超星爾雅學(xué)習(xí)通《意義生活：符號(hào)學(xué)導(dǎo)論（四川大學(xué)）》2025章節(jié)測(cè)試附答案第第頁(yè)超星爾雅學(xué)習(xí)通《意義生活：符號(hào)學(xué)導(dǎo)論（四川大學(xué)）》2025章節(jié)測(cè)試附答案符號(hào)的作用符號(hào)指的是（）。畫出來(lái)的符號(hào)，例如樂譜文字中的符號(hào)，例如標(biāo)點(diǎn)符號(hào)公諸于世給大家看的符號(hào)，例如奧運(yùn)標(biāo)記被接受者認(rèn)為攜帶意義的感知我的選擇答案：D人是使用符號(hào)的動(dòng)物，因?yàn)椋ǎ?。人的生活環(huán)境由符號(hào)構(gòu)成人隨時(shí)在感知世界意義的任何表達(dá)和解釋必須靠符號(hào)才能完成意義靠符號(hào)才能傳送我的選擇答案：C符號(hào)是任何感知。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：B人是使用符號(hào)的動(dòng)物，語(yǔ)出哲學(xué)家卡西爾。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：A“符號(hào)”的種種誤用“符號(hào)意義”不是“紙上談兵”的同義語(yǔ)，因?yàn)椋ǎ?。符?hào)意義都很重要任何意義都要靠符號(hào)才能表達(dá)，不管重要與否沒有無(wú)實(shí)質(zhì)意義的符號(hào)符號(hào)意義都不是實(shí)質(zhì)意義我的選擇答案：B說(shuō)“范冰冰成了一個(gè)符號(hào)”不合適，因?yàn)椋ǎ７侗皇且粋€(gè)符號(hào)范冰冰遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是一個(gè)符號(hào)范冰冰的名聲超出了一個(gè)符號(hào)任何名字都是個(gè)符號(hào)，所以不能說(shuō)范冰冰才是符號(hào)我的選擇答案：D任何意義方式與媒介的轉(zhuǎn)換，都關(guān)系到符號(hào)的構(gòu)成。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：A空符號(hào)符號(hào)是“一物代一物”這定義不全面，因?yàn)椋ǎ?。符?hào)不一定是“物”符號(hào)的意義不一定是“物”符號(hào)與其攜帶的意義都不一定是“物”感知不是符號(hào)我的選擇答案：C關(guān)于做夢(mèng)或錯(cuò)覺見到的形象，描述正確的是（）。這些形象是虛幻的，所以不是符號(hào)。這些形象無(wú)法與人分享，所以不是符號(hào)。這些形象具有意義，所以是符號(hào)。這些形象被我這個(gè)接收者認(rèn)為具有意義，所以對(duì)我來(lái)說(shuō)是符號(hào)。我的選擇答案：D應(yīng)當(dāng)有物象時(shí)物象缺失，才形成空符號(hào)。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：A信號(hào)：落在門檻上的符號(hào)信號(hào)落在符號(hào)的門檻上，因?yàn)椋ǎＰ盘?hào)不是符號(hào)，因?yàn)闆]有意義信號(hào)不是符號(hào)，因?yàn)闆]有被解釋信號(hào)的解釋固定，因此是一種特殊的符號(hào)信號(hào)不需要接收者做出反應(yīng)我的選擇答案：C說(shuō)“人是使用符號(hào)的動(dòng)物”還不夠，應(yīng)當(dāng)說(shuō)“人是符號(hào)學(xué)的動(dòng)物”，是因?yàn)椋ǎ?。?dòng)物也使用符號(hào)，只是比較初級(jí)。人使用符號(hào)比動(dòng)物更頻繁。人使用的符號(hào)比動(dòng)物更系統(tǒng)。人不僅使用符號(hào)，而且意識(shí)到自己在使用符號(hào)。我的選擇答案：D一般情況下，信號(hào)要求接受者以行動(dòng)反應(yīng)，但不要求解釋。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：A接收者一旦進(jìn)行對(duì)信號(hào)進(jìn)行解釋，信號(hào)就變成一般符號(hào)。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：A無(wú)發(fā)送符號(hào)：大自然會(huì)憤怒嗎？沒有發(fā)送者的符號(hào)依然可以是符號(hào)，因?yàn)椋ǎＲ驗(yàn)樗幸饬x。因?yàn)槭遣皇欠?hào)，取決于解釋者是否能解出一個(gè)意義。因?yàn)榻忉屨呖偸菢?gòu)筑出一個(gè)發(fā)送者因?yàn)樗偸悄軌虮桓兄?。我的選擇答案：B自然界符號(hào)是無(wú)發(fā)送者符號(hào)，因?yàn)椋ǎ?。發(fā)送者必定有表達(dá)意義的意圖，大自然無(wú)意圖自然符號(hào)是天然生成的自然符號(hào)并沒有表達(dá)意義自然符號(hào)的意義是接受者解釋出來(lái)的我的選擇答案：D無(wú)發(fā)送符號(hào)就是自然符號(hào)。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：B潛在符號(hào)：沒發(fā)出的情書算不算符號(hào)？潛在符號(hào)不是完整的符號(hào)，因?yàn)椋ǎ?。潛在符?hào)的意義沒有實(shí)現(xiàn)潛在符號(hào)沒有達(dá)到表達(dá)意義的目的潛在符號(hào)只有發(fā)出，沒有到達(dá)所有的符號(hào)都必須由解釋者解釋出意義來(lái)我的選擇答案：D自然符號(hào)可以是潛在符號(hào)。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：B潛在符號(hào)一旦得到解釋就是完整符號(hào)。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：A解釋意義不在場(chǎng)是符號(hào)的前提符號(hào)之所以必要，是因?yàn)椋ǎ?。