閱讀下面兩則文言文，完成各題。齊桓公之時(shí)，晉客至，有司請禮?；腹唬骸案嬷俑浮闭呷６鴥?yōu)笑曰：“易哉，為君！一曰仲父，二曰仲父。”桓公曰：“吾聞君人者勞于索人，佚于使人。吾得仲父已難矣，得仲父之后，何為不易乎哉？或曰：桓公之所應(yīng)優(yōu)，非君人者之言也。桓公以君人為勞于索人，何索人為勞哉？伊尹自以為宰①于湯，百里奚自以為虜于穆公。虜，所辱也；宰，所羞也。蒙羞辱而接君上，賢者之憂世急也。然則君人者無逆賢而已矣，索賢不為人主難。且官職，所以任賢也；爵祿，所以賞功也。設(shè)官職，陳爵祿，而士自至，君人者奚其勞哉？使人又非所佚也。君主在用人時(shí)，需依據(jù)度量標(biāo)準(zhǔn)和刑名準(zhǔn)則進(jìn)行評判；行為應(yīng)遵循法度行事，不合規(guī)則停止；功績符合其言辭者予以獎(jiǎng)賞，反之則受罰。以刑名收臣，以度量準(zhǔn)下，此不可釋也，君人者焉佚哉？索人不勞，使人不佚，而桓公曰：“勞于索人，佚于使人”者，不然。且桓公得管仲又不難。管仲不死其君而歸桓公，鮑叔輕官讓能而任之，桓公得管仲又不難，明矣。已得管仲之后，奚遽易哉？管仲非周公旦。周公旦假為天子七年，成王壯，授之以政，非為天下計(jì)也，為其職也。不奪子而能行天下的，必定不會背叛死去的君主而去侍奉仇敵；背叛死去的君主去侍奉仇敵的人，必定不會輕易地奪取子女來實(shí)現(xiàn)天下大業(yè)；能夠輕易奪取子女以實(shí)現(xiàn)天下大業(yè)的人，必定也會輕易地奪取其君國。管仲，公子糾之臣也，謀殺桓公而不能，其君死而臣桓公，管仲之取舍非周公旦，未可知也。若使管仲大賢也，且為湯武，桀、紂之臣也；桀、紂作亂，湯、武奪之。今桓公以易居其上，是以桀、紂之行居湯、武之上，桓公危矣。若使管仲不肖人也，且為田常。田常，簡公之臣也，而弒其君。今桓公以易居其上，是以簡公之易居田常之上也，桓公又危矣。管仲非周公旦以明矣，然為湯、武與田常，未可知也。為湯、武，有桀、紂之危；為田常，有簡公之亂也。已得仲父之后，桓公奚遽易哉？若使桓公之任管仲，必知不欺己也，是知不欺主之臣也。然雖知不欺主之臣，今桓公以任管仲之專借豎刁、易牙，蟲流出尸而不葬，桓公不知臣欺主與不欺主已明矣，而任臣如彼其專也，故曰：桓公暗主。注：①宰：A.佚于使人B．以事遇于法則行

遇：C．此不可釋也

釋：D．其君死而臣桓公

臣：A．人主雖使人，必以度量準(zhǔn)之，以刑名參之。君主雖然是使用人，但必須用法度來衡量他們，用名實(shí)是否相符來檢驗(yàn)他們。B．夫不奪子而行天下者，必不背死君而事其仇。不殺害幼君而去治理天下的人，一定不肯背著已死的君主去侍奉先君的仇敵。C．是以桀、紂之行居湯、武之上，桓公危矣。這就好比有桀、紂一樣的行為而處在湯、武之上，齊桓公是很危險(xiǎn)的。D．桓公不知臣欺主與不欺主已明矣?；腹荒茏R別臣子欺主還是不欺主，已經(jīng)很明白的了。A．齊桓公與優(yōu)人的對話告訴我們得到賢才很不容易，得到賢才后做國君就很容易了。B．伊尹和百里奚二人蒙受羞辱為君主獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策的事例證明君主得到賢才是很容易的。C．作者通過管仲和周公旦的對比，證明管仲不會背叛齊桓公，會盡心輔佐齊桓公的。D．用桀、紂處湯、武之上和簡公處田常之上與桓公處管仲之上類比，說明桓公處境危險(xiǎn)。5．將下面句子譯為現(xiàn)代漢語。①管仲不死其君而歸桓公，鮑叔輕官讓能而任之。②已得仲父之后，桓公奚遽易哉？6．文段最后說：“故曰：桓公暗主?！闭埜鶕?jù)文意，用自己的話說說作者為什么認(rèn)為齊桓公是糊涂昏庸的君主。閱讀下面的文言文，然后完成各題。宋有富人，天雨墻壞。其子曰:"不筑，必將有盜。"其鄰人之父亦云。A．雨：B．盜：C．亡：D．智：認(rèn)為……閱讀下面的材料,完成小題。道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。今有不才之子,父母怒之弗為改,鄉(xiāng)人譙之弗為動(dòng),師長教之弗為變。夫以父母之愛、鄉(xiāng)人之行、師長之智,三美加焉,而終不動(dòng),其脛毛不改。州部之吏,操官兵,推公法,而求索奸人,然后恐懼,變其節(jié),易其行矣。故父母之愛,不足以教子,必待州部之嚴(yán)刑者,民固驕于愛、聽于威矣9．關(guān)于治國治民,孔子主張_______,韓非子主張______。10．根據(jù)材料,簡要分析孔子與韓非子的主張為什么不同。閱讀下面的文言文，完成小題。國無常強(qiáng)，無常弱。奉法者強(qiáng)，則國強(qiáng)；奉法者弱，則國弱。荊【1】莊王并國二十六，開地三千里；莊王之氓社稷也，而荊以亡。齊桓公并國三十，啟地三千里；桓公之氓社稷也，而齊以亡。燕襄王以河為境，以薊為國，殘齊，平中山，有燕者重，無燕者輕；襄王之氓社稷也，而燕以亡。魏安釐王率軍攻伐燕國以援救趙國，奪取河?xùn)|之地；又在淇下?lián)魯№n軍，拓展疆域。其軍隊(duì)遍布天下，威勢遠(yuǎn)播于中原諸國。安釐王去世后，魏國隨之衰亡。故有荊莊、齊桓，則荊、齊可以霸；有燕襄、魏安釐，則燕、魏可以強(qiáng)。今皆亡國者，其群臣官吏皆務(wù)所以亂而不務(wù)所以治也。其國亂弱矣，又皆釋國法而私其外，則是負(fù)薪而救火也，亂弱甚矣！故當(dāng)今之時(shí)，能去私曲就公法者，民安而國治；能去私行行公法者，則兵強(qiáng)而敵弱。對于有法度之制來審察得失的君主，其地位高于群臣，故不可被欺詐；對于有權(quán)衡之稱來衡量得失的君主，能夠聽聞遠(yuǎn)方之事，因此也不可被天下輕重所欺騙。今若以譽(yù)進(jìn)能，則臣離上而下比周；若以黨舉官，則民務(wù)交而不求用于法。以譽(yù)為賞，以毀為罰也，則好賞惡罰之人，釋公行，行私術(shù)，比周以相為也。故忠臣危死于非罪，奸邪之臣安利于無功。此亡之本也。若是，則群臣廢法而行私重，輕公法矣。數(shù)至能人之門，不一至主之廷；百慮私家之便，不一圖主之國。屬數(shù)雖多，非所以尊君也；百官雖具，非所以任國也。故臣【2】曰：亡國之廷無人焉。朝廷無能為力，并非國勢衰微；家庭內(nèi)部相互扶助，卻未致力于國家富強(qiáng)；大臣追求相互尊重，而非尊崇君主；小臣只知領(lǐng)取俸祿以維持交情，不以公務(wù)為重。此其所以然者，由主之不上斷于法，而信下為之也。故明主使法擇人，不自舉也；使法量功，不自度也。能者不可蔽，敗者不可飾，譽(yù)者不能進(jìn)，非者弗能退。如此，君臣之間明辨易治，故主仇【3】法則可也。故曰：巧匠目意中繩，然必先以規(guī)矩為度；上智捷舉中事，必以先王之法為比。故以法治國，舉措而已矣。法不阿貴，繩不撓曲。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭。刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。故矯上之失，詰下之邪，治亂決謬，一民之軌，莫如法。厲官威民，退淫怠，止詐偽，莫如刑。刑重，則不敢以貴易賤；法審，則上尊而不侵。上尊而不侵，則主強(qiáng)而守要，故先王貴之而傳之。人主釋法用私，則上下不別矣。注釋：【1】荊莊王：即楚莊王，春秋時(shí)期五霸之一?！?】臣：韓非自稱。【3】仇：校對，以……核對。A．莊王之氓社稷也

