/重慶市2024-2025學年高二上第三學月測試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：自從現(xiàn)代國家形成以來，個體生命歷程就逐漸嵌入至國家發(fā)展進程之中。中外經(jīng)驗普遍證實，國家發(fā)展進程中的重大歷史事件和重要時間節(jié)點構(gòu)成改變個體生命歷程的關(guān)鍵變量，影響著不同世代的集體記憶與人生軌跡；而個體行為選擇反過來也會影響國家發(fā)展走向，甚至改變國家在世界版圖中的相對位置。宏大的家國敘事與青年的個人發(fā)展良性互塑是國家走向繁榮富強的必然要求。國家先要“搭好臺”，青年才能“唱好戲”，這就需要努力為青年人創(chuàng)造有利發(fā)展條件，營造廣闊發(fā)展空間，關(guān)注青年身心健康，激勵引導當代青年以自信自強、剛健有為的精神風貌與國家同步伐、共命運。青年的個人發(fā)展與宏大的家國敘事同向互促是個體實現(xiàn)自我價值的題中之義。人之社會屬性決定了青年一代不可能脫離家國而存在，只有將個人前途命運同國家民族命運、乃至人類命運共同體緊密結(jié)合起來，才能在更大的舞臺上施展才華、實現(xiàn)理想。當代青年生逢盛世，站在國家這一“巨人”的肩膀上，應順勢而為、乘勢而上，在“宏大的家國敘事”與“務實的自我發(fā)展”之間保持好平衡，內(nèi)化于心，外化于行，以青春為筆，努力回答好強國建設、民族復興的時代答卷。青年時期無疑是人這一生中思維最活躍、創(chuàng)造力最強的階段，處于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、建功立業(yè)的黃金年齡段。青年人才作為國家戰(zhàn)略人才力量的重要組成部分，正在挑大梁、當主角。當代青年人生發(fā)展的黃金年齡段與實現(xiàn)中華民族偉大復興的關(guān)鍵時段出現(xiàn)歷史性重合，必須把握好黃金年齡段，緊扣時代特征，抓住發(fā)展機遇，以“天生我材必有用”的信心、“咬定青山不放松”的決心、“寶劍鋒從磨礪出”的恒心以及“板凳坐得十年冷”的匠心，自覺投身到實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏偉事業(yè)之中，展現(xiàn)為中國式現(xiàn)代化挺膺擔當?shù)某瘹夂弯J氣，展現(xiàn)青春風采，彰顯青春風貌，貢獻青春力量，不負時代，不負韶華。無論是城市還是鄉(xiāng)村、國內(nèi)還是國外，都是當代青年實現(xiàn)自我、報效祖國的廣闊空間。面對世界百年未有之大變局，各行各業(yè)、各條戰(zhàn)線的中國青年一方面應扎根中國大地，以正在做的事為中心，在科技創(chuàng)新、鄉(xiāng)村振興、綠色發(fā)展、社會服務、衛(wèi)國戍邊等各領(lǐng)域各方面工作中篤行實干、奮勇爭先，在平凡工作崗位上拼搏奉獻，在急難險重任務中沖鋒在前，主動投身中國式現(xiàn)代化的偉大實踐，以實際行動書寫踐行家國情懷的青春詩篇。另一方面，樹立全球視野，通過各類國際組織、“筑夢絲路”青年發(fā)展計劃、中國青年志愿者海外服務計劃、世界青年發(fā)展論壇等渠道，積極參與全球治理，落實全球發(fā)展倡議，進一步加強與國際青年的溝通交流，用國際社會聽得懂、聽得進、聽得信的語言傳播中國聲音，講好中國故事，推動人類文明交流互鑒。強國建設、民族復興如此光榮而艱巨的事業(yè)，必然需要一代又一代中國人堅定理想信念，牢記初心使命，凝心聚力，共同努力。青年一代有理想，國家民族就有希望。肩負重任，追求進步是當代青年的典型群像。作為中華歷史文化傳統(tǒng)中最亮麗的底色，以“修齊治平、興亡有責”為精神內(nèi)核的家國情懷早已成為鐫刻在中華兒女血脈深處的文化基因，當代青年應自覺賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的家國情懷，立大志，明大德，成大才，擔大任，充分激發(fā)個體主觀能動性，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，增強文化自信和價值觀自信。