模塊一品讀經(jīng)典——子任務(wù)參考答案項目一圣賢哲思任務(wù)一《大學》子任務(wù)1如何理解本文“三綱領(lǐng)”和“八條目”及其內(nèi)在關(guān)系的？答：它們是一個不可分割的整體，“八條目”是實現(xiàn)“三綱領(lǐng)”的具體步驟，“三綱領(lǐng)”是“八條目”的指導思想?！鞍藯l目”是對“三綱領(lǐng)”的補充和發(fā)揮，“八條目”的目的是實現(xiàn)“三綱領(lǐng)”。子任務(wù)2“知止而后有定……慮而后能得?！贝嗽捲诰蜆I(yè)競爭激烈的今天，對我們大學生職業(yè)規(guī)劃有何作用？答案略子任務(wù)3儒家將“修身齊家治國平天下”作為人生的追求目標，請結(jié)合自身實際，談?wù)勀銓Α靶奚睚R家”與“治國平天下”關(guān)系的認識。答案略子任務(wù)4拓展延伸——閱讀下面的材料，回答問題。“物格而后知至；知至而后意誠；意誠而后心正；心正而后身修；身修而后家齊；家齊而后國治。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！保ā抖Y記·大學》）

子路問君子。子曰：“修己以敬?！痹唬骸叭缢苟押?？”曰：“修己以安人?！痹唬骸叭缢苟押酰俊痹唬骸靶藜阂园舶傩?。修己以安百姓，堯舜其猶病諸？”（《論語·憲問》）

（1）在孔子看來，修身的最終目的是

（使百姓安樂）。（2）結(jié)合以上兩則材料，請簡要分析儒家的修身觀。

答案：修身就是不斷提高自己的品德修養(yǎng)，完善自身，臻于完美。儒家認為修身是格物、致知、正心的落腳點，又是齊家、治國、平天下的始發(fā)點。修身是人的立身安命之本，也是“齊家、治國、平天下”之本。修身的目的在于安人，安百姓，在于齊家治國平天下，儒家這種注重人世，經(jīng)世致用，實事實功的修身思想，對中華民族克己奉公、重責任義務(wù)等民族精神的養(yǎng)成影響甚大。

任務(wù)二《論語》八則舉例說說在自己家庭中的“孝道”是如何體現(xiàn)的？

答案略子任務(wù)2課外閱讀《論語》選段，說說現(xiàn)代社會，如何成為君子？答案略子任務(wù)3閱讀下列《論語》中的文字，回答問題。子曰：“躬自厚而薄責于人，那么遠怨矣?！弊佑卧唬骸笆戮龜?shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。”子曰：“君子矜而不爭，群而不黨?！弊釉唬骸熬又芏槐?，小人比而不周?！保?）根據(jù)前兩段文字，各總結(jié)一條交友原則。答案：①嚴己寬人②與朋友保持適宜的間隔。（2）孔子強調(diào)在人際交往中應(yīng)當“矜而不爭”，對此有人認為，這不符合現(xiàn)代社會競爭的要求，是沒有進取心的表現(xiàn)。你同意這樣的理解嗎？為什么？答：不同意?？鬃犹岢龅摹榜娑粻帯?，并不是說沒有進取心，而是強調(diào)不爭強好勝，與人交往時不斤斤計較，不為私利與他人爭執(zhí)，更不是一心追名逐利。他認為君子在集體生活中，應(yīng)與他人和睦相處，關(guān)系融洽，為公共利益團結(jié)一致，而不是與少數(shù)人拉幫結(jié)派，相互勾結(jié)。這些觀點與有進取心并不矛盾。子任務(wù)4課外觀看電影《孔子》，寫一篇觀后感，說說你對孔子有了怎樣的新認識？答案略任務(wù)三《道德經(jīng)》三章子任務(wù)1老子的文章字字珠璣，如同警句一樣開啟我們的智慧、激發(fā)我們的靈感、警醒我們的意識。寫出你積累的《道德經(jīng)》中的名言警句。答案略子任務(wù)2老子的思想體系包含著豐富、精妙的生存智慧和管理智慧。你對選文中哪一章的內(nèi)容體會最深，說說你的理解。