氓：通“泯”，滅，死。B．則臣離上而下比周

比：C．家務(wù)相益

務(wù)：D．而信下為之也

信：14．將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。①今皆亡國者，其群臣官吏皆務(wù)所以亂而不務(wù)所以治也。②刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。A．“有度”意指國家治理要制定明確的法度，因?yàn)檫@是國家強(qiáng)大的根基。B．開篇列舉楚齊燕等國相繼興盛的史實(shí)，引出治國應(yīng)當(dāng)“有度”的話題。C．如果統(tǒng)治者的獎(jiǎng)懲標(biāo)準(zhǔn)不明確，就會造成官員熱衷于結(jié)黨營私的風(fēng)氣。D．要嚴(yán)格執(zhí)行法律，對權(quán)貴與平民一視同仁，以嚴(yán)刑峻法保證社會秩序。16．文中韓非子圍繞“以法治國”闡述了自己的治國理念。你認(rèn)為他的治國理念有哪些可取與不可取之處？請分別列出并簡述理由。閱讀下面的文言文，然后回答問題。宋人有沽酒者，升概甚平，遇客甚謹(jǐn)，為酒甚美，縣幟甚高，然而不售，酒酸。怪其故，問其所知閭長者楊倩。倩曰：“汝狗猛耶？”曰：“狗猛則酒何故而不售？”曰：“人畏焉?；蛄钊孀討彦X挈壺甕而往沽，而狗迓而龁之，此酒所以酸而不售也。夫國亦有狗。有道之士懷其術(shù)而欲以明萬乘之主，大臣為猛狗，迎而龁之。此人主之所以蔽脅，而有道之士所以不用也。故桓公問管仲①曰：“治國最奚患？”對曰：“最患社鼠矣?！惫唬骸昂位忌缡笤?？”對曰：“君亦見夫?yàn)樯缯吆酰繕淠径恐?，鼠穿其間，掘穴托其中。熏之則恐焚木，灌之則恐涂阤②，此社鼠之所以不得也。現(xiàn)今君主身邊的人，外出時(shí)以權(quán)勢為重，惠及民眾；入內(nèi)則結(jié)黨營私，蔽匿君主的過失。內(nèi)外勾結(jié)，窺探君主心思，內(nèi)外勢力相互倚重，諸臣百吏因此獲利豐厚。吏不誅則亂法，誅之則君不安。據(jù)而有之，此亦國之社鼠也。故人臣執(zhí)柄而擅禁，明為己者必利，而不為己者必害，此亦猛狗也。夫大臣為猛狗而龁有道之士矣左右又為社鼠而間主之情人主不覺如此主焉得無壅國焉得無亡乎？堯欲傳天下于舜。鯀諫曰：“不祥哉！孰以天下而傳之于匹夫乎？”堯不聽，舉兵而誅殺鯀于羽山之郊。共工又諫曰：“孰以天下而傳之于匹夫乎？”堯不聽，又舉兵而誅共工于幽州之都。于是天下莫敢言無傳天下于舜。仲尼聞之曰：“堯之知舜之賢，非其難者也。夫至乎誅諫者，必傳之舜，乃其難也。”一曰：“不以其所疑敗其所察則難也。【注】①管仲：春秋時(shí)著名政治家。齊桓公任命他為卿，尊他為“仲父”。②阤(zhì)：崩塌。17．下列語句中加橫線詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是(A．為酒甚美，縣幟甚高

縣：B．有道之士懷其術(shù)而欲以明萬乘之主

明：C.此人之所以受到威脅。D．因此，臣子掌握權(quán)力而獨(dú)斷專行。18．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(19．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是(A．韓非子借寫“狗惡酒酸”“社鼠為患”的寓言故事，來揭露封建社會一種常見的丑惡現(xiàn)象：奸人當(dāng)?shù)?，堵塞賢路，蒙蔽君主。B．猛狗、社鼠的形象，喻意大體一致又各有側(cè)重：猛狗著重比喻排擠賢能的朝廷權(quán)臣，社鼠著重比喻蒙蔽君主的左右親信。C．最后一段舉出堯傳天下給舜的傳說，是對前面內(nèi)容的補(bǔ)充。堯?yàn)槿酥鞫安挥X”，致使他接連錯(cuò)殺鯀、共工兩位大臣。D．兩個(gè)寓言故事揭示了事物間復(fù)雜且不易察覺的關(guān)系，例如猛狗與酒酸之間的必然聯(lián)系難以判斷。20．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴怪其故，問其所知閭長者楊倩。⑵樹木而涂之，鼠穿其間。國無常強(qiáng)，無常弱。奉法者強(qiáng)，則國強(qiáng)；奉法者弱，則國弱。荊莊王并國二十六，開地三千里；莊王之氓①社稷也，而荊以亡。齊桓公并國三十，啟地三千里；桓公之氓社稷也，而齊以亡。燕襄王以河為境，以薊為國，殘齊，平中山，有燕者重，無燕者輕；襄王之氓社稷也，而燕以亡。魏安釐王攻燕救趙，取地河?xùn)|：攻韓拔管，勝于淇下；兵四布于天下，威行于冠帶之國；安釐王死而魏以亡。故有荊莊、齊桓，則荊、齊可以霸有燕襄、魏安釐，則燕、魏可以強(qiáng)。今皆亡國者，其群臣官吏皆務(wù)所以亂而不務(wù)所以治也。其國亂弱矣，又皆釋國法西私其外，則是負(fù)薪而救火也，亂弱甚矣！故當(dāng)今之時(shí)，能去私曲就公法者，氏安而國治；能去私行行公法者，則兵強(qiáng)而敵弱。對于有法度之制來審察得失的君主，其地位高于群臣，故不可被欺詐；對于有權(quán)衡之稱來衡量得失的君主，能夠聽聞遠(yuǎn)方之事，因此也不可被天下輕重所欺騙。今若以譽(yù)進(jìn)能，則臣離上而下比周；若以黨舉官，則民務(wù)交而不求用于法。以譽(yù)為賞，以毀為罰也，則好賞惡罰之人，釋公行，行私術(shù)，比周以相為也。故忠臣危死于非罪，奸邪之臣安利于無功。此亡之本也。若是，則群臣廢法而行私重，輕公法矣。數(shù)至能人之門，不一至主之廷；百慮私家之便，不一圖主之國。屬數(shù)雖多，非所以尊君也；百官雖具，非所以任國也。故臣曰：亡國之廷無人馬廷無人者，非朝廷之表也；家務(wù)相益，不務(wù)厚國：大臣務(wù)相尊，而不務(wù)尊君；小臣奉祿養(yǎng)交，不以官為事。此其所以然者，由主之不上斷于法，而信下為之也。故明主使法擇人，不自舉也；使法量功，不自度也。能者不可弊，敗者不可飾，譽(yù)者不能進(jìn)，非者弗能退，則君臣之間明辨而易治，故主仇法則可也。故曰：巧匠目意中繩，然必先以規(guī)矩為度：上智捷舉中事，必以先王之法為比。故以法治國，舉措而已矣。法不阿貴，繩不撓曲。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭。刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。故矯上之失，詰下之邪，治亂決謬，一民之軌，莫如法。厲官威民，退淫怠，止詐偽，莫如刑。刑重，則不敢以貴易賤；法審，則上尊而不侵。上尊而不侵，則主強(qiáng)而守要，故先王賁之而傳之。人主釋法用私，則上下不別矣。注：①氓：通“泯”滅，盡。A．其群臣官吏皆務(wù)所以亂而不務(wù)所以治也務(wù)：B．故審得失有法度之制者審：C．上智捷舉中事，必以先王之法為比中：D．刑過不避大臣，賞善不遺匹夫過：A．則是負(fù)薪而救火也他植者則不然。B．屬數(shù)雖多，非所以尊君也師者，所以傳道受業(yè)解惑也。D．大臣務(wù)相尊，而不務(wù)尊君故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿。A．“有度”意指治理國家要制定明確的法度，因?yàn)檫@是國家強(qiáng)大的根基。B．開篇列舉楚、齊、燕等國相繼興盛滅亡的史實(shí)，引出治國應(yīng)當(dāng)“有度”的話題。C．如果統(tǒng)治者的獎(jiǎng)懲標(biāo)準(zhǔn)不明確，就會造成官員熱衷結(jié)黨營私的風(fēng)氣。D．要嚴(yán)格執(zhí)行法律，對權(quán)貴與平民一視同仁，以嚴(yán)刑峻法保證社會秩序。閱讀下面的文言文，完成各題。奚謂過而不聽于忠臣？昔者齊桓公九合諸侯，一匡．天下，為．五伯長，管仲佐之。管仲老，不能用事，休居于家?；腹珡亩鴨栔唬骸爸俑讣揖佑胁?，即不幸而不起此病，政安遷之？”管仲曰：“臣老矣，不可問也。雖然，臣聞之，知臣莫若君，知子莫若父。君其試以心決．之?！本唬骸磅U叔牙何如？”管仲曰：“不可。鮑叔牙為人，剛愎而上悍。剛則犯民以．暴，愎則不得民心，悍則下不為用。其心不懼，非霸者之佐也?！惫唬骸叭粍t豎刁何如？”管仲曰：“不可。夫人之．情莫不愛其身，公妒而．好內(nèi)，豎刁自獖①以為治內(nèi)，其身不愛，又安能愛君？”公曰：“然則衛(wèi)公子開方何如？”管仲曰：“不可。齊、衛(wèi)之間不過十日之行，開方為事君，欲適君之故，十五年不歸見其父母，此非人情也。其父母之不親也，又安能親君乎？”公曰：“然則易牙何如？”管仲曰：“不可。夫易牙為君主味，君之所未嘗食唯人肉耳，易牙蒸其子首而進(jìn)之，君所知也。人之情莫不愛其子，今蒸其子以為膳于君，其子弗愛，又安能愛君乎？”公曰：“然則孰可？”管仲曰：“隰朋可。其為人也，堅(jiān)中而廉外，少欲而多信。夫堅(jiān)中，則足以為表；廉外，則可以大任；少欲，則能臨其眾；多信，則能親鄰國。此霸者之佐也，君其用之?！本唬骸爸Z?！本右荒暧?，管仲死，君遂不用隰朋而與豎刁。刁蒞事三年，桓公南游堂阜，豎刁率易牙、衛(wèi)公子開方②及大臣為亂?；腹署H而死南門之寢、公守之室③，身死三月不收，蟲出于戶。故桓公之兵橫行天下，為五伯長，卒見弒于其．臣，而滅高名，為天下笑者，何也？不用管仲之過也。故曰：過而不聽于忠臣獨(dú)行其意則滅其高名為人笑之始也。[注]①獖[fén]：閹割。②公子開方：本是衛(wèi)國的公子，得到桓公信任，于是留在齊國做官。③公守之室：臨時(shí)守衛(wèi)的地方。A．一匡天下

