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新媒體時(shí)代赴東盟國(guó)家留學(xué)的中國(guó)學(xué)生意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建設(shè)研究
陳喜鳳陳傳忠隨著人們物質(zhì)文化生活水平的不斷提高,出國(guó)留學(xué)的中國(guó)學(xué)生越來(lái)越多。據(jù)統(tǒng)計(jì),截至2020年3月,中國(guó)在西方主流國(guó)家留學(xué)的學(xué)生中,美國(guó)有41萬(wàn),日本有11萬(wàn),英國(guó)有10.6萬(wàn)。"一帶一路"倡議繼續(xù)推進(jìn),赴東盟國(guó)家留學(xué)的中國(guó)學(xué)生也在持續(xù)增多。一方面,這些赴東盟國(guó)家留學(xué)的中國(guó)學(xué)生還未具有成熟的人生觀及價(jià)值觀,在東盟國(guó)家留學(xué)時(shí)容易受到?jīng)_擊;另一方面,可以通過(guò)這部分赴東盟國(guó)家留學(xué)的中國(guó)學(xué)生的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建設(shè),提升中國(guó)形象,尤其可以利用新媒體傳播,增強(qiáng)他們的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán),這對(duì)增強(qiáng)中國(guó)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建設(shè)有著積極意義。一、新媒體背景下意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建設(shè)的挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存在國(guó)內(nèi),青少年接觸思政教育較多,接觸西方價(jià)值觀及帶有偏見(jiàn)的新聞報(bào)道較少,尚可在國(guó)家正確的意識(shí)形態(tài)教育下成長(zhǎng)。但離開(kāi)了國(guó)家的保護(hù),這些赴東盟國(guó)家留學(xué)的中國(guó)學(xué)生尚缺乏進(jìn)行獨(dú)立價(jià)值判斷的能力,在信息化時(shí)代背景下,容易受到紛繁雜亂的國(guó)外主流媒體及社交論壇的誤導(dǎo)。由于意識(shí)形態(tài)具有差異性,國(guó)外的主流媒體以及社會(huì)化媒體中有相當(dāng)大一部分新聞及言論歪曲中國(guó)歷史,對(duì)當(dāng)今的中國(guó)發(fā)展進(jìn)行抹黑。在這樣的背景下,在國(guó)外進(jìn)行意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建構(gòu)的首要任務(wù)則是保證赴東盟國(guó)家留學(xué)的中國(guó)學(xué)生的意識(shí)形態(tài)安全。同時(shí),中國(guó)消費(fèi)水平上升,赴東盟國(guó)家留學(xué)的中國(guó)學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)這些國(guó)家較為優(yōu)越,學(xué)生消費(fèi)推動(dòng)了東盟國(guó)家的學(xué)校發(fā)展及周邊經(jīng)濟(jì)提高,使得他們一改以往留學(xué)時(shí)的話語(yǔ)地位,擁有了一定的話語(yǔ)能力,為其話語(yǔ)權(quán)建構(gòu)創(chuàng)造了新的機(jī)遇。(一)赴東盟國(guó)家留學(xué)的中國(guó)學(xué)生面臨的挑戰(zhàn)1.網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)長(zhǎng)期以來(lái),意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)都處于線下階段,國(guó)家間意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)面臨著地區(qū)、文化、語(yǔ)言等多重障礙。新媒體時(shí)代的到來(lái)突破了時(shí)空和語(yǔ)言障礙,導(dǎo)致斗爭(zhēng)由線下擴(kuò)展到線上,也使越來(lái)越多的人參與到意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)空間的爭(zhēng)奪中,獲得了一定程度的表達(dá)權(quán)利。網(wǎng)絡(luò)的普及拓展了國(guó)家間交流的廣度和深度,但也削弱了傳統(tǒng)政治權(quán)利以及傳統(tǒng)媒體的話語(yǔ)控制力。