2年8月高三年級(jí)歷史月考一、選擇題（每小題2分，共30小題60分）1國(guó)家的出現(xiàn)作為進(jìn)入文明社會(huì)的關(guān)鍵標(biāo)志”的中國(guó)方案。據(jù)此，下列遺址可以作為中華五千多年文明史證據(jù)的是（）A．姜寨聚落遺址B．良渚古城遺址C．二里頭遺址D．殷墟遺址2．目前已發(fā)現(xiàn)的三星堆八個(gè)器物坑中的六個(gè)大坑，在分布位置上組成一個(gè)“門”字形態(tài)。在殷墟墓地中，有一種特殊的門字形墓位形態(tài)，據(jù)學(xué)者研究，門字形墓位形態(tài)是商系族群的特質(zhì)因素，是商禮的體現(xiàn)。這一現(xiàn)象表明（A．古蜀文明影響了商朝文化的發(fā)展進(jìn)程C．商代已經(jīng)對(duì)巴蜀地區(qū)實(shí)行了有效治理）B．蜀地與中原之間已存在區(qū)域文明交流D．三星堆文明是商代禮制的翻版與再現(xiàn)3．據(jù)史書記載，殷商時(shí)期貴族階層的服飾形式完備，制作講究。從“殷墟出土商代貴族殘大理石像”看出，貴族服飾的領(lǐng)、袖等邊緣多裝飾回紋、雷紋。這說(shuō)明商代（）A．審美意識(shí)開始萌芽B．紡織技術(shù)得到推廣C．禮儀規(guī)范受到重視D．奢侈享樂之風(fēng)盛行4．西周盟誓的種類，包括建周過程中的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員盟誓、西周早期的分封冊(cè)命盟誓和西周中晚期由此可見，西周的盟誓（A．促進(jìn)了宗法分封的形成C．確保了政治秩序的穩(wěn)定）B．利于鞏固和擴(kuò)大周王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)D．一定程度推動(dòng)了中央集權(quán)制的完善5．考古人員在我國(guó)鄂爾多斯高原及其臨近地區(qū)，發(fā)現(xiàn)了從商代至西漢時(shí)期的青銅和金銀制品，方草原、中亞及歐洲草原文化的影響。鄂爾多斯青銅器體現(xiàn)了（A．文明交流B．民族遷徙C．華夏認(rèn)同．夏商時(shí)期，農(nóng)業(yè)的主要生產(chǎn)工具是木耜，單獨(dú)的木耜一個(gè)人操作，只能刺土，需要多人合作通常是三人一組）才可以翻起土塊，這種協(xié)作方式被稱為協(xié)田。河南安陽(yáng)殷墟出土的牛骨刻辭上刻有“王大令眾人曰協(xié)田”的字樣。這表明當(dāng)時(shí)（）D．技術(shù)先進(jìn)6（）A．個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有脆弱性B．精耕細(xì)作已處于成熟階段C．耕作方式和生產(chǎn)力相適應(yīng)D．土地公有提高了生產(chǎn)效率7．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，民本思想逐漸形成并得到發(fā)展。管仲提出君主治理國(guó)家要順應(yīng)民意；孔子要）A．大一統(tǒng)成為當(dāng)時(shí)社會(huì)共識(shí)B．得到了統(tǒng)治者的積極支持C．新興地主階級(jí)的政治需求D．社會(huì)亟需政治秩序的變革8．春秋時(shí)期，齊桓公提倡穿魯國(guó)綈衣并高價(jià)大量進(jìn)口，使得魯國(guó)農(nóng)村毀糧種桑，城市改行開織廠。一年后，齊桓公倡導(dǎo)穿齊國(guó)絲帛，低價(jià)傾銷囤積的齊帛，停止進(jìn)口魯國(guó)絲織品，停止向魯國(guó)出口糧食。兩年后，魯國(guó)民眾有十分之六跑到了齊國(guó)。齊國(guó)人口大增，越發(fā)強(qiáng)盛，而魯國(guó)國(guó)將不國(guó)矣。這表明（）A．重農(nóng)抑商政策有其歷史根源B．外向型經(jīng)濟(jì)應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格限制C．糧食生產(chǎn)事關(guān)國(guó)家戰(zhàn)略安全D．新經(jīng)濟(jì)因素引發(fā)社會(huì)變動(dòng)．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，朝覲作為邦交手段主要有諸侯朝天子、諸侯相朝、天子朝諸侯三種。據(jù)統(tǒng)計(jì)，秦國(guó)受朝覲16次，魏6次，周、趙、齊各3次，韓1次。這反映出當(dāng)時(shí)（）A．諸侯爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)激烈B．統(tǒng)一趨勢(shì)十分明顯C．周王統(tǒng)治名存實(shí)亡D．諸侯外交非常頻繁111422）A．順應(yīng)了民族交融趨勢(shì)B．遵循了宗法分封制度C．開創(chuàng)了祭祀炎黃先例D．完成了一統(tǒng)天下大業(yè)．