對標國家發(fā)展的階段目標設定個人發(fā)展的具體目標，從思想上杜絕“躺平”，拒絕“佛系”，努力成長為有理想、有信念、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的當代新青年。國家興則青年興，青年行則國家行。當代青年的受教育程度和自我效能感都已達到歷史最佳水平，可謂有智亦有志，定當乘時代之東風，憑國運之盛勢，在宏大的家國敘事中實現(xiàn)務實的個人發(fā)展。（選自《當代青年如何平衡好“宏大的家國敘事”與“務實的自我發(fā)展”》）材料二：青年是祖國的未來、民族的希望，也是黨的未來和希望。新時代中國青年生逢其時，躬逢盛世，對于他們來說，在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的新征程上，如何接過歷史的“接力棒”，走好新的長征路，關(guān)鍵在于追求遠大理想，深植家國情懷，與國家同呼吸，與人民共命運，傳承奮斗擔當，讓奮斗的青春更加閃光，讓努力的人生更加出彩。新的征程上，如何更好把青年團結(jié)起來、動員起來、組織起來、凝聚起來，匯聚成實現(xiàn)中華民族偉大復興的磅礴力量，讓這支生力軍和突擊隊發(fā)揮應有作用，是新時代青年工作必須回答的重大課題。在回答這個重大課題的過程中，講好新時代中國青年的奮斗故事，把他們的愛國之情、強國之志、報國之行熔鑄在真實立體、可學可及的精彩故事里，尤為重要。講好新時代中國青年的奮斗故事，要講清楚他們是如何與國家同呼吸、與人民共命運、與時代齊奮進的，如何練真本領(lǐng)、做實干家，讓青春韶華在為國家、為人民的奉獻中煥發(fā)出絢麗光彩的。對于新時代的中國青年來說，不僅要讀好有字之書，更要深入基層，深入生活，深入百姓，在社會大課堂中用心感受山鄉(xiāng)巨變，拿出謀事干事的真本事和硬功夫，在干事創(chuàng)業(yè)中實現(xiàn)人生出彩、收獲社會價值。講好新時代中國青年的奮斗故事，要把筆端和鏡頭對準廣大青年在基層工作中遇到的難題難事，在做好每一件小事、完成每一項任務、履行每一項職責中見態(tài)度、見精神；同時，還要講好新時代中國青年的日新月異之為，講好他們用思路找出路、以創(chuàng)新謀發(fā)展，用所學所長服務百姓、造福百姓的故事，在故事中折射新時代中國青年敢于擔當?shù)淖杂X、踏石留印的韌勁、鍥而不舍的意志。講好新時代中國青年的奮斗故事，要堅持高處舉旗，基層落腳，以基層小故事、生活小人物折射時代大變遷、歷史大邏輯，發(fā)揮好朋輩的示范榜樣作用。用“一滴水”的溫度展現(xiàn)“一片?！钡暮棋?，把“天邊事”和“身邊事”緊密結(jié)合起來，引領(lǐng)更多青年把目光投向基層，投向一線，在基層和一線干事創(chuàng)業(yè)，成就人生。講好新時代中國青年的奮斗故事，要把握以事化人、以情感人、以行帶人，在思想與實踐的激蕩中啟人入道，用“小切口”透視“大主題”，用一個個鮮活的人物經(jīng)歷勾畫出新時代中國社會的樣貌，用個人夢、家庭夢串聯(lián)起中國夢，在新時代中國青年的奮斗故事中見人見事、見真情見道理，引導帶領(lǐng)更多青年自覺將個人理想融入國家和民族偉大夢想之中。（選自《講好新時代中國青年的奮斗故事》）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．國家應當創(chuàng)造有利發(fā)展條件，關(guān)注青年身心健康，引導當代青年與國家同步伐、共命運。B．青年必須依托家國而存在，才能更好施展才華，實現(xiàn)理想，這是由人的社會屬性決定的。C．如何匯聚青年力量，實現(xiàn)中華民族偉大復興，是新時代青年工作首要回答的課題。D．新時代的中國青年，既要讀好有字之書，更要干事創(chuàng)業(yè)，收獲社會價值。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．個人價值充分實現(xiàn)，國家發(fā)展動力十足，需要國家與個人相互成就、雙向奔赴。B．只要杜絕“躺平”，拒絕“佛系”，就能對標國家的階段目標設定個人的具體目標。C．當代青年有智亦有志，定當把個人奮斗“小目標”融入黨和國家事業(yè)的“大藍圖”。D．講好新時代中國青年奮斗故事，引領(lǐng)更多青年將個人理想融入國家和民族偉大夢想。3．下列選項不能證明材料一第二段觀點的一項是（

