釋放的。硫化氫主要來源于某些工業(yè)生產(chǎn)過程或有機(jī)物的分解等，也不是建筑板材釋放的常見有害氣體。而甲醛是建筑板材等裝修材料中廣泛存在的有害物質(zhì)，在裝修后的房屋中，建筑板材會持續(xù)釋放甲醛，所以房屋裝修后不能立即入住，主要就是因?yàn)榻ㄖ宀尼尫诺挠泻怏w主要成分是甲醛。故正確答案是甲醛。"58、管理效率是衡量管理制度優(yōu)劣的重要標(biāo)志，而下列哪項(xiàng)是最能反映效益問題的管理效率特征（）。

A.多重化

B.集約化

C.綜合化

D.精簡化

【答案】：B

【解析】管理效率具有多重化、集約化、綜合化等特征。其中，集約化最能反映效益問題。集約化是指在最充分利用一切資源的基礎(chǔ)上，更集中合理地運(yùn)用現(xiàn)代管理與技術(shù)，充分發(fā)揮人力資源的積極效應(yīng)，以提高工作效益和效率的一種形式。多重化強(qiáng)調(diào)管理效率的表現(xiàn)形式多樣；綜合化側(cè)重于多種因素的綜合考量；精簡化一般不是管理效率的典型特征表述。所以在這些選項(xiàng)中最能反映效益問題的是體現(xiàn)資源高效利用和效益提升的集約化。59、鄭板橋在《畫竹詩》中寫道“四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時”。下列選項(xiàng)中，與此蘊(yùn)含的哲理一致的是（）。

A.因地制宜，因時制宜

B.奢靡之始，危亡之漸

C.和實(shí)生物，同則不繼

D.一著不慎，全盤皆輸

【答案】：B"

【解析】《畫竹詩》“四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時”體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，即量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，強(qiáng)調(diào)通過長期的積累、不斷地去蕪存菁，最終實(shí)現(xiàn)從生疏到熟練的質(zhì)的飛躍。“因地制宜，因時制宜”體現(xiàn)的是矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析，一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，與題干所體現(xiàn)的量變與質(zhì)變關(guān)系哲理不同?！吧菝抑?，危亡之漸”意思是奢靡行為開始之時，也是危亡漸漸來臨之際，表明奢侈浪費(fèi)等不良行為在量上的不斷積累，會逐漸引發(fā)國家危亡等質(zhì)的變化，體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，與題干哲理一致。“和實(shí)生物，同則不繼”說明不同事物之間相互結(jié)合才能生成萬物，強(qiáng)調(diào)的是矛盾的對立統(tǒng)一推動事物的發(fā)展，與題干哲理不符?！耙恢簧鳎P皆輸”強(qiáng)調(diào)部分對整體的影響，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用，與題干所涉及的量變與質(zhì)變關(guān)系哲理不相符。綜上，正確答案所體現(xiàn)的哲理與題干中詩句蘊(yùn)含的量變與質(zhì)變辯證關(guān)系哲理一致，選擇體現(xiàn)同樣哲理的選項(xiàng)。"60、詩人杜甫在著名詩作《前出塞·其六》中寫道：“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長。射人先射馬，擒賊先擒王?！贝嗽娋涑浞煮w現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)的重要性，結(jié)合行政領(lǐng)導(dǎo)體制的相關(guān)知識，這句詩最能體現(xiàn)（）。