春秋時(shí)期，許多諸侯國(guó)陸續(xù)推行了一些變革措施。如齊國(guó)采取“相地而衰征”的政策，即根）A．根源于井田制的逐漸崩潰C．反映土地私有制漸趨確立．據(jù)如表可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（B．推動(dòng)了工商業(yè)的發(fā)展D．旨在瓦解舊貴族的統(tǒng)治）珠玉為上幣，黃金為中幣，刀布為下幣”管仲說(shuō)“處工就官府，處商就市井，處農(nóng)就田野……”“《管子·地?cái)?shù)篇》《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》“《史記·仲尼弟子列傳》累千金，卒終于齊”“《史記·蘇秦列傳》以為務(wù)”A．商業(yè)活動(dòng)不受限制C．商人社會(huì)地位提高B．城市經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展D．商品經(jīng)濟(jì)比較活躍11．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，來(lái)自鄒國(guó)的孟子與魏惠王探討治國(guó)之道，來(lái)自魏國(guó)的吳起在楚國(guó)擔(dān)任令尹，同樣來(lái)自魏國(guó)的商鞅在秦國(guó)擔(dān)任大良造，分別主持了變法。這說(shuō)明（）A．統(tǒng)一多民族國(guó)家的基礎(chǔ)初現(xiàn)B．平民政治取代貴族政治D．中原文化處于領(lǐng)先地位C．統(tǒng)治者重視儒家和法家學(xué)說(shuō)）A．倡導(dǎo)社會(huì)和諧與秩序B．強(qiáng)調(diào)道德規(guī)范和個(gè)人品德C．推崇節(jié)儉和反對(duì)奢侈D(zhuǎn)．提倡無(wú)為而治的政治理念11秦朝都城咸陽(yáng)的考古遺跡中均未發(fā)現(xiàn)外郭城墻。對(duì)此現(xiàn)象的合理解釋是當(dāng)時(shí)（）A．城墻修筑技術(shù)相對(duì)落后B．統(tǒng)治者實(shí)力強(qiáng)大的反映C．經(jīng)濟(jì)水平落后無(wú)力修建D．中央集權(quán)制度的確立．宗廟是帝王或諸侯祭祀祖先之所，其設(shè)置幾乎貫穿古代中國(guó)。東周時(shí)期，諸侯國(guó)的宗廟多設(shè)于國(guó)都，由國(guó)君親祭。秦統(tǒng)一后，除在都城設(shè)宗廟外，還在全國(guó)縣級(jí)行政區(qū)域設(shè)置祭祀秦始）A．通過宗廟祭祀強(qiáng)化宗法制B．力圖踐行以孝治國(guó)的理念C．人倫秩序服務(wù)于國(guó)家治理D．郡縣制逐漸取代了分封制1．根據(jù)長(zhǎng)沙走馬樓出土的吳簡(jiǎn)記載統(tǒng)計(jì)，孫吳時(shí)期臨湘縣鄉(xiāng)吏總數(shù)的26%、縣吏的40%的33%）A．地方大族影響當(dāng)?shù)乩粢鄣娜斡肂．皇權(quán)與世家大族的妥協(xié)C．江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展D．基層社會(huì)治理體系發(fā)展11）A．牛耕技術(shù)的發(fā)展B．統(tǒng)治思想的異變C．政權(quán)更迭的頻繁D．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化．下表是開皇年間隋朝政府前后兩次下詔的情況。這反映出隋朝（）詔書內(nèi)容“開皇十五年（595年）二月過四斗。開皇十六年（596年）二月A．邊疆危機(jī)持續(xù)加重B．南北經(jīng)濟(jì)差距逐步擴(kuò)大C．社會(huì)矛盾有所緩和D．政策制定較為務(wù)實(shí)靈活22右拾遺，以至?xí)r有“補(bǔ)闕連車載，拾遺平斗量”之說(shuō)．這一調(diào)整（）A．?dāng)U大了諫官的監(jiān)督權(quán)B．進(jìn)一步完善了三省制D．有利于加強(qiáng)君主集權(quán)C．提高了中樞行政效率）A．西域正式接受中央政權(quán)直接管理B．邊疆和內(nèi)地的民族交融進(jìn)一步加強(qiáng)C．唐太宗為周邊各民族共同的首領(lǐng)D．唐政府在各少數(shù)民族地區(qū)設(shè)郡置縣22．后梁太祖朱溫早年參加黃巢起義，投降唐朝后以汴州為據(jù)點(diǎn)逐漸擴(kuò)大勢(shì)力，后廢唐自立建后梁；因鎮(zhèn)壓黃巢起義有功而獲封隴西郡王的李克用長(zhǎng)期割據(jù)河?xùn)|，后其子滅后梁建后唐；地方上抵抗起義軍的地主土豪武裝，后建立南方十國(guó)。上述材料主要說(shuō)明（）A．農(nóng)民起義深刻影響唐末五代政局B．藩鎮(zhèn)割據(jù)導(dǎo)致了唐朝的土崩瓦解C．唐末戰(zhàn)亂推動(dòng)藩鎮(zhèn)割據(jù)局面形成D．宋朝的首要任務(wù)是消滅農(nóng)民起義．