）A．自國家實施高校畢業(yè)生“三支一扶”計劃以來，已累計選派51萬名以上高校畢業(yè)生助力鄉(xiāng)村振興。B．全國志愿服務信息系統(tǒng)吸引超過9000萬青年注冊并參與社會各領(lǐng)域志愿活動，展現(xiàn)了當代青年的精神風貌。C．“中國現(xiàn)代考古學之父”李濟在32歲時就全面負責殷墟的發(fā)掘事宜，使殷商文化由傳說變?yōu)樾攀?。D．中國青年志愿者海外服務計劃已累計派出超過700名青年志愿者，奔赴全球20多個國家開展各項海外服務。4．結(jié)合材料一，簡要概括當代青年應如何平衡好“宏大的家國敘事”與“務實的自我發(fā)展”。（4分）5．要講好新時代中國青年的奮斗故事，同樣也要講好老一輩共產(chǎn)黨人的奮斗故事。請結(jié)合材料二，簡要說明《縣委書記的榜樣——焦裕祿》是怎樣講好焦裕祿故事的。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。清風拂面孫春平這是個名副其實的小理發(fā)棚，簡易得沒法再簡易。四根竹竿做樁，四片灰白布充墻。小棚里有四個人，理發(fā)員是個高高瘦瘦的中年漢子，罩著白褂。他很健談，手忙嘴不停，此時正跟理發(fā)的那位老者聊得歡。坐在靠邊的凳上排隊的便是我和另一位小伙子。棚子雖簡陋，可理發(fā)員卻想得周到，竹竿上掛了幾本新雜志。我漫不經(jīng)心地翻著一本《婚姻與家庭》。我旁邊那位是個音樂愛好者，他東張張，西望望，嘴里卻一刻不停地吹著口哨。突然，口哨獨奏戛然而止。我奇怪地從雜志上抬起眼睛，只見獨奏者陡地站起身，竟在這比床鋪大不了多少的棚子里踱起步來，踱到理發(fā)員身后，又蹲下身去扣鞋上的卡子?？赡切ú]有松，只見他裝模作樣地在鞋面上撫弄兩下，右腳輕輕一抬，飛快地從腳底抽出一張鈔票，然后站起身，把手插進褲袋……那是一張50元的票子。棚子里好一陣沒進別人，而我自己坐在這里沒見地上有票子，況且站在棚子里不斷活動的只有那理發(fā)員，顯然，錢一定是他剛才掏東西時帶出來的，而現(xiàn)在卻進了別人的褲袋。小伙子坐回座位，理發(fā)員回過頭，淡淡地笑了笑，說：“就這么屁股大的地方，坐乏了，連直直腰、遛遛腿的地方都沒有?！薄靶邪?，也不是在這里長住過日子?！毙』镒雍鷣y應了一句，口哨又響起來。我該怎么辦？要不要馬上把他“揪”出來，還是躲得遠一點？“喂，你們二位，誰先來呀？”老者已在對著掛在簡易“墻”上的鏡子“相面”了。理發(fā)員抖著圍巾，轉(zhuǎn)身問我們。小伙子慌忙站起身，拔步卻往外走：“哎，你理吧，我有點急事，得走?！彼麑ξ艺f。走？便宜你！我一把拉住他：“喂，你有事就先理嘛，我不忙。”先穩(wěn)住他，至于下一步，我還得好好想一想。理發(fā)師傅笑著向我點點頭，那有節(jié)奏的“嚓嚓”聲很快伴著兩個人的談話又響起來：“要個啥發(fā)型?。俊薄澳憧粗鴣戆?。”理發(fā)師傅轉(zhuǎn)身抓毛巾擦了擦臉上的汗：“小伙子，工作啦，還是念書呢？”“俺是臨時工，正給熱電廠撅屁股挖地溝呢?！薄氨鲁睿R時工也照樣出息人。有句老話說‘將相本無種，男兒當自強’。當年諸葛亮未出隆中時，其實也是個待業(yè)青年，一直待到二十七歲，未出茅廬，先定三分天下。漢朝還有個韓信，當待業(yè)青年時，受辱胯下都不在乎，后來為漢高祖打天下立下了大功。人生就怕沒個志氣，對不？”我驚羨理發(fā)師傅的博識和引經(jīng)據(jù)典的能力，我無心再看書，便也加入了談話：“師傅，您沒少讀書呢?！薄暗故菒鄯锣l(xiāng)那幾年，幾本閑書都讓我翻零碎了。唉，沒趕上好時候，等熬回了城，都快三十了?！薄盎爻菦]分配工作呀？”“分了，在紡織廠，干保全。在廠里的時候，一車間男工女工的頭發(fā)，差不多都歸我‘保全’。這幾年，廠里放長假，咱總得找個掙飯吃的營生吧，就把業(yè)余變成專業(yè)啦?？蓮S里那些工友們還常大老遠地跑來找我，剪完頭10元20元的一扔就走人。我知道工友們的心意，可那錢咱能接嗎，凡是到這兒來剪頭的，不是蹬三輪就是守攤兒的。大家還想著我，還記得我的這點手藝，咱就知足啦?！闭f話間，棚門口跑進一個十五六歲的姑娘，懷里抱著飯盒，進門就喊：“爸，快吃飯吧。我媽說，面條一放就打團了?！蔽曳罂幢?，喲，快兩點了，忙說：“師傅，您還是先吃飯吧。”