2026屆山東省棗莊市嶧城區(qū)底閣鎮(zhèn)重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校中考語文四模試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列對文學(xué)、文化常識的表述，正確的一項(xiàng)是（）A．雨果，法國作家，代表作有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》《羊脂球》《第六病室》等。B．《戰(zhàn)國策》是西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國時(shí)期史料整理編輯的國別體史書，共33篇。我們學(xué)過的《唐睢不辱使命》《鄒忌諷齊王納諫》《曹劌論戰(zhàn)》《穿井得一人》都選自《戰(zhàn)國策》。C．孔子是儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，被后人尊稱為“圣人”“至圣先師”。孟子是繼孔子之后又一位儒學(xué)大師，被后人尊稱為“亞圣”。在宋代《論語》《孟子》與《大學(xué)》《中庸》合稱為“四書”。D．茅盾，原名沈德鴻，作家，社會活動家。代表作有小說《蝕》三部曲、《子夜》《林家鋪?zhàn)印贰洞盒Q》等。我們學(xué)過的《昆明的雨》就是茅盾的作品。2．下列加點(diǎn)詞使用不正確的一項(xiàng)是（）A．北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲都銷聲匿跡，到處呈現(xiàn)出一片衰草連天的景象，準(zhǔn)備迎接風(fēng)雪載途的寒冬。B．樓房鱗次櫛比，公路平坦通暢，河流重現(xiàn)清澈，這些是我市推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)以來呈現(xiàn)出的新景象。C．他演講時(shí)，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典，獲得聽眾陣陣掌聲。D．在"輝煌共和國"讀書活動中，我市涌現(xiàn)了35個先進(jìn)集體和500多個先進(jìn)個人，可歌可泣的事跡不勝枚舉。3．下列對名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》中湯姆在學(xué)校想專心看書卻總是走神，他和喬玩弄壁虱，為此兩人打了起來，以至于沒有注意到老師走過來。B．智取生辰綱的關(guān)鍵在于下蒙汗藥的時(shí)間和方式，宋江、吳用、劉唐等好漢引誘對方上鉤，全然不露痕跡，楊志雖極精細(xì)，仍然中了計(jì)。C．“老迅，我們今天不喝酒了，我要去看看光復(fù)紹興，我們同去。”這是范愛農(nóng)在紹興光復(fù)后的第二天上城時(shí)對魯迅說的話，可見革命勝利后他內(nèi)心的無比喜悅。D．羅剎捶著胸膛罵道：“那潑猴賺了我的寶貝，現(xiàn)出原身走了！氣殺我也！”羅剎女生氣的原因是孫悟空假扮了牛魔王，從她手上騙走了芭蕉扇。4．下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項(xiàng)是()A．近半年來，梅葆玖、陳忠實(shí)、楊絳……等大師的離去，無不使我們每個人心中充滿了悲痛之情。B．“都到齊了嗎？同學(xué)們?！崩蠋熣f，“到齊了我們就可以出發(fā)了。”C．“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，岳飛的這句詩詞激勵著我們青少年學(xué)生珍惜時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，發(fā)奮有為。D．十三、四歲的胡適沿著崎嶇艱險(xiǎn)的小路走進(jìn)上海，飄到美國，回到北京，他博覽群書，學(xué)貫中西，成為國人敬仰的國學(xué)大師。5．古詩文默寫。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。________________，______________。（《詩經(jīng)·關(guān)雎》）前不見古人，________________。念天地之悠悠，________________?。愖影骸兜怯闹菖_歌》）何處望神州？____________________。千古興亡多少事，悠悠，__________________。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》）《答謝中書書》中描寫傍晚景色的句子是：“_______________，___________________”。蘇軾在《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）一詞中，借明月對遠(yuǎn)隔千里的胞弟表達(dá)思念和祝愿的句子是：_________________，__________________！