第四單元單元檢測1（人教版選修《中國小說欣賞》）一、基礎(chǔ)考查1．下列句子中加點詞語的解釋有誤的一項是()A．落后講到潘三身上來落后：后來B．借藩司衙門隱占身體隱占身體：潛伏C．賢契，目今朝廷考取教習(xí)契：要好D．那時帶幾百兩銀子來幫襯他幫襯：應(yīng)付解析：選D?！皫鸵r”應(yīng)是“幫助”的意思。2．下列各句中標(biāo)點符號的使用不正確的一項是()A．話說匡超人看了款單，登時面如土色，真是“分開兩扇頂門骨，無數(shù)涼冰澆下來。”B．到那一日，大吹大擂，匡超人紗帽圓領(lǐng)，金帶皂靴，先拜了給諫公夫婦；一派細(xì)樂，引進(jìn)洞房。C．自從那年到杭州，至今五、六年，考卷、墨卷、房書、行書、名家的稿子，還有《四書講書》《五經(jīng)講書》《古文選本》——家里有個賬，共九十五本。D．《儒林外史》創(chuàng)造了一種“全書無主干，僅驅(qū)使各種人物，行列而來，事與其來俱起，亦與其去俱訖，雖云長篇，頗同短制”的獨特形式(魯迅《中國小說史略》)。解析：選B。A項，句末句號應(yīng)在引號外，C項，“五、六年”應(yīng)去掉頓號，D項，句號里面的內(nèi)容應(yīng)放在引號的后面。3．下面句子中加點成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．給諫大喜，進(jìn)去和夫人說下，擇了吉日，張燈結(jié)彩，倒賠數(shù)百金裝奩，把外甥女嫁與匡超人。B．人物又標(biāo)致，嫁裝又齊整，匡超人此時恍若親見瑤宮仙子，月下嫦娥，那魂靈都飄在九霄云外去了！C．不管走到哪里，她總是穿金戴銀，珠圓玉潤，一身珠光寶氣，令人感到十分庸俗。D．時間過得真快，好像昨天剛剛進(jìn)入高中，可轉(zhuǎn)眼間畢業(yè)的日子已經(jīng)是屈指可數(shù)，心里不免有些惆悵。解析：選C。C項，珠圓玉潤：像珠子那樣圓，像玉石那樣滑潤，形容歌聲婉轉(zhuǎn)優(yōu)美或文字流暢明快。這里是望文生義。A項，張燈結(jié)彩：形容節(jié)日或喜慶的景象。B項，九霄云外：形容遠(yuǎn)得無影無蹤。D項，屈指可數(shù)：數(shù)目很少。4．下列各句中沒有語病的一項()A．那丈人鄭老爹見女婿就要做官的人，責(zé)備女兒不知好歹，著實教訓(xùn)了一頓。B．前日太老師有病，滿朝問安的官都不見，單只請我進(jìn)去，坐在床沿上，談了一會出來。C．總是你這天災(zāi)人禍的，生生的把我一個嬌滴滴的女兒送死了！D．我們完全應(yīng)該有信心吸收一切人類的優(yōu)秀資源，包括后現(xiàn)代的好的方面，以一種嶄新的面貌走向21世紀(jì)。解析：選B。A項，句式雜糅，刪掉“的人”；C項，語序顛倒，“生生的”放在“女兒”后面；D項，“一切人類的優(yōu)秀資源”有歧義。5．下列文學(xué)常識的表述不正確的一項是()A．明清時期，社會小說的兩種表現(xiàn)形式主要是“諷刺小說”和“譴責(zé)小說”，《儒林外史》和《官場現(xiàn)形記》是其中的代表作品。B．“諷刺小說”與“譴責(zé)小說”主要的區(qū)別是表現(xiàn)手法不同。前者的描寫比較夸張，對社會的態(tài)度更激憤痛惡，對人物毫不留情；后面的描寫比較含蓄，對社會的態(tài)度比較客觀公允，對人物有所體貼。C．《儒林外史》是我國古代諷刺文學(xué)的典范，它可與意大利薄伽丘、西班牙塞萬提斯、法國巴爾扎克、英國的狄更斯等人的作品相抗衡。D．