福建省華安中學(xué)20172018學(xué)年高二政治上學(xué)期期末考試試題（文）一.單項(xiàng)選擇題（每題2分，共60分）1.—個(gè)雕刻家，正在一刀一刀的雕刻一塊尚未成型的大理石，漸漸地腦袋、肩膀露出來(lái)了，雕出了一個(gè)美麗的天使。一個(gè)小女孩看到后問(wèn)：“你怎么知道天使藏在石頭里？”雕刻家說(shuō)：“石頭里本沒(méi)有天使，但我是用心在雕刻?！鄙鲜霾牧险f(shuō)明①藝術(shù)創(chuàng)作受到藝術(shù)家主觀因素的影響②藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，擺脫事物屬性的束縛③價(jià)值判斷及選擇具有社會(huì)歷史性，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智④人們能夠通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西A.①②B.①④C.②③D.②④【答案】B【解析】②選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，藝術(shù)創(chuàng)作不能擺脫事物屬性的束縛。③選項(xiàng)表述與題意無(wú)關(guān)。題目中沒(méi)有涉及到價(jià)值判斷、選擇具的社會(huì)歷史性。題目中，上述材料說(shuō)明藝術(shù)創(chuàng)作受到藝術(shù)家主觀因素的影響，人們能夠通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西。故①④選項(xiàng)入選。選B。2.恩格斯說(shuō):“沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)和沒(méi)有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)一樣,是不可想象的?！边@說(shuō)明①物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性④運(yùn)動(dòng)與靜止不可分割A(yù).①②B.①③C.②④D.③④【答案】A【解析】本題考查學(xué)生通過(guò)對(duì)名言、諺語(yǔ)、古文詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的哲理的理解，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。恩格斯說(shuō):“沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)和沒(méi)有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)一樣,是不可想象的?！边@說(shuō)明物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性與存在方式，脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是不存在的；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，①②適合題意；物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，③錯(cuò)誤；④材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除；故本題答案選A?！军c(diǎn)睛】物質(zhì)的唯一特性與固有屬性。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，這是從物質(zhì)本質(zhì)上講的，是相對(duì)于人的意識(shí)、精神而言的。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性，是指物質(zhì)存在的狀態(tài)是怎樣的，是怎樣存在的，或者說(shuō)“客觀實(shí)在”本身有哪些屬性。3.阿聯(lián)酋發(fā)明“人造雨”技術(shù),人工制造出大量負(fù)離子,自動(dòng)依附塵埃,在太陽(yáng)光產(chǎn)生的強(qiáng)熱上升氣流作用下,攜帶含有負(fù)離子的塵埃粒子上升到了云層,吸收空氣中的水分子,凝結(jié)成水滴,無(wú)數(shù)的水滴最終會(huì)變成云,進(jìn)而化作雨滴落到地面。這一發(fā)明,表明①人工制造負(fù)離子是對(duì)自然規(guī)律的創(chuàng)造②人們通過(guò)實(shí)踐可以超越和主宰自然界③人們可以改造規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式④人們可以按照實(shí)踐的需要,發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,造福人類A.①②B.②③C.②④D.③④【答案】D【解析】試題分析：題肢①說(shuō)法錯(cuò)誤，以為內(nèi)規(guī)律是客觀的，人們不能改變規(guī)律，故排除；題肢②說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)樽匀唤缡强陀^的，承認(rèn)自然界的客觀性是人類認(rèn)識(shí)自然和改造自然的基礎(chǔ)。題肢③④說(shuō)法正確，且符合題意，故本題答案選D?？键c(diǎn)：規(guī)律的客觀性4.2017年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出,我國(guó)將繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策。盡管與2016年提法一致,但在具體實(shí)施上會(huì)有新的變化。材料反映的哲學(xué)道理是A.事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一B.意識(shí)有時(shí)超越時(shí)代具有前瞻性C.客觀與主觀是具體的歷史的統(tǒng)一D.不同事物有不同的矛盾【答案】A【解析】2017年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出,我國(guó)將繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策。盡管與2016年提法一致,但在具體實(shí)施上會(huì)有新的變化。這體現(xiàn)了物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，A適合題意；意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，B說(shuō)法是不科學(xué)的；主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一，C是錯(cuò)誤的；D不適合題意，排除。5.以前人們?cè)J(rèn)為：植樹(shù)能從大氣中取得水分，起到防止水土流失和滋養(yǎng)環(huán)境的作用。而今有人研究得出這樣的結(jié)論：不科學(xué)的植樹(shù)不但不會(huì)得到水分補(bǔ)充，反而導(dǎo)致地下水位下降、河流干涸，加劇沙漠化。這說(shuō)明A.真理是具體的有條件的B.真理是絕對(duì)的無(wú)條件的C.不同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)影響人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)D.在追求真理的過(guò)程中人人平等【答案】A【解析】根據(jù)題意，題中不科學(xué)的植樹(shù)會(huì)導(dǎo)致地下水位下降、河流干涸，體現(xiàn)真理是具體的，有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤。任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，A適合題意，B錯(cuò)誤；題中沒(méi)有涉及不同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)，C選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，排除；題中沒(méi)有涉及在追求真理過(guò)程中的人人平等，D選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，故排除。6.科學(xué)發(fā)展觀是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論的統(tǒng)一。關(guān)于世界觀的說(shuō)法中不正確的是A.人們的世界觀不一定是正確的B.世界觀受方法論的支配C.方法論體現(xiàn)世界觀D.它是人們對(duì)整個(gè)世界以及人和世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)【答案】B【解析】世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)，是自發(fā)形成的，人人都有，是零散的、樸素的，D是正確的。世界觀有正確與錯(cuò)誤之分，A是正確的的。世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，方法論反映、體現(xiàn)世界觀，B是錯(cuò)誤的，C是正確的。本題是逆向型選擇題，故本題答案選B。7.黨的十九大報(bào)告提出的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化的新篇章，是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史性飛躍，是當(dāng)今時(shí)代的精神上的精華。這是因?yàn)樗僬嬲龑?shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一②正確反映了時(shí)代的任務(wù)和要求③對(duì)時(shí)代的發(fā)展發(fā)揮了決定性作用④牢牢把握了時(shí)代的脈搏A.①②B.①③C.②③D.②④【答案】D【解析】馬克思主義哲學(xué)真正實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一，不是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想才實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一，①不選；新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正確反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢把握了時(shí)代的脈搏，因而它是當(dāng)今時(shí)代精神上的精華，②④正確；新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想并不會(huì)對(duì)時(shí)代發(fā)展起決定性作用，③不選，故本題答案應(yīng)為D。8.一位哲學(xué)家說(shuō)，“沒(méi)有幸福就沒(méi)有德行。如果沒(méi)有條件取得幸福，那就缺乏條件維持德行。德行和身體一樣，需要飲食、衣服、陽(yáng)光、空氣和住居。如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性?！边@一觀點(diǎn)①把幸福建立在物質(zhì)生活條件的基礎(chǔ)上，是不可取的和不現(xiàn)實(shí)的②把物質(zhì)生活條件和維持德行的條件劃上等號(hào)，是形而上學(xué)觀點(diǎn)③夸大了人的道德品質(zhì)和人的精神力量的作用，是唯心主義觀點(diǎn)④強(qiáng)調(diào)了生活上的必需品對(duì)道德的決定作用，具有唯物主義傾向A.③④B.②③C.②④D.①②【答案】C9.“如果小貓看到的老鼠只存在于小貓的眼睛中，如果老鼠是小貓視神經(jīng)的感覺(jué)，那么，小貓為什么用它的爪去抓老鼠而不去抓它的眼睛呢？”從費(fèi)爾巴哈這一詼諧的哲理批判中，可以得到的啟示是①存在就是被感知②世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物③物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，意識(shí)是物質(zhì)的反映④物質(zhì)是不依賴于意識(shí)的客觀存在，并不是感覺(jué)的產(chǎn)物A.①②B.③④C.①④D.②③【答案】B【解析】本題考查學(xué)生通過(guò)對(duì)名言、諺語(yǔ)、古文詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的哲理的理解，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。費(fèi)爾巴哈是唯物論者，認(rèn)為物質(zhì)是不依賴于意識(shí)的客觀實(shí)在，并不是感覺(jué)的產(chǎn)物，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)，③④適合題意；存在就是被感知是主觀唯心主義觀點(diǎn)，①不適合題意；意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，能能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界，世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物，②說(shuō)法正確但不適合題意，排除；故本題答案選B。10.當(dāng)人們還未發(fā)現(xiàn)珠穆朗瑪峰是最高峰的時(shí)候,珠峰已經(jīng)作為世界之巔屹立于我們的藍(lán)色星球上。這說(shuō)明物質(zhì)A.獨(dú)立于人的意識(shí)之外B.能為我們的感覺(jué)所反映C.是自然現(xiàn)象的共同本質(zhì)D.是萬(wàn)事萬(wàn)物的共同屬性【答案】A【解析】物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。當(dāng)人們還未發(fā)現(xiàn)珠穆朗瑪峰是最高峰的時(shí)候,珠峰已經(jīng)作為世界之巔屹立于我們的藍(lán)色星球上。這說(shuō)明物質(zhì)是客觀的，獨(dú)立于人的意識(shí)之外，A適合題意；B沒(méi)有體現(xiàn)；物質(zhì)是從物質(zhì)的具體形態(tài)中概括抽象出來(lái)的，是萬(wàn)事萬(wàn)物的本質(zhì)屬性，C是不科學(xué)的，D說(shuō)法正確但材料沒(méi)有體現(xiàn)?！军c(diǎn)睛】“不依賴于人的意識(shí)”是指物質(zhì)獨(dú)立于人的意識(shí)之外、先于人的意識(shí)而客觀存在，具有客觀性。“能為人的意識(shí)所反映”是指人的意識(shí)能夠正確地反映物質(zhì)，具有可知性。11.馬克思說(shuō):“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已?！薄案脑爝^(guò)的”意在表明A.人腦是意識(shí)生成的儲(chǔ)存器B.意識(shí)的反映形式是主觀的C.觀念能從現(xiàn)實(shí)中找到原型D.