符?hào)表達(dá)的意義，尚未被解釋出來(lái)符號(hào)能讓解釋變得方便符號(hào)比意義解釋更加生動(dòng)符號(hào)能幫助我們記憶我的選擇答案：A如果表達(dá)某種意義符號(hào)重復(fù)出現(xiàn)、大量出現(xiàn)，我們可以猜測(cè)()。符號(hào)發(fā)出者認(rèn)為這種意義很緊迫符號(hào)發(fā)出者認(rèn)為這種意義很重要符號(hào)發(fā)出者認(rèn)為這種意義很有趣符號(hào)發(fā)出者覺得接受者還沒有解釋出這個(gè)意義我的選擇答案：D任何符號(hào)都是為了表達(dá)意義。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：A任何符號(hào)都表示接受者知道意義。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：B不存在沒有意義的符號(hào)“絕對(duì)同一符號(hào)”不可能存在，因?yàn)椋ǎ?。符?hào)與對(duì)象不可能完全一樣符號(hào)與其對(duì)象必定有某種解釋距離一旦相同，符號(hào)就不再是符號(hào)符號(hào)與對(duì)象不是一物代一物的關(guān)系我的選擇答案：B所有的符號(hào)必然有意義，因?yàn)椋ǎ?。符?hào)的目的就是攜帶意義意義是符號(hào)的存在方式如果沒有被解釋出意義，符號(hào)就不成其為符號(hào)解釋者必然能找出符號(hào)的意義我的選擇答案：C“得意忘言”在科學(xué)表意中是對(duì)的。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：A任何解釋都是一種解釋解釋者提出的任何解釋，都是一種解釋，因?yàn)椋ǎＲ袛嗪畏N解釋為正確的解釋，不是一次解釋能完成因?yàn)橐袛嘁粋€(gè)解釋是否正確，需要開始另一次符號(hào)過程因?yàn)槊總€(gè)解釋者都能說(shuō)自己的解釋有道理因?yàn)槊看谓忉尪贾荒茏詧A其說(shuō)我的選擇答案：B下列意義的解釋的標(biāo)準(zhǔn)，比較妥當(dāng)?shù)氖牵ǎ０l(fā)出者的意圖意義接受者的解釋意義解釋社群共享的意義文本自身攜帶的意義我的選擇答案：C任何解釋必須重建發(fā)出者原來(lái)的意思。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：B任何符號(hào)發(fā)出者有權(quán)糾正接受者的解釋。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：B物化與符號(hào)化：音樂能用作武器嗎？大部分符號(hào)可以回歸到物的狀態(tài)，當(dāng)它們（）。不作為符號(hào)使用時(shí)當(dāng)它們不被解釋成攜帶意義時(shí)在文化產(chǎn)品不當(dāng)做文化產(chǎn)品使用時(shí)當(dāng)符號(hào)變得沒有意義時(shí)我的選擇答案：B對(duì)一個(gè)文化社群是美妙的音樂，對(duì)另一個(gè)文化社群有可能是難忍的噪音，這是因?yàn)椋ǎ?。每個(gè)文化社群音樂趣味不同每個(gè)文化社群對(duì)噪音的忍耐能力不同每個(gè)文化社群對(duì)音樂與噪音的區(qū)分方式不同每個(gè)文化社群對(duì)音樂的定義不同我的選擇答案：C物化是符號(hào)失去意義的結(jié)果。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：A物化是符號(hào)必然的前景。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：B物-符號(hào)雙聯(lián)體：劉邦如何用符號(hào)學(xué)打敗項(xiàng)羽？物性與符號(hào)性可以共居一物之中，從而同一物攜帶的意義會(huì)發(fā)生變化，是因?yàn)椋ǎ?。符?hào)表意需要從一個(gè)物感知開始符號(hào)的意義要靠接收者解釋出來(lái)，不同的解釋者解釋不同符號(hào)的意義并不是符號(hào)物自身能決定的物性不可能完全消失，意義性也不可能完全消失我的選擇答案：B一件古董之所以變成純粹的符號(hào)，是因?yàn)椋ǎ?。古董不再是物古董不再可能被?dāng)做物古董意義過大，已經(jīng)完全不可能作為物古董年代久遠(yuǎn)，不可能作為物起作用我的選擇答案：C一個(gè)符號(hào)是什么意義，是符號(hào)生成時(shí)就確定的。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：B如果接受者解釋不出某種意義，該符號(hào)就不是這種意義的符號(hào)。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：A符號(hào)表意的“片面化”：什么牌子的汽車開過來(lái)你會(huì)閃開？一塊石頭符號(hào)化的過程是從（）開始的。從把石頭稱為石頭就開始，因?yàn)樗闪艘粋€(gè)類別的代表從人把石頭做裝飾時(shí)就開始從人用石頭做工具或武器時(shí)就開始從人注意到這塊石頭是就開始我的選擇答案：A對(duì)于產(chǎn)生符號(hào)感知的物，符號(hào)攜帶的意義必然是“片面的”，因?yàn)椋ǎ?。符?hào)只需要某些感知來(lái)承載，而物能提供的感知是無(wú)限的符號(hào)的目的不是理解承載符號(hào)感知的物符號(hào)不可能攜帶關(guān)于此物的全部知識(shí)符號(hào)意義的解釋者，不可能了解物的全部意義我的選擇答案：A名牌必定高價(jià)是因?yàn)槊曝浧肥艿较M(fèi)者追捧。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：B硬幣最后的面值，最后總會(huì)比不上鑄造它的金屬，因?yàn)樗姆?hào)價(jià)值漸漸會(huì)降低。()A、正確B、錯(cuò)誤我的選擇答案：A符號(hào)學(xué)的基礎(chǔ)體系：索緒爾與皮爾斯中國(guó)符號(hào)學(xué)傳統(tǒng)至今未成體系，原因是（）。材料過于零散我們重視不足，沒有好好總結(jié)年代過久，原始材料不夠有關(guān)材料不多我的選擇答案：B皮爾斯體系取代索緒爾體系，是因?yàn)椋ǎ?。