《儒林外史》的主體部分結(jié)構(gòu)不同于一般長篇小說，它“雖云長篇，頗同短制”，采用的是“串糖葫蘆”式結(jié)構(gòu)；整部小說采用獨特的諷刺藝術(shù)手法。解析：選B。B項將“諷刺小說”和“譴責(zé)小說”的區(qū)別說反了，應(yīng)把二者對調(diào)。二、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字，完成6～8題?？锍巳《私Y(jié)，也便收拾行李上船。那時先包了一只淌板船的頭艙，包到揚州，在斷河頭上船。上得船來，中艙先坐著兩個人：一個老年的，繭綢直裰，絲絳朱履；一個中年的，寶藍(lán)直裰，粉底皂靴，都戴著方巾?？锍艘娛且鹿谌宋?，便同他拱手坐下，問起姓名。那老年的道：“賤姓牛，草字布衣?！笨锍寺犚娋疤m江說過的，便道：“久仰?！庇謫柲且晃?，牛布衣代答道：“此位馮先生，尊字琢庵，乃此科新貴，往京師會試去的?！笨锍说溃骸芭Ｏ壬策M(jìn)京么？”牛布衣道：“小弟不去，要到江上邊蕪湖縣地方尋訪幾個朋友，因與馮先生相好，偶爾同船；只到揚州，弟就告別，另上南京船，走長江去了。先生仙鄉(xiāng)貴姓？今往那里去的？”匡超人說了姓名。馮琢庵道：“先生是浙江選家。尊選有好幾部弟都是見過的?！笨锍说溃骸拔业奈拿矇蛄恕Ｗ詮哪悄甑胶贾?，至今五六年，考卷、墨卷、房書、行書、名家的稿子，還有《四書講書》《五經(jīng)講書》《古文選本》——家里有個賬，共是九十五本。弟選的文章，每一回出，書店定要賣掉一萬部，山東、山西、河南、陜西、北直的客人，都爭著買，只愁買不到手；還有個拙稿是前年刻的，而今已經(jīng)翻刻過三副板。不瞞二位先生說，此五省讀書的人，家家隆重的是小弟，都在書案上，香火蠟燭，供著‘先儒匡子之神位’?！迸２家滦Φ溃骸跋壬?，你此言誤矣！所謂‘先儒’者，乃已經(jīng)去世之儒者，今先生尚在，何得如此稱呼？”匡超人紅著臉道：“不然！所謂‘先儒’者，乃先生之謂也！”牛布衣見他如此說，也不和他辯。馮琢庵又問道：“操選政的還有一位馬純上，選手何如？”匡超人道：“這也是弟的好友。這馬純兄理法有余，才氣不足；所以他的選本也不甚行。選本總以行為主，若是不行，書店就要賠本；唯有小弟的選本，外國都有的！”6．文中用匡超人的眼光觀察兩個人的外貌，有何作用？答：________________________________________________________________________答案：從匡超人的視野中描寫兩個人的外貌，表明匡超人“以貌取人”的心理。7．匡超人對“先儒”的誤解描繪了怎樣的社會現(xiàn)實？答：________________________________________________________________________答案：對“先儒”的誤解，可見匡超人不學(xué)無術(shù)，胸?zé)o點墨，顯其廬山真面目。由此可見當(dāng)時社會黑暗，像匡超人這樣厚顏無恥之人竟然入太學(xué)，真是滑天下之大稽。8．文中主要采取了什么手法來刻畫匡超人這一人物形象的？答：________________________________________________________________________答案：作者利用語言和神態(tài)描寫來刻畫人物形象。對話描寫生動形象，“匡超人紅著臉”這一神態(tài)描寫把他被揭露后的窘態(tài)刻畫得淋漓盡致。三、類文閱讀閱讀下面文字，完成9～12題。鐵公雞施粥光緒三年，淮河發(fā)大水，無數(shù)百姓流離失所，河南濟(jì)源偏北有一鐵牛鎮(zhèn)也來了幾十個衣衫襤褸的災(zāi)民。