A.行政領(lǐng)導(dǎo)體制是行政組織系統(tǒng)的靈魂

B.民主決策是行政領(lǐng)導(dǎo)制度貫徹執(zhí)行的客觀機(jī)制

C.領(lǐng)導(dǎo)體制是領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的橋梁和紐帶

D.行政協(xié)調(diào)是行政領(lǐng)導(dǎo)活動得以實(shí)現(xiàn)的工具

【答案】：A

【解析】詩句“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長。射人先射馬，擒賊先擒王”強(qiáng)調(diào)了抓住關(guān)鍵、突出重點(diǎn)，在行政領(lǐng)導(dǎo)體制中，行政領(lǐng)導(dǎo)體制是行政組織系統(tǒng)的核心，如同詩句中體現(xiàn)出的領(lǐng)導(dǎo)的重要性一樣，行政領(lǐng)導(dǎo)體制是行政組織系統(tǒng)的靈魂，它決定了行政組織的運(yùn)行方向和效率。而民主決策是行政領(lǐng)導(dǎo)制度貫徹執(zhí)行的客觀機(jī)制，強(qiáng)調(diào)的是決策的民主性；領(lǐng)導(dǎo)體制是領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的橋梁和紐帶，側(cè)重于領(lǐng)導(dǎo)體制在兩者關(guān)系中的作用；行政協(xié)調(diào)是行政領(lǐng)導(dǎo)活動得以實(shí)現(xiàn)的工具，主要說的是行政協(xié)調(diào)對領(lǐng)導(dǎo)活動實(shí)現(xiàn)的作用，這些都與詩句所體現(xiàn)的核心強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)重要性的意思不直接相關(guān)。所以詩句最能體現(xiàn)行政領(lǐng)導(dǎo)體制是行政組織系統(tǒng)的靈魂。61、名校辦分校是近年來冒出的新生事物，這項(xiàng)舉措受到各方意見的______：“名校連鎖”是否______、是否與義務(wù)教育均衡發(fā)展______。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.質(zhì)疑有名無實(shí)背道而馳

B.質(zhì)詢名實(shí)不符不謀而合

C.質(zhì)疑名存實(shí)亡分道揚(yáng)鑣

D.質(zhì)詢名不副實(shí)南轅北轍

【答案】：A

【解析】第一空，從后文的兩個“是否”能推斷出，此處應(yīng)填“質(zhì)疑”。第二空，鑒于提到了“新生事物”，這里并非要闡述“名校連鎖”的消亡情況，而是關(guān)注其名實(shí)是否相符，所以應(yīng)填入“有名無實(shí)”。第三空，表達(dá)的是“名校連鎖”與“教育均衡”相互違背的意思，應(yīng)填入“背道而馳”。62、某省人民政府依據(jù)國務(wù)院辦公廳《關(guān)于進(jìn)一步清理檢查“小金庫”的通知》向各市發(fā)文，此公文類型屬于（）。

A.指示性通知

B.轉(zhuǎn)發(fā)公文的通知

C.批轉(zhuǎn)公文的通知

D.頒發(fā)公文的通知

【答案】：B"

【解析】該題考查對不同類型通知的理解。指示性通知是上級機(jī)關(guān)對下級機(jī)關(guān)的工作進(jìn)行部署、指示與指導(dǎo)的一種公文，通常是上級機(jī)關(guān)直接就某項(xiàng)工作發(fā)布指示，而不是基于轉(zhuǎn)發(fā)其他機(jī)關(guān)的文件，本題并非這種情況。轉(zhuǎn)發(fā)公文的通知是指轉(zhuǎn)發(fā)上級機(jī)關(guān)、同級機(jī)關(guān)和不相隸屬機(jī)關(guān)的公文。某省人民政府根據(jù)國務(wù)院辦公廳的通知來下文通知各市，這是將國務(wù)院辦公廳的通知進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)，符合轉(zhuǎn)發(fā)公文通知的定義。批轉(zhuǎn)公文的通知是上級機(jī)關(guān)對下級機(jī)關(guān)的來文加批語轉(zhuǎn)發(fā)，本題是轉(zhuǎn)發(fā)上級國務(wù)院辦公廳的通知，不是批轉(zhuǎn)下級機(jī)關(guān)的公文。頒發(fā)公文的通知是用于發(fā)布行政法規(guī)、規(guī)章等，本題并非頒發(fā)公文的情形。綜上，答案是轉(zhuǎn)發(fā)公文的通知。"63、下列選項(xiàng)中，（）在軍工、航天、機(jī)械制造等方面用途廣泛，有“21世紀(jì)金屬”“太空金屬”“未來的鋼鐵”等美譽(yù)。

A.鎳

B.鈦

C.鐵

D.鎂

【答案】：B"

【解析】該題主要考查對不同金屬在軍工、航天、機(jī)械制造等領(lǐng)域用途及美譽(yù)的了解。鎳通常用于不銹鋼、電池等領(lǐng)域，在軍工、航天、機(jī)械制造領(lǐng)域雖有應(yīng)用，但不具備“21世紀(jì)金屬、太空金屬、未來的鋼鐵”等美譽(yù)。鈦具有強(qiáng)度高、密度小、耐腐蝕等優(yōu)異性能，在軍工、航天、機(jī)械制造等方面用途十分廣泛。因其出色的性能和在高端領(lǐng)域的重要地位，有“21世紀(jì)金屬、太空金屬、未來的鋼鐵”等美譽(yù)。鐵是一種常見金屬，廣泛應(yīng)用于建筑、機(jī)械等眾多行業(yè)，但它是傳統(tǒng)金屬材料，并非具有“21世紀(jì)金屬、太空金屬”這類體現(xiàn)時代科技前沿特點(diǎn)的稱呼。鎂主要用于制造輕合金，在航空航天、汽車制造等領(lǐng)域有一定應(yīng)用，但相比之下，其應(yīng)用范圍和重要性不及鈦，也沒有“21世紀(jì)金屬、太空金屬、未來的鋼鐵”等美譽(yù)。綜上，正確答案是在軍工、航天、機(jī)械制造等方面用途廣泛，且有“21世紀(jì)金屬、太空金屬、未來的鋼鐵”等美譽(yù)的金屬，即鈦。"64、愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是立足于社會主義核心價值觀中（）的價值觀準(zhǔn)則。

