高級中學名校試卷PAGEPAGE1貴州省黔南布依族苗族自治州2024-2025學年高二下學期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在中國文化場域中，“故事新編”是一個經(jīng)久不衰的文學命題。這一文學命題蘊含三個問題，第一個是“故事”從何處取材？第二個是“新”在何處？第三個是如何“編”？神話傳說、民間故事構成了故事的資源寶庫，“新”體現(xiàn)在敘事邏輯的重構、故事背景的時代性、常規(guī)人物的“非?！毙蜗?，亦體現(xiàn)在文化載體的更新?lián)Q代?！熬帯币馕吨叭绾螌⒁粋€故事講好”，如何將一個人盡皆知的舊故事講好，如何令觀眾快速接受一個新故事，此乃“故事新編”的難點與重點。國產(chǎn)動畫電影利用以舊帶新、避重就輕的敘事模式，以舊故事的外殼講述新的精神內核，避開舊故事的敘事重心，擴充民間故事留白、打撈神話傳說遺珠，悄然挪動敘事主線、大膽啟用邊緣線索，在舊故事的基礎上進行加工、重塑與反轉。改編經(jīng)典人物的形象是故事新編的難點之一。知名神話傳說人物本身具有強烈的神仙、妖魔身份屬性，故事通常圍繞人妖殊途、人神有別、思凡下界的矛盾展開，人、神、妖界線分明，人物對于自我身份認同也是清晰的。國產(chǎn)動畫電影著眼于改編人物的身份認同，神仙/妖魔在電影語境中成了普通人，去神化、去妖魔化的最終指向為：人與人性的凸顯與突圍?！笆ァ背蔀橹匦聵嫿ㄈ宋锷矸菡J同的重要邏輯基礎，小白失憶、小青失法、子牙失信、哪吒失靈、楊戩失神……人物在某種特殊的情況下失去了某種重要之物，導致了原本的身份認同淡化、消亡或缺失，從而認可自身為人，獲得了成為人生存的可能性。近十年來的國產(chǎn)動畫電影極力擺脫低齡化的固有印象，積極走向更廣闊的年齡輻射層，增添電影中的年輕化因素、青年亞文化元素、時代特色，尋找青年受眾的力量。動畫電影逐漸承載了比兒童化、低齡向更為深刻的價值表達。固然，親情、友情仍是國產(chǎn)動畫電影塑造的重心，但從《哪吒之魔童降世》到《楊戩》，國產(chǎn)動畫電影在文學改編中面臨著一個相似問題的探討，即大家、大愛與大我和小家、小愛與小我孰輕孰重的問題。國產(chǎn)動畫電影大多取材神話傳說，而這類文本本身蘊含著大家、大愛的價值觀，在改編中電影重新賦予以往故事中的輕重心以價值觀，提取古典文化與現(xiàn)代精神相呼應的部分，尊重個體命運、重視個性價值，頗具人文關懷色彩，呼應了現(xiàn)代性“人的發(fā)現(xiàn)”價值體系。（節(jié)選自王天然《故事如何新編》）材料二：在中國傳統(tǒng)神話的宏大敘事架構中，“道統(tǒng)神權”以其凜然不可侵犯的神圣性鑄就了森嚴的等級秩序。在這種等級秩序下，神權體系對個體生命擁有絕對掌控權，即使是看似恣意妄為的反叛者，最終都在宿命輪回中完成對既定秩序的回歸。然而，近年來中國動畫電影，通過對傳統(tǒng)神話權力結構的大膽顛覆，完成對權威敘事的深度解構。在前作《哪吒之魔童降世》中，哪吒作為“魔丸”轉世，“我命由我不由天”的宣言在一定程度上背離了傳統(tǒng)神話中神所賦予的既定命運，本質上這是對宿命論背后權力邏輯的公然反叛；而對天劫咒的反抗，則是個體意識覺醒后對神權秩序發(fā)起的強力沖擊，凸顯了現(xiàn)代語境下個體自由意志的覺醒與對傳統(tǒng)束縛的掙脫?！赌倪钢[?！穭t在這個基礎之上，構建了一個更為宏大的世界，通過深入刻畫龍族內部的矛盾、妖族的生存困境以及仙界的權謀算計，進一步解構了神話的權力結構。無量仙翁，作為備受尊崇的仙界代表，表面慈眉善目，打著修仙強教的旗號，但是背地里做的都是傷害無辜、涂炭生靈之事。神話傳說中的英雄故事是宇宙與文化所共有的主題，中國神話傳說中的哪吒形象無疑象征著勇敢、正義、反叛等精神特質，對哪吒的英雄崇拜，作為一種集體無意識的文化表征，深植于人類精神信仰的根系。然而，《哪吒之魔童鬧?！返膭?chuàng)作者另辟蹊徑，跳出傳統(tǒng)英雄敘事的窠臼，采用“反英雄”的敘事策略，將哪吒塑造為一個被偏見與歧視所困的“他者”。此角色在身份建構過程中既遭遇著來自社會結構的暴力規(guī)訓，又面臨著自我覺醒的艱難抉擇，正是在這種極端困境與頑強抗爭的張力之間，哪吒釋放出震撼人心的英雄氣魄與人性光輝，實現(xiàn)了對傳統(tǒng)英雄敘事的深度重構與大膽超越。從前作的“是魔是仙我自己說了才算”的主體宣言到續(xù)作的“小爺是魔那又如何”的自我擁抱，哪吒不僅在話語層面否定了權力體系的合法性，更通過“浴火重生”的具身實踐重構了新的意義網(wǎng)絡，實現(xiàn)了個體的精神突圍。傳統(tǒng)神話的講述往往建立在二元對立的關系之上。“新神話”動畫電影的敘事打破了這種基于“正邪”“善惡”的二元對立模式，故事矛盾的核心集中在“個體與命運的對抗”“英雄人物的成長與自我找尋”之上，情節(jié)展開的動力聯(lián)系著角色的自我選擇，人物關系的設置也有了新的突破?！赌倪钢[?！分心倪概c敖丙的對立關系因混元珠的設定被顛覆，原本哪吒（善）/敖丙（惡），被置換為哪吒（魔）/敖丙（靈）。片中人物形象塑造上的反轉，即“丑”化的、“煙熏妝”哪吒與溫文爾雅、氣宇軒昂的翩翩公子敖丙，改寫了傳統(tǒng)影視劇“正反派”人物造型的固有程式，亦正亦邪、正邪轉化的雙雄結構讓人物的關系變得更為復雜和立體。（選自周星、吳英華《〈哪吒之魔童鬧?！档膭?chuàng)造性分析》李妮鄉(xiāng)《國產(chǎn)“新神話”動畫電影的敘事策略與美學呈現(xiàn)》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.“故事新編”作為文學命題，其經(jīng)久不衰源于神話傳說、民間故事等豐富的資源，它們?yōu)閯?chuàng)作提供了無盡的源泉。B.