831年，吐蕃內(nèi)亂，其大將悉怛（dà）謀攜維州投奔西川節(jié)度使李德裕，時(shí)任宰相牛僧孺認(rèn)為“吐蕃之境，四面各萬(wàn)里，失一維州，未能損其勢(shì)。比來(lái)修好，約罷成兵，中國(guó)御戎，守這一事件（）A．惡化了西川的邊境局勢(shì)B．導(dǎo)致了政壇的朋黨之爭(zhēng)C．加劇了唐朝國(guó)力的衰落D．違背了三省體制的規(guī)定222723高權(quán)力機(jī)構(gòu)，中書令是大權(quán)獨(dú)攬的宰相。門下省名存實(shí)亡，成為空殼，完全失去了原本的審核封駁之權(quán)。這一變化（）A．?dāng)U大了宰相參政議政的職權(quán)B．進(jìn)一步減少了中央決策失誤C．實(shí)現(xiàn)君主對(duì)朝政的全面控制D．提高了中樞機(jī)構(gòu)的行政效率780元760年）增長(zhǎng)近一倍。更多的小農(nóng)在從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時(shí)開始兼營(yíng)手工業(yè)和商業(yè)，部分失去土地的農(nóng)民棄農(nóng)經(jīng)商，或靠傭工維持生計(jì)。這些現(xiàn)象反映了（）A．社會(huì)成員的身份趨于平等B．賦稅征收不再以人丁為主C．以庸代役促進(jìn)農(nóng)業(yè)商品化D．戶籍制度的作用大為削弱．據(jù)下可推知，唐代兩位史學(xué)家在治史上的共同點(diǎn)是（）史學(xué)主要觀點(diǎn)家劉知“史之為用，其利甚博，乃生人之急務(wù)，為國(guó)家之要道?！睅住妒吠ā稟．秉筆直書B．史書官修C．經(jīng)世觀念D．以經(jīng)釋史2．兩宋時(shí)期，幾乎每位皇帝在位期間都會(huì)成立專門的資料編修機(jī)構(gòu)，將此前以皇帝、宰相和樞）A．施行道德倫理教化B．完善律令體系C．維護(hù)大一統(tǒng)的局面D．規(guī)范行政治理2的原因有（）①支付紹興和議的“歲貢”應(yīng)對(duì)官僚隊(duì)伍膨脹的需要B．②籌措對(duì)西夏戰(zhàn)爭(zhēng)的軍費(fèi)④保證交子主幣地位的穩(wěn)固③A．C．D．23后即免除充當(dāng)差役的負(fù)擔(dān)。同時(shí)規(guī)定原來(lái)不必承擔(dān)差役的官戶等，都要按照免役錢定額的半A．增加財(cái)政收入，均平賦役C．抑制土地兼并，發(fā)展生產(chǎn)）B．強(qiáng)化人身控制，穩(wěn)固統(tǒng)治D．限制高利借貸，緩和矛盾A．洛陽(yáng)東漢B．南京東晉C．開封北宋D．杭州南宋二、非選擇題（共3題40分）14材料一）3布，經(jīng)濟(jì)虛實(shí)，郡縣戶籍的數(shù)字等，因而在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中圓滿地完成了輸送士卒、糧餉的任務(wù)。由于各朝各代都有這種以地圖為工具的做法，故制圖學(xué)的作用重大，從而使得各代都有一些名臣鉆研制圖學(xué)?！幾远『１?、汪廣東《論“官科技”及其對(duì)中國(guó)古代和近代科技發(fā)展的影響》材料二0931——摘編自《蘇軾文集》材料三宋代地圖制作空前繁榮。在宋代著名的地圖制作者中，有欽命的主管國(guó)家某一部門的大臣，如編繪了《守令圖》的沈括，地方行政長(zhǎng)官和戰(zhàn)區(qū)軍事將領(lǐng)也成為區(qū)域地圖測(cè)繪的主體，甚至一些士人也繪制了一批覽勝路線圖?！幾酝鯓溥B《宋代地圖緣何空前繁榮》14210312一個(gè)國(guó)家或民族在歷史的發(fā)展中往往呈現(xiàn)出階段性特征。而這個(gè)階段性特征，一般是自身傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)相妥協(xié)的結(jié)果。一些在歷史中留下自己名字的王朝或者國(guó)家，以我們現(xiàn)在的眼光分析其階段性特征時(shí)，都或多或少的存在著這樣或那樣的局限性，但如果從當(dāng)時(shí)的角度看，這未必不是他們當(dāng)時(shí)最適合自己的方式。論結(jié)合，論據(jù)充分）314材料一張騫“鑿空”后，西漢開始控制西域，第一次形成由河西走廊連接中原和西域的版圖，形狀如下圖。西漢形勢(shì)圖西漢末年，西域?yàn)樾倥刂?。東漢前期，朝廷恢復(fù)對(duì)西域的管控。東漢末年，中原政權(quán)再次失去西域。曹魏西晉時(shí)期，該形狀的版圖再一次形成。東晉十六國(guó)南北朝時(shí)期，西域?yàn)楦哕嚨扔文琳?quán)所據(jù)有。盛唐時(shí)期，該形狀的版圖又一次形成?！幾贼宀潯吨袊?guó)史綱要》等材料二中原王朝一般屬于農(nóng)耕政權(quán)，生存和發(fā)展的基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)，經(jīng)營(yíng)的區(qū)域往往是農(nóng)耕區(qū)。