“不忙，不忙，這小伙子有急事呢?！薄拔业鹊?，中?！毙』镒印氨響B(tài)”了?！澳銈兡贻p人的時間金貴?！睅煾凳种械募舻度栽凇班赅辍钡仨懀謱φ驹谂赃叺墓媚锓愿溃骸鞍扬埡邢确诺首由希弥茸咏o這位大哥扇扇，你看他出了多少汗。”真的，小伙子怎么出了那么多的汗，順著臉頰和脖頸兒往下流。天是熱，可也沒熱到這個程度啊。姑娘撅撅嘴，執(zhí)拗地端著飯盒：“我媽今天腿又痛得厲害，強撐著做了飯就又躺回床上去了。她說今兒午后要下雨，叫你早點收攤兒呢?！薄暗饶氵@位大哥剪完我就回去?！睅煾涤肿匝宰哉Z地說，“她媽在冷凍廠，那個廠也是活不起的樣子了。本來開工資都難，偏又得了個風濕性關(guān)節(jié)炎，刮風下雨的，比天氣預報都靈。”起風了，楊樹葉兒又輕輕地唱起來，可小棚子里仍是悶熱。姑娘站在身旁，不情愿地正對著那位小伙子一下一下地扇。此時，再看那小伙子，端坐椅上，雙目緊閉，是在安然領(lǐng)受父女二人對他盡心盡意的服務，還是在內(nèi)心對自己做著譴責？小伙子理完發(fā)，站起身，紅頭漲臉地摸出2元錢，往師傅手里一塞，連聲“謝謝”都沒說，便匆匆跑出去了。我急了，跳起來要追出去，可胳膊卻被師傅緊緊地拖住了?！皫煾?，不能讓他跑了!”“他忙哩?！薄澳恢馈薄拔抑?，知道?！睅煾敌呛堑嘏呐奈壹珙^，硬拉我坐下?！八蔽乙俺鰜砹恕煾祵ξ倚χ鴵u搖手，然后抬起一只腳，指給我看。原來在他腳下，正踩著小伙子剛才撿去的那張50元的票子。“唉，人哪，誰沒從年輕時過過，知道錯了，就中啦!”6．下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是（

）A．小說開頭描寫小理發(fā)棚簡易得不能再簡易，但理發(fā)師傅卻在竹竿上掛了新雜志讓顧客打發(fā)時間，可見他是個周到細致、為顧客著想的人。B．理發(fā)師傅不愿意接受工友們理發(fā)時多給自己的錢，這不僅表現(xiàn)了理發(fā)師傅的自尊自愛，也表現(xiàn)了作者對這些小人物悲慘命運的同情。C．“起風了，楊樹葉兒又輕輕地唱起來，可小棚子里仍是悶熱?！碧鞖獾淖兓瘺]有給小理發(fā)棚帶來涼爽，這暗示了理發(fā)棚里氣氛沉悶。D．小說圍繞“撿錢”事件，以小理發(fā)棚為場景，通過對理發(fā)師傅、小伙子人物形象的塑造，含蓄地表現(xiàn)了理發(fā)師傅的善意和小伙子的轉(zhuǎn)變。7．下列對小說藝術(shù)特點理解與鑒賞，不正確的一項是（

）A．“他裝模作樣地在鞋面上撫弄兩下，右腳輕輕一抬，飛快地從腳底抽出一張鈔票……”動作細致傳神，表現(xiàn)了小伙子的機警靈活。B．“就這么屁股大的地方，坐乏了，連直腰、遛遛腿的地方都沒有”，暗示理發(fā)師傅已察覺小伙子撿錢的動作，設置巧妙。C．小說敘寫理發(fā)師傅女兒送飯情節(jié)，主要是為了突出妻子的善良，也表現(xiàn)了理發(fā)師傅夫妻互相關(guān)心、和睦相處，豐富了作品內(nèi)容。D．小說中的“我”既是故事的敘述者，又是參與者、見證者，“我”的情緒波動讓讀者身臨其境，使故事更富真實性。8．請結(jié)合文本簡要分析小伙子的心理變化過程。（4分）9．小說題目“清風拂面”有哪些含意？請簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：虞悝，長沙人也。弟望，字子都。并有士操，孝悌廉信為鄉(xiāng)黨所稱，而俱好臧否，以人倫為己任。少仕州郡，兄弟更為治中、別駕。元帝為丞相，招延四方之士，多辟府掾，時人謂之“百六掾”。望亦被召，恥而不應。譙王司馬承臨州①，知其名，檄悝為長史。未到，遭母喪。會王敦作逆，承往吊悝，因留與語曰：“吾前被詔，遣鎮(zhèn)此州，正以王敦專擅，防其為禍。今敦果為逆謀，吾受任一方，欲率所領(lǐng)馳赴朝廷，而眾少糧乏，且始到貴州，恩信未著。卿兄弟南夏之翹俊，而智勇遠聞，古人墨绖即戎，況今鯨鯢塞路，王室危急，安得遂罔極之情，忘忠義之節(jié)乎！如今起事，將士器械可以濟不？”悝、望對曰：“王敦居分陜之任，一旦構(gòu)逆，圖危社稷，此天地所不容，人神所忿疾。大王不以猥劣枉駕訪及悝兄弟并受國恩敢不自奮！今天朝中興，人思晉德，大王以宗子之親，奉信順而誅有罪，孰不荷戈致命！但鄙州荒弊，糧器空竭，舟艦寡少，難以進討。宜且收眾固守，傳檄四方，其勢必分，然后圖之，事可捷也?！