6．名著閱讀。（1）下列表述正確的一項(xiàng)是（________）A．《水滸傳》中魯達(dá)打死鎮(zhèn)關(guān)西后東奔西逃，智真長老收留了他，賜他法名“智深”，為了更好地保護(hù)他，智真長老又將他介紹到東京大相國寺。B．《紅星照耀中國》通過一個英國記者斯諾的所見所聞，客觀地向全世界報(bào)道了共產(chǎn)黨和紅軍的真實(shí)情況，使西方第一次了解到中國共產(chǎn)黨人的真實(shí)生活。C．《艾青詩選》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上著名詩人——艾青的詩歌總集，詩歌中的主要意象是“土地”和“光明”。D．《西游記》中師徒四人取經(jīng)成功后，觀音菩薩授唐僧為“論檀功德佛”、孫悟空為“斗戰(zhàn)勝佛”、豬八戒為“天蓬元帥”、沙僧為“金身羅漢”。（2）名著閱讀“你以為，我貧窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯了！——我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你完成一樣！要是上帝賜予我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財(cái)富，我就要讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在跟你說話，并不是通過習(xí)俗、慣例，甚至不是通過凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神說話；就像我們兩個都經(jīng)過了墳?zāi)梗覀冋驹谏系鄹?，是平等的——因?yàn)槲覀兪瞧降鹊模　边@一經(jīng)典語句出自世界文學(xué)名著《_________》，這段話表現(xiàn)出主人公______________的性格特點(diǎn)。二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成下列小題。（甲）馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也，是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（節(jié)選自韓愈《馬說》）（乙）驥不稱其力，稱其德也，臣有二馬，日啖①豆至數(shù)斗飲泉一斛然非精潔則寧餓死不受，介②而馳，其初若不甚疾里，始振鬣長鳴，奮迅示駿，自午至酉③，猶可二百里。褫④鞍甲而不息、不汗然。此其為馬，受大而不茍取力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。（節(jié)選自岳飛《論馬》）注：①啖：吃。②介：披上戰(zhàn)甲。③自午至酉：相當(dāng)于現(xiàn)在從中午11時(shí)到晚上7時(shí)。④褫（chǐ）：解除。1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）一食或盡粟一石（______）（2）才美不外見（______）（3）故常奇之（______）（4）比行百余里（______）2．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．日啖豆/至數(shù)斗飲泉一解/然非精潔則寧餓死不受B．日啖豆至數(shù)斗飲泉一斛/然非精潔/則寧餓死不受C．日啖豆至數(shù)斗/飲泉一斛/然非精潔則寧餓死不受D．日啖豆至數(shù)斗/飲泉一斛然非精潔/則寧餓死不受3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（2）驥不稱其力，稱其德也。4．岳飛認(rèn)為自己過去兩匹馬“奇”的原因是___________。甲乙兩文作者都借論馬來表達(dá)對__________的看法，他們都希望___________。8．閱讀下面的文字，回答下列小題。學(xué)貴有恒勤勉之道無他，在有恒而已。良馬雖善走，而力疲氣竭，中道即止。駑馬徐行弗間，或反先至焉。是故舉一事學(xué)一術(shù)茍進(jìn)取不已必有成功之一日在善用其精力耳。今人或有志于學(xué)，一旦發(fā)憤，不分晝夜，數(shù)十日后，怠心漸生，終以廢學(xué)?？鬃釉唬骸坝賱t不達(dá)?！泵献釉唬骸逼溥M(jìn)銳者其退速?！贝酥^也。有種樹者，樹茂而果繁，他人莫及也?；騿柶湫g(shù)，則曰：“吾無他巧，但識物性，辨土宜，培壅①有道，灌溉以時(shí)耳。凡人于初植者，恒朝夕審視，吾聽其自然，若不以為意。植之既久，人已厭忘，吾則加勤焉?！彼斡袘懫涿缰婚L而揠之者，芒芒②然歸，謂其人曰：“今日病矣，予助苗長矣。”其子趨往視之，苗則槁矣。觀此二者，則知修業(yè)之道矣。立志茍堅(jiān)，執(zhí)事茍專，必不在一日增進(jìn)，自矜功效也。百里為期，捷行九十里而止，不可謂已至。