《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)單元概述本單元收錄的古代經(jīng)典散文，兼具歷史的厚重與文學(xué)的精妙，展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中“家國(guó)情懷”與“人格修養(yǎng)”的核心內(nèi)涵。《出師表》作為諸葛亮北伐前呈給后主劉禪的奏章，既是一篇情真意切的勸誡文，也是一曲忠貞報(bào)國(guó)的慷慨悲歌。文中既蘊(yùn)含著對(duì)蜀漢政權(quán)的深謀遠(yuǎn)慮，也傾注了諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的赤誠(chéng)之心，成為中國(guó)古代“表”類文體的典范。教學(xué)實(shí)踐中，需引領(lǐng)學(xué)生穿透文本的勸誡表象，把握“表”體“陳情言事、情理交融”的文體特質(zhì)，體會(huì)諸葛亮在“北伐”與“輔政”雙重使命下的復(fù)雜心境。構(gòu)建“三位一體”研習(xí)體系：考據(jù)三國(guó)鼎立的政治格局對(duì)蜀漢政權(quán)的影響，辨析“表”文“事明而義顯，辭切而情真”的文體特征，品鑒其“簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)、慷慨懇切”的語(yǔ)言風(fēng)格。通過(guò)階梯式誦讀教學(xué)，讓學(xué)生在抑揚(yáng)頓挫的吟詠中感受文言的韻律美，積累與古代官制、禮儀、軍事相關(guān)的文化知識(shí)，梳理奏章的行文邏輯。寫作專題“布局謀篇”可借鑒本文“先敘情后議事，以情統(tǒng)理”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生建立“情理交織”的構(gòu)思模型，以真摯情感為紐帶，以具體建議為骨架，實(shí)現(xiàn)“陳情”與“言事”的有機(jī)統(tǒng)一。名著導(dǎo)讀環(huán)節(jié)可關(guān)聯(lián)《三國(guó)演義》中諸葛亮的相關(guān)情節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生從文學(xué)與歷史的互證中理解人物精神的能力。教學(xué)建議分類內(nèi)容課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)閱讀15.出師表3（1）培養(yǎng)學(xué)生飽含情感的誦讀能力，通過(guò)反復(fù)吟誦，掌握文言實(shí)詞的古今異義（如“開張”“痛恨”）、虛詞的語(yǔ)氣功能（如“也”“矣”“哉”）及“此誠(chéng)危急存亡之秋也”等判斷句式，積累三國(guó)時(shí)期的官制（如“侍中”“尚書”）、禮制等文化知識(shí)，提升文言文閱讀素養(yǎng)。（2）引導(dǎo)學(xué)生深入文本，梳理諸葛亮“廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞”的三條建議與“追述往事、表明心志”的情感脈絡(luò)，理解“報(bào)先帝而忠陛下”的核心主旨。（3）通過(guò)對(duì)比閱讀《出師表》與《陳情表》，體會(huì)“表”類文體在情感表達(dá)與議事重點(diǎn)上的差異，深化對(duì)文體特征的把握。（4）組織思辨研討活動(dòng)，探討諸葛亮的“忠君思想”在當(dāng)代的價(jià)值轉(zhuǎn)化，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)思考“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”與“家國(guó)情懷”的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)精神與現(xiàn)代意識(shí)的對(duì)接。（5）引導(dǎo)學(xué)生分析文章“先諫后述、以情動(dòng)人”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，學(xué)習(xí)“寓理于情”的表達(dá)技巧，強(qiáng)化議論文中“情感共鳴”對(duì)觀點(diǎn)說(shuō)服力的作用。寫作布局謀篇4結(jié)合本文“以情議事”的寫作手法，指導(dǎo)學(xué)生在議論文中運(yùn)用“情感鋪墊法”：先通過(guò)回憶、場(chǎng)景描寫等方式奠定情感基調(diào)，再自然引出觀點(diǎn)或建議，使文章更具感染力。名著導(dǎo)讀《三國(guó)演義》中的謀士形象1引導(dǎo)學(xué)生比較諸葛亮與其他謀士（如郭嘉、周瑜）的處事風(fēng)格與精神追求，分析“忠義”“智慧”在不同人物身上的具體體現(xiàn)，培養(yǎng)文學(xué)鑒賞的辯證思維。核心素養(yǎng)文化自信：深入理解《出師表》作為“千古第一表”的文學(xué)地位，感受中國(guó)古代士大夫“以天下為己任”的家國(guó)情懷，從諸葛亮“鞠躬盡瘁”的精神中汲取對(duì)國(guó)家、對(duì)事業(yè)的責(zé)任感，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化中“忠義”精神的認(rèn)同。