新媒體時(shí)代,國(guó)家間的政治邊界被消解,話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪更多集中于一般民眾,尤其是中青年群體。在網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境中,赴東盟國(guó)家留學(xué)的中國(guó)學(xué)生無(wú)法取得主流媒體的發(fā)聲機(jī)會(huì),在國(guó)外社交化媒體中也無(wú)法占據(jù)話語(yǔ)優(yōu)勢(shì),在爭(zhēng)奪意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)陣地中處于劣勢(shì)。同時(shí),由于國(guó)外的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境更為復(fù)雜,赴東盟國(guó)家留學(xué)的中國(guó)學(xué)生年齡尚小,沒(méi)有形成成熟的價(jià)值觀,缺乏明辨是非的能力,在長(zhǎng)期的國(guó)外學(xué)習(xí)生活中可能被迫融入當(dāng)?shù)匾庾R(shí)形態(tài)環(huán)境,危害話語(yǔ)權(quán)建設(shè)。全球化背景下,新媒體已成為各個(gè)國(guó)家對(duì)外宣傳的有力工具。由于網(wǎng)絡(luò)傳播的自由性和隱蔽性,西方國(guó)家在網(wǎng)絡(luò)傳遞自身意識(shí)形態(tài)時(shí)會(huì)有意隱藏自身的劣性,通過(guò)對(duì)自由主義、普世主義等開(kāi)展社會(huì)討論,將自身的意識(shí)形態(tài)附加于討論之中,影響赴東盟國(guó)家留學(xué)的中國(guó)學(xué)生的思想判斷和價(jià)值觀念。2.赴東盟國(guó)家留學(xué)的中國(guó)學(xué)生缺少話語(yǔ)空間學(xué)者江涌提到,"世界上約80%至90%的信息由外媒提供,而以漢語(yǔ)為介質(zhì)的信息約占全球信息總量的5%。"雖然東南亞臨接中國(guó),但某些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借其高端的信息技術(shù)以及話語(yǔ)霸權(quán),控制了世界上的信息空間,擠壓了其他國(guó)家的話語(yǔ)空間。由于跨文化的差異性,赴東盟國(guó)家留學(xué)的中國(guó)學(xué)生必然會(huì)受到一種典型的跨文化適應(yīng)模式——文化沖擊理論。赴東盟國(guó)家留學(xué)的中國(guó)學(xué)生雖然可以在社會(huì)化媒體中抱團(tuán)取得群體認(rèn)同,但相對(duì)于龐大的跨文化群體,他們無(wú)法在交流中獲得必要的話語(yǔ)空間,這會(huì)導(dǎo)致他們的國(guó)家認(rèn)同感下降,無(wú)法保證自身的思想安全,也無(wú)法有效進(jìn)行話語(yǔ)權(quán)建設(shè)。3.赴東盟國(guó)家留學(xué)的中國(guó)學(xué)生缺乏針對(duì)性的思想教育目前的出國(guó)留學(xué)流程,大致分為留學(xué)生確定目標(biāo)院?!獏⒓酉嚓P(guān)考試——遞交留學(xué)申請(qǐng)——辦理簽證出國(guó)留學(xué)這4個(gè)步驟,赴東盟國(guó)家留學(xué)的中國(guó)學(xué)生忙于相關(guān)考試以及語(yǔ)言學(xué)習(xí)準(zhǔn)備,并沒(méi)有機(jī)會(huì)受到針對(duì)性的思想教育引導(dǎo),客觀上留下了一定的思想隱患,導(dǎo)致后續(xù)可能出現(xiàn)一系列問(wèn)題,如適應(yīng)性問(wèn)題、社交關(guān)系問(wèn)題、意識(shí)形態(tài)問(wèn)題等。目前,國(guó)內(nèi)對(duì)于出國(guó)留學(xué)的思想教育及政策建設(shè)不完善,對(duì)其重要性認(rèn)識(shí)不足。出國(guó)后,赴東盟國(guó)家留學(xué)的中國(guó)學(xué)生受到思想價(jià)值觀沖擊,無(wú)法受到正確思想的引導(dǎo),可能會(huì)喪失價(jià)值觀判斷能力,當(dāng)受到海外部分煽動(dòng)性宣傳的影響后,會(huì)做出一些脫離中國(guó)價(jià)值觀的行為。例如,有些赴東盟國(guó)家留學(xué)的中國(guó)學(xué)生會(huì)受到西方享樂(lè)主義、虛偽人權(quán)的誘惑,淡漠自身的意識(shí)形態(tài)立場(chǎng),難以回歸正確的價(jià)值觀發(fā)展方向。(二)赴東盟國(guó)家留學(xué)的中國(guó)學(xué)生面臨的機(jī)遇1.雙邊互動(dòng)增強(qiáng)話語(yǔ)認(rèn)同雖然赴東盟國(guó)家留學(xué)的中國(guó)學(xué)生在海外網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)中較難獲得認(rèn)同感,但中國(guó)目前的黨政機(jī)關(guān)加強(qiáng)了政務(wù)新媒體的建設(shè),通過(guò)雙邊互動(dòng)的模式,赴東盟國(guó)家留學(xué)的中國(guó)學(xué)生與國(guó)家黨政之間的距離被拉近,提升了他們對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感。