參考答案：老子的智慧深邃博大，主要體現(xiàn)在他的哲學思想中，這些思想主要體現(xiàn)在《道德經(jīng)》這部著作中。他的哲學思想對于個人修養(yǎng)、人際關(guān)系、社會治理等方面都有著深刻的啟示和指導意義，在現(xiàn)代社會中，老子的智慧仍然具有重要的價值，值得我們深入學習和領(lǐng)悟。舉例略子任務(wù)3著名哲學家尼采這樣評價《道德經(jīng)》：老子智慧的集大成——《道德經(jīng)》，像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得。說說你從《道德經(jīng)》中汲取哪些智慧，并運用于自己的學習、生活和工作中？答案略子任務(wù)4閱讀下面選段，回答問題。將欲?、偬煜露鵀棰谥?，吾見其不得已③。天下神器④，不可為也，不可執(zhí)也⑤。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無敗，故無失。夫⑥物⑦或行或隨⑧；或覷或吹⑨；或強或羸⑩；或載或隳?。是以圣人去甚、去奢、去泰??！兜赖陆?jīng)》注：①?。簽?、治理。②為：指有為，靠強力去做。③不得己：達不到、得不到。④天下神器：天下，指天下人。神器，神圣的物。⑤執(zhí)：掌握、執(zhí)掌。⑥夫：發(fā)語詞。⑦物：指人，也指一切事物。⑧隨：跟隨、順從。⑨覷：輕聲和緩地吐氣。吹：急吐氣。⑩贏：贏弱、虛弱。?或載或隳：載，安穩(wěn)。隳，危險。?泰：極端。（1）上述材料表達了老子的什么思想？參考答案：統(tǒng)治者應(yīng)行“無為”之治。“無為”的政治思想，主張一切都要順應(yīng)自然，因應(yīng)物性，希望那些得“道”的統(tǒng)治者治國安民，做任何事情都不要走極端，不要存奢望，不要好大喜功。（2）現(xiàn)代社會，我們怎樣看待老子的這一思想？參考答案：無為，既不是“什么也不做”，也不是“沒有行動”。真正含意應(yīng)該是“防止違背自然本性”。要求統(tǒng)治者限制和約束權(quán)力的濫用，反對實行違背人民群眾意愿的行為；動輒隨意公布這個法令、那個制度；或朝令夕改，不講政策的連續(xù)性，用順應(yīng)自然不煩擾人民的方法安邦。這種充分尊重民意，相信群眾和依靠群眾的政治智慧，與我們今天提出的“以人為本，建立和諧社會”的主張不謀而合。任務(wù)四《孟子》二章子任務(wù)1你贊成孟子的“性善論”嗎？為什么？說說你的理解答案略子任務(wù)2孟子認為怎樣才能“得民心”？你怎樣評價孟子的這一看法？答案：孟子認為，人民的物質(zhì)生活有了保障，統(tǒng)治者再興辦學校，用孝悌的道理進行教化，引導他們向善，這就可以造成一種“親親”、“長長”的良好道德風尚，即“人人親其親長，而天下平”。孟子認為統(tǒng)治者實行仁政，可以得到天下人民的衷心擁護，這樣便可以無敵于天下。子任務(wù)3告子曰：“性猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流。人性之無分于善不善也，猶水之無分于東西也?！泵献釉唬骸八艧o分于東西，無分于上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。今夫水，搏而躍之，可使過顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢則然也。人之可使為不善，其性亦猶是也。”（《孟子·告子上》）（1）告子和孟子都以水為喻，各自意在說明什么道理？請綜上所述材料，作簡要分析。參考答案：①告子以水不分東西而流，說明人性無所謂善，也所謂不善。