四川省眉山市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題眉山市2024-2025學(xué)年下學(xué)期高二期末考試語(yǔ)文試題本試題卷共8頁(yè)，共23道題，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。★?？荚図樌镒⒁馐马?xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)填寫在答題卡和試卷指定位置上，并將考號(hào)條形碼貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答在試題卷、草稿紙上無(wú)效。3．非選擇題用0．5毫米黑色墨水簽字筆將答案直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，答在試題卷、草稿紙上無(wú)效。4．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，只交答題卡。一、閱讀（70分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：地球?yàn)楹斡腥绱素S富多樣的生物物種？19世紀(jì)以來(lái)，認(rèn)同物種可變、嘗試從生物的結(jié)構(gòu)和功能入手梳理演化脈絡(luò)的學(xué)者逐漸增多，其中拉馬克就是提出“用進(jìn)廢退”理論的代表人物。這些學(xué)說(shuō)認(rèn)為，生物自身在演化過(guò)程中同時(shí)擔(dān)任主角與編劇，為自己的命運(yùn)描繪未來(lái)圖景，而外在環(huán)境僅僅是被動(dòng)的觀眾。達(dá)爾文則對(duì)比動(dòng)物在家養(yǎng)狀態(tài)下的變異以及自然狀態(tài)下的變異，引入生存斗爭(zhēng)的概念和實(shí)例后提出了以自然為選擇主體的“自然選擇”學(xué)說(shuō)。自然會(huì)對(duì)變異進(jìn)行選擇，使得利于生物體適應(yīng)環(huán)境變化的性狀得以保留并傳遞給后代。在這一過(guò)程中，變異的積累和代間傳遞最終將導(dǎo)致新物種的形成。在自然選擇的過(guò)程中，新物種攜帶變異在不斷形成，舊有物種也在不斷的絕滅。各物種從共同祖先開始，經(jīng)過(guò)自然選擇繁衍出形形色色以不同方式適應(yīng)環(huán)境的后代，開枝散葉，繁衍生息，生命之樹就這樣形成了繁復(fù)的譜系演化，見證著地球上壯麗的生命圖景。自然選擇的結(jié)果指向了生物的適應(yīng)。適應(yīng)是生物界普遍存在的現(xiàn)象，而達(dá)爾文是第一位提出完整的理論來(lái)解釋適應(yīng)起源的科學(xué)家，自然選擇理論使生物學(xué)擺脫了“目的論”，該理論認(rèn)為，不是生物定向地對(duì)環(huán)境變化做出直接回應(yīng)來(lái)達(dá)到適應(yīng)的目的，而是自然選擇保留了具有適應(yīng)性特征的生物。從自然選擇理論來(lái)理解適應(yīng)，要有可遺傳的變異存在，還要有環(huán)境改變提供定向的選擇壓力，這樣，那些生存競(jìng)爭(zhēng)方面具有優(yōu)勢(shì)的變異才會(huì)被選擇保留下來(lái)，使得個(gè)體與環(huán)境之間表現(xiàn)為適應(yīng)。自然選擇理論不僅明確反對(duì)“目的論”，而且也反對(duì)“隨機(jī)論”?！半S機(jī)論”同樣承認(rèn)變異廣泛存在，但認(rèn)為變異的保留或淘汰都是隨機(jī)的，生物演化完全是隨機(jī)性的結(jié)果。而在自然選擇理論中，盡管生物發(fā)生變異是隨機(jī)的，但選擇是有方向的，保留下來(lái)的變異在一定時(shí)間、地理范圍內(nèi)有利于個(gè)體生存。隨機(jī)突變經(jīng)過(guò)這樣的非隨杌選擇進(jìn)行定向積累，生命延續(xù)和演化就在此過(guò)程中持續(xù)進(jìn)行。達(dá)爾文用“假設(shè)——演繹”的方法，強(qiáng)調(diào)理論的內(nèi)在邏輯性，真正在科學(xué)基礎(chǔ)上討論生物學(xué)，并構(gòu)建了包含所有生物在內(nèi)的總體性理論——以自然選擇學(xué)說(shuō)為核心的演化理論。這一理論至今仍是生物學(xué)領(lǐng)域的基石。在此基礎(chǔ)上，科學(xué)家們不斷進(jìn)行新的思考，提供新的證明，從不同方面對(duì)理論進(jìn)行完善，進(jìn)而對(duì)包括人類自身在內(nèi)的各種地球上的生命形式有了深刻的理解。（摘編自杜潤(rùn)蕾《讀懂達(dá)爾文，讓我們從演化開始》）材料二：雪豹，因常在雪線附近和雪地間活動(dòng)而得名，為青藏高原及其周邊所特有。然而，歷史上的雪豹曾經(jīng)來(lái)過(guò)北京。早在冰河世紀(jì)，雪豹分布范圍很廣，向東甚至到達(dá)北京附近的太行山余脈中，向西則遠(yuǎn)至歐洲伊比利亞半島。如何確認(rèn)雪豹的遷徙路線？這得先從冰期動(dòng)物起源說(shuō)起。達(dá)爾文在《物種起源》中提出，冰期動(dòng)物起源于北極。冰河世紀(jì)開始前，雪豹的祖先布氏豹等冰期動(dòng)物，就生活在北極圈附近，隨著全球變冷，冰蓋覆蓋了北半球的廣闊地面，它們就沿著冰蓋向南遷徙，擴(kuò)散到世界各地。近些年，在深入研究青藏高原發(fā)現(xiàn)的一系列化石后，中國(guó)科學(xué)院古脊椎所的科學(xué)家有了不一樣的認(rèn)識(shí)，他們判斷部分冰期動(dòng)物很有可能由西藏走出。我國(guó)科學(xué)家認(rèn)為，四五百萬(wàn)年前，嚴(yán)寒的青藏高原為冰期動(dòng)物提供了“訓(xùn)練基地”，冰河世紀(jì)來(lái)臨后，它們耐寒習(xí)性優(yōu)勢(shì)就發(fā)揮出來(lái)，之后逐漸走出西藏，向外遷徙。