語(yǔ)言運(yùn)用：系統(tǒng)積累文言詞匯，如“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”的“崩殂”、“是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下”的“簡(jiǎn)拔”、“至于斟酌損益”的“損益”等實(shí)詞，掌握“之”“以”“于”等虛詞的不同用法，理解“誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德”（省略句）、“此悉貞良死節(jié)之臣”（判斷句）等特殊句式，提升文言文的翻譯與理解能力。思維能力：分析諸葛亮提出三條建議的邏輯層次（從治國(guó)根本到具體措施），培養(yǎng)邏輯思維能力；通過(guò)梳理“追述先帝知遇之恩”與“表明北伐決心”的情感線索，把握“理”與“情”的辯證關(guān)系，提升辯證思維能力；探討“親賢遠(yuǎn)佞”對(duì)當(dāng)代團(tuán)隊(duì)建設(shè)的啟示，強(qiáng)化遷移思維能力。審美創(chuàng)造：欣賞本文“志盡文暢，情真辭切”的語(yǔ)言特色——既有“今天下三分，益州疲弊”的冷靜分析，也有“受命以來(lái)，夙夜憂嘆”的深情傾訴，體會(huì)“表”文“在理性中見赤誠(chéng)，在懇切中顯風(fēng)骨”的審美特質(zhì)，培養(yǎng)對(duì)應(yīng)用文體的鑒賞能力。教學(xué)課時(shí)3課時(shí)課時(shí)目標(biāo)第1課時(shí)（1）初讀課文，掌握重點(diǎn)字音、節(jié)奏，積累文言實(shí)詞、虛詞的基本含義。（2）疏通文意，梳理文章結(jié)構(gòu)，了解諸葛亮上奏《出師表》的背景與主要內(nèi)容。第2課時(shí)（1）深入分析諸葛亮的人物形象，理解“報(bào)先帝而忠陛下”的情感內(nèi)涵。（2）賞析本文“以情動(dòng)人、以理服人”的寫作手法與語(yǔ)言特色。第3課時(shí)（1）探討《出師表》的歷史價(jià)值與“忠君愛國(guó)”思想的當(dāng)代意義。（2）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，完成從“文本理解”到“精神傳承”的讀寫遷移。教學(xué)過(guò)程第1課時(shí)一、導(dǎo)入新課，激發(fā)共鳴師：同學(xué)們，在中國(guó)歷史上，有一位謀士被后世譽(yù)為“智慧的化身”，他“未出茅廬而知天下三分”，輔佐劉備建立蜀漢政權(quán)；他“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，用一生踐行對(duì)先帝的承諾。在率軍北伐前，他寫下一篇奏章，既為后主指明治國(guó)方向，也傾訴了自己的赤膽忠心。這篇奏章被陸游贊為“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”——它就是諸葛亮的《出師表》。今天，我們就一同走進(jìn)這篇千古奇文，感受諸葛亮的忠肝義膽。（板書課題）【設(shè)計(jì)意圖】以諸葛亮的歷史形象與名言引入，營(yíng)造莊重的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生對(duì)文本的敬畏感與探究欲。二、初讀課文，夯實(shí)基礎(chǔ)（1）讀準(zhǔn)字音學(xué)生默讀課文，標(biāo)注疑難字音，教師重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：崩殂（cú）、恢弘（hóng）、陟罰臧否（zhìfázāngpǐ）、費(fèi)祎（yī）、裨補(bǔ)闕漏（bìquē）、性行（xíng）、猥自枉屈（wěi）、夙夜憂嘆（sù）、庶竭駑鈍（shùnúdùn）、攘除（rǎng）、咨諏善道（zōu）（2）梳理字詞結(jié)合注釋與工具書，小組合作梳理重點(diǎn)字詞：①通假字必能裨補(bǔ)闕漏（“闕”同“缺”，缺失、疏漏）②古今異義開張：古義指擴(kuò)大；今義指商店等設(shè)立后開始營(yíng)業(yè)。痛恨：古義指痛心、遺憾；今義指極端憎恨。卑鄙：古義指社會(huì)地位低微，見識(shí)短淺；今義指（語(yǔ)言、行為）惡劣，不道德。感激：古義指感動(dòng)奮發(fā)；今義指因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭鴮?duì)其產(chǎn)生好感。謹(jǐn)慎：古義指認(rèn)真慎重；今義指對(duì)外界事物或自己的言行密切注意，以免發(fā)生不利或不幸的事情。③一詞多義遺：以遺陛下（給予）；先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（給予）；深追先帝遺詔（遺留）效：恐托付不效（奏效，成功）；愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（任務(wù)，使命）道：中道崩殂（道路，這里指“中途”）；咨諏善道（方法，道理）論：宜付有司論其刑賞（判定，評(píng)定）；每與臣論此事（談?wù)?