②孟子以水有明確的上下流向為喻，來說明人性向善是確定無疑的；孟子還以流水受擊打而飛濺、受攔截而倒流為喻，來說明人的本性會因外在環(huán)境的影響而改變。（2）結(jié)合上面選段孟子的觀點，談?wù)勀銓ο旅孢@句話的理解。參考答案：孟子認為人性本善，但人的本性會受外在環(huán)境的影響而改變，因此求學請教的道理不在于別的，而在于找回他因受外在環(huán)境的影響而丟失的善心。任務(wù)五《莊子》二則子任務(wù)1舉出《莊子》對你影響最深的一句話，寫一段文字評賞。參考答案略子任務(wù)2莊子的“天人合一”思想對二十大倡導的當代綠色可持續(xù)發(fā)展理念有何積極影響？參考答案略子任務(wù)3莊子提出“天地與我并生，而萬物與我為一”，其所蘊含的“萬物一體”的思想，為今天的人類重新思考人與自然的關(guān)系提供了一種思考與借鑒。請以小組形式從建立人與自然和諧關(guān)系的角度開展專題調(diào)研活動，并形成調(diào)研報告。參考答案略閱讀下列語段，回答問題：?獨不聞乎坎井之蛙乎？謂東海之鱉?：“吾樂歟！出跳梁乎井?之上；?休乎缺甃之崖。赴?則接掖持頤，蹶泥則沒?滅趺。還虷蟹與蝌蚪，莫吾能若也。且夫，擅?壑之??跨跱，坎井之樂，此亦?也！夫?奚不時來?觀乎？”東海之鱉左?未??右膝已縶矣。于是逡巡?卻。告之海，?：“夫千?之遠不?以舉其?，千仞之?不?以極其深。禹之時，?年九澇，??弗為加益；湯之時，?年七旱，?崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進退者，此亦東海之?樂也?！庇谑?，坎井之蛙聞之，適適然驚，規(guī)規(guī)然?失也?！肚f子·秋水》（①坎井：淺井。②甃（zhòu）：用磚砌成的井壁。③科斗：蝌蚪。④跨跱：盤踞。）坎井之蛙是什么意思？這篇短文本文的寓意是什么？它帶給了我們什么警示？請簡要說明。參考答案：坎井之蛙的意思是廢井里的青蛙。比喻見識不多的人。一個人如果長期把自己束縛在一個狹小的天地里，就會變得目光短淺，自滿自足，難以進步。項目二讀史明智任務(wù)一鄭伯克段于鄢子任務(wù)1鄭莊公、共叔段、姜氏各具有怎樣的性格特點，結(jié)合文本進行內(nèi)容具體分析。參考答案：鄭莊公陰險狡詐、老謀深算、胸有城府、工于心計、偽孝偽悌、善于應(yīng)變。共叔段貪婪狂妄、愚昧無知。姜氏偏狹昏聵，以私情干政。子任務(wù)2作者寫莊公與姜氏“隧而相見”的用意何在？說說你的理解。參考答案：這里探討的是鄭莊公之“孝”的問題。《左傳》假借君子之口以純孝褒揚潁考叔；對于鄭莊公受潁考叔的感染和母親和好如初的舉動，則給予“孝子不匱，永賜爾類”的評價，也是肯定了鄭莊公之“孝”?！蹲髠鳌吩谇百H斥鄭莊公和共叔段的不愛不弟，而后褒揚潁考叔和鄭莊公的行孝，在褒貶中正反映了其極力推崇的“君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬”的儒家倫理道德禮法。子任務(wù)3鄭莊公、共叔段本是兄弟至親，卻最終兵戈相向，誰之過？說說你的觀點。參考答案：1.違禮干政——認為是姜氏偏私。當時的繼承制度是“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”，姜氏愛一個討厭一個，就是有私心才導致這場戰(zhàn)爭的。姜氏主要有以下的“罪狀”：首先，是請制不成，然后請京，從祭仲的話可以看出京的規(guī)模不符合制度。又做共叔段的內(nèi)應(yīng)，為之啟城門。2.認為是鄭伯之過鄭伯是個狡猾奸詐極度虛偽的人。是他放縱他的弟弟共叔段反叛，并把他一步步推向深淵。從文中看出，鄭國大夫?qū)掖蝿襦嵅P除他的弟弟，但鄭伯卻回答：“子姑待之”，他一直在等待共叔段走入自己設(shè)下的圈套，以達到鏟草除根的目的。