目前，“走出西藏”假說(shuō)已得到古生物學(xué)界的認(rèn)可。基于該假說(shuō)，科學(xué)家找到了布氏豹的化石，確證距今500多萬(wàn)年前，雪豹起源于青藏高原。2024年1月，古脊椎所團(tuán)隊(duì)與國(guó)際同行合作，從歐亞大陸大量豹屬化石記錄中，識(shí)別出5例罕見的雪豹化石，其中3例來(lái)自我國(guó)甘肅、法國(guó)和葡萄牙等地。另2例有點(diǎn)特別，它們?cè)诒本┓可街芸诘旰烷T頭溝牛眼洞幾萬(wàn)年前的洞穴堆積物中被發(fā)現(xiàn)。甘肅的化石早至250萬(wàn)年前，這說(shuō)明在冰河世紀(jì)之初，當(dāng)?shù)秃０蔚貐^(qū)變冷后，布氏豹便離開雪域高原，向外擴(kuò)散并演化出雪豹的形態(tài)特征?；植寂c科學(xué)推測(cè)吻合，這揭開了雪豹的“奇幻旅行”。雪豹如何適應(yīng)嚴(yán)寒高山環(huán)境？基于5例雪豹化石，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，雪豹具備卓越的立體視覺，能夠在復(fù)雜的地形中迅速鎖定獵物。它們的呼吸系統(tǒng)不僅高效，還可以更好地加熱吸入的空氣，從而不懼高寒低氧的環(huán)境。它們聽力非常敏銳，可以在開闊地帶更遠(yuǎn)距離探聽到獵物的動(dòng)靜。雪豹的咀嚼能力發(fā)達(dá)，能啃食冰硬的獵物尸體。此外，雪豹奔跑跳躍能力很強(qiáng)，善于捕獵飛檐走壁的巖羊和盤羊。除了雪豹，適應(yīng)高山環(huán)境的羊類也走出青藏高原。追逐獵物正是雪豹遠(yuǎn)距離擴(kuò)散的重要?jiǎng)恿?。這就可以解釋，為什么在北京的牛眼洞同時(shí)存在著雪豹和巖羊的化石。（摘編自鄧濤《雪豹的“奇幻之旅”》）1．下列關(guān)于材料一的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.19世紀(jì)以來(lái)，嘗試從生物的結(jié)構(gòu)和功能入手梳理演化脈絡(luò)來(lái)解釋地球上生物物種多樣性的學(xué)者在逐漸增多。B.以拉馬克為代表的“用進(jìn)廢退”理論認(rèn)為，遺傳變異中生物能主導(dǎo)自身命運(yùn)，外在環(huán)境對(duì)變異的影響很小。C.自然變異的積累和代間傳遞使自然界新物種不斷地產(chǎn)生，沒(méi)有舊有物種的滅絕就不會(huì)有新物種的不斷產(chǎn)生。D.自然選擇理論既反對(duì)“目的論”，也反對(duì)“隨機(jī)論”，認(rèn)為自然變異是隨機(jī)的，但自然選擇是有方向性的。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）A.“目的論”與“隨機(jī)論”兩者對(duì)生物自然變異的路徑解釋不同，所以他們對(duì)自然變異的原因的認(rèn)識(shí)也不相同。B.運(yùn)用材料一達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)可解釋布氏豹向雪豹的演變?cè)?，同時(shí)也證明雪豹只可能起源于青藏高原。C.根據(jù)環(huán)境變化將導(dǎo)致動(dòng)物發(fā)生變異的理論，我國(guó)科學(xué)家提出了雪豹起源于西藏的假說(shuō)，得到了古生物界的認(rèn)可。D.根據(jù)現(xiàn)存的雪豹化石分布的情況分析，冰河世紀(jì)的出現(xiàn)是造成布氏豹走出西藏并逐漸演變?yōu)檠┍耐庠谠颉?．下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一先介紹拉馬克“用進(jìn)廢退”說(shuō)，再闡述達(dá)爾文學(xué)說(shuō)的觀點(diǎn)，最后總結(jié)提升，點(diǎn)明自然選擇說(shuō)的價(jià)值。B.材料一中“主角與編劇”“觀眾”等比喻，形象地闡釋了生物在自然變異過(guò)程中自身與外在環(huán)境的關(guān)系。C.材料二引用達(dá)爾文《物種起源》冰期動(dòng)物起源于北極的觀點(diǎn)，為雪豹起源于西藏的假說(shuō)提供理論依據(jù)。D.材料二通過(guò)列舉在國(guó)內(nèi)外不同地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)的雪豹化石，用具體事例論證了雪豹從青藏高原向外擴(kuò)散的觀點(diǎn)。4．達(dá)爾文的“自然選擇”學(xué)說(shuō)具有劃時(shí)代意義，請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要概括。（4分）5．在一次學(xué)術(shù)研討會(huì)上，有學(xué)者提出“雪豹的遷徙與演化更多是被動(dòng)適應(yīng)環(huán)境，難以體現(xiàn)自然選擇中生物主動(dòng)適應(yīng)的一面”。請(qǐng)結(jié)合兩則材料對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行反駁。（6分）（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。阿Q正傳（節(jié)選）魯迅宣統(tǒng)三年九月十四日①——即阿Q將搭連賣給趙自眼的這一天——三更四點(diǎn)，有一只大烏篷船到了趙府上的河埠頭。這船從黑魆魆中蕩來(lái)，鄉(xiāng)下人睡得熟，都沒(méi)有知道；出去時(shí)將近黎明，卻很有幾個(gè)看見的了。據(jù)探頭探腦的調(diào)查來(lái)的結(jié)果，知道那竟是舉人老爺?shù)拇?！那船便將大不安載給了未莊，不到正午，全村的人心就很搖動(dòng)。