七年級語文必讀名著閱讀朝花夕拾和西游記參考資料及答案解析一、名著閱讀題1．名著閱讀與綜合性實踐題。（1）回憶名著，選出內(nèi)容表述正確的一項（________）A．《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一部小說集，原名“舊事重提”。B．《西游記》的作者吳承恩是宋末元初人，他用夸張和幻想寫成了這部小說。C．《朝花夕拾》從一個獨特的角度展現(xiàn)了當(dāng)時中國的社會狀況和風(fēng)氣。D．《西游記》前七回主要講的是唐僧的身世和孫悟空大鬧天宮的故事。（2）回憶《西游記》前30回的情節(jié)，下列排序正確的一項是（_______）①鷹愁澗收白龍馬；②高老莊收八戒；③五行山收悟空；④流沙河收悟靜A．①②③④B．③①②④C．①②④③D．③①④②（3）看圖回答問題。a.下圖中反映的是《西游記》中哪一個著名的故事情節(jié)：______________________________請你用簡潔的語言介紹這件事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果。________________________________________________________b.根據(jù)下面情境，寫出人物的語言，主要要運用合適的敬語?；氐交ü?看到被燒焦的家園，孫悟空正非常傷心時，突然跳出七八個小猴，圍住他叩頭，高聲喊道：__________________。為了讓花果山重新變得鳥語花香，孫悟空準備向東海龍王借些甘霖仙水，如果你是悟空，你會怎樣跟東海龍王說？_______________________。唐僧被妖精變成老虎關(guān)進籠子里，八戒在白龍馬的請求下去請悟空捉拿妖精。悟空假裝不認識豬八戒，要讓他做個自我介紹。八戒要怎么說，才能使悟空回心轉(zhuǎn)意接受這個愛挑撥是非的兄弟呢？_______________________________2．根據(jù)以下提示寫出人物名稱。①她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母。（_____）①她生得黃胖而矮，說話時喜歡切切察察，還豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點著對手或自己的鼻尖。（_____）②黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。（_____）3．文中的“他”是誰？他是一個怎樣的人？照例還有一個同鄉(xiāng)會，吊烈士，罵滿洲；此后便有人主張打電報到北京，痛斥滿政府的無人道。會眾即刻分成兩派：一派要發(fā)電，一派不要發(fā)。我是主張發(fā)電的，但當(dāng)我說出之后，即有一種鈍滯的聲音跟著起來：“殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報呢。”這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對；我早覺得奇怪，注意著他的了，到這時才打聽別人：說這話的是誰呢，有那么冷？（選自《朝花夕拾》）4．新華中學(xué)新學(xué)校落成后，打算設(shè)計走廊和雕塑。聰明的你，一起來參與吧。（項目一：恩師長廊）（1）學(xué)校打算在過道兩邊設(shè)計一條“恩師長廊”。下面三幅“師生教學(xué)”圖，你更喜歡哪一張圖入選呢？請結(jié)合作品內(nèi)容，闡述理由。60字左右。甲（《再塑生命的人》）乙（《藤野先生》）丙（《從百草園到三味書屋》）我選（_____）_____________________________（項目二：英雄雕塑）（2）學(xué)校打算在“神話主題館”門口放置一個“神話英雄雕塑”。你會推薦《西游記》中的哪一位作為“神話英雄雕塑”的原形？請從以下人物中任選一個，結(jié)合作品內(nèi)容，闡述理由。60字左右。A．唐僧B．孫悟空C．沙和尚我選（_____）_______________________________5．根據(jù)名著內(nèi)容，完成小題。（1）散文集《朝花夕拾》中有一位覺醒的知識分子，一個正直倔強的愛國者，在黑暗的社會中無法立足，最后與社會妥協(xié)，這個人是______________。魯迅疑心他是自殺，為他的死感到_____________。（2）魯迅首次知道“赫胥黎”接觸“物競天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在________（學(xué)堂名稱），這段經(jīng)歷在______________（文章名稱）中提及過。（3）《父親的病》中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，試舉一例。________________（4）《朝花夕拾》以簡潔舒緩的文字描述往事，又不時夾雜著有趣的議論或犀利的批判，既有溫情與童趣，也有對人情世故的洞察。請試舉兩例（寫出篇名），并做簡要分析。___________6．閱讀下面語段，完成題目。魯迅先生活著的時候，給予海嬰①的教育是：順其自然，極力不多給他打擊，甚或不愿多拂逆他的喜愛，除非在極不能容忍、極不合理的某一程度之內(nèi)。他自己生活在大家庭中，一切戕賊②兒童的待遇，受得最深，記得最真，絕對不肯讓第二代的孩子再嘗到他所愛的一切。（摘自許廣平《魯迅先生與海嬰》）（注釋）①海嬰：周海嬰，魯迅的兒子。②戕（qiāng）賊：傷害，殘害。請結(jié)合《五猖會》或者《二十四孝圖》中的情節(jié)，談?wù)勀銓φZ段中畫線句子的理解。7．名著閱讀（1）下面是《朝花夕拾》的三幅插圖。根據(jù)畫意和文字提示，任選兩幅寫出相關(guān)篇名。A．捕鳥B．買來《山海經(jīng)》C．衍氏冰塊選擇___________和___________，篇名分別是《》和《》。（2）在文學(xué)作品中，把作者情感傳達給讀者的媒介有很多，作品的色調(diào)就是其中常見的一種。色調(diào)有冷暖之分，讀完《朝花夕拾》，你覺得這本散文集的色調(diào)是怎么樣的？結(jié)合相關(guān)文章內(nèi)容簡述理由。8．名著閱讀《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅先生的回憶性散文，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和心路歷程。請從下面三篇中任選一篇，簡述主要內(nèi)容并概括主題思想。①《阿長與<山海經(jīng)>》②《父親的病》③《五猖會》9．判斷題（正確的打“√”錯的打“×”）。（1）美猴王為求長生不老，到靈臺方寸山斜月三星洞拜須菩提祖師為師學(xué)藝，學(xué)得七十二般變化和十萬八千里筋斗云。（_____）（2）朱紫國國王被獅精推入井內(nèi)淹死，獅精變作國王。國王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出尸身，悟空又從太上老君處求得金丹，救活國王。（_____）（3）紅孩兒聽說吃唐僧肉可以長生不老，用狂風(fēng)卷走唐僧，用計騙擒八戒。悟空戰(zhàn)之不勝，請來觀音菩薩，收服了紅孩兒。后來他做了觀音菩薩的善財童子，終成正果。（_____）10．閱讀古典名著，回答問題。（1）下列有關(guān)名著敘述不完全正確的兩項是（）（）A．《狗?貓?鼠》這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。B．《五猖會》中“五猖會”是一個迎神賽會，在童年的我的心目中是一個節(jié)日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。C．《阿長與<山海經(jīng)>》是為懷念長媽媽寫的。她善良、樸實而又迷信、嘮叨，她尋購贈送魯迅渴望已久的《山海經(jīng)》，魯迅對她充滿了尊敬和感激之情,同時作者也著重批判了她的愚昧。D．《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生對“臥冰求鯉”和“郭巨埋兒”兩個故事最為反感。E.《從百草園到三味書屋》描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。（2）閱讀下面這段文字，回答問題。裙釵本是修成怪，為子懷仇恨潑猴。行者雖然生狠怒，因師路阻讓娥流?！_剎無知輪劍砍，猴王有意說親由。女流怎與男兒斗，到底男剛壓女流。這個金箍鐵棒多兇猛，那個霜刃青鋒甚緊稠。劈面打，照頭丟，恨苦相持不罷體。“裙釵”指的是。她因何“為子懷仇恨潑猴”?請簡述緣由（30字左右）11．運用你課外閱讀所積累的知識，完成下面小題。（1）《西游記》作者是______代（填朝代）的______（填人名）。書中最能體現(xiàn)孫悟空反抗精神的情節(jié)是______（2）《西游記》中唐僧師徒四人路遇______受阻，孫悟空便到翠云山向牛魔王之妻____借芭蕉扇，該故事情節(jié)曲折，人物個性鮮明。（3）《_____》是魯迅唯一一本散文集。其中表達了在自己得到渴慕已久的繪圖的《山海經(jīng)》后，對家中保姆_____（人名）深深的感激和懷念之情。12．閱讀下面一段文字，回答問題