，議論）④詞類活用恢弘志士之氣（形容詞用作動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)，擴(kuò)展）親賢臣，遠(yuǎn)小人（形容詞用作動(dòng)詞，親近；疏遠(yuǎn)）此皆良實(shí)（形容詞用作名詞，忠良誠(chéng)實(shí)的人）優(yōu)劣得所（形容詞用作名詞，才能高的人和才能低的人）⑤重點(diǎn)虛詞以：以光先帝遺德（連詞，來(lái)）；是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（介詞，因?yàn)椋贿B詞，來(lái)）；咨臣以當(dāng)世之事（介詞，拿，用）之：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（助詞，的）；愿陛下親之信之（代詞，他們，指賢臣）；公將鼓之（助詞，補(bǔ)充音節(jié)，無(wú)實(shí)義）于：然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（介詞，在）；欲報(bào)之于陛下也（介詞，給）（3）齊讀課文要求讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出懇切深沉的語(yǔ)氣，重點(diǎn)把握以下句子的停頓：①先帝創(chuàng)業(yè)未半/而中道崩殂②誠(chéng)宜/開張圣聽，以光/先帝遺德，恢弘/志士之氣③親/賢臣，遠(yuǎn)/小人，此/先漢所以興隆也④受任/于敗軍之際，奉命/于危難之間【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)系統(tǒng)梳理文言知識(shí)，為學(xué)生搭建理解文本的語(yǔ)言基礎(chǔ)；反復(fù)誦讀有助于學(xué)生感受文章的情感基調(diào)與節(jié)奏韻律，初步體會(huì)“表”文的文體特征。三、再讀課文，梳理脈絡(luò)（1）翻譯重點(diǎn)句子①先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。②誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。③親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。④受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。⑤陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。預(yù)設(shè)翻譯：①先帝開創(chuàng)大業(yè)未完成一半，卻中途去世了。如今天下分成三國(guó)，我們益州人力疲憊、民生凋敝，這實(shí)在是國(guó)家危急存亡的時(shí)刻啊。②（陛下）實(shí)在應(yīng)該廣泛地聽取意見，來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說(shuō)不恰當(dāng)?shù)脑?，以致堵塞人們忠言勸諫的道路。③親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢興旺發(fā)達(dá)的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢傾覆衰敗的原因。④在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候我接受了任命，在危機(jī)患難期間我受到委任，從那時(shí)以來(lái)已經(jīng)二十一年了。⑤陛下也應(yīng)該自己思慮謀劃，詢問（治國(guó)的）好方法，明察并采納正確的言論，深切追念先帝遺留下來(lái)的詔令。我受恩感激不盡。（2）梳理文章結(jié)構(gòu)學(xué)生默讀課文，劃分層次并概括內(nèi)容：第一部分（第15段）：諸葛亮向后主劉禪提出三條治國(guó)建議，即“廣開言路”“嚴(yán)明賞罰”“親賢遠(yuǎn)佞”，其中“親賢遠(yuǎn)佞”是核心。第二部分（第67段）：諸葛亮追述自己的身世、追隨先帝的經(jīng)歷及北伐的決心，表達(dá)“報(bào)先帝而忠陛下”的真摯情感。第三部分（第89段）：諸葛亮懇請(qǐng)后主采納建議，并表明自己北伐的堅(jiān)定信念，最后以“不勝受恩感激”作結(jié)。教師小結(jié)：全文以“報(bào)先帝而忠陛下”為主線，先議事（提建議），后述情（追往事、表決心），既體現(xiàn)了諸葛亮作為輔政大臣的深謀遠(yuǎn)慮，也展現(xiàn)了他對(duì)蜀漢政權(quán)的赤誠(chéng)之心?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過(guò)翻譯關(guān)鍵句子與梳理結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生整體把握文章內(nèi)容，理解諸葛亮上奏的主要目的與情感基調(diào)，為深入分析文本內(nèi)涵做鋪墊。四、布置作業(yè)（1）背誦課文第13段和第6段。（2）思考：諸葛亮為什么要在北伐前寫下這篇《出師表》？三條建議中，他為何對(duì)“親賢遠(yuǎn)佞”著重論述？