事求有濟(jì)，功貴其成，修業(yè)者其念之哉。①壅（yōng）：用土壤或肥料培在植物根部。②芒芒：疲倦。1．用“\”給下列句子斷句。（標(biāo)四處）是故舉一事學(xué)一術(shù)茍進(jìn)取不已必有成功之一日在善用其精力耳。2．解釋下列句子中加著重號的詞語。良馬雖善走善：______他人莫及也及：______其子趨往視之趨：______捷行九十里而止止：______3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。植之既久，人已厭忘，吾則加勤焉。百里為期，捷行九十里而止，不可謂已至。4．作者為什么說“觀此二者，則知修業(yè)之道矣”？9．閱讀下面的文言文，回答小題。馬鈞二異事先生為給事中①，與常侍高堂隆、驍騎將軍秦朗爭論于朝，言及指南車。二子謂古無指南車，記言之虛也。先生曰：“古有之。未之思耳，夫何遠(yuǎn)之有？”二子哂之曰：“先生名鈞，字德衡。鈞者器之模②，而衡者所以定物之輕重，輕重?zé)o準(zhǔn)而莫不模哉！”先生曰：“虛爭空言，不如試之易效也。”于是二子遂以白明帝。詔先生作之，而指南車成。此一異也。居京師，都城內(nèi)有地可以為園，患無水以溉。先生乃作翻車③，令童子轉(zhuǎn)之，而灌水自覆，更入更出，其功百倍于常。此二異也。（選自《三國志·杜夔傳》注引《馬鈞傳》）①給事中：皇帝左右的一種侍從官。②器之模：陶器的模型。③翻車：龍骨水車。1．下列句中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（）A．二子謂古無指南車(徐庶)謂先主曰：“諸葛孔明者……”B．于是二子遂以白明帝往來無白丁C．患無水以溉又患無碩師名人與游D．而灌水自覆，更入更出湖中焉得更有此人2．下列句中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．其功百倍于常受地于先王，愿終守之B．先生為給事中吳廣為都尉C．令童子轉(zhuǎn)之，而灌水自覆面山而居D．都城內(nèi)有地可以為園策之不以其道3．翻譯下列句子。未之思耳，夫何遠(yuǎn)之有？4．文章講述了馬鈞的哪兩件奇事？5．從文中的兩個小故事中可以看出馬鈞是一個怎樣的人？10．閱讀下面的文字，完成后面小題①什么是美好生活?在不同時(shí)代、不同個體那里，人們會有不同的回答。對于一個個體和一個家庭來說，在金碧輝煌的廳堂里的一餐盛宴，小憩之后小啜一口咖啡，遠(yuǎn)眺前方的青山綠水，品味帶著芳草醇香的空氣……這樣的辛?；蛟S是美妤生活的標(biāo)志。不過，若是放眼個民族、一個囯家乃至全世界的范圍里，這樣的幸福觀就顯得有些狹隘了。在新時(shí)代的背景下，我們需要重新思索美好生活的含義。②當(dāng)談到什么是美好生活時(shí)，我們首先想到的問題就是物質(zhì)生活上的富足。在春秋時(shí)期，齊國的管仲就提出“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。唯有實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)上的富足，滿足物質(zhì)層面的生存需要，美好生活才具有可能性。這意味看，盡管我們不能簡單地將美好生活等同于物質(zhì)生活的富足，但是，倘若沒有物質(zhì)上的基本滿足，美好生活便無從談起。③。正如一位哲人所說:“我們有必要重視一下我們生活幸福的外部條件——物質(zhì)財(cái)富、但是千萬不要對其付出過多的愛，因?yàn)槟闶秦?cái)富的主人，不是財(cái)富的奴隸?！睙o論是古羅馬的哲人，還是中國先秦的圣賢，他們都不會將物質(zhì)上的滿足視為幸福。相對于身體上的滿足，相對于生活條件的改善，古代的先賢們更看重精神上的偉大和恬靜。因此，在中國文化的背景下，蘇軾的“寧可食無肉，不可居無竹”成為中國士大夫們對生活方式的推崇，而顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷"已經(jīng)成為中國文人堅(jiān)守精神迫求的一個榜樣。④然而，真正的美好生活既不能停留在最基礎(chǔ)的身體和物欲的滿足上，也不只是像顏回、蘇軾一樣僅擁有精神的追求，更應(yīng)該是超越某個人或小群體，以兼濟(jì)天下的胸懷，創(chuàng)造個更公平、更和諧的共同體。這個共同體絕不停留在堆金積玉的物質(zhì)條件之上，也不僅僅追求自己的精神世界，而是彼此之間平等和諧，達(dá)到普遍的正義。這才是美好生活的最住方式。在這樣的共同體中，我們才能理解范文正公的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷。盡管這個目標(biāo)仍然十分遙遠(yuǎn)，但這確實(shí)是值得追求的美好生活。1．上面的文字告訴我們在新時(shí)代的背景下，美好生活就是__________________________。2．