主觀是對(duì)客觀的虛幻反映【答案】B【解析】不管是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映，都是客觀存在通過(guò)生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦、并在人腦中加工改造的結(jié)果。離開(kāi)了客觀存在，意識(shí)既不能產(chǎn)生，也不能發(fā)展。意識(shí)的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的，意識(shí)的內(nèi)容來(lái)源于客觀存在?！案脑爝^(guò)的”意在表明意識(shí)的反映形式是主觀的，B適合題意；人腦是意識(shí)的生理基礎(chǔ)，A是錯(cuò)誤的；意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分，C、D是錯(cuò)誤的?！军c(diǎn)睛】意識(shí)是人腦的機(jī)能，并不意味著有了人腦就一定有意識(shí)；意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映，并不意味著意識(shí)在任何情況下都能正確反映客觀事物；意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映并不意味著意識(shí)與客觀事物會(huì)完全一致，客觀世界中沒(méi)有的東西，意識(shí)能反映出來(lái)，恰恰說(shuō)明了意識(shí)對(duì)客觀存在的反映是一種能動(dòng)的反映，不是照鏡子式的機(jī)械反映。12.身體每況愈下的病人看著窗外的一棵樹(shù),樹(shù)葉在秋風(fēng)中一片一片地掉落下來(lái)。她說(shuō):“當(dāng)樹(shù)葉全部掉光時(shí),我也就要死了?！币晃焕袭嫾业弥?畫了一片青翠的樹(shù)葉掛在樹(shù)枝上,看著這片始終沒(méi)有掉落的綠,病人竟奇跡般地活了下來(lái)。故事蘊(yùn)涵的哲理是A.精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量B.意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)控作用C.實(shí)踐活動(dòng)可以割斷不利于人的聯(lián)系D.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用【答案】B【解析】意識(shí)能夠指導(dǎo)人們能動(dòng)的改造世界，意識(shí)對(duì)人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理活動(dòng)，又對(duì)生理活動(dòng)有著能動(dòng)的反作用。聯(lián)系是客觀的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，C錯(cuò)誤；精神的力量只有在一定條件下才可以派生出物質(zhì)的力量，A錯(cuò)誤。答案為B考點(diǎn)：本題考查意識(shí)的能動(dòng)作用13.有研究表明,許多處于青春期的少年往往會(huì)做出無(wú)所畏懼的大膽舉動(dòng),是由于大腦產(chǎn)生一種恐懼記憶抑制效應(yīng),使孩子們對(duì)恐懼感“暫時(shí)性失憶”。這種大腦效應(yīng),會(huì)隨著年齡增長(zhǎng)及大腦進(jìn)一步發(fā)育逐漸消失。這表明A.意識(shí)是人腦的分泌物B.人腦是意識(shí)產(chǎn)生的源泉C.意識(shí)是社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果D.人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官【答案】D【解析】有研究表明,許多處于青春期的少年往往會(huì)做出無(wú)所畏懼的大膽舉動(dòng),是由于大腦產(chǎn)生一種恐懼記憶抑制效應(yīng),使孩子們對(duì)恐懼感“暫時(shí)性失憶”。這表明人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官，D適合題意；認(rèn)識(shí)是人腦的機(jī)能，但不是分泌物，A錯(cuò)誤；意識(shí)產(chǎn)生的源泉是客觀存在，B是錯(cuò)誤的；意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐，C不適合題意，排除。14.《天山情》演繹發(fā)生在格庫(kù)鐵路修到南疆段的真實(shí)故事。小品中有一個(gè)細(xì)節(jié)是小毛驢向幫助新疆建設(shè)的鐵路工人鞠躬又握手，看似簡(jiǎn)單，但訓(xùn)練很難。毛驢脾氣倔強(qiáng)，不好馴化，演員尚大慶每天跑到北京四環(huán)的農(nóng)家院，給驢喂東西，和驢聯(lián)絡(luò)感情，常跪在地上練習(xí)和驢“握手”，最終有了舞臺(tái)上的那一精彩瞬間。材料表明①文藝工作者的創(chuàng)造性工作具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)②毛驢之善和人之善歸根結(jié)底都源于改造客觀世界的活動(dòng)③聯(lián)系具有客觀性，但人可以依據(jù)事物的自身性質(zhì)建立新的必然聯(lián)系④矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C【解析】本題主要考查的是實(shí)踐的特點(diǎn)、矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的知識(shí)。舞臺(tái)上的那一精彩瞬間表明了演員經(jīng)過(guò)努力馴化，使倔強(qiáng)的驢變得溫順，體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，同時(shí)也表明文藝工作者的創(chuàng)造性工作（實(shí)踐活動(dòng)）具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)，應(yīng)選④①。實(shí)踐是人類特有的改造客觀世界的活動(dòng)，動(dòng)物不具有實(shí)踐活動(dòng)，②錯(cuò)誤。聯(lián)系具有客觀性，但人可以依據(jù)事物自身固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系而不是必然聯(lián)系，③表述錯(cuò)誤。故答案選B。15.2017年4月1日，中共中央、國(guó)務(wù)院決定在雄安設(shè)立國(guó)家級(jí)新區(qū)。這是繼深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)和上海浦東新區(qū)之后又一具有全國(guó)意義的新區(qū)，是千年大計(jì)、國(guó)家大事。下列有關(guān)雄安新區(qū)的說(shuō)法與哲學(xué)道理對(duì)應(yīng)正確的是①雄安新區(qū)有利于推動(dòng)京津冀區(qū)域改革和發(fā)展——堅(jiān)持用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題②雄安新區(qū)以優(yōu)化區(qū)域分工和產(chǎn)業(yè)布局為重點(diǎn)——矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)③雄安新區(qū)的建設(shè)任重道遠(yuǎn)，不可能一蹴而就——質(zhì)變發(fā)生在無(wú)形的量變積累之中④雄安新區(qū)需要通過(guò)全面深化改革，深入推進(jìn)——堅(jiān)持辯證否定觀，自己否定自己A.①②B.③④C.②③D.