【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)背誦積累經(jīng)典段落，通過(guò)思考題引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本的背景與核心內(nèi)容，培養(yǎng)深度閱讀能力。第2課時(shí)一、檢查背誦，導(dǎo)入新課（1）抽查學(xué)生背誦指定段落，糾正語(yǔ)氣與情感的表達(dá)。（2）導(dǎo)入新課：上節(jié)課我們梳理了《出師表》的主要內(nèi)容與結(jié)構(gòu)，這節(jié)課我們將深入探究?jī)蓚€(gè)問題：諸葛亮在文中寄托了怎樣的情感？他是如何做到“以情動(dòng)人、以理服人”的？【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)檢查背誦鞏固學(xué)習(xí)效果，以問題為導(dǎo)向，明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的探究興趣。二、品味情感內(nèi)涵，分析人物形象（1）探究“報(bào)先帝而忠陛下”的情感主線教師引導(dǎo)：文中哪些語(yǔ)句體現(xiàn)了諸葛亮對(duì)先帝的“報(bào)”與對(duì)陛下的“忠”？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析。學(xué)生圈點(diǎn)勾畫后分享，教師總結(jié)：對(duì)先帝的“報(bào)”：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳”，體現(xiàn)對(duì)先帝知遇之恩的感激；“受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明”，體現(xiàn)對(duì)先帝托付的責(zé)任感。對(duì)陛下的“忠”：提出三條治國(guó)建議，為后主指明方向；“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪”，以軍令狀表忠心；叮囑后主“自謀”“咨諏善道”，展現(xiàn)對(duì)后主成長(zhǎng)的關(guān)懷。（2）分析諸葛亮的人物形象教師提問：從文中可以看出諸葛亮是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句分析。學(xué)生討論后回答，教師總結(jié)：忠誠(chéng)不二：“鞠躬盡瘁，死而后已”的誓言，體現(xiàn)他對(duì)蜀漢政權(quán)的赤誠(chéng)。深謀遠(yuǎn)慮：提出“廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞”三條建議，既立足當(dāng)下，又著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，展現(xiàn)卓越的政治智慧。謙遜感恩：自稱“卑鄙”，回憶先帝“三顧茅廬”的經(jīng)歷，體現(xiàn)他不居功、知感恩的品格。勇于擔(dān)當(dāng)：“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪”，展現(xiàn)他主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任的勇氣。（3）理解后主劉禪的角色意義教師引導(dǎo)：諸葛亮為何反復(fù)提及“先帝”？這對(duì)后主劉禪有何影響？學(xué)生回答后，教師明確：諸葛亮多次提及“先帝”，一方面是借先帝的權(quán)威增強(qiáng)建議的說(shuō)服力（如“先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”）；另一方面是用先帝的事跡激勵(lì)后主（如“陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔”），希望后主以先帝為榜樣，勵(lì)精圖治?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過(guò)梳理情感線索與分析人物形象，引導(dǎo)學(xué)生深入理解諸葛亮的精神世界，把握文本的情感內(nèi)核，體會(huì)“表”文“陳情”與“言事”相結(jié)合的特點(diǎn)。三、賞析寫作手法，體會(huì)語(yǔ)言特色（1）“以情統(tǒng)理”的論證技巧教師引導(dǎo)：諸葛亮提出的三條建議是如何與情感結(jié)合的？這種寫法有何好處？學(xué)生分析后，教師明確：提建議時(shí)，先以“此誠(chéng)危急存亡之秋也”奠定緊迫感，再用“以光先帝遺德”“以塞忠諫之路也”等語(yǔ)句將建議與對(duì)先帝的感恩、對(duì)國(guó)家的責(zé)任相聯(lián)系，使建議不僅有道理，更有情感支撐。好處：讓后主在情感共鳴中接受建議，避免了生硬說(shuō)教，體現(xiàn)了“表”文“陳情言事”的文體特征，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力與感染力。（2）對(duì)比手法的運(yùn)用教師舉例：文中將“先漢興隆”與“后漢傾頹”對(duì)比，將“親賢臣，遠(yuǎn)小人”與“親小人，遠(yuǎn)賢臣”對(duì)比，突出了“親賢遠(yuǎn)佞”的重要性。