船的使命，趙家本來(lái)是很秘密的，但茶坊酒肆里卻都說(shuō)，革命黨要進(jìn)城，舉人老爺?shù)轿覀冟l(xiāng)下來(lái)逃難了。惟有鄒七嫂不以為然，說(shuō)那不過(guò)是幾口破衣箱，舉人老爺想來(lái)寄存的，卻已被趙太爺回復(fù)轉(zhuǎn)去。其實(shí)舉人老爺和趙秀才素不相能，在理本不能有“共患難”的情誼，況且鄒七嫂又和趙家是鄰居，見聞?shì)^為切近，所以大概該是伊對(duì)的。然而謠言很旺盛，說(shuō)舉人老爺雖然似乎沒(méi)有親到，卻有一封長(zhǎng)信，和趙家排了“轉(zhuǎn)折親”。趙太爺肚里一輪，覺得于他總不會(huì)有壞處，便將箱子留下了，現(xiàn)就塞在太太的床底下。至于革命黨，有的說(shuō)是便在這一夜進(jìn)了城，個(gè)個(gè)白盔白甲：穿著崇正皇帝的素。阿Q的耳朵里，本來(lái)早聽到過(guò)革命黨這一句話，今年又親眼見過(guò)殺掉革命黨。但他有一種不知從那里來(lái)的意見，以為革命黨便是造反，造反便是與他為難，所以一向是“深惡而痛絕之”的。殊不料這卻使百里聞名的舉人老爺有這樣怕，于是他未免也有些“神往”了，況且未莊的一群鳥男女的慌張的神情，也使阿Q更快意?！案锩埠昧T，”阿Q想，“革這伙媽媽的命，太可惡！太可恨！……便是我，也要投降革命黨了?！卑近來(lái)用度窘，大約略略有些不平；加以午間喝了兩碗空肚酒，愈加醉得快，一面想一面走，便又飄飄然起來(lái)。不知怎么一來(lái)，忽而似乎革命黨便是自己，未莊人卻都是他的俘虜了。他得意之余，禁不住大聲的嚷道：“造反了！造反了！”未莊人都用了驚懼的眼光對(duì)他看。這一種可憐的眼光，是阿Q從來(lái)沒(méi)有見過(guò)的，一見之下，又使他舒服得如六月里喝了雪水。他更加高興的走而且喊道：“好，……我要什么就是什么，我歡喜誰(shuí)就是誰(shuí)。得得，鏘鏘！悔不該，酒醉錯(cuò)斬了鄭賢弟，悔不該，呀呀呀……得得，鏘鏘，得，鏘令鏘！我手執(zhí)鋼鞭將你打……”趙府上的兩位男人和兩個(gè)真本家，也正站在大門口論革命。阿Q沒(méi)有見，昂了頭直唱過(guò)去?！暗玫?，……”“老Q，”趙太爺怯怯的迎著低聲的叫。“鏘鏘，”阿Q料不到他的名字會(huì)和“老”字聯(lián)結(jié)起來(lái)，以為是一句別的話，與己無(wú)干，只是唱?！暗?，鏘，鏘令鏘，鏘！”“老Q。”“悔不該……”“阿Q!”秀才只得直呼其名了。阿Q這才站住，歪著頭問(wèn)道，“什么？”“老Q，……現(xiàn)在……”趙太爺卻又沒(méi)有話，“現(xiàn)在……發(fā)財(cái)么？”“發(fā)財(cái)？自然。要什么就是什么……”“阿……Q哥，像我們這樣窮朋友是不要緊的……”趙白眼惴惴的說(shuō)，似乎想探革命黨的口風(fēng)?！案F朋友？你總比我有錢?！卑說(shuō)著自去了。大家都憮然，沒(méi)有話。趙太爺父子回家，晚上商量到點(diǎn)燈。趙白眼回家，便從腰間扯下搭連來(lái)，交給他女人藏在箱底里。阿Q飄飄然的飛了一通，回到土谷祠，酒已經(jīng)醒透了。這晚上，管祠的老頭子也意外的和氣，請(qǐng)他喝茶；阿Q便向他要了兩個(gè)餅，吃完之后，又要了一支點(diǎn)過(guò)的四兩燭和一個(gè)樹燭臺(tái)，點(diǎn)起來(lái)，獨(dú)自躺在自己的小屋里。他說(shuō)不出的新鮮而且高興，燭火像元夜似的閃閃的跳，他的思想也迸跳起來(lái)了：“造反？有趣，……來(lái)了一陣白盔白甲的革命黨，都拿著板刀，鋼鞭，炸彈，洋炮，三尖兩刃刀，鉤鐮槍，走過(guò)土谷祠，叫道，‘阿Q!同去同去！’于是一同去?！斑@時(shí)未莊的一伙鳥男女才好笑哩，跪下叫道，‘阿Q，饒命！’誰(shuí)聽他！第一個(gè)該死的是小D和趙太爺，還有秀才，還有假洋鬼子，……留幾條么？王胡本來(lái)還可留，但也不要了?！皷|西，……直走進(jìn)去打開箱子來(lái)：元寶，洋錢，洋紗衫，……秀才娘子的一張寧式床先搬到土谷祠，此外便擺了錢家的桌椅，一一或者也就用趙家的罷。自己是不動(dòng)手的了，叫小D來(lái)搬，要搬得快，搬得不快打嘴巴?！卑沒(méi)有想得十分停當(dāng)，已經(jīng)發(fā)了鼾聲，四兩燭還只點(diǎn)去了小半寸，紅焰焰的光照著他張開的嘴。“荷荷！”阿Q忽而大叫起來(lái)，抬了頭倉(cāng)皇的四顧，待到看見四兩燭，卻又倒頭睡去了。第二天他起得很遲，走出街上看時(shí)，樣樣都照舊。他也仍然肚餓，他想著，想不起什么來(lái)；但他忽而似乎有了主意了，慢慢的跨開步，有意無(wú)意的走到靜修庵。庵和春天時(shí)節(jié)一樣靜，自的墻壁和漆黑的門。他想了一想，前去打門，一只狗在里面叫。他急急拾了幾塊斷磚，再上去較為用力的打，打到黑門上生出許多麻點(diǎn)的時(shí)候，才聽得有人來(lái)開門。阿Q連忙捏好磚頭，擺開馬步，準(zhǔn)備和黑狗來(lái)開戰(zhàn)。但庵門只開了一條縫，并無(wú)黑狗從中沖出，望進(jìn)去只有一個(gè)老尼姑。“你又來(lái)什么事？”伊大吃一驚的說(shuō)。“革命了……你知道？……”阿Q說(shuō)得很含胡?！案锩锩?，革過(guò)一革的，……你們要革得我們?cè)趺礃幽?？”老尼姑兩眼通紅的說(shuō)?！笆裁?？……”阿Q詫異了?！澳悴恢溃麄円呀?jīng)來(lái)革過(guò)了！”“誰(shuí)？……”阿Q更其詫異了?！澳切悴藕脱蠊碜?！”阿Q很出意外，不由的一錯(cuò)愕；老尼姑見他失了銳氣，便飛速的關(guān)了門，阿Q再推時(shí)，牢不可開，再打時(shí)，沒(méi)有回答了。那還是上午的事。趙秀才消息靈，一知道革命黨已在夜間進(jìn)城，便將辮子盤在頂上，一早去拜訪那歷來(lái)也不相能的錢洋鬼子。這是“咸與維新”的時(shí)候了，所以他們便談得很投機(jī)，立刻成了情投意合的同志，也相約去革命。