背幸詾槿?，乃命悝為長史，望為司馬，督護諸軍。湘東太守鄭澹，敦之姊夫也，不順承旨，遣望討之。望率眾一旅，直入郡斬澹，以徇四境。及魏乂來攻，望每先登，力戰(zhàn)而死。城破，悝復為乂所執(zhí)，將害之，子弟對之號泣。悝謂曰：“人生有死，闔門為忠義鬼，亦何恨哉！”及王敦平，贈悝襄陽太守，望滎陽太守，遣謁者至墓，祭以少牢。（節(jié)選自《晉書·卷八十九》）材料二：若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者乎？視父兄與君若其身，惡施不孝？猶有不慈者乎？視弟子與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈亡。猶有盜賊乎？視人之室若其室，誰竊？視人身若其身，誰賊？故盜賊有亡。猶有大夫之相亂家、諸侯之相攻國者乎？視人家若其家，誰亂？視人國若其國，誰攻？故大夫之相亂家、諸侯之相攻國者有亡。若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治。（節(jié)選自《墨子·兼愛》）【注】①此處指湘州，在今長沙市。10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。大王A不以猥劣B枉駕C訪及D悝E兄弟F并受國恩G敢不自奮！11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．檄，古代文書、文告的一種，用于曉諭、征召、聲討等，此處指曉諭天下的文書。B．“祭以少牢”與《〈論語〉十二章》“仁以為己任”同為倒裝句，但倒裝的類型不同。C．若，好像，與《人皆有不忍人之心》“若火之始然”中的“若”意思相同。D．亡，同“無”，指沒有，與《〈老子〉四章》“死而不亡者壽”的“亡”意思相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．虞悝、虞望兄弟在地方上口碑很好，年輕時便相繼在州郡任職，晉元帝任丞相時征召虞望為府掾，虞望卻沒有應召。B．朝廷詔令譙王司馬承任職湘州，有防范王敦作亂的用意，當王敦果真造反時，司馬承雖有心作為卻面臨諸多困難。C．司馬承借吊唁虞悝母喪的機會親自登門面談，虞氏兄弟分析了敵我雙方的力量、物資情況后，給出了應敵的策略。D．墨子認為，如果人與人之間能相親相愛，社會上就可能不會出現(xiàn)偷竊、劫奪財物，大夫、諸侯互相侵擾攻伐等現(xiàn)象。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）大王以宗子之親，奉信順而誅有罪，孰不荷戈致命！（4分）（2）望率眾一旅，直入郡斬澹，以徇四境。（4分）14．材料二中，墨子提出“視父兄與君若其身”的美好愿望，材料一中虞悝兄弟的哪些表現(xiàn)體現(xiàn)了這個思想？請簡要說明。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的唐詩，完成15~16題。病中聞子由得告不赴商州三首（其一）①蘇軾病中聞汝免來商，旅雁何時更著行。遠別不知官爵好，思歸苦覺歲年長。著書多暇真良計，從宦無功謾去鄉(xiāng)。惟有王城最堪隱，萬人如海一身藏?！咀ⅰ竣偌蔚v七年（1062）十月，蘇轍抨擊朝政被外調(diào)任商州軍事推官，他卻奏乞留京養(yǎng)親，辭不赴任。商州與此時蘇軾任職的鳳翔相距不遠。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是

（

）A．首聯(lián)點題，寫病中聽聞弟弟不去商州赴任，自己像失群的孤雁一樣?！奥醚恪币辉~寫出了詩人復雜的心情。B．頷聯(lián)直抒胸臆，詩人認為遠離家鄉(xiāng)的官職并不如想象中的美好，思歸心切，更覺得歲月漫長了。C．頸聯(lián)進一步寬慰弟弟，羨慕弟弟可以有很多時間著書立說享受生活，自己在官場卻碌碌無為不如回到故鄉(xiāng)。D．尾聯(lián)以議論作結(jié)，指出京城是最適合隱居的地方，在肯定弟弟選擇的同時，也表明了詩人對仕和隱的獨特理解。16．中華傳統(tǒng)的隱逸文化中，文人雅士一般會選擇遠離城市的喧囂，蘇軾為什么說“惟有王城最堪隱，萬人如海一身藏”？