其疆域400東南阻于浩瀚無(wú)垠的太平洋；西南阻于山高流急的橫斷山脈和高聳入云的青藏高原；只有西北沿河西走廊的狹長(zhǎng)農(nóng)耕帶通向新疆。新疆以天山為界，北有準(zhǔn)噶爾盆地，南有塔里木盆地，環(huán)塔里木盆地邊緣的雪山融化，形成了綠洲農(nóng)業(yè)，也便于中原王朝駐屯軍隊(duì)?！幾择T天瑜等《中華文化史》等16282024年8月高三年級(jí)歷史月考測(cè)試試題評(píng)分參考一、選擇題1B23C4B5A6C78C9C10AB12DDC13A14B15B16C17A18D19C20D21B22A23C24D25B26C27D28C29A30C【答案】【解析】據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，良渚古城遺址位于中國(guó)浙江省杭州市，是一處新石器時(shí)代晚期的遺址，距今約53004300年。這個(gè)遺址展示了早期王權(quán)和國(guó)家的出現(xiàn)，符合中國(guó)方案中將王權(quán)和國(guó)家的出現(xiàn)作為進(jìn)入文明社會(huì)的關(guān)鍵標(biāo)志，故選B項(xiàng)；姜寨聚落遺址是一個(gè)新石器時(shí)代的遺址，主要反映了原始社會(huì)的生活狀況，沒有明顯的王權(quán)和國(guó)家的跡象，排除A項(xiàng)；二里頭遺址是中國(guó)夏朝的重要遺址，雖然已經(jīng)出現(xiàn)了王權(quán)的跡象，但它的年代較晚，大約在公元前17世紀(jì)至前16世紀(jì)，與中華五千多年文明史的時(shí)間范圍不完全吻合，排除C項(xiàng)；殷墟遺址是商朝后期的都城遺址，是中國(guó)歷史上第一個(gè)有文字記載的14世紀(jì)至前世紀(jì)，也超出了中華五千多年文明史的時(shí)間范圍，排除D2據(jù)題干可知，目前已發(fā)現(xiàn)的三星堆八個(gè)器物坑中的六個(gè)大坑，在分布位置知，該現(xiàn)象表明蜀地與中原之間已存在區(qū)域文明交流，故選B項(xiàng)；題干僅是述及三星堆八個(gè)除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，在商朝內(nèi)外服制度之下，其并沒有實(shí)現(xiàn)對(duì)巴蜀地區(qū)實(shí)行了有效治理，C項(xiàng)；題干僅述及了商代禮制的門字形墓位形態(tài)，并不能擴(kuò)大為三星堆文明是商代禮制D3【答案】【解析】緣多裝飾回紋、雷紋”可知，殷商時(shí)期貴族階層的服飾形式完備，制作講究，有回紋、雷紋等裝飾，其作用在于明確等級(jí)身份，說(shuō)明禮儀規(guī)范受到重視，故選C項(xiàng)；原始社會(huì)時(shí)期人類A織技術(shù)得到推廣”與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；殷商時(shí)期貴族階層的服飾是其身份的象征，D4【解析】周的盟誓加強(qiáng)了周王室與各地諸侯之間的聯(lián)系，有利于鞏固和擴(kuò)大周王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)，故選BA項(xiàng)；據(jù)題干內(nèi)容及所學(xué)可知，C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，D5【答案】【解析】北方草原、中亞及歐洲草原文化的影響，說(shuō)明中原、北方草原、中亞及歐洲草原文化之間相互影響、相互交融，體現(xiàn)了不同地區(qū)文明之間的交融，故選A項(xiàng)；民族遷徙是指歷史上一個(gè)民族、幾個(gè)民族或民族共同體全部或大部由一個(gè)地區(qū)到另一個(gè)地區(qū)的大規(guī)模遷居，材料是民族間的交流，排除B項(xiàng)；華夏認(rèn)同是指對(duì)中國(guó)文化、中華民族和中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的認(rèn)同和歸屬感，體現(xiàn)了個(gè)體或群體對(duì)自己身為中華民族一員的自豪感和認(rèn)同感，排除C項(xiàng)；技術(shù)先進(jìn)指的是青銅器制作水平高，技術(shù)精湛，排除D6【答案】【解析】夏商時(shí)期生產(chǎn)力發(fā)展有限，木耜需要多人協(xié)作，而在耕作中也采用了協(xié)田的方式，體現(xiàn)了耕CA耕細(xì)作處于成熟階段在漢朝之后，排除B項(xiàng)；商和西周實(shí)行奴隸主土地國(guó)有制，周天子名義上占有全國(guó)的土地和臣民，土地不能隨意買賣，但材料僅涉及生產(chǎn)方式和耕作工具，不體現(xiàn)土地所有制，排除D這反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)于政治秩序變革的迫切需求。