他們想而又想，才想出靜修庵里有一塊“皇帝萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲”的龍牌，是應(yīng)該趕緊革掉的，于是又立刻同到庵里去革命。因?yàn)槔夏峁脕?lái)阻擋，說(shuō)了三句話，他們便將伊當(dāng)作滿政府，在頭上很給了不少的棍子和栗鑿。尼姑待他們走后，定了神來(lái)檢點(diǎn)，龍牌固然已經(jīng)碎在地上了，而且又不見了觀音娘娘座前的一個(gè)宣德爐。這事阿Q后來(lái)才知道。他頗悔自己睡著，但也深怪他們不來(lái)招呼他。他又退一步想道：“難道他們還沒(méi)有知道我已經(jīng)投降了革命黨么？”（節(jié)選自《阿Q正傳》第七章）【注】①宣統(tǒng)三年九月十四日：這一天是公元1911年11月4日，辛亥革命武昌起義后的第25天。據(jù)歷史記載，這一天杭州府為民軍占領(lǐng)，紹興府即日宣布光復(fù)。6．下面對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.開篇作者將阿Q賣搭連與紹興光復(fù)的莊嚴(yán)事件相關(guān)聯(lián)，暗示普通老百姓并不關(guān)心紹興光復(fù)，表明革命與底層人民離得太遠(yuǎn)。B.革命黨“穿著崇正皇帝的素”這一細(xì)節(jié)，說(shuō)明清朝已經(jīng)滅亡，但未莊人認(rèn)為革命就是反清復(fù)明，這就是當(dāng)時(shí)民眾的思想狀況。C.阿Q聽到趙太爺稱他為老Q，還繼續(xù)唱戲文的細(xì)節(jié)，寫出他以革命黨自居，快意于趙太爺?shù)目謶郑两谔摶玫臋?quán)力幻想之中。D.最后一句中“投降”一詞寫出阿Q從討厭革命到向往革命的轉(zhuǎn)變，更揭露其本質(zhì)上與趙秀才一樣，對(duì)革命持投機(jī)鉆營(yíng)的功利心態(tài)。7．下面對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說(shuō)采用第三人稱全知視角，通過(guò)阿Q眼中所見未莊的“革命”，以小見大，反映了辛亥革命時(shí)期社會(huì)的動(dòng)蕩和變革。B.龍牌被砸，象征封建權(quán)威的表面崩塌；阿Q從幻想革命到發(fā)現(xiàn)“樣樣都照舊”，象征底層民眾在歷史變革中的迷茫與被遺棄。C.小說(shuō)環(huán)境描寫兼具寫實(shí)與象征意味，通過(guò)社會(huì)環(huán)境、生活場(chǎng)景的描寫，深刻展現(xiàn)了辛亥革命時(shí)期鄉(xiāng)村社會(huì)的荒誕與悲劇性。D.小說(shuō)中如“媽媽的”“鳥男女”“得得”“鏘鏘”等俚俗化表達(dá)與口語(yǔ)，既貼合阿Q的底層身份，又還原了未莊的鄉(xiāng)土氣息。8．小說(shuō)運(yùn)用多種手法以取得語(yǔ)言的幽默效果，請(qǐng)從文中舉出兩處手法不同的例子，并簡(jiǎn)要分析。（4分）9．請(qǐng)結(jié)合阿Q“革命”的經(jīng)過(guò)，簡(jiǎn)要分析小說(shuō)所揭示的民眾面對(duì)“革命”的具體心態(tài)。（6分）（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：子厚，諱宗元。少精敏，無(wú)不通達(dá)。逮其父時(shí)，雖少年，已自成人，能取進(jìn)士第，嶄然見頭角。眾謂柳氏有子矣。其后以博學(xué)宏詞①，授集賢殿正字②。俊杰廉悍，議論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子，踔厲風(fēng)發(fā)率常屈其座人名聲大振一時(shí)皆慕與之交。諸公要人，爭(zhēng)欲令出我門下，交口薦譽(yù)之。貞元十九年，由藍(lán)田尉拜監(jiān)察御史。順宗即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史。未至，又例貶永州司馬。居閑，益自刻苦，務(wù)記覽，為詞章，泛濫停蓄，為深博無(wú)涯渙。而自肆于山水間。元和中，嘗例召至京師；又出為柳州刺史。既至，嘆曰：“是豈不足為政邪！”因其土俗，為設(shè)教禁，州人順賴。其俗以男女質(zhì)錢，約不時(shí)贖，子本相侔，則沒(méi)為奴婢。子厚與設(shè)方計(jì)，悉令贖歸。其尤貧力不能者，令書其傭，足相當(dāng)，則使歸其質(zhì)。觀察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。其召至京師而復(fù)為刺史也，中山劉夢(mèng)得禹錫亦在遣中，當(dāng)詣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢(mèng)得親在堂，吾不忍夢(mèng)得之窮，無(wú)辭以白其大人；且萬(wàn)無(wú)母子俱往理?！睂菔?，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢(mèng)得事白上者，夢(mèng)得于是改刺連州。嗚呼！士窮乃見節(jié)義。子厚前時(shí)少年，勇于為人，不自貴重顧籍，謂功業(yè)可立就，故坐廢退。既退，又無(wú)相知有氣力得位者推挽，故卒死于窮裔。材不為世用，道不行于時(shí)也。（節(jié)選自韓愈《柳子厚墓志銘》）材料二：羅池廟者，故刺史柳侯廟也。柳侯為州，不鄙夷其民，動(dòng)以禮法。三年，民各自矜奮，曰：“茲土雖遠(yuǎn)京師，吾等亦天氓，今天幸惠仁侯，若不化服，我則非人。”于是老少相教語(yǔ)，莫背侯令。凡有所為，于其鄉(xiāng)間，及于其家，皆曰：“吾侯聞之，得無(wú)不可于意否？”莫不忖度而后從事。凡令之期，民勸趨之，無(wú)有后先，必以其時(shí)。于是民業(yè)有經(jīng)，公無(wú)負(fù)租，流逋四歸，樂(lè)生興事；宅有新屋，步有新船，池園潔修，豬牛鴨雞，肥大蕃息；子嚴(yán)父詔，婦順?lè)蛑?