更適應(yīng)結(jié)構(gòu)主義之后的符號(hào)學(xué)發(fā)展需要皮爾斯體系主張的二分法更科學(xué)大家過于熟悉索緒爾思想索緒爾思想的潛力已經(jīng)被挖掘過度我的選擇答案：A索緒爾的符號(hào)學(xué)，以語(yǔ)言學(xué)為基本模式。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：A皮爾斯的符號(hào)學(xué)，以邏輯學(xué)—修辭學(xué)為基本。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：A任意性：英文為什么把“水”稱作“窩頭”？一個(gè)詞究竟指什么，是可以（）。由社群集體決定的由社群的文化歷史演變?nèi)我馕鋽嗟貨Q定的由符號(hào)的發(fā)出者任意挑選的由符號(hào)解釋者選擇決定的我的選擇答案：B所謂“任意武斷性”指的是（）。解釋者可以任意武斷地決定一個(gè)詞的意義發(fā)出者可以任意武斷地預(yù)定一個(gè)詞的意義一個(gè)詞本來(lái)就有某種不可改變的意義一個(gè)詞的意義是由使用這個(gè)語(yǔ)言的社群歷史地決定的我的選擇答案：D一個(gè)符號(hào)，可以被解釋出特別的意義，是因?yàn)樗c同一系統(tǒng)里的其他符號(hào)出現(xiàn)時(shí)間不同。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：B雙重分節(jié)：為什么英文cousin對(duì)應(yīng)中文八個(gè)詞？中國(guó)人平輩的兄妹分成“表哥”“堂弟”等8個(gè)稱呼，是因?yàn)椋ǎ?。平輩兄弟姐妹本?lái)就有8種漢語(yǔ)本來(lái)就有這八個(gè)詞漢語(yǔ)體系的符號(hào)特性所致中國(guó)文化比較重視親屬關(guān)系，因此把能指細(xì)分，借此細(xì)分所指我的選擇答案：D顏色分七彩“赤橙黃綠青藍(lán)紫”但是許多國(guó)家的人認(rèn)不出“青色”，是因?yàn)椋ǎ?。外?guó)人對(duì)青色色盲，他們的視域中沒有青色顏色本來(lái)就有“青”，但是外國(guó)人不承認(rèn)顏色本來(lái)就有“青”，但是沒有這個(gè)概念，這個(gè)顏色范疇就不能單獨(dú)呈現(xiàn)青色本來(lái)就不存在我的選擇答案：C對(duì)某些事物分節(jié)仔細(xì)，表明這個(gè)文化對(duì)這事物中特別關(guān)心。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：A像似性：從圖像到儀式一張彩色地圖，畫著等高線，海岸線等，它像似某地的地形，是因?yàn)椋ǎ?。該地?shí)際的山水地理就是這個(gè)樣子與該省的地理因素的組成關(guān)系相像與該地行政區(qū)劃一致與該地航拍看到的形象一致我的選擇答案：B一章房子的設(shè)計(jì)圖，是房子的像似符號(hào)，這是因?yàn)椋ǎ?。設(shè)計(jì)圖是按照房子的樣子畫出來(lái)的房子是按照設(shè)計(jì)圖的樣子建造的設(shè)計(jì)圖與房子都是按照先前某所房子的形象做出來(lái)的設(shè)計(jì)圖與房子都是按照設(shè)計(jì)師心理房子的形象做出來(lái)的我的選擇答案：B設(shè)計(jì)圖是一種像似符號(hào)，因?yàn)閷?duì)象必須與它相似。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：A儀式是一種像似符號(hào)，因?yàn)樗袼屏巳酥g的關(guān)系。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：B指示性：圖書館里如何搶位子？指示符號(hào)之所以能指向?qū)ο?，是因?yàn)椋ǎＶ甘痉?hào)與對(duì)象有部分與整體，或現(xiàn)象與結(jié)果等關(guān)系指示符號(hào)與對(duì)象有形式上的關(guān)聯(lián)指示符號(hào)是社會(huì)承認(rèn)的關(guān)聯(lián)指示符號(hào)與對(duì)象有時(shí)間關(guān)系我的選擇答案：A指示符號(hào)能夠給意義活動(dòng)帶來(lái)一定的秩序，因?yàn)椋ǎ?。指示符?hào)能讓解釋者注意對(duì)象一定的順序指示符號(hào)本身具有一定的秩序指示符號(hào)的目的就是引導(dǎo)注意力指示符號(hào)對(duì)意義對(duì)象有一定的關(guān)系我的選擇答案：A指示符號(hào)幫助社群建立秩序。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：A圖像指示符號(hào)的理?yè)?jù)性也是一種像似性。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：B歸約性：為什么你不會(huì)走錯(cuò)洗手間？各種符號(hào)經(jīng)常需要一定的歸約性才能意義明確，這是因?yàn)椋ǎ?。歸約性比像似性和指示性高級(jí)只有歸約性才能保證符號(hào)指向意義的確定性歸約性比較呆板像似性和指示性有可能造成誤會(huì)我的選擇答案：B符號(hào)往往是像似性、指示性、規(guī)約性混合的，混合的原因是()。三種關(guān)系混合能保證生動(dòng)三種關(guān)系混合能保證符號(hào)認(rèn)知的有效性三種關(guān)系混合能保證符號(hào)認(rèn)知的秩序三種關(guān)系混合能讓各種符號(hào)的優(yōu)勢(shì)互相補(bǔ)充我的選擇答案：D中文的演變，大致上是從像似性到指示性，再到規(guī)約性。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：A二分法：能指優(yōu)勢(shì)與所指優(yōu)勢(shì)把符號(hào)分解成能指與所指，是（）。符號(hào)學(xué)的普遍做法符號(hào)學(xué)的唯一做法現(xiàn)在基本上還在使用的做法索緒爾式符號(hào)學(xué)的做法，當(dāng)代符號(hào)學(xué)基本上不用我的選擇答案：D科學(xué)的/實(shí)用的符號(hào)，比如本次課程，是所指優(yōu)先的符號(hào)文本，因?yàn)椋ǎ?。