其實人禽之辨，本不必這樣嚴。在動物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對就對，錯就錯，不說一句分辯話。蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗子，使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r候為止，還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立了，自然是一大進步；能說話了，自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動物，實在免不得“顏厚有忸怩”。假使真有一位一視同仁的造物主，高高在上，那么，對于人類的這些小聰明，也許倒以為多事，正如我們在萬生園里，看見猴子翻筋斗，母象請安，雖然往往破顏一笑，但同時也覺得不舒服，甚至于感到悲哀，以為這些多余的聰明，倒不如沒有的好罷。然而，既經(jīng)為人，便也只好“黨同伐異”，學(xué)著人們的說話，隨俗來談一談，——辯一辯了。（1）本段文字選自《朝花夕拾》的《》一文?！冻ㄏκ啊肥囚斞该鑼懙纳⑽?，共十篇。（2）作者在文中寫“蟲蛆、鷙禽猛獸”的目的是什么？（3）本段文字表達了作者怎樣的思想感情？13．下列對《朝花夕拾》的分析有誤的一項是（）A．《朝花夕拾》，又名《舊事重提》，是魯迅撰寫的十篇回憶性散文的合集，《從百草園到三味書屋》《父親的病》《五猖會》等都是其中的作品。B．《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》，從當(dāng)時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。C．《朝花夕拾》中，記述了魯迅在日本留學(xué)時認識的一位朋友，起初彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后交往甚密，這位朋友是藤野先生。D．《朝花夕拾》中，《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》三篇作品，記述了作者離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷。14．近期同學(xué)們閱讀了《朝花夕拾》后，有不少問題難以理解，后來同學(xué)們查找背景資料，結(jié)合原文認真思考，有了如下理解，其中說法有誤的是（）A．“我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者?！睆脑膩砜?，魯迅不是反對白話，他反對的是反對白話者。B．“只要對于白話來加以謀害者，都應(yīng)該滅亡！”這句話其實是擺出了魯迅在文中所要表達的觀點，此時，白話已不再僅僅是白話，更是新文化、新思想的代言詞。C．魯迅由童年回憶引出的詛咒是有原因的，《二十四孝圖》所宣揚的是孝道，完全把自然本能的愛變得扭曲，只有白話文讀物才能滿足兒童對新形式書籍的喜愛。D．魯迅詛咒反對白話者的原因是封建傳統(tǒng)道德、傳統(tǒng)教育有極大的害處：教人愚孝，虛偽、殘酷，違背人性；沒有考慮到孩子的天性，束縛了孩子的自由發(fā)展。15．下列對于名著《朝花夕拾》的評述不正確的一項是（）A．《狗·貓·鼠》中，魯迅先生追憶童年時救的一只隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。B．《二十四孝圖》中，魯迅憶述兒時閱讀的感受，贊美了“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事。C．《無常》一文中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子”們進行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻。D．《父親的病》中，魯迅回憶了為父親請醫(yī)生治病的情景，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。16．下列文章不屬于《朝花夕拾》的是（）A．《無?！?B．《父親的病》 C．《二十四孝圖》 D．《風(fēng)箏》17．下列對名著《朝花夕拾》的表述中，錯誤的一項是（）A．《阿長與<山海經(jīng)>》把一個純真善良，但在某些方面又頗為愚昧的農(nóng)村婦女寫活了。B．《瑣記》寫“我”兒時就不喜歡“老萊娛親”和“郭巨埋兒”的故事，進而引發(fā)了對不近人情的所謂“孝道”的批判。C．《狗·貓·鼠》中作者追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對施虐者的憎恨。D．《朝花夕拾》的作者魯迅，他原名為周樹人。這是一部回憶性散文集。18．《朝花夕拾》中，“他”是一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協(xié)，他的內(nèi)心痛苦、悲涼，最終凄涼地離開了人世。“他”是（）A．壽鏡吾 B．范愛農(nóng) C．藤野先生 D．魯迅19．下列關(guān)于名著的表述正確的一項是（）A．《西游記》是一部家喻戶曉的神話小說，有很多故事深受孩子們喜愛，如大鬧天宮、哪吒鬧海、大戰(zhàn)紅孩兒、偷吃人參果、真假美猴王等。B．《西游記》中唐僧先后在五行山收了孫悟空，在鷹愁澗收了白龍馬，在高老莊收了豬八戒，在流沙河收了沙和尚。師徒歷經(jīng)磨難，取得真經(jīng)。C．阿長是《朝花夕拾》中的重要人物之一，其中的作品《從百草園到三味書屋》、《瑣記》和《狗·貓·鼠》都有提到。D．作者在《五猖會》中，表達了對迎神賽會的熱切期盼，也表達了對父親讓他背《天演論》的反感。20．名著（1）《朝花夕拾》中塑造了許多形象鮮活、性格鮮明的人物形象。他們中有給“我”送繪圖《山海經(jīng)》的保姆阿長；有幫“我”修改講義、正直善良的異國老師____________；有教唆“我”偷母親首飾并散布流言誣陷“我”的_________；有走投無路、落水而亡的“我”的朋友范愛農(nóng)。（2）從《朝花夕拾》中，你看到了一個怎樣的童年魯迅？結(jié)合內(nèi)容簡要作答。21．名著閱讀。行者道：“師父，我知道你了，你見他那等容貌，必然動了凡心。若果有此意，叫八戒伐幾棵樹來，沙僧尋些草來，我做木匠，就在這里搭個窩鋪，你與他圓房成事，我們大家散了，卻不是件事業(yè)？何必又跋涉，取甚經(jīng)去！”那長老原是個軟善的人，那里吃得他這句言語，羞得個光頭徹耳通紅。三藏正在此羞慚，行者又發(fā)起性來，掣鐵棒，往妖精劈臉一下。那怪物有些手段，使個“解尸法”，見行者棍子來時，他卻抖擻精神，預(yù)先走了，把一個假尸首打死在地下?；５脗€長老戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，口中作念道：“這猴著然無禮！屢勸不從，無故傷人性命！”行者道：“師父莫怪，你且來看看這罐子里是甚東西?！鄙成?dāng)v著長老，近前看時，那里是甚香米飯，卻是一罐子拖尾巴的長蛆，也不是面筋，卻是幾個青蛙，癩蛤蟆，滿地亂跳。陳寅恪先生編制了一道對聯(lián)考查學(xué)生。陳先生給的下聯(lián)是“胡適之”。請你根據(jù)《西游記》中的內(nèi)容猜想一下陳先生的上聯(lián)是__________。以上節(jié)選的故事情節(jié)是___________，表現(xiàn)出孫悟空_________的形象特點。22．名著閱讀?！叭ツ媚愕臅鴣怼！彼卣f。這所謂“書”，是指我開蒙時候所讀的《鑒略》，因為我再沒有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時是七歲。