《中華民族共同體概論》考試復(fù)習(xí)題庫(含答案)一、單項選擇題1.中華民族共同體的核心特征是（）。A.多元一體B.地域相鄰C.語言相通D.習(xí)俗相似答案：A2.首次在中央層面明確提出“中華民族共同體”概念的會議是（）。A.2012年黨的十八大B.2014年中央民族工作會議C.2017年黨的十九大D.2021年中央民族工作會議答案：B3.中華民族“四個共同”歷史觀中，“共同培育的精神”不包括（）。A.愛國主義B.團結(jié)統(tǒng)一C.兼容并蓄D.地域本位答案：D4.鑄牢中華民族共同體意識的根本途徑是（）。A.經(jīng)濟互助B.文化認(rèn)同C.政策傾斜D.人口流動答案：B5.中華民族共同體的物質(zhì)基礎(chǔ)是（）。A.統(tǒng)一多民族國家的疆域B.各民族共享的發(fā)展成果C.共同的語言文字D.傳統(tǒng)節(jié)日的融合答案：B6.“五個認(rèn)同”中排在首位的是（）。A.對偉大祖國的認(rèn)同B.對中華民族的認(rèn)同C.對中華文化的認(rèn)同D.對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同答案：A7.中華民族共同體形成的歷史起點可追溯至（）。A.原始社會末期B.秦漢統(tǒng)一多民族國家建立C.隋唐大一統(tǒng)時期D.元明清疆域鞏固階段答案：B8.新時代鑄牢中華民族共同體意識的主線是（）。A.促進(jìn)各民族交往交流交融B.實施民族區(qū)域自治C.發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟D.保護民族傳統(tǒng)文化答案：A9.中華民族共同體的文化內(nèi)核是（）。A.各民族文化的簡單疊加B.中華文化的一體性與多樣性統(tǒng)一C.漢族文化的主導(dǎo)地位D.少數(shù)民族文化的獨特性答案：B10.下列不屬于中華民族共同體理論來源的是（）。A.馬克思主義民族理論B.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“大一統(tǒng)”思想C.西方多元文化主義D.中國共產(chǎn)黨的民族工作實踐經(jīng)驗答案：C11.鑄牢中華民族共同體意識的法治保障是（）。A.《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》B.《中華人民共和國刑法》C.《中華人民共和國民法典》D.《中華人民共和國教育法》答案：A12.中華民族共同體的情感紐帶是（）。A.共同的歷史記憶B.相同的宗教信仰C.一致的生活習(xí)慣D.頻繁的經(jīng)濟往來答案：A13.“中華民族一家親，同心共筑中國夢”的提出背景是（）。A.全面建成小康社會B.脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利C.中國特色社會主義進(jìn)入新時代D.抗擊新冠肺炎疫情答案：C14.下列哪項屬于中華民族共同體的實踐成果（）。A.某民族自治地方單獨制定經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃B.各民族學(xué)生混合編班的“石榴籽”班級C.某少數(shù)民族保留獨特的語言文字教學(xué)D.邊疆地區(qū)開展“邊民互市”貿(mào)易答案：B15.中華民族共同體意識的“根”與“魂”是（）。A.社會主義核心價值觀B.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化C.紅色革命文化D.社會主義先進(jìn)文化答案：B16.新時代民族工作的“綱”是（）。A.加快民族地區(qū)發(fā)展B.鑄牢中華民族共同體意識C.完善民族區(qū)域自治制度D.促進(jìn)各民族文化傳承答案：B17.中華民族共同體的政治基礎(chǔ)是（）。A.中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B.人民代表大會制度C.民族區(qū)域自治制度D.多黨合作和政治協(xié)商制度答案：A18.下列關(guān)于“中華民族”與“各民族”關(guān)系的表述，錯誤的是（）。A.中華民族是“大家庭”，各民族是“家庭成員”B.各民族的命運與中華民族的命運休戚與共C.強調(diào)中華民族共同體意識會削弱各民族的特色D.各民族共同構(gòu)成了中華民族的多元一體格局答案：C19.鑄牢中華民族共同體意識的教育重點群體是（）。