誡子書

第二課時

夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫慢/則不能/勵精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。年/與時馳，意/與日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及！讀家書之韻味夫/君子之行夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也讀出家書的韻味深長讀家書之情感淫慢/則不能/勵精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。年/與時馳，意/與日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及！讀出父親的深切期望品家書之意味意味深長的開頭君子是如何“煉”成的？

1、諸葛亮眼中的君子標(biāo)準(zhǔn)2、“煉”成君子的核心因素“靜”之解讀物質(zhì)（生活）之“靜”精神（心靈）之“靜”“靜”則明志致遠(yuǎn)“躁”則庸碌枯落“靜”之解讀(1)“靜”指屏除一切雜念和干擾，寧靜專一。(2)“靜”是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)。(3)“靜”是學(xué)習(xí)的前提。“寧靜”才能使志向堅(jiān)定、明確，并最終實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。(4)若心不靜，陷入“險(xiǎn)躁”，則不能專心學(xué)習(xí)，也就不能增長才干，更談不上修養(yǎng)心性了。e7d195523061f1c0600ade85ab8d19863d296bbd6d3c8047FB0A4867354E4F1E3A7DEAE3C4C4B5C9777EC9E9D7F78045DB0296A4194571101A21F67FC7D6C39966CE50B69116E2EE84E571E25F3C0CCEFA580E17E0662CFEDAA8B523805C8502F8097F2A1B850D425FF7195227813744A53FD6CF2B2B57D748A7B5042ABFF2AC338AA28342723E5B96AEA94EED6DE12D7C9D1D2A095B283E“煉”成君子的核心因素請瀏覽文章，提取關(guān)鍵詞靜——志——學(xué)——才+珍惜時間——接世(君子）志須靜也，學(xué)須志也，才須學(xué)也，接世須學(xué)也。非寧靜無以致遠(yuǎn)，非志無以成學(xué)，非學(xué)無以廣才，非才無以接世。品家書之魅力作者自身角度文章表達(dá)角度YS

DCH

SHCH

ZHF

FM

以身作則臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。（《出師表》）諸葛亮（181—234）當(dāng)政期間，法令嚴(yán)明，賞罰必信，保證了蜀國政治上的清明和統(tǒng)一。對稱凝練，朗朗上口靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫慢/則不能/勵精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。雙重否定，誡子迫切非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)。談泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。學(xué)以廣才，志以成學(xué)。

沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。我們班的同學(xué)，沒有一個不熱愛語文，沒有一個不認(rèn)真學(xué)習(xí)語文。正反對比，凸顯觀點(diǎn)靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫慢/則不能/