課程里說(shuō)的內(nèi)容不容挑戰(zhàn)課程說(shuō)的東西都有所實(shí)指課程說(shuō)的內(nèi)容，學(xué)習(xí)者都能懂課程這種體裁的文化規(guī)范，是期盼接受者準(zhǔn)確了解課上說(shuō)的是什么我的選擇答案：D所指優(yōu)勢(shì)的符號(hào)要求解釋者必須明白符號(hào)發(fā)送者意圖意義。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：A中國(guó)人在選電話號(hào)碼時(shí)，喜歡選6和8，這是一種所指偏執(zhí)。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：B三分法：中國(guó)人先秦時(shí)就有的智慧符號(hào)三分式的符號(hào)構(gòu)造，比符號(hào)二分式的優(yōu)越，因?yàn)椋ǎ?。符?hào)三分式比二分式更符合實(shí)際符號(hào)三分式比二分式更為系統(tǒng)符號(hào)三分式比二分式更為開放，使符號(hào)學(xué)的解釋能力更強(qiáng)符號(hào)三分式比二分式更為有趣我的選擇答案：C符號(hào)三分式，把所指分成兩個(gè)組成部分：對(duì)象，解釋項(xiàng)。這樣的話，對(duì)象就是（）。不同的解釋者大致都同意的符號(hào)指出的直接意義符號(hào)的字面意義符號(hào)的不容挑戰(zhàn)的意義符號(hào)的不必多做解釋的意義我的選擇答案：A符號(hào)二分式的能指，相當(dāng)于三分式的符號(hào)載體。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：A符號(hào)二分式的所指，相當(dāng)于三分式的對(duì)象。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：B無(wú)限衍義與意圖定點(diǎn)：意義解釋有止境嗎？如果我不喜歡某個(gè)符號(hào)文本，而大多數(shù)人喜歡，這可能是因?yàn)椋ǎ?。大部分人的知識(shí)水平比我高這符號(hào)文本的學(xué)問太難我的水平太低了我這樣的文化背景，本來(lái)就不在發(fā)出者的意圖定點(diǎn)范圍內(nèi)我的選擇答案：D解釋項(xiàng)可以比喻地稱作符號(hào)的“百科全書式”意義解釋，因?yàn)椋ǎＣ總€(gè)解釋者可以提出不同的解釋項(xiàng)解釋項(xiàng)可以包括盡可能多的內(nèi)容解釋項(xiàng)可能讓意義的內(nèi)涵，在新的語(yǔ)境下延伸解釋項(xiàng)實(shí)際上無(wú)法固定我的選擇答案：C無(wú)限衍義之所以可能，是因?yàn)榻忉岉?xiàng)是一個(gè)新的符號(hào)。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：A無(wú)限衍義是錯(cuò)誤的觀念，因?yàn)閷?shí)際上做不到。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：B符碼：藝術(shù)為什么是開放文本？某些時(shí)候符號(hào)的解釋者能夠找出發(fā)送者的意圖意義，這是因?yàn)椋ǎ?。符?hào)文本是發(fā)送者用他的符碼編成的符號(hào)文本的解釋者用他的符碼進(jìn)行解讀發(fā)送者與解釋者用的是相同的符碼社會(huì)文化要求文本接受者必須用發(fā)送者的意圖意義作為解釋標(biāo)準(zhǔn)我的選擇答案：C以下哪個(gè)符號(hào)文本的編碼強(qiáng)度最弱？()《分析化學(xué)實(shí)驗(yàn)步驟指南》《萬(wàn)物起源》《中國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)》《蒙娜麗莎的微笑》我的選擇答案：D弱編碼的符號(hào)表意，解釋過于隨意，永遠(yuǎn)不可取。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：B元語(yǔ)言：如何拿老師開玩笑？1、元語(yǔ)言與對(duì)象文本必須處于不同層次，因?yàn)椋ǎＴZ(yǔ)言必須比對(duì)象語(yǔ)高明元語(yǔ)言必須比對(duì)象語(yǔ)清晰元語(yǔ)言必須處于另一個(gè)層次，才能解釋對(duì)象文本對(duì)象文本必須處于另一個(gè)層次，才能解釋元語(yǔ)言我的選擇答案：C2、任何解釋必須有元語(yǔ)言集合的支持。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：A3、中國(guó)老師教中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)，用漢語(yǔ)講解英語(yǔ)詞匯，此時(shí)英語(yǔ)是元語(yǔ)言。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：B元語(yǔ)言悖論：同一個(gè)解釋里的是是非非“理發(fā)師悖論”的“悖論”是由于（）。元語(yǔ)言的制定者不在元語(yǔ)言控制的范圍內(nèi)元語(yǔ)言不需要對(duì)自身進(jìn)行解釋元語(yǔ)言不需要自圓其說(shuō)元語(yǔ)言有若干種解釋我的選擇答案：A下列屬于文本元語(yǔ)言三因素的是（）。文本所屬的文化體裁產(chǎn)生的“期待”文本符號(hào)組成中的聚合軸顯現(xiàn)文本符號(hào)中的編碼強(qiáng)度文本的“自攜元語(yǔ)言”因素我的選擇答案：ABD對(duì)一個(gè)符號(hào)文本可以有若干不同的解釋，但是只有一個(gè)解釋是對(duì)的。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：B不同元語(yǔ)言分布在不同層次上，上一層元語(yǔ)言的產(chǎn)生，目的是為了消除解決下一層語(yǔ)言中出現(xiàn)的矛盾。