匡：B．君其試以心決之

決：C．少欲則能臨其眾

臨：D．君遂不用隰朋而與豎刁

與：A．齊桓公向重病的管仲咨詢佐政接班人，管仲在問答中表達(dá)了個(gè)人看法。B．管仲認(rèn)為鮑叔牙為人剛愎強(qiáng)悍，心中無所畏懼，不能作霸主的好幫手。C．管仲認(rèn)為隰朋是最合適的接任者，齊桓公先任用了他，后又任用豎刁。D．作者認(rèn)為齊桓公無識人之明又不聽忠臣的勸諫，導(dǎo)致了其悲劇的結(jié)局。28．翻譯句子。（1）仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安遷之？（2）此霸者之佐也，君其用之。（3）相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。（4）稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。閱讀下面的材料，完成下面小題。子產(chǎn)相鄭，病將死，謂游吉曰：“我死后，子必用鄭，必以嚴(yán)蒞人。夫火形嚴(yán)，故人鮮灼；水形懦，故人多溺。子必嚴(yán)子之刑，無令溺子之懦。”及子產(chǎn)死，游吉不肯嚴(yán)刑。鄭少年相率為盜，處于萑澤，將遂以為鄭禍。游吉率車騎與戰(zhàn)，一日一夜，僅能克之。游吉喟然嘆曰：“吾蚤行夫子之教，必不悔至于此矣！29．韓非是戰(zhàn)國時(shí)期______家思想集大成者，本文主要運(yùn)用了_______論證的手法。30．概括文中子產(chǎn)告誡游吉的道理，并談?wù)勀銓Υ说目捶?。秦襄王病，百姓為之禱；病愈，殺牛塞禱②。郎中閻遏、公孫衍出見之，曰：“非社臘之時(shí)也，奚自殺牛而祠社？”怪而問之。百姓曰：“人主病，為之禱；今病愈，殺牛塞禱?！遍惗?、公孫衍說，見王，拜賀曰：“過堯、舜矣?！蓖躞@曰：“何謂也？”對曰：“堯、舜，其民未至為禱也。今王病，而民以牛禱；病愈，殺牛塞禱。故臣竊以王為過堯、舜也?！蓖跻蚴谷藛栔卫餅橹?，訾③其里正與伍老屯二甲。閻遏、公孫衍愧不敢言。居數(shù)月，王飲酒酣樂，閻遏、公孫衍謂王曰：“前時(shí)臣竊以王為過堯、舜，非直敢諛也。堯、舜病，且其民未至為之禱也；今王病而民以牛禱，病愈，殺牛塞禱。今乃訾其里正與伍老屯二甲，臣竊怪之?！蓖踉唬骸白雍喂什恢诖耍勘嗣裰詾槲矣谜?，非以吾愛之為我用者也，以吾勢之為我用者也。吾釋勢與民相收，若是，吾適不愛而民因不為我用也，故遂絕愛道④也。①題目為選編者所加。②塞禱：還愿。③訾（zǐ）：詆毀，這里指責(zé)罰。④愛道：講仁愛的辦法。韓非子認(rèn)為君與民的關(guān)系，是君以權(quán)勢統(tǒng)治人民，使用權(quán)勢，才能使人民為君所用。所以秦襄王得知百姓為自己生病而祈禱，反而責(zé)罰有關(guān)官吏，以絕“愛道”。31．寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）奚自殺牛而祠社()

（2）居數(shù)月(（3）非直敢諛也()