我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說:“給我讀熟。背不出，就不準去看會?！彼f，便站起來，走進房里去了。這段文字選自_______________，它是________（作者名）唯一的一本散文集_____________中的一篇。從選文中可以看出“他”是__________________的封建家長形象。23．名著閱讀。大圣跳起來，把身一抖，收上毫毛，卻又吩咐沙僧道：“賢弟，你是個好人，卻只要留心防著八戒詀言詀語，途中更要仔細。倘一時有妖精拿住師父，你就說老孫是他大徒弟。西方毛怪，聞我的手段，不敢傷我?guī)煾浮！碧粕溃骸拔沂莻€好和尚，不題你這歹人的名字，你回去罷?！蹦谴笫ヒ婇L老三番兩復(fù)，不肯轉(zhuǎn)意回心，沒奈何才去。你看他：噙淚叩頭辭長老，含悲留意囑沙僧。一頭拭迸坡前草，兩腳蹬翻地上藤。上天下地如輪轉(zhuǎn)，跨海飛山第一能。頃刻之間不見影，霎時疾返舊途程。你看他忍氣別了師父，縱筋斗云，徑回花果山水簾洞去了。獨自個凄凄慘慘，忽聞得水聲聒耳。大圣在那半空里看時，原來是東洋大海潮發(fā)的聲響。一見了，又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去。（1）孫悟空和豬八戒可謂是一對歡喜冤家，選文中哪句話體現(xiàn)了孫悟空對豬八戒的不滿？_______________________________________（2）本段選文中悟空不再是一個大無畏的英雄形象了，作者對悟空進行了哪方面的刻畫？結(jié)合選文內(nèi)容分析他當(dāng)時復(fù)雜的情感。_______________________________________24．完成《西游記》名著探究表格探究主題《西游記》人物的個性化語言探究方法對比探究橫向?qū)Ρ龋?）吳承恩善于運用個性化的語言體現(xiàn)人物鮮明的性格特點。以下是師徒四人在遭遇鎮(zhèn)元大仙趕捉后所說的話，請根據(jù)小說內(nèi)容與人物語言特色，將序號填入相應(yīng)的橫線處。A．“你等闖出禍來，卻帶累我在此受罪，這是怎的起？”B．“且休報怨，打便先打我，你又不曾吃打，倒轉(zhuǎn)嗟呀怎的？”C．“師父，還有陪綁的在這里哩?！盌．“哥哥又弄虛頭了。這里麻繩噴水，緊緊的綁著，還比關(guān)在殿上，被你使解鎖法搠開門走哩！”①豬八戒_______②唐僧_______縱向?qū)Ρ仍捳Z摘抄A．“你既是這等，說我做不得和尚，上不得西天，不必恁般緒咶惡我，我回去便了！”（第十四回《心猿歸正六賊無蹤》）B．“師父，我回去便也罷了，只是不曾報得你的恩哩！”（第二十七回《尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王》）C．“這和尚負了我的心，我且向普陀崖告訴觀音菩薩去來……縱是弟子不善，也當(dāng)將功折罪，不該這般逐我……”（第五十七回《真行者落伽山訴苦假猴王水簾洞謄文》）（2）①從以上三句話中，你能看出孫悟空對唐僧的前后態(tài)度發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變？___________②結(jié)合上圖可以發(fā)現(xiàn)，孫悟空的取經(jīng)之路同時也是個體的“成長”之路，有很多關(guān)鍵因素促成他的成長。請你提煉其中一個關(guān)鍵詞，結(jié)合原著情節(jié)，說說理由。___________25．名著閱讀（1）請結(jié)合《西游記》中“三打白骨精”這一情節(jié)，簡要分析孫悟空或唐僧的性格特征。______________________（2）填人名，補足歇后語。_________照鏡子——里外不是人_________鉆進鐵扇公主肚里——心腹之患26．閱讀下面的名著選段，完成小題。那大圣趁著機會，滾下山崖，伏在那里又變，變一座土地廟兒：大張著口，似個廟門；牙齒變作門扇，舌頭變作菩薩，眼睛變作窗欞。只有尾巴不好收拾，豎在后面，變作一根旗桿。真君趕至崖下，不見打倒的鴇鳥，只有一間小廟；急睜風(fēng)眼，仔細看知之……笑道：“是這猢猻了！他今又在那里哄我……他若哄我進去，他便一口咬住。我怎肯進去？等我掣拳先搗窗欞，后踢門扇！”大圣聽得，心驚道“好狠，好狠！門扇是我牙齒，窗欞是我眼睛。若打了牙，搗了眼，卻怎么是好？”撲的一個虎跳，又冒在空中不見。文段選自《西游記》，作者是__________，文中的“真君”是__________，他辨識出悟空的原因是_____________。這段選文體現(xiàn)了悟空____________的形象特點。27．讀《西游記》，細讀精思。作品內(nèi)容細讀精思（按要求回答問題）①行者認得他是妖精，更不理論，舉棒照頭便打。那怪見棍子起時，依然抖擻，又出化了元神，脫真兒去了；把個假尸首又打死在山路之下。唐僧一見，驚下馬來，更無二話，只是把《緊箍兒咒》顛倒足足念了二十遍。（第二十七回《尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王》）探究1：唐僧為何要念咒？答：（1）____探究3：在《西游記》后半部分中，唐僧念緊箍咒的次數(shù)越來越少，到最后孫悟空頭上的金箍兒自動消失。這是為什么？答：（3）_____（要求結(jié)合孫悟空在整本書中性格的變化來回答）②沙僧在半空道：“二位住了手，我同你到師父面前辨?zhèn)€真假去?！边@大圣放了手，那行者也放了手……三藏見了，就念《緊箍兒咒》。（第五十八回《二心攪亂大乾坤一體難修真寂滅》）探究2：唐僧為何要念咒？答：（2）____28．在《西游記》的閱讀分享中，不少同學(xué)紛紛用歇后語來表達自己的閱讀感受。請選擇下列歇后語中的一則，結(jié)合小說的具體內(nèi)容，說說你對所選歇后語的理解。①孫悟空大鬧天宮——慌了神②唐僧取經(jīng)——一心一意③白骨精見了孫悟空——現(xiàn)原形了29．名著閱讀《西游記》目錄（摘選）第四回官封弼馬心何足名注齊天意未寧第五回亂蟠桃大圣偷丹反天宮諸神捉怪第六回觀音赴會問原因小圣施威降大圣第七回八卦爐中逃大圣五行山下定心猿第十二回唐王秉誠修大會觀音顯圣化金蟬第十四回心猿歸正六賊無蹤第十五回蛇盤山諸神暗佑鷹愁澗意馬收韁第十七回孫行者大鬧黑風(fēng)山觀世音收伏熊羆怪第十八回觀音院唐僧脫難高老莊大圣降魔第十九回云棧洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心經(jīng)第二十二回八戒大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈唐僧在何處收誰為徒？檢索摘選的目錄，按照收徒的順序填空。五行山收孫悟空→__________→__________→流沙河收沙悟凈30．名著閱讀。《西游記》塑造人物形象往往把人物性格與某種動物的習(xí)性巧妙結(jié)合。請從孫悟空和豬八戒中任選一個，結(jié)合相關(guān)故事情節(jié)簡要分析。31．閱讀下面語段，回答問題。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后?！叭ツ媚愕臅鴣?。”他慢慢地說。這所謂“書”，是指我開蒙時候所讀的《鑒略》，因為我再沒有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時是七歲。我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：“給我讀熟。背不出，就不準去看會。”他說完，便站起來，走進房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水，但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來。（1）本選段節(jié)選自《朝花夕拾》中________。（2）請簡要回答文章刻畫了一個怎樣的父親形象。32．閱讀下面的文字，完成后面的題目。九齒鈀，降妖杖，二人相敵河岸上。這個是總督大蓬，那個是謫下卷簾將。昔年曾會在靈霄，今日爭持賭猛壯。這一個鈀去探爪龍，那一個杖架磨牙象。仲開大四平，鉆入迎風(fēng)戧。這個沒頭沒臉抓，那個無亂無空效。一個是久占流沙界吃人精，一個是秉教迦持修行將。他兩個來來往往，戰(zhàn)經(jīng)二十回合，不分勝負。（1）這段文字中相互打斗的兩個人物分別是誰？（2）經(jīng)典名著都有其精神實質(zhì)。你認為以下哪個字可以用來概括《西游記》？