根據(jù)上下文的論證過程，在第③段的橫線處填寫句子，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是沒有物質(zhì)上的富足，不足以實(shí)現(xiàn)真正的美好生活。只有擁有物質(zhì)上的富足，才能實(shí)現(xiàn)真正的美好生活。僅僅有物質(zhì)上的富足不足以實(shí)現(xiàn)真正的美好生活。3．結(jié)合你閱讀過的名著中的相關(guān)內(nèi)容，說說你對“美好生活”的理解。11．閱讀下面文章，完成問題。小繩栓象①印度的養(yǎng)象人有個習(xí)俗：在象幼年時(shí)期，用繩子將它拴在柱子上，象年幼體弱，無法掙脫。待象成年，有能力掙脫木柱時(shí)，它的腦海中卻早已烙印下了“木柱不可能掙斷”的想法，養(yǎng)象人便能輕而易舉地對象群進(jìn)行管理。②束縛住象的不是木柱，而是根深蒂固的思維定勢。我們在感嘆養(yǎng)象人聰明智慧之時(shí)，也不免為大象唏噓：環(huán)顧身旁，有多少人深深陷在思維定勢的泥沼之中無法自拔，人們一提到空谷便想到懸崖峭壁，一提到春天就想到百花爭艷……③因此，唯有擺脫思維定勢，才能找到通往成功的橋梁。④思維定勢，是經(jīng)過歲月淘洗、沉淀的產(chǎn)物，是人們世代相傳的“金科玉律”，人們往往因循守舊，不曾探尋過這些“不假思索”背后那片廣闊的天地。⑤看到蘋果，你往往會想到其甜美的肉質(zhì)。而牛頓卻用蘋果作為鑰匙，打開了思維殿堂的大門，觸碰到數(shù)千年來無人“染指”的真理，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，奠定了經(jīng)典力學(xué)的地基。同樣一個蘋果，喬布斯以它的模板設(shè)計(jì)出簡約大氣的新一代“蘋果”產(chǎn)品，渡邊淳一以它為引子創(chuàng)作出了《失樂園》。每天有無數(shù)人吃蘋果，但只有少數(shù)掙脫思維定勢束縛的人能看到其潛在的巨大價(jià)值，并以此為橋梁，走向成功的彼岸，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。⑥數(shù)千年來，面朝黃土背朝天的中國人祖祖輩輩在天地中耕耘，“任勞任怨”，有多少人想到如何能擺脫“靠天吃飯”的命運(yùn)，又有多少人持之以恒地去鉆研呢？袁隆平著手水稻研究后不久，一位高級教授曾鄙夷地說：“水稻極難優(yōu)化雜交，放棄吧！”袁隆平卻毫不氣餒，數(shù)十年如一日地埋頭于實(shí)驗(yàn)田中，最終成功地研制出“東方魔稻”，解決了無數(shù)人的溫飽。只需勇敢地撕開一直穿著的“緊身上衣”，就會輕松向前奔跑。一路腳踏實(shí)地，不顧流言蜚語，即使最后山窮水盡，也不過是無害的嘗試，大可拍拍身上的塵土，從頭再來。如果柳暗花明，那么歷史就會記住你的名字。⑦不要以為擺脫思維定勢離我們太過遙遠(yuǎn)，我們身嬌體弱無法闖出新路。李德斯，一名普通工人，見妻子長期被廚房油煙所困擾，便決心打破“煮菜必油煙”的定勢，苦心鉆研，發(fā)明了冷花生油，不但大大改善了自家廚房環(huán)境，還受到魯花集團(tuán)青睞，打開了財(cái)富源泉。只要留心生活，勇于創(chuàng)新，擺脫思維定勢并非難事。⑧大象拴在柱上不能掙脫，而人卻能斬?cái)嗬壦季S的繩索，開拓新的領(lǐng)域，走向成功。1．文章闡述的中心觀點(diǎn)是什么？它是怎樣提出的？2．第⑥自然段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？3．請結(jié)合本文，說說我們怎樣才能擺脫定勢思維的束縛？三、應(yīng)用12．語言綜合運(yùn)用。讀下面這段文字，根據(jù)要求答題。①有一個智者，他叫孔子，他在修身、交友、學(xué)習(xí)等方面的見解給世人以啟迪，他在歷史上的地位不容置疑。②有一個靈魂的醫(yī)者，他叫魯迅，他放下救濟(jì)蒼生的醫(yī)書，用手中的筆醫(yī)治麻木，他是勇往無前的斗士。③有一個勇者，她叫海倫·凱勒，她看不見聽不到這世界的聲音，卻教我們彼此用愛感受、用心聆聽，她不屈不撓地與命運(yùn)抗?fàn)幍木窳钊嗣C然起敬。文中第句中有一處標(biāo)點(diǎn)符號使用不恰當(dāng)，號應(yīng)該為號。文中有兩處存在語病的語句，請將改正后的語句抄在下面。①②請另選一個人物，按照句①的句式仿寫。（要求語意連貫，結(jié)構(gòu)相似）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．從以下兩題中任選一題作文（1）命題作文如果說生活是一幅畫，那幸福便是這畫面上最鮮艷的花朵；如果說生活是一首樂章，那幸福便是這旋律中最歡快的音符……生活中，幸福無處不在，從陽光到雨露，從親情到友誼，從播種到收獲，處處讓你感受到無限的幸福和快樂。請以“幸福生活”為話題，寫一篇文章。要求：①題目自擬；②除詩歌、戲劇外，文體不限；③600字以上；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。（2）題目：________的我。要求：（1）在橫線上填入恰當(dāng)?shù)脑~語使題目完整。（2）寫一篇不少于600字的文章。

