2026屆山東省東營鄒平縣聯(lián)考中考三模語文試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．下列對病句的修改不正確的一項是（）A．近日，一幅日本捐贈物資的圖片在社交媒體上刷屏，因為在那批物資的包裝箱上寫著“山川異域，風(fēng)月同天”八個漢字，寥寥數(shù)語傳輸了別樣的溫情。（將“傳輸”改為“傳遞”）B．回歸祖國20年，澳門取得了令全中國人民為之驕傲的歷史性成就，“一帶一路”倡議，粵港澳大灣區(qū)建設(shè)等國家戰(zhàn)略的實施，澳門將迎來前所未有的巨大機遇。（“一帶一路”前加“隨著”）C．最近熱播的電視劇《小歡喜》收視率之所以節(jié)節(jié)攀升，是因為故事情節(jié)引人入勝、演員演技精湛、畫面制作精良的緣故。（刪去“的緣故”）D．粵劇是廣東的一張重要名片，加大對它的宣傳力度，才能讓更多的人喜歡粵劇、知道粵劇、了解粵劇，不然粵劇會走下坡路。（刪去“力度”）2．結(jié)合語境，填入下面橫線處的句子，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）生命中沒有導(dǎo)演，誰都無法為自己的人生進行彩排。但我們可以是編劇，把生活編成我們想要的體裁；那些風(fēng)花雪月的浪漫可以改編成詩歌，那些柴米油鹽的瑣碎，那些坎坷不平的經(jīng)歷。讓你的人生時而像水一樣流淌，，時而像山路一樣跌宕起伏，。生活是一個雜亂無章的素材庫，我們要做的，就是努力使自己成為一個優(yōu)秀的編劇。①峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明②可以改編成散文③悠閑而又充滿詩意④可以改編成小說A．②①④③ B．②④③① C．④②③① D．②④①③3．下列詞語中，沒有錯別字的一項是（）A．糟蹋蘊籍坦蕩如砥綾羅綢緞B．端祥珍攝不可名狀頹垣斷壁C．悖謬輟學(xué)鄭重其是待價而沽D．坍塌惋惜破鏡重圓龍盤虎踞4．將下列句子組成語意連貫的一段話，語序排列正確的一項是（）①我們?yōu)楣埠蛧?0年的輝煌成就喝彩，被愛國主義的硬核力量震撼。②愛國主義情感讓我們熱淚盈眶，愛國主義精神構(gòu)筑起民族的脊梁。③2019年，最難忘的是隆重慶祝新中國成立70周年。④閱兵方陣威武雄壯，群眾游行激情飛揚，天安門廣場成了歡樂的海洋。大江南北披上紅色盛裝，人們臉上洋溢著自豪的笑容，《我和我的祖國》在大街小巷傳唱。⑤這一切，匯聚成禮贊新中國、奮斗新時代的前進洪流，給我們增添了無窮力量。A．①②⑤④③ B．③①④②⑤ C．①④③②⑤ D．③②⑤①④5．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．謳歌裁判員防微杜漸俯首貼耳B．松弛辯證法金榜題名言不由中C．贓款干燥劑風(fēng)聲鶴唳適得其反D．蟬聯(lián)掃瞄儀蓬蓽生輝藏污納垢6．語文實踐活動。最近，教育部辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在中小學(xué)校開展“崇尚英雄精忠報國”主題班會活動的通知》。為積極響應(yīng)號召，學(xué)校準備在近日以班級為單位開展這一活動。假若你被推薦為這次主題班會的主持人，請按要求完成下面兩項任務(wù)。（1）請你為這次主題班會寫一段開場白，要求：突出主題，語言簡潔得體。______________________________________________________（2）班會活動設(shè)計中，有一個人人參與的分享環(huán)節(jié)——“推薦精忠報國英雄”。你最崇敬的英雄是誰？請向同學(xué)推薦。要求：概述英雄事跡，語言簡潔準確。我最崇敬的英雄是______，推薦理由是：______。7．默寫__________，神弗福也。（《曹劌論戰(zhàn)》）讀《三國演義》，看到諸葛亮在病逝前依然為國事操勞：召姜維傳授兵法，喚馬岱、楊儀安排計策，同尚書李福交代上奏后主遺表等事務(wù)……此刻讀者不由得會想到唐代李商隱《無題》（相見時難別亦難）中的詩句：“_______，_______?！?．閱讀下列名著選段，完成下列小題。祥子的心一動，這個語聲聽著耳熟。胡同里很黑，車燈雖亮，可是光都在下邊，他看不清車上的是誰。車上的人戴著大風(fēng)帽，連嘴帶鼻子都圍在大圍脖之內(nèi)，只露著兩個眼。祥子正在猜想。車上的人又說了話：“你不是祥子嗎？”祥子明白了，車上的是劉四爺！他轟的一下，全身熱辣辣的，不知怎樣才好。“我的女兒呢？”“死了！”祥子呆呆的在那里立著，不曉得是自己，還是另一個人說了這兩個字?！笆裁?？死了？”“死了！”“落在他媽的你手里，還有個不死？！”祥子忽然找到了自己：“你下來！下來！你太老了，禁不住我揍；下來！”劉四爺?shù)氖诸澲呦聛??！奥裨诹四膬海课覇柲?！”“管不著！”祥子拉起車來就走。他走出老遠，回頭看了看，老頭子—一個大黑影似的——還在那兒站著呢。1．根據(jù)原著說說祥子對劉四爺為什么如此無禮。2．以選段為例，分析作品的一個語言特色。3．聯(lián)系選文及原著，分析祥子的性格特點。