另外，鄭伯表面上對共叔段將城邑收為己有，他卻沒什么行動。3.以為是共叔段之過理由是他不義。從這幾件事情可以看出來。第一是他擅自違背國家法規(guī)，擴大自己的守地，然后他“命西鄙北鄙貳于己”，又“收貳以為己邑”，擴大了地盤，為反叛奠定了基礎(chǔ)。最后“繕甲兵，具卒乘，將襲鄭”，想篡奪兄長的王位，這是大逆不道的行為。子任務(wù)4《鄭伯克段于鄢》就是一出手足相殘的人間悲劇，這個故事有怎樣的現(xiàn)實意義？帶給我們怎樣的啟示？參考答案：鄭伯克段于鄢表達的道理有：1.從鄭莊公的角度來看，家人有不軌行為時要及時教育，把隱患扼殺在萌芽狀態(tài)；2.從共叔段的角度來看，人不能貪得無厭，不能肆無忌憚，多行不義，最終會導致身敗名裂；3.從武姜的角度來看，一個人做事不能只憑個人的好惡。任務(wù)二蘇秦始將連橫子任務(wù)1蘇秦在秦國游說失敗的原因是什么？如何理解蘇秦成敗之際家人對他截然不同的態(tài)度？參考答案：1.因為秦惠王認為時機不成熟，且秦國剛處死商鞅，討厭說客，未采納他的建議。而且蘇秦是在成名前，因為沒有成功而特別潦倒，潛心學習幾年后成名。當時沒有成名也不能說蘇秦口才不行，他失誤在時機把握不對，當時秦雖然有心稱霸，但是剛剛因為外國的政客的錯誤言論把秦導致大敗，秦有了不信任外國人的感覺，還有秦當時更需要休養(yǎng)生息。所以雖然蘇秦口才好，但是沒有時機，頂多讓人心動下，而不會有行動。2.蘇秦成名前后，家人對他的態(tài)度天壤之別，盡顯世態(tài)炎涼。子任務(wù)2你如何看待蘇秦在學習方面“夜深入睡，以錐刺股”的做法？參考答案：這是古人刻苦學習的一種表現(xiàn)，意思是作者深夜苦讀，睡意朦朧時，以尖尖的錐刺自己的屁股，從而消除睡意，重新振奮學習。我們并不認同這種方法，身體是革命的本錢，要合理安排學習與休息時間，熬夜學習不利于身體健康，同時以錐刺股也是對身體的傷害，但蘇秦奮發(fā)圖強、勤奮學習的精神是值得我們學習的。子任務(wù)3培根說：“人不能像地球一樣，把自己的利益定作繞以旋轉(zhuǎn)的軸心?！碧K秦是如何看待才智、功利和個人道德的？其結(jié)局如何？對后世有何啟示？參考答案：蘇秦的合縱之術(shù)就是一連串的概念炒作，這些吹起來的泡泡的光采照人，在秦國的大刀長矛面前，不堪一擊，死的很慘，無葬身之地。所以，蘇秦的功名富貴，是建立在一連串的謊言鑄成的冰山上的，一旦敗露，必定死的很難看！正所謂，“教人以利者，利盡而敗；導人以仁者，仁后而生?！比松怯芯辰绲模鹤匀痪辰纭⒐辰?、道德境界、天地境界。以鬼谷子之才能和境界，蘇秦作為其弟子，畢其一生，達到了功利境界，雖應(yīng)時局，但也流弊千載！所以，縱然是學霸如蘇秦，讀書再多，如果貪利無德，有什么用！子任務(wù)4認真研讀原著全文，分段理清故事脈絡(luò)，分組完成任務(wù)：拍攝微視頻《蘇秦傳》片段（提示：可將全文分為四個片段：說秦失敗-歸家遇冷-說趙大勝-衣錦還鄉(xiāng)，學生分四組，每組完成一個片段任務(wù)）答案略任務(wù)三勾踐滅吳子任務(wù)1蒲松齡落第后寫下自勉聯(lián)：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！敝赋鰧β?lián)中涉及的兩個成語典故，說說它告訴了我們哪些道理？參考答案：典故；上聯(lián)寫項羽破釜沉舟背水一戰(zhàn)，最終打敗秦軍的故事；下聯(lián)寫越王勾踐戰(zhàn)敗后臥薪嘗膽，最終打敗吳國的故事。道理：取得輝煌成就，與心懷遠大志向和具有堅忍不拔的意志是分不開的。子任務(wù)2勾踐采取了哪些內(nèi)政外交政策使自己國力強大，最終打敗夫差的？