（4）臣竊怪之(32．下列“之”的意義和用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（

）。A．百姓為之禱 B．郎中閻遏、33．指出下列句中代詞“之”具體指代的內(nèi)容。今乃訾其里正與伍老屯二甲，臣竊怪之?！爸敝复鷂__________________________________。34．指出秦襄王“絕愛道”的具體做法和目的。35．把上文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）閻遏、公孫衍說，見王，拜賀曰：“過堯、舜矣。閱讀下列文言文，完成各題。齊宣王要求吹竽者必須三百人，南郭處士請求為宣王吹竽，宣王很高興，供給他與三百人同等的俸祿。宣王去世后，湣王繼位，喜好逐一聆聽演奏，南郭處士因此逃走。A．使：派，讓 B．說：C．好：好人 D．逃：參考答案：5．①管仲未因公子糾之死而殉主，轉(zhuǎn)而歸附齊桓公；鮑叔則不計(jì)個(gè)人職位，主動(dòng)讓賢給有才的管仲。②已經(jīng)得到管仲之后，桓公哪里就很容易呢？6．①在作者看來，尋求賢人并不是君主的難事，使用人也不是安閑的事。與齊桓公的觀點(diǎn)不同，尋找人才并非易事，而用人則相對輕松；②作者還認(rèn)為，齊桓公獲得管仲并不困難，但管仲并非周公旦。無論管仲是賢人還是德行不佳，對齊桓公而言都是潛在的威脅。但齊桓公并沒有意識到這些；③歷史已經(jīng)證明，齊桓公像信任管仲那樣使用豎刁、易牙，最終導(dǎo)致悲慘的結(jié)局。所以說齊桓公是糊涂昏庸君主?！窘馕觥?．本題考核理解常見文言實(shí)詞在文中含義的能力，重點(diǎn)考查詞類活用現(xiàn)象。此類題目解答時(shí)一般要將詞語放回到原文中，結(jié)合上下文語境進(jìn)行分析。本題要求選出“下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“其君死而臣桓公”的“臣”是臣服的意思。故選D。2.本題旨在考查文言詞語的意義與用法。解答此類題目時(shí)，通常需將詞語置于原文中，結(jié)合上下文進(jìn)行分析判斷。常用文言虛詞的辨析方法有：詞性分析法、位置分析法、溫故求新法、語境判定法、語法切入法、標(biāo)志識別法等；實(shí)詞辨析一般帶入原文自習(xí)推敲，也可以采用虛詞的推斷辦法。一般采用排除法或者直選法。本題要求選出“下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“于”，第一處是介詞，引進(jìn)動(dòng)作設(shè)計(jì)對象；第二處是介詞，向。B項(xiàng)，“以”，第一處介詞，認(rèn)為，；第二處介詞，把。C項(xiàng)，“使”，第一處動(dòng)詞，使用；第二處假使，連詞。D項(xiàng)，兩處“之”都是主謂之間取獨(dú)，助詞不譯。故選D。3．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯乃文言文考試之必考，譯文以直譯為主，意譯為輔。務(wù)必使每個(gè)字詞落實(shí)到位，不可遺漏未譯助詞；省略部分應(yīng)依據(jù)上下文補(bǔ)充。如此方能確保不失分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題要求選出“下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“夫不奪子而行天下者，必不背死君而事其仇”，應(yīng)該翻譯為：能夠不篡奪幼君的君位而去治理天下的人，必定不肯背叛已死的君主去侍奉先君的仇敵。重點(diǎn)實(shí)詞“背”是背叛的意思。故選B。4．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個(gè)不漏、深入分析題干要求，準(zhǔn)確把握核心要點(diǎn)，明確判斷選項(xiàng)的正誤，區(qū)分內(nèi)容概括與觀點(diǎn)分析。本題要求選出“下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“證明管仲不會背叛齊桓公，會盡心輔佐齊桓公”的說法曲解了原文意思。原文指出“管仲之取舍非周公旦，未可知也”，意指管仲的選擇與周公旦不同，其行為不可預(yù)知，表達(dá)了對其行為的懷疑態(tài)度。故選C。5．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯乃文言文考試之必考，譯文以直譯為主，意譯為輔。務(wù)必使每個(gè)字詞落實(shí)到位，不可遺漏未譯助詞；省略部分應(yīng)依據(jù)上下文補(bǔ)充。如此方能確保不失分。在平時(shí)訓(xùn)練中，應(yīng)注重確定句子的賦分點(diǎn)，并確保翻譯時(shí)準(zhǔn)確落實(shí)這些點(diǎn)。例如，在（1）中，“死”為動(dòng)詞用法，譯為“為……而死”；“歸”為動(dòng)詞，譯為“歸順”；“輕”為意動(dòng)用法，譯為“以……為輕”。（2）中的“奚”疑問副詞，哪里；“遽”副詞，就；“易”動(dòng)詞，容易。6．本題考查學(xué)生篩選概括文中信息，探究文本中的內(nèi)容，提出自己的見解的能力。解答此類題目時(shí)，應(yīng)首先明確題干要求，接著在文本中查找相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)行分析概括，并結(jié)合文本表達(dá)個(gè)人見解。本題要求根據(jù)文意，用自己的話說說作者為什么認(rèn)為齊桓公是糊涂昏庸的君主。文中桓公曰：“齊桓公認(rèn)為找到人才不易，使用人才則安逸；而作者指出，‘以刑名收臣，以度量準(zhǔn)下’是不可忽視的，君主不應(yīng)因此而懈怠。在作者看來，尋求賢人并非難事，使用人才亦非輕松?！弊髡哂终f“┄桓公又危矣。管仲非周公旦以明矣，┄為湯、武，有桀、“紂之危在于田常與簡公之亂”，認(rèn)為齊桓公得到管仲并非難事，但管仲非周公旦，無論是賢人還是德行不佳，對齊桓公而言均構(gòu)成威脅。然而，齊桓公并未意識到這一危險(xiǎn)。文章最后說“今桓公以任管仲之專借豎刁、易牙將尸體流出而不加以掩埋，齊桓公已清楚地認(rèn)識到他是否欺騙了君主。通過這一事實(shí)，齊桓公如同信任管仲一樣，使用了豎刁。易牙，最終導(dǎo)致死后蛆蟲爬出門外還不能安葬，落得悲慘結(jié)局。所以說齊桓公是糊涂昏庸的君主?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。“字字落實(shí)”意味著在翻譯文言文中，務(wù)必確保每個(gè)詞匯在譯文中都有對應(yīng)的表達(dá)，這是文言文翻譯的基本準(zhǔn)則?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法。“直譯為主”是說對于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語，可以采取直接翻譯的方式來進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達(dá)的一般要求，凡是語言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對它進(jìn)行修改、潤色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。譯文：齊桓公時(shí)，晉國的客人到了，負(fù)責(zé)接待的官吏請問用什么禮儀?；腹f了三遍“告訴仲父去”。優(yōu)人笑著說：“做君主真容易啊！只要說幾聲仲父就行了。”桓公說：“我聽說做君主的要尋求人才很費(fèi)力，使用人時(shí)就安閑了。我得到仲父已是很難的了，得到仲父之后，為什么做君主不能容易呢？有人說：齊桓公回答優(yōu)人的話，不像是做君主的人該說的話。齊桓公認(rèn)為君主尋求人才費(fèi)力，尋求人才有什么費(fèi)力呢？伊尹自己通過做廚師求見商湯得到任用，百里奚自己通過做家奴陪嫁到秦國求得秦穆公的任用。做家奴，是人們感到屈辱的事；做廚師，是人們感到羞恥的事。蒙受羞辱來接近君主，因?yàn)橘t人憂慮天下的心情非常急切。那么君主只要不拒絕賢人就足夠了，尋求賢能的人才不是君主的難事。況且官職是用來任用賢人的，爵祿是用來獎(jiǎng)賞功勞的。設(shè)置官職，安排爵祿，有才能的人自然會來，君主有什么費(fèi)力呢？使用人才也不是安閑的事。君主雖為用人之主，但需以法度衡量其行為，以名實(shí)驗(yàn)證其言行。凡符合法度者，應(yīng)予施行；反之，則禁止。功績與陳述相符者，當(dāng)予以獎(jiǎng)賞；不符者，則施以懲罰。選用臣子需依據(jù)名實(shí)是否相符，衡量臣下應(yīng)以法度為準(zhǔn)，此為不可忽視的原則。