，嫁娶葬送，各有條法；出相弟長(zhǎng)，入相慈孝。大修孔子廟，域郭巷道，皆治使端正。樹以名木，柳民既皆悅喜。（節(jié)選自韓愈《柳州羅池廟碑》）【注釋】①博學(xué)宏詞：唐代吏部考選進(jìn)士及第者的科目。②正字：官名，職責(zé)是校讎典籍、刊正文字。10．材料一畫波浪線處有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）踔厲A風(fēng)發(fā)B率常屈C其座人D名聲E大振F一時(shí)G皆慕H與之交。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.因，順著，與《過(guò)秦論》“因遺策”的“因”意義和用法不相同。B.質(zhì)，抵押，與《屈原列傳》“厚幣委質(zhì)事楚”的“質(zhì)”意思相同。C.白，告訴、稟告，與《孔雀東南飛》“便可白公姥”的“白”意思相同。D.逋，逃亡的人，與《陳情表》“責(zé)臣逋慢”的“逋”意義和用法不相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.柳宗元設(shè)法解決以子女質(zhì)錢為奴婢的陋俗，提出用幫工來(lái)抵欠債，讓他們都能回家。B.柳宗元?jiǎng)⒂礤a情誼深厚，柳冒死上疏請(qǐng)求與劉交換任所，劉因此而改任為連州刺史。C.韓愈認(rèn)為柳宗元年輕時(shí)勇于助人但不看重和愛惜自己，委婉批評(píng)他輕率的性格弱點(diǎn)。D.柳宗元用禮教法度治理柳州，百姓安居樂(lè)業(yè)，公家賦稅沒(méi)有虧欠，治所煥發(fā)新氣象。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）(1)材不為世用，道不行于時(shí)也。（4分）(2)凡令之期，民勸趨之，無(wú)有后先，必以其時(shí)。（4分）14.韓愈贊嘆柳宗元“士窮乃見節(jié)義”，材料中哪一件事可以體現(xiàn)韓愈這一觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。水調(diào)歌頭·壬子被召，端仁相餞席上作①辛棄疾長(zhǎng)恨復(fù)長(zhǎng)恨，裁作短歌行。何人為我楚舞，聽我楚狂聲？余既滋蘭九畹，又樹蕙之百畝，秋菊更餐英②。門外滄浪水，可以濯吾纓③。一杯酒，問(wèn)何似，身后名？人間萬(wàn)事，毫發(fā)常重泰山輕。悲莫悲生離別，樂(lè)莫樂(lè)新相識(shí)，兒女古今情。富貴非吾事，歸與白鷗盟?！咀ⅰ竣俳B熙三年（1192年），辛棄疾奉召赴臨安，在友人陳端仁的餞行席上賦此詞。②“余既”三句：典出屈原《離騷》“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝”，“夕餐秋菊之落英”。③“門外”兩句：典出屈原《漁父》“滄浪之水清兮，可以濯吾纓：滄浪之水濁兮，可以濯吾足”。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.開篇反復(fù)詠嘆“長(zhǎng)恨”，與“短歌”形成對(duì)應(yīng)，強(qiáng)烈地表達(dá)詞人難以盡言的悲憤。B.與屈原一樣，詞人以“蘭”“蕙”“菊”香草自比，表達(dá)對(duì)美好高潔品質(zhì)的堅(jiān)守。C.詞人以“毫發(fā)重”而“泰山輕”的對(duì)比，來(lái)勸誡世人不要過(guò)分執(zhí)著于身后的功名。D.悲歡離合是古往今來(lái)的人生常態(tài)，詞人以此寬解友人，與之惜別，體現(xiàn)深厚情誼。16.本詞末尾兩句“富貴非吾事，歸與白鷗盟”分別化用了陶淵明和黃庭堅(jiān)的哪兩句詩(shī)？表達(dá)了作者怎樣的情感？（6分）（五）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)《陳情表》中“▲，▲”兩句，李密以烏鴉反哺為喻，來(lái)表達(dá)自己上表的目的。(2)小慧同學(xué)在學(xué)校一次“惜時(shí)奮進(jìn)，不負(fù)年華”的主題演講中，直接引用了屈原《離騷》中的“▲，▲”兩句詩(shī)，表達(dá)了時(shí)不我待，珍惜光陰的決心。(3)古代文人墨客常常在詩(shī)文中選用“松”或“柏”的意象，寄托自己的意趣和心志，如：“▲，▲。”二、語(yǔ)言文字應(yīng)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）近幾年來(lái)，戲劇舞臺(tái)上掀起了一股“新東坡戲”的熱潮?！靶聳|坡戲”之“新”是方法之新、形式之新，更是觀念之新，創(chuàng)新性地傳承和發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為了講好蘇東坡的故事，戲劇家不斷創(chuàng)新敘事方法和演出形式。話劇《蘇東坡》的敘事A，以場(chǎng)面之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系組織戲劇結(jié)構(gòu)，立體呈現(xiàn)了蘇東坡的仕途、詩(shī)路與情感波折，以此揭示蘇東坡的個(gè)性是在多舛命運(yùn)中修煉而成?，F(xiàn)代舞詩(shī)劇《詩(shī)憶東坡》則以現(xiàn)代人的視角來(lái)追憶蘇東坡，它簡(jiǎn)化了敘事，通過(guò)15首詩(shī)詞開掘其精神世界，在詩(shī)詞之旅中進(jìn)行對(duì)歷史的追問(wèn)。在年輕人非常活躍的網(wǎng)絡(luò)文化社區(qū)，以蘇東坡為題材的視頻B。對(duì)當(dāng)代戲劇家而言，如何以戲劇方式講好東坡故事，用現(xiàn)代精神重塑蘇東坡形象，并表明當(dāng)代人的藝術(shù)態(tài)度和文化立場(chǎng)，不僅是戲劇創(chuàng)新的問(wèn)題，也關(guān)系到以蘇東坡為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力能否在新時(shí)代語(yǔ)境中被激活。