小白失憶、小青失法等例子說明，“失去”讓經(jīng)典神話人物拋棄原本的神仙或妖魔身份，變?yōu)槠胀ㄈ?。C.“哪吒”系列動畫電影通過對傳統(tǒng)神話權力結構的大膽顛覆，完成對權威敘事的深度解構。D.“我命由我不由天”的宣言，凸顯了個體自由意志的覺醒，使得該影片進一步解構了神話的權力結構，構建了一個更為宏大的世界。2.根據(jù)材料內容，下列推測和說法不正確的一項是（）A.“悄然挪動敘事主線、大膽啟用邊緣線索”能夠打破觀眾對舊故事的固有認知，為故事帶來新的發(fā)展方向，帶給觀眾別樣的體驗。B.國產(chǎn)動畫電影極力擺脫固有印象，增添年輕化等元素，表明隨著社會發(fā)展和觀眾需求的變化，動畫電影需要不斷拓展受眾群體和深化價值表達。C.《哪吒之魔童鬧?！吠ㄟ^將傳統(tǒng)神話與現(xiàn)代精神相融合，在保留故事內核的同時賦予角色更復雜的人性刻畫，展現(xiàn)了動畫電影創(chuàng)新性改編的典型路徑。D.創(chuàng)作團隊在構思《哪吒之魔童鬧海》的哪吒形象時，跳出傳統(tǒng)英雄敘事的窠臼，這是對傳統(tǒng)英雄內涵的顛覆。3.下列說法中不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（）A.動畫電影《姜子牙》中，姜子牙發(fā)現(xiàn)所謂“天道”背后隱藏著元始天尊為了三界平衡而犧牲無辜的權謀算計。B.電視劇《滿江紅》中，岳飛在面對朝廷內部奸臣阻撓和不合理命令時，堅持抗金，表現(xiàn)了其刻在血脈里的抗爭精神。C.動畫電影《西游記之大圣歸來》中，孫悟空不再是傳統(tǒng)意義上神通廣大的齊天大圣，反而表現(xiàn)出失意、怯懦、糾結等性格特征。D.學校社團排演的校園話劇，把精衛(wèi)填海的故事改編為精衛(wèi)在填海過程中面臨生態(tài)破壞等現(xiàn)代問題的思考。4.材料一第二段連續(xù)提出三個問題，有什么作用？5.材料一指出故事新編的藝術特性，請結合材料二進行分析。【答案】1.C2.D3.B4.①通過問題揭示“故事新編”這一命題的核心要點。②連續(xù)設問，引發(fā)讀者深思。③為下文詳細解說做鋪墊。5.①在舊故事的基礎上進行加工、重塑與反轉：《哪吒之魔童鬧?！方栌谩澳倪隔[海”的神話傳說，對傳統(tǒng)敘事進行改編。具體表現(xiàn)為打破二元對立關系等。②改編經(jīng)典人物的形象：《哪吒之魔童鬧海》中的哪吒不再是傳統(tǒng)神話中的英雄人物，而是被偏見與歧視所困的“他者”；“丑”化的、“煙熏妝”哪吒，顛覆了對以往哪吒形象的塑造。③重新賦予以往故事中的輕重心以價值觀，尊重個體命運、重視個性價值；《哪吒之魔童鬧?！分械哪倪冈诖蠹?、大愛與大我中融入個體意識的覺醒，由傳統(tǒng)對秩序的回歸轉變?yōu)閷鹘y(tǒng)權力結構的反抗。【解析】【導語】這篇閱讀文章通過對“故事新編”這一文學命題的探討，結合國產(chǎn)動畫電影的創(chuàng)新實踐，深入分析了傳統(tǒng)神話與現(xiàn)代敘事的融合與突破。材料一從取材、創(chuàng)新與改編三個維度解析了“故事新編”的難點與重點，強調了對經(jīng)典人物的身份認同重構與現(xiàn)代價值的融入。材料二則以《哪吒之魔童鬧?！窞槔?，展示了國產(chǎn)動畫電影對傳統(tǒng)神話權力結構的顛覆與對個體自由意志的彰顯。兩則材料共同揭示了“故事新編”在文化傳承與創(chuàng)新中的重要作用，展現(xiàn)了國產(chǎn)動畫電影在敘事策略與美學呈現(xiàn)上的積極探索與突破?！?題解析】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。A.“其經(jīng)久不衰源于神話傳說、民間故事等豐富的資源”錯，原因分析不當。根據(jù)材料一“這一文學命題蘊含三個問題，第一個是‘故事’從何處取材？第二個是‘新’在何處？第三個是如何‘編’”可知，經(jīng)久不衰的原因不只是取材豐富，還包括在“新”和“編”等方面的探索與創(chuàng)新。B.“‘失去’讓經(jīng)典神話人物拋棄原本的神仙或妖魔身份，變?yōu)槠胀ㄈ恕卞e，根據(jù)材料一“‘失去’成為重新構建人物身份認同的重要邏輯基礎，小白失憶、小青失法、子牙失信、哪吒失靈、楊戩失神……人物在某種特殊的情況下失去了某種重要之物，導致了原本的身份認同淡化、消亡或缺失，從而認可自身為人，獲得了成為人生存的可能性”可知，人物身上的神性或妖性淡化了，更凸顯人性，他們并非徹底成為毫無神仙或妖魔特征的純粹普通人，而是在身份認同上有了向“人”的轉變和側重。D.“使得影片進一步解構了神話的權力結構，構建了一個更為宏大的世界”錯，由材料二“在前作《哪吒之魔童降世》中，哪吒作為‘魔丸’轉世，‘我命由我不由天’的宣言在一定程度上背離了傳統(tǒng)神話中神所賦予的既定命運……《哪吒之魔童鬧海》則在這個基礎之上，構建了一個更為宏大的世界，通過深入刻畫龍族內部的矛盾、妖族的生存困境以及仙界的權謀算計，進一步解構了神話的權力結構”可知，影片“進一步解構了神話的權力結構”是通過深入刻畫龍族內部的矛盾、妖族的生存困境以及仙界的權謀算計達到的，而且這一宣言出自《哪吒1》，解構是《哪吒2》。故選C?！?題解析】本題考查學生根據(jù)原文信息進行推斷的能力。D.“這是對傳統(tǒng)英雄內涵的顛覆”錯，曲解文意。材料二提到“實現(xiàn)了對傳統(tǒng)英雄敘事的深度重構與大膽超越”，并未使用“顛覆”一詞，而是強調“重構”與“超越”，表明對傳統(tǒng)英雄內涵的深化而非徹底否定，因此“顛覆”應改為“深化”。故選D?！?題解析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.