《西游記》閱讀題目及答案詳解一、選擇題1.《西游記》的作者是誰？（）A.羅貫中B.施耐庵C.吳承恩D.曹雪芹答案：C詳解：羅貫中是《三國演義》的作者，施耐庵是《水滸傳》的作者，曹雪芹是《紅樓夢》的作者，而《西游記》的作者是吳承恩。吳承恩生活在明代，他以唐代玄奘法師西行取經(jīng)的歷史事件為藍本，結(jié)合民間傳說和神話故事創(chuàng)作了這部偉大的神魔小說。2.孫悟空的第一個師傅是（）A.唐僧B.如來佛祖C.菩提祖師D.觀音菩薩答案：C詳解：孫悟空漂洋過海，來到靈臺方寸山、斜月三星洞拜菩提祖師為師，在那里他學會了七十二變、筋斗云等神通。唐僧是孫悟空的取經(jīng)師父，如來佛祖是佛教的最高領袖，觀音菩薩是協(xié)助如來佛祖普度眾生的菩薩，他們都不是孫悟空的第一個師傅。3.孫悟空被如來佛祖壓在（）下。A.五行山B.太行山C.長白山D.昆侖山答案：A詳解：孫悟空大鬧天宮后，與如來佛祖打賭，結(jié)果失敗，被如來佛祖壓在了五行山下。太行山、長白山、昆侖山與這一情節(jié)無關(guān)。五行山成為孫悟空反思過錯、等待救贖的地方，五百年的時間讓他的性子逐漸收斂。4.唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)過了多少個國家？（）A.10個B.15個C.20個D.28個答案：D詳解：在《西游記》中，唐僧師徒四人西天取經(jīng)途中經(jīng)過了寶象國、烏雞國、車遲國、西梁女國、祭賽國、朱紫國、獅駝國等28個國家。每個國家都有不同的風土人情和奇特的故事，這些故事豐富了小說的內(nèi)容，也展現(xiàn)了不同的社會風貌和人性特點。5.下列哪個妖怪不是出自《西游記》？（）A.白骨精B.蝎子精C.牛魔王D.黃眉怪E.黑山老妖答案：E詳解：白骨精三次變化來欺騙唐僧，蝎子精在琵琶洞抓走唐僧，牛魔王是孫悟空的結(jié)拜大哥，黃眉怪假冒佛祖設小雷音寺誘捕唐僧師徒。而黑山老妖出自《聊齋志異》中的《黑山老妖》，并非《西游記》中的妖怪。6.豬八戒原本是（）A.天蓬元帥B.卷簾大將C.弼馬溫D.巨靈神答案：A詳解：豬八戒原是天庭的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被貶下凡，錯投豬胎。卷簾大將是沙僧的前世，弼馬溫是孫悟空曾擔任的官職，巨靈神是天庭的一員天將。7.沙僧脖子上戴的九個骷髏頭是（）A.他吃的九個取經(jīng)人的頭顱B.裝飾品C.法寶D.師傅賜的答案：A詳解：沙僧在流沙河為妖時，吃過九個取經(jīng)人，這九個取經(jīng)人的頭顱浮在水面不沉，后來他用這九個骷髏頭與葫蘆結(jié)成法船，幫助唐僧師徒渡過流沙河。這九個骷髏頭也暗示了取經(jīng)之路的艱難和犧牲。8.孫悟空的如意金箍棒原是（）A.大禹治水時的定海神針B.太上老君打造的法寶C.東海龍王的鎮(zhèn)海之寶D.女媧補天的石頭答案：A詳解：如意金箍棒原是大禹治水時測量海水深淺的定海神針，后被放在東海。孫悟空到東海龍宮索要兵器，看中了金箍棒并將其拿走。雖然它在東海龍宮，但本質(zhì)是大禹的器物。太上老君打造了很多法寶，但金箍棒并非他專門打造給孫悟空的；女媧補天的石頭是賈寶玉的來歷，與金箍棒無關(guān)。9.火焰山的火是（）造成的。A.孫悟空打翻煉丹爐B.牛魔王放火C.紅孩兒放火D.自然形成答案：A詳解：孫悟空在大鬧天宮時，蹬倒了太上老君的煉丹爐，爐磚落至人間形成了火焰山，所以火焰山的火是孫悟空打翻煉丹爐造成的。牛魔王和紅孩兒雖然都與火焰山故事有一定關(guān)聯(lián)，但不是造成火焰山有火的原因。10.女兒國國王想與（）結(jié)為夫妻。A.唐僧B.孫悟空C.豬八戒D.沙僧答案：A詳解：女兒國國王看中了唐僧的俊美和氣質(zhì)，想與他結(jié)為夫妻，讓他留在女兒國當國王。孫悟空、豬八戒、沙僧都不符合女兒國國王的心意。