網(wǎng)絡(luò)雙邊互動(dòng)的模式拓寬了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播路徑,有利于創(chuàng)造共識(shí),拉近了赴東盟國(guó)家留學(xué)的中國(guó)學(xué)生和黨群政府之間的距離。通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)的合理利用,維護(hù)赴東盟國(guó)家留學(xué)的中國(guó)學(xué)生的意識(shí)形態(tài)安全,發(fā)揮傳播效能,為他們打造主流話語(yǔ)陣地,通過(guò)這種方式將他們的話語(yǔ)立場(chǎng)把握在手中,從而鞏固赴東盟國(guó)家留學(xué)的中國(guó)學(xué)生的價(jià)值觀。同時(shí),通過(guò)赴東盟國(guó)家留學(xué)的中國(guó)學(xué)生對(duì)本國(guó)政務(wù)新媒體的宣傳,與東盟國(guó)家的普通民眾進(jìn)行互動(dòng),有利于對(duì)中國(guó)的核心價(jià)值觀進(jìn)行傳遞,也能推動(dòng)文化的交融,鞏固赴東盟國(guó)家留學(xué)的中國(guó)學(xué)生的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)。2.新媒體賦能對(duì)外傳播,提高話語(yǔ)影響力首先,中國(guó)主流媒體如人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、中國(guó)日?qǐng)?bào)、中央廣播電視總臺(tái)等,在進(jìn)行融媒體轉(zhuǎn)型的同時(shí),也在積極推動(dòng)著海外多端口落地,在海外主流社交媒體平臺(tái)如Twitter、Facebook、YouTube、Instagram等平臺(tái)開(kāi)通賬號(hào)。例如,中國(guó)網(wǎng)的節(jié)目《中國(guó)3分鐘》(ChinaMosaic)聚焦國(guó)內(nèi)、國(guó)際熱點(diǎn)事件,同時(shí)圍繞改革開(kāi)放、中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)等熱點(diǎn)話題進(jìn)行觀點(diǎn)表達(dá),目前已推出節(jié)目308期。截至2021年2月底,其對(duì)于疫情熱點(diǎn)話題的討論《面對(duì)疫情人類(lèi)應(yīng)有想通的悲喜》播放量達(dá)到4225萬(wàn),評(píng)論量達(dá)到了14.3萬(wàn),同樣熱播的還有《他們宣揚(yáng)沖突我們選擇對(duì)話》等優(yōu)秀視頻評(píng)論。這些官方的新媒體平臺(tái)和新媒體作品不僅為國(guó)外民眾了解真實(shí)中國(guó)提供了新媒體渠道,同樣也為赴東盟國(guó)家留學(xué)的中國(guó)學(xué)生提供了話語(yǔ)陣地,保證了其意識(shí)形態(tài)上的正確性。民間短視頻在海外的躥紅也為赴東盟國(guó)家留學(xué)的中國(guó)學(xué)生提供了一定的幫助,如李子柒在YouTube上的粉絲數(shù)量已達(dá)到了1460萬(wàn),其最熱門(mén)的視頻《AspecialprogramonNewYearsnacks(年貨小零食特輯)》已有8552萬(wàn)播放量,4.7萬(wàn)評(píng)論。李子柒通過(guò)極具中國(guó)特色的場(chǎng)景呈現(xiàn)及傳播傳統(tǒng)文化,獲得了國(guó)外用戶市場(chǎng)的歡迎,成為跨文化傳播的典范。多樣化傳播不僅能喚起海外普通民眾的共情,強(qiáng)化中國(guó)文化的包容性,也能夠從頂層設(shè)計(jì)上創(chuàng)造赴東盟國(guó)家留學(xué)的中國(guó)學(xué)生與普通民眾共同的文化社群,加強(qiáng)雙方的互動(dòng)。一方面,能夠增加赴東盟國(guó)家留學(xué)的中國(guó)學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感;另一方面,為他們進(jìn)行意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建設(shè)創(chuàng)建了合適的平臺(tái)。二、赴東盟國(guó)家留學(xué)的中國(guó)學(xué)生的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建設(shè)路徑分析現(xiàn)今,海外的新媒體環(huán)境中摻雜著眾多信息,在這種錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,存在著多種意識(shí)形態(tài)相互競(jìng)爭(zhēng)。