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，民眾生活困苦，因此，這些思想家們希望通過倡導(dǎo)民本思想來(lái)推動(dòng)政治秩序的變革，以更好地滿足民眾的需求，故選D項(xiàng)；材料中并未提及關(guān)于大一統(tǒng)的內(nèi)容，且春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)分裂和爭(zhēng)A項(xiàng)。從材料給出的信息中，無(wú)法得知統(tǒng)治者是否積極支持這些民本思想，而且春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治環(huán)境較為動(dòng)蕩，統(tǒng)治者們并不一定都會(huì)積極支持這些思想，排除B察民情”等，更側(cè)重于對(duì)民眾需求的關(guān)注和尊重，而非直接反映新興地主階級(jí)的政治需求，且孔子代表奴隸主貴族，排除C項(xiàng)8【解析】從而削弱了魯國(guó)的糧食生產(chǎn)能力。隨后，齊桓公又改變策略，提倡穿齊國(guó)絲帛，并通過低價(jià)傾銷和停止貿(mào)易來(lái)進(jìn)一步削弱魯國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。這種策略導(dǎo)致了魯國(guó)經(jīng)濟(jì)的崩潰和民眾的大量流失，而齊國(guó)則因此人口增加，國(guó)力強(qiáng)盛。由此可見，魯國(guó)國(guó)將不國(guó)都是因?yàn)槠湓诙唐诶娴恼T惑下放棄了糧食種植的緣故，表明糧食生產(chǎn)事關(guān)國(guó)家戰(zhàn)略安全，故選C項(xiàng)；材料反映的是齊國(guó)用一系列經(jīng)濟(jì)手段來(lái)削弱魯國(guó)，同時(shí)增強(qiáng)齊國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，與重農(nóng)抑商政策無(wú)關(guān)，A項(xiàng)；據(jù)材料“齊桓公提倡穿魯國(guó)綈衣并高價(jià)大量進(jìn)口”可知，齊國(guó)的外向型經(jīng)濟(jì)取得了成功，排除B項(xiàng)；春秋時(shí)期的新經(jīng)濟(jì)因素是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，材料信息反映的是齊桓公的經(jīng)濟(jì)手段，沒有新經(jīng)濟(jì)因素對(duì)社會(huì)的影響的相關(guān)內(nèi)容，排除D9【解析】據(jù)材料“秦國(guó)受朝覲16次，魏63次，韓1戰(zhàn)國(guó)時(shí)期分封制度逐漸走向崩潰，使得秦、魏等強(qiáng)大諸侯的影響力逐漸超過了周王室，反映C朝諸侯三種”說(shuō)明材料主要強(qiáng)調(diào)的是諸侯與諸侯、諸侯與天子之間的關(guān)系，諸侯爭(zhēng)霸不能完全反映材料的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；王室衰微和秦、魏等諸侯的崛起會(huì)加劇兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，不利于國(guó)家統(tǒng)一，排除B16次，魏6次，周、趙、齊各3次，韓1次”說(shuō)明材料主要強(qiáng)調(diào)其他諸侯與秦、魏之間的外交非常頻繁，并不能適用于所有諸侯之間，排除D1據(jù)材料并結(jié)合綱要上冊(cè)第2課所學(xué)華夏認(rèn)同觀念可知，秦靈公設(shè)立祭壇祭祀黃帝、炎帝，表明秦國(guó)認(rèn)為其也是華夏族，華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng)，順應(yīng)了民族交融趨勢(shì)，故選A項(xiàng)；秦靈公與炎帝、黃帝沒有血緣關(guān)系，公元前900循了宗法分封制度”不合邏輯，排除B5000多C大業(yè)”的是秦王嬴政，排除D1【答案】【解析】據(jù)所學(xué)可知，在春秋晚期，井田制開始走向崩潰，大量“公田”被拋荒，同時(shí)部分“私田”逐漸成為使用者的私有土地，隨著該現(xiàn)象的日益普遍，各諸侯國(guó)先后進(jìn)行選C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，春秋晚期各諸侯國(guó)進(jìn)行稅制改革的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展及生產(chǎn)效率的提高，井田制的崩潰是其直接原因，排除A項(xiàng)；題干內(nèi)容述及的是土地稅收的改革，與工商業(yè)發(fā)展無(wú)關(guān)，其直接結(jié)果是推動(dòng)了土地私