越國復國的經(jīng)歷中，我們可以得到哪些啟示？參考答案：一是正確的戰(zhàn)略。認清越國實力不敵吳國的事實后，臥薪嘗膽，喚起國人斗志，迎合吳國，麻痹夫差。二是積蓄國力。主要表現(xiàn)在發(fā)展經(jīng)濟和人口上。首先，勾踐夫妻親自農(nóng)耕、織布，身體力行，足以表現(xiàn)勾踐發(fā)展經(jīng)濟的決心和力度。其次，鼓勵國人生育。凡生育者都有獎勵，多著國家還予以供養(yǎng)。三是勾踐個人作用不可忽視。任何政策制定后，都必須要有一個領(lǐng)導者予以堅定實施，否則都是白搭。勾踐臥薪嘗膽所表現(xiàn)的戰(zhàn)略眼光和堅強毅力，任人為才的施政行為，以及讓全國上下一心的巨大號召力，不可忽視。子任務(wù)3勾踐在國人第一次請戰(zhàn)為什么不答應(yīng)？當他同意后，對戰(zhàn)士提出了怎樣的最基本要求？參考答案：這些反映了勾踐的膽識才略。百姓第一次請戰(zhàn)，理由是為君雪恥，士氣還不足，因此，作戰(zhàn)時機不成熟，勾踐欲擒故縱，再次把以前戰(zhàn)敗的責任歸咎到自己身上，顯得非常仁厚，使國人更加愛戴他，從而把他們的同仇敵愾的情緒推到一個新的高峰。他再三強調(diào)“昔者之戰(zhàn)，非二三子之罪也，寡人之罪也”，這種自責不僅消解了戰(zhàn)敗后國內(nèi)的民怨情緒，而且還樹立了勾踐在越國的百姓心目中明君圣君的形象，為復國雪恥贏得了民心，可謂“得民心者，得天下”。子任務(wù)4司馬遷在《越王勾踐世家》中寫道：“勾踐為人可與同患，難于處安?！闭埥Y(jié)合此評價及史實，談?wù)劰篡`是個什么樣的人。參考答案：《史記·越王勾踐世家》記載，越王勾踐滅吳國后，范蠡為自保辭去官職泛舟五湖，并勸功臣文種一起離開，“越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂”。指勾踐是能共患難不能共富貴的人，他的陰險狠毒從相貌就流露出來了。而這種能共患難不能共富貴的現(xiàn)象也不少見，在普通夫妻、朋友之間比比皆是。勾踐是一個特別能忍辱負重的人，在治國上也很有一手，但是為人不義氣，所謂飛鳥盡良弓藏，在越國大勝后賜死了重臣文種，從個人品質(zhì)上說，還是不值得被稱道的。任務(wù)四垓下之圍子任務(wù)1文中有多處細節(jié)描寫刻畫項羽這一英雄形象，請指出幾處并說明作者分別用了哪些描寫方法。參考答案：細節(jié)描寫如四面楚歌之時，項羽驚而起，起而飲，飲而歌，歌而泣這個場景表現(xiàn)多情善感、鐵骨柔情的性格；東城快戰(zhàn)時，項羽“潰圍、斬將、刈旗”的快戰(zhàn)中表現(xiàn)出項羽英勇神武.分別用了場面描寫、語言描寫、細節(jié)描寫等描寫方法。子任務(wù)2“項王笑曰：‘天之亡我，我何渡為？’”項羽為何不愿意渡江？請結(jié)合課文談?wù)勀愕睦斫狻⒖即鸢福喉椨鹱詈髮幵缸詺?，也不肯乘船過烏江，原因其實也有兩點：首先，項羽是個內(nèi)心自傲的人，他一生從未打過敗仗，沒想到這次卻被劉邦打敗了，這個從不被自己放在眼中的地痞流氓，敗在他手里簡直是一種奇恥大辱。項羽的自尊心倍受打擊，即便這次過江了，他也沒有重頭再來的勇氣了。其次，也是最重要的原因，項羽知道就算自己過江了，劉邦也不會放過他，因為天下只能是一個人，劉邦不會給他東山再起的機會，所以一定會派兵去江東追殺他。一旦漢軍來到江東，兩軍肯定會再次開戰(zhàn)，這樣受苦的就是江東的老百姓。因此，項羽為了避免老百姓受戰(zhàn)亂之苦，所以寧愿自殺也不過江。子任務(wù)3項羽把他的失敗歸因為“此天之亡我，莫戰(zhàn)之罪也”，你是如何看待這個問題的？參考答案：“天亡我也，非戰(zhàn)之罪也”，意思是天意要他滅亡，而不是他指揮戰(zhàn)術(shù)的過錯。