君主怎能安閑？尋求人才不辛勞，使用人才不輕松，而齊桓公卻說“尋求人才費(fèi)力，使用人才安閑”，這話不對。況且齊桓公得到管仲并不困難。管仲未因公子糾之死而歸附齊桓公，鮑叔牙不以職位為重，讓賢于有才之管仲。齊桓公得管仲并非難事，此理自明。已經(jīng)得到管仲之后，哪里就很容易呢？管仲并不是周公旦。周公旦代行天子之職七年，成王成年后，他將政權(quán)移交給成王。周公旦此舉并非出于個(gè)人謀取天下之意，而是為了履行職責(zé)。能夠不篡奪幼君的君位而治理天下者，必不會背叛已故君主去侍奉先君的仇敵；若背叛先君而去侍奉其仇敵，則奪取幼君君位而統(tǒng)治天下易如反掌；能輕易奪取幼君君位而統(tǒng)治天下者，亦能輕易奪取其君主的國家。管仲原為公子糾之臣，雖謀殺齊桓公未成，但其君主不幸去世后，他轉(zhuǎn)而成為齊桓公的臣子。相比之下，管仲的選擇顯然不如周公旦那樣清晰明了。假使管仲是個(gè)大賢人，他將成為商湯和周武王。商湯和武王是夏桀和商紂的臣子；夏桀和商紂的政治混亂，商湯和武王就奪取了他們的君位?，F(xiàn)在桓公悠閑安逸地處在管仲之上，這就好比有桀、紂一樣的行為而處在湯、武之上，桓公是很危險(xiǎn)的。假使管仲德行不好，他將成為田常。田常是齊簡公的臣子，結(jié)果殺死了君主齊簡公?，F(xiàn)在桓公很安逸地處在管仲之上，這是和簡公安逸地處在田常之上一樣，桓公又是很危險(xiǎn)的。管仲不是周公旦已經(jīng)清楚了，但是他將做湯、武還是做田常，還不知道。如果管仲做湯、武，齊桓公就有桀、紂的危險(xiǎn)；如果做田常，齊桓公就有簡公的禍亂。已經(jīng)得到管仲之后，桓公哪里就能很容易了呢？假使齊桓公任用管仲時(shí)，確實(shí)知道他不會欺騙自己，就是說桓公能識別不欺騙君主的臣子。但是雖說齊桓公能識別不欺騙君主的臣子?，F(xiàn)在齊桓公像信任管仲那樣使用豎刁、易牙，以致死后蛆蟲爬出門外還不能安葬。桓公不能識別臣子欺主還是不欺主，已是很明白的了，而他任用臣子又是那樣專一，所以說：桓公是昏庸糊涂的君主。【解析】7．試題分析：本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題上文說宋國有一個(gè)富人，天下大雨，他家的墻壞了。富人的兒子說：“要是不修筑，一定會有盜賊來偷東西。”鄰居家的老人也這樣說。畫線句子中“大亡其財(cái)”對應(yīng)上文的“必將有盜”，其后應(yīng)斷開?！捌渥印迸c“鄰人之父”分別對應(yīng)上文的“其子曰”和“其鄰人之父亦云”，“其家甚智其子”與“疑鄰人之父”反映了這家人對“其子”和“鄰人之父”的不同態(tài)度，兩者之間應(yīng)予斷開。故此題答案為A項(xiàng)。8．試題分析：本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中含義的能力。這類題目解答時(shí)一般要把實(shí)詞放回到原文中，結(jié)合上下文及本句語法關(guān)系來推斷實(shí)詞的含義。通過將選項(xiàng)逐一放入原文，可以發(fā)現(xiàn)C項(xiàng)中，“暮而果大亡其財(cái)”意為“晚上富人家果然丟失了很多東西”，因此，“亡”應(yīng)解釋為“丟失”。故選C項(xiàng)。【點(diǎn)睛】第1題考查文言文斷句的能力。常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對話標(biāo)志斷句，對話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開；疑問語氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對比、對偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文：宋國有一個(gè)富人，天下大雨，他家的墻壞了。富人的兒子說：“要是不修筑，一定會有盜賊來偷東西。”鄰居家的老人也這樣說。晚上，富人家果然丟失了很多東西。結(jié)果，那個(gè)富人認(rèn)為自己的兒子聰明，卻懷疑鄰居家的老人偷了他家的東西。9．為政以德/以德治國/德治10．孔子認(rèn)為用道德和禮教來勸導(dǎo)民眾,民眾不僅會有羞恥之心,而且有歸服之心。韓非子繼承并發(fā)展了荀子的“性惡論”，強(qiáng)調(diào)情感道德教化不可靠，唯有法治才能根本約束和改變行為，確保社會秩序正常?！窘馕觥?．試題分析：《論語·為政》這段話分為兩部分：前半部分主張以政令訓(xùn)導(dǎo)和刑罰整頓百姓，百姓僅避罪而無羞恥之心；后半部分則提倡以道德訓(xùn)導(dǎo)和禮教整頓，使百姓既知羞恥又歸順。顯然孔子贊同以德治國。《韓非子·五蠹》的關(guān)鍵句是“故父母之愛,不足以教子,必待州部之嚴(yán)刑者,民固驕于愛、聽于威矣”，強(qiáng)調(diào)的是以法治國。由此可確定答案。點(diǎn)睛：本題考查概括文章主要觀點(diǎn)的能力。這類題目正確解答的關(guān)鍵是讀懂材料內(nèi)容。兩則材料，一為課內(nèi)，一為課外。解答時(shí)，先閱讀課內(nèi)材料，再閱讀課外材料，用自己的語言翻譯兩段內(nèi)容。接著，找出每段的關(guān)鍵句，概括其核心觀點(diǎn)，并確定答案。10．試題分析：根據(jù)現(xiàn)有資料，孔子主張通過道德教化和禮制規(guī)范來引導(dǎo)百姓，而非僅依賴政令和刑罰。這樣，百姓不僅會避免犯罪，還能培養(yǎng)出羞恥之心，從而達(dá)到“有恥且格”的境界。韓非子則用實(shí)例來證明“夫以父母之愛、鄉(xiāng)人之行、師長之智，三美加焉而終不動(dòng)，其性不改。若人性本惡，美好品德難以改變。反之，州部之吏執(zhí)官兵，行公法，懲奸人，使人恐懼，從而改變品性，易其行為。故唯有法治才能確保社會秩序。據(jù)此就可以得出本題答案了。通過政令訓(xùn)導(dǎo)百姓，以刑罰整頓，百姓僅避罪而無羞恥；若以道德教化、禮教整頓，則百姓既知羞恥又歸順。一個(gè)頑劣的孩子屢次不聽父母、老鄉(xiāng)和老師的勸誡。把父母的慈愛、老鄉(xiāng)的品德、老師的智慧這三樣美好的東西,一起施加到他身上,然而他始終不被觸動(dòng),絲毫也不改變。直到地方官員手持官府的武器，執(zhí)行國家法律，四處搜捕罪犯時(shí)，他才感到恐懼，從而改過自新，糾正了自己的不良行為。所以父母的慈愛不足以教育好子女,必須等待官吏執(zhí)行嚴(yán)厲的刑罰。14．①如今這些國家都衰敗了，是因?yàn)槿撼脊倮舳既ジ赡切┦箛覄?dòng)蕩而不是使國家安定的事情。②懲罰罪過不避開大臣，獎(jiǎng)賞善行不漏掉平民。16．可取之處及理由：①國家治理應(yīng)以法律為準(zhǔn)繩，選拔和評價(jià)官員均應(yīng)有明確標(biāo)準(zhǔn)。這樣能夠使官員專注于本職工作，提高行政體系的效率。②執(zhí)行法律要客觀公正。這樣能夠制止惡行，保證社會穩(wěn)定。不可取之處及理由：著眼于維護(hù)統(tǒng)治者權(quán)威，過于強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法。因?yàn)榉ㄖ撇粌H應(yīng)該維護(hù)公平正義，也需要保障人權(quán)和自由?！窘馕觥?1．試題分析：本題考查文言實(shí)詞的含義和用法。文言文中一詞多義現(xiàn)象普遍，答題時(shí)務(wù)必結(jié)合上下文及句法關(guān)系，準(zhǔn)確推斷實(shí)詞含義。本題將選項(xiàng)逐一還原至原文后，發(fā)現(xiàn)C項(xiàng)“家務(wù)相益”意為“私家致力于互謀私利”，其中“務(wù)”即指“致力于”。故選C。12．試題分析：A項(xiàng)，前一個(gè)“以”是介詞，因；后一個(gè)“以”，介詞，拿、把。B項(xiàng)，兩個(gè)“之”都是助詞，的。C項(xiàng)，兩個(gè)“則”都是表順承，那么。D項(xiàng)，兩個(gè)“相”都是副詞，互相。故選A。點(diǎn)睛：本題考查文言虛詞的意義和用法，高考中對虛詞的考查單獨(dú)命題較少，多與翻譯、斷句等考點(diǎn)結(jié)合考查。在備考復(fù)習(xí)中，應(yīng)關(guān)注文言虛詞在高考中的考查要求與題型，并重點(diǎn)積累考綱規(guī)定的18個(gè)常用文言虛詞的意義和用法。務(wù)必留意虛詞通常具有多重含義，解答時(shí)需依據(jù)其在句子中的功能來確定具體詞義，并注重課內(nèi)知識的遷移應(yīng)用。常用文言虛詞的辨析方法有：詞性分析法、位置分析法、溫故求新法、語境判定法、語法切入法、標(biāo)志識別法等。13．試題分析：本題以選擇題的形式考查理解和翻譯句子的能力。C項(xiàng)，結(jié)合上下文，“故忠臣危死于非罪”中的“故”意為“因此”，“?！