A.青少年B.少數(shù)民族干部C.邊疆地區(qū)群眾D.知識分子答案：A20.中華民族共同體的歷史邏輯核心是（）。A.各民族從分散到交融的發(fā)展歷程B.漢族對少數(shù)民族的文化同化C.歷代王朝的武力征服D.近代以來的反侵略斗爭答案：A二、簡答題1.簡述中華民族共同體的科學(xué)內(nèi)涵。答：中華民族共同體是歷史與現(xiàn)實、理論與實踐相統(tǒng)一的有機整體，包含四個層面內(nèi)涵：一是歷史維度，各民族共同開拓疆域、書寫歷史、創(chuàng)造文化、培育精神，形成“你中有我、我中有你”的交融格局；二是政治維度，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，各民族共同締造、建設(shè)、發(fā)展統(tǒng)一多民族國家；三是經(jīng)濟維度，各民族在長期交往中形成相互依存的經(jīng)濟體系，共享發(fā)展成果；四是文化維度，中華文化是各民族文化的集大成，各民族文化在交流中互鑒共生；五是情感維度，各民族對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的高度認(rèn)同，形成休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體理念。2.為什么說“四個共同”是理解中華民族共同體歷史演進(jìn)的關(guān)鍵？答：“四個共同”（共同開拓疆域、共同書寫歷史、共同創(chuàng)造文化、共同培育精神）從具體實踐層面揭示了中華民族共同體形成的歷史邏輯：①共同開拓疆域：從秦漢到明清，各民族通過屯墾、戍邊、遷徙等方式共同開發(fā)祖國領(lǐng)土，奠定了疆域基礎(chǔ)；②共同書寫歷史：無論是統(tǒng)一王朝還是政權(quán)并立時期，各民族都以不同方式參與國家治理，推動歷史進(jìn)程；③共同創(chuàng)造文化：各民族的語言文字、文學(xué)藝術(shù)、科技工藝等相互借鑒，共同構(gòu)成中華文化寶庫；④共同培育精神：在應(yīng)對自然災(zāi)害、抵御外來侵略中，各民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神?！八膫€共同”證明中華民族共同體是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。3.簡述鑄牢中華民族共同體意識與民族團結(jié)進(jìn)步的關(guān)系。答：二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系：①鑄牢中華民族共同體意識是新時代民族團結(jié)進(jìn)步的核心目標(biāo)。民族團結(jié)進(jìn)步的本質(zhì)是促進(jìn)各民族在交往交流交融中實現(xiàn)共同發(fā)展，而共同體意識為這一過程提供了思想引領(lǐng)，確保民族團結(jié)朝著“中華民族一家親”的方向推進(jìn)；②民族團結(jié)進(jìn)步是鑄牢中華民族共同體意識的實踐路徑。通過解決各民族在經(jīng)濟、文化、社會等領(lǐng)域的實際問題，增強各民族的獲得感、幸福感、安全感，從而深化對共同體的認(rèn)同；③二者共同服務(wù)于中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。只有實現(xiàn)高度的民族團結(jié)，才能凝聚起共同體的強大合力；只有鑄牢共同體意識，才能確保民族團結(jié)進(jìn)步事業(yè)始終保持正確方向。4.如何理解中華文化是各民族文化的集大成？答：中華文化不是某一個民族的文化，而是各民族文化長期交流融合的結(jié)果：①從起源看，中華文化起源于多個地域文明，如黃河流域的華夏文化、長江流域的楚文化、遼河流域的紅山文化等，這些文化由不同民族群體創(chuàng)造；②從發(fā)展看，各民族文化在歷史上相互吸收，如漢族的詩詞吸收了少數(shù)民族的音樂元素（如《竹枝詞》源于巴渝民歌），少數(shù)民族的服飾工藝融入了漢族的刺繡技術(shù)；③從內(nèi)涵看，中華文化的核心價值（如“和而不同”“天下大同”）體現(xiàn)了各民族文化的共同追求；④從當(dāng)代看，各民族文化通過創(chuàng)新發(fā)展（如蒙古族長調(diào)與流行音樂結(jié)合、彝族刺繡產(chǎn)業(yè)化）共同豐富著中華文化的時代內(nèi)涵。