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：A9.1解釋的困境：你見過紅綠燈同時(shí)亮嗎？解釋漩渦出現(xiàn)于兩種互相沖突的解釋之間，當(dāng)它們（）。一會(huì)兒這個(gè)解釋占上風(fēng)，一會(huì)兒那個(gè)解釋占上風(fēng)兩種沖突的解釋在一次解釋活動(dòng)中同時(shí)有效兩種沖突的解釋互相取消兩種解釋互不干擾我的選擇答案：B在斯特魯普效應(yīng)的測(cè)試中，以下哪項(xiàng)做法是對(duì)的？()按照字的發(fā)音回答按照字的意義回答在兩種解釋中任意選擇其一指出兩種方式互相沖突，要求提問者澄清他要的是哪一層意義我的選擇答案：D解釋漩渦，往往是兩種元語(yǔ)言同時(shí)發(fā)生作用并產(chǎn)生沖突。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：A9.2解釋漩渦的普遍：為什么我對(duì)同一個(gè)人又愛又恨？解釋漩渦發(fā)生，往往是因?yàn)樵摲?hào)文本（）。允許兩種解釋，但是允許解釋者每次解釋可以不同允許不同解釋，但是不同的解釋者可以解釋不同允許不同解釋，但不能互相干擾此符號(hào)文本要求同一個(gè)解釋者同時(shí)提出兩種不同的解釋我的選擇答案：D出現(xiàn)以下哪種情況時(shí)，一場(chǎng)演出是最成功的？()好的演員演出如此逼真，你不會(huì)意識(shí)到他是個(gè)演員在演戲。引人入勝的情節(jié)，讓我們感情投入，暫時(shí)忘記正在看的是假扮的戲。我們既看到演出的故事有趣，又看到演員的演技杰出。以上都不對(duì)我的選擇答案：C對(duì)演員的背景完全陌生的人，不容易看到演員的演技。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：A9.3解釋漩渦的原因：元語(yǔ)言沖突的三種解決辦法解釋漩渦，出現(xiàn)在以下哪種場(chǎng)合？()不同的人，對(duì)同一個(gè)符號(hào)文本有互相矛盾的解釋，而一個(gè)不能取消另一個(gè)；元語(yǔ)言組成的幾個(gè)方面提供了互相沖突的解釋，而一個(gè)不能取消另一個(gè)；同一個(gè)人前后幾次，對(duì)一個(gè)文本提出了自相矛盾的解釋，而一個(gè)不能取消另一個(gè)。不同的社群，對(duì)不同文本持有不同的解釋我的選擇答案：B反諷是兩個(gè)表意，互相不能取消。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：B不同的人對(duì)同一個(gè)符號(hào)文本有不同的解釋，這也屬于解釋漩渦。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：B解釋漩渦是文化中常見的情況。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：A選擇與組合：如果我是老板我請(qǐng)誰(shuí)加盟？1、聚合是文本的建構(gòu)方式，一旦文本構(gòu)成，就（）。A、不起作用B、顯示出來(lái)C、退入幕后D、變?yōu)榻M合軸我的選擇答案：C2、組合是文本的構(gòu)成方式，它是文本的（）。深層結(jié)構(gòu)表層結(jié)構(gòu)時(shí)間結(jié)構(gòu)空間結(jié)構(gòu)我的選擇答案：B3、在表意活動(dòng)中，組合軸與聚合軸是（）。一前一后的同時(shí)操作的交替進(jìn)行的一縱一橫的我的選擇答案：B4、有些表意活動(dòng)是雙軸操作的，有些表意活動(dòng)不是。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：B5、任何符號(hào)文本都有兩個(gè)互相依靠的展開向度，即組合軸與聚合軸。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：A選擇的幅度：川菜為什么暢銷？過分寬幅的結(jié)果是（）。選擇的自由反彈單軸化文化的進(jìn)步表意活動(dòng)的理想境界我的選擇答案：B寬幅聚合軸的投影，使組合軸的風(fēng)格（）。變動(dòng)大變動(dòng)小無(wú)變動(dòng)正?；业倪x擇答案：A招工方式從頂替到公開招聘，聚合軸是（）。從寬幅走向窄幅沒有什么變化變化不明顯從窄幅走向?qū)挿业倪x擇答案：D川菜暢銷是因?yàn)檫x擇幅度寬。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：A電影《建國(guó)大業(yè)》的演員組合是窄幅的。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：B雙軸與理解方式：小米如何追上iPhone？雙軸操作（）。只是語(yǔ)言符號(hào)文本構(gòu)造與解釋都離不開的兩個(gè)向度只是符號(hào)文本的構(gòu)造方式只是符號(hào)文本的接收方式是符號(hào)文本構(gòu)造與解釋都離不開的兩個(gè)向度我的選擇答案：D深入理解文本（）。需要從組合軸探向聚合軸可以離開組合軸可以離開聚合軸需要從聚合軸探向組合軸我的選擇答案：A簡(jiǎn)單的表意活動(dòng)（）。不需要雙軸操作也需要雙軸操作有組合軸就夠了有聚合軸就夠了我的選擇答案：B沒有其他手機(jī)作為參照，小米手機(jī)同樣可以得到很好的認(rèn)識(shí)。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：B符號(hào)文本的接收就象符號(hào)文本的構(gòu)造一樣，都是聚合軸與組合軸的雙軸操作。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：A11.1符號(hào)比喻：廣告的文本特征是什么？廣告最基礎(chǔ)的符號(hào)修辭是（）。比喻擬人借代提喻我的選擇答案：A下列屬于廣告文本三大特征的是（）。此文本必須包含商品或服務(wù)信息，且商品或服務(wù)信息以不可忽視的“尾題”方式出現(xiàn)此文本是本旨在說(shuō)服受眾購(gòu)買商品（服務(wù)）或者接受某種觀點(diǎn)的意動(dòng)性文本文本以“非人對(duì)人”的方式傳播此文本需要詳盡介紹商品的信息我的選擇答案：ABC下列屬于尾題特征的是（）。