民間藝術(shù)藝FOLKART吉祥圖案分類賞析動(dòng)物類圖形鹿的角、牛的頭、蟒的身，魚的鱗、鷹的爪?？诮桥杂许汍?，頷下有珠，能巨能細(xì)，能幽能明，能興云作雨，降伏妖魔，是英勇、權(quán)威和尊貴的象征。它被歷代皇室所御用，帝王自稱為“真龍?zhí)熳印?，以取得臣民的信奉。但現(xiàn)在中國民間仍把龍看作是神圣、吉祥、吉慶之物。龍以它英勇、尊貴、威武的象征，存在于中華民族的傳統(tǒng)意識中。龍二龍戲珠龍鳳呈祥中國古代把龍象征權(quán)威、尊貴，而儀態(tài)端方的鳳象征著美麗、仁愛。兩者結(jié)合則是太平盛世，高貴吉祥的表現(xiàn)。以后民間又把結(jié)婚之喜比作“龍鳳呈祥”，也是對富貴、吉祥的希望和祝愿。鳳是鳳凰的簡稱。在遠(yuǎn)古圖騰時(shí)代被視為神鳥而予崇拜。它是原始社會人們想像中的保護(hù)神，經(jīng)過形象的逐漸完美演化而來。它頭似錦雞、身如鴛鴦，有大鵬的翅膀、仙鶴的腿、鸚鵡的嘴、孔雀的尾。居百鳥之首，象征美好與和平。曾被作為封建皇朝最高貴女性的代表，與帝王的象征——龍相配。鳳冠百鳥朝鳳鳳戲牡丹把牡丹與鳳凰放在一起，更增添了鳳鳥的優(yōu)美情趣，是人們喜聞樂見的吉祥紋，象征著樂明和幸福。鳳被尊為百鳥之王。每逢它生日之時(shí)受到眾鳥類的朝拜和祝賀。民間即以此象征吉祥和喜慶來歌頌幸福的生活。鸞鳳和鳴鸞鳥綬帶鸞是中國古代傳說中鳳凰一類的神鳥，鳳凰是能給天下太平的吉祥鳥。又傳，鸞與鳳的組合常以一雄一雌為象征，比作夫妻相隨。鸞鳳和鳴即是比喻婚姻美滿，夫妻和諧。是民間流傳的吉祥祝辭。古時(shí)綬帶常系于印上，綬又有“受”之含意，承綬環(huán)印，以示官位秩祿。綬帶具有的吉祥、喜慶的氣質(zhì)，使它成為古今人們所喜愛的形象，常與好事密切聯(lián)在一起出現(xiàn)在各種裝飾上。鸞鳥綬帶畫一鸞口銜綬帶，它象征著吉祥與高貴。丹鳳朝陽圖中鳳凰立于梧桐樹旁，對著初升的太陽而鳴。這是天下太平的吉兆。也比喻高才遇良機(jī)，福星高照，將要飛黃騰達(dá)。麒麟是我國古代傳說中的神奇動(dòng)物，它全身鱗甲，牛尾，狼蹄，龍頭，獨(dú)角。它武而不為害，不踐生靈，不折生草，是人們心目中極為喜愛的祥瑞之物。在神話和民間傳說中，它總是仁慈和吉祥的象征。后人傳有“麒麟送子”之說，麒麟送來的童子長大后必然是賢良之臣，能輔助治國。麒麟送子麒鳳呈祥麒麟吐玉書多用于文廟、學(xué)宮裝飾，意思為祥瑞降監(jiān)、圣賢誕生。古書《吳越春秋》中說：“禹養(yǎng)萬民，鳳凰棲于樹，麒麟步于庭?！眰髡f麟為仁獸，蹄不踏青草和昆蟲。鳳為祥禽，鳳凰雙飛，賢士齊集。以后人們把麟、鳳在一起視為天下太平的象征。獅文殊菩薩乘坐的神獸。獅子的形象在民間應(yīng)用也很廣。有右前足踏鞠（俗稱繡球）的雄獅子，左前足踏小獅子的雌獅子，還有雌雄獅子相戲繡球，叫“雙獅滾繡球”。節(jié)慶時(shí)流行獅子舞等，它亦被視為喜慶的象征。虎虎勇猛威武，素稱“獸中之王”。中國古代敬虎為神，被列為四方神之一?；⑸衲茯?qū)妖鎮(zhèn)宅，祛邪避災(zāi)，因此古時(shí)常以虎的獸面形裝飾在青銅器、鋪首、瓦當(dāng)?shù)绕魑锷?，民是尤愛把虎看作兒童的保護(hù)神，讓孩子穿虎頭娃，戴虎頭帽，睡虎頭枕，虎的形象被塑造得既威武又笨拙可愛，變是希望孩子們能長得虎頭虎腦，健壯活潑。鼠老鼠生殖繁衍能力極強(qiáng)。民間吉祥圖形中的老鼠形象均有著生殖與生命的涵義。老鼠偷葡萄老鼠偷瓜老鼠偷油偷雞蛋老鼠嫁女鴛鴦鴛鴦?dòng)鹕k麗，雌雄偶居不離，古稱匹鳥。在中國的傳統(tǒng)裝飾中常作為夫妻恩愛，永不分離的美好象征。鴛鴦戲荷鴛鴦貴子象萬象更新象力大魁威、性靈柔順。古傳佛從天下降是乘象而來的。因它與圣人下降聯(lián)系著，又諧“詳”之音，因此在我國傳統(tǒng)習(xí)俗中象代表了吉祥。“太平有象”圖是象背上馱一寶瓶。寶瓶專裝圣水，圣水灑向人間能帶來祥瑞，它象征天下太平。因此太平有象即表示和平、美好和幸福。又，象與如意組成圖案，則是福祿康寧、美滿如愿的象征，它是喜慶時(shí)人們喜愛的相互祝頌之詞，稱做“吉祥如愿”。魚魚在中國圖案上是一個(gè)流傳極廣、傳為佳話的裝飾形象。在中國古代常被作為繁衍多子的象征。又被視為吉祥物，常用來比喻富余、吉慶和幸運(yùn)。