參考答案一、積累1、C【解析】

此題考查的是文學(xué)常識。A：《羊脂球》的作者是莫泊桑，《第六病室》的作者是契訶夫。B：《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》，《穿井得一人》出于《呂氏春秋》。D：《昆明的雨》作者是汪曾祺。故選C。2、D【解析】

可歌可泣：用于形容英勇悲壯的感人事跡，與后邊的“事跡”重復(fù)使用；故選D。3、B【解析】本題考查學(xué)生對名著有關(guān)知識的識記能力，平時(shí)要注意多閱讀，多積累，多識記。B.《水滸傳》中“智取生辰綱”的是晁蓋、吳用、劉唐、阮小二、阮小五、阮小七、公孫勝、白勝八位好漢，沒有宋江。4、C【解析】

A.“……”和“等”重復(fù)，刪去省略號；B.倒裝句，“都到齊了嗎”后面用逗號，“同學(xué)們”后用問號；D.三四之間的頓號刪去。故選C。5、（1）窈窕淑女君子好逑（2）后不見來者獨(dú)愴然而涕下（3）滿眼風(fēng)光北固樓不盡長江滾滾來（4）夕日欲頹沉鱗競躍（5）但愿人長久千里共嬋娟【解析】

本題考查學(xué)生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“窈窕、逑、愴、涕、頹、競、嬋娟”的書寫。6、（1）C（2）簡·愛自主自尊、追求精神上的自由、平等；感情熾烈，敢于追求真正的、完整的愛情?！窘馕觥?/p>

（1）A“為了更好地保護(hù)他”錯。是魯智深大鬧五臺山之后，沒辦法收留了，所以智真長老被迫又將他介紹到東京大相國寺。B“英國記者斯諾”錯，應(yīng)改為“美國記者斯諾”。D“豬八戒為‘天蓬元帥’”錯。取經(jīng)成功后，觀音菩薩授豬八戒為“凈壇使者”。（2）本題考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《簡·愛》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進(jìn)行回答即可。語段選自《簡·愛》，是英國女作家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的長篇小說，是一部具有自傳色彩的作品。從語段中“的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你完成一樣！要是上帝賜予我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財(cái)富，我就要讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣”等句分析，即可歸納出簡·愛是一位敢于反抗、具有高度尊嚴(yán)感和追求自由平等和獨(dú)立人格的新女性形象。二、閱讀7、1．（1）有時(shí)（2）通“現(xiàn)”，表現(xiàn)、顯現(xiàn)（3）對……感到奇怪、以……為怪（4）等到2．C3．（1）想要它和普通的馬一樣尚且做不到，怎么可能要求它日行千里呢？（2）良馬不以它的力氣出名，而以它的品質(zhì)出名。4．吃得多卻不茍且隨便接受食物，力氣充沛卻不追求逞能炫耀人才優(yōu)秀人才能夠被識別和重用（意思對即可）【解析】1．此題考查的是文言詞語的意思。做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意都要寫出來?！耙皇郴虮M粟一石”譯為：吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。句中的“或”意思是“有時(shí)”?！安琶啦煌庖姟币馑际牵核牟拍芎秃玫乃刭|(zhì)也就不能表現(xiàn)出來。“見”是通假字，同“現(xiàn)”，意思是表現(xiàn)，顯現(xiàn)。“故常奇之”：過去經(jīng)常認(rèn)為它們是奇特的。這里的“奇”是意動用法，意思是“認(rèn)為……奇特”?！氨刃邪儆嗬铩币馑际牵旱鹊脚芰艘话俣嗬锖蟆＞渲械摹氨取币馑际堑鹊?。2．此題考查的是斷句，面對此類試題，首先要疏通文意，結(jié)合意思斷句?！叭锗⒍怪翑?shù)斗飲泉一斛然非精潔則寧餓死不受，”的意思是“每天吃幾斗豆，喝一斛泉水，然而不是精良的飼料、干凈的泉水寧愿餓死也不接受”。結(jié)合意思應(yīng)斷句為：日啖豆至數(shù)斗/飲泉一斛/然非精潔則寧餓死不受。故選C。3．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。（1）“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也”句中“且”意思是“猶，尚且”，“等”意思是“一樣”?！鞍病币馑际恰霸趺础薄＃?）“驥不稱其力，稱其德也”句中“稱”在這里是意動用法“以……著稱（出名）”。兩個句子屬于正常語序，據(jù)此翻譯即可。4．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解和對主旨的感悟。