姜子牙對“天道”的質疑和解構，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)神權體系的挑戰(zhàn)，符合材料二的核心觀點“通過對傳統(tǒng)神話權力結構的大膽顛覆，完成對權威敘事的深度解構”。B.材料二討論的是動畫電影對傳統(tǒng)神話權力結構的顛覆，而《滿江紅》是歷史題材電視劇，涉及的是歷史人物岳飛的政治抗爭，與神話敘事無關，因此不適合作為論據(jù)。C.孫悟空的形象被重新塑造，表現(xiàn)出與傳統(tǒng)英雄形象不同的性格特征，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)英雄敘事的解構和重塑，符合材料二的核心觀點。D.精衛(wèi)填海的故事被賦予了現(xiàn)代生態(tài)問題的思考，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)神話的重新解讀和創(chuàng)新，符合材料二的核心觀點。故選B?！?題解析】本題考查學生分析文章重要句子作用的能力。①材料一第二段提出“故事”取材、“新”在何處、如何“編”三個問題。后文表明故事取材于神話傳說、民間故事；“新”體現(xiàn)在敘事邏輯、背景、人物形象及文化載體等方面；“編”是講好新舊故事。這些問題精準抓住“故事新編”中故事來源、創(chuàng)新及創(chuàng)作關鍵，清晰呈現(xiàn)命題核心要點，讓讀者快速把握概念關鍵內容。②連續(xù)三個問題形成強烈疑問氛圍，吸引讀者關注，讀者看到問題后會自然思考“故事新編”相關內容，如對取材、“新”和“編”的理解等。這激發(fā)讀者主觀能動性，促使其深入閱讀后文找答案，加深對“故事新編”的理解，變被動接受為主動參與探討。③三個問題為后文搭建框架，后文對國產(chǎn)動畫電影“故事新編”的闡述，如敘事模式、改編人物形象、增添元素等，都圍繞這三個問題展開，如人物形象改編對應“編”的問題，“新”的體現(xiàn)呼應“新”在何處的問題，問題引導論述方向，使文章結構清晰有條理?！?題解析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。①材料一提到“國產(chǎn)動畫電影利用以舊帶新、避重就輕的敘事模式，在舊故事的基礎上進行加工、重塑與反轉”。材料二中，《哪吒之魔童鬧?！方栌昧藗鹘y(tǒng)“哪吒鬧海”的神話傳說這一舊故事外殼。影片打破了傳統(tǒng)神話中常見的二元對立關系，對傳統(tǒng)敘事進行了改編，通過改變人物關系設定等方式，實現(xiàn)了對舊故事的加工、重塑與反轉，符合故事新編在敘事上的藝術特性。②材料一表明“改編經(jīng)典人物的形象是故事新編的難點之一……國產(chǎn)動畫電影著眼于改編人物的身份認同”。在材料二中，《哪吒之魔童鬧?！防锏哪倪感蜗蟀l(fā)生了巨大轉變，“創(chuàng)作者另辟蹊徑，跳出傳統(tǒng)英雄敘事的窠臼，采用‘反英雄’的敘事策略，將哪吒塑造為一個被偏見與歧視所困的‘他者’”，這與傳統(tǒng)神話中勇敢、正義的英雄形象截然不同；同時，“‘丑’化的、‘煙熏妝’哪吒與溫文爾雅、氣宇軒昂的翩翩公子敖丙，改寫了傳統(tǒng)影視劇‘正反派’人物造型的固有程式”，從外在造型到內在身份設定，都顛覆了以往對哪吒形象的塑造，體現(xiàn)了故事新編中對經(jīng)典人物形象進行改編的藝術特性。③材料一指出“國產(chǎn)動畫電影……重新賦予以往故事中的輕重心以價值觀，提取古典文化與現(xiàn)代精神相呼應的部分，尊重個體命運、重視個性價值”。材料二中，在《哪吒之魔童鬧海》里，哪吒從傳統(tǒng)神話中對既定秩序的回歸，轉變?yōu)椤啊颐晌也挥商臁男栽谝欢ǔ潭壬媳畴x了傳統(tǒng)神話中神所賦予的既定命運，本質上這是對宿命論背后權力邏輯的公然反叛”，以及“對天劫咒的反抗，則是個體意識覺醒后對神權秩序發(fā)起的強力沖擊，凸顯了現(xiàn)代語境下個體自由意志的覺醒與對傳統(tǒng)束縛的掙脫”，他在關乎大家、大愛的情節(jié)中融入了個體意識的覺醒，不再僅僅遵循傳統(tǒng)的價值觀，而是對傳統(tǒng)權力結構進行反抗，體現(xiàn)了對個體命運的重視和對個性價值的尊重，契合故事新編在價值觀賦予方面的藝術特性。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。最后一艘婚船徐則臣薄霧在水上飄蕩，光線還有些暗淡，但天已經(jīng)亮了。先是拴在船尾的黑豹一陣猛吠，有船來。這條護船的黑狗，星池養(yǎng)大的，耳朵和鼻子里像裝了雷達，任何一點意外它都會迅速作出反應。在水路上，一條好狗抵得上兩個忠誠的壯漢，反正黑豹到了船上，秉義沒丟過一件貨，連塊煤渣都沒落到過陌生人手里。秉義常想，星池這孩子天生是吃水飯的料，訓練一條護船狗他都有一套。黑豹一歲剛過，就被星池訓出了生物鐘，每天晚上十點和凌晨三點，它都會準點醒來，獨自繞船巡邏上一圈。它有超強的平衡能力，一虎口寬的船邊上可以健步如飛?？墒沁@孩子還是堅持要上岸。他說，爸爸，水運多苦我都能受，上了岸我也不習慣，老覺得腳底下晃晃悠悠，反倒水上結實安穩(wěn)?？墒墙穹俏舯攘恕Ｘ涍\的指標是載重和速度，是效率。跟陸地上的貨運比，我們把吃奶的力氣都使出來，也只會越來越慢；河床在長，河面在落，我們的船只能越來越小。一看到岸上的汽車火車越跑越快，我就有種被世界遺棄的感覺：他們在往前跑，而我們在往后退。運河的水運跟這個風馳電掣的世界，看上去一起往前走，實際上在背道而馳。我還年輕，我不想有一天船小得慢得我實在看不下去了再上岸，那時候你兒子可能除了“暈陸”，什么也做不了了。這話讓秉義不舒服。這輩子他只會做一件事，而這件事在兒子看來，早晚都是在拖這個世界的后腿。他在做一件越做越錯的事。他當然不認同，問題沒那么嚴重?；鸺炅镆幌律狭颂欤哞F也可以越跑越快，但人還是得用兩條腿走路，再慢你也不能把兩只腳砍了改裝風火輪。