有制的確立，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，在該時(shí)期各諸侯國(guó)所推行稅制改革的目的在于刺激生產(chǎn)積極性，擴(kuò)大剝削量，排除D【答案】D【解析】資產(chǎn)豐厚，周人從事工商，以追求商業(yè)利潤(rùn)為事業(yè)，這些信息都是商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，說(shuō)明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)比較活躍，故選D項(xiàng)；據(jù)材料“處商就市井”可知，商人在專門開辟的1“市井”中進(jìn)行貿(mào)易，商業(yè)活動(dòng)范圍受限制，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期隨著商業(yè)的發(fā)展，形成了一些著名都會(huì)，但此時(shí)城市經(jīng)濟(jì)尚達(dá)不到繁榮發(fā)展的程度，宋朝時(shí)期城市經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，排除B項(xiàng)；春秋時(shí)期商人社會(huì)地位提高的表現(xiàn)有，商人為諸侯國(guó)高官、諸子百家及史學(xué)家對(duì)商人的贊揚(yáng)、執(zhí)政者與商人之間的密切關(guān)系等方面，材料只涉及商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，沒有體現(xiàn)商人社會(huì)地位的提高，且戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，伴隨著重農(nóng)抑商政策的實(shí)施，商人的社會(huì)地位較低，排除C1據(jù)材料“來(lái)自鄒國(guó)的孟子與魏惠王探討治國(guó)之道，來(lái)自魏國(guó)的吳起在楚國(guó)擔(dān)任令尹，同樣來(lái)自魏國(guó)的商鞅在秦國(guó)擔(dān)任大良造”可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)國(guó)君對(duì)人才的任用跨越國(guó)別，而有能力之人也為他國(guó)君主服務(wù)，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)在思想上超越了一國(guó)，具有“A項(xiàng)；材料中呈現(xiàn)的是人才來(lái)源跨越了國(guó)別，而平民政治取代貴族政治應(yīng)體現(xiàn)為通過新的選官標(biāo)準(zhǔn)，官吏選拔跨越階層，排除B項(xiàng)；據(jù)材料可知，諸侯國(guó)君重用各地人才，進(jìn)行變法以實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，而不是重視儒法思想，并且，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，吳起CD1據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，孔子的“己所不欲，勿施于人”體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重和道德準(zhǔn)則；老子的“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”強(qiáng)調(diào)高尚的品德和與世無(wú)爭(zhēng)的態(tài)度；墨子的“節(jié)儉”也是一種個(gè)人品德的體現(xiàn)，他們的這些主張都著重強(qiáng)調(diào)了道德規(guī)范和個(gè)BAC孔子和墨子并沒有強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，排除D1【解析】由材料“安陽(yáng)殷墟、西周王都豐鎬、秦朝都城咸陽(yáng)的考古遺跡中均未發(fā)現(xiàn)外郭城墻”可知古代城墻作為保護(hù)都城的防御性建筑，在安陽(yáng)殷墟、西周王都豐鎬、秦朝都城咸陽(yáng)都未發(fā)現(xiàn)，這體現(xiàn)出統(tǒng)治者強(qiáng)大的實(shí)力和自信，故選B項(xiàng)；材料沒有說(shuō)明城墻的修筑技術(shù)，且沒有比較信息，無(wú)法得出此結(jié)論，排除A項(xiàng)；秦朝鐵犁牛耕已經(jīng)出現(xiàn)，生產(chǎn)力已經(jīng)得到迅速發(fā)現(xiàn)，選項(xiàng)表述與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；只有秦建立了專制主義中央集權(quán)，排除D1【解析】并結(jié)合所學(xué