乙文中在最后通過議論寫出了馬“奇”的原因“此其為馬，受大而不茍取力裕而不求逞”，意思是：這馬，吃的多卻不茍且隨便接受食物，力氣充沛卻不追求逞能炫耀。這兩篇文章中的好馬都比喻人才，告訴人們既然是好的人才那就應(yīng)得到賞識和重用。譯文：（甲）（日行）千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來喂養(yǎng)它。這樣的馬，即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來，想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？（乙）良馬不以它的力氣為出名,而以它的品質(zhì)出名。我有兩匹馬，過去經(jīng)常認(rèn)為它們是奇特的。（每天窺視它）吃幾斗豆，喝一斛泉水，然而不是精良的飼料、干凈的泉水寧愿餓死也不接受，披甲戴盔奔馳，一開始好像不是很快。等到跑了一百多里后，才開始揮動鬣毛長聲鳴叫，奮振四蹄迅速奔跑，顯出俊逸，從午時(shí)到酉時(shí)，還能跑兩百里；解除鞍甲不喘息、不出汗，就好像沒有事的樣子。這馬，吃的多卻不茍且隨便接受食物，力氣充沛卻不追求逞能炫耀，是到達(dá)遠(yuǎn)路的良材啊。8、1．是故舉一事\學(xué)一術(shù)\茍進(jìn)取不已\必有成功之一日\在善用其精力耳。2．（1）善于，擅長（2）比得上（3）快步走（4）停止3．（1）種植時(shí)間長了以后，別人已經(jīng)厭倦、淡忘，而我卻更加勤快了。（2）以百里路為目的地，急速行走九十里就停止，不能說已經(jīng)到達(dá)。4．種樹者通過辨土、培壅、灌溉等長期的管理，最終樹茂果繁；宋人希望幼苗加速長大而拔苗，最終禾苗枯萎。作者通用這兩個事例正反論證了學(xué)習(xí)不在于一時(shí)的勤勉，關(guān)鍵是要有永恒的毅力之觀點(diǎn)?！窘馕觥?．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“是故舉一事學(xué)一術(shù)茍進(jìn)取不已必有成功之一日在善用其精力耳”的意思是：因此要辦一件事，學(xué)習(xí)一種技藝，如果能精進(jìn)不停，必然有成功的一天，（關(guān)鍵）在于善于運(yùn)用精力罷了。據(jù)此，正確的句讀是：是故舉一事\學(xué)一術(shù)\茍進(jìn)取不已\必有成功之一日\在善用其精力耳。2．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“善”是“善于，擅長”；“趨”是古今異義詞，“快步走”的意思。3．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“植（種植）、既（已經(jīng)）、厭忘（厭倦忘記）、加（更加）”幾個詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“期（期望，指目標(biāo)）、行（走）、止（停止）、至（到達(dá)）”幾個詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。題干要求說出“觀此二者，則知修業(yè)之道矣”的原因。首先要知道文“此二者”的具體指向，“此二者”在文中具體是指文中的“種樹者的種樹之道”和“宋人拔苗助長”的做法。文中的種樹者懂得種樹需要做到“但識物性，辨土宜，培壅有道，灌溉以時(shí)耳”就能“樹茂果繁”；而宋人的“拔苗助長”的做法，則違反了事物發(fā)展的規(guī)律，因此會得到“苗則槁矣”的結(jié)果。從這兩種不同的結(jié)果，即可概括出根本的“修業(yè)之道”——關(guān)鍵是要有永恒的毅力。據(jù)此理解作答。【點(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：勤勉沒有別的方法，在于有恒心（持之不懈）而已。好馬雖然善于奔走，卻氣力疲乏衰竭，中途就會止步。劣馬緩慢行走、不間斷，反而先到。因此要辦一件事，學(xué)習(xí)一種技藝，真能精進(jìn)不停，必然有成功的一天，（關(guān)鍵）在于善于運(yùn)用精力罷了?，F(xiàn)在有的人有志向?qū)W習(xí)，已然發(fā)奮學(xué)習(xí)，不分白天黑夜，幾十天后，懈怠的心情漸漸生起，最后荒廢了學(xué)業(yè)。孔子說“過于性急反而不能達(dá)到目的?！泵献诱f“前進(jìn)太猛的人后退也會快”，說的就是這個道理。有個種樹的人，樹的枝葉茂密、果實(shí)繁盛，別人趕不上他。有人問他種樹的經(jīng)驗(yàn)，便說：“我沒有什么巧妙的方法，只是識別物性，辨別適合的土壤，培土施肥有規(guī)律，灌溉澆水按照適合的時(shí)間罷了。一般的人在剛種下樹苗時(shí)，總是早晚仔細(xì)察看，我聽其自然，好像不在意。種植果樹已經(jīng)很長時(shí)間，他人早已厭倦、淡忘，我卻更加勤快了。”