币鉃椤拔ｋy”，“非罪”意為“無罪”。由于“危死于非罪”是狀語后置句，正確的理解應(yīng)是“因此忠臣無罪卻遭遇危難而死”。故選C。14．試題分析：本題考查翻譯句子的能力，解答時(shí)首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：①“亡”，衰?。弧皠?wù)”，致力于，從事；“所以”，表憑借，可譯為“……的事情”；“亂”，使……亂；“治”，使……安定。②“刑”，懲罰；“過”，罪過；“善”，善行；“匹夫”，平民。15．試題分析：解答此類題目時(shí)，需先理解文言文大意，再對照選項(xiàng)，在文中查找相關(guān)句子，仔細(xì)分析選項(xiàng)內(nèi)容是否全面準(zhǔn)確，翻譯是否恰當(dāng)，最后對比原文與選項(xiàng)，找出差異。B項(xiàng)，“列舉楚齊燕等國相繼興盛的史實(shí)”有誤，原文顯示作者實(shí)際列舉的是這些國家興盛后又衰敗的歷史。故選B。16．試題分析：本題考查概括文章要點(diǎn)評價(jià)作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答時(shí)應(yīng)先全面閱讀文本，提煉作者的治國理念，接著從現(xiàn)實(shí)角度審視其觀點(diǎn)的可取與不可取之處，最終確定答案。作者強(qiáng)調(diào)，“奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)，奉法者弱則國弱”。因此，英明的君主應(yīng)讓法律選拔人才，而非自行推薦；讓法律衡量功績，而非自我評估。故而，以法治國只需遵循法律行事即可。法不阿貴，繩不撓曲。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭?！靶踢^不避大臣，賞善不遺匹夫”，國家治理需依法行事，選拔與評價(jià)官員應(yīng)有明確標(biāo)準(zhǔn)，執(zhí)行法律須客觀公正，不應(yīng)因身份差異而有所區(qū)別。這些原則對當(dāng)今社會具有現(xiàn)實(shí)意義。從當(dāng)前社會的角度審視，作者的觀點(diǎn)明顯出于維護(hù)封建統(tǒng)治者的立場，過于苛刻，忽視了人權(quán)保障，這一態(tài)度是不可取的。參考譯文：一個(gè)國家不可能永遠(yuǎn)強(qiáng)大，也不可能永遠(yuǎn)衰弱。君主依法辦事，國家就強(qiáng)大；君主不依法辦事，國家就衰弱。楚莊王曾并吞二十六個(gè)國家，開拓三千里疆域；楚莊王拋下國家死亡之后，楚國便隨之衰弱。齊桓公吞并了三十個(gè)國家，開辟了三千里疆土；齊桓公死后，齊國因此衰弱。燕襄王以黃河為國界，薊城為都城，攻滅齊國，兼并中山。得到燕國支持的國家威望提升，否則則下降。燕襄王去世后，燕國隨之衰落。魏安釐王率軍攻打燕國以援趙，收復(fù)河?xùn)|故地；攻占韓國管地，并在淇水下游獲勝；魏軍遍布天下，威震中原諸國。魏安釐王去世后，魏國隨之衰落。所以有了楚莊王、齊桓公，楚、齊就可以稱霸；有了燕襄王、魏安釐王，燕、魏就可以強(qiáng)盛。如今這些國家都衰敗了，是因?yàn)槿撼脊倮舳既ジ赡切┦箛覄?dòng)蕩而不是使國家安定的事情。這些國家原本就混亂衰弱，群臣又枉法徇私，無異于以火救火，必將導(dǎo)致局勢更加惡化。在當(dāng)今時(shí)代，一個(gè)國家若能肅清奸邪謀私行為并遵守法令，民眾將得以安寧，國家亦可安定；若能杜絕圖謀私利的行為并嚴(yán)格執(zhí)行法令，軍隊(duì)將強(qiáng)大，而敵人則相對削弱。因此，明察得失并以法度為準(zhǔn)則來治理，可駕馭群臣，使君主不受臣下欺詐；同時(shí)，明察得失并以法度為標(biāo)準(zhǔn)了解遠(yuǎn)方之事，可使君主不被天下輕重顛倒的事所欺騙。若依據(jù)聲譽(yù)選拔人才，臣下恐會背離君主私下勾結(jié)；若依朋黨關(guān)系推薦官員，則民眾易結(jié)黨營私而不遵法?；谔摷倜曔M(jìn)行獎(jiǎng)賞，依據(jù)誹謗流言實(shí)施處罰，喜歡獎(jiǎng)賞而厭惡處罰者將喪失法定職責(zé)，濫用個(gè)人手段，相互庇護(hù)。因此忠臣無罪卻遭遇危難而死，奸邪之臣沒有功勞卻坐享安樂利益。這是國家衰亡的根本原因。如果像這樣，群臣就會廢棄法度而設(shè)法撈取個(gè)人權(quán)勢，不把國家的法令當(dāng)回事了。頻繁出入奸臣府邸，卻從未踏入君主朝廷；一心謀取私利，全然不顧國家福祉。盡管君主的下屬官吏眾多，但并非皆為尊崇君主所需；雖然官員配置齊全，卻非承擔(dān)國家大事之用。所以下臣我說：衰亡的國家朝廷中沒有人。朝廷中無臣，非臣少；私家謀私利，不圖國富強(qiáng)；大臣相推崇，不尊君主；小臣拿俸祿結(jié)私交，輕視職責(zé)。之所以會造成這種局面，是因?yàn)榫髟谏厦娌灰婪Q斷政事，而聽?wèi){下面的大臣胡作非為。圣明的君主通過法制選拔人才，避免主觀意愿影響用人決策；同時(shí)，依據(jù)法制評估臣下的功績，而非憑個(gè)人臆斷。有才能者不被埋沒，壞人壞事無法掩飾，徒有虛名者不得重用，受誹謗者不被免職。如此，君主能明辨臣下功過，國家易治，故君主依法辦事即可。所以說：高明的木匠雖能憑肉眼確保木材符合繩墨標(biāo)準(zhǔn)，但首先必須以規(guī)和矩為基準(zhǔn)；智慧極高的人雖能迅速完成任務(wù)，但仍需依據(jù)先王之法作為制作依據(jù)。所以用法令來治國，就是用法令作為標(biāo)準(zhǔn)衡量事物罷了。法令不偏袒權(quán)貴，繩墨不遷就曲木。法令該制裁的，智者不能逃避，勇者不敢爭辯。懲罰罪過不避開大臣，獎(jiǎng)賞善行不漏掉平民。因此，糾正上層的錯(cuò)誤，懲治下層的奸詐，治理混亂并糾正謬誤，使人們的行為符合規(guī)范，沒有比法令更好的手段了。整治官吏而威懾民眾，遏止過于懈怠的行為，制止詐偽的發(fā)生，沒有比刑罰更頂用的了。刑罰嚴(yán)厲，臣下就不敢憑地位高輕視地位低的人；法令嚴(yán)明，君主就能受到尊崇而不受侵犯。君主受到尊敬而不受侵犯，因此能夠強(qiáng)勢并掌握治國之道，故先賢高度重視法令并將其傳承下來。君主如果放棄法制而用私意辦事，那君臣就沒有區(qū)別了。20．⑴(賣酒的)感到奇怪，不解其中緣故，他向同住里巷且知道這事的老人楊倩打探。⑵立起木頭(做成塑像的架子)，再給它涂抹上泥灰(塑成社神)，老鼠穿行在中間。【解析】17．本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。平時(shí)應(yīng)注重積累，并注意詞語搭配是否恰當(dāng)，同時(shí)需警惕文言文中古今異義現(xiàn)象。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。B項(xiàng)，明：使……明曉。故選B。18．本題考查文言文的斷句能力。解答這類題目，可采用排除法依照文意進(jìn)行分析、判斷。斷句時(shí)要注意“矣”“乎”等句末語氣詞，另外，還可根據(jù)“如此”的句意斷句?！叭绱恕睂η拔目偨Y(jié)，單獨(dú)成句，排除A。故選D。19．此題歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位常在詞語翻譯中體現(xiàn)，因翻譯錯(cuò)誤導(dǎo)致誤判。答題時(shí)務(wù)必仔細(xì)對比選項(xiàng)與原文，識別細(xì)微差異。C項(xiàng)，“致使他接連錯(cuò)殺鯀、共工兩位大臣”錯(cuò)誤，堯是為人主而善察的正面形象，他殺鯀和共工是對的。故選C。20．此題考核理解并翻譯文中句子的能力，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。重點(diǎn)詞句，第（1）句，怪：意動(dòng)用法，感到奇怪；閭：里巷；第（2）句，樹：名詞動(dòng)用，立起；涂：涂抹上泥灰。文言斷句時(shí)，應(yīng)先識別常見虛詞，關(guān)注句子結(jié)構(gòu)的對稱性。同時(shí)，注意人稱轉(zhuǎn)換和成分作用，避免因強(qiáng)行斷句導(dǎo)致句子不連貫。確保每個(gè)事件獨(dú)立成句，即使句子較短，也要適當(dāng)斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。參考譯文：宋國有位賣酒者，其器具量度公平，待客態(tài)度恭敬，所釀之酒香醇可口。店鋪前懸掛高高的酒旗，雖貯存大量美酒，卻無人問津，久而久之，酒變酸了。(賣酒的)感到奇怪，不解其中緣故，他向同住里巷且知道這事的老人楊倩打探。楊倩說：“你養(yǎng)的狗兇惡嗎？”賣酒的說：“狗兇惡，那么酒為什么就賣不出去呢？”楊倩說：“人們害怕你的狗呀。有的人打發(fā)自己的小孩，揣上錢，拿著壺，前往打酒，但你的狗竄出來咬人，(誰還敢來買酒呢？)