這一情節(jié)展現(xiàn)了唐僧在面對情感誘惑時的堅定意志和取經(jīng)的決心。二、填空題1.《西游記》全書共____回，可分為三部分：第一部分（1-7回）介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮；第二部分（8-12回）敘三藏取經(jīng)的緣由；第三部分（13-100回）是全書故事的主體，寫唐僧師徒西天取經(jīng)，一路上降妖除魔，經(jīng)歷了____難，終于取到真經(jīng)。答案：100；九九八十一詳解：《西游記》全書100回，結(jié)構(gòu)嚴謹。孫悟空大鬧天宮展現(xiàn)了他的叛逆精神和強大本領；唐僧取經(jīng)緣由交代了取經(jīng)的背景和使命；取經(jīng)途中的九九八十一難是全書的核心內(nèi)容，每一難都充滿了驚險和挑戰(zhàn)，師徒四人憑借著堅定的信念和各自的本領克服了重重困難。2.孫悟空的兵器原是大禹治水的____，又喚____，大鬧天宮后被如來佛祖壓在____下。后皈依佛門，唐僧為他取名____。答案：定海神針；如意金箍棒；五行山；行者詳解：前面已經(jīng)提到如意金箍棒的來歷是定海神針。孫悟空大鬧天宮后被如來壓在五行山，唐僧解救他后，給他取名行者，從此他跟隨唐僧踏上了取經(jīng)之路。3.豬八戒又叫____，原為管理天河水兵的____，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占____為妖，后經(jīng)菩薩點化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為____。答案：豬悟能；天蓬元帥；云棧洞；凈壇使者詳解：豬八戒法名豬悟能，前世是天蓬元帥。下凡后占據(jù)云棧洞為妖，后來受觀音菩薩點化，成為唐僧的徒弟。取經(jīng)成功后，因他食腸寬大，如來佛祖封他為凈壇使者。4.沙僧也叫____，原為天宮中的____，被貶下界，在____為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為____。答案：沙悟凈；卷簾大將；流沙河；金身羅漢詳解：沙僧法名沙悟凈，曾是天宮的卷簾大將，因打破琉璃盞被貶下凡，在流沙河興風作浪。跟隨唐僧取經(jīng)成功后，被封為金身羅漢。5.《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打____、大鬧____、真假____、三借____等。答案：白骨精；天宮；美猴王；芭蕉扇詳解：三打白骨精體現(xiàn)了孫悟空的火眼金睛和嫉惡如仇；大鬧天宮突出了孫悟空的叛逆和勇猛；真假美猴王反映了孫悟空內(nèi)心的矛盾和成長；三借芭蕉扇展示了孫悟空的智慧和堅持不懈。這些故事都是《西游記》中的經(jīng)典情節(jié)，深受讀者喜愛。三、簡答題1.請簡要分析孫悟空的人物形象。答案：孫悟空是《西游記》中最具魅力的人物形象之一，他具有以下多方面的特點：-神通廣大：他學會了七十二變、筋斗云等高超的法術(shù)，擁有如意金箍棒這一神兵利器，能上天入地、降妖除魔。在面對各種妖怪時，他總能憑借自己的本領化險為夷，如大鬧天宮時，他與天庭眾神激烈交鋒，展現(xiàn)出了強大的戰(zhàn)斗力。-叛逆反抗：孫悟空具有強烈的叛逆精神，他不甘于被束縛。從大鬧龍宮奪取金箍棒，到大鬧天宮反抗天庭的權(quán)威，都體現(xiàn)了他對不合理秩序的挑戰(zhàn)。他敢于喊出“皇帝輪流做，明年到我家”的口號，這種叛逆精神反映了人們對自由和平等的向往。-機智勇敢：在取經(jīng)途中，遇到各種復雜的情況和危險的妖怪，孫悟空總能冷靜思考，想出巧妙的辦法解決問題。比如在三借芭蕉扇時，他先是變成蟲子鉆進鐵扇公主肚子里，后又變成牛魔王騙得芭蕉扇，充分展現(xiàn)了他的機智。同時，他毫不畏懼強大的妖怪，總是沖在前面保護唐僧。