請結(jié)合相關(guān)情節(jié)說明理由。A．堅B．誠C．義33．下列關(guān)于《紅巖》、《西游記》、《海底兩萬里》及《駱駝祥子》的內(nèi)容說法不正確的一項是（）A．《紅巖》中叛徒甫志高帶領(lǐng)特務(wù)竄到鄉(xiāng)下，江姐不幸被捕，被關(guān)押在渣滓洞。B．《西游記》中八戒忍受不了五莊觀仙童的謾罵，一氣之下徑到人參園將樹推倒。C．《海底兩萬里》是凡爾納的“海洋三部曲”之一，小說講述了尼摩船長駕駛自己設(shè)計制造的潛水艇“諾第留斯號”，在大海中自由航行的神奇故事。D．《駱駝祥子》中祥子所有的積蓄都被孫偵探敲詐一空，祥子第二次買車的愿望破滅。34．下列選項中，對《西游記》的閱讀理解，錯誤的一項是（）。A．《西游記》這部“神魔小說”，是中國古典文學(xué)中最富有想象力的作品之一。B．小說圍繞唐僧師徒前往西天取經(jīng)這一主線，寫了許多降魔除妖的故事。C．小說塑造了一個忠勇善良、憨厚淳樸、知錯就改，又好吃懶做的沙僧形象。D．小說告訴我們：要想成功，就要以超強的韌性和斗志戰(zhàn)勝一切困難，直至勝利終點。35．《雷音寺如來賜真經(jīng)》故事中，唐僧送給阿儺、伽葉什么禮物？（）A．袈裟 B．經(jīng)卷 C．紫金缽盂 D．錫杖36．下列關(guān)于名著內(nèi)容的表述，有錯誤的一項是（）A．唐僧先后在五行山收了孫悟空，鷹愁澗收了白龍馬，高老莊收了豬八戒，流沙河收了沙和尚，歷盡磨難，取得真經(jīng)。B．孫悟空號稱“美猴王”“齊天大圣”，他本領(lǐng)高強，會七十二般變化，在太白金星的煉丹爐里煉就了一雙火眼金睛。C．豬八戒本是天上的天蓬元帥，因醉酒調(diào)戲嫦娥，被貶下凡，錯投豬胎，長成一副長嘴大耳、呆頭呆腦的樣子。D．《西游記》被魯迅先生稱為“神魔小說”，林庚先生稱為“童心之作”，是中國古典文學(xué)中最富有想象力的作品之一。37．下列關(guān)于《西游記》的表述錯誤的一項是（）A．《西游記》是中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，作者是明代小說家吳承恩。B．全書故事情節(jié)曲折，引人入勝，前七回主要講孫悟空的身世和大鬧天宮的故事。C．孫悟空本領(lǐng)高強，會七十二變，一副鋼筋鐵骨，又在菩提祖師的煉丹爐里練就了一雙火眼金睛，能識破一切妖魔鬼怪。D．《西游記》中，師徒一行經(jīng)過九九八十一難，終于修成正果。唐僧被如來佛封為旃檀功德佛，豬八戒被封為凈壇使者。38．名著閱讀悟空向羅剎女借芭蕉扇，她因兒子A被觀音收走而痛恨悟空，一扇竟將悟空扇到五萬里外。悟空后又變成小蟲鉆進她腹內(nèi)翻騰，羅剎女答應(yīng)借扇。悟空帶上扇子就去扇，那火反而更大，悟空心生一計，變成牛魔王去騙取真扇，而牛魔王趕來變成B，奪走了真扇。悟空又請來托塔天王幫助，降伏了牛魔王，再一次借出芭蕉扇，熄了火焰山的火，過了火焰山。A處填上羅剎女兒子的名字________，B處牛魔王趕來變成________奪走了真扇。39．《西游記》的取經(jīng)史其實也是孫悟空的成長蛻變史，請按照時間順序，將以下語句排序。（1）忽辣的一聲，把公案推倒，耳中取出寶貝，幌一幌，碗來粗細，一路解數(shù)，直打出御馬監(jiān)，經(jīng)至南天門。眾天丁知他受了仙篆，乃是個弼馬溫，不敢阻擋，讓他打出天門去了。（2）美猴王領(lǐng)一群猿猴、獼猴、馬猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水簾洞，合契同情，不入飛鳥之叢，不從走獸之類，獨自為王，不勝歡樂。（3）那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果：與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親：夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。（4）行者聽見道：“是也禁不得。假若就一棍打殺一個，我?guī)煾赣止治倚袃戳?。且等我另尋一個什么打與你看看?！保?）齊天大圣到底是個妖猴，更不知官銜品從，也不較俸祿高低，但只注名便了。那齊天府下二司仙吏，早晚伏侍，只知日食三餐，夜眠一榻，無事牽縈，自由自在。閑時節(jié)會友游宮，交朋結(jié)義。正確的順序是：_____________________________________________40．在“探尋西行之路”的名著閱讀專題活動中，大家就小西的提問進行了激烈的討論，請你結(jié)合《西游記》的具體情節(jié)，補全他們的對話。西行路上，師徒四人一路拔荊新棘，大家覺得哪一關(guān)最難？獅駝嶺一役最難，因為獅駝嶺被青獅、白象、大鵬三魔王占據(jù)，而三魔王實力超群，法寶威力十足，最后是如來佛祖親自收了三魔，收妖的神仙級別最高。_________________________________________【參考答案】***試卷處理標記，請不要刪除一、名著閱讀題1．C解析：（1）C（2）B（3）a.孫悟空三打白骨精：唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至白虎嶺前。在白虎嶺內(nèi)，住著一個尸魔白骨精。為了吃唐僧肉，先后變幻為村姑、老嫗和老翁，全被孫悟空識破。唐僧卻不辨人妖，反而責(zé)怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命，違反戒律。第三次變成老翁又被孫悟空識破。唐僧寫下貶書，將孫悟空趕回了花果山。b.眾猴：大王，您終于回來了！悟空：龍王，我花果山被天宮燒毀了，請您借些甘露，讓花果山重新變得鳥語花香。八戒：猴哥兒，是我呀！我是您在高老莊降服的師弟呀！以前都是我的錯，現(xiàn)在師父有難，請猴哥大發(fā)慈悲，和我回去吧！【詳解】（1）A.有誤?！冻ㄏκ啊芬徊可⑽募?；B.有誤。吳承恩明朝人；D.有誤?！段饔斡洝非捌呋刂饕v的是孫悟空大鬧天宮的故事，唐僧還沒有出現(xiàn)；故選C。（2）首先在五行山下收了大徒弟孫悟空，法號“行者”。孫悟空又名孫行者、悟空，被花果山眾妖尊為美猴王，玉帝封其為“齊天大圣”。其次，在鷹愁澗收白龍馬。又名玉龍（小龍王）。白龍馬本是西海龍王三太子，因縱火燒毀玉帝賞賜的明珠而觸犯天條，要被斬首。后因南海觀世音菩薩出面才免于死罪，被貶到蛇盤山等待唐僧取經(jīng)。第三，在高老莊收了二徒弟豬八戒，觀音菩薩賜法號“悟能”。又名豬剛鬣、豬悟能。原為天宮中的“天蓬元帥”，掌管天河水軍。因在王母瑤池蟠桃宴上醉酒，逞雄闖入廣寒宮，企圖調(diào)戲霓裳仙子，霓裳再三再四不依從，東躲西藏心不悅，被糾察靈官奏明玉皇，惹怒玉帝，被罰下人間。第四，在流沙河收沙僧，觀音賜法號“悟凈”。在流沙河畔當(dāng)妖怪，受萬箭穿心之苦。后被唐僧師徒收服，一路主要負責(zé)牽馬。因此順序為③①②④。故選B。（3）a.圖中，舉棒的是孫悟空，將要倒地的是白骨精變成的少女，飛到半空的是白骨精的真身，因此這個情節(jié)是“孫悟空三打白骨精”。概括起因、經(jīng)過和結(jié)果，比較容易，用簡潔的語言把整個過程寫下來即可。如：起因：唐僧師徒四人西天取經(jīng)，行至白骨嶺前。誰知在白骨嶺白骨洞內(nèi)，住著一個兇殘、狡猾，善于偽裝的尸魔白骨精，白骨精想吃唐僧肉。經(jīng)過：白骨精先后變成女兒、母親、父親來欺騙唐僧，被孫悟空識破，前兩次白骨精化風(fēng)逃走，最后一次被悟空定住元神打死。結(jié)果：白骨精被孫悟空打死。唐僧一怒之下趕走了悟空。b.孫悟空三打白骨精后，被唐僧趕回花果山。接下來的這三個情境，都是要求補充人物語言。補寫時，要想像當(dāng)時的情境揣摩說話人的心理，多用口語，注意稱呼使用敬詞和語氣委婉。如，孫悟空剛回到花果山時，家園被毀，那七八個小猴看到孫悟空，一定激動難抑，可能會高叫：“大王，您終于回來了!”或“大王，可把您昐來了！”等。孫悟空見到東海龍王說：老龍王，老孫前來借點東西，使我的花果山重新變得鳥語花香；豬八戒自我介紹時：猴哥，我是老豬呀，剛分別幾天就不認識二弟了。真是！趕緊給我弄點吃的，我餓呀！2．衍太太阿長/長媽媽藤野先生【詳解】（1）句子出自《朝花夕拾》的《瑣記》。人物是：衍太太。衍太太是個背后經(jīng)常慫恿孩子們干不好的事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個角色。（2）句子出自《朝花夕拾》的《阿長與<山海經(jīng)>》。人物是：阿長（長媽媽）。