優(yōu)秀的戲劇作品總是以觀念取勝，①諸多我國(guó)古典戲曲中的“東坡戲”之所以在今天鮮有演出，②根本原因是這些作品所傳遞的價(jià)值觀念已無(wú)法被當(dāng)代觀眾接受和認(rèn)同所致。③因此，當(dāng)代戲劇家在創(chuàng)作東坡題材戲劇時(shí)，④首先要思考的是“為何寫”，⑤然后才是“寫什么”和“怎么寫”。當(dāng)代戲劇家C地選擇蘇東坡，體現(xiàn)了他們的文化自覺和自信。在這一背景下，①。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）19.文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻＃?分）20.下面兩種表述，哪一種填入文中橫線①處更能凸顯認(rèn)識(shí)蘇東坡文化價(jià)值的意義？請(qǐng)選擇并說(shuō)明理由。（4分）①如果不能真正認(rèn)識(shí)到蘇東坡的文化價(jià)值，不能把握這個(gè)形象所蘊(yùn)含的文化基因，就不可能創(chuàng)造出精品劇目。②只有真正認(rèn)識(shí)到蘇東坡的文化價(jià)值，把握住這個(gè)形象所蘊(yùn)含的文化基因，才可能創(chuàng)造出精品劇目。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。祁老人可是十分喜愛這所房，這是他自己置買的產(chǎn)業(yè)，不論格局與建筑怎樣不好，也值得自傲。其次，自從他有了這所房，他的人口便有增無(wú)減，到今天已是四世同堂！這里的風(fēng)水一定是很好！在長(zhǎng)孫瑞宣結(jié)婚的時(shí)候，全部房屋都徹底地翻蓋了一次。木料糟了的一概撤換，碎磚都換上整磚，而且見木頭的地方全上了油漆。經(jīng)這一修改，這所房子雖然在格局上仍然有欠體面，可是在實(shí)質(zhì)上卻成了小羊圈數(shù)一數(shù)二的好房子。祁老人看著新房，滿意地嘆了口氣。到他作過(guò)六十整壽，決定退休以后，他的勞作便都放在美化這所院子上。在南墻根，①他。院中間，②他。在南房前面，③他?？粗约旱姆?，自己的兒孫，和手植的花草，祁老人覺得自己的一世勞碌并沒(méi)有虛擲。北平城是不朽之城，他的房子也是永世不朽的房子。21.文中畫橫線的句子用了兩個(gè)嘆號(hào)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（3分）22.文中標(biāo)序號(hào)處的原文是對(duì)祁老在院子勞作的描寫，請(qǐng)你結(jié)合語(yǔ)境，發(fā)揮想象，補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意連貫，內(nèi)容貼切，構(gòu)成排比。每處不超過(guò)25字。（6分）三、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）在成長(zhǎng)過(guò)程中，我們常常聽到別人說(shuō)你應(yīng)該聽大人的話，你應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)考上好大學(xué)讀研讀博，你應(yīng)該有一份穩(wěn)定而收入高的工作……朋友小強(qiáng)在來(lái)信中對(duì)此感到十分困惑。他在來(lái)信中寫道：這些都是我真正想要的嗎？我是該聽從別人的建議去做大家覺得我應(yīng)該做的事，還是拒絕別人的建議去認(rèn)真做自己想要做的事？請(qǐng)你給朋友小強(qiáng)寫一封回信，表達(dá)你的觀點(diǎn)和理由。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。語(yǔ)文參考答案及評(píng)分意見1.C（3分）【解析】原文強(qiáng)調(diào)新物種形成與舊物種滅絕是自然選擇的結(jié)果，而非“沒(méi)有滅絕就沒(méi)有新物種產(chǎn)生”的因果關(guān)系。2.D（3分）【解析】A項(xiàng)“目的論”與“隨機(jī)論”對(duì)變異原因的認(rèn)識(shí)并非不同，而是對(duì)變異保留機(jī)制的理解差異；B項(xiàng)“只可能起源于青藏高原”表述絕對(duì)，材料二是“走出西藏”假說(shuō)；C項(xiàng)假說(shuō)提出基于化石研究，而非“適應(yīng)環(huán)境后發(fā)生變異”。3.C（3分）【解析】材料二引用達(dá)爾文觀點(diǎn)是為引出中國(guó)科學(xué)家的不同結(jié)論，并非“提供理論依據(jù)”。4．①提出“自然選擇”理論，解釋生物適應(yīng)起源，使生物學(xué)擺脫“目的論”；②強(qiáng)調(diào)變異隨機(jī)但選擇定向，反對(duì)“隨機(jī)論”，構(gòu)建演化理論邏輯體系；③以“假設(shè)——演繹”法奠定科學(xué)討論生物學(xué)的基礎(chǔ)，成為生物學(xué)領(lǐng)域基石。評(píng)分意見：本題共4分，答出1點(diǎn)給1分，答出2點(diǎn)給3分，答出3點(diǎn)給4分。5．①雪豹的演化體現(xiàn)自然選擇的定向性：其卓越立體視覺、高效呼吸系統(tǒng)等變異，是對(duì)高寒環(huán)境的主動(dòng)適應(yīng)，經(jīng)自然選擇保留（材料二）；②雪豹遷徙是適應(yīng)環(huán)境的主動(dòng)行為：為追逐獵物（巖羊等）擴(kuò)散，而非被動(dòng)遷徙，化石分布證明其因生存競(jìng)爭(zhēng)主動(dòng)離開青藏高原（材料二）；③自然選擇中生物“主動(dòng)適應(yīng)”表現(xiàn)為變異的隨機(jī)性與選擇的方向性結(jié)合，雪豹的變異雖隨機(jī)，但被環(huán)境定向選擇，正是主動(dòng)適應(yīng)的體現(xiàn)（材料一）。