去之之為亡，故桀紂無天下而湯武不弒君”。該主張?bào)w現(xiàn)了（） 忠”，這說明了漢代（）A．統(tǒng)治策略背離仁政思 B．三教合一局面開始形C．選官標(biāo)準(zhǔn)決定意識(shí)形 D．儒家思想的時(shí)代性增彌勒佛，俗稱彌勒佛殿；西院正殿三間，為泰ft女神碧霞元君之所。紅門宮的這一建筑特點(diǎn)體現(xiàn)了（）A．大一統(tǒng)思想的滲 B．程朱理學(xué)對(duì)古建筑的影 目的的實(shí)用性科學(xué)技術(shù)，進(jìn)而擴(kuò)大到軍事、政治和法律等領(lǐng)域。這一變化主要源于（）A．中體西用思想的影 B．西學(xué)東漸的深入發(fā) 5．浮世繪是日本德川幕府統(tǒng)治時(shí)期庶民的愛好。右圖是18世紀(jì)浮世繪作品《五?！ちx，五常即“仁義禮智說明（）A．日本貴族漢學(xué)造詣精 B．幕府實(shí)行對(duì)外開放政 A．雕塑藝術(shù)的不斷進(jìn) B．對(duì)人的關(guān)注越來越明C．藝術(shù)靈感來源于自 D．理性和科學(xué)的緊密結(jié)11世紀(jì)初，羅馬的歷史書寫則逐漸轉(zhuǎn)向隱喻和曲筆。這一變化（） C．維護(hù)了歷史敘述的客觀 D．反映了古羅馬政體的變20世紀(jì)二三十年代不同種類學(xué)術(shù)期刊版式的不同。這反映了（遷徙過程中建立的諸多王國示意圖，據(jù)此可知，日耳曼人的遷徙（） C．奠定了中世紀(jì)歐洲的基本格 D．延續(xù)了輝煌的古羅馬帝國文占庭的工匠西行避難，他們給西歐帶來了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的文化和思想。這一現(xiàn)象（）有利于西歐的社會(huì)轉(zhuǎn) B．推動(dòng)專制制度走向瓦C．促進(jìn)了莊園經(jīng)濟(jì)的解 D．打破了教會(huì)的精神枷11．18世紀(jì)，英國上流社會(huì)普遍使用中式風(fēng)格的藝術(shù)品來裝飾飲茶的環(huán)境，以求契合茶這種東方飲品中蘊(yùn)藏的異國情調(diào)。英國茶空間的布置反映出（）A．跨太平洋貿(mào)易擴(kuò) B．文化在相互借鑒中發(fā)C．大眾消費(fèi)水平提 D．商品流動(dòng)推進(jìn)文化傳5.455.457.2811.7116.08 C．技術(shù)革命推動(dòng)了洲際間人口流 D．奴隸貿(mào)易促使美洲喪失大量人據(jù)報(bào)道，越來越多的亞裔專業(yè)人才和技能人才放棄澳大利亞、新西蘭和其他西方國家，轉(zhuǎn)而移民至亞洲--Sakkarin“2090原本打算進(jìn)入西方勞動(dòng)力市場(chǎng)，不過卻開始大批來到東亞。”出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是（） C．世界經(jīng)濟(jì)重心完成了轉(zhuǎn) D．東亞改變了人才引進(jìn)的政14．18世紀(jì)后期，英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家李嘉圖認(rèn)為，全球化為各國開展國際合作和社會(huì)發(fā)展提供了“平場(chǎng)……就會(huì)在奴隸制、農(nóng)奴制等野蠻暴行上，再加上過度勞動(dòng)的文明暴行”。比較兩者看法可知（）AB．兩者都揭示出殖民擴(kuò)張的殘酷本質(zhì)CD考古學(xué)家在阿富汗東北邊境挖掘發(fā)現(xiàn)的阿伊·4世紀(jì)末希臘人的城市遺址，發(fā)現(xiàn)最能說明（） C．古代希臘與阿富汗聯(lián)系密 D．希臘人曾長期統(tǒng)治阿富汗地破侖戰(zhàn)爭(zhēng)（）瓦解了歐洲的封建制 B．承認(rèn)民族自決原C．重構(gòu)了歐洲的政治文 D．確立了維也納體450多個(gè)神中，大多是半人半獸形狀，為民嘗百草的神農(nóng)氏為牛頭人身，蚩尤人身牛蹄。三皇五帝神不同的政治區(qū)劃有自己的神話體系，進(jìn)而導(dǎo)致創(chuàng)世神話呈現(xiàn)出多樣性，主神有阿圖姆、八聯(lián)神、舒、托特相關(guān)的神祇都雙性同體的形象出現(xiàn)，這反映出古埃及人男性與女性、人與自然間的和諧共生。材料一1595邊江、江南、洞市、唐家觀、黃沙坪、酉州、東坪等茶馬古鎮(zhèn)為起點(diǎn)，安化黑茶順資江而下運(yùn)往漢口，經(jīng)河南、山西轉(zhuǎn)銷西北各地或經(jīng)張家口發(fā)至中俄邊境重鎮(zhèn)恰克圖，形成了一條縱貫中國、連接歐亞的“萬里1120(1)(2)1886(3)啟示：尊重文化多樣性；傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化；構(gòu)建文化認(rèn)同感和歸屬感；促進(jìn)文化的交流與融合；培養(yǎng)共同價(jià)值觀等。18．切入點(diǎn)：信仰之路、皮毛之路、黃金之路、小麥之路。觀點(diǎn)：絲綢之路架起世界文明交流的橋梁。論述：絲綢之路是經(jīng)由中國西北和中亞連通古代東西方的重要商路。從古至今，發(fā)揮著重要的作用，是東西豐富了當(dāng)?shù)厝藗兊纳?，促進(jìn)了歐洲向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型。中