阿長是一個饒舌多事、粗俗、不拘小節(jié)、善良、真誠、無知、淳樸，熱愛關(guān)心孩子的人。（3）句子出自《朝花夕拾》的《藤野先生》。人物是：藤野先生（藤野嚴九郎）。藤野先生是一個生活簡樸，治學(xué)嚴謹，待人誠懇，熱情，對學(xué)生嚴格要求，沒有民族偏見的人。3．范愛農(nóng)；倔強耿直，憤世嫉俗但窮困潦倒。（意對即可）【詳解】第一問，從語段中對人物的語言描寫“殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報”和外貌描寫“這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人”，可以看出他是“范愛農(nóng)”。第二問，范愛農(nóng)是魯迅的散文作品《朝花夕拾》中《范愛農(nóng)》的主要人物。作品中作者回憶了與范愛農(nóng)交往的始末，在東京時范愛農(nóng)直言自己的看法，雖然與眾不同但有自己的道理；回國后范愛農(nóng)告訴“我”他當(dāng)初討厭“我”是因為“我”的搖頭，可見他是個倔強耿直的人。范愛農(nóng)對社會的黑暗面敢于直接痛斥，在報館收錢照舊開罵，可看出他憤世嫉俗。范愛農(nóng)對于自己的監(jiān)學(xué)工作認真負責(zé)，連酒也戒掉了，但他一生窮困潦倒，當(dāng)初在日本因為沒有錢而回國，回國后靠教幾個學(xué)生勉強維持生計，被從監(jiān)學(xué)上辭退后只得寄食于熟人家中，可見他負責(zé)任但窮困潦倒。4．A解析：示例：甲《再塑生命的人》。莎莉文老師用自己的知識、能力和愛心教海倫拼寫布娃娃的單詞，點燃了一個心懷苦悶和寂寞的殘疾兒童心靈深處的火花，啟迪她內(nèi)心深處的感情世界。A.唐僧。仁厚善良，悲天憫人。每遇弱者受難，他都難免悲傷落淚，每遇生靈涂炭，他都想法設(shè)法加以解救。歷經(jīng)種種磨難，都不動搖唐僧的取經(jīng)之心。他是神話中的英雄?！驹斀狻浚?）考查學(xué)生對名著內(nèi)容的掌握。從給出的三部作品中選擇一部，闡述入選“恩師長廊”的理由即可。注意字數(shù)的限制。示例：乙《藤野先生》。藤野先生為魯迅添改講義，關(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，對魯迅沒有民族偏見，給予真誠的幫助和指導(dǎo)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。使魯迅終身難以忘懷。丙《從百草園到三味書屋》。壽鏡吾先生方正、質(zhì)樸、博學(xué)、嚴而不厲，給魯迅讀的書漸漸加多，對課也漸漸地加上字去，從三言到五言再到七言。教學(xué)很是認真，對學(xué)生嚴而不厲。（2）主觀性試題，答案不唯一。從給出的三個人物中任選一個，結(jié)合作品內(nèi)容，闡述理由即可。注意字數(shù)的限制。示例：B.孫悟空。本領(lǐng)高強，會七十二變、騰云駕霧。取經(jīng)路上降妖除魔、三打白骨精……屢建奇功。他有責(zé)任心，敢作敢當(dāng)，意志堅定，敢于吃苦，是神話中的英雄。C.沙和尚。取經(jīng)路上，沙僧任勞任怨，踏踏實實。他謹守佛門戒律，大多時候都是默默地做一些事情，總是在兩位師兄去降妖時擔(dān)負起保護師父的重任。5．（1）范愛農(nóng)悲傷（2）礦路學(xué)堂《瑣記》（3）如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對”，且要“原配，即本在一窠中者”等。（4）如《藤野先生》，寫“講義事件”和“幻燈事件”不僅揭露了那些日本“愛國青年”的丑惡面目，也寫出了自己“棄醫(yī)從文”的動因。又如《二十四孝圖》，寫“我”兒時就不喜歡“老萊娛親”和“郭巨埋兒”的故事，進而引發(fā)了對那種不顧人情甚至滅絕人性的所謂“孝道”的批判?！驹斀狻勘绢}考查對名著內(nèi)容的理解和把握。（1）根據(jù)題干“覺醒的知識分子”“正直倔強的愛國者”可判斷，這個人是范愛農(nóng)。范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受迫害的遭遇，作者對這位正直倔強的愛國者的死感到悲傷。（2）根據(jù)題干可知，本題考查的是《瑣記》文中的內(nèi)容，文中交代魯迅接觸“物競天擇”、“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂時候的事情?！冬嵱洝酚洈Ⅳ斞笧榱藢ふ摇傲硪活惖娜藗儭倍侥暇┣髮W(xué)的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂(后改名為雷電學(xué)校)和礦路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。（3）《父親的病》中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，如姚芝軒，不告訴病人具體癥狀，只是模棱兩可地說他明白了，是一個慣騙；如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對”，且要“原配，即本在一窠中者”。（4）本題考查對名著主旨的理解和分析。解答時要從“溫情與童趣”和“犀利的批判”兩個角度入手分析。如《藤野先生》一文，作者既有對日本老師藤野先生的感激和懷念，也批判了清國留學(xué)生的丑態(tài)和日本“愛國青年”的丑惡面目；如《無?！吠ㄟ^描寫無常救人反遭毒打事件，表達了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平。6．示例：《五猖會》中魯迅先生回憶小時候，滿懷興奮，急匆匆要去看迎神賽會，父親卻要幼時的魯迅背誦《鑒略》，讀背后才放他去看賽會，以至于幼年魯迅看賽會的興趣全消。這種痛苦的經(jīng)歷，直至魯迅成年，記憶猶新。因此，魯迅先生認為，這樣的教育扼殺了孩子的天性，他不愿意幼年的海嬰再嘗到他這種痛苦，不愿去傷害海嬰的天性?！驹斀狻看痤}思路：結(jié)合《五猖會》或者《二十四孝圖》中具體的封建教育、封建社會中一些傷害、壓抑兒童天性的情節(jié)，談對畫線句子的理解。示例：《二十四孝圖》中魯迅重點描寫了在他本人在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感。老萊子穿五彩衣為嬰兒狀以娛父母，郭巨為了養(yǎng)活母親，要埋殺了自己的親身兒子，少年魯迅讀到這樣的故事，感到害怕。這樣的封建社會所倡導(dǎo)的孝道是魯迅極其反感的、反對的，魯迅認為這樣的孝道觀念對孩子一種戕害，是一種錯誤的引導(dǎo)。魯迅不愿意海嬰受到這樣的迂腐的教育，不愿意他感受到自己曾經(jīng)的恐懼，不愿意傷害海嬰的天性。7．A解析：(1)A.《從百草園到三味書屋》B.《阿長與〈山海經(jīng)〉》C.《瑣記》(2)示例：我覺得這本散文集的色調(diào)是暖色調(diào)。如《從百草園到三味書屋》一文中，作者回憶了自己童年在百草園的快樂生活，表現(xiàn)了魯迅對童年生活的追憶之情。其中表現(xiàn)出來的純真、快樂都會給帶來溫暖的感覺。【詳解】(1)A.根據(jù)文字注解和圖示可知，相關(guān)篇目是《從百草園到三味書屋》，刻畫的是魯迅在雪后的百草園用閏土父親教的方法捕鳥的畫面。B.根據(jù)文字注解和圖示可知，相關(guān)篇目是《阿長與〈山海經(jīng)〉》，阿長是魯迅幼時的保姆，雖然她為人粗俗，又封建迷信，卻真正疼愛魯迅，為他買來寶書——《山海經(jīng)》。這讓魯迅一直對她心存感激與懷念。C.根據(jù)文學(xué)注解和圖示可知，相關(guān)篇目是《瑣記》，衍太太鼓勵小孩子吃冰，打旋，慫恿魯迅看黃色書籍，唆使魯迅去偷母親的首飾并散布謠言，總盼著鄰家小孩干壞事。總體來說，衍太太是一個心術(shù)不正的、令人憎惡的、自私自利的、愛推卸責(zé)任的市儈形象。(2)《朝花夕拾》多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國教書的經(jīng)歷；揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現(xiàn)象，同時反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了作者對往日親友、師長的懷念之情。如果說它的色調(diào)是冷的，就應(yīng)緊扣作品中反映出來的批判與嘲諷來表述。如《五猖會》中作者對封建教育制度的批判。