評(píng)分意見：本題共6分，意思相同即可。6．D（3分）【解析】“更揭露其本質(zhì)上與趙秀才一樣，對(duì)革命持投機(jī)鉆營(yíng)的功利心態(tài)”分析錯(cuò)誤。7.A（3分）【解析】“全知視角”分析錯(cuò)誤，這是有限視角?！白兏铩狈治鲥e(cuò)誤，小說(shuō)中沒(méi)有通過(guò)阿Q眼睛看到變革。8．(1)夸張：“未莊人都用了驚懼的眼光對(duì)他看。這一種可憐的眼光，是阿Q從來(lái)沒(méi)有見過(guò)的，一見之下，又使他舒服得如六月里喝了雪水?！边@里用“舒服得如六月里喝了雪水”來(lái)寫阿Q看到未莊人驚懼眼光時(shí)的愜意感受，夸張的比喻將阿Q扭曲的快感形象地放大，增強(qiáng)了幽默效果，讓人忍俊不禁。(2)對(duì)比：“趙太爺肚里一輪，覺得于他總不會(huì)有壞處，便將箱子留下了，現(xiàn)就塞在太太的床底下?！睂②w太爺?shù)木魉阌?jì)和對(duì)舉人老爺?shù)目謶中纬蓪?duì)比，趙太爺本應(yīng)勇敢，但面對(duì)局勢(shì)卻如此小心謹(jǐn)慎，這種對(duì)比凸顯了趙太爺?shù)目尚臀辞f人的惶恐，具有幽默感。(3)反諷：“趙秀才消息靈，一知道革命黨已在夜間進(jìn)城，便將辮子盤在頂上，一早去拜訪那歷來(lái)也不相能的錢洋鬼子。這是‘咸與維新’的時(shí)候了，所以他們便談得很投機(jī)，立刻成了情投意合的同志，也相約去革命?！边@里用“消息靈”“情投意合的同志”等詞語(yǔ)，反諷趙秀才和錢洋鬼子在革命面前的投機(jī)變臉，他們所謂的“革命”不過(guò)是趕時(shí)髦，追逐利益，這種反諷手法讓讀者在對(duì)比中感受到他們的丑態(tài)，具有幽默意味。(4)荒誕：“阿Q沒(méi)有想得十分停當(dāng)，已經(jīng)發(fā)了鼾聲，四兩燭還只點(diǎn)去了小半寸，紅焰焰的光照著他張開的嘴?！卑幻想革命時(shí)的荒誕想法，如革命成功后要如何處置未莊人、如何享樂(lè)等，這些想法本身就很可笑，而他還沒(méi)想完就睡著了，紅燭照著他的嘴，這種荒誕的情節(jié)和描寫，讓讀者在想象他的夢(mèng)境時(shí)不禁發(fā)笑，展現(xiàn)出幽默效果。評(píng)分意見：本題共4分，任答兩點(diǎn)即可。若有其他答案，言之成理亦能得分。9．從阿Q的革命經(jīng)歷來(lái)看，市民面對(duì)辛亥革命呈現(xiàn)出以下幾種心態(tài)：(1)無(wú)知和盲從：阿Q對(duì)革命一知半解，他只是聽聞“革命黨”這個(gè)詞，并且親眼見過(guò)革命黨被殺，就認(rèn)定“革命黨便是造反”。當(dāng)未莊人因舉人老爺逃難而恐慌時(shí)，阿Q才開始“神往”革命，他對(duì)革命的認(rèn)識(shí)完全出于這種盲目的跟風(fēng)和對(duì)“造反”的刻板印象，沒(méi)有真正理解革命的意義。(2)功利和投機(jī)：阿Q最初對(duì)革命“深惡痛絕”，但一想到革命黨能讓趙秀才、舉人老爺?shù)群ε拢X得革命對(duì)自己有好處，就立刻轉(zhuǎn)變態(tài)度，“投降革命黨”。他所謂的革命也只是為了滿足自己的私欲，如“要什么就是什么，我歡喜誰(shuí)就是誰(shuí)”，完全是為了獲取金錢、女人和地位，體現(xiàn)出市民在革命面前的功利和投機(jī)心理。(3)膽小和害怕：趙秀才和錢洋鬼子雖積極“革命”，但他們所謂的“革命”卻是偷偷摸摸地去靜修庵打碎龍牌，還趁機(jī)偷了宣德爐。而當(dāng)阿Q去靜修庵時(shí)，發(fā)現(xiàn)老尼姑說(shuō)革命已經(jīng)來(lái)過(guò)，他才意識(shí)到革命并非像他想象的那樣簡(jiǎn)單，他很后悔自己睡著，卻又怪別人沒(méi)招呼他。這表現(xiàn)出市民在革命面前的膽小和害怕，他們既想從中獲利，又擔(dān)心自己會(huì)陷入危險(xiǎn)，所以行事畏畏縮縮，還希望別人能為他們鋪路。(4)麻木和不覺悟：阿Q的革命幻想充滿荒誕，他對(duì)未莊人的清算完全是出于個(gè)人的恩怨和低俗的欲望，如覺得小D、趙太爺、秀才等該死，想占有他人的財(cái)物和女人。這反映出市民在辛亥革命面前的麻木，他們沒(méi)有真正理解革命是為了推翻封建統(tǒng)治，追求民主和自由，而是沉浸在自己的小世界里，追求個(gè)人利益，缺乏對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的深刻思考。評(píng)分意見：本題共6分，任答三點(diǎn)即可得分。10.BDF（3分）【解析】“踔厲風(fēng)發(fā)，率常屈其座人，名聲大振，一時(shí)皆慕與之交”11.B（3分）【解析】B項(xiàng)《屈原列傳》“厚幣委質(zhì)事楚”的“質(zhì)”同“贄”，表見面禮，不同于文中“抵押”的意思。A項(xiàng)《過(guò)秦論》“因遺策”的“因”為動(dòng)詞，表沿襲，文中“因其土俗”的“因”為介詞；D項(xiàng)《陳情表》“責(zé)臣逋慢”的“逋”為動(dòng)詞，表逃避、拖延。12.B（3分）【解析】根據(jù)原文“遇有以夢(mèng)得事白上者，夢(mèng)得于是改刺連州”可知，劉禹錫得以改任連州刺史是其他人把劉禹錫的情況稟報(bào)了皇上。13.(1)才能不能被當(dāng)世重用，政治主張不能在當(dāng)時(shí)施行。（評(píng)分意見：譯出大意給2分，被動(dòng)句式、“行”兩處，每譯對(duì)一處給1分）(2)凡是政令規(guī)定的期限，老百姓都努力趕著去實(shí)現(xiàn)，不分先后，一定按他的時(shí)限。（評(píng)分意見：譯出大意給2分，“期”“以”兩處，每譯對(duì)一處給1分）14.