演講人：日期:收租院雕塑講解CATALOGUE目錄01創(chuàng)作背景與歷史02主要內(nèi)容與結(jié)構(gòu)03藝術風格與技法04歷史價值與意義05文化影響與爭議06參觀實用信息01創(chuàng)作背景與歷史社會歷史背景分析土地改革與階級斗爭20世紀60年代的中國正處于社會主義教育運動高潮期，強調(diào)階級斗爭和憶苦思甜教育?！妒兆庠骸吠ㄟ^揭露地主劉文彩的剝削行為，成為意識形態(tài)宣傳的重要載體，強化農(nóng)民對舊社會的痛恨與新社會的認同。藝術服務于政治大邑縣的地域特殊性該作品誕生于“文藝為工農(nóng)兵服務”的背景下，泥塑形式直觀生動，易于被文化水平較低的群眾接受，成為政治教育與藝術結(jié)合的典范。劉文彩莊園作為地主階級的象征，其真實性與歷史爭議性為創(chuàng)作提供了具象空間，使雕塑群具有強烈的現(xiàn)實批判意義。123創(chuàng)作團隊及年代介紹多領域協(xié)作的創(chuàng)作集體由四川美術學院師生（如趙樹桐、王官乙）牽頭，聯(lián)合民間藝人（姜全貴）和校外雕塑家（李奇生等），形成專業(yè)與民間技藝的融合團隊，確保作品兼具藝術性與通俗性?？缑褡鍏⑴c的特殊性彝族學生馬赫土格、藏族學生洛加澤仁的加入，體現(xiàn)了民族大團結(jié)的政治主題，也為雕塑注入了多元文化視角。1965年的集中創(chuàng)作期歷時4個月完成，時間緊迫但效率極高，反映了當時集體創(chuàng)作模式的動員能力。后期伍明萬、龍德輝帶領學生加入，進一步豐富了細節(jié)表現(xiàn)。初始目的與動機闡釋階級教育的工具旨在通過具象化地主剝削場景（如逼租、拷打農(nóng)民），激發(fā)觀眾對舊社會的仇恨，鞏固社會主義意識形態(tài)。其展覽場所（劉文彩莊園）本身即具有“現(xiàn)場教學”功能。藝術形式創(chuàng)新嘗試突破傳統(tǒng)雕塑的靜態(tài)展示，采用連環(huán)畫式敘事布局（共114個人物、7組場景），將泥塑與真實道具（如算盤、契約）結(jié)合，增強沉浸感。響應文化政策號召直接呼應1964年毛澤東對文藝工作者“深入生活”的指示，創(chuàng)作者通過實地調(diào)研農(nóng)民苦難史，試圖實現(xiàn)“藝術真實”與“歷史真實”的統(tǒng)一。02主要內(nèi)容與結(jié)構(gòu)空間分布與規(guī)模雕塑群全長約96米，由114個真人大小的泥塑像組成，采用分段式布局，貫穿劉文彩莊園的四個院落。作品通過連續(xù)的場景轉(zhuǎn)換，形成“交租—驗租—風谷—過斗—算賬—逼租—反抗”的敘事鏈條，空間節(jié)奏張弛有度。雕塑群整體布局描述材料與工藝特色以四川本地黏土為原料，結(jié)合傳統(tǒng)泥塑技法與西方寫實雕塑語言，人物衣紋采用“堆塑壓線法”，面部表情運用“剝殼法”塑造細膩肌理，部分道具（如算盤、斗笠）為實物嵌入，增強真實感。環(huán)境融合設計巧妙利用莊園原有建筑結(jié)構(gòu)，如將“風谷機場景”置于通風廊道，通過光影效果突出揚谷的動態(tài)感；在“算賬廳”內(nèi)布置賬本、油燈等實物，強化場景沉浸感。關鍵場景與人物解析交租隊列的階級刻畫反抗高潮的符號化處理風谷機的戲劇沖突開篇的“交租農(nóng)婦”群像中，駝背老者肩扛糧袋、孩童緊抓母親衣角的細節(jié)，展現(xiàn)農(nóng)民群體的疲憊與無助；而地主管家斜睨的眼神與翹腿坐姿，則通過肢體語言凸顯壓迫者的傲慢。風谷場景中，地主爪牙強行要求重風谷物，老農(nóng)跪地哀求的瞬間被定格，其顫抖的雙手與散落的稻谷形成視覺焦點，隱喻“顆粒歸倉”的殘酷剝削。結(jié)尾處的“奪槍”塑像，青年農(nóng)民肌肉緊繃的動態(tài)與地主踉蹌后仰的姿勢構(gòu)成對角線構(gòu)圖，背景墻面的鐮刀浮雕暗示階級斗爭的必然性。敘事邏輯與情節(jié)梳理線性時間軸構(gòu)建嚴格遵循“壓迫—反抗”的革命敘事模式，從交租的隱忍（如老農(nóng)數(shù)銅錢的顫抖手勢）到算賬時的爆發(fā)（農(nóng)婦撕毀賬本的瞬間），情緒層層遞進。