A.國家層面

B.社會層面

C.行為層面

D.公民個人層面

【答案】：D

【解析】社會主義核心價值觀分為三個層面，分別是國家層面、社會層面和公民個人層面。國家層面的價值目標(biāo)是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會層面的價值取向是自由、平等、公正、法治；而愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值觀準(zhǔn)則，它是每一個公民都應(yīng)當(dāng)遵守的基本道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了社會主義道德的本質(zhì)要求。因此答案是公民個人層面。65、甲將一件內(nèi)藏5000元人民幣的舊大衣扔到垃圾堆，后被拾荒人乙拾取并發(fā)現(xiàn)了此錢，甲聞訊后前往乙家要錢但未成功。下列說法中正確的是（）。

A.甲視為放棄了衣服和錢的所有權(quán)

B.乙根據(jù)先占原則得到了衣服和錢

C.乙應(yīng)將錢返還給甲，僅僅保留衣服

D.甲乙應(yīng)平分這筆錢

【答案】：C"

【解析】該題主要考查對財(cái)物所有權(quán)和拾得他人財(cái)物處理的相關(guān)法律知識。解題的關(guān)鍵在于明確甲對衣服和錢的不同主觀意愿以及乙拾得財(cái)物后的正確處理方式。甲將舊大衣扔到垃圾堆，此行為表明甲主觀上有放棄大衣所有權(quán)的意思，所以大衣成為無主物。而對于藏在大衣內(nèi)的5000元人民幣，甲并沒有放棄其所有權(quán)的意思表示，這5000元并不屬于無主物。對于無主物，拾荒人乙可以根據(jù)先占原則取得大衣的所有權(quán)。然而，那5000元人民幣屬于甲所有，乙拾得這5000元屬于不當(dāng)?shù)美?。根?jù)法律規(guī)定，不當(dāng)?shù)美麘?yīng)當(dāng)返還給受損失的人，所以乙應(yīng)將錢返還給甲，僅能保留大衣。"66、在現(xiàn)實(shí)生活中，企業(yè)存在的商品搭售、強(qiáng)買強(qiáng)賣等行為，損害了消費(fèi)者的（）。

A.公平交易權(quán)

B.自主選擇權(quán)

C.知情權(quán)

D.人身財(cái)產(chǎn)安全權(quán)

【答案】：A"

【解析】本題考查消費(fèi)者的權(quán)利相關(guān)知識。公平交易權(quán)是指消費(fèi)者在購買商品或者接受服務(wù)時，有權(quán)獲得質(zhì)量保障、價格合理、計(jì)量正確等公平交易條件，有權(quán)拒絕經(jīng)營者的強(qiáng)制交易行為。但題干主要強(qiáng)調(diào)的并非交易條件的公平與否，而是消費(fèi)者在購買商品時是否能自主選擇，所以該選項(xiàng)不符合題意。自主選擇權(quán)是指消費(fèi)者有權(quán)自主選擇提供商品或者服務(wù)的經(jīng)營者，自主選擇商品品種或者服務(wù)方式，自主決定購買或者不購買任何一種商品、接受或者不接受任何一項(xiàng)服務(wù)。企業(yè)商品搭售和強(qiáng)買強(qiáng)賣的行為，限制了消費(fèi)者自主選擇商品或服務(wù)的權(quán)利，違背了消費(fèi)者的自主意愿，損害了消費(fèi)者的自主選擇權(quán)。知情權(quán)是指消費(fèi)者享有知悉其購買、使用的商品或者接受的服務(wù)的真實(shí)情況的權(quán)利。題干中并沒有涉及到消費(fèi)者對商品信息了解的問題，所以該選項(xiàng)不符合題意。人身財(cái)產(chǎn)安全權(quán)是指消費(fèi)者在購買、使用商品和接受服務(wù)時享有人身、財(cái)產(chǎn)安全不受損害的權(quán)利。題干中企業(yè)商品搭售和強(qiáng)買強(qiáng)賣的行為主要影響的是消費(fèi)者的自主購買選擇，而不是直接威脅到消費(fèi)者的人身和財(cái)產(chǎn)安全，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，企業(yè)商品搭售和強(qiáng)買強(qiáng)賣等行為損害了消費(fèi)者的自主選擇權(quán)。"67、為了不至失掉文明的果實(shí)，人們在他們的交往方式不再適合于既得的生產(chǎn)力時，就不得不改變他們繼承下來的一切社會形式。這句話說明（）。