參考答案：柳宗元在劉禹錫被貶播州時(shí)，因播州環(huán)境惡劣且劉禹錫有老母需奉養(yǎng)，便上奏朝廷，愿以自己被貶的柳州交換劉禹錫的播州，即便因此再次獲罪也毫不悔恨。評(píng)分意見：本題共3分，關(guān)鍵要點(diǎn)“被貶播州”“交換播州”“即使獲罪也不悔恨”。15.C（3分）【解析】C項(xiàng)“毫發(fā)重”而“泰山輕”是詞人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中輕重顛倒、本末倒置現(xiàn)象的批判，而非勸誡世人不要執(zhí)著于功名。16.①“富貴非吾事”化用了陶淵明的“富貴非吾愿”。表明詞人像陶淵明一樣，不貪富貴、不慕名利，體現(xiàn)了他對(duì)節(jié)操的堅(jiān)守和堅(jiān)定的人生信念。②“歸與白鷗盟”化用了黃庭堅(jiān)的“此心吾與白鷗盟”。表達(dá)了詞人回歸自然，享受寧?kù)o閑適生活的愿望。評(píng)分意見：本題共6分，每點(diǎn)3分，意思相同即可。17．(1)烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)(2)汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與（日月忽其不淹兮，春與秋其代序／惟草木之零落兮，恐美人之遲暮）(3)答案示例：豈不罹凝寒？松柏有本性／歲寒，然后知松柏之后凋也18.A獨(dú)具匠心B層出不窮C不約而同（若有其他答案，符合語(yǔ)境即可）19.序號(hào)①，修改為“古典戲曲中的諸多‘東坡戲’之所以今天鮮有演出”。序號(hào)②，修改為“根本原因是這些作品所傳遞的價(jià)值觀念已無(wú)法被當(dāng)代觀眾認(rèn)同和接受”?！窘馕觥竣佟爸T多我國(guó)古典戲曲中”修飾語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)，“諸多”是表示數(shù)量多的形容詞，應(yīng)放在表范圍的定語(yǔ)后。②“根本原因是……所致”，語(yǔ)義重復(fù)，刪去“所致”。20.答案示例一：(1)第一種好?！叭绻荒堋筒豢赡堋保且苑穸ň涫?，從反面突出“認(rèn)識(shí)蘇東坡文化價(jià)值”的不可或缺性。答案示例二：(2)第二種好。“只有……才”，是從正面將“認(rèn)識(shí)蘇東坡文化價(jià)值”確立為創(chuàng)作的核心條件，突出其必要性。評(píng)分意見：本題共4分，要求從論證的角度作答，言之成理即可得分。21.句子①兩個(gè)嘆號(hào)凸顯出祁老人對(duì)家族繁盛的驕傲，以及對(duì)房子能帶來(lái)福氣的篤定，抒發(fā)了他的欣喜自豪之情。22.原文：①他逐漸地給種上秋海棠，玉簪花，繡球，和虎耳草②他養(yǎng)著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費(fèi)力而能開花的小植物③他還種了兩株棗樹，一株結(jié)的是大白棗，一株結(jié)的是甜酸的“蓮蓬子兒”答案示例：①栽了一排婆娑的翠竹和幾株攀援的薔薇②擺了一組玲瓏的太湖石和一個(gè)古樸的石魚缸③種了兩株茂盛的石榴樹和一架蜿蜒的葡萄藤（評(píng)分意見：本題共6分，構(gòu)成排比3分；內(nèi)容貼合“美化院子”的語(yǔ)境，體現(xiàn)勞作細(xì)節(jié)3分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）在成長(zhǎng)過(guò)程中，我們常常聽到別人說(shuō)你應(yīng)該聽大人的話，你應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)考上好大學(xué)讀研讀博，你應(yīng)該有一份穩(wěn)定而收入高的工作……朋友小強(qiáng)在來(lái)信中對(duì)此感到十分困惑。他在來(lái)信中寫道：這些都是我真正想要的嗎？我是該聽從別人的建議去做大家覺得我應(yīng)該做的事，還是拒絕別人的建議去認(rèn)真做自己想要做的事？請(qǐng)你給朋友小強(qiáng)寫一封回信，表達(dá)你的觀點(diǎn)和理由。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。做自己人生的主人親愛的小強(qiáng)：你好！收到你的來(lái)信，我了解到你對(duì)成長(zhǎng)過(guò)程中聽到的各種建議感到困惑，不知道該聽從別人去做大家覺得應(yīng)該做的事，還是堅(jiān)持做自己真正想要做的事。我想和你分享一下我的看法。在成長(zhǎng)的道路上，我們常常會(huì)面臨這樣的選擇。別人的意見和建議，往往基于他們的經(jīng)驗(yàn)、期望和對(duì)社會(huì)的觀察，有一定的合理性。比如，聽大人的話，可能會(huì)讓我們少走一些彎路；刻苦學(xué)習(xí)考上好大學(xué)讀研讀博，能為我們提供更廣闊的發(fā)展平臺(tái)；有一份穩(wěn)定而收入高的工作，能讓我們?cè)谖镔|(zhì)上得到保障。但這些真的都是你真正想要的嗎？每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，都有自己的興趣、愛好、夢(mèng)想和追求。就像梵高，他不顧家人和世俗的反對(duì)，堅(jiān)持追求自己的繪畫夢(mèng)想，用色彩和筆觸表達(dá)內(nèi)心的世界，雖然生前窮困潦倒，但他的作品卻成為了人類藝術(shù)的瑰寶，給后人帶來(lái)了無(wú)盡的感動(dòng)和啟示。如果他聽從了別人的建議，放棄繪畫，那么世界就會(huì)失去一位偉大的藝術(shù)家。當(dāng)然，我們也不能完全忽視別人的意見。別人的建議可以為我們提供參考，幫助我們看到自己可能忽略的方面。我們可以把別人