但他也不得不承認，跟他第一次看見船、跟他第一次跟父親跑船、跟他第一次獨當一面成為船老大時比，作為一個內陸河水運的船主，吃水上飯的跑船人，榮譽感和成就感的確是越發(fā)地稀薄了。生意越來越小，貨物越來越低端，利潤越來越少，過去米面、蔬菜、鋼筋水泥混凝土、各類家電家具都運，現(xiàn)在承接的貨單只有木材、煤炭、磚石和沙子了。船上的裝備越來越好，人還是那個人，吃苦耐勞敬業(yè)，但世界變了。黑豹叫過，有人聲響起，親朋好友的船陸續(xù)到了。秉義出來跟各位船老大打招呼，感謝兄弟朋友的幫襯。老規(guī)矩，水上人家的大事，有錢的出錢，有力的出力。一條船上的年輕人大婚，親朋好友的船肯定得幫忙。這個忙只幫一兩天，要趕上誰家孕婦在船上生孩子，預產(chǎn)期前一兩個月就得有船相伴著走，以免孩子突然提前來到這世界上，旁邊船上的女人就得緊急充當接生婆。五條船分別停靠在“天星號”兩側，然后船與船之間鋪上踏板，以便相互自由串門。秉義的“天星號”是婚船，左邊兩條和右邊兩條做酒席宴客用，左邊第三條做廚房，鍋碗瓢盆、蒸煮炒燉都在那里。還有一條船，明天一早會候在新娘子化妝的美容室附近，化好妝，就載著新娘子在運河里慢悠悠地轉上三四個小時，中午時分趕到“天星號”即可。水上遠嫁，這也是規(guī)矩。船到位了，各家主動忙活起來。程序都明白，清理好船只，支涼棚的支涼棚，擺桌椅的擺桌椅，搭臺子的搭臺子；戲臺給樂隊用，明天會有兩支樂隊來添喜，一支民樂隊，一支西洋樂隊。船都是幾百噸級的大家伙，稍微收拾一下場面就足夠大。場面必須大，邵家的婚禮一定得體面。秉義不做摳搜的事。如果不出意外，這將是邵家作為船民的最后一次婚禮，要對得起祖宗。婚禮的前夜，船上的氣氛格外熱鬧。男人們圍坐在一起，喝著酒，聊著過去的跑船經(jīng)歷；女人們則在廚房里忙碌，準備明天的宴席。孩子們在船板上追逐嬉戲，笑聲在夜空中回蕩。這一刻，仿佛所有的煩惱都被拋到了腦后，只剩下純粹的歡樂和對未來的期待。然而，在這歡樂的背后，秉義的心里卻有一絲隱憂。他知道，這樣的日子不會太久了。運河的水運正在逐漸衰落，年輕一代更愿意上岸謀生，尋找更廣闊的天空。他不禁想起父親臨終前的話：“運河是我們的根，但根也需要新的土壤?！被蛟S，是時候做出改變了。但無論如何，今晚，他要讓這場婚禮成為運河上最美好的記憶。（選自徐則臣《北上》，有刪改）6.下列對文章的理解與分析，不正確的一項是（）A.黑豹的忠誠與敏銳反襯了船民對傳統(tǒng)技藝的堅守，但其“生物鐘”特性也暗示了水運生活機械化、固化的困境。B.星池堅持上岸的根源在于對現(xiàn)代效率的崇拜，他認為水運的“慢”終將被淘汰，體現(xiàn)年輕一代對生存理性的選擇。C.邵家婚禮的“體面”是秉義對傳統(tǒng)尊嚴的捍衛(wèi)，但“最后一次婚禮”的預言暗示了船民社群即將消亡的悲劇命運。D.文中“船上的裝備越來越好”與“利潤越來越少”形成矛盾，揭示技術進步未必能挽救傳統(tǒng)行業(yè)的衰微。7.下列對文中細節(jié)的理解與分析，不正確的一項是（）A.星池提到“暈陸”時，表面是調侃對陸地的陌生感，實則暗含對水上生活刻入骨髓的依賴與無奈。B.文中“火箭哧溜一下上了天”的表述，凸顯秉義對現(xiàn)代科技的疏離感，暗示他固守傳統(tǒng)的保守心態(tài)。C.新娘化妝船“慢悠悠地轉上三四個小時”的安排，既體現(xiàn)水上婚禮的儀式感，也暗諷傳統(tǒng)習俗的低效與迂腐。D.五條船并連成宴客空間的描寫，通過“鋪踏板”“支涼棚”等動作，展現(xiàn)船民協(xié)作共生的集體智慧。8.本文標題為《最后一艘婚船》，請分析其中蘊含的多層意蘊。9.文章結尾部分畫線句子飽含深情，這段文字在整篇作品中承擔著怎樣的藝術使命？請簡要分析。【答案】6.D7.C8.①文化儀式終結：船民世代傳承的水上婚禮即將消失，象征傳統(tǒng)生活方式的落幕。②生存空間擠壓：婚船的“排場”與陸地“汽車火車”形成對比，凸顯水運文明被現(xiàn)代化進程邊緣化的困境。③代際選擇隱喻：“最后一艘”暗示星池一代被迫上岸，宣告船民身份的歷史性終結。9.①結構韻律上：如船歌的終章般收束全篇，以婚禮籌備的最后細節(jié)完成敘事閉環(huán)，“最后一次婚禮”如重錘般叩擊讀者心靈，與標題形成凄美的回響。②人物刻畫上：“不做摳搜的事”如雕刻刀般，刻畫出秉義骨子里的尊嚴，“要對得起祖宗”寥寥數(shù)語，道盡老一輩船民的血脈堅守。③情感升華上：“場面必須大”迸發(fā)出傳統(tǒng)最后的絢爛火花，“最后一次婚禮”的預言，似暮色中的鐘聲，為消逝的文化奏響挽歌?！窘馕觥俊緦дZ】這篇小說以運河船民生活為背景，通過一場水上婚禮的籌備，展現(xiàn)了傳統(tǒng)水運文化的式微。作者巧妙運用黑豹的忠誠與星池的離船形成對比，折射出代際觀念的沖突。婚禮的熱鬧場面與秉義的隱憂形成張力，暗示著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞。文中對船民生活細節(jié)的描寫生動傳神，既呈現(xiàn)了水上社群的獨特文化，又透露出時代變遷下的無奈。標題“最后一艘婚船”富有象征意味，預示著一種生活方式的終結。作品在溫情敘事中蘊含著對傳統(tǒng)文化消逝的深沉思考?！?題解析】本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。D.“‘船上的裝備越來越好’與‘利潤越來越少’形成矛盾”錯誤。原文并未強調“船上的裝備越來越好”與“利潤越來越少”構成矛盾，而是通過對比說明“世界變了”，即使船民保持吃苦耐勞的品質，外部環(huán)境的變化仍導致水運衰落。技術裝備的提升未改變本質，并非矛盾關系。故選D?！?題解析】本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。