-忠誠重義：盡管孫悟空有時會與唐僧發(fā)生矛盾，但他始終對唐僧忠心耿耿，一心保護他去西天取經(jīng)。他與豬八戒、沙僧等師兄弟也有著深厚的情誼，在關(guān)鍵時刻總是互相幫助。例如在真假美猴王事件中，他為了證明自己的清白，歷經(jīng)艱難尋找真相，同時也是為了繼續(xù)保護唐僧完成取經(jīng)大業(yè)。-急躁好動：孫悟空性子急躁，做事有時不夠沉穩(wěn)。當遇到困難或妖怪挑釁時，他容易沖動，急于動手解決問題，這也導致他有時會犯錯，如在三打白骨精時，因唐僧不理解他而將他趕走，但他依然心系取經(jīng)團隊，最終還是回來繼續(xù)保護唐僧。2.分析《西游記》所蘊含的主題思想。答案：《西游記》是一部具有深刻思想內(nèi)涵的神魔小說，其主題思想豐富多樣：-對人性的探索：小說通過描寫眾多的妖怪和人物，展現(xiàn)了人性的復雜多樣。妖怪們的貪婪、自私、兇狠等特點，其實是人性弱點的體現(xiàn)。而唐僧師徒四人在取經(jīng)過程中也不斷克服自身的缺點，如孫悟空從叛逆急躁逐漸變得成熟穩(wěn)重，豬八戒從貪吃懶惰逐漸變得有責任感，這反映了人性的成長和自我完善的過程。-對宗教思想的融合：《西游記》融合了佛、道、儒三家的思想。佛教的慈悲為懷、因果報應觀念貫穿全書，唐僧師徒取經(jīng)就是為了普度眾生，而他們所經(jīng)歷的磨難也是前世因果的體現(xiàn)。道教的神仙體系和法術(shù)也在小說中有所體現(xiàn)，如太上老君、太白金星等。儒家的忠孝仁義思想也在人物身上有所反映，唐僧的慈悲為懷、孫悟空的忠誠重義等都符合儒家的道德規(guī)范。-對社會現(xiàn)實的批判：小說以神話的形式對當時的社會現(xiàn)實進行了批判。天庭和地府的官僚體系腐敗、黑暗，神仙們也有私心和爭斗，如在烏雞國，獅猁怪變作國王，將真國王推下井，而天庭的神仙卻不聞不問，這反映了現(xiàn)實社會中官場的黑暗和腐敗。同時，小說中描寫的一些妖怪仗著有后臺作惡多端，最后卻能輕易逃脫懲罰，也諷刺了社會上的權(quán)貴階層的特權(quán)現(xiàn)象。-對理想和信念的歌頌：唐僧師徒四人不畏艱難險阻，歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)，體現(xiàn)了他們對理想和信念的執(zhí)著追求。這種精神激勵著人們在面對困難時要堅持不懈，為了實現(xiàn)自己的目標而努力奮斗。取經(jīng)的過程也是一個自我修行和成長的過程，象征著人們在追求理想的道路上不斷克服自身的弱點和外界的干擾，最終達到精神的升華。3.簡述“三借芭蕉扇”的故事情節(jié)。答案：唐僧師徒四人西天取經(jīng)，路過火焰山，火勢兇猛，無法通行。孫悟空打聽到鐵扇公主的芭蕉扇可以熄滅火焰山的火，于是前往借扇。-一借芭蕉扇：孫悟空來到芭蕉洞，向鐵扇公主借扇。鐵扇公主因兒子紅孩兒被孫悟空降伏并收為善財童子而懷恨在心，不肯借扇。她用芭蕉扇將孫悟空扇到了五萬里之外的小須彌山。靈吉菩薩給了孫悟空一顆定風丹，讓他再次去借扇。-二借芭蕉扇：孫悟空帶著定風丹回到芭蕉洞，鐵扇公主再次用芭蕉扇扇他，卻毫無作用。孫悟空變成蟲子鉆進鐵扇公主的肚子里，迫使她交出芭蕉扇。但鐵扇公主給的是一把假扇，孫悟空用它去扇火焰山，火勢反而更大了。-三借芭蕉扇：孫悟空又想出一計，他變成牛魔王的模樣，騙得鐵扇公主的信任，拿到了真的芭蕉扇。牛魔王得知后，也變成豬八戒的模樣，從孫悟空手中騙回了芭蕉扇。孫悟空與牛魔王展開了一場激烈的戰(zhàn)斗，雙方各顯神通。最后，在眾神的幫助下，孫悟空制服了牛魔王，鐵扇公主被迫交出芭蕉扇。孫悟空用芭蕉扇熄滅了火焰山的火，師徒四人得以繼續(xù)西行。四、論述題1.論述《西游記》的藝術(shù)特色。