二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成后面的題目。山坡羊·潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。1．這首曲的題目是__________。2．如何理解“興，百姓苦。亡，百姓苦”一句？10．閱讀下面的古文，完成下列小題。王禹偁（chēng），北宋初文學(xué)家，政治上主張改革，又剛直敢言，因此屢受貶謫。下列詩文分別寫于他被貶商州、黃州期間。從中我們可以看見一位改革先驅(qū)的生活細節(jié)和內(nèi)心世界。村行馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。旁批（一）：前句從聽覺寫傍晚秋聲，后句從視覺寫數(shù)峰默默佇立在夕陽里?！坝新暋迸c“無語”相襯，突顯了山村傍晚的幽靜。棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。何事吟余忽惆悵？村橋原樹似吾鄉(xiāng)。黃州新建小竹樓記（1）黃岡之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳①去其節(jié)，用代陶瓦，比屋皆然，以其價廉而工省也。（2）子城西北隅，雉堞圮毀②，榛莽③荒穢，因作小樓二間，與月波樓通。遠吞山光，平挹江瀨④，幽闃遼夐⑤，不可具狀。（3）夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲。宜鼓琴，琴調(diào)虛暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然；宜投壺，矢聲錚錚然：皆竹樓之所助也。旁批（二）：（4）公退⑥之暇，披鶴氅⑦，戴華陽巾，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，銷遣世慮。江山之外，第見風(fēng)帆沙鳥、煙云竹樹而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽，迎素月，亦謫居之勝概也。（5）吾聞竹工云：“竹之為瓦，僅十稔⑧，若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未歲，自翰林出滁上；丙申，移廣陵；丁酉，又入西掖。戊戌歲除日，有齊安之命。己亥閏三月，到郡。四年之間，奔走不暇；未知明年又在何處！豈懼竹樓之易朽乎？幸后之人與我同志，嗣而葺之，庶⑨斯樓之不朽也。旁批（三）：（選文有刪減）（注釋）①刳（kū）：削剔，挖空。②雉堞（dé）圮毀：城上的矮墻倒塌毀壞。③蓁（zhēn）莽（mǎng）：叢生的樹木和草。④挹（yì）：文章指望見。瀨（lài）：沙灘上的流水。⑤幽闃（qù）遼夐（xiòng）：幽靜遼闊。⑥公退：公事完畢，回來。⑦鶴氅（chǎng）：用鳥羽制的披風(fēng)。⑧稔（rěn）：谷子一熟叫作一稔，引申指一年。⑨庶（shù）：表示期待或可能。1．解釋下列加點詞。（然）（1）比屋皆然______（2）公欣然曰______2．與“勝概”的“勝”意思相同的一項是（）A．此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 B．予觀夫巴陵勝狀C．臣不勝受恩感激 D．射者中，弈者勝3．以詩歌的旁批為例，賞析畫橫線句子，完成旁批（二）。4．作者用“勝概”概括自己在小竹樓的貶謫生活，請結(jié)合第（4）段內(nèi)容，想象并描繪王禹偁日常生活的一個畫面，完成旁批（三）。5．這兩篇詩文都描述了令人賞心悅目的景色，但文章結(jié)尾表達的情感卻不盡相同。細讀兩文中畫橫線的句子，結(jié)合詩文闡述你的理解。11．閱讀下面文字回答小題。園林建筑的空間美感宗白華①園林建筑的藝術(shù)處理，是處理空間的藝術(shù)。②中國的園林是很發(fā)達的。北京故宮三大殿的旁邊，就有三海，郊外還有圓明園、頤和園等等，這是皇帝的園林。民間的老式房子，也總有天井、院子，這也可以算作一種小小的因林。③宋代郭熙論山水畫，

說“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者”?？尚?、可望、可游、可居，這也是因林藝術(shù)的基本思想。因林中也有建筑，要能夠居人，使人獲得休息，但它不只是為了居人，它還必須可游，可行，可行，可望?！巴弊钪匾?。一切美木都是“望”，都是欣賞。不但“游”可以發(fā)生“望”的作用(頤和國的長廊不但引導(dǎo)我們“游”而且引導(dǎo)我們“望”)，就是“住”，也同樣要“望”。窗子并不單為了透空氣，也是為了能夠望出去，望到一個新的境界，使我們獲得美的感受④窗子在園林建筑藝術(shù)中起著很重要的作用。有了窗子，內(nèi)外就發(fā)生交流。窗外的竹子或青山，經(jīng)過窗子的框框望去，就是一幅畫。顧和園樂壽堂差不多四邊都是窗子，周圍粉墻列著許多小窗，面向潮景，每個窗子都等于一幅小畫。而且同一個窗子，從不同的角度看出去，景色都不相同。這樣，畫的境界就無限地增多了。⑤明代人有一小詩，