C.“暗諷傳統(tǒng)習俗的低效與迂腐”錯誤。“慢悠悠地轉上三四個小時”并非暗諷傳統(tǒng)習俗的低效與遷腐，而是通過對比岸上“風馳電掣”的世界，強調水上婚禮對傳統(tǒng)時空觀的堅守，體現(xiàn)儀式感與對文化的珍視，而非貶義批判。故選C?！?題解析】本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。①文化儀式終結：文中提到“如果不出意外，這將是邵家作為船民的最后一次婚禮”，水上婚禮是船民世代傳承的獨特文化儀式，“最后一艘婚船”意味著這種傳統(tǒng)婚禮形式即將消失，代表著船民傳統(tǒng)生活方式走向落幕。從“老規(guī)矩，水上人家的大事，有錢的出錢，有力的出力。一條船上的年輕人大婚，親朋好友的船肯定得幫忙”等對水上婚禮習俗的描述，更能感受到這種文化儀式的獨特性和珍貴性，其即將消失令人惋惜。②生存空間擠壓：文中將婚船的“排場”與陸地“汽車火車”進行對比，“貨運的指標是載重和速度，是效率。跟陸地上的貨運比，我們把吃奶的力氣都使出來，也只會越來越慢；河床在長，河面在落，我們的船只能越來越小。一看到岸上的汽車火車越跑越快，我就有種被世界遺棄的感覺”，體現(xiàn)出水運行業(yè)在現(xiàn)代化進程中，因速度慢、規(guī)模受限等問題，生存空間被不斷擠壓，水運文明逐漸被邊緣化，“最后一艘婚船”正是這種困境的象征。③代際選擇隱喻：星池代表年輕一代船民，他選擇上岸，“我還年輕，我不想有一天船小得慢得我實在看不下去了再上岸，那時候你兒子可能除了‘暈陸’，什么也做不了了”，“最后一艘”暗示著像星池這樣的年輕一代逐漸離開水運行業(yè)，被迫上岸謀生，宣告著船民身份在歷史發(fā)展進程中的終結，體現(xiàn)了代際之間在時代變遷下的不同選擇?！?題解析】本題考查學生分析重要語句作用的能力。①結構韻律：結尾部分描寫婚禮前夜的熱鬧場景和秉義的隱憂，以婚禮籌備的相關內容收束全篇，就像船歌的終章，完成了整個敘事的閉環(huán)?！叭绻怀鲆馔?，這將是邵家作為船民的最后一次婚禮”與標題“最后一艘婚船”相呼應，形成凄美的回響，給讀者留下深刻印象，引發(fā)讀者對傳統(tǒng)水運文化消逝的思考。②人物刻畫：“秉義不做摳搜的事。如果不出意外，這將是邵家作為船民的最后一次婚禮，要對得起祖宗”，通過對秉義想法的描寫，“不做摳搜的事”展現(xiàn)出他性格中的豪爽、大氣，“要對得起祖宗”深刻刻畫出秉義骨子里對傳統(tǒng)的尊重和堅守，體現(xiàn)出老一輩船民強烈的尊嚴感和對家族、傳統(tǒng)的責任感。情感升華：“場面必須大”體現(xiàn)出秉義希望通過這場婚禮，讓傳統(tǒng)在最后時刻綻放出絢爛的光彩，展現(xiàn)出他對傳統(tǒng)的不舍與眷戀?！白詈笠淮位槎Y”的預言，如暮色中的鐘聲，充滿了哀傷與無奈，為即將消逝的水運文化和船民傳統(tǒng)奏響挽歌，使文章情感得到升華，引發(fā)讀者對傳統(tǒng)文化消逝的惋惜之情，以及對時代發(fā)展與傳統(tǒng)文化傳承之間矛盾的深入思考。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：屈原既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親?；萃趸贾肆顝垉x詳去秦，厚幣委質事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻商於之地六百里?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！背古ィ瑲w告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉?！睆垉x聞，乃曰：“以一儀而當漢中地，臣請往如楚?！比绯?，又因厚幣用事者臣靳尚，而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復釋去張儀。是時屈平既疏，不復在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及。（節(jié)選自《屈原列傳》）材料二：秦人伐楚，取八城。秦王遺楚王書曰：“始寡人與王約為兄弟，盟于黃棘，太子入質，至歡也。太子陵殺寡人之重臣，不謝而亡去，寡人誠不勝怒，使兵侵君王之邊。今聞君王乃令太子質于齊以求平。寡人與楚接境，婚姻相親。而今秦、楚不歡，則無以令諸侯。寡人愿與君王會武關，面相約，結盟而去，寡人之愿也！”楚王患之，欲往，恐見欺，欲不往，恐秦益怒。昭睢曰：“秦，虎狼也，有并諸侯之心，不可信也！”懷王之子子蘭勸王行，王乃入秦……秦人留之。楚大臣患之，乃相與謀曰：“吾王在秦不得還，要以割地，而太子為質于齊。齊、秦合謀，則楚無國矣！”欲立王子之在國者。昭睢曰：“王與太子俱困于諸侯而今又倍王命而立其庶子不宜乃詐赴于齊?！饼R湣王召群臣謀之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北。”齊相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空質而行不義于天下也。”其人曰：“不然。郢中立王，因與其新王市曰：‘予我下東國，吾為王殺太子。不然，將與三國共立之?！饼R王卒用其相計而歸楚太子。楚人立之。十八年，楚懷王亡歸。秦人覺之，遮楚道，懷王從間道走趙。趙主父在代，趙人不敢受。懷王將走魏，秦人追及之，以歸。十九年，楚懷王發(fā)病，薨于秦，秦人歸其喪。楚人皆憐之，如悲親戚。諸侯由是不直秦。臣光曰：“甚哉秦之無道也，殺其父而劫其子；楚之不競也，忍其父而婚其仇。嗚呼，楚之君誠得其道，臣誠得其人，秦雖強，烏得陵之哉！故人主不務得道而廣有其勢，是其所以危也?！保ü?jié)選自《通鑒紀事本末·秦并六國》，有刪減）10.