宋國有個擔(dān)心禾苗長得慢、就一顆顆拔起一點(diǎn)的人，疲倦地回到家，對他的家人說：“今天累壞了，我?guī)椭堂玳L高了。”他兒子急忙跑到田里看，禾苗卻枯死了?？疾爝@兩件事，就知道學(xué)習(xí)知識、鉆研學(xué)問的道理了。樹立志向如果堅(jiān)定，對待事物如果專一，必然不在于只有一天的增益和進(jìn)步、自己夸耀功勞和成效。以百里路為目的地，急速行走九十里就停止，不能說已經(jīng)到達(dá)。事業(yè)謀求有所補(bǔ)益，功夫重在有所成效，做學(xué)問的人要深思啊。9、1．C2．B3．(你們)沒有認(rèn)真思考它罷了，其實(shí)(指南車的事)有什么久遠(yuǎn)的？或譯成：（你們）沒有認(rèn)真思考它罷了，其實(shí)（指南車的事）并不久遠(yuǎn)。4．一是相信古有指南車并親自做成了指南車；另一件是制作出了外形奇特、功能奇多的水車。5．馬鈞是一個勤于思考、樂于實(shí)踐、富有創(chuàng)造力的人。【解析】1．A說/對……說。B報(bào)告/沒有。C都是“擔(dān)心”。D轉(zhuǎn)動/還。2．A和……相比/從。B都是“擔(dān)任”。C表承接/表修飾。D作為/按照。3．本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關(guān)鍵字，然后語句通順就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。耳：罷了。這些關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。4．考查對文章事件的概括。解答此題，要在理解文章大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵句子理解。文章講述了馬鈞的兩件奇事：根據(jù)先生曰：“古有之”“詔先生作之，而指南車成?！毕嘈殴庞兄改宪嚥⒂H自做成了指南車；“都城內(nèi)有地可以為園，患無水以溉。先生乃作翻車③，令童子轉(zhuǎn)之，而灌水自覆，更入更出，其功百倍于常?！敝谱鞒隽送庑纹嫣?、功能奇多的水車。5．考查對人物形象的分析，分析人物形象要結(jié)合人物在文中的言行舉止來理解。從“古有之。未之思耳，夫何遠(yuǎn)之有？”“虛爭空言，不如試之易效也”“詔先生作之，而指南車成”“制作出了外形奇特、功能奇多的水車”看出其勤于思考、樂于實(shí)踐、富有創(chuàng)造力的人。【點(diǎn)睛】參考譯文先生任給事中官職時(shí)，有一次，和散騎常侍高堂隆、驍騎將軍秦朗在朝廷上爭論關(guān)于指南車的事。他兩個說，古代根本沒有指南車，記載上的說法是虛假的。先生說：“古代是有指南車的。我們沒有去想到它罷了，哪是什么遙遠(yuǎn)的事呢！”兩人嘲笑他說：“先生大名是鈞，大號是德衡?！x’是陶器的模具，‘衡’是定東西輕重的，你現(xiàn)在這個‘衡’定不出輕重，還想做得出模具來嗎！”。先生說：“講空話，瞎?fàn)幷?，還不如試一試可以見效。”于是兩人把這事報(bào)告明帝，明帝下令要先生把它制作出來，后來，他就把指南車造成了。這是一件奇妙的事情。他住在京師，城里有地可以種植菜蔬，但愁的是近旁沒有水可以灌溉。先生就制作了翻車，叫年輕人（童兒：年輕人）轉(zhuǎn)動它，汲來的水可以自行倒出流到地里，翻車?yán)锿廪D(zhuǎn)動，效率大大超過平常水車。這是第二件奇妙的事情。10、1．超越某個人或小群體，以兼濟(jì)天下的胸懷，創(chuàng)造一個更公平、更和諧的共同體。2．丙3．在《朝花夕拾》中，魯迅回憶起兒時(shí)種種:鮮美可口的蔬果、親密無間的伙伴、淳樸善良的阿長、妙趣橫生的游戲…這種充滿溫情與童趣的自由生活，就是我所理解的美好生活?！窘馕觥?．此題不難回答，根據(jù)“真正的美好生活既不能停留在最基礎(chǔ)的身體和物欲的滿足上，也不只是像顏回、蘇軾一樣僅擁有精神的追求，更應(yīng)該是超越某個人或小群體，以兼濟(jì)天下的胸懷，創(chuàng)造個更公平、更和諧的共同體?！碧崛≡渥鞔鸺纯伞?．解答此題要看上下文的銜接，根據(jù)上文第②段“當(dāng)談到什么是美好生活時(shí)，我們首先想到的問題就是物質(zhì)生活上的富足。”可知談的是物質(zhì)生活，第③段精神方面的，此句應(yīng)是承上啟下的句子，故選丙合適。3．能結(jié)合名著中的相關(guān)內(nèi)容，寫出對“美好生活”的理解即可。如，在《童年》中，高爾基的童年是悲慘的，三歲時(shí)父親病死了，母親改嫁了，一直住在外祖父家中，可是外祖父脾氣很暴躁，把家里弄得亂七八糟；他喜歡在雪地上觀察小鳥，喜歡在花園里營造自己的一角；他常常在夏夜的星空下沉思和閱讀《安徒生童話》，并由此不時(shí)感到驚喜和感悟。這便是高爾基苦難童年里的美好記憶，美好生活吧！11、1．唯有擺脫思維定勢，才能找到通往成功的橋梁。它是對印度人拴象的故事進(jìn)行分析后提出的。2．運(yùn)用了比喻論證。