2026屆新高考?xì)v史熱點沖刺復(fù)習(xí)

從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固第1課

中華文明的起源與早期國家課標(biāo)要求1、通過了解石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，認(rèn)識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產(chǎn)生的關(guān)系；2、通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻記載,了解私有制、階級和早期國家的起源特征。一、石器時代的古人類和文化遺存1、舊石器時代（距今200萬年——1萬年）（1）文化遺存代表：①距今170萬年的元謀人；②距今70—20萬年的北京人。（2）生產(chǎn)生活：①打制石器；②從事漁獵和采集；③過著群居生活；④學(xué)會用火；2、新石器時代（距今約1萬年）（1）生產(chǎn)活動：①磨制石器；②大量使用陶器；③從事原始農(nóng)業(yè)，飼養(yǎng)家畜，定居（2）文化特征：①分布廣泛；②多元一體（3）文化遺存代表A、距今約7000-5000年①黃河流域：仰韶文化（彩繪陶器、粟）；大汶口文化；②長江流域：河姆渡文化（種植水稻；養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)）B、距今約5000年①黃河流域：龍山文化，（黑陶，被稱為“蛋殼陶”）；②長江下游的良渚文化、遼河上游的紅山文化（精美的玉器，大規(guī)模祭壇、神廟）（出現(xiàn)階級分化）3、原始社會社會組織分期：①原始人群；②母系氏族社會（舊石器時代晚期；共同勞動，成果共享）；③父系氏族社會（新石器時代晚期；私有制產(chǎn)生；階級分化明顯；形成部落聯(lián)盟）二、從部落到國家1、三皇五帝時代：①禪讓制；②炎帝、黃帝是華夏始祖；③陶寺遺址（國家初始形態(tài)）2、夏朝（約BC2070年——BC1600年）①大禹建立，王位世襲制，是我國最早的奴隸制國家；②有可能的遺址：二里頭遺址；3、商朝（公元前1600年—公元前1046年）①內(nèi)外服制（內(nèi)服：商王直接控制的王畿之地；外服：商王間接控制的方國和部族）②青銅器；③甲骨文4、西周（公元前1046年——公元前771年）（1）西周建立與滅亡：①BC1046年，周武王伐紂，滅商，建立西周；②BC771年，游牧民族犬戎，攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。（2）分封制：①目的：鞏固西周統(tǒng)治；②對象：王族、功臣、古代帝王后代③特點：層層分封，等級森嚴(yán)，形成“天子-諸侯-卿大夫-士”的等級結(jié)構(gòu)；④影響：積極——周王確立了天下共主的地位，擴大周人的勢力范圍，加強了周天子對地方的統(tǒng)治；消極——諸侯國有相當(dāng)大的獨立性，埋下分裂割據(jù)的隱患（3）宗法制：①目的：與分封制相互補充解決了統(tǒng)治階級內(nèi)部在權(quán)力和財產(chǎn)分配方面的沖突與矛盾；②內(nèi)容：以血緣親疏與嫡庶來確定繼承關(guān)系和名分的制度；③核心原則：嫡長子繼承制。（4）分封制與宗法制的關(guān)系：分封制是宗法制在政治上的體現(xiàn),宗法制是分封制實行的基礎(chǔ)。（5）土地制度：井田制（奴隸主土地國有制）5、中國古代早期國家的特點①政治：神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合；宗法血緣與政治制度結(jié)合，家國一體；尚未實現(xiàn)權(quán)力高度集中；②經(jīng)濟：井田制，集體勞作；青銅鑄造繁榮；③思想：系統(tǒng)成熟的文字；開始形成統(tǒng)一的心理文化認(rèn)同第2課諸侯紛爭與變法運動

課標(biāo)要求1、通過了解春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟發(fā)展和政治變動,理解戰(zhàn)國時期變法運動的必然性;2、了解老子、孔子學(xué)說;3、通過孟子、荀子、莊子等了解“百家爭鳴”的局面及其意義。春秋戰(zhàn)國時期時代特征：