)可知，作為統(tǒng)治家族祭祀先祖之所，國(guó)家宗廟的設(shè)置在秦朝逐漸推廣到全國(guó)縣級(jí)行政區(qū)域，皇室的宗廟設(shè)置雖然其出發(fā)點(diǎn)是“親親”的血緣關(guān)系，但是其最終目的則是“刑罰中、庶民安”等政治效果，也正是由于皇室宗廟具有血緣和政治上的雙重價(jià)值，所以皇室C宗法制在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)瓦解，排除A項(xiàng)；秦朝的主流思想是法家思想，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，其核心思想并非以孝治國(guó)，排除B項(xiàng)；秦完成統(tǒng)一后，在全國(guó)推行郡縣制，與材料主旨“宗廟祭祀”不符合，排除D126%40%33%管理中五大家族人數(shù)囊括了地方官吏和卒的很大比例，說(shuō)明地方大族在當(dāng)?shù)赜绊懥O大，故選A項(xiàng)；材料僅涉及到官員構(gòu)成中的姓氏構(gòu)成，沒有明確官員任免過程中的具體行政原則，BC層吏役任用被五大家族影響甚至壟斷，不利于基層社會(huì)治理體系發(fā)展，排除D根據(jù)材料可知，匈奴漢趙政權(quán)和北魏時(shí)期，少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治者出臺(tái)了一系列禁止殺牛馬的措施，這說(shuō)明這些少數(shù)民族重視牛馬，反映了少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)由游牧經(jīng)濟(jì)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，從而使得經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，故選D項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這時(shí)牛耕技術(shù)并沒有得到發(fā)展，排除A項(xiàng)；這時(shí)少數(shù)民族政權(quán)逐漸封建化，學(xué)習(xí)儒家思想，排除B項(xiàng)；魏晉時(shí)期，政治上政權(quán)更迭頻繁，而材料涉及的是經(jīng)濟(jì)的變化，排除C11制定了義倉(cāng)納糧集中存貯、梯度繳存的各項(xiàng)措施，表明隋朝政府政策制定較為務(wù)實(shí)靈活，故C項(xiàng)正確。材料未體現(xiàn)邊疆危機(jī)、南北經(jīng)濟(jì)差距、社會(huì)矛盾等信息，排除A.B.D三項(xiàng)?！敬鸢浮緿【解析】諫官的作用較大，可以對(duì)皇帝和宰相提出意見，然而到了武則天時(shí)期出現(xiàn)了“補(bǔ)闕連車載，拾遺平斗量”的情況，補(bǔ)闕的人多到用車來(lái)裝載，官至拾遺的像斗里的米一樣多，諫官多的無(wú)法計(jì)量，這主要是因?yàn)槲鋭t天為了栽培勢(shì)力，用大量官職俘獲人心，同時(shí)武則天還將諫官改為中書、門下兩省分立，這使諫官之間相互牽制，降低了其地位和作用，從而加強(qiáng)了君主的權(quán)力，故選D項(xiàng)；唐朝諫官的監(jiān)察權(quán)包括言事諫諍權(quán)、封駁權(quán)、筆諫權(quán)等權(quán)力，材料中主要反映了從唐太宗時(shí)期到武則天時(shí)期諫官數(shù)量激增，權(quán)力制衡，地位下降，排除A制主要涉及中書、門下、尚書省之間的分權(quán)制衡，材料主要體現(xiàn)了從唐太宗到武則天時(shí)期諫官制度的發(fā)展，排除B項(xiàng)；提高行政效率是指中樞作出決策費(fèi)力少，速度快且效果好，材料體現(xiàn)的是唐太宗時(shí)期到武則天時(shí)期諫議制度的發(fā)展變化，排除C22【解析】據(jù)材料“令后璽書賜西域北荒之君長(zhǎng)，皆稱皇帝天可汗”可知各少數(shù)民族請(qǐng)求稱呼唐太宗為“天可汗”得到了中央政府的許可，并且將這種稱呼向其他地區(qū)推廣，體B漢代設(shè)置西域都護(hù)府標(biāo)志著西域正式接受中央政權(quán)直接管理，排除AC是一種尊稱，不代表中央政府在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置了郡縣，實(shí)行直接政治管轄，排除D項(xiàng)。