如果說它的色調(diào)是暖的，就應(yīng)緊扣作品中反映出的對親友的懷念與感激，對童年生活的回憶來表述。如《藤野先生》中魯迅對于自己在仙臺求醫(yī)時的老師藤野先生的感激與懷念。8．示例：（1）《<阿長>與山海經(jīng)》主要內(nèi)容：主要記述了作者兒時與保姆長媽媽相處的情景：長媽媽愛說人長短、給我講長毛的故事，踏死了我的隱鼠。尤其是長媽媽贈送給我渴慕已久的《山海經(jīng)》的事。主題思想：表達了我對這位勞動婦女的尊敬和感激，以及真誠的懷念。（2）《父親的病》主要內(nèi)容：主要回憶了因為父親得了水腫，我為父親求醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方的種種表現(xiàn)。主題思想。揭示了這些庸醫(yī)故弄玄虛、招搖撞騙、草菅人命的實質(zhì)。（3）《五猖會》主要內(nèi)容：文章主要記述了兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興和痛苦的感受。主題思想：表現(xiàn)了作者對壓制和摧殘兒童天性的封建教育制度的憎惡?！驹斀狻窟@道題考查對名著內(nèi)容和主題的了解。（1）《阿長與<山海經(jīng)>》——主要內(nèi)容：描述兒時與長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良，樸實而又迷信，嘮叨的性格。對她尋購贈送自己渴慕已久的繪圖《山海經(jīng)》的感激之情，充滿了尊敬和感激。主題思想：表達了對這位勞動婦女的真誠的惦念以及對年幼無知的時光的深切懷念。（2）《父親的病》——主要內(nèi)容：父親患了嚴重的水腫病，長年無法康復(fù)，家里請了兩位人稱“神醫(yī)”的醫(yī)生來看，診金高昂，開了不少藥方，用了不少奇奇怪怪的藥，卻始終不見效果。父親最終還是死了。主題思想：揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)，同時表達了作者對父親的不舍與愧疚之情.（3）《五猖會》——主要內(nèi)容：兒時的“我”即將去看盛大的五猖廟會，興奮的不得了。但在出發(fā)的時候，父親卻讓“我”背誦一字也不懂的《鑒略》，否則不允許去看五猖廟會。一盆冷水把“我”的興致全澆滅了，待“我”讀熟了，在父親面前夢似的背完了，大家高高興興陪他出門了。一次千呼萬喚而來的賽會卻被父親的不理解和專制攪得索然無味。主題思想：表達了作者強烈譴責(zé)封建強權(quán)教育對孩子天性的扼殺。9．√×√【詳解】（1）閱讀原著，可知石猴因帶領(lǐng)群猴進入水簾洞而被擁立為王，尊為美猴王。美猴王為求長生不死，在海上漂泊八九年后，到靈臺方寸山斜月三星洞拜須菩提祖師為師學(xué)藝，祖師賜名孫悟空，學(xué)得七十二般變化和十萬八千里筋斗云。題干中的表述是正確的。（2）“朱紫國國王被獅精推入井內(nèi)淹死”有錯。正確應(yīng)是：烏雞國國王被獅子精推入井內(nèi)淹死。（3）紅孩兒是牛魔王和鐵扇公主之子，外號圣嬰大王，住在號山枯松澗火云洞。紅孩兒是他的乳名。他使用一桿丈八火尖槍，武功非凡，又在火焰山修行三百年，煉成三昧真火，口里吐火，他的鼻子會噴煙，十分了得，經(jīng)常與人赤腳打斗。紅孩兒聽說吃唐僧肉可以長生不老，便用狂風(fēng)卷走唐僧，用計騙擒豬八戒。孫悟空戰(zhàn)之不勝，去落伽山請來觀音菩薩，又讓護法惠岸木吒借來托塔天王李靖的天罡刀，收服了紅孩兒，讓他做了觀音菩薩的善財童子，最終成了正果。題干中的表述是正確的。10．C解析：（1）CD（2）鐵扇公主。因她的兒子紅孩兒在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮”，孫悟空請觀音菩薩幫忙，紅孩兒被觀音菩薩收作善財童子，母子分離?！驹斀狻浚?）本題考查識記文學(xué)常識。C．《阿長與<山海經(jīng)>》此文記述了魯迅兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格，對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事，充滿了尊敬和感激，表達了對這位勞動婦女的真誠的惦念以及對年幼無知的時光的深切懷念。故C項中“著重批判了她的愚昧”說法錯誤。D．《二十四孝圖》是魯迅從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在他本人在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，批判了封建的孝道。故D選項中“主要目的是宣揚封建的孝道”說法錯誤。故選C、D。（2）本題考查對《西游記》的掌握。本語段節(jié)選自《西游記》第五十九回“唐三藏路阻火焰山孫行者一調(diào)芭蕉扇”，主要寫了前方火焰山擋路，悟空向牛魔王妻羅剎女借扇，羅剎女因其子紅孩兒被悟空降伏，一扇悟空扇到五萬里外的靈古菩薩處。悟空得到定風(fēng)丹再次索戰(zhàn)，被扇不動；接著變成蟲子入洞，飛到茶水中，彼羅剎女飲下肚，在腹內(nèi)翻騰。羅剎女只得將扇借給悟空。悟空扇火不息，方知假扇。所以這里的“裙釵”指的是鐵扇公主，羅剎恨孫悟空是因為：孫悟空戰(zhàn)紅孩兒不勝，去落伽山請來觀音菩薩，又讓護法惠岸木吒借來李天王的天罡刀，收服了紅孩兒，讓他做了觀音菩薩的善財童子。羅剎想兒子，又見不著面，就恨猴子了。這就是“裙釵本是修成怪，為子懷仇恨潑猴。”11．明代吳承恩大鬧天宮火焰山羅剎/鐵扇公主《朝花夕拾》阿長（長媽媽）【詳解】（1）《西游記》是中國古典四大名著之一，是由明代小說家吳承恩所創(chuàng)作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說。主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最后到達西天、取得真經(jīng)的故事。取材于《大唐三藏取經(jīng)詩話》和民間傳說。孫悟空是全書中最光輝的形象。最能反映孫悟空反抗精神的一個情節(jié)是“大鬧天宮”，突出他熱愛自由、勇于反抗的精神?！拔魈烊〗?jīng)”表現(xiàn)他見惡必除、除惡必盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經(jīng)過五行山下五百年的鎮(zhèn)壓，被唐僧放出，同往西天。（2）唐僧師徒來到火焰山，但是因為烈火熊熊難以度過。正在眾人一籌莫展之時，孫悟空得知，要想過火焰山，必須借助羅剎女鐵扇公主的芭蕉扇的風(fēng)力扇熄烈火。孫悟空以為憑借與牛魔王之間的結(jié)義之情，借取芭蕉扇乃是易如反掌，就興沖沖的去找鐵扇公主。（3）《朝花夕拾》創(chuàng)作于1926年，是魯迅所寫的唯一一部回憶性的散文集，原名《舊事重提》，后由魯迅改為《朝花夕拾》，一向得到極高的評價?！俺北硎驹缒陼r候，“夕”表示晚年時期，這個詞的意思是早上的花晚上來撿，這里指魯迅先生在晩年回憶童年時期、少年時期、青年時期的人和事。魯迅家有一位保姆，名叫長媽媽，她給小魯迅買了渴望已久的《山海經(jīng)》，給他講故事，還讓小魯迅跟她道恭喜、吃福橘，同時她睡相不好，總是擺成一個“大”字。12．（1）《狗貓鼠》?；貞浲晟?。（2）目的是在與“正人君子們”作對比，將“正人君子們”虛偽、丑惡的靈魂暴露在光天化日之下。（3）答：作者是對“正人君子們”辛辣的嘲罵，表現(xiàn)了作者強烈的憤慨之情。【詳解】（1）《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文?！豆贰へ垺な蟆肥乾F(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇散文。這篇散文首先回擊了“現(xiàn)代評論派”對作者“仇貓”的誣蔑，揭露了他們卑劣的手段，然后作者說明自己“仇貓”的近因，刻畫出“貓”的主要特征；再以童年的追敘，交代了“仇貓”的遠因；最后批判“中庸之道”，指出它的實質(zhì)是縱惡養(yǎng)奸；作者表面上討厭貓，實際上卻鞭撻了具有與貓類似習(xí)性的一類人，如當(dāng)時社會上的一些“正人君子”、軍閥統(tǒng)治者的幫兇。作者借追憶自己童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠，最終卻慘遭殺害的往事，表達了對弱小者的同情和對施暴者的憎恨。此文運用反語和曲筆，以動物喻人，以議論為線索，夾敘夾議，寓意深厚。