把傳統(tǒng)觀念和權(quán)威思想比喻成“緊身上衣”，形象地闡述了打破傳統(tǒng)觀念和權(quán)威思想對人束縛的重要性，有力地證明了中心論點(diǎn)。3．首先我們要摒棄常規(guī)思維，常從多角度思考問題；其次要敢于沖破傳統(tǒng)觀念，挑戰(zhàn)專家權(quán)威（大膽質(zhì)疑）；第三要留心身邊的生活，勇于打破常規(guī)?！窘馕觥?．試題分析：本題考查理解中心論點(diǎn)及提出方式。議論文中，論點(diǎn)是作者發(fā)表的主要觀點(diǎn)．論點(diǎn)通常在標(biāo)題或者文首或者文尾的位置，聯(lián)系全文，找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點(diǎn)的議論句，即是論點(diǎn)。仔細(xì)分析文章的內(nèi)容，本文的中心論點(diǎn)在第三段，為：唯有擺脫思維定勢，才能找到通往成功的橋梁。該論點(diǎn)是對印度人拴象的故事進(jìn)行分析后提出來的。2．試題分析：本題考查學(xué)生對議論文論證方法及作用的分析。首先要對論證方法判斷準(zhǔn)確，然后用議論文論證方法作用分析的格式進(jìn)行作答。答題格式：（1）舉例論證：以……（事實(shí)）作論據(jù)，具體有力地論證了……論點(diǎn)（或分論點(diǎn)），增強(qiáng)了說服力。（2）比喻論證：作者將……比作……，生動形象地證明了本文（段）……的論點(diǎn)，便于讀者理解。（3）對比論證：作者把……與……對比，突出地論證了……的觀點(diǎn)，給人以深刻的印象。（4）道理論證：引用……的名言、諺語，充分有力的論證……觀點(diǎn)。使說理更具權(quán)威性、科學(xué)性，更具說服力。從“緊身上衣”中可知，這句話運(yùn)用了比喻論證的論證方法，結(jié)合具體內(nèi)容，按照“把什么比作什么，生動形象的闡述了什么觀點(diǎn)，有力地證明了中心論點(diǎn)（分論點(diǎn)）”的格式來分析。3．試題分析：本題考查闡述觀點(diǎn)看法。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要明確自己的觀點(diǎn)，然后做到言之有理即可。結(jié)合課文的內(nèi)容，抓住關(guān)鍵語句“只需勇敢地撕開一直穿著的‘緊身上衣’，就會輕松向前奔跑”“只要留心生活，勇于創(chuàng)新，擺脫思維定勢并非難事”來概括即可。三、應(yīng)用12、（1）第③句，應(yīng)該將“、”號該為“，”號。（2）①用手中的筆醫(yī)治麻木的民眾。②她看不見這世界，聽不到這世界的聲音。（3）句式相同，語意連貫即可?！窘馕觥?/p>

（1）文中第③句中有一處標(biāo)點(diǎn)符號使用不恰當(dāng)，應(yīng)該將“、”號改為“，”號。（2）文中有兩處存在語病的語句：第②句“用手中的筆醫(yī)治麻木”缺少成分，應(yīng)在其后加“的民眾”。第③句中“她看不見聽不到這世界的聲音”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為：她看不見這世界，聽不到這世界的聲音。（3）本題考查仿寫。根據(jù)第一個句子“有一個智者，他叫孔子，他在修身、交友、學(xué)習(xí)等方面的見解給世人以啟迪，他在歷史上的地位不容置疑”，我們應(yīng)先寫一個人名，并給予定性，然后用兩句話寫出他的成就和地位。如：有一個仁者，他叫孟子，他在仁、義、禮、信等方面的見解給世人以啟迪，他在歷史上的地位不容置疑?；颍河幸粋€行者，他叫鄧稼先，他在原子彈、氫彈研制上的成就舉世矚目，他在核應(yīng)用領(lǐng)域貢獻(xiàn)卓著。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、幸福生活我是幸運(yùn)的，生活在一個科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化社會里，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，給我們的生活、學(xué)習(xí)帶來了前所未有的方便和快捷，我們的生活每天都在發(fā)生著新的變化。那么二十年前，甚至三十年前的生活是怎樣的呢?那得從父母的回憶中去尋找答案。聽說爸爸小時(shí)候，家里唯一的家用電器是爺爺當(dāng)時(shí)視若珍寶的半導(dǎo)體收音機(jī)。家里沒有自來水，每天要到兩公里遠(yuǎn)的大河邊挑水。電燈每天只能用兩三個小時(shí)，光線弱得跟螢火蟲差不多。一到夏天，各家各戶都會到大街口乘涼，因?yàn)楫?dāng)時(shí)根本就沒有電風(fēng)扇。說到穿就難以想象了，爸爸說當(dāng)時(shí)買衣服，買布料都要憑一種叫“布票”的東西，只有到過年的時(shí)候，才能穿上新衣服，而且只有藍(lán)和綠兩種顏色。去縣城一天只有一趟車，擁擠得像插筍子。吃的東西更簡單，每天基本上都是蔬菜一個月能吃上三、五次肉就已經(jīng)很