可以幫助我們了解窗子的美感作用:一輩幾上閑，數(shù)竹窗外碧。簾戶寂無人，春風(fēng)自吹入。⑥這個小房間和外部是隔離的，但經(jīng)過窗子和外邊聯(lián)系起來了。沒有人出現(xiàn)，突出了這個小房間的空間美。這首詩好比是一幅靜物畫，可以當(dāng)作塞尚畫的幾個蘋果的靜物畫來欣賞。⑦不但走廊、窗子，而且一切樓、臺、亭、閣，都是為了“望”，為了得到和豐富對于空間美的感受。⑧頤和園有個區(qū)額叫“山色湖光共一樓”。這就是說，這個樓把一個大空間的景致都吸收進來了。蘇軾詩“賴有高樓能聚遠，一時收拾與閑人”就是這個意思。頤和因還有個亭子叫“畫中游”。“畫中游”，并不是說這亭子本身就是畫，而是說，這亭子外面的大空間好像一幅大畫，

你進了這亭子，也就進入到這幅大畫之中。所以明人計成在《園冶》中說:“軒楹高爽，窗戶鄰虛。納千項之汪洋，收四射之爛漫?！雹岣爬ㄕf來，

中國國林建筑的空間關(guān)，

當(dāng)如沈復(fù)所說的:“大中見小，小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或……這也是中國一般藝術(shù)的特征。1．選文第②說“民間老式房子，也總有天井、院子，這也可以算作一種小小的園林”的依據(jù)是什么？2．園林建筑在處理空間的藝術(shù)上，借助哪些建筑形式實現(xiàn)了“可望”的重要思想？3．對選文的結(jié)構(gòu)劃分正確的一項是()A．①②③/④⑤⑧/⑦⑧⑨B．①/②③/④⑤⑥⑦⑧⑨C．①/②③④⑤⑧⑦⑧/⑨D．①②③④⑤⑥/⑦⑧/⑨12．閱讀下面的文章，完成小題。幸福的中文人莫礪鋒①在經(jīng)濟大潮波濤洶涌、功利思想甚囂塵上的現(xiàn)實處境中，作為中文人的我們似乎已被擠壓到社會的邊緣，還被世人視為不通時務(wù)的一群落伍者。我們在文學(xué)院里當(dāng)教師，也在實用學(xué)科和英文書寫成為時尚的學(xué)界潮流中逐漸邊緣化。然而我們認同唐詩中所說的一種生活態(tài)度：“寂寂寥寥揚子居，年年歲歲一床書。獨有南山桂花發(fā)，飛來飛去襲人裾?！雹谖覀?yōu)橹形娜说纳矸莞械阶院?，也因中文人的身份感到幸福。中文人所以自豪，是因為我們肩負著重大的社會?zé)任，我們的任務(wù)是為弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進行學(xué)理探討和代際傳承。眾所周知，語言文字是人類文化最重要的載體，也是人類文化最重要的組成部分。對于中華民族而言，漢語漢字就是中華文化的精神血脈，是中華民族實現(xiàn)身份認同的文化基因。對于現(xiàn)代人來說，中國文學(xué)尤其具有獨特的意義。中國文學(xué)不但以生動具象的方式體現(xiàn)了中華文化的基本精神和心理特征，而且廣泛、深刻地影響著中華文化的其它組成部分。中國文學(xué)的審美價值和認識功能歷久彌新，它是溝通現(xiàn)代人與傳統(tǒng)文化的最便捷的橋梁，也是其他文化背景的人們了解中華文化的最佳窗口。所以在當(dāng)代中國，要想更好地繼承傳統(tǒng)文化的精神，舍我其誰哉？③中文人所以幸福，是因為我們比別人有更豐盈的精神享受。今人常說缺乏幸福感，其實現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活早已達到溫飽，人們感到欠缺的正是精神生活。幸福的渠道當(dāng)然多種多樣，但中國文學(xué)無疑是極其重要的一種。有人說文學(xué)只為人們提供安慰，事實上中國文學(xué)所提供的決非僅僅是安慰，而是內(nèi)涵豐富的精神食糧。大家學(xué)習(xí)中文，最重要的收獲不是關(guān)于語言文學(xué)的知識，而是一種有價值的生命范式，是先民們的詩意生存。④我本人最為敬仰的古代文學(xué)家是屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾和辛棄疾。我認為他們提供了詩意人生的六種范式，為我們構(gòu)建了永遠的精神家園。屈原是詩國中絕無僅有的一位烈士。他以自沉的激烈方式結(jié)束了肉體的生命，卻在精神上獲得了永生。陶淵明是詩國中最著名的隱士。他證明了樸素乃至貧困的日常生活可以具有濃郁的詩意。李白是詩國中獨往獨來的一位豪士。他用行為與詩歌鼓舞我們在人生境界上追求崇高而拒絕庸俗，在思想上追求自由解放而拒絕作繭自縛。杜甫是中國詩歌史上最典型的儒士。他是儒家“人皆可以為堯舜”這個命題的真正實行者，是我們提升人格境界的精神導(dǎo)師。蘇軾是詩歌史上最為名實相符的居士。他以寬廣的胸懷和審美情趣去擁抱生活，還以堅韌曠達的人生態(tài)度引導(dǎo)我們在風(fēng)雨人生中實現(xiàn)詩意生存。辛棄疾是詩國中少見的英武俠士。他用英風(fēng)豪氣鼓舞我們追求剛健而杜絕委蘼。上述六位詩人，其遭遇和行跡各不相同，但他們都以高遠的人生追求超越了所處的實際處境，他們的詩歌都蘊涵著豐盈的精神力量。