這鐵牛鎮(zhèn)雖然有幾個富戶，但個個慳吝，比鐵公雞還摳，大伙兒私下里稱鐵牛鎮(zhèn)為“鐵公雞鎮(zhèn)”。災(zāi)民等待施舍，但富戶們家家大門緊閉。饑腸轆轆的災(zāi)民們正絕望之時，鎮(zhèn)北的周家忽然傳出消息：周家將開粥棚！消息震驚了鐵牛鎮(zhèn)！要知道，在眾多鐵公雞中，周老爺子的吝嗇可是鼎鼎有名的。周老爺子今年七十了，家里雖不是鐵牛鎮(zhèn)的首富，但財力著實雄厚，只是周老爺子吝嗇持家，周家上下連一個胖子都沒有，他自個更是瘦骨嶙峋。前陣子他的小兒子成親，宴席上的饅頭居然是一半白面一半糠麩，菜也是素多葷少，規(guī)格比有些窮人家的婚宴還差。如今他居然肯設(shè)粥棚，頗令人大惑不解?？裳鄢蛑鴰卓诖箦佒Я似饋?，家丁們劈柴燒火，不像是假的。很快，周家放出規(guī)矩：“領(lǐng)粥時，必須說‘周老爺真慷慨，周老爺真是大善人’，然后跪下來朝周家大門磕個頭……”一碗稀粥居然讓人家磕頭，太過分了。但餓肚子的滋味真不好受，災(zāi)民們只好自覺地排起了長隊。水滾開時，圍觀的百姓們看著周家的伙計朝大鍋里下了兩瓢米，不由嘀咕道：“這么大的鍋，下這么點兒米，這粥可真夠稀的！”這時，那伙計又打開另一口袋子，舀出來一瓢東西，大伙兒一看，驚叫道：“米糠？”一鍋粥，兩瓢米加五瓢糠，粥是稠了，味道可就……沒想到老爺子做善事也打折扣，這不明擺著讓大家戳脊梁骨嗎？家人很不滿，小兒子年輕氣盛，跑到堂屋跟老爺子吵了起來?！暗n信衣錦還鄉(xiāng)本可殺了那個讓他鉆褲襠的家伙，但他讓人做了官，贏得了好名聲。可你呢？做個粥棚，一天花上一袋米，一個月也就三十袋米而已……”“你有本事給我弄三十袋米來，站著說話不腰疼，我辛苦攢下的家業(yè)遲早要被你們這些敗家子敗光！”周老爺子氣呼呼地走了。災(zāi)民們感謝周家做善事，跪在地上朝坐在太師椅上的周老爺子磕了個頭，才換得一碗黃粥，淚眼婆娑地蹲在一邊喝。犧牲了尊嚴(yán)才換來的東西，雖然果腹，心里卻在滴血……災(zāi)民們磕頭討飯，眼淚汪汪地喝粥，這幅凄慘的情景使鐵牛鎮(zhèn)的上空彌漫著悲傷的氣氛。周老爺?shù)拇壬苹顒記]有收到預(yù)期效果，反而被人罵得狗血淋頭，那些沒有施舍的富戶們則恥笑周老爺子做了件蠢事。周老爺子似乎也意識到了，便改了規(guī)矩，領(lǐng)粥時可以不跪，但必須為周家做一天活。這個規(guī)矩倒還不錯，但周家哪有那么多活給人干？于是周老爺子將家里的傭工全部遣走，這些人聚攏起來朝周老爺子討說法，周老爺子的回話倒也簡單：誰干活只要三餐飯，不要工錢，就可以留下。小兒子擔(dān)心：“爹，災(zāi)民們固然用著便宜，可他們總有走的一天，到時候咱們家再找人可就難了?！敝芾蠣斪诱f他們肯定會非常珍惜這份來之不易的活計。小兒子豁然開朗，這老爺子真算計到家了，夠狠！結(jié)果鐵牛鎮(zhèn)的小工價格直線下降。水災(zāi)過后，鐵牛鎮(zhèn)又恢復(fù)了原樣。但是，周老爺子的名聲在近半年里變得臭不可聞，人們提起他，干脆以“老鬼”相稱。這年周老爺子病重，臨死前對孩子們說：“我知道你們對我頗有微詞，但你們不知道，我這么做，既為他們好，也是為你們好。我原來也討過飯，當(dāng)時和我一起討飯的好朋友，他一生都在討飯，你們知道為什么嗎？”大家驚奇地聽著。“因為他運氣好，遇到了一個好人家，大米飯白饅頭管夠，讓他覺得討飯的日子真不錯；而我運氣不好，討飯被狗咬，被人打，所以我恨透了討飯。”周老爺子沉痛地說，“錢財生不帶來死不帶去，別人不做粥棚，我做，但我不會讓災(zāi)民們覺得討來的飯?zhí)貏e香。