①④【答案】B【解析】雄安新區(qū)有利于推動(dòng)京津冀區(qū)域改革和發(fā)展，這體現(xiàn)了要堅(jiān)持用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，①正確；雄安新區(qū)以優(yōu)化區(qū)域分工和產(chǎn)業(yè)布局為重點(diǎn)，這體現(xiàn)了要抓住主要矛盾，并不是體現(xiàn)矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，②不選；雄安新區(qū)的建設(shè)任重道遠(yuǎn)，不可能一蹴而就，這體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，并不是體現(xiàn)質(zhì)變發(fā)生在無(wú)形的量變積累之中，③不選；雄安新區(qū)需要通過(guò)全面深化改革，深入推進(jìn)，這體現(xiàn)了要堅(jiān)持辯證否定觀，自己否定自己，④正確，故本題答案應(yīng)為D。【點(diǎn)睛】本題涉及到主次矛盾與矛盾的主次方面區(qū)分的問(wèn)題：一般可采取如下區(qū)分方法：1、依據(jù)命題旨意判斷。如果材料側(cè)重于解決問(wèn)題，“辦事情”“做事情”即改造世界（做、行），則適用主、次矛盾關(guān)系原理。如果材料反映的是人們對(duì)某事物的評(píng)價(jià)或看法，是看問(wèn)題，即認(rèn)識(shí)世界（看、分析），則適用矛盾主、次方面關(guān)系原理。2、依據(jù)關(guān)鍵性詞語(yǔ)判斷，如果題目中出現(xiàn)“重點(diǎn)”、“中心”、“關(guān)鍵”、“核心”、“主線”、“主題”、“要?jiǎng)?wù)”、“重中之重”等關(guān)鍵詞，是抓主要矛盾的表現(xiàn)，體現(xiàn)主、次矛盾關(guān)系原理；題目中如有“主流”、“本質(zhì)”、“總的來(lái)看”、“辨方向”、“識(shí)大局”、“分析形勢(shì)”、“判斷性質(zhì)”等關(guān)鍵詞出現(xiàn)時(shí)，則體現(xiàn)了矛盾主、次方面關(guān)系原理。16.“本是同根生，相煎何太急。”其實(shí)，如果不是“同根生”，弟弟的才華和抱負(fù)就不會(huì)對(duì)哥哥的皇位構(gòu)成威脅。故兩兄弟的真實(shí)關(guān)系應(yīng)該是“只緣同根生，相煎分外急”。由此可知①矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中②矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中③矛盾的同一性為斗爭(zhēng)性所制約④矛盾的斗爭(zhēng)性為同一性所制約A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】D【解析】矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，①錯(cuò)誤；“同根生”強(qiáng)調(diào)了矛盾的同一性，“相煎”強(qiáng)調(diào)了矛盾的斗爭(zhēng)性。“只緣同根生，相煎分外急”這說(shuō)明矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，②正確；矛盾的斗爭(zhēng)性為同一性所制約，③錯(cuò)誤；因?yàn)橥?，所以相剪才“分外急”，這說(shuō)明矛盾的斗爭(zhēng)性為同一性所制約，④正確，故本題答案應(yīng)為D?！军c(diǎn)睛】矛盾同一性與斗爭(zhēng)性之間是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。第一，矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性之間是相互聯(lián)結(jié)、相互制約的。一方面，同一性依賴于斗爭(zhēng)性，同一是包含著差別、對(duì)立的同一，沒(méi)有斗爭(zhēng)性就沒(méi)有同一性；另一方面，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，斗爭(zhēng)是是同一中的斗爭(zhēng)，沒(méi)有同一性，斗爭(zhēng)性也不能成立。第二，同一性與斗爭(zhēng)性之間是相對(duì)與絕對(duì)的關(guān)系。斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的、無(wú)條件的，同一性是相對(duì)的、有條件的，斗爭(zhēng)性最終導(dǎo)致同一性的分解，有條件的同一性和無(wú)條件的斗爭(zhēng)性相結(jié)合，推動(dòng)著事物發(fā)展。17.某公司向員工征詢宣傳標(biāo)語(yǔ)。下列體現(xiàn)創(chuàng)新理念的有①千里之行，始于足下②質(zhì)量第一，安全第一③打破傳統(tǒng)，開(kāi)拓進(jìn)?、苋藷o(wú)我有，人有我優(yōu)A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】D【解析】“千里之行，始于足下”強(qiáng)調(diào)的是質(zhì)變要從量變開(kāi)始，不是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新觀點(diǎn)，①不選；“質(zhì)量第一，安全第一”強(qiáng)調(diào)的是要抓住主要矛盾，不是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新觀點(diǎn)，②不選；“打破傳統(tǒng)，開(kāi)拓進(jìn)取”體現(xiàn)了創(chuàng)新觀點(diǎn)，③應(yīng)選；“人無(wú)我有，人有我優(yōu)”含有創(chuàng)新觀點(diǎn)，④應(yīng)選，故本題答案應(yīng)為D。18.網(wǎng)傳，酷熱天氣時(shí)，打開(kāi)暴曬小汽車一側(cè)車門，將另一側(cè)車門開(kāi)關(guān)五次，可使車內(nèi)溫度下降數(shù)度。王先生試用此法，發(fā)現(xiàn)在中午時(shí)效果不明顯，反復(fù)數(shù)十次開(kāi)關(guān)車門后才有一定降溫效果；在傍晚環(huán)境溫度下降時(shí)使用，效果則較為明顯。這表明①只有自身實(shí)踐得來(lái)的正確觀點(diǎn)才具有指導(dǎo)意義②經(jīng)過(guò)一次實(shí)踐檢驗(yàn)就能夠發(fā)現(xiàn)網(wǎng)傳觀點(diǎn)的真?zhèn)微弁獠凯h(huán)境對(duì)事物存在和發(fā)展的狀態(tài)有重要影響④只有在實(shí)踐中才能確定真理的適用條件和范圍A.①②B.②③C.①④D.③④【答案】D【解析】材料中的做法表明，外部環(huán)境對(duì)事物存在和發(fā)展的狀態(tài)有重要影響，只有在實(shí)踐中才能確定真理的適用條件和范圍。③④項(xiàng)符合題意；間接經(jīng)驗(yàn)同樣具有指導(dǎo)意義，①項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)需要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)再到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成，②項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為D?！军c(diǎn)睛】真理都是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤；真理都是具體的。任何真理都是相對(duì)特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。方法論：我們既要堅(jiān)持真理，又要發(fā)展真理。19.