請結(jié)合全詩簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分）（1）在《論語》章十二中，“，”兩句運用對比手手法，闡明了君子與小人對于“義”與“利”的態(tài)度。（2）《將進酒》中由悲而樂的一個轉(zhuǎn)折，以表面宣揚及時行樂實為為宣泄憤激之情暫時沉醉酒鄉(xiāng)的詩句是“，”。（3）古詩詞中常用頭發(fā)斑白表現(xiàn)詩人愁苦，如“，”。三、語言文字運用（20分）(一)語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18-20題。小時候起，門前頭的柏樹坪就有一條穿于其中的羊腸小路，路兒是一節(jié)節(jié)兒被腳板磨光了的青石頭夾雜著一坨坨兒被踩瓷實了的紅泥土，起起伏伏連著坑坑洼洼，像一條死掉的巨蚯蚓。記憶中常和院里的伙伴兒一起站在柏樹坪或是柏樹凸，張望著遠方的層巒疊嶂浮想聯(lián)翩，無數(shù)遍來回掃視著對面跨過毛家峽后與官山半腰間繞過“野雞梁”的那條公路，猶如一條金色飄帶而想入非非。那時候“野雞梁”這條唯一通往山外的公路上格外寂寞，一年半載里經(jīng)過不了幾輛汽車的。每當我們幸運碰上有輛“老解放”駛過時，第一個發(fā)覺的伙伴兒總會滿院子興奮地吆喝：“看車去嘍！——”接著，呼喚聲便①，瞬間在峽谷里連聲回蕩。雖然相隔千米之遙，可那駕車的司機似乎②：車喇叭響得格外歡實，發(fā)動機的轟鳴聲分外起勁兒。稀罕的模樣兒讓伙伴們興高采烈地歡呼雀躍好一陣兒，頃刻間也打破了柏樹坪上空往常的寧靜，飛奔而來的伙伴們一屁股坐在柏樹坪梯田地邊的青石高坎兒上，身后一陣兒灰塵直冒。紛紛忘情指點談論著那輛甚是稀奇的“鐵怪獸”——那是童年里唯一來自山外邊的“精靈”與“信使”。18．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2分）19．下列句子中加點詞“就”在表意上有何不同？（4分）（1）門前頭的柏樹坪就有一條穿于其中的羊腸小路。（2）他們就這個問題進行了討論。20．請從修辭手法的角度賞析文中畫波浪線句子。（4分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成21-22題。月中有桂的傳說，究竟何時出現(xiàn)、如何出現(xiàn)，已無從考證。只知最早是宋代《全芳備祖》中述及西漢《淮南子》有“月中有桂樹”的記載。①？首先，農(nóng)歷八月時，荷花已盡，菊花尚未盛開，也不像春天那樣有百花爭艷。這時，桂花卻燦若金粟，占盡秋光。也許還因為，古人眼中的桂樹甚至有了人格。由于常生長在山巖幽壑中，桂樹被視為具有“出塵”的品性。比如王維的一句“人閑桂花落”，清幽的畫面撲面而來。而明月高懸夜空，遠離世間，搭配神秘而有靈氣的桂樹，再適合不過了。此外，桂花的香味也讓桂樹與“月宮”這種神奇的地方更適配。別的花卉香味都比較清淡，②，詩人們就想象大概只有月宮才能有這樣濃郁美妙的花香吧，“異日天香滿庭院，吾廬當似廣寒宮”。桂樹和桂花還被賦予了“出類拔萃”的意象?！稌x書》中記載，晉武帝曾問大臣郄詵的自我評價，郄詵說：“我就像月宮里的一段桂枝，昆侖山上的一塊寶玉?！焙笕司鸵浴阿邸眮硇稳菰诔⑷瞬胚x拔中脫穎而出。這下子，a等于給桂樹立了個“杰出人才”的人設，b而且還巧妙地和月亮捆綁。c這樣祥瑞的寓意，d又有誰能不拒絕？21．文中畫波浪線的句子有兩處錯誤，請指出序號并改正。（4分）22．請在文中橫線處補寫恰當?shù)木渥踊蛟~語，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分）法國哲學家帕斯卡說：“人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的蘆葦?？v使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多?！北蛔u為“世界現(xiàn)代建筑最后的大師”的貝聿銘曾說：“我和我的建筑都像竹子，再大的風雨，也只是彎彎腰而已。”上述材料引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇文章。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。