連年有余喜慶有余由蓮花和鯉魚組成的吉祥圖案，借蓮與連，魚與余諧音，故稱作連年有余。表示對生活優(yōu)裕、財(cái)富年年富余的愿望和祝愿。金玉滿堂金魚和藻紋填滿圓形空間。借“玉”與“魚”諧音，“堂”與“塘”諧音，組成金玉（魚）滿堂（塘）的圖案，象征富有、幸福。也比喻才能出眾，學(xué)識淵博。年年大吉圖由兩條鯰魚和幾只桔子組成。以鯰與年、桔與吉諧音，表示年年吉祥如意的愿望。蝙蝠按我國吉祥寓意的習(xí)俗，蝠因?yàn)榕c福、富諧音，所以人們很早就喜愛把蝙蝠作為吉祥物用于裝飾藝術(shù)中。蝙蝠的造型在我國民族傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)中，是值得驕傲的創(chuàng)造。中國人用自己豐富的想象和大膽的變形移情手法，把原來并不美的形象變得翅卷翔云，風(fēng)度翩翩。蝠身和蝠翅都盤曲自如，十分逗人喜愛。

福壽雙全福在眼前雞羊羊在中國的傳統(tǒng)裝飾中應(yīng)用亦很多。古人把羊與祥通用，大吉羊即為大吉祥。用羊作裝飾的圖案中就有吉利、祥瑞的意義。

鶴古傳說鶴是仙禽，神人駕鶴升天。又有“鶴壽千年”之說。它是鳥類中吉祥長壽的代表。因此在帝王時(shí)代，鶴被作為一品鳥而應(yīng)用于有相當(dāng)品級官的各種裝飾中。

六合同壽中國古代所指的“六合”為天、地、及東、西、南、北四方。圖案借象征長壽不老的鹿、鶴同“六合”諧音，并與桐樹一起組成一幅寓意普天之下，太平盛世的吉祥畫。鹿古代神話傳說千年為蒼鹿，二千年為玄鹿。故鹿乃長壽之仙獸。鹿經(jīng)常與仙鶴一起保衛(wèi)靈芝仙草。鹿字又與三吉星：“福、祿、壽”中的祿字同音，因此它在有些圖案組織中亦常用來表示長壽和繁榮昌盛。

蝶蝴蝶是中國民間喜愛的裝飾形象，亦是美好、吉祥的象征。蝴蝶的形象美麗、輕盈，常用來比喻愛情和婚姻的美滿、和諧。

蝴蝶戲金瓜瓜瓞綿綿喜鵲喜事成雙喜上眉梢梅花植物類圖形梅花是中國傳統(tǒng)名花，它不僅是清雅俊逸的風(fēng)度使古今詩人畫家為它贊美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻為民族的精華而為世人所敬重。中國歷代文人志士愛梅、頌梅者極多。梅以它的高潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛的品格，給人以立志奮發(fā)的激勵(lì)。在嚴(yán)寒中，梅開百花之先，獨(dú)天下而春，因此梅又常被民間作為傳春報(bào)喜的吉祥象征。有關(guān)梅的傳說故事、梅的美好寓意在我國流傳深遠(yuǎn)，應(yīng)用極廣。