赴東盟國(guó)家留學(xué)的中國(guó)學(xué)生作為東盟國(guó)家官方話語(yǔ)陣地下的民間話語(yǔ)陣地,擁有得天獨(dú)厚的交流條件。雖然嘈雜的信息環(huán)境可能會(huì)降低部分赴東盟國(guó)家留學(xué)的中國(guó)學(xué)生明辨是非的能力,但只要加強(qiáng)思政教育,就可以鞏固思想陣地,讓中國(guó)主流價(jià)值觀占據(jù)優(yōu)勢(shì),產(chǎn)生良好的傳播效果。(一)鞏固赴東盟國(guó)家留學(xué)的中國(guó)學(xué)生的思想安全新媒體環(huán)境下,青年是民間意識(shí)形態(tài)傳遞的話語(yǔ)主體,國(guó)外網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)性和隱蔽性以及意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的復(fù)雜性相互交織,容易讓青年失去意識(shí)形態(tài)認(rèn)同。為了做到話語(yǔ)斗爭(zhēng)不自亂陣腳,必須要保證赴東盟國(guó)家留學(xué)的中國(guó)學(xué)生的思想安全。首先,可以有針對(duì)性地開(kāi)展思政教育。在出國(guó)前,學(xué)校要通過(guò)多樣化的授課模式以及完整的思政管理體系來(lái)保證出國(guó)留學(xué)的學(xué)生的意識(shí)形態(tài)的正確性。如今,學(xué)生多通過(guò)手機(jī)了解外界,國(guó)家應(yīng)當(dāng)拓寬傳播渠道,加強(qiáng)主流權(quán)威媒體對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的解讀。學(xué)校及教師應(yīng)當(dāng)對(duì)主流權(quán)威媒體進(jìn)行宣傳推廣,如人民日?qǐng)?bào)、新華網(wǎng),學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)App等,充分利用新媒體的優(yōu)勢(shì),將意識(shí)形態(tài)安全教育與新媒體相結(jié)合,加強(qiáng)對(duì)校園微博、微信公眾號(hào)及校園論壇的運(yùn)營(yíng)監(jiān)管,定期對(duì)國(guó)家、國(guó)際熱點(diǎn)話題加以通俗易懂的解讀,以便赴東盟國(guó)家留學(xué)的中國(guó)學(xué)生能夠以簡(jiǎn)單的語(yǔ)言、圖文、視頻等方式來(lái)認(rèn)識(shí)抽象的意識(shí)形態(tài)。其次,要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境的監(jiān)管。學(xué)校可以建立完善的輿情監(jiān)測(cè)體系,通過(guò)記錄點(diǎn)擊、評(píng)論、轉(zhuǎn)載等數(shù)據(jù)方式,一方面實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)赴東盟國(guó)家留學(xué)的中國(guó)學(xué)生的意識(shí)形態(tài)認(rèn)同情況,為掌握他們的思想動(dòng)態(tài)提供大數(shù)據(jù)支撐;另一方面建立情感分析模型,以便進(jìn)行后續(xù)的意識(shí)形態(tài)教育。例如,學(xué)者曾誠(chéng)等人提出的情感分析模型ALBERT-CRNN,就可以較為準(zhǔn)確地判斷彈幕文本的情感極性。同時(shí),由于赴東盟國(guó)家留學(xué)的中國(guó)學(xué)生可能無(wú)法在社交圈層中獲得社會(huì)認(rèn)同,從而被不良信息誘導(dǎo)產(chǎn)生錯(cuò)誤的價(jià)值判斷,應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與這些學(xué)生家庭之間的聯(lián)系,通過(guò)家庭的心理引導(dǎo)及思想引導(dǎo),幫助他們?nèi)谌雵?guó)外的跨文化環(huán)境,并保持正確的價(jià)值觀。最后,赴東盟國(guó)家留學(xué)的中國(guó)學(xué)生在出國(guó)前應(yīng)當(dāng)對(duì)其進(jìn)行新媒體素養(yǎng)培養(yǎng)。一方面,提升他們?cè)捳Z(yǔ)傳播能力;另一方面,讓他們對(duì)新媒體平臺(tái)中紛亂的信息有一定的判斷能力,嚴(yán)守思想陣地,加強(qiáng)思想建設(shè)。(二)充分利用海外平臺(tái),強(qiáng)化話語(yǔ)陣地目前,海外社會(huì)化媒體平臺(tái)眾多,中國(guó)留學(xué)生以極具代表性的Facebook、Instagram、Twitter等平臺(tái)作為主要活躍場(chǎng)地進(jìn)行話語(yǔ)交流及社群組織,在短視頻平臺(tái)方面,則以YouTube、TikTok作為主要活躍場(chǎng)地,這些平臺(tái)的活躍用戶是一個(gè)龐大的數(shù)據(jù)群體。