閱讀屈、陶、李、杜、蘇、辛的作品，一定會使我們從渾渾噩噩的昏沉心境中驀然醒悟，一定會使我們從紫陌紅塵的庸俗環(huán)境中猛然掙脫，從而朝著詩意生存的方向大步邁進。而詩意生存正是人生的最高境界，是真正的幸福人生。⑤作為中文人的我們，當(dāng)然在此類閱讀中獨占先機。何況富翁捐款資助別人，多捐出一元自己就少了一元。我們則不然，我們向別人傳播人生觀，分享幸福感，只會在講解、切磋的過程中增進自己的理解，從而實現(xiàn)雙贏。所以在當(dāng)代社會里，真正感受到幸福的人，舍我其誰哉?1．概括文章的中心論點。2．第①自然段有什么作用？3．文章從哪幾個方面來論證中心論點的？4．有人認為，文中第④段作者列舉6位古代文學(xué)家的事例有點偏多，你怎么看?請說明理由。13．現(xiàn)代人需常存敬畏之心近來國內(nèi)出現(xiàn)的一系列食品安全事件，負面影響很大。很多人已從企業(yè)責(zé)任等方面進行了反思總結(jié)。如果從哲學(xué)及文化的深度，挖掘其思想病灶，這些事件暴露出現(xiàn)代人敬畏感的缺失。敬畏感是指人類在自然規(guī)律和社會規(guī)律面前所懷有的一種敬重與畏懼心理。這種心理具有警戒與自省的作用，有助于規(guī)范與約束人們的言行舉止。中國傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感。儒家有“畏天命”、“畏圣人”、“敬其在己者”等敬天愛人的觀念，道家曾通過“道法自然”來強調(diào)對自然規(guī)律及人與自然相和諧的敬畏。儒道兩家都是基于強烈的歷史使命感和社會責(zé)任感來談?wù)摼次返?。只有具備鮮明的使命感和責(zé)任感，才能時時事事都“上對得起先人，下對得起子孫”。如今，在一部分現(xiàn)代人當(dāng)中，這種敬畏感所具有的神圣性、警示性和規(guī)范性正逐步弱化和缺失。比如說，改革開放30年來，物質(zhì)生活得到極大改善，但驕奢淫逸、揮霍浪費的現(xiàn)象也逐漸抬頭﹔為了眼前利益，某些人不計后果大肆破壞環(huán)境，任意掠取資源，完全喪失了對自然規(guī)律的敬畏﹔更有甚者，抱著“天不怕，地不怕，歷史也不怕，百姓更不怕”的心態(tài)，為了一己私利，不惜做出傷天害理的事情，把個人對生命的敬畏、對道德的敬畏、對社會輿論的敬畏喪失殆盡。如此種種短視或自私的行為，不僅違背了科學(xué)發(fā)展的理念，而且還會危及經(jīng)濟的發(fā)展、社會的穩(wěn)定和子孫后代的延續(xù)。所以，大力培養(yǎng)和增進現(xiàn)代人的敬畏感，刻不容緩。近年來，人們通過不同方式，例如讀經(jīng)、祭祖等活動，來喚醒現(xiàn)代人對歷史傳統(tǒng)的認同感，對社會的使命感和責(zé)任感，進而對各種事物有所敬畏。但是，對于當(dāng)今構(gòu)建社會主義和諧社會而言，這些努力還是遠遠不夠的。我們需要繼續(xù)加大倫理道德教育的力度，對法律、秩序和規(guī)則保持敬畏，對社會責(zé)任感保持敬畏，同時，尊重自然，善待自然?？傊?，現(xiàn)代人只有常存敬畏之心，才能使自己的言行舉止有所規(guī)約，才能使自己的心靈得到凈化、人格得到完善，才能保證中華文明的薪火傳承、生生不息。1．閱讀全文，說說作者要表達的觀點是什么。2．文章第3段引用儒家、道家的學(xué)說有何作用？3．說說本文的論證思路。4．缺失敬畏心的行為在生活中常有，請舉一例并說說其危害。三、語言表述14．下面語段中標(biāo)序號的句子都有語病，請加以改正。近期，丹陽廣電開辦了《丹陽人向前一步》欄目。①這既是創(chuàng)新社會基層治理的現(xiàn)實需要，也是促進社會發(fā)展、維護社會穩(wěn)定的需要。②該欄目以解決群眾實際困難為宗旨，動員基層力量參與社會治理的普法平臺。③各鎮(zhèn)（區(qū)、街道）與相關(guān)職能部門將進一步擴大思想認識，全力配合該欄目制作開播。④大家一致認為要牢固樹立守土有責(zé)、守土盡責(zé)的主人翁，努力將其打造成為解決社會矛盾的“法寶”、社會治理的“教科書”，不斷傳遞正能量。第①處語序不當(dāng)，應(yīng)將________________與________________互換位置。第②處結(jié)構(gòu)混亂，應(yīng)將________________刪去。第③處搭配不當(dāng)，應(yīng)將________________改為________________。第④處成分殘缺，應(yīng)在________________詞語后增補________________。四、寫作15．任選一題作文。（1）題目：追夢，即刻出發(fā)要求：①除詩歌外，文體不限。600字左右。②文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。（2）讀下面材料，然后作文。畢業(yè)典禮結(jié)束后，你回到自己的座位上靜靜地坐著。也許不久后，就會有下一屆九年級學(xué)生進入這間教室，會有一個人坐在你現(xiàn)在的位置上。這個人，或許此前你不曾見過，此后也難再相遇而他（她）剛剛跨入九年級，而看關(guān)好希望與忐忑不安，坐在你的位置上。現(xiàn)在，請你寫一篇文章與他（她）對話交流。要求：①自主立意，自擬題目。②除詩歌外，文體不限，600字左右。③文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運用1、D【解析】