材料二中畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。王與太子A俱困B于諸侯C而今又倍王D命E而立F其庶子G不宜H乃詐I赴于齊11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.伐，攻打，與《老子》中“自伐者無功”的“伐”意思相同。B.歸，回來，與《論語》中“天下歸仁焉”“歸”意思不相同。C.見，表被動，被，與《蘇武傳》中“見犯乃死，重負國”的“見”用法相同。D.間，即從小路的、秘密地，與《鴻門宴》中“道芷陽間行”的“間”意思相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.秦王寫信給楚懷王說明秦楚關系，并希望和他相會。楚懷王看到信后，想赴會，但又不敢去，內心猶豫不決。B.昭睢與子蘭對楚懷王前去秦國一事的態(tài)度截然不同，但最終楚懷王聽取了子蘭的勸說，去了秦國，結果在秦國被扣留。C.楚懷王從秦逃跑卻被發(fā)現(xiàn)，秦國人封鎖通往楚國的路，懷王只好逃到趙國，但趙國人不敢接納他，懷王最后被秦國人追上。D.楚懷王生病去世后，楚人將他的靈柩送回楚國。楚國人都非常哀憐他，對他的死感到很悲傷。從此楚國不再尊重秦國。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖。（2）太子陵殺寡人之重臣，不謝而亡去，寡人誠不勝怒。14.材料二中司馬光認為楚懷王沒有掌握正確的治國之道，請從材料一中概括具體事例?！敬鸢浮?0.CGH11.A12.D13.（1）到了楚國，又趁機送豐厚的禮物給楚國當權的臣子靳尚，（并）在楚懷王的寵姬鄭袖面前施展詭詐的辯術。（2）太子卻凌辱殺害了我的重要大臣，也不道歉就逃走了，我實在是憤怒到了極點。14.①（貪信張儀，輕絕齊交）因貪圖商於之地，輕信張儀謊言，與齊國斷交，孤立無援。②（不殺張儀，縱虎歸山）放走張儀，錯失削弱秦國的機會。③（貿(mào)然伐秦，損兵失地）兩次伐秦均慘敗，喪失漢中之地。④（聽信讒言，決策昏庸）受鄭袖、靳尚蠱惑，缺乏政治判斷力?！窘馕觥俊緦дZ】這篇文言文節(jié)選主要描繪了戰(zhàn)國時期楚國懷王在外交策略上的失誤，導致國家危機頻發(fā)。文章通過楚懷王輕信秦國的張儀，誤判與秦、齊的關系，以及自身決策猶豫，強調了統(tǒng)治者在外交決策中對權謀和忠誠的重要性。司馬光的評論表達了對楚懷王政治無能的惋惜，揭示了國家衰亡的內在原因，突出歷史教訓?！?0題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：大王和太子都被諸侯困住，現(xiàn)在又違背大王的命令擁立庶子為王，這是不合適的，不如假裝去齊國把太子接回來?！巴跖c太子”是主語，“困”是謂語，“于諸侯”是后置狀語，故在C處斷開。“倍王命”與“立其庶子”是連續(xù)的動作和行為，用“而”連接共同構成一個表意完整句子，中間不斷開，故在G處斷開?！安灰恕笔菍η懊嫘袨槌钟械膽B(tài)度，表意完整，“乃”作連詞，放在句首，故在H處斷開。故選CGH?！?1題解析】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.錯誤。意思不同。攻打/夸耀。句意：后來秦國準備攻打齊國。/自我夸耀的人沒有功績。B.正確?；貋?稱贊、贊許。句意：回來報告懷王。/天下的人就會贊許你為仁人。C.正確。句意：想去又怕被欺騙。/等到被（匈奴）侮辱以后才死，更加對不起國家。D.正確。句意：楚懷王從小路逃到趙國。/取道芷陽秘密地走。故選A?！?2題解析】本題考查學生理解文章內容的能力。D.“楚人將他的靈柩送回楚國……從此楚國不再尊重秦國”錯誤，根據(jù)“秦人歸其喪。楚人皆憐之，如悲親戚。諸侯由是不直秦”可知，是“秦國人”把楚懷王的靈柩送回楚國，而不是“楚國人”；因此“各諸侯國”不再認為秦國有理，“從此楚國不再尊重秦國”表達不準確。故選D。【13題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“如”，到；“幣”，禮物；“用事”，當權；“設詭辯于懷王之寵姬鄭袖”狀語后置句，正常的語序為“于懷王之寵姬鄭袖設詭辯”。（2）“陵殺”，欺凌殺死；“謝”，道歉；“亡去”，逃走；“誠”，確實?！?4題解析】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。①信張儀，輕絕齊交：秦國想攻打齊國，但齊楚合縱聯(lián)盟讓秦國有所忌憚。張儀利用楚懷王的貪心，許諾“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻商於之地六百里”。楚懷王沒有看清秦國的陰謀，貪圖土地，輕信張儀，輕易地與齊國斷絕了聯(lián)盟關系。②不殺張儀，縱虎歸山：秦國提出用漢中之地與楚國議和，楚懷王表示愿用漢中地換張儀。張儀到楚國后，通過賄賂靳尚，讓靳尚在懷王寵姬鄭袖面前為其說情。鄭袖向懷王進讒言，致使懷王放走了張儀。屈原勸諫時，張儀已離開，楚國失去了削弱秦國的絕佳機會。③貿(mào)然伐秦，損兵失地：楚國因被張儀欺騙，與齊國斷交后又未得到秦國承諾的土地，懷王大怒，兩次興師伐秦，遭受慘敗，進一步削弱了楚國的國力。④聽信讒言，決策昏庸：張儀能夠逃脫，主要是因為懷王聽信了鄭袖和靳尚的讒言。鄭袖為了自己的利益，在懷王面前替張儀說情，而懷王寵信鄭袖，對她的話言聽計從。靳尚作為張儀的內應，也在其中推波助瀾。這表明懷王在政治決策中缺乏主見，容易受到身邊人的影響，不能明辨是非，做出正確的判斷，反映出他在治國理政方面的昏庸無能。參考譯文：材料一：屈原已被罷免。