這就是你的酒賣不掉最終變酸的原因。國家也有這樣的惡狗。有才能之士欲向大國君主陳說治國之道，使其明曉治國方略，卻遭大臣如惡狗般攻擊。這就使國君受到蒙蔽和挾制，也是那些有才能的人不能得到重用的原因。因此齊桓公問管仲說：“治理國家最擔(dān)心什么？”管仲回答說：“最擔(dān)心的是社壇的老鼠?！被腹f：“為什么擔(dān)心社壇的老鼠呢？”管仲回答道：“君王也看見那社神嗎？搭建木架作為塑像的支架，隨后涂抹泥灰塑造神像。其間，老鼠穿梭其間，挖掘鼠洞以安身。用火熏烤卻怕燒毀了木頭，用水澆灌卻怕毀壞了涂泥，這就是社壇的老鼠不能被殺除的緣故啊。君王身邊的人（即社鼠）在朝廷外圖謀權(quán)勢，從百姓中搜刮財(cái)富；在朝廷內(nèi)相互勾結(jié)，隱瞞惡行。他們與朝廷外的權(quán)臣暗通消息，后者窺探君主心思并傳遞給朝廷內(nèi)外。眾多官員認(rèn)為這種做法頗具權(quán)勢。(這樣的)官吏不誅滅就會擾亂法度，誅滅了他們君王又不安逸。(他們)依靠國君的保護(hù)進(jìn)而握有重大的權(quán)勢，這樣的人就是國家的社壇老鼠。因此，國君的臣子若掌握大權(quán)，可行使專擅或頒布禁令，能為自己謀利者得益，不能者受害，實(shí)為國家之猛獸。權(quán)臣如猛狗噬食有才之士，奸佞似社鼠窺探君心，國君若未覺察，國家怎能不被壅塞，又怎能免于滅亡？唐堯想要將天下傳給虞舜。大臣鯀進(jìn)諫說：“不吉祥?。≌l拿天下去傳給一個(gè)匹夫呢？”唐堯不聽取(這種蒙蔽君主的意見)，發(fā)兵將鯀誅殺在羽山的郊野。共工再進(jìn)諫說：“誰拿天下去傳給一個(gè)匹夫呢？”唐堯不聽取(這種蒙蔽君主的意見)，又發(fā)兵將共工誅殺在幽州的城邑。因此天下人沒有誰再敢說不要傳天下給虞舜。孔子聽說這件事說：“唐堯了解虞舜賢明，不見得是很難的事。到要誅殺進(jìn)諫(錯(cuò)誤意見)的人，必定要傳天下給虞舜，才是真正難的事啊?！庇终f，“不因所懷疑的危害到所考察到的，(這)就更難啊?！窘馕觥?1．本題考查學(xué)生對文言實(shí)詞一詞多義的理解能力?？忌鷳?yīng)把選項(xiàng)中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語境推測意思和用法的正誤。D項(xiàng)，“過”，過失，罪過。故選D。22．本題考查學(xué)生對文言虛詞一詞多義的理解能力。考生應(yīng)把選項(xiàng)中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語境推測意思和用法的正誤。B項(xiàng)，兩個(gè)“所以”，都是“用來……故選B。23．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、識別時(shí)間等提示性信息，迅速定位選項(xiàng)對應(yīng)的語句，然后與原文對比，進(jìn)行深入理解分析，找出不一致之處。B項(xiàng)，“開篇列舉楚、齊、燕等國相繼興盛滅亡的史實(shí)，引出治國應(yīng)當(dāng)‘有度’的話題”說法錯(cuò)誤。列舉楚、齊、燕等國相繼興盛滅亡的史實(shí)是為了證明“奉法者強(qiáng)，則國強(qiáng)；奉法者弱，則國弱”的觀點(diǎn)。故選B。譯文：國家不會永遠(yuǎn)富強(qiáng)，亦不會長久貧弱。執(zhí)行法度的人堅(jiān)決，國家就會富強(qiáng)；執(zhí)行法度的人軟弱，國家就會貧弱。楚莊王并吞國家二十六個(gè)，開拓疆土三千里、莊王滅了他國，楚也就衰弱了。齊桓公吞并國家三十個(gè)，開辟疆土三千里；桓公滅了他國，齊也就衰弱了。燕昭襄王以黃河為國界，定薊城為都城，周邊有涿和方城作為屏障。他攻破齊國，平定中山，得到燕國支持者重視，未獲支持者則被輕視。昭襄王滅國后，燕國隨之衰落。魏安厘王攻打燕國，救援趙國，奪取河?xùn)|地，全部攻占陶、衛(wèi)國領(lǐng)土；對齊出兵，占領(lǐng)平陸；進(jìn)攻韓國，奪取管地，并推進(jìn)至淇水岸邊；眼陽之戰(zhàn)后，楚軍疲憊撤退；上蔡、召陵之戰(zhàn)，楚軍??；魏軍遍布天下，威振于中原各國；安厘王死，魏隨即衰弱。所以有莊王、桓公在，楚、齊就可以稱霸；有昭襄王、安厘王在，燕、魏就可以強(qiáng)盛。如今這些國家都成了弱國，是因?yàn)樗鼈兊娜撼脊倮舳紝８蓙y國的事，而不干治國的事。這些國家混亂衰弱了，又都丟掉國法去營私舞弊，這好比背著干柴去救火，混亂衰弱只會加劇。所以當(dāng)今之時(shí)，能除私欲趨國法的就會民安而國治；能除私行行國法的，就會兵強(qiáng)而敵弱。因此，若法律制度明確區(qū)分得失，君主便不會被狡詐虛偽所蒙蔽；若衡量標(biāo)準(zhǔn)清晰，用于判斷遠(yuǎn)方之事，君主亦不會因天下輕重不一而受騙。若依據(jù)聲譽(yù)選拔人才，臣下可能背離君主私下勾結(jié)；若依賴朋黨關(guān)系任用官員，臣民則會尋求私交而不遵法行事。所以官吏不稱職的，國家就會混亂。憑好名聲行賞，憑壞名聲處罰，那么好賞惡罰的人，就會棄公務(wù)，行私術(shù)，緊密勾結(jié)來互相包庇利用。忘記君主在外搞私人交情，引進(jìn)他的同黨，那么這些人為君主出力就少了。交情廣，黨羽多，內(nèi)外結(jié)成死黨，即使犯了大罪，為他掩飾的人卻很多。所以忠臣無罪卻遭難而死，奸臣無功卻安然得利。忠臣遭難而死，并不因?yàn)橛凶?，他們就會隱退；奸臣安然得利并不憑功，他們就會進(jìn)用。這是國家衰亡的根源。像這樣下去，群臣就會廢棄法治而注重私利、輕視國法了。他們頻繁投靠奸臣，卻從未涉足君主朝廷；一心謀取私利，全然不顧國家福祉。屬臣數(shù)目雖多，不能用來等奉君主；百官雖備，不能用來擔(dān)當(dāng)國事。這樣，君主就徒有君主虛名，而實(shí)際上是依附，于群臣禮家的。所以我說：衰弱國家的朝廷有人在里邊。朝廷里邊沒有人，不是指朝廷里邊臣子少。私人追求私利，而非國家利益；大臣相互推崇，忽視君主權(quán)威；小臣依賴俸祿維護(hù)私交，不重視官職職責(zé)。造成這種情況的原因，是由于君主在上不依法斷事，而聽?wèi){臣下任意去干。所以明君用法選人，不用己意推舉；用法定功，不用己意測度。有能力的人不會被埋沒，敗事之人無法掩飾，徒有虛名者難升官，僅受非議者難以斥退。因此，君主能輕易辨識臣下，并依法行事即可。所以說：巧匠目測合乎墨線，但必定先用規(guī)矩作標(biāo)準(zhǔn)；智商高者辦事敏捷合乎要求，必定用先王的法度作依據(jù)。因此，墨線一旦拉直，彎曲的木料需砍削至直；測準(zhǔn)器校正后，高壇撻應(yīng)削平；稱具提起時(shí)，需減重以補(bǔ)輕；量具設(shè)置完畢后，應(yīng)調(diào)整以確保準(zhǔn)確。所以用法令治國，不過是制定出來、推行下去罷了。法令不偏袒權(quán)貴，墨繩不遷就彎曲。法令該制裁的，智者不能逃避，勇者不敢抗?fàn)?。懲罰罪過不回避大臣，獎(jiǎng)賞功勞不漏掉平民。因此，糾正上層的過失，懲治下層的奸邪，治理混亂局面，辨別謬誤，削減冗余，糾正錯(cuò)誤，統(tǒng)一民眾行為規(guī)范，沒有比法律更有效的手段。整治官吏，威懾民眾，除去淫亂怠惰，禁止欺詐虛偽，沒有比得上刑的。刑罰重了，就不敢因地位高輕視地位低的；法令嚴(yán)明，君主就尊貴不受侵害。尊貴不受侵害，君主就強(qiáng)勁而掌握要害。所以先王重法并傳授下來。君主棄法用私，君臣之間就沒有區(qū)別了。28．（1）仲父在家養(yǎng)病，假如不幸您一病不起，政事該移交給誰呢？（2）這是霸主的好幫手，您最好是用他。（4）依稀可見云中幾十個(gè)白色的像骰子似的東西，那是山峰?！窘馕觥?4．本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，首先需審清題意，明確選擇要求，例如本題“句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)”。隨后，應(yīng)結(jié)合具體語境，運(yùn)用語法知識進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“少欲則能臨其眾”意思是“淡泊寡欲就能治理民眾”，“臨”意思是“治理，管理”。故選C。25．本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，首先需明確題干要求，例如“下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組”。接著，通過分析虛詞在句子中的位置及其后詞語的詞性來判斷其用法。D項(xiàng)，兩個(gè)“其”都是代詞，他的。A項(xiàng)，第一個(gè)“為”是動(dòng)詞，成為；第二個(gè)“為”是介詞，“何為”即“為何”，為什么。B項(xiàng)，第一個(gè)“以”是介詞，用；第二個(gè)“以”是連詞，相當(dāng)于“而”。