D.“喜歡粵劇、知道粵劇、了解粵劇”語序不當(dāng)，應(yīng)為“知道粵劇、了解粵劇、喜歡粵劇”。故選D。2、B【解析】

本題考查句子排序。聯(lián)系上句“那些風(fēng)花雪月的浪漫可以改編成詩歌”，詩歌的特點是浪漫抒情，那么散文和小說的特點分別是什么？散文形散而神不散，細碎中流淌真情；小說則情節(jié)曲折，跌宕起伏。所以“那些柴米油鹽的瑣碎可以改編成散文，那些坎坷不平的經(jīng)歷可以改編成小說”。下面根據(jù)“水和山”的特點選擇水：悠閑而又充滿詩意，山：峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。正確排序為②④③①。故選B。3、D【解析】

試題分析：A.蘊籍－蘊藉；B.端祥－端詳；C.鄭重其是－鄭重其事；D.正確。據(jù)此，答案為D。4、B【解析】

考查句子排序能力。解答此類題，可以按如下步驟：1.尋頭斷尾，確定首尾句。2.把握時間順序、空間順序、邏輯順序。3.把握關(guān)聯(lián)詞的搭配。4.把握話題銜接，尤其是重復(fù)出現(xiàn)的詞語。第③句交代時間與事件，用“最難忘”點明主旨，統(tǒng)領(lǐng)下文，應(yīng)該排為首句；第⑤句“這一切”起概括前文的總結(jié)作用，放結(jié)尾；第①句用“共和國70年”承接“新中國成立70周年”，具體講難忘的原因；第④用“閱兵方陣”表現(xiàn)前一句的“硬核力量”；第②句承前展開描述人民的心情。排列順序為③①④②⑤，故選B。5、C【解析】

此題考查的是字形。A項中“俯首貼耳”應(yīng)為“俯首帖耳”；B項應(yīng)該是“言不由衷”；D項應(yīng)為“掃描儀”。故選C。6、（1）【示例】“親愛的同學(xué)們:大家好！千百年來，我國歷史上涌現(xiàn)出了一大批精忠報國的英雄。他們前仆后繼，不畏犧牲，救民族于危亡之際；他們發(fā)憤圖強，無私奉獻，為國家的強盛作出了巨大貢獻。正是一代代英雄的引領(lǐng)，才有我們中華民族的生生不息，傲然屹立于世界東方!今天，讓我們一起來緬懷英雄，分享英雄感人故事，銘記英雄先進事跡，將英雄的愛國情懷和報國精神傳承下去，爭做國家的棟梁之才。（2）【示例】岳飛。國難當(dāng)頭，他挺身而出，以雄才大略支撐起半壁江山，以精忠報國構(gòu)建起不敗神話。錚錚鐵骨，浩然正氣，贏得世一英名、萬世傳頌——“撼山易，撼岳家難。”【解析】

（1）本題考查擬寫開場白的能力。為某個活動擬寫開場白時，一般先是稱呼和問候語，然后介紹活動的意義，即主題語，最后引出這次主題活動，即過渡語。語言要有文采，有號召力?；卮鸫祟}時，注意幾個小問題：1、前面有稱呼和問候語，如“親愛的……”“大家好”等；2、緊扣活動主題“崇尚英雄精忠報國”，闡述精忠報國的英雄們在中華民族歷史上的作用及其作出的特殊貢獻，我們?nèi)绾螌⒂⑿鄣膼蹏閼押蛨髧駛鞒邢氯ィ?、過渡語，可用祈使句的形式有“今天，讓我們一起來緬懷英雄，……”或“現(xiàn)在，‘崇尚英雄精忠報國’主題活動正式開始”等等。語言力求清新優(yōu)美，可用比喻、排比的修辭手法，要熱情洋溢，富有鼓動性。（2）本題考查知識的積累。緊扣“精忠報國英雄”的主題，結(jié)合自己平時的積累推薦即可。如霍去病、岳飛、文天祥、戚繼光、林則徐等。概述英雄事跡時也要圍繞愛國的主題，如霍去病抗擊匈奴，岳飛北伐金軍，文天祥聚兵抗元，戚繼光抗擊倭寇，林則徐虎門銷煙等。并寫出人物的精神品質(zhì)，注意事跡不要張冠李戴，語言要簡明、連貫、準確。7、（1）小信未孚（2）春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干【解析】

試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“孚、絲、蠟炬”等字詞容易寫錯。8、1．劉四爺自私、可恥、無情，把所有積蓄帶走去享福，不顧虎妞死活。2．示例一：老舍善于運用口語化的語言，如“不曉得是自己，還是另一個人說了這兩個字”中“不曉得”這樣的詞語，親切自然，俗白易懂，寫出祥子知道此時眼前的是劉四爺不想理他的心十分氣憤，以及對劉四爺?shù)脑鲪?。示例二：老舍的語言充滿感情，細致準確、生動形象。如“死了！”“死了！”，這些語言描寫，十分切合祥子此時墮落對生活毫無依戀?！笆裁?？死了？”“落在他媽的你手里，還有個不死？！”。則寫出劉四爺聽到這個消息后的驚訝及粗暴。3．示例：①祥子轟的一下，全身熱辣辣的，不知怎樣才好可以看出祥子還是有點念舊情，有點內(nèi)向。②從兩個“死了”及“你下來”等語言中表現(xiàn)出祥子對劉四爺?shù)脑鲪嚎梢钥闯鱿樽邮且晃粣墼鞣置鞯娜?。【解析?．