需要圖片與文字媒介組合指明廣告所傳播的商品信息，以引導(dǎo)接收者正確解讀是相對(duì)獨(dú)立的一個(gè)符號(hào)或者符號(hào)組合在具有時(shí)間長(zhǎng)度的文本中，尾題一般出現(xiàn)在文本最后一刻我的選擇答案：BCD廣告中的喻體也就是尾題。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：B11.2廣告和植入廣告的區(qū)別是什么？廣告區(qū)別于植入廣告的最重要的特征是（）。尾題商品代言人真實(shí)我的選擇答案：A以下哪條不是植入廣告需要保證一些基礎(chǔ)原則？()真實(shí)與消費(fèi)者相關(guān)正面介紹商品出現(xiàn)典型消費(fèi)者我的選擇答案：D植入廣告必須堅(jiān)持“與消費(fèi)者相關(guān)原則”主要是因?yàn)椋ǎ?。提高識(shí)別更加可信劇情需要出現(xiàn)代言人我的選擇答案：A11.3廣告的修辭類型：廣告如何有趣？提喻是（）關(guān)系。像似局部和整體鄰接正話反說(shuō)我的選擇答案：B轉(zhuǎn)喻是（）關(guān)系。A、像似B、局部和整體C、鄰接D、正話反說(shuō)我的選擇答案：C曲喻在廣告中的最主要的作用是（）。提供具體形象設(shè)置謎語(yǔ)，增強(qiáng)閱讀趣味突出細(xì)節(jié)轉(zhuǎn)移意義我的選擇答案：B轉(zhuǎn)喻讓廣告變得更曲折，需要讀者思考。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：A提喻的缺陷之一在于不能避免不太合適表現(xiàn)的內(nèi)容。正確錯(cuò)誤我的選擇答案：B品牌與符號(hào)：商標(biāo)、標(biāo)識(shí)是不是品牌？在符號(hào)三角中：品牌符號(hào)屬于下列哪一項(xiàng)？()再現(xiàn)體能指對(duì)象解釋項(xiàng)我的選擇答案：D商標(biāo)符號(hào)偏向于哪方面意義維度？()廣告?zhèn)鞑シ梢曈X傳達(dá)我的選擇答案：C以品牌符號(hào)整體關(guān)系來(lái)看，標(biāo)識(shí)是商品的（）。符號(hào)對(duì)象再現(xiàn)體解釋項(xiàng)我的選擇答案：C“馳名商標(biāo)”就是品牌。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：B品牌是logo及其延伸設(shè)計(jì)。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：B象征：打造名牌的秘密？要使品牌成為名牌的步驟包括（）。設(shè)計(jì)完成品牌的有形基礎(chǔ)整合溝通：廣告、公關(guān)消費(fèi)者深度認(rèn)同象征化的精神升華我的選擇答案：ABCD品牌象征化的手法包括（）。復(fù)現(xiàn)原型在小范圍人群中使用私設(shè)象征社會(huì)化私設(shè)商標(biāo)我的選擇答案：ACSymboliccapital這一概念是索緒爾提出的。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：B象征是一種獨(dú)立的修辭格。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：B一般符號(hào)要成為象征，必須有一個(gè)過程——意義累積。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：A反諷：“無(wú)味飯店”的飯菜美味嗎？下列選項(xiàng)不屬于品牌反諷傳播的手法是？()概念悖反雙關(guān)夸張自賤我的選擇答案：C“加多寶道歉體”屬于下列符號(hào)反諷修辭哪一種？()概念悖反雙關(guān)語(yǔ)體挪置自賤我的選擇答案：C下列對(duì)“概念悖反”的表述不確切的一項(xiàng)是？()文本反讀，品牌正解文本正說(shuō)，廣告反思充滿辯證的智慧是對(duì)品牌的傷害我的選擇答案：D無(wú)印良品即沒有品牌。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：B網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的品牌自賤可以沒有底限。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：B異化：從異化勞動(dòng)到異化符號(hào)消費(fèi)下列不屬于當(dāng)代符號(hào)危機(jī)特征的是（）。表意時(shí)空距離的消失娛樂使意義缺場(chǎng)對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)的追求反彈單軸化我的選擇答案：C后現(xiàn)代社會(huì)的異化轉(zhuǎn)向，是從勞動(dòng)異化轉(zhuǎn)向符號(hào)消費(fèi)異化。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：A無(wú)限衍義：潮流易逝，風(fēng)格永存下面不能反映“無(wú)限衍義”這一概念含義的是（）?！叭f(wàn)物”萬(wàn)維網(wǎng)百科全書結(jié)構(gòu)主義我的選擇答案：D下面關(guān)于“解釋項(xiàng)”的理解，錯(cuò)誤的是（）。解釋項(xiàng)是符號(hào)解釋項(xiàng)是對(duì)符號(hào)的翻譯解釋項(xiàng)是符號(hào)的對(duì)象解釋項(xiàng)是意義我的選擇答案：C下面關(guān)于“無(wú)限衍義”的討論，哪一項(xiàng)是錯(cuò)誤的？()“無(wú)限衍義”表明符號(hào)學(xué)本質(zhì)上是動(dòng)力性的要解釋意義，就必須要用另一個(gè)符號(hào)符號(hào)表意在實(shí)踐中也不會(huì)被打斷在實(shí)踐中，表意能被打斷，卻不可能被終結(jié)我的選擇答案：C任何符號(hào)的衍義過程理論上不會(huì)終結(jié)。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：A并不是任何符號(hào)的意義都可以被解釋。