他把失敗的責任推脫于上天，而忽視了自己的缺點，項羽之所以失敗，是剛愎自用、驕傲自大的性格造成的。子任務(wù)4唐朝杜牧《題烏江亭》詩云：”勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！彼纬醢彩额}烏江亭》詩云：“百姓疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？”你認為項羽是個真正的英雄么？說說你的理解。參考答案：司馬遷評論項羽“神勇千古無二”，項王的勇武是與劉邦的知人善任、蕭何的經(jīng)國之才、張良的運籌帷喔、韓信的用兵如神一起在歷史的舞臺上呈現(xiàn)的。他的戰(zhàn)術(shù)幾乎就是正面硬剛，即便遭遇了另一個千古兵家韓信，亦能讓對手遭遇潰退。霸王二字，項羽名副其實。任務(wù)五趙武靈王胡服騎射子任務(wù)1以小組為單位討論以下問題，各小組指派代表在全班講解：（1）趙國的由來——三家分晉是怎么回事？（2）趙武靈王是誰？他的主要功績是什么？（3）胡服騎射前的趙國形勢如何？（4）趙武靈王推行胡服騎射的主要原因是什么？（5）推行胡服騎射的過程中遇到了哪些阻礙？（6）推行胡服騎射后的成效如何？（7）趙武靈王的結(jié)局（8）胡服騎射對后世有哪些影響？答案略子任務(wù)2你認為趙武靈王是一個什么樣的人？他身上有哪些優(yōu)點值得我們學習？趙武靈王：執(zhí)著堅定；有創(chuàng)新意識；講求實用；富有謀略；有政治進取心。子任務(wù)3在班上召開故事會，說說你身邊富有創(chuàng)新精神的人物或故事。參考答案：如改革先鋒——數(shù)字經(jīng)濟的創(chuàng)新者——馬云中國新四大發(fā)明：支付寶和諧號公用自行車電子商務(wù)（網(wǎng)購）項目三百花齊放任務(wù)一諫逐客書子任務(wù)1這篇文章意在論逐客之過，作者不直斥秦王逐客之非，而用很大篇幅祥述秦國歷代君主的納客之功，這是出于何種考慮？參考答案：這是為了使秦王能夠接受自己的諫議。臣子向君主進諫，一定要抓住甚到迎合君王的心理，否則必遭慘敗。作為已經(jīng)決定的逐客一事，如直斥秦王之非，是不可能改變局面的。作者用很大篇幅詳敘秦國歷代君主的納客之功，以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治強”、“散六國之從”、“蠶食諸侯”、“使秦成帝業(yè)”等成就去說動秦王，順著秦王的感情、心理，抓住了統(tǒng)一六國這一關(guān)鍵問題，這樣進諫，就容易為秦王接受。子任務(wù)2文章的中心議題是客卿問題，但作者始終不談客卿的利益，卻處處從秦國的危亡著眼，為秦王的統(tǒng)一大業(yè)著想，你認為作者在策略上有何高明之處？參考答案：文章的中心議題是客卿問題，但作者始終不談客卿的利益，而處處從秦國的危亡著眼，每個層次都反復論述這樣一個根本的利害關(guān)系：納客就能統(tǒng)一天下，逐客就有亡國危險。以利勸之，以害怵之，這就緊緊抓住了秦王的心，深深擊中其要害，既能曉之以理，又能動之以情，十分富有說服力，使秦王順理成章地接納其意見，并收回逐客令，達到了上書的目的。子任務(wù)3據(jù)《史記·李斯列傳》記載，秦王最終“乃除逐客之令，復李斯官”，聯(lián)系本文內(nèi)容，談?wù)劺钏故窃鯓邮骨赝跏栈爻擅模繀⒖即鸢?；第一部分列舉四位明君、九個賢士為秦國做出巨大貢獻來說明客卿有功于秦，借賢人揚己，第二部分由物及人，指出逐客的無理和偏執(zhí)、秦王輕視人民不思進取的過錯，最后直接說理，秦王欲成就統(tǒng)一大業(yè)，必須海納百川。