根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,在全球范圍內(nèi),Facebook月活躍用戶24.5億人,日活躍用戶16.2億人。在東盟的中國(guó)留學(xué)生總體規(guī)模較小,要想提升自身的話語(yǔ)力度,就需要利用海外的跨文化背景進(jìn)行差異化傳播。新媒體時(shí)代,各個(gè)平臺(tái)受眾對(duì)信息內(nèi)容的要求漸漸挑剔,同時(shí)由于算法推薦機(jī)制的存在,海外受眾接觸的同質(zhì)化內(nèi)容較多,缺少具有差異化的信息來(lái)滿足他們的內(nèi)容需求。從新媒體平臺(tái)的差異化傳播角度來(lái)看,一方面,由于"一帶一路"的推動(dòng),東盟同中國(guó)聯(lián)系日益密切,但東盟各國(guó)對(duì)中國(guó)文化的了解較少,不論是官方還是普通民眾都具有了解中國(guó)的欲望。赴東盟國(guó)家留學(xué)的中國(guó)學(xué)生可以借此機(jī)會(huì),利用海外平臺(tái)創(chuàng)立意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)陣地,通過(guò)發(fā)布精品的內(nèi)容不斷累積粉絲基數(shù),保持雙向傳播,從而提升自身的話語(yǔ)權(quán)。另一方面,單一的社會(huì)化媒體賬號(hào)可累積的粉絲基數(shù)較小,赴東盟國(guó)家留學(xué)的中國(guó)學(xué)生應(yīng)當(dāng)通過(guò)內(nèi)部聯(lián)系,創(chuàng)立集群化平臺(tái)矩陣,在海外用戶流量爭(zhēng)奪中贏得話語(yǔ)權(quán)。目前來(lái)看,中國(guó)對(duì)外傳播的優(yōu)秀內(nèi)容中以短視頻居多,如李子柒、手工耿等人的短視頻在海外平臺(tái)獲得了眾多粉絲量。赴東盟國(guó)家留學(xué)的中國(guó)學(xué)生在跨文化的情境中,無(wú)法占據(jù)語(yǔ)言優(yōu)勢(shì),同時(shí)由于中國(guó)屬于高語(yǔ)境國(guó)家,文字翻譯大多時(shí)候無(wú)法傳達(dá)較為準(zhǔn)確的內(nèi)容。所以,赴東盟國(guó)家留學(xué)的中國(guó)學(xué)生在意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建設(shè)中,應(yīng)當(dāng)多將意識(shí)形態(tài)內(nèi)容融入短視頻當(dāng)中,對(duì)于存在語(yǔ)言桎梏的外國(guó)人來(lái)說(shuō),優(yōu)秀的視聽(tīng)語(yǔ)言以及場(chǎng)景故事可以打破語(yǔ)言藩籬,有利于講好中國(guó)故事,提升自身的傳播優(yōu)勢(shì)及宣傳能力。三、結(jié)語(yǔ)新媒體時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的安全層級(jí)不斷提高,赴東盟國(guó)家留學(xué)的中國(guó)學(xué)生無(wú)法受到國(guó)家對(duì)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的保護(hù),容易受到不同國(guó)家的思想滲透。在挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的時(shí)代背景下,赴東盟國(guó)家留學(xué)的中國(guó)學(xué)生自身的意識(shí)形態(tài)安全教育需要放在首位。其次,應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)在海外新媒體平臺(tái)中發(fā)聲,只有如此,才能在后續(xù)的話語(yǔ)權(quán)陣地建設(shè)中取得良效,在意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)場(chǎng)中占據(jù)一席之地,提升自身和國(guó)家的話語(yǔ)影響力?!净痦?xiàng)目】2017年廣西哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究課題"‘一帶一路背景下中國(guó)留學(xué)生東盟留學(xué)意識(shí)形態(tài)安全教育問(wèn)題研究"(編號(hào):2017FK007);廣西教育科學(xué)"十三五"規(guī)劃2020年度學(xué)生資助研究專(zhuān)項(xiàng)課題"大數(shù)據(jù)背景下民族地區(qū)高校貧困生精準(zhǔn)資助需求
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