①政治：王室衰微、宗法分封制遭到嚴(yán)重破壞（禮崩樂壞）；

②經(jīng)濟：鐵犁牛耕；

③思想：百家爭鳴；④國家：由分裂走向統(tǒng)一。一、列國紛爭與華夏認(rèn)同1.諸侯爭霸:（1）“春秋五霸”：齊國、晉國、楚國、吳國、越國先后建立霸權(quán)。（2）“戰(zhàn)國七雄”：經(jīng)過長期紛爭，形成了齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓七個大國。2、華夏認(rèn)同(1)春秋時期：中原各國因先進,自稱為“華夏”;周邊民族也產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念。(2)戰(zhàn)國時期：戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。華夏族吸收了大量新鮮血液,更加穩(wěn)定,分布更為廣泛。2、商鞅變法（1）內(nèi)容：政治：①什伍連坐，互相糾察告發(fā)；②推廣郡縣制，主要官員由君主任免；經(jīng)濟：①“廢井田，開阡陌”，授田于百姓；②重農(nóng)抑商，獎勵耕織；③小家庭政策；軍事：獎勵軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)（2）評價：進步性：①順應(yīng)歷史潮流，集列國變法之長；②是戰(zhàn)國時期持續(xù)時間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法；③使秦國國富兵強，為秦統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)；局限性：輕罪重罰，壓迫和剝削百姓等暴政，加速了秦朝的滅亡。三、孔子和老子1、孔子主張和成就：

倫理：①“仁”（思想核心）；②“克己復(fù)禮”（維護禮樂制度）；

政治重建：“為政以德”；

教育：①“有教無類”（打破教育被貴族壟斷的地位）；②整理六經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》2、老子主張：①核心觀念：萬物本原是“道”；②樸素唯物史觀：追求天人合一；③樸素辯證法：揭示出事物存在著互相依存、相互轉(zhuǎn)化、對立統(tǒng)一的矛盾;認(rèn)為物極必反，柔能克剛；④政治：順其自然，無為而治，小國寡民3、百家爭鳴（1）背景：①封建經(jīng)濟的發(fā)展，階級關(guān)系出現(xiàn)新變化②階級：舊的貴族等級體系開始瓦解，新興的士階層崛起；③各國統(tǒng)治者出于爭霸需要，禮賢下士，爭相招攬人才；④士人周游列國，頗受重用（2）代表：

儒家：①孟子—“仁政”；“民貴君輕”；“性本善”；②荀子—人性惡；隆禮重法

道家：莊子—崇尚逍遙自由；

陰陽家：鄒衍—“相生相勝”理論；

墨家：節(jié)儉、兼愛、非攻、尚賢；

法家：韓非—以法治國、中央集權(quán)、變法革新（3）影響：①百家爭鳴是中國歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運動；②為新興的地主階級登上歷史舞臺奠定了思想理論基礎(chǔ)；③成為后世中華思想文化的源頭活水，影響十分深遠(yuǎn)。第3課秦統(tǒng)一多民族封建國家建立課標(biāo)要求1、通過了解秦朝的統(tǒng)一業(yè)績,認(rèn)識統(tǒng)一多民族封建國家的建立在中國歷史上的意義;2、通過了解秦朝時期的社會矛盾和農(nóng)民起義,認(rèn)識秦朝崩潰的原因。一、秦的統(tǒng)一1、完成統(tǒng)一（1）條件①客觀條件:人民愿望長期戰(zhàn)亂給社會帶來巨大災(zāi)難,人民渴望安定統(tǒng)一經(jīng)濟需求各地域經(jīng)濟的發(fā)展,要求打破政治分裂所帶來的阻礙地理位置秦國地理位置優(yōu)越,物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚②主觀條件:勵精圖治秦王廣納賢才,吏治較為清明商鞅變法尊奉法家,獎勵耕戰(zhàn),國家日益強盛策略得當(dāng)秦國采取遠(yuǎn)交近攻戰(zhàn)略（2）過程BC230—BC221年，東滅六國，建王朝，都咸陽。BC215，

北擊匈奴，收河套，筑長城；BC218—BC214年，南征嶺南，開靈渠，設(shè)三郡；BC221年，

管轄西南，辟五尺道，任官吏，強控制（3）統(tǒng)一的意義：①結(jié)束了分裂割據(jù)局面，建立了第一個統(tǒng)一的封建國家；②初步奠定了此后歷代疆域的基本版圖；③推動了統(tǒng)一多民族國家政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展；④促進各地區(qū)的文化交流，利于華夏族為主體的中華民族的形成（韓趙魏楚燕齊）2.鞏固統(tǒng)一措施①皇帝制度；②三公九卿制；③郡縣制