子任務(wù)4閱讀本文，對于不同國家民族地區(qū)之間建立一種海納百川的科學人才觀，有何歷史的啟示意義？參考答案：李斯在《諫逐客書》中反復論述：納客就能統(tǒng)一天下，逐客就有亡國危險，使秦王由逐客變?yōu)榱艨汀⒂每?、重客，最終一統(tǒng)天下。所以我們要有海納百川的科學人才觀，重視人才，廣納賢才，“留客、用客、重客”才能使我們的國家變得越來越強大，如果“逐客”，就是“資敵國”，對我們的事業(yè)是十分有害的。（可根據(jù)自己的理解靈活回答）任務(wù)二水經(jīng)注·江水篇（節(jié)選）子任務(wù)1此文中指出長江的源頭為岷江，是否可靠？請查閱相關(guān)資料作了解。答案略子任務(wù)2都江堰水利工程其至今還在發(fā)揮其功能價值，這對我們當今的水利工程建設(shè)有什么借鑒意義？參考答案：都江堰的無壩引水“生態(tài)工程”，以不破壞自然資源為前提，充分利用自然資源為人類服務(wù)，分洪減災(zāi)、引水灌田、變害為利。都江堰是中國古代無壩引水工程的經(jīng)典，創(chuàng)造出與自然和諧共存的水利形式，是具有獨特美學意境的水工建筑。都江堰既是一座有著悠久歷史意義的水利工程，又是一座自然造化與人工斧鑿渾然天成的建筑物；其巨大效益延續(xù)至今，是人與自然和諧相處的水利工程的典范。子任務(wù)3請列舉出新中國成立以來，我國水利事業(yè)取得歷史性成就。答案略任務(wù)三答李翊書子任務(wù)1通讀全文，列舉作者之所以給李翊答復的原因。參考答案：李翊來信的文辭立意很高，提問的態(tài)度謙卑恭敬，還考慮到他的意圖不在于功利。子任務(wù)2結(jié)合自己的學習經(jīng)歷，從學習方法的角度談?wù)勴n愈“學之二十余年”給你的啟示。參考答案：“非三代兩漢之書不敢觀，非圣人之志不敢存?！薄x書要讀經(jīng)典之作，樹立高遠的志向?！疤幦敉腥暨z，儼乎其若思，茫乎其若迷?！薄獙W習，要品味咀嚼，勤于思考體會?！瓣愌詣?wù)去”——強調(diào)學習不必拘泥于章句文辭，要學習文中的思想以及為文的方法。反對一味模仿，提倡創(chuàng)新。“識古書之正偽”——讀書要辨析真?zhèn)?，必須有真知灼見。子任?wù)3結(jié)合文本內(nèi)容，說說《答李翊書》中闡述了韓愈哪些文學主張？參考答案：文中圍繞“無望其速成，無誘于勢利”，敘述了自己治學為文的經(jīng)歷，提出了“氣盛言宜”（內(nèi)容決定形式）、“務(wù)去陳言”（致力于創(chuàng)新）的文學主張，表現(xiàn)了作者排擊世俗的勇氣和頑強進取的精神。子任務(wù)4召開班級學習交流會，結(jié)合所學專業(yè)特點，談?wù)剬I(yè)學習的認識。答案略任務(wù)四《黃鶴樓記》子任務(wù)1如何理解文中“黃鶴來時，歌城郭之并是；浮云一去，惜人世之俱非”這句話？參考答案：這句話表達了作者與友人共同歡聚時，對時光流逝和人生變化的感慨。其中，“黃鶴”象征著自由和超脫，“歌城郭之并是”表示與友人一起歡唱，享受當下的美好時光；“浮云”則象征著無常和變化，“惜人世之俱非”表達了作者對人生變化的感慨和無奈。在生命中，我們會遇到很多美好的時刻，但也必須面對人生的無常和變化。因此，我們應(yīng)該珍惜當下的美好時光，同時也不要忘記人生中的變遷和滄桑。子任務(wù)2來武漢求學快一年了，你去過黃鶴樓嗎？你知道哪些有關(guān)黃鶴樓的詩詞楹聯(lián)、故事傳說？答案略子任務(wù)3黃鶴樓早已成為了武漢的一張名片，那么，你的家鄉(xiāng)又有哪些與眾不同之處呢？召開“誰不說俺家鄉(xiāng)好！”主題班會，向同學們介紹自己家鄉(xiāng)的美景、美食。