因此，各民族文化是中華文化的“因子”，中華文化是各民族文化的“母體”。5.新時代鑄牢中華民族共同體意識為什么要突出青少年教育？答：青少年是國家的未來、民族的希望，在鑄牢共同體意識中具有特殊作用：①認(rèn)知形成期：青少年處于價值觀塑造的關(guān)鍵階段，對其進(jìn)行共同體意識教育，能幫助其建立正確的民族觀、國家觀；②代際傳承性：青少年的認(rèn)同會影響未來家庭、社會的觀念，通過教育一個孩子可以帶動一個家庭、影響一個社區(qū)；③實踐參與性：青少年是未來社會建設(shè)的主體，具備較強的接受新事物能力，通過參與民族團結(jié)進(jìn)步活動（如“手拉手”交流、研學(xué)實踐），能將共同體意識轉(zhuǎn)化為自覺行動；④時代適應(yīng)性：當(dāng)代青少年成長于網(wǎng)絡(luò)時代，跨民族交往更加頻繁，加強教育能引導(dǎo)其正確看待民族差異，增強“共同體”的情感聯(lián)結(jié)。6.簡述中華民族共同體的理論基礎(chǔ)。答：中華民族共同體理論是馬克思主義民族理論中國化的成果，融合了多重理論資源：①馬克思主義民族理論：強調(diào)民族是歷史范疇，最終走向融合；無產(chǎn)階級要堅持各民族平等聯(lián)合，反對民族壓迫；②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：“大一統(tǒng)”思想（如“六合同風(fēng)，九州共貫”）、“多元一體”理念（如“和實生物，同則不繼”）為共同體提供文化基因；③中國共產(chǎn)黨的民族工作實踐：從“中華民族多元一體格局”理論（費孝通提出）到“中華民族共同體”概念的提出，是黨在不同歷史時期總結(jié)民族工作經(jīng)驗的理論升華；④中國特色社會主義理論：共同富裕、社會主義核心價值觀等為共同體的經(jīng)濟基礎(chǔ)、價值引領(lǐng)提供支撐。7.如何理解“各民族共享發(fā)展成果”是鑄牢中華民族共同體意識的物質(zhì)基礎(chǔ)？答：物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑，共享發(fā)展成果對共同體意識的凝聚具有關(guān)鍵作用：①經(jīng)濟共享增強獲得感：通過脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興等政策，各民族群眾收入水平提升，生活條件改善，直接感受到“共同體”帶來的實惠；②區(qū)域協(xié)調(diào)縮小差距：通過對口支援、西部大開發(fā)等戰(zhàn)略，民族地區(qū)與發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展差距逐步縮小，減少因發(fā)展不平衡引發(fā)的矛盾；③產(chǎn)業(yè)聯(lián)動促進(jìn)交融：跨區(qū)域的產(chǎn)業(yè)合作（如東部企業(yè)在民族地區(qū)投資設(shè)廠、民族地區(qū)特色產(chǎn)品進(jìn)入全國市場）推動人員、技術(shù)、資金流動，深化各民族經(jīng)濟依存；④共享成果強化認(rèn)同：當(dāng)各民族切實感受到“共同奮斗、共同發(fā)展”的成果時，會從“利益共同體”向“情感共同體”轉(zhuǎn)化，進(jìn)而增強對中華民族整體的認(rèn)同。8.簡述“五個認(rèn)同”的內(nèi)在邏輯。答：“五個認(rèn)同”（對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同）是有機統(tǒng)一的整體：①對偉大祖國的認(rèn)同是前提。祖國是各民族共同的家園，認(rèn)同祖國是維護國家統(tǒng)一的心理基礎(chǔ)；②對中華民族的認(rèn)同是核心。中華民族是各民族的共同體，認(rèn)同中華民族才能超越單一民族身份，形成整體意識；③對中華文化的認(rèn)同是根基。文化是民族的靈魂，共享的文化基因能增強凝聚力；④對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同是關(guān)鍵。黨是領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)的核心，認(rèn)同黨的領(lǐng)導(dǎo)是實現(xiàn)各民族共同利益的根本保證；⑤對中國特色社會主義的認(rèn)同是方向。中國特色社會主義是各民族共同奮斗的道路，認(rèn)同這一道路才能確保共同體建設(shè)的正確方向。