（2）結(jié)合“蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過‘公理’‘正義’的旗子，使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r候為止，還是一味佩服贊嘆它們”看出作者對待蟲蛆、鷙禽猛獸的態(tài)度并非是諷刺的，而是帶有一絲欣賞的，結(jié)合“然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動物，實在免不得‘顏厚有忸怩’”看出作者把蟲蛆猛獸和“正人君子”們對比，突出了“正人君子們”的丑惡、虛偽。（3）結(jié)合“但它們從來就沒有豎過‘公理’‘正義’的旗子，使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r候為止，還是一味佩服贊嘆它們”和“然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動物，實在免不得‘顏厚有忸怩’”看出作者對“正人君子們”毫無好感，而是對他們進行辛辣的諷刺，表達一種憤慨之情。13．C解析：C【詳解】C.《朝花夕拾》中，記述了魯迅在日本留學(xué)時認識的一位朋友，起初彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后交往甚密，這位朋友是范愛農(nóng)。故選C。14．C解析：C【詳解】C.說法有誤。“只有白話文讀物才能滿足兒童對新形式書籍的喜愛”說法太絕對。故選C。15．B解析：B【詳解】B.“臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒”等孝道故事，作者不是贊揚，而是斥責(zé)這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。故選B。16．D解析：D【詳解】《朝花夕拾》包括：《狗·貓·鼠》、《阿長與<山海經(jīng)>》、《二十四孝圖》、《五猖會》、《無常》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》、《瑣記》、《藤野先生》和《范愛農(nóng)》?！讹L(fēng)箏》選自散文詩集《野草》。故選D。17．B解析：B【詳解】B．《二十四孝圖》寫“我”兒時就不喜歡“老萊娛親”和“郭巨埋兒”的故事，進而引發(fā)了對不近人情的所謂“孝道”的批判，不是《瑣記》；故選B。18．B解析：B【詳解】根據(jù)題干對人物的性格概括，可知是“范愛農(nóng)”。魯迅在《范愛農(nóng)》中回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農(nóng)，從初期的爭鋒相對，到兩人有共同的話題。范愛農(nóng)，名斯然，魯迅同鄉(xiāng)，在日本留學(xué)時與魯迅認識。后因交不起學(xué)費，輟學(xué)回國。回故鄉(xiāng)紹興后，受舊一代人們的輕蔑、排斥與迫害，幾乎無地自容。民國初年，魯迅做紹興的浙江山會初級師范學(xué)堂校長時，請他當(dāng)學(xué)鑒。魯迅辭職后，他被后來的校長辭退，失業(yè)后陷于窮困之中。一次跟朋友去看戲，坐船回來，在大風(fēng)雨中不幸落水致命。范愛農(nóng)內(nèi)心愛國，有進步的思想，追求自由平等，但因為長期受到封建思想及封建主義的壓迫，無法表達內(nèi)心，最終與這個社會妥協(xié)，他的內(nèi)心是痛苦、悲涼的。故選B。19．B解析：B【詳解】A．《哪吒鬧?！啡∽杂诿鞔衲≌f《封神演義》中的神話故事，故A錯誤。C．《瑣記》中沒有提到長媽媽，故C錯誤。D．《五猖會》中父親讓作者背誦的是《鑒略》，故D錯誤。故選B。20．（1）藤野先生衍太太（2）在《朝花夕拾》里，童年的魯迅是個性格活潑，身心健康的孩子。他拔何首烏、摘覆盆子，想得到神奇的《山海經(jīng)》，充滿好奇心和探索欲，有豐富的想象力；他喜歡小動物，為了隱鼠仇貓，和阿長鬧意見，表現(xiàn)得愛憎分明，充滿同情心；他在私塾里畫繡像，為了看五猖會無奈背書，顯得天性自由，活潑好動，有點頑皮?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對名著《朝花夕拾》的掌握。（1）《朝花夕拾》共收入十篇作品。包括：表現(xiàn)了魯迅對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨的《狗·貓·鼠》；懷念長媽媽又哀其不幸，怒其不爭的《阿長與<山海經(jīng)>》；批判封建孝道的虛偽和殘酷的《二十四孝圖》；表現(xiàn)封建家長制陰影的《五猖會》；描繪迷信傳說中的勾魂使者《無?！罚粚懲曛碌摹稄陌俨輬@到三味書屋》；揭露這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命實質(zhì)的《父親的病》；描寫一個心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》；最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》。（1）分析形象時，應(yīng)該結(jié)合主要文章分析人物性格，在《從百草園到三味書屋》中，我們可以認識一位活潑可愛、渴求知識、尊重老師的一位小孩子；在《阿長與<山海經(jīng)>》中，他又表現(xiàn)出對神秘的《山海經(jīng)》的渴望，充滿了好奇心和求知欲；在《狗·貓·鼠》中，聽說心愛的隱鼠被貓所吃，因而仇貓、打貓的經(jīng)歷，表現(xiàn)出他對弱小者的同情；在《五猖會》中，因為想去廟會，而無奈的順應(yīng)父親的要求背誦《鑒略》，更是體現(xiàn)出他天性自由，活潑好動。21．孫行者三打白骨精機智好斗【詳解】（1）考查對對聯(lián)?？捎谩皩O行者”來對：“孫”對“胡”；“適”在古文中是“到，行”的意思，所以“行”對“適”；“之”和“者”是文言文里的常用虛詞，所以“之”對“者”。（2）由文段中“這猴著然無禮！屢勸不從，無故傷人性命！”“沙僧?dāng)v著長老，近前看時，那里是甚香米飯，卻是一罐子拖尾巴的長蛆，也不是面筋，卻是幾個青蛙，癩蛤蟆”等可知節(jié)選內(nèi)容出自《西游記》第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”，即“三打白骨精”。（3）要從整體上把握人物的主要形象。在白虎嶺內(nèi)，住著一個尸魔白骨精。為了吃唐僧肉，白骨精一變美女、二變老婦，三變老翁來欺騙唐僧師徒，全被孫悟空識破，前兩次化風(fēng)逃走，最后一次被悟空打死，悟空因此被趕走?？梢钥闯鰧O悟空窮追猛打、機智勇敢、除惡務(wù)盡、洞察力強。22．《五猖會》魯迅《朝花夕拾》嚴厲、專制、不了解兒童心理【詳解】本題考查名著內(nèi)容識記。從“這所謂‘書’，是指我開蒙時候所讀的《鑒略》”“給我讀熟。背不出，就不準去看會”可看出，這是我在“看會”之前，父親讓我背《鑒略》。而我要看的會是“五猖會”。因此文章出自于魯迅先生的散文集《《朝花夕拾》中的《五猖會》。從父親對我的要求“給我讀熟。背不出，就不準去看會”可以看出，他是一個古板的、嚴厲的、不站在兒童的角度上思考問題的專制家長。23．“賢弟，你是個好人，卻只要留心防著八戒詀言詀語，途中更要仔細。”動作、語言。從他對沙僧的囑咐中可以看出其對師父的忠心耿耿與擔(dān)憂，從他“忍氣別了師父”可以看出他無限的委屈與不甘；返回途中，他的淚水表明了對師父的思念和牽掛?！驹斀狻浚?）題干要求找出孫悟空對豬八戒不滿的語句，選段中“賢弟，你是個好人，卻只要留心防著八戒詀言詀語，途中更要仔細”這句就能找到答案，其中“留心防著八戒詀言詀語”中的“詀言詀語”就是指花言巧語、胡說八道。（2）本題考查人物描寫及分析。作者對悟空進行了動作、語言的刻畫?！百t弟，你是個好人，卻只要留心防著八戒詀言詀語，途中更要仔細。倘一時有妖精拿住師父，你就說老孫是他大徒弟。西方毛怪，聞我的手段，不敢傷我?guī)煾?。”這是語言描寫，這一番對沙僧的囑咐中可以看出悟空對師父的忠心耿耿與擔(dān)憂；“噙淚叩頭辭長老”“忍氣別了師父”這是動作描寫，可以看出他無限的委屈與不甘；“止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去?！边@是動作描寫，表明了對師父的依依不舍和牽掛。據(jù)此理解作答。24．D解析：（1）①D②A（2）①（未體現(xiàn)前后態(tài)度轉(zhuǎn)變，不得分）從嫌棄（不屑、無禮、無所謂等），對取經(jīng)心猿意馬，到逐漸理解唐僧并開始感激敬重他。