錢花好了能幫人，花不好就毀人，我落了個壞名聲，卻總好過給鐵牛鎮(zhèn)增加一批乞丐……”說罷，溘然長逝。周家子孫將喪禮辦得非常寒酸，百姓們紛紛議論周家孩子不孝，但周家人不在意。幾十年后，周家還在，子孫興盛，出了好幾個人才，而其他富戶沒有逃過“富不過三代”的規(guī)律，相繼敗亡。9．這篇小說情節(jié)曲折起伏，用簡潔的語言梳理出情節(jié)的發(fā)展脈絡(luò)。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)饑民流落“鐵公雞鎮(zhèn)”，吝嗇的周老爺子開粥棚。(2)領(lǐng)粥要磕頭，米少糠多引起饑民和家人的不滿。(3)施舍遭罵，周老爺改磕頭為干活，辭傭工。(4)周老爺名聲臭不可聞，臨終之語卻讓家人明白他的良苦用心。(5)周家喪事辦得寒酸可子孫興盛。10．分析小說中主要人物周老爺子的形象。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：形體消瘦，吝嗇(勤儉、節(jié)省)持家，心地善良，施舍有方，堅持己見(固執(zhí)己見)，教子有法，深謀遠(yuǎn)慮(深諳事理)。11．“小兒子”這個角色在小說中有什么作用？試簡析。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：小兒子在文中兩次出場，第一次為粥的質(zhì)量同父親據(jù)理力爭，第二次為父親遣走家里的傭工表示擔(dān)心，認(rèn)為父親心狠。其作用有：(1)襯托主要人物。小兒子是陪襯人物，襯托了主要人物的形象。(2)豐富了情節(jié)、內(nèi)容。使小說在情節(jié)方面不顯得單一，在內(nèi)容方面更趨飽滿。12．周老爺子臨終那番話頗有深意，請結(jié)合傳統(tǒng)文化、聯(lián)系當(dāng)今社會實際談?wù)勛约旱睦斫狻４穑篲_______________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：示例一：老爺子臨終前的那番話，表明他是一個很特別的“鐵公雞”，做事有自己的思想、價值觀，他是在用自己的方式幫助鄉(xiāng)民。樂施好善、有心向善是中華民族的傳統(tǒng)文化，也是當(dāng)今社會上人們的一種價值取向，但行善亦應(yīng)有道。我們身邊有一些善心人或救助機(jī)構(gòu)，有心施善或幫扶，可有些方式讓受助者失卻了尊嚴(yán)，有的救助后跟蹤調(diào)查不力，錢與物沒有用在最關(guān)鍵的地方，受助者沒有真正走出困境，反而陷入了依賴的泥潭。示例二：老爺子臨終前的那番話有深意，他教育家人要勤儉持家過日子，錢要用在刀刃上，以防止子孫由富變驕奢。中華民族有艱苦樸素、勤儉持家等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，今天，社會上的一些“富二代”“富三代”，他們聽不進(jìn)艱苦創(chuàng)業(yè)積攢下大量財富的長輩們苦口教育，或是長輩對他們的教育存在著某種缺失，以致于有些“富二代”“富三代”揮金如土，揮霍無度，甚至敗光家業(yè)。四、語言表達(dá)13．請仿照示例自選一個我國古典詩文中的名句，對句中的意蘊進(jìn)行聯(lián)想或想象，寫一個現(xiàn)實生活中的情景或感悟。例：門前冷落鞍馬稀顧客盈門，生意紅火。然而，創(chuàng)業(yè)當(dāng)初門前冷落鞍馬稀時的孤獨與無奈、艱辛與掙扎，仍然留在她的記憶之中。是那一