數(shù)據(jù)顯示,2014年至2016年,中國(guó)與一帶一路沿線國(guó)家貿(mào)易總額超過(guò)3萬(wàn)億美元,對(duì)沿線國(guó)家投資累計(jì)超過(guò)500億美元.國(guó)際合作高峰論壇的舉辦,是“一帶一路”建設(shè)的新起點(diǎn),是實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略對(duì)接、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的極好時(shí)機(jī).這表明①量的積累是實(shí)現(xiàn)質(zhì)變的必要條件②新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡是發(fā)展的途徑③要善于抓住機(jī)遇實(shí)現(xiàn)質(zhì)變④量變和質(zhì)變的事物發(fā)展的兩種狀態(tài)A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】“2014年至2016年，中國(guó)與一帶一路沿線國(guó)家貿(mào)易總額超過(guò)3萬(wàn)億美元，對(duì)沿線國(guó)家投資累計(jì)超過(guò)500億美元”，表明量的積累是實(shí)現(xiàn)質(zhì)變的必要條件，故選項(xiàng)①符合題意，應(yīng)選；“國(guó)際合作高峰論壇的舉辦，是‘一帶一路’建設(shè)的新起點(diǎn)，是實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略對(duì)接、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的極好時(shí)機(jī)”，表明要善于抓住機(jī)遇實(shí)現(xiàn)質(zhì)變，故選項(xiàng)③符合題意，應(yīng)選；選項(xiàng)②說(shuō)法錯(cuò)誤，前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一是事物發(fā)展的途徑，排除；選項(xiàng)④不符合題意，排除。故本題答案選B。20.關(guān)于運(yùn)動(dòng)有幾種看法。甲說(shuō)：“太陽(yáng)每天都是新的?！币艺f(shuō)方生方死，方死方生?！北f(shuō)飛鳥(niǎo)之景未嘗動(dòng)也?！边@些觀點(diǎn)按照順序分別是A.辯證法、相對(duì)主義、形而上學(xué)B.相對(duì)主義、形而上學(xué)、辯證法C.辯證法、相對(duì)主義、不可知論D.辯證法、形而上學(xué)、相對(duì)主義【答案】A【解析】本題考查學(xué)生通過(guò)對(duì)名言、諺語(yǔ)、古文詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的哲理的理解，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力?！疤?yáng)每天都是新的”體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系，屬于辯證法；“方生放死，方死方生”是只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，忽視相對(duì)靜止的相對(duì)主義和詭辯論；“飛鳥(niǎo)之景未嘗動(dòng)也”是只承認(rèn)靜止而否認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的形而上學(xué)不變論，故對(duì)應(yīng)正確的是A項(xiàng)。21.漫畫《誰(shuí)也別想發(fā)財(cái)》啟示我們①要用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題②要統(tǒng)籌兼顧,分清主次③要尊重事物之間的客觀聯(lián)系④要抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】本題考查矛盾的對(duì)立統(tǒng)一、聯(lián)系的客觀性。①符合題意，漫畫中的兩個(gè)人都只看到了矛盾雙方對(duì)立的一方面，而忽略了統(tǒng)一的方面，啟示我們要用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題②不符合題意，漫畫主旨與統(tǒng)籌兼顧、分清主次無(wú)關(guān)；③符合題意，漫畫中的兩個(gè)人忽略了事物之間的客觀聯(lián)系，是形而上學(xué)的孤立的觀點(diǎn)，因而啟示我們要尊重事物之間的客觀聯(lián)系；④不符合題意，漫畫主旨不在于強(qiáng)調(diào)要抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變．故本題選B．【點(diǎn)睛】解答漫畫型選擇題時(shí)要注意：一要讀懂漫畫（包括人物、事件、文字、圖畫等）；二要把漫畫中的有效信息聯(lián)系起來(lái)，找出主題（注意聯(lián)系選項(xiàng)）；三要將漫畫主題思想與教材知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，確定正確的選項(xiàng)．22.在第十八屆中國(guó)國(guó)際高新技術(shù)成果交易會(huì)上，一臺(tái)名為“小胖”的機(jī)器人突發(fā)故障，在沒(méi)有指令的前提下打砸展臺(tái)玻璃，砸傷路人。機(jī)器人“小胖”原本是為兒童研發(fā)，主要用于教育，不過(guò)目前看來(lái)它存在較大的缺陷，家長(zhǎng)們不會(huì)放心將自己的孩子交由它陪伴，但這并不能阻止科技前進(jìn)的腳步。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明①正確地認(rèn)識(shí)事物需要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一②社會(huì)領(lǐng)域的新事物，其發(fā)展道路不是一帆風(fēng)順的③辯證的否定是事物自己否定自己，自己發(fā)展自己④創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力A.①④B.①②C.②③D.③④【答案】B【解析】本題考查獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力。機(jī)器人“小胖”原本是為兒童研發(fā)，主要用于教育，不過(guò)目前看來(lái)它存在較大的缺陷，家長(zhǎng)們不會(huì)放心將自己的孩子交由它陪伴，但這并不能阻止科技前進(jìn)的腳步。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明事物發(fā)展的道路是曲折的，認(rèn)識(shí)事物需要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，①②適合題意；③④說(shuō)法正確但材料沒(méi)有體現(xiàn)；故本題選B。23.2016年11月30日，中國(guó)“二十四節(jié)氣”申報(bào)世界文化遺產(chǎn)成功。公歷每年10月8日或9日，是二十四節(jié)氣中的寒露?！熬旁鹿?jié)，露氣寒冷，將凝結(jié)也?！备柚{曰：寒露時(shí)節(jié)天漸寒，農(nóng)夫天天不停閑。小麥播種尚紅火，晚稻收割搶時(shí)間。地瓜怕凍害，大豆收割寒露天，黃煙花生也該收，晴朗天氣忙摘棉。這說(shuō)明我國(guó)古代人民①認(rèn)識(shí)到節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的客觀、真實(shí)聯(lián)系②節(jié)氣文化的形成體現(xiàn)了事實(shí)判斷以客觀規(guī)律為基礎(chǔ)③已獲得了對(duì)氣候變化規(guī)律的終極真理④是歷史的主體,是推動(dòng)社會(huì)變革的決定力量.A.