示例：關(guān)鍵詞磨難。如被鎮(zhèn)壓在五行山下五六百年，他有所反?。挥秩缗c白骨精的幾次正面沖突，讓悟空在困難與磨難中逐漸變得理性沉穩(wěn)。關(guān)鍵詞示例：外部因素：唐僧的教導(dǎo)、關(guān)愛、大善；團隊合作……內(nèi)部因素：本心；追求；目標……【詳解】(1)D句是豬八戒說的，他稱對方為“哥哥”，因為他是二徒弟，悟空是大徒弟。他的話里有對悟空的不信任，體現(xiàn)了他小肚雞腸的特點。A句是唐僧說的，話里的“你等”指的是悟空等三人，他們偷吃了人參果，自己不曾吃得，卻被他們連累，一起被擒。(2)①第一句話是唐僧第一次驅(qū)逐悟空時，悟空對唐僧說的。此時悟空剛剛追隨唐僧，因為打殺了賊人，唐僧就要將他趕走，此時悟空對取經(jīng)并不看重，對唐僧也沒有任何的尊重，只是菩薩讓他隨唐僧取經(jīng)，好成就正果。既然唐僧讓我回去，那我便回了。第二句話是唐僧第二次驅(qū)逐悟空時，悟空對唐僧說的。悟空三次打殺白骨精，唐僧認為他濫殺無辜，要將他趕走。“只是不曾報得你的恩哩”說明他此時已經(jīng)開始感念唐僧解救自己的恩情，開始認可唐僧是自己的師父。第三句話是唐僧第三次驅(qū)逐悟空時，悟空心中所想。他想得不是一走了之，而是去菩薩那里尋找?guī)椭?，“縱是弟子不善，也當(dāng)將功折罪，不該這般逐我”說明他此時已經(jīng)真正認可以唐僧，對唐僧產(chǎn)生的敬重和依賴的心理。覺得唐僧不應(yīng)直接驅(qū)逐他，而應(yīng)讓他將功補過。②考查名著人物。開放類試題，言之成理即可。如：提煉關(guān)鍵詞為“了解”。悟空的成長與唐僧脫不開關(guān)系。隨著悟空對唐僧了解的加深，感受到唐僧取經(jīng)志向的堅定，內(nèi)心的善良，堅韌的意志，為唐僧所折服，從而一心一意輔佐唐僧西去取經(jīng)。最后不僅取經(jīng)事成，自己也獲得了成長。25．結(jié)合內(nèi)容加以分析即可。如：孫悟空，勇敢機智：唐僧，人妖不分，善惡不辨等。豬八戒孫悟空【詳解】(1)考查分析名著人物。白骨精三次變化人形，均被悟空識破，將其打死，可知悟空勇敢機智，嫉惡如仇。唐僧人妖不分，認為悟空打死了凡人，最后將其逐回了花果山，可知他是非不分，善惡不辨。(2)豬八戒照鏡子——里外不是人。因為豬八戒被打下天庭，錯投了豬胎。他照鏡子，鏡子里邊是頭豬，外邊也是頭豬，里外不是人。孫悟空鉆進鐵扇公主肚里——心腹之患。師徒四人行至火焰山，被大火所阻。只得向鐵扇公主借芭蕉扇滅火。鐵扇公主因為紅孩兒一事，對悟空心有怨憤，拒不借扇，悟空化作小蟲，趁鐵扇公主喝水的機會，鉆進了她的肚子里，好一番折騰，鐵扇公主疼痛難忍，答應(yīng)借扇。26．吳承恩楊戩（或：二郎神）旗桿在廟門后面機敏聰明、神通廣大【詳解】此題考查學(xué)生對名著的閱讀。閱讀名著要注意掌握以下內(nèi)容：①作者：姓名、國籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物、故事情節(jié)等。本文段出自《西游記》，其作者是明代杰出的小說家吳承恩。所選片段是《西游記》第六回“觀音赴會問原因，小圣施威降大圣”，“真君”指的是二郎神楊戩。孫悟空大鬧天宮，十萬天兵天將降服不了他，于是玉皇大帝派二郎神來捉拿孫悟空。根據(jù)文中“只有尾巴不好收拾，豎在后面，變作一根旗桿”可知，孫悟空無奈之下把尾巴變作旗桿豎在廟后，而廟宇的旗桿一般都是在前面的，由此楊戩識破了悟空的詭計。斗法的過程中，悟空神勇無敵，機智多變，體現(xiàn)出他勇敢無畏、聰明靈活、神通廣大的特點。27．唐僧不識妖魔，認為悟空打死了凡人，無心向善，有心作惡。通過念咒分辨真假悟空。由沖動、急躁、易怒日趨成熟、穩(wěn)重、理性?！驹斀狻?1)選段出自“三打白骨精”，此為第二次，白骨精化作老婦人，悟空識得她真身，將其打死，唐僧認為他不聽勸說，接連打死兩個凡人，是有心為惡，無心行善。所以念動緊箍咒對悟空進行懲罰。(2)選段出自“真假美猴王”，為分辨真假悟空，唐僧念動咒語，哪知兩個悟空都紛紛叫苦，仍是分辨不出。(3)悟空初隨唐僧，性格粗暴沖動，桀驁不馴，所以需要用緊箍咒來管束。后期悟空逐漸變得成熟穩(wěn)重，做事思慮周全，故唐僧念緊箍咒的次數(shù)越來越少。最后悟空成佛，已經(jīng)不需要金箍兒來管束了。28．示例一：孫悟空大鬧天宮——慌了神。孫悟空大鬧天宮，加之其在菩提老祖那里學(xué)藝，武藝高超，在大鬧天宮時和各路神仙的精彩博弈，讓眾多神仙驚慌。這個歇后語體現(xiàn)了孫悟空的反叛精神。示例二：唐僧取經(jīng)——一心一意。唐僧一路西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，路上艱難險阻，都不能阻止唐僧改變心意。這個歇后語體現(xiàn)了他堅持不懈的精神。示例三：白骨精見了孫悟空——現(xiàn)原形了。白骨精三次易形，輕易騙過唐僧，體現(xiàn)了其狡猾奸詐的特點。但最終為悟空識破，化為白骨原形。這個歇后語體現(xiàn)了孫悟空本領(lǐng)高強、火眼金睛?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對《西游記》相關(guān)歇后語的理解。(1)孫悟空大鬧天宮，藐視一切規(guī)矩，眾神都沒有辦法制住他，刀劍不能傷、火燒燒不死，連玉帝都著忙，神仙都膽戰(zhàn)心驚，所以叫“慌了神”。這個歇后語巧妙運用了典故，體現(xiàn)出孫悟空武藝高強和頑皮叛逆的特征；(2)唐僧西行取經(jīng)，途中遭遇九九八十一難，歷盡千辛萬苦，始終癡心不改。不論是千年尸魔白骨精的兇殘狡猾，滅法國號稱要殺和尚、滅佛法的囂張氣焰，還是女兒國國王美色與王位的雙重誘惑，都動搖不了唐僧西行取經(jīng)的決心。這則歇后語體現(xiàn)出唐僧西行求經(jīng)和宣揚佛法的堅定執(zhí)著；(3)這則歇后語依據(jù)的是“三打白骨精”的故事情節(jié)。白骨精為了吃到唐僧肉，第一次變成村姑接近師徒們，被孫悟空識破后，又先后變成年邁的老婦、老頭兒，都被悟空識破并打死替身。但最終被孫悟空識破繼而將她打死，讓她現(xiàn)出白骨原形。這則歇后語體現(xiàn)出白骨精的狡猾多變和詭計多端和孫悟空的火眼金睛。29．鷹愁澗收白龍馬云棧洞收豬八戒【詳解】本題考查把握名著《西游記》的能力。要認真閱讀名著《西游記》，檢索摘選的目錄，按要求填空。從“第十五回蛇盤山諸神暗佑鷹愁澗意馬收韁”可知，鷹愁澗收白龍馬；從“第十九回云棧洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心經(jīng)”可知，云棧洞收豬八戒。30．（1）“孫悟空”示例：《西游記》中把孫悟空聰明好動的性格和猴子機靈頑皮的習(xí)性巧妙結(jié)合。比如，孫悟空拜師學(xué)藝，聽講時抓耳撓腮，手舞足蹈，被祖師訓(xùn)斥；菩提老祖?zhèn)骺谠E后，他很快就學(xué)會七十二般變化和駕筋斗云等本領(lǐng)，后因人前賣弄被祖師驅(qū)逐?！柏i八戒”示例：《西游記》中把豬八戒懶惰的性格和豬好睡的習(xí)性巧妙結(jié)合。比如，唐僧師徒途經(jīng)平頂山，豬八戒去巡山，才走出不遠，就鉆在草里睡覺，后來又編造謊言搪塞，不去巡山?！驹斀狻勘绢}考查名著人物特點的分析能力。分析人物形象，要結(jié)合相關(guān)故事情節(jié)，篩選出重要信息。注意結(jié)合人物的描寫方法及其典型細節(jié)、事件來進行分析。此題注意分析作者塑造人物形象時時怎樣把人物性格和某種動物的習(xí)性巧妙地結(jié)合起來的。示例:《西游記》中把孫悟空聰明好動的性格和猴子機靈頑皮的習(xí)性巧妙結(jié)合。孫悟空是一只石猴，猴子當(dāng)然就是“尖臉縮腮，金睛火眼”；猴子是最活潑的動物，這就切合表現(xiàn)孫悟空七十二般變化的神通和機智、好動的性格。比如：車遲國國王興道滅佛，寵信三位道士，封他們?yōu)閲鴰煛Ｋ麄冏魍鞲?，欺壓僧人，悟空大為不平，設(shè)計戲耍國師，在三清殿，以尿水作圣水賞賜給三大仙。②豬八戒原是天蓬元帥，因觸犯天條被貶下界托生為豬，后被唐僧收留為徒。豬的體形特征和習(xí)性，就是長鼻大耳，行動蠢笨，而且又是貪吃好睡，這都符合作者所要賦予豬八戒的性格特征的需要。比如，一次悟空被攆走后，他負責(zé)去找水喝，結(jié)果他睡著了，又害的沙僧去找，最終使得無人照顧的唐僧走到了妖精的巢穴。31．（1）《五猖會》（2）刻畫了一個專制、不了解兒童心理的封建家長的父親形象。（“專制”“不了解兒童心理的封建家長”）【詳解】（1）根據(jù)選段中“‘去拿你的書來?！卣f。這所謂‘書’，