據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)可知，在鎮(zhèn)壓黃巢起義的過程中形成的地方割據(jù)勢(shì)A項(xiàng)；藩鎮(zhèn)割據(jù)削弱了中央集權(quán)，但在一定時(shí)期內(nèi)維系了唐朝的統(tǒng)治，且材料主旨并不是在強(qiáng)調(diào)唐BC結(jié)束唐末五代的藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，D項(xiàng)與史實(shí)不符，排除D22【答案】【解析】并結(jié)合所學(xué)可知，唐朝后期牛李黨爭(zhēng)（牛李黨爭(zhēng)，通常是指唐代統(tǒng)治后期的九世紀(jì)前半期以軋，統(tǒng)治者置國(guó)家利益于不顧，加劇了國(guó)力的衰落，故選C項(xiàng)；材料反映了牛李黨爭(zhēng)加劇了唐朝國(guó)力的衰落，未涉及此事后邊境局勢(shì)的描述，排除A項(xiàng)；朋黨之爭(zhēng)，即唐朝后期，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部出現(xiàn)不同派別的爭(zhēng)權(quán)斗爭(zhēng)，牛李黨爭(zhēng)不是由此事導(dǎo)致的，排除B項(xiàng)；材料事件加劇了唐朝國(guó)力的衰落，材料并未體現(xiàn)三省的決策、審議、執(zhí)行的制度規(guī)定，無(wú)法看出違背了三省體制的規(guī)定，排除D2據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)可知，唐朝中央實(shí)行三省六部制，中書省負(fù)責(zé)起草和頒發(fā)皇帝的詔令，而門下省則負(fù)責(zé)審核政令，尚書?。ㄏ略O(shè)六部）執(zhí)行政令。合并后，中書門下成為最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，中書令作為宰相，其權(quán)力得到了加強(qiáng)。與此同時(shí)，因?yàn)闇p少了審化為具體的行政命令，提高了中樞機(jī)構(gòu)的行政效率，故選DA不利于減少中央決策失誤，排除B項(xiàng)；唐玄宗時(shí)期的“中書門下”制度確實(shí)加強(qiáng)了皇帝對(duì)朝政的控制，但要說(shuō)實(shí)現(xiàn)了全面控制則可能有些過于絕對(duì)。在唐代，皇帝的權(quán)力雖然很大，但仍然存在一定的制衡機(jī)制，比如諫官制度和廷議制度等，這些制度允許一定程度的官員議政和進(jìn)諫，對(duì)皇帝的決策有一定的影響力，排除C2780“兼營(yíng)手工業(yè)和商業(yè)……靠傭工維持生計(jì)”并結(jié)合所學(xué)可知，780年，唐德宗接受宰相楊炎賦稅制度，減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制，一定程度上促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，材料中的現(xiàn)象正是受兩稅法影響而出現(xiàn)的，故選B項(xiàng)；社會(huì)成員的身份趨于平等是宋朝的社會(huì)變化的表現(xiàn)，與材料“唐德宗”不符，排除A項(xiàng)；材料信息反映的是兩稅法的影響，與“以庸代役”的租庸調(diào)制無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；到清前期賦役實(shí)行固定丁銀、攤丁入畝后，戶籍的作用大為削弱，與材料信息不符，排除D2【解析】典》強(qiáng)調(diào)對(duì)國(guó)計(jì)民生有重要實(shí)用的內(nèi)容，體現(xiàn)經(jīng)世觀念。由此可知，他們都強(qiáng)調(diào)了史學(xué)的社會(huì)功能，即經(jīng)世觀念，故選C項(xiàng)；秉筆直書是指史官書寫歷史只根據(jù)史實(shí)的真相來(lái)寫，二人均沒有提及相關(guān)信息，排除A除B并沒有相關(guān)信息，排除D2宋代皇帝成立資料編修機(jī)構(gòu)，將頒發(fā)的各類文書進(jìn)行整理，統(tǒng)一編寫成通DAABC2C紹興和議是年南宋與金所訂立的合約，而題干中的宋神宗屬于北宋，故①錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)，北宋經(jīng)常與遼、西夏發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，其軍費(fèi)開支和賠款數(shù)額很大，需要發(fā)行紙幣來(lái)彌補(bǔ)銅幣的不足，屬于“誠(chéng)非得已”的原因，故②正確；據(jù)所學(xué)，北宋加強(qiáng)了中央集不足，屬于“誠(chéng)非得已”的原因，故③正確；北宋時(shí)期的主幣仍然是銅錢，而不是紙幣，故④錯(cuò)誤；選擇C項(xiàng)符合題意。2據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)分析可知，王安石變法后，原有差役由民戶按戶等分?jǐn)偨?jīng)費(fèi)，官府自行出錢雇人應(yīng)役，原來(lái)不用負(fù)擔(dān)差役的官戶等繳納的助役錢屬于新增的額外收入，可加王安石此舉旨在