后來秦國準備攻打齊國，齊國和楚國結成合縱聯(lián)盟互相親善，秦惠王對此擔憂，于是就派張儀假裝脫離秦國，用厚禮和信物呈獻給楚王，對懷王說：“秦國非常憎恨齊國，齊國與楚國卻合縱相親，如果楚國確實能和齊國絕交，秦國愿意獻上商於之間的六百里土地。”楚懷王起了貪心，信任了張儀，就和齊國絕交，然后派使者到秦國接受土地。張儀抵賴說：“我和楚王約定的只是六里，沒有聽說過六百里?！背拐邞嵟仉x開秦國，回來報告懷王。懷王發(fā)怒，大規(guī)模出動軍隊去討伐秦國。秦國發(fā)兵反擊，在丹水和淅水一帶大破楚軍，殺了八萬人，俘虜了楚國的大將屈匄，于是奪取了楚國的漢中一帶。懷王又發(fā)動全國的兵力，深入秦地攻打秦國，交戰(zhàn)于藍田。魏國聽到這一情況，襲擊楚國一直打到鄧地。楚軍恐懼，從秦國撤退。而齊國最終因為懷恨楚國，不來援救，楚國處境極其困窘。第二年，秦國割讓漢中土地與楚國來講和。楚王說：“我不愿得到土地，希望得到張儀就甘心了?！睆垉x聽說后，就說：“用一個張儀來抵當漢中地方，我請求到楚國去。”到了楚國，又趁機送豐厚的禮物給楚國當權的臣子靳尚，（并）在楚懷王的寵姬鄭袖面前施展詭詐的辯術。懷王竟然聽信鄭袖，又放走了張儀。這時屈原已被疏遠，不在朝中任職，出使在齊國，回來后，勸諫懷王說：“為什么不殺張儀？”懷王很后悔，派人追張儀，已經(jīng)來不及了。材料二：秦國人攻打楚國，奪取了八座城池。秦王派人送信給楚王說：“當初我和大王相約結為兄弟，在黃棘盟誓，讓太子到秦國做人質，彼此關系非常融洽。沒想到太子卻凌辱殺害了我的重要大臣，也不道歉就逃走了，我實在是憤怒到了極點，所以才派兵侵犯大王的邊境?，F(xiàn)在聽說大王又讓太子到齊國去做人質以求和解。我和楚國接壤，而且結為婚姻親家。現(xiàn)在秦、楚兩國不友好，就沒辦法去號令諸侯了。我希望和大王在武關會面，當面訂立盟約然后分手，這是我最大的愿望啊！”楚王為此十分擔憂，想去又怕被欺騙，不想去又怕秦國更加惱怒。昭雎說：“秦國就是虎狼，有吞并諸侯的野心，不能相信他們??！”懷王的兒子子蘭卻勸懷王去，于是懷王就到秦國去了?！貒税阉哿袅讼聛?。楚國的大臣們都十分擔憂，于是一起商量說：“我們的大王被扣押在秦國不能回來，秦國肯定會要求割讓土地，而太子又在齊國做人質。如果齊國、秦國聯(lián)合起來算計我們，那楚國就完了！”有人想擁立在國內的王子為王。昭雎說：“大王和太子都被諸侯困住，現(xiàn)在又違背大王的命令擁立庶子為王，這是不合適的，不如假裝去齊國把太子接回來。”齊湣王召集大臣們商議這件事，有人說：“不如把太子扣留下來，要求楚國割讓淮河以北的土地。”齊國的丞相說：“不行。如果楚國在郢都另立了新王，那我們就等于抱著一個空的人質，反而在天下人面前做了不道義的事?！蹦莻€人又說：“不是這樣的。楚國在郢都另立了新王，我們就可以和新王做交易，對他說：‘給我下東國這片土地，我就替你殺掉太子。不然的話，我們就聯(lián)合三個國家一起擁立太子為王。’”齊王最終采納了丞相的計策，送楚國太子回國。楚國人就擁立太子為楚王。十八年，楚懷王從秦國逃跑回國。秦國人發(fā)覺后，封鎖了通往楚國的道路，楚懷王從小路逃到趙國。趙主父在代郡，趙國人不敢接納他。楚懷王又準備逃到魏國，秦國人追上了他，又把他帶回秦國。十九年，楚懷王生病，死在了秦國，秦國人把他的靈柩送回楚國。楚國人都很哀憐他，就像悲悼自己的親人一樣。各國諸侯因此不再認為秦國有理。司馬光說：“秦國太不講道義了，殺害了人家的父親又劫持人家的兒子；楚國也太不爭氣了，忍受著殺父之仇卻與仇人通婚。唉，楚國的國君如果真能掌握正確的治國之道，臣子如果能任用得當，秦國即使強大，又怎么能欺凌它呢！所以君主不致力于掌握治國之道而只想著擴張自己的權勢，這就是他危險的原因啊。”（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。京口陸龜蒙江邊古渡傷離情，斷山零落春潮平。東風料峭客帆遠，落葉夕陽天際明。戰(zhàn)舸昔浮千騎去，釣舟今載一翁輕。可憐宋帝［注］籌帷處，蒼翠無煙草自生?！紓渥ⅰ剿蔚郏改铣挝涞蹌⒃?。15.下列對這首詩的分析和鑒賞，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.首聯(lián)用“古渡”“斷山”等意象，渲染了蕭瑟、凄涼的氛圍。B.頷聯(lián)詩人描述了東風漸漸寒冷，客船在遠方航行，暗示離人的遠去，帶來不盡的孤寂與傷感。C.頸聯(lián)對仗工穩(wěn)，“戰(zhàn)舸”與“釣舟”，“千騎”與“一翁”，形成鮮明的對比，表現(xiàn)了時光的流轉和人世的變遷。D.這首詩與辛棄疾的詞《永遇樂·京口北固亭懷古》都借典抒情，贊揚了在京口起兵的劉裕。16.請將本詩尾聯(lián)“蒼翠無煙草自生”中的“自”與“映階碧草自春色”中的“自”進行對比，試分析其異同?！敬鸢浮?5.D16.相同點：一個“碧草自春色”，一個“草自生”，都是以樂景襯哀情，讓人倍覺凄涼與冷落。不同點：杜詩以青草自綠，無人光顧，襯托出自己的寂寞之心，同時為下文抒寫對諸葛亮的敬慕之情和感嘆其壯志未酬之情做鋪墊；陸詩以青草自生長，不管此事興衰，凸顯渡頭不盡的荒涼，寄托了詩人對于朝代更迭和歷史興亡的深切惋惜和無奈之情?！窘馕觥俊緦дZ】《京口》描繪了古渡口的凄涼景象，表現(xiàn)了時光流逝和世事變遷的感慨。全詩通過“古渡”“斷山”等意象，營造出離愁別緒的氛圍，并運用工整的對仗和典故，表達對劉裕的緬懷與歷史興亡的無奈。【15題解析】本題考查學生綜合分析和鑒賞古代詩歌的能力。D.“這首詩……贊揚了在京口起兵的劉?！卞e。辛棄疾贊揚劉裕，而本詩陸龜蒙則是惋惜劉裕，尾聯(lián)“可憐”二字便可以看出。故選D?！?6題解析】本題考查學生鑒賞詩歌煉字的能力。杜甫“映階碧草自春色”的“自”意為“空自”，下一句中“空”意為“白白的”，二字互文，含無人欣賞、傾聽之意。碧草照映臺階空自顯露春色，樹上的黃鸝隔枝空對婉轉鳴唱。