蘭花蘭花是中國傳統(tǒng)名花，是一種以香著稱的花卉。它幽香清遠(yuǎn)，一枝在室，滿屋飄香。古人贊曰：“蘭之香，蓋一國”，故有“國香”的別稱。蘭的葉終年常綠，它多而不亂，仰俯自如，姿態(tài)端秀、別具神韻。中國自古以來對蘭花就有看葉勝看花之說。它的花素而不清，給人以極高潔、清雅的優(yōu)美形象。古今名人對它品價(jià)極高，被喻為花中君子。在古代文人中常把詩文之美喻為“蘭章”，把華美的服飾喻為“蘭襟”把友誼之真喻為“蘭交”，把良友喻為“蘭客”，。

竹竹青翠挺撥，奇姿出眾。每當(dāng)寒露突降，百草枯零時(shí)，竹卻能臨霜而不凋，可謂四時(shí)長茂。竹竿節(jié)節(jié)挺撥，有撥節(jié)發(fā)葉、蓬勃向上之勢，受到人們的稱頌。人們賦予它性格堅(jiān)貞，志高萬丈的高風(fēng)亮節(jié)，和虛心向上，風(fēng)度瀟灑的“君子”美譽(yù)。它與梅、蘭、菊、松一樣，即有出眾的奇姿，更有高尚的品格而深受文人志士的偏愛，被擇入“歲塞三友”和“四君子”之列。歷史上許多文人愛為它們賦詩、投墨，予以贊美。在民間傳統(tǒng)中有用放爆竹以除舊迎新、除邪惡報(bào)平安的習(xí)俗。所以竹在中國的裝飾繪畫上亦被作為平安吉祥的象征。

松松樹的豐姿雄態(tài)醉人千古。它是一種生命力極強(qiáng)的常青樹。不管冰凍風(fēng)寒，依然蒼蘢茂郁。人們賦予它意志剛強(qiáng)，堅(jiān)貞不屈的品格，與竹、梅一起比作“歲寒三友”，而予以敬重。民間更愛它的常青不老，在傳統(tǒng)裝飾中它是長壽的代表。

菊花菊花是中國傳統(tǒng)名花。它雋美多姿，然不以嬌艷姿色取媚，卻以素雅堅(jiān)貞取勝，盛開在百花凋零之后。古神話傳說中菊花又被賦予了吉祥、長壽的含義。如菊花與喜鵲組合表示“舉家歡樂”；菊花與松樹組合為“益壽延年”等，在民間應(yīng)用極廣。

吉祥草吉祥草又名忍冬草，是蔓生植物，忍冬紋即類似忍冬花植物的花紋。東漢末期開始出現(xiàn)，南北朝時(shí)最流行，因它越冬而不死，所以被大量運(yùn)用在佛教上，比作人的靈魂不滅、輪回永生。以后又廣泛用于繪畫和雕刻等藝術(shù)品的裝飾上。

忍冬紋的出現(xiàn)一種呈翻卷狀的側(cè)面三葉紋，主要以波狀結(jié)構(gòu)的連續(xù)紋出現(xiàn)，這種植物紋稱為“忍冬紋”。忍冬紋最初是作為印度佛教裝飾中的一種樣式傳入中國的。在中國也主要是與佛教裝飾相聯(lián)系。北魏鞏縣石窟忍冬紋北魏龍門石窟忍冬紋北魏云岡石刻忍冬纏枝紋北魏云岡石刻忍冬蓮花紋忍冬紋樣式的演變根源埃及的蓮花紋樣古希臘的掌葉紋樣忍冬紋樣古埃及的蓮花紋是后世許多植物紋樣之祖。忍冬紋僅僅流行于大量吸收外來樣式的南北朝時(shí)期，到了唐代就逐漸被演化成具有中國特色的卷草紋樣，原來的忍冬紋形式便較少使用了。靈芝靈芝又有瑞芝、瑞草之稱，乃為仙品。古傳說食之可保長生不老，甚至入仙。因此它被視為吉祥之物。如鹿口銜靈芝表示長壽，如意的頭部取靈芝之形以示吉祥。