答案：《西游記》是中國文學史上一部具有獨特藝術(shù)魅力的神魔小說，其藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在以下幾個方面：-奇幻瑰麗的想象：《西游記》構(gòu)建了一個奇幻的神話世界，充滿了豐富的想象力。作者創(chuàng)造了眾多奇特的妖怪形象，如九頭蟲、黃風怪、大鵬金翅雕等，每個妖怪都有自己獨特的外形、本領和性格。書中還描繪了各種神奇的場景，如花果山、水簾洞、龍宮、天宮、地府等，這些場景的描寫充滿了奇幻色彩，讓讀者仿佛置身于一個神秘的世界中。例如，對花果山的描寫“勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海。勢鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入”，生動地展現(xiàn)了花果山的神奇和壯麗。-生動鮮明的人物形象：小說塑造了一系列生動鮮明的人物形象，每個角色都有自己獨特的性格特點。孫悟空勇敢、機智、叛逆；豬八戒貪吃、懶惰、自私但又善良可愛；唐僧慈悲為懷但有時迂腐固執(zhí)；沙僧老實忠厚、任勞任怨。作者通過對人物的外貌、語言、動作和心理描寫，使人物形象栩栩如生。例如，孫悟空的語言常常充滿了幽默和機智，如“老孫不會說謊，若有虛言，叫我不得善終”，充分體現(xiàn)了他的直率和自信。-巧妙的結(jié)構(gòu)安排：《西游記》的結(jié)構(gòu)嚴謹，全書以唐僧師徒西天取經(jīng)為主線，將眾多的故事串聯(lián)在一起。每個故事既有相對的獨立性，又與整體情節(jié)緊密相連。小說可以分為三個部分，第一部分介紹孫悟空的身世和大鬧天宮，為后面的取經(jīng)故事做鋪墊；第二部分敘述唐僧取經(jīng)的緣由；第三部分是取經(jīng)的主體部分，描寫了師徒四人一路上降妖除魔的經(jīng)歷。這種結(jié)構(gòu)安排使小說層次分明，情節(jié)跌宕起伏，吸引讀者不斷閱讀下去。-幽默諷刺的語言風格：《西游記》的語言幽默風趣，充滿了諷刺意味。作者通過對神仙、妖怪和凡人的描寫，諷刺了社會上的各種不良現(xiàn)象和人性的弱點。例如，對天庭官僚體系的描寫，神仙們的自私、貪婪和腐敗，與現(xiàn)實社會中的官場黑暗相似。豬八戒的貪吃、懶惰等缺點也常常成為作者諷刺和調(diào)侃的對象，使讀者在閱讀中既能感受到樂趣，又能對社會和人性有更深刻的思考。-豐富的文化內(nèi)涵：《西游記》融合了佛、道、儒三家的思想和文化，同時還包含了民間傳說、神話故事等元素。小說中對佛教的教義、道教的法術(shù)、儒家的道德觀念都有體現(xiàn)，使作品具有深厚的文化底蘊。例如，唐僧師徒取經(jīng)的過程其實就是一個修行的過程，體現(xiàn)了佛教的慈悲為懷、普度眾生的思想；孫悟空的七十二變和筋斗云等法術(shù)則與道教的修仙文化有關(guān)。2.談談《西游記》對后世文學和文化的影響。答案：《西游記》作為中國文學史上的經(jīng)典之作，對后世文學和文化產(chǎn)生了深遠的影響：-對后世文學創(chuàng)作的影響：-題材和情節(jié)的借鑒：《西游記》開創(chuàng)了神魔小說的先河，為后世同類題材的創(chuàng)作提供了豐富的素材和范例。許多后世的神魔小說都借鑒了《西游記》的情節(jié)模式，如妖怪的設置、取經(jīng)的冒險經(jīng)歷等。例如，《封神演義》也構(gòu)建了一個神怪世界，有眾多的神仙和妖怪相互爭斗，與《西游記》的情節(jié)有相似之處。-人物形象的塑造：《西游記》中鮮明的人物形象為后世文學創(chuàng)作提供了借鑒。孫悟空、豬八戒等形象深入人心，后世的作品中常常能看到類似性格的人物。如《鏡花緣》中的一些人物就具有《西游記》人物的影子，他們的性格特點和行為方式與《西游記》中的角色有一定的關(guān)聯(lián)。-藝術(shù)手法的傳承：《西游記》豐富的想象力、幽默諷刺的語言風格和巧妙的結(jié)構(gòu)安排等藝術(shù)