詩人將自己的主觀情意滲進了客觀景物之中，使景中生意，把自己內心的憂傷從景物描寫中傳達出來，反映出詩人憂國憂民的愛國精神。透過這種愛國思想的折射，詩人眼中的諸葛亮形象就更加光彩照人。表達了詩人懷才不遇的憤懣之情，為下文抒寫對諸葛亮的敬慕之情和感嘆其壯志未酬之情作鋪墊。本詩尾聯(lián)“蒼翠無煙草自生”中的“自”，有“自己、自然”的意思，在京口這個地方，野草茂盛，無人打擾，草自生自滅，用草的茂盛來寫此地現(xiàn)在荒涼，屬借景抒情，樂景寫哀情，用京口的現(xiàn)狀來表達昔盛今衰的歷史感慨。詩人又進一步發(fā)揮想象，描繪宋武帝劉裕揮師北伐時舳艫千里的恢弘場面，尾聯(lián)以茂盛生長的野草，反襯古渡口的空寂荒涼，寄托了作者對歷史興亡的惋惜與無奈之情。綜上可見：相同之處都是樂景襯哀情，讓人倍覺凄涼與冷落。不同之處，杜詩以青草自綠，無人光顧，襯托出自己的寂寞之心，同時為下文抒寫對諸葛亮的敬慕之情和感嘆其壯志未酬之情做鋪墊；陸詩以青草自生長，不管此事興衰，凸顯渡頭不盡的荒涼，寄托了詩人對于朝代更迭和歷史興亡的深切惋惜和無奈之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）站在洶涌翻滾的大海旁邊，看到波濤卷起雪白的浪花，人們不禁會想起柳永《望海潮》中“___________________，___________________”兩句。（2）中國首顆太陽探測衛(wèi)星被命名為“羲和號”，羲和是中國古代神話中的太陽神，在《蜀道難》中，“__________________，__________________”兩句也借用太陽神的典故，賦予蜀道以浪漫的奇險色彩。（3）端午將至，學校計劃開展“涵養(yǎng)家國情懷，賡續(xù)屈子之風”征文活動，小明想引用帶有香草意象的詩文，彰顯屈原的志潔行廉。他可以寫的詩句有“__________________，__________________”?！敬鸢浮浚?）怒濤卷霜雪天塹無涯（2）上有六龍回日之高標下有沖波逆折之回川（3）扈江離與辟芷兮紉秋蘭以為佩（朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽/既替余以蕙??兮，又申之以攬茞/制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳）三、語言文字運用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。極光，被視為自然界中最漂亮的奇觀。它常常出現(xiàn)在地球南北兩極附近地區(qū)的高空，是一種炫麗多彩的發(fā)光現(xiàn)象。①，太陽風帶來的帶電粒子流進入地球磁場，在南北兩極的高緯度地區(qū)與高層大氣中的原子發(fā)生碰撞，釋放出能量，從而形成了這如夢似幻的光芒。不僅極光的出現(xiàn)給人們帶來視覺上的享受，也會對地球的磁場造成干擾，甚至導致一些技術系統(tǒng)的故障問題。大多數(shù)情況下，②，有紅、綠、藍、紫等。這些色彩的變化如同靈動的音符，在夜空中譜寫著華麗的樂章。從形態(tài)上看，極光有的像飄帶，輕盈地舞動；有的像維幕，緩緩地展開。由于極光出現(xiàn)的時間和地點具有不確定性，且持續(xù)時間較短，能親眼目睹極光的人寥寥無幾。在一些古老的傳說中，極光被賦予了神秘的色彩。而在現(xiàn)代，③。在社交媒體上，常常能看到人們分享的極光照片和視屏，其中不乏極光與冰川、雪山同框的畫面，自然奇觀與地理景觀相得益彰，美不勝收。18.文中有多處錯別字，請找出并加以改正。19.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使前后文語意連貫，每處不超過15個字。20.文中畫橫線的句子存在兩處語病，請指出并加以修改。21.文中畫波浪線的句子使用了修辭手法，請分析其表達效果。22.下列詞語中的“觀”與文中加點的“觀”字意義相同的一項是（）A.觀察 B.壯觀 C.道觀 D.樂觀【答案】18.“炫麗多彩”改為“絢麗多彩”；“維幕”改為“帷幕”；“視屏”改為“視頻”19.①極光的形成與太陽活動息息相關；②極光呈現(xiàn)出的色彩豐富多樣；③極光吸引了眾多攝影愛好者。20.①關聯(lián)詞“不僅”語序不當；②“故障”與“問題”語義重復。應改為“極光的出現(xiàn)不僅給人們帶來視覺上的享受，也會對地球的磁場造成干擾，甚至導致一些技術系統(tǒng)的故障。”21.該句將極光色彩的變化比作“靈動的音符”，通過通感手法將視覺感受轉化為聽覺體驗，既生動展現(xiàn)了極光色彩流動的動態(tài)美，又賦予其音樂般的節(jié)奏感與藝術美感，強化了極光給人帶來的奇幻、震撼的審美感受。22.B【解析】【18題解析】本題考查學生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力?！办披惗嗖省敝小办拧睉獙懽鳌敖k”。“絢麗多彩”形容色彩華麗豐富，“絢”有色彩華麗的意思，“炫”多有炫耀、晃眼之意，所以應改為“絢麗多彩”?！熬S幕”的“維”應寫作“帷”。“帷幕”指掛在較大的屋子里或舞臺上的遮擋用的幕布，“帷”與布有關，所以應改為“帷幕”?！耙暺痢钡摹捌痢睉獙懽鳌邦l”?！耙曨l”指一定時間長度的影像，“頻”有連續(xù)多次的意思，這里表示連續(xù)的影像，所以應改為“視頻”?！?9題解析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。①處，后文“太陽風帶來的帶電粒子流進入地球磁場，在南北兩極的高緯度地區(qū)與高層大氣中的原子發(fā)生碰撞，釋放出能量，從而形成了這如夢似幻的光芒”在解釋極光形成的原因，且與太陽活動有關，所以可填“極光的形成與太陽活動息息相關”。②處，后文“有紅、綠、藍、紫等。這些色彩的變化如同靈動的音符”是在描述極光的色彩，