A.生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

B.生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展

C.生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變化

D.社會形式對生產(chǎn)力的發(fā)展具有決定作用

【答案】：C"

【解析】該題目考察的是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證關(guān)系。生產(chǎn)力是人類改造自然、獲取物質(zhì)生活資料的能力；生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中所結(jié)成的社會關(guān)系。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，具體表現(xiàn)為生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和形式，生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。題干中“交往方式”可理解為生產(chǎn)關(guān)系，“既得的生產(chǎn)力”明確為生產(chǎn)力，這句話強(qiáng)調(diào)當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不再適合生產(chǎn)力時，人們要改變社會形式（即生產(chǎn)關(guān)系），這體現(xiàn)了生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變化。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用，它可能促進(jìn)也可能阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，而不是一定促進(jìn)或阻礙，所以不能簡單說生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)或阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。社會形式屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇，是由生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，而不是社會形式對生產(chǎn)力發(fā)展具有決定作用。綜上，正確結(jié)論是生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變化。"68、西方管理理論發(fā)展的新趨勢，是以（）假設(shè)為基礎(chǔ)和前提的能本管理。

A.能力人

B.行為人

C.理性人

D.社會人

【答案】：A

【解析】能本管理是以“能力人”假設(shè)為基礎(chǔ)和前提的?！澳芰θ恕奔僭O(shè)強(qiáng)調(diào)人的能力是管理中最重要的因素，注重發(fā)揮人的能力以實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)?！靶袨槿恕辈⒎俏鞣焦芾砝碚撝心鼙竟芾淼幕A(chǔ)假設(shè)；“理性人”假設(shè)是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和傳統(tǒng)管理理論的基本假設(shè)，強(qiáng)調(diào)人在決策時會追求自身利益最大化；“社會人”假設(shè)強(qiáng)調(diào)人是社會的一員，除了物質(zhì)需求，還有社會和心理方面的需求。所以答案是能力人。69、在Word文檔編輯過程中，若出現(xiàn)誤刪除操作，可通過（）恢復(fù)被刪除的內(nèi)容。

A.粘貼按鈕

B.撤銷按鈕

C.重復(fù)按鈕

D.復(fù)制按鈕

【答案】：B"

【解析】本題考查在Word文檔編輯過程中恢復(fù)誤刪除內(nèi)容的操作方法。在Word文檔編輯時，若進(jìn)行了誤刪除操作，需要找到能恢復(fù)這一操作的功能。粘貼按鈕主要用于將已復(fù)制或剪切的內(nèi)容粘貼到指定位置，它并不能恢復(fù)誤刪除的內(nèi)容。撤銷按鈕的作用就是撤銷上一步所做的操作，當(dāng)進(jìn)行了誤刪除操作后，點(diǎn)擊撤銷按鈕可以將被刪除的內(nèi)容恢復(fù)回來。重復(fù)按鈕是用于重復(fù)上一步操作，若上一步是刪除操作，使用重復(fù)按鈕會再次執(zhí)行刪除，而不是恢復(fù)內(nèi)容。復(fù)制按鈕用于復(fù)制選定的文本或?qū)ο?，它也無法恢復(fù)誤刪除的內(nèi)容。綜上，若做了誤刪除操作，可用撤銷按鈕恢復(fù)被刪除的內(nèi)容。"70、國家推動自然科學(xué)和社會科學(xué)事業(yè)發(fā)展，普及（），對科學(xué)研究成果和技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造予以獎勵。

A.自然科學(xué)和社會科學(xué)知識

B.科學(xué)和技術(shù)知識

C.自然科學(xué)知識

D.社會科學(xué)知識

【答案】：B

【解析】該題考查的是國家在發(fā)展科學(xué)事業(yè)方面的相關(guān)規(guī)定。國家發(fā)展自然科學(xué)和社會科學(xué)事業(yè)，重點(diǎn)在于普及相關(guān)知識并獎勵成果與發(fā)明創(chuàng)造。科學(xué)和技術(shù)知識包含了自然科學(xué)和社會科學(xué)等多方面知識內(nèi)容，涵蓋范圍更全面，在推動國家科學(xué)事業(yè)發(fā)展、普及科學(xué)素養(yǎng)等方面，普及科學(xué)和技