牡丹牡丹是中國傳統(tǒng)名花，它端麗嫵媚，雍容華貴，兼有色、香、韻三者之美，讓人傾倒?！皣煜恪薄ⅰ鞍倩ㄖ酢?、“富貴花”因之成了贊美牡丹的別號。牡丹以它特有的富麗、華貴和豐茂，在中國傳統(tǒng)意識中被視為繁榮昌盛、幸福和平的象征。牡丹與鳳凰組合成“鳳戲牡丹”。牡丹與芙蓉花組合成“榮華富貴”。牡丹與海棠花組合成“門廳光耀”。牡丹與桃花組合成“富貴長春”。牡丹與水仙花組合成“神仙富貴”。牡丹與壽石組合成“富貴長壽”。牡丹與荷花、菊花等組合成“四季富貴”。蓮花蓮花在佛教上被認(rèn)為是西方凈土的象征，是孕育靈魂之處。佛身多置于蓮花之上，所以佛座亦稱蓮座。歷代詩人贊美蓮花出污泥而不染，清漣而不妖，中通外直，把蓮花喻為君子，給以圣潔的形象。蓮花亦稱荷花。它那一莖雙花的并蒂蓮，是人壽年豐的預(yù)兆和純真愛情的象征。在百花中它是唯一能花、果（藕）、種子（蓮子）并存的。蓮花以它那美、愛、長壽、圣潔的綜合象征成為中國人喜愛的名花，因此常藉與“連”同音組合在傳統(tǒng)的吉祥圖案中。石榴榴開百子桃在古代作為長壽的象征，有“仙桃”、“壽桃”之稱。桃子與石榴、佛手并稱為中國的三大吉祥果，把這三樣放在一起表示“祥瑞三多”，內(nèi)涵是多子、多壽、多福。人物類圖形八仙吉祥圖形中八仙或與壽星老人相伴，或襯以古松仙鶴，用作祝頌高壽之意。和合中國民間傳說中象征吉祥如意之神，俗稱“和合二仙”?！昂秃隙伞币蝗艘皇殖趾苫?，一人一手捧寶盒，一象征財(cái)富豐厚，取之不竭；二寓夫妻恩愛，和好合一。鐘馗在民間被視為鎮(zhèn)邪之神，是民間傳說中能避邪降福的偶像。門神用以避邪氣或添喜氣。財(cái)神常見財(cái)神的圖形是頭戴鐵冠、手執(zhí)鐵鞭、騎黑虎的武財(cái)神趙公明，故有稱“黑虎玄壇”。壽星是漢族民間信仰的長壽之神，又稱“南極老人星”。觀音清代河北武強(qiáng)木刻版畫南海大士觀音送子劉海劉海戲金蟾這個(gè)典故出自道教，圖形以一蓬發(fā)青年戲

釣金蟾（三足青蛙）、構(gòu)成。古時(shí)認(rèn)為能夠得金蟾則可致富，其寓意財(cái)源興旺、幸福美好。抓髻娃娃體現(xiàn)了生存和繁衍這個(gè)人類及一切生物最基本的的群體意識和基本的主題內(nèi)涵，據(jù)說還具有驅(qū)鬼、避邪、招魂的職能。一團(tuán)和氣朱見深嘗畫《一團(tuán)和氣圖》，取虎丘三笑故事，將陶淵明、陸修靜、惠遠(yuǎn)法師三人合為一體，構(gòu)思獨(dú)特而巧妙。自贊曰：“偉者達(dá)人，遐觀高視，談笑有儀，俯仰不愧，合三人以為一，達(dá)一心之無二，忘彼此之是非，藹一團(tuán)之和氣。噫！和以召和，明良其類，以此同事事必成，以此建功功必備。豈無斯人，輔予盛治。披圖以觀，有概予志。聊援筆以寫懷，庶以警俗而勵(lì)世。”此圖運(yùn)用滑稽形象警俗勵(lì)世，堪稱我國存世最早之漫畫。寓意圖形太極八卦陰陽魚太極圖孔子在《易傳》中說“易有太極，是生兩儀”太極其大無外，其小無內(nèi)太極生兩儀兩儀生四象四象生八卦盤長傳統(tǒng)寓意紋樣，為佛教紋樣中的“八寶”之一，俗稱“八吉”。佛說“有回環(huán)貫徹一切通明之謂”，象征貫通天地萬物的本質(zhì)以達(dá)到心物合一、無始無終和永恒不滅的至高境界。萬代盤長門扇雕飾的八寶圖案方勝傳統(tǒng)寓意紋樣，有福之物，以兩個(gè)菱形壓角相疊組成的圖案或紋飾。“卍”字又稱萬字紋，含有光明吉祥之意，是原始圖騰太陽崇拜的符號。它的意思就是吉祥、幸運(yùn)。70年代在長沙馬王堆漢墓的三號墓室出土的絲織品。上面有29顆彗星的圖案。最后四顆如圖所示?？梢钥?/p>