語文答案1．C（“是新時代青年工作要首先回答的課題”錯，根據(jù)原文第二段可知，“新的征程上，如何更好把青年團結(jié)起來、動員起來、組織起來、凝聚起來，匯聚成實現(xiàn)中華民族偉大復興的磅礴力量，讓這支生力軍和突擊隊發(fā)揮應有作用，是新時代青年工作必須回答的重大課題”）2．B（“只要……就”邏輯關(guān)系錯誤。根據(jù)“對標國家發(fā)展的階段目標設定個人發(fā)展的具體目標，從思想上杜絕‘躺平’，拒絕‘佛系’，努力成長為有理想、有信念、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的當代新青年”，可知杜絕“躺平”，拒絕“佛系”是對標國家階段目標設定個人具體目標的一個條件，但并不是只要做到這一點就能對標國家目標設定個人目標，該項說法過于絕對。）3．C（第二段的觀點是“國家為青年人創(chuàng)造有利條件，激勵青年與國家同步伐，共命運”。C.證明材料一第五段“把握黃金年齡段，抓住發(fā)展機遇，自覺投身民族復興的偉大事業(yè)”的觀點，不能證明“國家為青年人……”這一觀點。）故選。4．①發(fā)揮年齡優(yōu)勢，在時間維度上與國家同行共進。②積極投身實踐，在空間維度上與國家同舟共濟。③堅定理想信念（厚植家國情懷），在思想維度上與國家同頻共振。5．①該文從焦裕祿與國家同呼吸、與人民共命運的角度講好他的故事。焦裕祿親自查風口、探流沙，投入生產(chǎn)救災，訪問困難老貧農(nóng)，深入基層、生活、百姓，服務群眾，是人民的好公仆。②該文把筆端和鏡頭對準焦裕祿在基層工作中遇到的難題難事，在完成任務中見精神。開篇描繪出一幅觸目驚心的災荒景象，展現(xiàn)了擺在焦裕祿面前的重重困難，突出焦裕祿臨危受命，迎難而上的擔當精神。③該文講好焦裕祿用思路找出路，造福百姓的故事。文章寫到焦裕祿詳盡地掌握蘭考“三害”的底細，了解災害的來龍去脈，經(jīng)過調(diào)查研究，把全縣抗災斗爭的部署，放在一個更科學更扎實的基礎之上。④該文堅持高處舉旗，基層落腳，從發(fā)揮好示范榜樣作用的角度講好焦裕祿的故事。焦裕祿是中國共產(chǎn)黨的干部楷模，他一心為群眾的高貴品質(zhì)，已成為全縣干部和群眾學習的榜樣。⑤該文以事化人、以情感人地講好焦裕祿的故事。寫焦裕祿堅持走群眾路線，同全縣干部群眾一起與的自然災害頑強斗爭；身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅持工作，他用生命詮釋了一名共產(chǎn)黨員“牢記使命，不忘初心”的責任和擔當。6．B(“也表現(xiàn)了作者對這些小人物悲慘命運的同情”錯誤，工友們多給理發(fā)師傅錢，表現(xiàn)了工友們的友愛互助精神；理發(fā)師傅不要這些錢體現(xiàn)了他的自尊自愛自強。作者對此是感到尊敬和溫暖的，不是“對小人物的同情”，也談不上“命運悲慘”。)7．C（“主要是為了突出妻子的善良”錯，主要是表現(xiàn)這一家人的互相關(guān)心、和睦幸福。）故選C。8．①撿錢之前，吹著口哨，悠閑無聊；②撿錢時，裝模作樣，興奮緊張；③撿錢后，對話心不在焉，內(nèi)心慌亂；④了解理發(fā)師傅的家境后，決定放錢，內(nèi)心悔悟。9．①指自然界的風和小姑娘用扇子扇的風，給人帶來涼爽。②指理發(fā)師傅的言行如清風一樣讓小伙子醒悟，改正錯誤。③理發(fā)師傅對小伙子的包容、愛護，小伙子的知錯能改，像清風一樣使“我”舒暢。④故事蘊含的人性光輝，像清風一樣使讀者愉悅。10．BDG（句意：大王不嫌棄我們地位低微，屈駕來訪，我們兄弟同受國恩，豈能不挺身而出?。?1．D（A.正確。B.正確。分別為狀語后置句，“以少牢祭”/賓語前置句，“以仁為己任”。句意：用少牢之禮祭奠他們。/把在天下實現(xiàn)仁德看作自己的責任。C.正確。句意：愛別人就像愛自己。/就像火剛剛?cè)紵.錯誤。意思不同。沒有/消亡。句意：所以不孝不慈的現(xiàn)象都沒有了。/那些身死而道永存的人才是真正的長壽。）12．C（“借吊唁虞悝母喪的機會親自登門面談”，但根據(jù)材料一內(nèi)容，“會王敦作逆，承往吊悝，因留與語曰”，實際情況是司馬承專程前來吊唁虞悝，然后趁機與虞氏兄弟面談，而非為了“借機”才“親自登門面談”。）