劉四爺把自己所有的積蓄都帶走享福，一點也沒有留給虎妞，導(dǎo)致虎妞難產(chǎn)而死，他自私冷漠，可恥無情，所以祥子一見到劉四爺就心生怨恨，沒有好感。2．“不曉得是自己”這句話中的“不曉得“是口語化的語言，親切自然，通俗易懂。文段中的語言描寫簡短形象，符合說話人的身份與性格。這是老舍作品中常有的語言特色。3．分析人物的性格特點，一定要根據(jù)人物在文段中的表現(xiàn)來分析，比如人物的語言，人物的動作等。根據(jù)“祥子轟的一下，全身熱辣辣的，不知怎樣才好”可知，祥子是一個不善言辭的人，而且很念舊情。根據(jù)兩個“死了”和“你下來”等可知祥子對劉四爺?shù)脑鲪?，可知祥子是一個愛憎分明的人。二、閱讀9、1．潼關(guān)懷古2．一個朝代興起了，必定大興土木，修建豪華的宮殿，從而給人民帶來巨大的災(zāi)難；一個朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭中遭殃的也是人民。吳郡人陳遺，在家里非常孝順。他母親喜歡吃鍋巴，陳遺在郡里做主簿的時候，總是收拾好一個口袋，每逢煮飯，就把鍋巴儲存起來，等到回家，就帶給母親。后來遇上孫恩賊兵侵入?yún)强ぃ瑑?nèi)史袁山松馬上要出兵征討。這時陳遺已經(jīng)積攢到幾斗鍋巴，來不及回家，便帶著隨軍出征。雙方在滬瀆開戰(zhàn)，袁山松打敗了，軍隊潰散，都逃跑到山林沼澤地帶，（沒有吃的，）多數(shù)人餓死了，唯獨陳遺憑借著鍋巴得以活下來了。當(dāng)時人們認為這是對他純厚的孝心的報答?！窘馕觥?．這是一道考查文學(xué)常識的題目，每一位中學(xué)生都應(yīng)該掌握一些古今中外著名作家和其作品的基本情況，這就需要同學(xué)們在日常學(xué)習(xí)時注意積累背誦?！吧狡卵颉笔乔泼颁P(guān)懷古”是題目。2．此題考查了對重點語句的理解。關(guān)鍵要答出“興”百姓苦的原因和“亡”百姓苦的原因：一個朝代興起了，必，定大興土木，修建豪華的宮殿，從而給人民帶來巨大的災(zāi)難；一個朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭中遭殃的也是人民。10、1．（1）這樣（2）……的樣子2．B3．示例1：以聲寫樓，列舉了六種聲音，有自然之聲，也有因文人雅集而響的聲音，形象再現(xiàn)了在竹樓中可以領(lǐng)略到，而在別處無法領(lǐng)略的種種清韻雅趣。示例2：連用六“宜”，以三個兩兩相對的句式，構(gòu)成有力的排比，描寫了竹樓上可聽急雨、賞密雪、鼓琴、詠詩、下棋、投壺，極寫竹樓的生活之樂。4．示例1：空閑時間，披著鶴氅，戴著華陽巾，手執(zhí)一卷《周易》，伴著焚香默坐于樓中，不亦樂乎。示例2：每天晨起，于竹樓上遠眺，總能見到江上白帆點點，沙鷗飛翔，遠處煙霧繚繞，似夢似幻。示例3：和好友暢飲后的午后，闌珊醒來，環(huán)顧院子，煮茶的煙火已滅，彌散著淡淡輕煙。院子里，依稀看見朗月，流瀉下的月光輕輕將淡淡輕煙摟在里面。看不出哪是月光，哪是輕煙，此情此景，此樂何極。5．第一首詩歌，作者在前六句描繪了一幅色彩斑斕的秋日鄉(xiāng)村晚晴圖，由寫景轉(zhuǎn)入抒情。前句設(shè)問，后句作答，抒發(fā)了詩人思鄉(xiāng)之情。第二篇古文，作者記敘了在黃州小竹樓的生活片段，雖身處困境，但以樂觀豁達的心態(tài)來面對，但又想到短短四年多次貶謫，為將來仕途迷茫而感慨?！窘馕觥?/p>

1．考查一詞多義。（1）“比屋皆然”：家家戶戶都是這樣。比：并排，挨著。比屋，靠在一起的房子?！叭弧保褐甘敬~“這樣”。（2）“公欣然曰”中的“欣然”：高興、快樂的樣子。欣：高興。然：語氣助詞，……的樣子。2．B與“勝概”的“勝”意思相同，都是“優(yōu)美的”之意（概：做“景象”解釋）。A勝利。C盡。D勝利。3．要求賞析畫橫線句子，完成旁批（二）。在形式上要以詩歌的旁批（一）為例。從旁批（一）分析，旁批的內(nèi)容一個是描寫角度，一個是描寫方法。所以旁批（二）可以從以聲寫樓的角度，從連用六“宜”、三個兩兩相對的句式構(gòu)成有力的排比的方法分析作答。一定要答出這些方法所表達的情趣和所抒發(fā)的情感。4．題干要求結(jié)合第（4）段內(nèi)容，想象并描繪王禹偁日常生活的一個畫面，完成旁批（三）。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是想象并描繪畫面前提和基礎(chǔ)。如“公退之暇，披鶴氅，戴華陽巾，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，銷遣世慮”可描繪為“公事完畢回來的時間，我披著用鳥羽絨織成的大氅，頭戴華陽巾，手里拿著一卷《周易》，點著香，面對香爐不出聲地端坐，消除心中那些世俗之念”。當(dāng)然，也可描繪以下的幾種景象。5．比較閱讀。要求細讀兩文中畫橫線的句子，闡述你對這兩篇詩文結(jié)尾所抒發(fā)情感的理解。在準確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。進而歸納出詩文文的中心，分析詩文各自表明一個什么主要觀點。