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：B分岔衍義：你愿意買真皮草，還是假皮草？以下哪一項(xiàng)，是造成符號(hào)暫停衍義的原因？()接收者能力解釋意愿解釋時(shí)間不夠以上三項(xiàng)都是我的選擇答案：D以下哪種情況，不屬于分岔衍義？()一千個(gè)人心中就有一千個(gè)哈姆雷特言有盡而意無(wú)窮各花入各眼騎白馬的不一定是王子，也可能是唐僧我的選擇答案：B下面關(guān)于“分岔衍義”的說(shuō)法，哪些是不正確的？()分岔衍義意味著無(wú)限衍義是不可能的。分岔衍義只針對(duì)不同的解釋者；同一個(gè)解釋者對(duì)符號(hào)僅有一種解釋。只要衍義的第一環(huán)節(jié)有根據(jù)，“誤讀”是可以被允許的。只要解釋者滿足于某種解釋，符號(hào)衍義就永遠(yuǎn)終結(jié)。我的選擇答案：ABD一個(gè)符號(hào)只能產(chǎn)生一個(gè)解釋項(xiàng)。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：B分岔衍義也給誤讀提供了機(jī)會(huì)，應(yīng)當(dāng)在實(shí)際過程中予以制止。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：B意圖定點(diǎn)：路易威登與二次元以下選項(xiàng)中，屬于虛榮性符號(hào)添加值的是（）。品牌時(shí)尚“格調(diào)”以上都是我的選擇答案：D以下不屬于“懷疑性”符號(hào)替代選擇的是（）。時(shí)尚博主gogoboi說(shuō)這背包過時(shí)了，它就過時(shí)了《時(shí)尚》雜志是我的穿衣指南某女粉絲看到宋慧喬在《太陽(yáng)的后裔》中戴的耳環(huán)很好看，第二天就去買個(gè)一樣的韓火火說(shuō)今年流行牛仔裙我的選擇答案：C以下關(guān)于“意圖定點(diǎn)”的論述，正確的是（）。意圖意義并不可能代替現(xiàn)實(shí)的意義只要設(shè)定意圖定點(diǎn)，符號(hào)的意義就一定落在該定點(diǎn)之上。意圖定點(diǎn)理解的接受者，是“體裁讀者”LV用二次元虛擬角色做宣傳，是利用意圖定點(diǎn)我的選擇答案：ACD意圖定點(diǎn)等于意圖意義。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：B意圖定點(diǎn)控制能落到所有解釋者之中。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：B副文本、型文本：會(huì)講故事就能當(dāng)編劇嗎？以下（）是顯性伴隨文本。鏈文本副文本前文本后文本我的選擇答案：B以下哪一項(xiàng)不是討論電視劇的型文本？()《仙劍奇?zhèn)b傳》屬于奇幻劇《瑯琊榜》和《偽裝者》是同一個(gè)制作團(tuán)隊(duì)電視劇《來(lái)自星星的你》中的拍攝場(chǎng)景-書房變成旅游景點(diǎn)《康熙王朝》是古裝歷史劇我的選擇答案：C以下屬于電視劇的副文本的是（）。出品公司演員表職員表主角緋聞我的選擇答案：ABC副文本不可能比文本更具有決定意義的能力。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：B型文本是最重要的伴隨文本。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：A前文本、評(píng)論文本、鏈文本：為什么檔期可能比電視劇本身更重要？以下關(guān)于前文本的描述，錯(cuò)誤的是（）。文本生成之前的所有文化文本組成的網(wǎng)絡(luò)文本生成時(shí)受到的全部文化語(yǔ)境的壓力前文本是特指的，是指某一個(gè)文本整部電影史是一部電影生成的前文本我的選擇答案：C以下哪個(gè)選項(xiàng)不是評(píng)論文本？()關(guān)于電視劇的廣告路牌電視劇播出之前有關(guān)該電視劇的社會(huì)輿論愛奇藝、騰訊、優(yōu)酷等網(wǎng)絡(luò)播放平臺(tái)為各大電視劇、電影做廣告電視劇《愛情公寓》中的很多情節(jié)取自《老友記》、《生活大爆炸》、《老爸老媽浪漫史》我的選擇答案：D以下哪項(xiàng)討論的不是鏈文本？()電視劇的演員表《花千骨》的成功引起了國(guó)內(nèi)奇幻電視劇的井噴。某電視劇演員因成功塑造某個(gè)角色，被迫演與之相同的一系列角色。十月各大衛(wèi)視同期展播的愛國(guó)電視劇我的選擇答案：A評(píng)論文本即關(guān)于文本的文本。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：A先文本、后文本：為什么每個(gè)衛(wèi)視都在做“真人秀”？以下哪項(xiàng)不能用先/后文本解釋？()《越獄》的第三季不得不讓在第一季的女主角復(fù)活以挽救收視率《宮心計(jì)》的成功引發(fā)國(guó)內(nèi)投資一系列宮斗劇《傾城之戀》電視劇補(bǔ)充了小說(shuō)中沒有的情節(jié)《還珠格格》的成功，使后來(lái)的新版《還珠格格》遭到詬病我的選擇答案：B以下哪項(xiàng)描述有誤？()先文本能影響后文本“山寨文化”必須要有明確的、大眾都能認(rèn)出的“先文本”“同樣的味道，同樣的配方”，是靠先文本做廣告《瘋狂的石頭》“引用”了很多大片，這些大片構(gòu)成其型文本我的選擇答案：D以下屬于先后文本關(guān)系的是（）?！稓g樂頌》與《瑯琊榜》是同一個(gè)制作團(tuán)隊(duì)英劇《神探夏洛克》改編自柯南·道爾創(chuàng)作的偵探小說(shuō)《福爾摩斯探案集》《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》惡搞電影《無(wú)極》《還珠格格》與《新還珠格格》我的選擇答案：BCD一個(gè)文本的先文本也構(gòu)成這個(gè)文本產(chǎn)生的前文本的一部分。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：A先文本是任何文本都無(wú)法逃脫的。