細節(jié)隱喻系統(tǒng)谷物計量器具（如“大斗進小斗出”的作弊斗）象征經(jīng)濟剝削；地主水煙袋、綢緞長衫等服飾道具強化階級對立；墻角設置的“賣身契”殘片暗示人身控制。多視角并置手法在“逼租”段落后插入“童養(yǎng)媳投井”的獨立場景，通過非連續(xù)時空的悲劇事件，拓展敘事維度，深化主題批判性。03藝術風格與技法雕塑材質(zhì)與工藝特點泥塑為主的多材料結(jié)合作品以傳統(tǒng)泥塑為核心，混合稻草、麻繩等天然材料增強結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性，局部采用木質(zhì)骨架支撐，體現(xiàn)民間工藝與現(xiàn)代雕塑技術的融合。寫實性與細節(jié)刻畫通過精細的泥塑技法塑造人物面部皺紋、衣褶紋理等細節(jié)，如佃農(nóng)的手部關節(jié)突出、地主的長袍綢緞質(zhì)感，強化階級對比的視覺沖擊力。場景化群像布局采用分段敘事式排列，將114個人物按“交租—驗租—風谷—過斗—算賬—逼租—反抗”七個情節(jié)單元組合，形成連貫的戲劇性空間敘事。視覺表現(xiàn)手法詳解通過人物姿態(tài)的傾斜、扭動（如彎腰扛糧的農(nóng)民與持算盤挺腹的地主）形成對抗性構(gòu)圖，利用視線引導強化壓迫與反抗的主題。動態(tài)構(gòu)圖與張力營造比例夸張與表情特寫環(huán)境道具的象征運用刻意放大地主階級人物的體型比例（如劉文彩的肥碩身軀），同時突出佃農(nóng)的瘦削與痛苦表情，通過形體反差傳遞社會批判意識。風谷機、鐵鏈、賬簿等道具不僅還原歷史場景，更隱喻剝削工具（如風谷機象征糧食剝奪的“吃人”機制）。情感象征元素解讀階級對立符號化地主手持水煙袋的悠閑姿態(tài)與農(nóng)民跪地求饒的肢體語言形成符號化對比，強化“剝削者—被剝削者”的二元對立敘事?？範幘竦碾[晦表達在“反抗”單元中，農(nóng)民攥緊的拳頭與怒視的眼神暗示革命伏筆，呼應1960年代政治語境下的意識形態(tài)訴求?？嚯y敘事的集體記憶通過群像中重復出現(xiàn)的破衣、傷痕、佝僂背影等元素，將個體苦難升華為舊中國農(nóng)民群體的集體創(chuàng)傷記憶。04歷史價值與意義社會批判內(nèi)涵解析階級壓迫的具象化表達通過泥塑群像生動再現(xiàn)舊社會地主階級對農(nóng)民的剝削場景，如逼租、驗租、過斗、算賬、逼債等環(huán)節(jié)，揭露封建土地制度的殘酷性?，F(xiàn)實主義藝術手法政治意識形態(tài)載體采用寫實雕塑語言，結(jié)合戲劇化敘事結(jié)構(gòu)，將農(nóng)民從忍受到反抗的心理變化過程層層遞進，強化了作品的社會警示作用。創(chuàng)作于1965年特殊歷史時期，成為當時階級斗爭教育的典型視覺教材，反映了社會主義文藝"為工農(nóng)兵服務"的創(chuàng)作導向。123通過114個真人大小的泥塑人物構(gòu)成連續(xù)敘事場景，使觀眾沉浸式理解新中國成立前農(nóng)村的社會矛盾，彌補文字史料的抽象性缺陷。歷史教育功能評估活態(tài)化歷史課堂作為全國巡回展覽的紅色經(jīng)典，在20世紀60-70年代累計觀展人數(shù)超1億人次，塑造了數(shù)代人對封建剝削的認知范式。集體記憶建構(gòu)工具兼具藝術審美教育、革命傳統(tǒng)教育和政治思想教育三重功能，其復制品至今仍陳列于中國國家博物館等機構(gòu)。多維度教育價值時代變遷中的影響力國際藝術界認可1972年受邀參加威尼斯雙年展引發(fā)西方關注，被德國卡塞爾文獻展評為"東方雕塑的革命"，成為20世紀最具政治張力的公共藝術案例之一。當代藝術再詮釋21世紀以來，蔡國強等藝術家以火藥爆破形式重構(gòu)《收租院》，引發(fā)關于歷史敘事當代轉(zhuǎn)化的學術討論。文化遺產(chǎn)保護爭議原作因泥塑材質(zhì)老化面臨修復難題，其保存狀態(tài)與歷史原真性的平衡成為文物保護領域的研究課題。