特點：a、郡縣長官由皇帝直接任免；b、中央對地方垂直管理；

作用：a、加強了中央集權(quán)，有助于鞏固國家統(tǒng)一；b、是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志；④統(tǒng)一車軌、文字、貨幣和度量衡；修馳道、直道；頒行法律，編制戶籍；遷徙六國貴族豪強；整頓社會風(fēng)俗等。二、秦朝的暴政及秦末農(nóng)民起義與秦的速亡1、暴政的表現(xiàn)：①賦稅徭役繁重；②嚴(yán)刑峻法；③焚書坑儒；④求仙訪藥2、秦末農(nóng)民起義與秦的速亡:(1)農(nóng)民起義爆發(fā):BC209年,陳勝、吳廣起義,陳勝自立為王,號為“張楚”。天下云集響應(yīng),起義迅速蔓延。(2)秦朝滅亡:項羽、劉邦等領(lǐng)導(dǎo)的反秦勢力日益壯大。公元前207年,劉邦的軍隊進入咸陽,秦朝滅亡。(3)楚漢之爭①性質(zhì):地主階級為爭奪皇位而進行的戰(zhàn)爭。②結(jié)果:劉邦擊敗項羽,公元前202年,建立西漢王朝第4課西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固課標(biāo)要求1、通過了解漢朝削藩、開疆拓土、尊崇儒術(shù)等舉措,認(rèn)識統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固在中國歷史上的意義；2、通過了解漢朝的社會矛盾和農(nóng)民起義，認(rèn)識兩漢衰亡的原因。一、西漢（公元前202年—公元9年）（1）漢初：

政治：“漢承秦制”；郡國并行制；

經(jīng)濟：休養(yǎng)生息的政策；

思想：尊奉黃老無為思想

（2）漢武帝及以后鞏固統(tǒng)一的措施：

政治：①地方：“推恩令”（基本消除王國問題）；設(shè)刺史完善地方監(jiān)察體；②中央：設(shè)立中朝（加強皇權(quán)）；③選官制度：察舉制；④用酷吏

經(jīng)濟：①鑄幣權(quán)收歸中央；②鹽鐵官營；③均輸平準(zhǔn)，平抑物價；④抑制工商業(yè)者，征收財產(chǎn)稅。

思想：接受董仲舒建議“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，確立儒學(xué)獨尊地位?！拔木爸巍?。

拓疆：①用衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴匈奴，奪取陰山以南和河西走廊的大片區(qū)域；在河西走廊設(shè)立酒泉、武威、張掖、敦煌4郡；②遣張騫兩次出使西域，開辟了中西交通道路（促進了西域與中原政治經(jīng)濟文化聯(lián)系；對東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)的控制也比以前更加穩(wěn)定）；③設(shè)置西域都護府，作為管理西域的軍政機構(gòu)。結(jié)果：西漢強盛三、新朝與東漢（1）新朝：AC9年,外戚王莽建立新朝，西漢滅亡。公元23年，綠林軍推翻王莽政權(quán)（2）東漢：25年劉秀建立東漢①“光武中興”鞏固統(tǒng)一的措施政治加強皇權(quán),增強尚書臺的作用;嚴(yán)格控制外戚干政裁并郡縣,裁減官吏,節(jié)省開支整頓吏治,懲處貪污腐敗經(jīng)濟清查全國墾田、戶口數(shù)量釋放奴婢思想重視儒學(xué)②東漢衰亡

原因：后期外戚宦官交替專權(quán)；“黨錮之禍”；豪強地主勢力強大；土地兼并嚴(yán)重，階級矛盾尖銳；自然災(zāi)害。

名存實亡：184年張角領(lǐng)導(dǎo)的黃巾起義動搖了東漢王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)，軍閥割據(jù)局面出現(xiàn)。三、兩漢的文化：①史學(xué)：《史記》（司馬遷我國第一部紀(jì)傳體通史）《漢書》（班固我國第一部紀(jì)傳體斷代史）②文學(xué)：漢賦、樂府詩（具有現(xiàn)實主義特點）；③醫(yī)學(xué)：《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)；《神農(nóng)本草經(jīng)》是古代第一部藥物學(xué)專著；④東漢蔡倫改進造紙術(shù)，為中國和世界文化的傳播發(fā)展作出了重大貢獻合格性考試真題1、(2019·湖南合格考真題)中國人以祖先的封地、封國為姓氏的在漢字姓氏中占有很大比重。這種姓氏的由來,與其相關(guān)的制度是 ()A.禪讓制B.分封制C.宗法制D.郡縣制B2、(2021·湖南合格考真題)春秋時期,子產(chǎn)執(zhí)政一年之時,鄭國人歌傳“取我衣冠、田疇。孰殺子產(chǎn)?吾其為之!”三年后,其內(nèi)容為“我有子弟、田疇。子產(chǎn)而死,誰其嗣之?”這一轉(zhuǎn)變說明鄭國 (