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：B后文本也會(huì)對(duì)先文本產(chǎn)生影響。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：A解釋決定文本構(gòu)成：賈寶玉為什么能愛上林妹妹？文本世界真實(shí)的原因是：區(qū)隔出來(lái)的文本世界，各種符號(hào)元素之間具有（）。橫向真實(shí)縱向真實(shí)逆向真實(shí)橫向虛構(gòu)我的選擇答案：D區(qū)隔邊框是（）。具形的視覺性的物理性的解釋性的我的選擇答案：D下列屬于區(qū)隔的是（）。舞臺(tái)畫框話筒場(chǎng)地邊線我的選擇答案：ABD區(qū)隔框架都是具形的。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：B童話里都是騙人的，所以童話都是假的。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：B全文本問題：為什么牛彩云考不上戲劇學(xué)院？在不同的理論表述中，“語(yǔ)境”一詞有很多其他的代指，下面哪一項(xiàng)不是語(yǔ)境的代稱？()元文本腳本情景語(yǔ)義場(chǎng)我的選擇答案：A符號(hào)文本的內(nèi)部語(yǔ)境是（）。情景伴隨文本文化底蘊(yùn)元語(yǔ)言我的選擇答案：B下列哪一項(xiàng)不屬于符號(hào)文本的外部語(yǔ)境？()社會(huì)禮貌歷史情景權(quán)力情景副文本我的選擇答案：D符號(hào)表達(dá)可以不依賴語(yǔ)境而存在。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：B語(yǔ)境一般都是一成不變的。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：B框架問題：你見到的是斯琴高娃還是孝莊皇后？解釋漩渦，是（）。錯(cuò)誤的解釋占主要地位誤解正確的解釋占主要地位兩種解釋都有效，且無(wú)法相互取消我的選擇答案：D最常見的解釋漩渦出現(xiàn)在（）中。小說(shuō)會(huì)議笑話演示文本我的選擇答案：D下列情況屬于解釋漩渦的是（）。概念悖反藝術(shù)視錯(cuò)覺禪宗公案計(jì)算錯(cuò)誤我的選擇答案：ABC解釋漩渦一定會(huì)出現(xiàn)。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：B解釋漩渦都有干擾破壞作用。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：B情緒性與意動(dòng)性：語(yǔ)無(wú)倫次反而大有意思？當(dāng)表意過程側(cè)重于發(fā)送者時(shí)，文本的（）成為主導(dǎo)。交際功能情緒功能記憶功能闡釋功能我的選擇答案：B下面不屬于意動(dòng)性文本的是（）。招魂儀式促銷傳單征兵廣告婚禮誓言我的選擇答案：D下列屬于雅柯布森符號(hào)過程六因素的有（）。符碼發(fā)送者意圖定點(diǎn)接收者我的選擇答案：ABD當(dāng)符號(hào)文本以“情緒性”為主導(dǎo)時(shí)，對(duì)它的解釋僅與發(fā)送者有關(guān)，而和伴隨文本沒有關(guān)系。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：B當(dāng)符號(hào)文本以某個(gè)因素為主導(dǎo)時(shí)，其他因素仍然在解釋中起作用，但其作用相對(duì)較小。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：A指稱性與元語(yǔ)言性：說(shuō)“我不是這意思”太晚了下列符號(hào)文本中具有明確“指稱性”的是（）。水電安裝圖示抽象主義繪畫懸疑偵探小說(shuō)未來(lái)主義雕塑我的選擇答案：A符號(hào)文本自攜的元語(yǔ)言不包括（）。文本對(duì)象文本體裁作者身份語(yǔ)言風(fēng)格我的選擇答案：C當(dāng)文本側(cè)重于符碼時(shí)，會(huì)產(chǎn)生“元語(yǔ)言性”，這是因?yàn)椋ǎ７a的功能在于形成分類符碼本身創(chuàng)造意義符碼是文本生成和解釋的規(guī)則符碼之間可以轉(zhuǎn)換我的選擇答案：C符號(hào)表意側(cè)重于對(duì)象時(shí)，其對(duì)象就是符號(hào)的意義所在。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：A以“元語(yǔ)言性”為主導(dǎo)的表意過程，其元語(yǔ)言必然是外在的。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：B交際性與詩(shī)性：情人為什么老是重復(fù)廢話？以下哪種品質(zhì)成為符號(hào)文本的主導(dǎo)時(shí)，文本側(cè)重于指向自身的形式本身？()交際性詩(shī)性元語(yǔ)言性情緒性我的選擇答案：B“交際性”文本最主要的目的是（）。A、驅(qū)動(dòng)反應(yīng)B、自我解釋C、指向外延D、占領(lǐng)渠道我的選擇答案：D以下文本屬于“交際性”文本的是（）。嬰兒學(xué)語(yǔ)詩(shī)體韻文戀人絮語(yǔ)網(wǎng)紅自拍我的選擇答案：ACD詩(shī)性是一種風(fēng)格特征，它并不將符號(hào)文本變成藝術(shù)，而是使其帶上藝術(shù)性。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：A標(biāo)出性的定義動(dòng)物界一般是雄性打扮，是因?yàn)椋ǎ?。雄性?dòng)物比較起來(lái)更愛美雌性動(dòng)物比較不愛美雄性動(dòng)物占據(jù)主導(dǎo)地位雌性動(dòng)物擔(dān)負(fù)種族繁衍的重?fù)?dān)，因此是非標(biāo)出項(xiàng)我的選擇答案：D“標(biāo)出性”是二元對(duì)立中次要項(xiàng)的特殊品質(zhì)。()正確錯(cuò)誤我的選擇答案：A二元對(duì)立中較不正常的一項(xiàng)叫“非標(biāo)出項(xiàng)”