05文化影響與爭議作為中國現(xiàn)代雕塑史上最具影響力的作品之一，《收租院》以高度寫實的泥塑群像形式，開創(chuàng)了“階級敘事”與“苦難美學”結(jié)合的創(chuàng)作范式，其場景化、戲劇化的表現(xiàn)手法對20世紀后半葉中國主題性雕塑產(chǎn)生深遠影響。在美術史中的地位評價現(xiàn)實主義雕塑的里程碑作品誕生于特殊歷史時期，其集體創(chuàng)作模式、意識形態(tài)宣傳功能及“土洋結(jié)合”技法（融合西方寫實雕塑與中國民間泥塑傳統(tǒng)），成為研究社會主義美術體制下藝術生產(chǎn)機制的經(jīng)典樣本。政治與藝術交織的典型案例在1970年代海外巡展時，西方評論家既驚嘆于其技術表現(xiàn)力，又因其強烈的政治符號性引發(fā)關于“藝術獨立性”的爭論，這種爭議性恰恰強化了其在全球現(xiàn)代藝術譜系中的特殊坐標意義。國際視野中的雙重解讀社會反響與爭議焦點作為“憶苦思甜”教育的視覺教材，作品通過71個真人大小的泥塑人物、114件道具構(gòu)成的連續(xù)性敘事，將地主剝削的殘酷性具象化，在文革期間引發(fā)全民觀展熱潮，但后期也因過度符號化表現(xiàn)遭受“歷史簡化”的批評。階級教育功能的極致化部分學者質(zhì)疑作品對歷史人物劉文彩的“妖魔化”處理是否符合史實，尤其關于“水牢”“收租院”等場景的真實性在1980年代引發(fā)史學界論戰(zhàn)，反映出藝術創(chuàng)作與歷史真實間的張力。創(chuàng)作倫理的爭議由美院師生、民間藝人組成的14人創(chuàng)作團隊在特殊年代未明確著作權分配，導致21世紀復刻展覽時出現(xiàn)原創(chuàng)性認定糾紛，暴露出集體主義創(chuàng)作模式下的知識產(chǎn)權困境。版權歸屬的復雜性當代文化傳承價值非遺技藝的活態(tài)傳承載體作品中運用的傳統(tǒng)泥塑技法（如川西民間“裝鸞”工藝）、礦物顏料彩繪等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素，為研究中國傳統(tǒng)雕塑技藝的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型提供了重要案例，其材料耐久性研究亦推動文物保護科技進步。紅色美術的當代闡釋樣本在“新現(xiàn)實主義”創(chuàng)作思潮下，新一代藝術家通過數(shù)字復原、VR沉浸式展覽等形式對其重構(gòu)，探索革命題材藝術在當下的表達可能，如2021年四川美術學院開展的《收租院》光影重構(gòu)實驗展?？鐚W科研究的多維價值作為兼具社會學、藝術史、政治學研究價值的“超級文本”，其群像構(gòu)圖心理學、觀眾接受美學等課題持續(xù)引發(fā)學界關注，相關研究成果已延伸至博物館教育學、視覺文化研究等領域。06參觀實用信息地理位置與開放時間地理位置收租院雕塑群位于四川省大邑縣安仁鎮(zhèn)的劉文彩莊園內(nèi)，莊園地處成都平原西部，交通便利，可通過自駕或乘坐公共交通抵達，周邊有完善的旅游標識指引。門票信息需購買劉文彩莊園通票，成人票價為60元，學生及老年人憑有效證件可享受半價優(yōu)惠，6歲以下兒童及殘疾人免票。開放時間全年對外開放，夏季（4月-10月）開放時間為8:30-18:00，冬季（11月-3月）開放時間為9:00-17:30，節(jié)假日可能延長閉館時間，建議提前查詢官方公告。主入口至雕塑群路線雕塑群按敘事順序分為“交租”“驗租”“風谷”“過斗”“算賬”“逼租”“反抗”七個部分，建議按順時針方向依次觀賞，以完整理解作品的歷史背景和藝術表達。雕塑群內(nèi)部動線避開高峰時段節(jié)假日及周末游客較多，建議選擇工作日上午參觀，以獲得更安靜的觀賞體驗和更清晰的拍照視角。建議從莊園正門進入，沿中軸線步行約10分鐘即可抵達收租院雕塑群，途中可欣賞莊園內(nèi)保存完好的民國建筑群和園林景觀。最佳觀