如詩歌可從前六句寫景，后兩句直接抒發(fā)了詩人思鄉(xiāng)之情的角度作答。古文可從通過寫在黃州小竹樓的生活片段來表達樂觀豁達的心態(tài)和感慨仕途迷茫的角度作答?！军c睛】一詞多義。文言詞語的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。有些詞所包含的意義不止一個，在不同的語言環(huán)境中能表示不同的意思，這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。譯文：黃岡這地方出產(chǎn)很多竹子，大的有房椽那么粗。竹工破開竹子，剃去竹節(jié)，來代替用泥土燒制的瓦，家家戶戶都是這樣，因為這樣做價錢便宜而且又可節(jié)省工時。黃岡城的城西北角。城上的垛墻坍塌了，草木叢生，荒蕪著無人整理，我就在這地方建了兩間小樓，與月波樓相連接。（站在竹樓上）遠處山色盡收眼中，江上水波如入懷抱，這地方安靜，又給人以遼闊的印象。這地方遇到夏天下急雨，聽起來像有瀑布聲；遇到冬天下大雪，聽起來像玉石碎裂聲。這地方適宜彈琴，琴聲高揚而流暢；這地方適宜吟誦詩歌，吟詩聲高亢美妙；這地方適宜下圍棋，棋子敲擊棋盤聲叮鈴著響；這地方適于作投壺之戲，投出去的矢擊打在壺中的聲音錚錚作響：（形成這種令人歡悅的聲音）都是這竹樓的幫助。公事完畢回來的時間，我披著用鳥羽絨織成的大氅，頭戴華陽巾，手里拿著一卷《周易》，點著香，面對香爐不出聲地端坐，消除心中那些世俗之念。江山之外，只見風(fēng)中船帆、沙灘上的鳥、如煙的云、眼前的竹材而已。等到酒力漸散，茶爐的煙氣漸漸停歇，送走夕陽，迎來夜月，這也是我在謫居之地的一個景象。那齊云樓、落星樓，高大倒是高大??！井干樓、麗譙樓，華麗也倒是華麗！但它們只用來收容歌妓、舞女，不是詩人的事，我不欣賞這種地方。我聽竹工說：“竹作瓦，只可用十年，假如加上一層竹瓦，就可以用二十年。”?。∥以谥恋乐烈椅茨?，從翰林貶到滁州；丙申年，又改派到揚州；丁酉年，又回到京城進中書??；戊戌年除夕，我接到被眨齊安（黃州）的命令。己亥年閏三月，我到黃州郡。四年之間，往來奔走，沒有空閑；不知道明年又在什么地方！我那里害怕竹樓的朽爛呢？希望以后來黃州的人與我志趣相同，接下來修茸竹樓，希望這竹樓能不朽爛。11、1．因為民間老房子的天井、院子，既“可居”，又“可望”，符合園林藝術(shù)的特點，所以，也可以算作一種小小的園林。（意近即可）2．走廊、窗子，一切樓、臺、亭、閣，都是為了“望”，為了得到和豐富對于空間美的感受。3．C【解析】1．要求學(xué)生仔細閱讀文本，根據(jù)對第三段的內(nèi)容的理解，因為中國園林建筑應(yīng)該遵循可行、可游、可居、可望的思想，而中國民間老式房子有天井、院子，符合中國園林建筑中的可居、可望的思想，所以可以看作是一個園林。2．要求學(xué)生仔細閱讀文本，根據(jù)對第7段“不但走廊、窗子，而且一切樓、臺、亭、閣，都是為了‘望’，為了得到和豐富對于空間美的感受?！钡睦斫饣卮鸺纯?。3．要求學(xué)生仔細閱讀文本，從整體上把握。這篇說明文第①段引出說明內(nèi)容園林建筑的空間美感；②③④⑤⑧⑦⑧段介紹了建筑的空間美感主要體現(xiàn)在哪些方面；⑨段最后指出中國園林建筑的空間美，體現(xiàn)了中國建筑藝術(shù)的特征。結(jié)合選項分析，選C。12、1．中文人是真正感受到幸福的人。2．寫目前中文人被邊緣化的尷尬處境，引起人們的警醒。引用古詩文，表達自己所認同的生活態(tài)度，含蓄地表達了作者對“中文人被邊緣化”的否定，引出“中文人是幸福的”觀點，并作為道理論據(jù)證明論點。3．第二段首先提出第一個分論點：中文人肩員看重大的社會責(zé)任，為弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進行學(xué)理探討和代際傳承；第三四五段中文人有比別人更豐盈的精神享受。4．我認為不多。作者連續(xù)列舉的6位古代文學(xué)家的事例，不僅因為他們的個人遭遇和行跡各不相同，而且更有說服力地論述了學(xué)習(xí)中國文學(xué)最重要的收獲不是關(guān)于語言文學(xué)的知識，而是一種有價值的生命范式，是先民們的詩意生存，進而論述了中文人之所以幸福的原因一比別人有更豐盈的精神享受。（大致意思對即可）【解析】1．本題考查對文章中心論點的提取。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關(guān)鍵句，必要時用自己的語言概括即可。特別是在議論文中，學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)尋找中心句的能力。本題可有文段末尾“作為中文人的我們……真正感受到幸福的人，舍我其誰哉?”概括，即：中文人是真正感受到幸福的人。2．本題考查理解段落作用。