13．（1）大王以皇族子弟的身份，奉守信義順應天理而懲罰有罪的人，誰能不拿起武器舍命效忠！【“以”，憑借……（身份）；“孰”，誰；“荷戈”，拿起武器；“致”，獻出?！浚?）虞望率領(lǐng)一支軍隊，直接攻入郡府斬殺了鄭澹，以此警示（宣示）四方?！尽巴时娨宦谩?，定語后置句，應為“望率一旅眾”；“直”，徑直；“徇”，警示、宣示?！?4．①虞悝兄弟具有孝悌廉信的品行。②王敦叛亂，二人雖在守喪仍響應赴國難的號召。③虞望奮勇當先，戰(zhàn)死沙場，虞悝以全家為國而死為榮耀。附：參考譯文：材料一：虞悝，是長沙人。弟弟虞望，字子都。二人同有士人的操守，孝順、友愛、廉潔和誠信的品行被鄉(xiāng)里人稱贊，而且都喜好品評人物，把維護社會倫理當作自己的責任。年輕時在州郡做官，兄弟倆接續(xù)任治中、別駕的職務。元帝做丞相時，招攬四方的士人，征用了許多府掾，當時人稱之為“百六掾”。虞望也被征召，因感到羞恥沒有應召。譙王司馬承來到州中任職，了解到兄弟二人的聲名，發(fā)檄文征召虞悝為長史。虞悝還沒到任，就遭遇母親去世。適逢王敦叛逆，司馬承前往虞悝家吊唁，于是留下與他談話說：“先前我接受皇帝詔令，被派來鎮(zhèn)守此州，正是因為王敦專權(quán)，預防他作亂。如今王敦果然叛逆謀反，我受命鎮(zhèn)守一方，想要率領(lǐng)手下人馬奔赴國難，但人數(shù)少且糧食缺乏，況且我剛到此州，恩威信譽還不顯著。你們兄弟兩人是南方杰出的人才，而且智謀與勇氣的名聲遠揚，古人尚能在服喪期間從軍，況且如今惡人當?shù)?，國家危難，怎能為報父母恩情而忘記忠義的大節(jié)呢?如果現(xiàn)在起兵，軍隊的武器裝備是否足夠可以利用?”虞悝、虞望回答說：“王敦身居地方重職，卻突然發(fā)動叛亂，圖謀危害國家，這是天地所不能容忍，人神共憤的行為。大王不嫌棄我們地位低微，屈駕來訪，我們兄弟同受國恩，豈能不挺身而出！現(xiàn)在朝廷復興，人們思念晉朝的德政，大王以皇族子弟的身份，奉守信義順應天理而懲罰有罪的人，誰能不拿起武器舍命效忠！只是本州荒涼凋敝，糧草和武器都匱乏，戰(zhàn)船稀少，難以進行軍事討伐。應該先集合眾人鞏固防守，向四方傳遞征討文書，王敦的勢力必被分解，然后再圖謀打敗他的方法，戰(zhàn)事可以告捷。”司馬承以為正確，于是任命虞悝為長史，虞望為司馬，監(jiān)督各路軍隊。湘東太守鄭澹，是王敦的姐夫，不順從司馬承的命令，司馬承派虞望討伐他。虞望率領(lǐng)一支軍隊，直接攻入郡府斬殺了鄭澹，以此警示（宣示）四方。至魏義來攻城，虞望每次沖鋒在前，奮力作戰(zhàn)直至犧牲。城被攻破，虞悝又被魏乂捉住，魏乂要殺害他，子弟們對著虞悝號哭。虞悝說：“人總是要死的，全家都成為忠義之士，又有什么遺憾呢！”到了王敦之亂被平息，朝廷追贈虞悝為襄陽太守，追贈虞望為滎陽太守，皇帝派使者到墓地拜謁，以少牢之禮祭奠他們。（節(jié)選自《晉書·卷八十九》）材料二：假使天下的人都相親相愛，愛別人就像愛自己，還會有不孝的人嗎?看待父親、兄長與君主就像看待自身，怎么會有不孝?還會有不慈愛的人嗎?看待子女、弟弟、臣下就像看待自身，又怎么會做不慈愛的事情呢?所以不孝不慈的現(xiàn)象都沒有了。還會有偷竊和劫奪財物的人嗎?看待別人家如同自己的家一樣，誰還會偷竊?看待別人如同自己一樣，誰還會劫奪財物?所以偷竊和劫奪財物的人沒有了。還會有大夫互相侵擾封地、諸侯互相攻伐封國的嗎?看待別人的封地如同自己的封地一樣，誰還會發(fā)動禍亂?看待別人的封國如同自己的封國一樣，誰還會發(fā)動攻伐?因此大夫互相侵擾封地，諸侯互相攻伐封國的現(xiàn)象就沒有了。假使天下之人相親相愛，封國與封國之間不互相攻伐，封地與封地之間不互相侵擾，偷盜搶劫沒有了，君臣父子都能孝敬慈愛，像這樣天下就安定了。（節(jié)選自《墨子·兼愛》）15．C（“自己在官場卻碌碌無為不如回到故鄉(xiāng)”錯誤，“謾去鄉(xiāng)”指“白白地離開故鄉(xiāng)”，而非“不如回到故鄉(xiāng)”。）16．①這句詩是蘇軾對蘇轍“辭不赴任，奏乞留京養(yǎng)親”的人生選擇的肯定和贊許。蘇軾認為，只要內(nèi)心寧靜，即使身處人群之中，也能保持一份自由和超脫，這是蘇軾對隱逸生活的獨特理解。②“王城”是朝廷所在，所以隱于王城是面對人生困境時隱