五個認(rèn)同層層遞進(jìn)，共同構(gòu)成鑄牢共同體意識的思想支柱。9.新時代民族地區(qū)如何通過文化建設(shè)鑄牢中華民族共同體意識？答：可從三方面入手：①傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：挖掘各民族文化中的共同元素（如春節(jié)、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日，“和”“合”等價值理念），通過非遺保護、文化節(jié)慶（如“中華民族一家親”文化節(jié)）促進(jìn)共享；②弘揚紅色革命文化：利用民族地區(qū)的紅色資源（如長征經(jīng)過的少數(shù)民族地區(qū)、革命根據(jù)地），開展黨史學(xué)習(xí)教育，強化各民族共同的革命記憶；③發(fā)展社會主義先進(jìn)文化：創(chuàng)作反映各民族團結(jié)奮斗的文藝作品（如影視劇、文學(xué)作品），利用新媒體（短視頻、直播）傳播正能量，構(gòu)建共有的精神家園；④推動公共文化服務(wù)均等化：完善民族地區(qū)圖書館、博物館、文化站等設(shè)施，提供覆蓋各民族的公共文化產(chǎn)品，增強文化參與感。10.為什么說“中華民族共同體”是對“多元一體”格局的深化？答：“多元一體”格局（費孝通提出）強調(diào)中華民族由多民族構(gòu)成，“一體”是主線和方向，“多元”是要素和動力。“中華民族共同體”在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化：①內(nèi)涵更豐富：不僅包括歷史、文化、地域的“一體”，更強調(diào)政治、經(jīng)濟、情感的全面融合；②目標(biāo)更明確：從描述客觀格局轉(zhuǎn)向主動鑄牢意識，突出主體性和實踐性；③時代性更強：回應(yīng)了新時代民族工作面臨的新挑戰(zhàn)（如全球化、信息化帶來的認(rèn)同分化），為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供思想支撐；④理論更系統(tǒng)：將馬克思主義民族理論、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、當(dāng)代實踐經(jīng)驗結(jié)合，形成更完整的理論體系。三、論述題1.結(jié)合實際，論述鑄牢中華民族共同體意識對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的意義。答：中華民族偉大復(fù)興是近代以來中國人民的共同夢想，鑄牢中華民族共同體意識是實現(xiàn)這一夢想的關(guān)鍵支撐，具體體現(xiàn)在以下方面：（1）凝聚奮斗合力。偉大復(fù)興需要全民族心往一處想、勁往一處使。當(dāng)前，我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，民族地區(qū)在發(fā)展中仍存在短板。通過鑄牢共同體意識，能引導(dǎo)各民族認(rèn)識到“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開”，從而在鄉(xiāng)村振興、科技創(chuàng)新、生態(tài)保護等領(lǐng)域協(xié)同發(fā)力。例如，在脫貧攻堅戰(zhàn)中，東部省份與民族地區(qū)開展“結(jié)對幫扶”，300多萬干部深入民族地區(qū)，各民族群眾共同努力，實現(xiàn)了近1億農(nóng)村貧困人口脫貧，其中少數(shù)民族人口占比超過40%，這正是共同體意識凝聚合力的體現(xiàn)。（2）維護國家統(tǒng)一。偉大復(fù)興的前提是國家主權(quán)和領(lǐng)土完整。當(dāng)前，國際形勢復(fù)雜多變，境外勢力試圖利用民族、宗教問題制造分裂。鑄牢共同體意識能強化各民族對“中華民族是一個命運共同體”的認(rèn)知，筑牢反對分裂的思想防線。例如，新疆通過開展“民族團結(jié)一家親”活動，百萬干部與少數(shù)民族群眾結(jié)親，深化了各民族的情感聯(lián)結(jié)，有效抵御了極端思想滲透，為邊疆穩(wěn)定提供了堅實基礎(chǔ)。（3）推動文化繁榮。文化是民族的精神命脈，偉大復(fù)興需要中華文化的繁榮興盛。中華民族共同體意識強調(diào)中華文化是各民族文化的集大成，既尊重各民族文化的獨特性，又推動其融合創(chuàng)新。