議論文開頭段作用有：①開門見山提出中心論點；②用名言、俗語提出中心論點+充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)證明論點+套話（使觀點更鮮明，說理更具體，更有說服力，增加閱讀興趣）；③用名言引出論題或論點+充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)+套話；（有時需要強調(diào)內(nèi)容）④用事例、現(xiàn)象引出論題或論點+充當(dāng)事實論據(jù)+套話；（有時需要強調(diào)內(nèi)容）。本文第①段內(nèi)容上寫目前中文人被邊緣化的尷尬處境，引起人們的警醒。引用古詩文，表達自己所認同的生活態(tài)度，含蓄地表達了作者對“中文人被邊緣化”的否定。結(jié)構(gòu)上引出“中文人是幸福的”觀點，并作為道理論據(jù)證明論點。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解與概括。通讀全文，整體感知，根據(jù)題目要求，從文中篩選符合題目的段落及句子，如第②段“中文人之所以自豪，是因為我們肩負著重大的社會責(zé)任”；第③段“中文人之所以幸福，是因為我們比別人有更豐盈的精神享受”；第④段“他們的詩歌都蘊涵著豐盈的精神力量?！奔右愿爬ㄌ釤捈纯伞?．本題考查對觀點的表達，先要表明自己的觀點，不多。然后結(jié)合內(nèi)容闡述理由。所舉的六位詩人，他們的遭遇和行跡各不相同，但共同點是都以高遠的人生追求超越了所處的實際處境，他們的詩歌都蘊涵著豐盈的精神力量。給每一個閱讀他們的中文人以精神上的享受與鼓勵。據(jù)此理解作答。13、1．現(xiàn)代人需常存敬畏之心。2．作為道理論據(jù)，深刻、全面的證明了“中國傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感”這一觀點。3．首先由近來食品安全事件引出現(xiàn)代人缺失敬畏之心這一話題，然后先用道理論述中國傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感，再用事實論述現(xiàn)代人缺失敬畏感，進行對比論證，最后提出保存敬畏的具體舉措，呼吁人們應(yīng)常存敬畏之心。4．示例一：在食品中添加有害物質(zhì)牟利，危及消費者的健康。示例二：在建筑工程中偷工減料，威脅人們生命安全。示例三：生活中有些人亂扔垃圾，污染環(huán)境，危害健康?！窘馕觥?．試題分析：中心論點的提出有這么幾種：開頭提出，中間提出，結(jié)尾歸納，如果文中沒有直接的中心論點，還應(yīng)用自己的語言進行歸納。有的文章題目就是論點。這道題結(jié)合全文看，題目就是文章的觀點。考點：分析概括議論文的主要觀點。能力層級為分析綜合C。2．試題分析：本題考查引用論證的作用。任何論據(jù)都是為論點服務(wù)的，第③段引用儒家、道家的學(xué)說有什么作用？需要回到原文中尋求答案。一般該段的中心句往往就是要論述的分論點。分析時要具體看這一分論點和儒家、道家的學(xué)說這一材料是否相吻合，是否做到了材料和觀點的統(tǒng)一。第③段第一句“中國傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感”是本段的中心句，也是觀點句。后面緊接著引用儒家、道家的學(xué)說來論證。考點：分析常見的論證方法及其作用。能力層級為分析綜合C。3．試題分析：本題考查閱讀感悟和生活體驗，對文本進行遷移閱讀和聯(lián)系生活實際的能力。首先通過閱讀文本理解“敬畏心”，然后聯(lián)想生活中缺失敬畏心的行文或現(xiàn)象，再陳述其危害?？键c：對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。三、語言表述14、（1）促進社會發(fā)展維護社會穩(wěn)定（2）的普法平臺（3）“擴大”改為“提高”“提升”“增強”等（4）主人翁的意識【解析】

①句“既……又”前后兩個方面順序顛倒。②句“動員”與“普法平臺”不搭配。③句“思想”不要說“擴大”，改為“提高”。④句缺少與“樹立”搭配的詞語。四、寫作15、追夢，即刻出發(fā)我不是詩人，不能用漂亮的詩句謳歌我的生活；我不是學(xué)者，不能用深邃的思想思考我的價值；我不是歌手，不能用動聽的歌喉歌頌我的未來。我只是一名普普通通的學(xué)生。在平常的學(xué)習(xí)生活中，因為有了夢想，我們就有了去拼去闖的動力；有了夢想，我們才會擁有無窮的力量；有了夢想，我們就會擁有戰(zhàn)勝困難的信心和決心，才會贏的勝利！上小學(xué)的時候，我有一個夢想：我希望自己成為一名尖子生，回到家后受到家人們的表揚，在學(xué)校受到老師們的肯定，再同學(xué)之間能有鶴立雞群的表現(xiàn)。但是，漸漸的，我發(fā)現(xiàn)實現(xiàn)這個夢想并不能靠耍耍孩子氣就能完成的。之后，我學(xué)會了奮斗。剛?cè)氤踔械臅r候，面對全新的生活，年幼的我有些手無足措。經(jīng)過一個暑假的時間，我好玩、懶散、上課不專心，與放假前的態(tài)度截然相反。幾次考試，我的數(shù)學(xué)考的很差都是60多分，這對以前考前五名的我無疑