①②B.②③C.①④D.③④【答案】A【解析】材料中我國(guó)古代勞動(dòng)人民就利用節(jié)氣規(guī)律指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這說(shuō)明我國(guó)古代人民認(rèn)識(shí)到了節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的客觀、真實(shí)聯(lián)系，①正確；在充分認(rèn)識(shí)節(jié)氣規(guī)律的基礎(chǔ)上形成了“二十四節(jié)氣”這種節(jié)氣文化，這體現(xiàn)了事實(shí)判斷以客觀規(guī)律為基礎(chǔ)，②正確；沒(méi)有什么真理可以被稱為終極真理，因?yàn)檎胬砜偸前l(fā)展的，③錯(cuò)誤；材料中并沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)變革的相關(guān)內(nèi)容，④與材料無(wú)關(guān)，故本題答案選擇A。24.在股民中流傳著這樣一則故事:某證券公司的散戶幾乎人人賠錢，只有門口看自行車的老太太賺了個(gè)盆滿缽滿，于是大家紛紛向她討教炒股秘方。她說(shuō):“門口的自行車就是我炒股的‘指教’，自行車少、股市蕭條的時(shí)候我就買股票，自行車多、人人都搶著買股票的時(shí)候我就清倉(cāng)?！边@啟示我們①要研究新情況，尋找新思路②要打破思維定式，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維③創(chuàng)新源于問(wèn)題，要制造矛盾促進(jìn)創(chuàng)新④面對(duì)困難，要敢于承認(rèn)矛盾A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A【解析】“股市蕭條的時(shí)候我就買股票，自行車多、人人都搶著買股票的時(shí)候我就清倉(cāng)”，這是啟示我們要研究新情況，尋找新思路，①正確；別人都不買股票時(shí)她買，別人搶著買時(shí)她清倉(cāng)，這啟示我們要打破思維定式，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，②正確；我們要解決矛盾促進(jìn)創(chuàng)新，“制造矛盾促進(jìn)創(chuàng)新”觀點(diǎn)錯(cuò)誤，③不選；材料是強(qiáng)調(diào)如何解決矛盾而不是強(qiáng)調(diào)要敢于承認(rèn)矛盾，④不選，故本題答案應(yīng)為A。25.當(dāng)前,有些家長(zhǎng)“超前”、“超負(fù)荷”地讓孩子上各種培訓(xùn)班,使孩子學(xué)習(xí)壓力過(guò)大,甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒,結(jié)果事與愿違。在孩子培養(yǎng)問(wèn)題上,這些家長(zhǎng)A.認(rèn)為事物發(fā)展不存在矛盾B.忽視了規(guī)律在事物發(fā)展中的作用C.沒(méi)看到事物發(fā)展過(guò)程中量的積累D.不重視外部條件對(duì)事物發(fā)展的影響【答案】B【解析】題干說(shuō)有些家長(zhǎng)“超前”、“超負(fù)荷”地讓孩子上各種培訓(xùn)班，使孩子學(xué)習(xí)壓力過(guò)大，結(jié)果，事與愿違，說(shuō)明發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提，違背規(guī)律會(huì)受到規(guī)律的懲罰，B符合題意，A、C、D均與題意不符，排除；故答案應(yīng)選B。26.“互聯(lián)網(wǎng)+”代表一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，即充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在生產(chǎn)要素配置中的優(yōu)化和集成作用，其重點(diǎn)是促進(jìn)以云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)為代表的新一代信息技術(shù)與現(xiàn)代制造業(yè)、生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)等的融合創(chuàng)新，發(fā)展壯大新興業(yè)態(tài)，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效升級(jí)。下列選項(xiàng)中對(duì)此理解正確的是①批判傳統(tǒng)思想和傳統(tǒng)思維，轉(zhuǎn)變思維方式②找準(zhǔn)突破口，重點(diǎn)解決矛盾的主要方面③改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系④創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】D【解析】本題主要考查的是聯(lián)系的觀點(diǎn)、創(chuàng)新的作用的知識(shí)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”作為新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，是對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)思想、思維的辯證否定，而不是批判，①錯(cuò)誤；材料反映的是找準(zhǔn)突破口，重點(diǎn)解決主要矛盾而不是矛盾的主要方面，②不符合題意；“互聯(lián)網(wǎng)+”的云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)為代表的新一代信息技術(shù)與現(xiàn)代制造業(yè)、生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)等的融合創(chuàng)新，體現(xiàn)③④。故答案選D。27.2017年12月18日至20日，2018年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在北京召開(kāi)，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，要把特色小鎮(zhèn)放在區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的大背景下來(lái)謀劃。區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展是現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的組成部分，是明年和今后一段時(shí)間的工作重點(diǎn)。特色小鎮(zhèn)不能就小鎮(zhèn)說(shuō)小鎮(zhèn)，不能關(guān)起門來(lái)搞，不能四處開(kāi)花，而是應(yīng)該結(jié)合區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展這盤大棋來(lái)做實(shí)做活。為此，特色小鎮(zhèn)一定要結(jié)合三大區(qū)域戰(zhàn)略、四大板塊發(fā)展，尤其是要結(jié)合城市群發(fā)展來(lái)進(jìn)行謀篇布局。這體現(xiàn)了A.要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題B.要注重量的積累以促成質(zhì)變C.