如云南大理白族的“三月街”民族節(jié)，不僅保留了白族傳統(tǒng)的賽馬、對歌活動，還融入了漢族的龍獅舞、彝族的跳菜等元素，成為各民族共享的文化盛會，既傳承了文化，又增強了認(rèn)同。（4）促進(jìn)世界和平發(fā)展。中華民族偉大復(fù)興離不開和平的國際環(huán)境，而共同體意識蘊含的“和而不同”“天下大同”理念，為構(gòu)建人類命運共同體提供了中國智慧。例如，“一帶一路”倡議中，我國與沿線國家開展文化交流、產(chǎn)能合作，其中許多項目涉及民族地區(qū)（如廣西憑祥的中越邊貿(mào)、新疆的中歐班列），各民族企業(yè)和群眾積極參與，既推動了自身發(fā)展，又向世界展示了中華民族共同體的包容性，提升了國家軟實力。綜上，鑄牢中華民族共同體意識是實現(xiàn)偉大復(fù)興的思想基礎(chǔ)、實踐動力和文化紐帶，只有各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，才能共同創(chuàng)造更加美好的未來。四、材料分析題材料1：2023年，某省開展“石榴籽”青少年交流計劃，組織漢族、藏族、維吾爾族等10個民族的200名中學(xué)生，到北京參加“首都行”活動。學(xué)生們參觀了故宮、中國共產(chǎn)黨歷史展覽館，參與“我和我的祖國”主題班會，還結(jié)對家庭入住北京市民家中?；顒咏Y(jié)束后，一位藏族學(xué)生在日記中寫道：“以前我只知道自己是藏族，現(xiàn)在我覺得自己首先是中國人，是中華民族的一員。”問題：結(jié)合材料，分析“石榴籽”青少年交流計劃對鑄牢中華民族共同體意識的作用。答：“石榴籽”青少年交流計劃通過具體實踐，從認(rèn)知、情感、行為三個層面推動共同體意識鑄牢：（1）認(rèn)知層面：活動中的參觀學(xué)習(xí)（故宮、黨史館）讓青少年直觀感受中華文化的悠久歷史和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大成就，打破了單一民族身份的局限，建立“中華民族”的整體認(rèn)知。如藏族學(xué)生從“只知道自己是藏族”到“首先是中國人”的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了對“中華民族”身份的認(rèn)同提升。（2）情感層面：結(jié)對家庭入住、主題班會等互動，促進(jìn)了各民族青少年的直接交往，在日常生活中增進(jìn)了解、培養(yǎng)感情。這種“面對面”的交流比書本教育更生動，能深化“一家親”的情感聯(lián)結(jié)。（3）行為層面：活動為青少年提供了參與共同體建設(shè)的實踐平臺，通過具體行動（如共同參觀、討論）將意識轉(zhuǎn)化為自覺認(rèn)同。這種體驗式教育能在青少年心中埋下共同體意識的種子，影響其未來的價值觀和行為選擇。材料2：內(nèi)蒙古通遼市某嘎查（村）曾是深度貧困村，牧民以傳統(tǒng)放牧為主，收入低且生態(tài)壓力大。近年來，在政府引導(dǎo)下，嘎查成立了由蒙古族、漢族牧民共同參與的合作社，發(fā)展現(xiàn)代畜牧業(yè)（如標(biāo)準(zhǔn)化養(yǎng)殖、電商銷售），同時挖掘蒙古族傳統(tǒng)奶制品制作技藝，開發(fā)“蒙古酸奶干”“奶豆腐”等特色產(chǎn)品，通過直播帶貨銷往全國。2022年，嘎查人均收入突破2萬元，還吸引了周邊漢族、滿族村民加入合作社。問題：從經(jīng)濟維度分析該嘎查的發(fā)展如何體現(xiàn)中華民族共同體的實踐。答：該嘎查的發(fā)展從經(jīng)濟維度展現(xiàn)了中華民族共同體的“共同奮斗、共同發(fā)展”特征：（1）經(jīng)濟互助：蒙古族與漢族牧民共同參與合作社，打破了民族界限，形成“你中有我、我中有你”的經(jīng)濟共同體。漢族村民的加入帶來了種植、銷售等技術(shù)，蒙古族牧民貢獻(xiàn)了傳統(tǒng)養(yǎng)殖經(jīng)驗，實現(xiàn)了優(yōu)勢互補。（2）產(chǎn)業(yè)融合：傳統(tǒng)畜牧業(yè)與現(xiàn)代電商、文化創(chuàng)意結(jié)合（如傳統(tǒng)奶制品的產(chǎn)業(yè)化），既保留了民族特色，又融入了現(xiàn)代經(jīng)濟元素，體現(xiàn)了各民族文化與經(jīng)濟的共生共榮。（3）成果共享：通過合作社分紅、就業(yè)增收，各民族牧民共