學(xué)生再找其他對(duì)比（如“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同”中“同”與“異”的對(duì)比），分析其作用：通過(guò)對(duì)比使觀點(diǎn)更鮮明，讓后主清晰認(rèn)識(shí)到治國(guó)的關(guān)鍵所在。（3）語(yǔ)言特色賞析教師引導(dǎo)：本文的語(yǔ)言有何特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句分析。學(xué)生品味后回答，教師總結(jié)：懇切真摯：如“受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效”，用質(zhì)樸的語(yǔ)言直抒胸臆，展現(xiàn)諸葛亮的責(zé)任感。簡(jiǎn)練嚴(yán)謹(jǐn)：如“今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也”，寥寥數(shù)語(yǔ)點(diǎn)明局勢(shì)，簡(jiǎn)潔有力。句式多樣：既有“此誠(chéng)危急存亡之秋也”的判斷句，增強(qiáng)肯定語(yǔ)氣；也有“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”的對(duì)偶句，使語(yǔ)言富有節(jié)奏感，體現(xiàn)了“表”文莊重與懇切的風(fēng)格。【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)賞析寫作手法與語(yǔ)言特色，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)《出師表》“情理交融”的藝術(shù)魅力，理解“表”體文的文體特質(zhì)，提升文學(xué)鑒賞能力。四、布置作業(yè)（1）結(jié)合文中語(yǔ)句，寫一段400字左右的文字，談?wù)勀銓?duì)諸葛亮“忠義”精神的理解。（2）查閱《三國(guó)演義》中“白帝城托孤”的情節(jié)，對(duì)比小說(shuō)與《出師表》中諸葛亮形象的異同。【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)寫作深化對(duì)人物精神的理解，通過(guò)拓展閱讀實(shí)現(xiàn)歷史文本與文學(xué)作品的互證，拓寬文化視野。第3課時(shí)一、回顧舊知，導(dǎo)入新課（1）學(xué)生分享上節(jié)課的作業(yè)（對(duì)“忠義”精神的理解），教師點(diǎn)評(píng)。（2）導(dǎo)入新課：《出師表》不僅是一篇?jiǎng)裾]奏章，更是諸葛亮精神的“宣言書”。它穿越千年依然震撼人心，不僅因?yàn)槲淖值牧α?，更因?yàn)槠渲刑N(yùn)含的“家國(guó)情懷”與“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”具有永恒的價(jià)值。今天，我們就來(lái)探討這篇文章的歷史意義與當(dāng)代啟示。【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)分享作業(yè)回顧文本內(nèi)涵，以“永恒價(jià)值”為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)精神中汲取現(xiàn)實(shí)力量。二、探討歷史價(jià)值與當(dāng)代意義（1）《出師表》的歷史影響教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合歷史背景思考：政治價(jià)值：文中提出的“廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞”等建議，成為后世治國(guó)者的重要參考，體現(xiàn)了中國(guó)古代政治智慧的精華。文化價(jià)值：作為“表”體文的典范，其“以情統(tǒng)理”的寫作手法影響了后世的奏章與散文創(chuàng)作（如李密《陳情表》）；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化中“忠義”的象征，被杜甫、陸游等文人反復(fù)吟詠。（2）“忠君思想”的當(dāng)代轉(zhuǎn)化教師提問：在現(xiàn)代社會(huì)，“忠君”已失去歷史語(yǔ)境，那么諸葛亮的“忠義”精神能轉(zhuǎn)化為哪些當(dāng)代價(jià)值？學(xué)生討論后，教師總結(jié)：轉(zhuǎn)化為“家國(guó)情懷”：從對(duì)君主的“忠”擴(kuò)展為對(duì)國(guó)家、民族的熱愛與奉獻(xiàn)（如戍邊戰(zhàn)士、航天人）。轉(zhuǎn)化為“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”：從對(duì)“先帝托付”的責(zé)任感，擴(kuò)展為對(duì)職業(yè)、社會(huì)的堅(jiān)守（如抗疫醫(yī)護(hù)、基層工作者）。轉(zhuǎn)化為“誠(chéng)信品格”：從“遂許先帝以驅(qū)馳”的承諾，擴(kuò)展為對(duì)個(gè)人諾言與社會(huì)契約的遵守。（3）“親賢遠(yuǎn)佞”的現(xiàn)實(shí)啟示教師引導(dǎo)：諸葛亮