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D.要堅(jiān)持共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一【答案】A【解析】特色小鎮(zhèn)不能就小鎮(zhèn)說(shuō)小鎮(zhèn)，不能關(guān)起門來(lái)搞，不能四處開(kāi)花，而是應(yīng)該結(jié)合區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展這盤大棋來(lái)做實(shí)做活。為此，特色小鎮(zhèn)一定要結(jié)合三大區(qū)域戰(zhàn)略、四大板塊發(fā)展，尤其是要結(jié)合城市群發(fā)展來(lái)進(jìn)行謀篇布局。這體現(xiàn)了事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，A適合題意；其他選項(xiàng)材料均未體現(xiàn)，排除。28.十集政論專題片《將改革進(jìn)行到底》2017年7月17日開(kāi)播，首次對(duì)全面深化改革進(jìn)行權(quán)威報(bào)道?，F(xiàn)階段，我國(guó)基本矛盾的解決之所以可以通過(guò)改革來(lái)實(shí)現(xiàn)，是因?yàn)锳.人類可以通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)不斷解決社會(huì)基本矛盾B.這一矛盾是非對(duì)抗性的矛盾C.我國(guó)社會(huì)的基本矛盾發(fā)生了改變D.基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的源泉和動(dòng)力【答案】B【解析】本題考查社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。但是，這一矛盾是非對(duì)抗性的矛盾，它不是通過(guò)一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)的方式解決，只能通過(guò)社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。所以本題選B；其余三項(xiàng)不是原因。29.盛大集團(tuán)創(chuàng)始人陳天橋宣布成立10億美元基金支持腦科學(xué)研究，首批將向美國(guó)加州理工學(xué)院捐款1億美元。消息一經(jīng)公布，立即引起社會(huì)激烈爭(zhēng)議，有人說(shuō)，陳天橋?yàn)槿祟惪茖W(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)私人財(cái)產(chǎn)，這種做法值得表?yè)P(yáng)。也有人說(shuō)，陳天橋身為中國(guó)人，在中國(guó)科研經(jīng)費(fèi)緊張的時(shí)候，卻把錢捐給了并不差錢的美國(guó)人，有失意義。這表明①不同認(rèn)識(shí)主體對(duì)同一事物的反映具有差異性②認(rèn)識(shí)主體的立場(chǎng)不同，其價(jià)值判斷也就不同③得到多數(shù)認(rèn)識(shí)主體認(rèn)同的看法才具有正確性④人們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)會(huì)在實(shí)踐中不斷深化A.①②B.②③C.①④D.③④【答案】A【解析】針對(duì)陳天橋捐款問(wèn)題展開(kāi)爭(zhēng)論，說(shuō)明認(rèn)識(shí)主體的立場(chǎng)不同，其價(jià)值判斷也就不同，不同認(rèn)識(shí)主體對(duì)同一事物的反映具有主觀差異性。①②項(xiàng)符合題意；檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐，不是多數(shù)人的認(rèn)同，③項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；材料反映的是對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)具有主體差異性，沒(méi)有體現(xiàn)認(rèn)識(shí)會(huì)在實(shí)踐中不斷深化，④項(xiàng)說(shuō)法與題意不符；正確選項(xiàng)為A。【點(diǎn)睛】認(rèn)識(shí)差異性的原因非常復(fù)雜，主客觀因素都有，有客體如認(rèn)識(shí)對(duì)象的復(fù)雜性，有客觀條件如認(rèn)識(shí)工具手段，有主體因素，如認(rèn)識(shí)主體的能力，知識(shí)，立場(chǎng)，思維水平，方法等。30.中共中央政治局委員、中宣部部長(zhǎng)劉奇葆強(qiáng)調(diào)，廣大美術(shù)工作者要樹(shù)立正確的歷史觀，培育自己的史識(shí)、史才、史德，按照藝術(shù)規(guī)律對(duì)史料進(jìn)行藝術(shù)再現(xiàn)，形象客觀地反映中華民族文明史。廣大美術(shù)工作者要樹(shù)立正確的歷史觀，必須①解決生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾②堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律③在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值④把人民群眾利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)A.①②B.②④C.①③D.③④【答案】B【解析】人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷,就稱為價(jià)值判斷。在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇,就稱為價(jià)值選擇。正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，②④適合題意；①③與題意無(wú)關(guān)，排除；故本題答案選B。二.非選擇題（共4小題，共40分）31.材料：某鄉(xiāng)水果資源豐富且毗鄰縣城,交通便利。根據(jù)這種狀況,鄉(xiāng)委鄉(xiāng)政府貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持“發(fā)展特色產(chǎn)業(yè),打造產(chǎn)業(yè)品牌”的戰(zhàn)略,以市場(chǎng)為導(dǎo)向,大力推廣脆蜜桃、草莓、涼薯、西瓜、李子等特色時(shí)鮮水果種植。在廣大干部群眾的頑強(qiáng)拼搏和真抓實(shí)干下,該鄉(xiāng)培育出“勺哈脆蜜桃”“浦口涼薯”“新農(nóng)草莓”等特色水果產(chǎn)業(yè),鄉(xiāng)域經(jīng)濟(jì)獲得了長(zhǎng)足發(fā)展,人民生活有了很大改善。運(yùn)用“物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系”,談?wù)勀銓?duì)材料的理解?！敬鸢浮竣傥镔|(zhì)決定意識(shí),要一切從實(shí)際出發(fā)。該鄉(xiāng)立足于資源區(qū)位優(yōu)勢(shì)制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略,符合當(dāng)?shù)氐目陀^實(shí)際。②意識(shí)反作用于物質(zhì),正確意識(shí)能促進(jìn)事物發(fā)展,要自覺(jué)樹(shù)立正確意識(shí)。該鄉(xiāng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),堅(jiān)持正確的發(fā)展戰(zhàn)略,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活改善?！