C項(xiàng)，第一個(gè)“之”是結(jié)構(gòu)助詞，的；第二個(gè)“之”是結(jié)構(gòu)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。故選D。26．本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對文意的理解，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“管仲認(rèn)為隰朋是最合適的接任者，齊桓公先任用了他……根據(jù)文中記載，管仲去世后，齊桓公未采納隰朋的建議而任用豎刁，由此可知，隰朋始終未被啟用。故選C。27．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂??！奥牎睘閯?dòng)詞，“聽”的對象是“忠臣”，“于”用于引出動(dòng)作的對象，因此中間不能斷開，排除AB兩項(xiàng)?！皽纭睘閯?dòng)詞，意指“喪失”，其賓語為“高名”，即“好名聲”，因此應(yīng)在“名”后斷開，排除D項(xiàng)。故選C。28．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯乃文言文考試之必考，譯文以直譯為主，意譯為輔。務(wù)必使每個(gè)字詞落實(shí)到位，不可遺漏未譯助詞；省略部分應(yīng)依據(jù)上下文補(bǔ)充。如此方能確保不失分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）中，“家居”，在家；“即”，假如；“遷”，移交。（2）中，“此……也”，判斷句；“佐”，幫手，輔佐；“其”，語氣副詞，最好。（3）“相與”意為互相，“枕藉”指枕著墊著，“乎”相當(dāng)于“于”，表示在，“既”意味著已經(jīng)，“白”則顯現(xiàn)出白色。（4）中，“稍”，依稀，隱約；“若”，像；“……者，……也”，判斷句。【點(diǎn)睛】可以借助如下特點(diǎn)進(jìn)行斷句，借古代文化常識斷句。要給文言斷句，常常需借助古代的文化常識，如天文、歷法、地理、歷史、官職、科舉、姓名等。根據(jù)互文、對偶、排比等斷句，文言中常有對偶句、互文句、排比句，抓住這個(gè)特點(diǎn)斷句，常能收到斷開一處，接著斷開幾處的效果。根據(jù)前后相承關(guān)系斷句，文言文多寫得緊湊嚴(yán)密，行文中多使用前后相承句。根據(jù)總說分承或分說總承關(guān)系斷句，文言文中常用總說分承或分說總承的寫法。掌握了這個(gè)寫法，對斷句定有幫助。根據(jù)韻文的特點(diǎn)斷句，有的文言文是韻文，韻文有一定的用韻規(guī)律。按照這個(gè)規(guī)律去斷句，常常能取得很好的效果。借助對話的標(biāo)志斷句，文言對話常用“日”、“云”等字，根據(jù)這些有標(biāo)志的詞去斷句，也能收到好的效果。文言文中常見反復(fù)的句子結(jié)構(gòu)，利用這一特點(diǎn)進(jìn)行斷句，往往能取得事半功倍的效果。借助文言虛詞斷句，文言行文，多用虛詞來表達(dá)語氣或感情。如句首就常用如下語氣助詞：夫、蓋、盍、若夫、嗟夫等，句末常用如下語氣助詞：者、也、矣、乎、哉、耶、耳、而已、歟（與）等，借助這些文言虛詞，就可幫助斷句。借助誤法結(jié)構(gòu)斷句，文言語法中有一些固定結(jié)構(gòu)，如：“……者……也”、“不亦……科”、“何……之有”，“孰與……乎”“為……所……”、“受……于……”等，根據(jù)這些結(jié)構(gòu)也可斷句。參考譯文：什么叫有過錯(cuò)而不聽忠臣勸告？從前齊桓公九次會合諸侯，匡正天下，成為（春秋）五霸之首，是管仲在輔佐他。管仲老了，不能理事，在家閑居養(yǎng)病?；腹剿胰柡蛘f：“仲父在家養(yǎng)病，假如不幸您一病不起，政事該移交給誰呢？”管仲說：我年事已高，政事不宜再煩擾我。盡管如此，我深知臣子無出君主之右，兒子無出父親之賢。你還是試著按你的想法來決定吧?！饼R桓公說：“鮑叔牙這個(gè)人怎么樣？”管仲說：“不可以。鮑叔牙的為人，強(qiáng)硬固執(zhí)而且兇悍。剛硬就會粗暴的侵犯民眾，固執(zhí)就會不得民心，兇悍就會使下級不聽他指揮。他的心里什么都不害怕，不是輔佐霸王的人?！饼R桓公說：“那么豎刁怎么樣？”管仲說：“不可以。所謂的人情就是人沒有不愛惜自己身體的。您愛忌妒而且喜好女色，豎刁就閹割自己來為您治理內(nèi)宮。自己身體都不愛惜，又怎么能（真心）愛您呢？”齊桓公說：“那么公子開方怎么樣？”管仲說：“不可以。齊國與衛(wèi)國相距僅十日路程，開方為了侍奉您，十五年未歸鄉(xiāng)探親，此非人之常情。他對自己的父母都不忠愛，又怎么能忠愛您呢？”齊桓公說：“那么易牙怎么樣？”管仲說：“不可以。易牙負(fù)責(zé)您的飲食，您曾提及未曾品嘗過的人肉。據(jù)記載，他將自己兒子的頭蒸熟后進(jìn)獻(xiàn)給您食用，這一點(diǎn)您是知曉的。人之常情皆愛子，今其子被蒸為食以獻(xiàn)，若不愛己子，又如何能敬重您？”齊桓公說：“那么誰可以呢？”管仲說：“隰朋可以。他的為人，內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)行為廉潔，淡泊寡欲而很守信用。內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)可為群臣表率，行為廉潔可任高官；淡泊寡欲能治民，守信則得鄰國親近。這種人就是霸王的輔佐，您還是任用他吧?！饼R桓公說：“好的?！边^了一年，管仲死了，齊桓公就不任用隰朋而任用了豎刁。豎刁執(zhí)政事三年，齊桓公到南方的堂阜去游玩，豎刁便率領(lǐng)易牙、公子開方以及權(quán)貴大臣們造反。齊桓公因饑渴而死于南門的守衛(wèi)房中，其遺體三個(gè)月未予安葬，尸體上的蛆蟲已爬至門外。齊桓公的軍隊(duì)稱霸天下，他成為五霸之首，卻最終被臣子所殺，名譽(yù)盡失，遭天下人恥笑。這是為何？就是不聽管仲的過錯(cuò)啊。所以說，犯了過錯(cuò)而不聽忠臣的勸告，一意孤行，那就是喪失崇高名聲而被人譏笑的開始。29．法30．道理：要法律嚴(yán)明，不能一味寬仁，以致百姓輕易觸法?？捶ǎ簢?yán)刑峻法雖有警示作用，但過于嚴(yán)苛反而可能適得其反。歷史上因嚴(yán)刑峻法導(dǎo)致國家滅亡的例子不勝枚舉，如商紂王的炮烙之刑和秦始皇的濫用刑罰最終都導(dǎo)致身死國滅。統(tǒng)治者應(yīng)明德慎刑，德法結(jié)合?！窘馕觥?9．本題考查學(xué)生識記文學(xué)常識，分析論證方式的能力。解答此類試題時(shí)，應(yīng)首先在課堂上進(jìn)行記憶學(xué)習(xí)，并在課外積累相關(guān)知識，同時(shí)掌握常用的論證技巧。第一個(gè)問題問的是“韓非是戰(zhàn)國時(shí)期______家思想集大成者”，韓非是戰(zhàn)國末期韓國人，是杰出的思想家、哲學(xué)家和散文家，是法家代表人物，被譽(yù)為最得老子思想精髓的兩個(gè)人之一，故填“法家”。第二個(gè)問題是“本文主要運(yùn)用了_______論證的手法”，論證手法主要包括對比論證、舉例論證、引用論證、本文強(qiáng)調(diào)，法律必須嚴(yán)明，不可過于寬仁，以免民眾輕率觸犯法律。子產(chǎn)曾言：“我死后，子必用鄭，必以嚴(yán)蒞人?！狈蚧鹦螄?yán)，故人鮮灼；水形懦，故人多溺?！白颖貒?yán)子之刑，無令溺子之懦”，前句為觀點(diǎn)，后句以“火形嚴(yán)，故人鮮灼；水形懦，故人多溺”為論據(jù)，通過水火比喻論證執(zhí)法的必要性。30．本題考查學(xué)生概括作者觀點(diǎn)態(tài)度并對此做出評價(jià)的能力。解答此類試題時(shí)，應(yīng)首先明確題干要求，如本題要求概括子產(chǎn)告誡游吉的道理，并談?wù)剛€(gè)人看法。接下來，需仔細(xì)閱讀并理解子產(chǎn)對游吉所說的話，提煉其中的道理，最后表達(dá)自己的見解。先看第一個(gè)問題，子產(chǎn)臨終之前對游吉說“我死后，子必用鄭，必以嚴(yán)蒞人。夫火形嚴(yán)，故人鮮灼；水形懦，故人多溺?！拔胰ナ篮?，你必將在鄭國受到重用，務(wù)必實(shí)施嚴(yán)格的管理制度。”火的樣子很可怕，所以人們都避開火焰；水的樣子看起來很弱，可很多人去淹死在水里。子產(chǎn)強(qiáng)調(diào)游吉必須嚴(yán)格執(zhí)法，避免民眾因見其軟弱而觸犯法律。再論第二個(gè)問題，對于子產(chǎn)的“以嚴(yán)蒞人”觀點(diǎn)可取，但需強(qiáng)調(diào)適度原則，過于嚴(yán)苛可能適得其反。舉例而言，商紂王和秦始皇因過于嚴(yán)苛而亡國，故法與德應(yīng)并重?！军c(diǎn)睛】參考譯文：子產(chǎn)作鄭國的丞相，病得很重快要死了。他對游吉說：“我死后，