窘馕觥勘绢}以鄉(xiāng)委鄉(xiāng)政府貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持“發(fā)展特色產(chǎn)業(yè),打造產(chǎn)業(yè)品牌”的戰(zhàn)略為話題設(shè)置相關(guān)情境，從《生活與哲學(xué)》角度設(shè)置相關(guān)問(wèn)題，考查物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系等有關(guān)知識(shí)，考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述闡釋事物、論證和探討問(wèn)題的能力。本題考查“物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系”,設(shè)問(wèn)指向談?wù)勀銓?duì)材料的理解，屬于分析說(shuō)明類試題。解答時(shí)首先明確物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系主要包括：物質(zhì)決定意識(shí),要一切從實(shí)際出發(fā)；意識(shí)反作用于物質(zhì),正確意識(shí)能促進(jìn)事物發(fā)展,要自覺(jué)樹(shù)立正確意識(shí)；然后調(diào)動(dòng)運(yùn)用上述知識(shí)，結(jié)合材料進(jìn)行分析，實(shí)現(xiàn)理論與材料的結(jié)合。32.材料：十九大報(bào)告提出，要建立健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，使中國(guó)更加注重質(zhì)量型增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，進(jìn)一步加快推進(jìn)先進(jìn)制造業(yè)、大數(shù)據(jù)以及創(chuàng)新性發(fā)展，逐步邁入綠色與低碳經(jīng)濟(jì)社會(huì)。同時(shí)，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，加強(qiáng)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，提高人民群眾的環(huán)保意識(shí)，從點(diǎn)滴做起，克服前進(jìn)道路上存在的各種困難，逐步營(yíng)造共建美麗中國(guó)的社會(huì)發(fā)展氛圍，讓百姓在綠水青山間增強(qiáng)獲得感、提升幸福感。請(qǐng)結(jié)合材，運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀，分析應(yīng)如何發(fā)展低碳循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)美麗中國(guó)？【答案】①事物是變化發(fā)展的，要求用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。我國(guó)改變?cè)新浜蟮纳a(chǎn)模式，加快推進(jìn)先進(jìn)制造業(yè)、大數(shù)據(jù)以及創(chuàng)新性發(fā)展，是堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題的表現(xiàn)。②一切事物的變化發(fā)展都是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。要求我們要積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事務(wù)的質(zhì)變創(chuàng)造條件。每個(gè)人都要提高環(huán)保意識(shí)，從點(diǎn)滴小事做起，為發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、建設(shè)美麗中國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。③事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的。要求我們既要對(duì)未來(lái)充滿信心，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難。我們要堅(jiān)定信心,要不斷克服建設(shè)生態(tài)文明過(guò)程中出現(xiàn)的困難，努力朝著建設(shè)美麗中國(guó)的目標(biāo)邁進(jìn)?！窘馕觥勘绢}以發(fā)展低碳循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)美麗中國(guó)為話題設(shè)置相關(guān)情境，從《生活與哲學(xué)》角度設(shè)置相關(guān)問(wèn)題，考查唯物辯證法的發(fā)展觀等有關(guān)知識(shí)，考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述闡釋事物、論證和探討問(wèn)題的能力。本題考查唯物辯證法的發(fā)展觀，設(shè)問(wèn)指向應(yīng)如何發(fā)展低碳循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)美麗中國(guó)，屬于措施類試題。解答時(shí)首先明確唯物辯證法的發(fā)展觀主要包括：事物是普遍發(fā)展的、發(fā)展的實(shí)質(zhì)、前進(jìn)性與曲折性的關(guān)系、量變與質(zhì)變的關(guān)系、矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉；然后調(diào)動(dòng)運(yùn)用上述知識(shí)，結(jié)合發(fā)展低碳循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)美麗中國(guó)進(jìn)行分析，實(shí)現(xiàn)理論與材料的結(jié)合。33.材料：M自治區(qū)在扶貧、脫貧工作中，對(duì)有勞動(dòng)能力、無(wú)勞動(dòng)能力、生存條件惡劣等不同類型的貧困戶，逐戶制定差異化的幫扶措施，做到措施精準(zhǔn)；建立扶貧大數(shù)據(jù)信息庫(kù)，在中央“消除貧困，改善民生，實(shí)現(xiàn)共同富?！钡慕y(tǒng)一原則指導(dǎo)下，實(shí)行返貧“掛號(hào)”、脫貧“銷號(hào)”動(dòng)態(tài)管理機(jī)制，提高扶貧效率；同時(shí)改變以往“撒胡椒面”“眉毛胡子一把抓”的做法，做到重點(diǎn)地區(qū)、重點(diǎn)人群重點(diǎn)幫扶?！笆濉币詠?lái)，該自治區(qū)已累計(jì)助力脫貧近1000萬(wàn)人。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)分析M自治區(qū)脫貧工作中的做法。【答案】①矛盾具有特殊性，要求我們具體問(wèn)題具體分析。M自治區(qū)對(duì)不同類型的貧困戶制定差異化的扶貧措施。堅(jiān)持根據(jù)不同事物的不同矛盾，做到措施精準(zhǔn)，堅(jiān)持了具體問(wèn)題具體分析。②矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，要求我們矛盾普遍性與特殊性歷史的具體的統(tǒng)一。M自治區(qū)在中央統(tǒng)一原則指導(dǎo)下，具體實(shí)行動(dòng)態(tài)管理機(jī)制，堅(jiān)持普遍性與特殊性具體的歷史的統(tǒng)一，提高扶貧效率。③主要矛盾與次要矛盾相互依賴，相互影響，