答案略任務(wù)五夢溪筆談（節(jié)選）子任務(wù)1用現(xiàn)代水利工程知識描述水工高超巧合龍門的三節(jié)壓埽法。參考答案：三節(jié)壓埽法是一種古代用于封堵河流決口的施工方法，最初由郭申錫提出，并成功用于封堵黃河商胡決口。在傳統(tǒng)的“整埽塞決”方法中，人們通常從決口兩端開始逐漸堵塞，直到?jīng)Q口寬度只剩下60步寬時，會沉下60步長的大埽來封堵，這個過程被稱為“合龍門”。然而，當水流非常猛烈時，由于埽身太長，人力難以將其壓到水底，導致無法實現(xiàn)封堵。為了解決這個問題，郭申錫提出將60步長的埽改短成三節(jié)，每節(jié)長20步，然后分節(jié)逐一下埽。這種改進使得施工更加容易，水流對埽體的沖擊力也被分散，從而提高了封堵的成功率。盡管這種方法在郭申錫的時代因其未能按時完成任務(wù)而被降職，但它仍然被后代延用，成為封堵河流決口的標準方法之一。子任務(wù)2舉例說明喻皓《木經(jīng)》在現(xiàn)代建筑工程中的實踐應(yīng)用。參考答案：《木經(jīng)》是一部關(guān)于房屋建筑方法的著作，也是我國歷史上第一部木結(jié)構(gòu)建筑手冊。令人遺憾的是，這部書后來失傳了。根據(jù)北宋沈括在《夢溪筆談》中的簡略記載，《木經(jīng)》對建筑物各個部分的規(guī)格和各構(gòu)件之間的比例作了詳細具體的規(guī)定，一直為后人廣泛應(yīng)用。喻皓在著作時，努力找出各構(gòu)件之間的相互比例關(guān)系，對于簡化計算、指導設(shè)計、加快施工進度是很有幫助的，也是把實踐經(jīng)驗上升為理論的有意義的嘗試，表明喻皓是很有科學頭腦的?！赌窘?jīng)》的問世不僅促進了當時建筑技術(shù)的交流和提高，而且對后來建筑技術(shù)的發(fā)展有很大影響。大約一百年以后，由李誡編著的，被譽為“中國古代建筑寶典”的《營造法式》一書，在很多部分上都是從《木經(jīng)》上參照的。子任務(wù)3課外閱讀《夢溪筆談》，說說其中有哪些科學技術(shù)方面的內(nèi)容和你的專業(yè)相關(guān)聯(lián)。答案略項目四名作欣賞任務(wù)一諸葛亮舌戰(zhàn)群儒子任務(wù)1舉例說明文中論辯特點。參考答案：先守后攻的論辯特點：面對諸儒的詰難，諸葛亮神態(tài)自若，一一作答，是為守，然而他又不甘于只是作答，每于答后發(fā)起攻勢。如東吳第一謀士張昭詰問諸葛亮自比管仲樂毅，而最終卻使劉備“棄新野，走樊城，敗當陽，奔夏口，無容身之地”，“是豫州即得先生之后，反不如其初也?！睆堈汛藛栔鴮崊柡?，諸葛亮笑著回答：“鵬飛萬里，其志豈群鳥能識哉？”以大鵬自況，志在萬里；將群儒比作群鳥，胸無大志。接下去運用比喻論證的方法，人染沉疴，當用和藥糜粥。而不可用猛藥厚味，說明劉備取勝尚需時日。又進一步用事實論證說明自己的觀點；“夫以甲兵不完，城郭不固，軍不經(jīng)練，糧不繼日，然而博望燒屯，白河用水，使夏侯惇、曹仁輩心驚膽裂：竊謂管仲、樂毅用兵，未必過此?！贝硕沃T葛亮以充分的事實為論據(jù)，對“自比管仲樂毅”之說予以論證，在鑿鑿事實面前張昭的非難不攻自破。子任務(wù)2諸葛亮舌戰(zhàn)群儒戰(zhàn)了幾個人？他們分別是誰？舉出其中一個進行分析，說說其中的辯論技巧。參考答案：諸葛亮舌戰(zhàn)群儒七位謀士：分別為：張昭、虞翻、步騭、薛綜、陸績、嚴畯、程德樞。辯論技巧：語帶雙機如在談到劉備新敗之因時，諸葛亮說劉琮“暗自投降”，意在嘲諷東吳主降之士，“非等閑可知也”，暗示張昭等皆等閑無能之輩；又云“社稷安危，是有主謀”，寓昭等無定國安邦之策，反以妖言惑主，實禍國殃民之人。又如步騭指出諸葛亮欲效張儀、蘇秦的游說之舉，諸葛亮卻淡化張儀蘇秦二人的辯士身份，而突出其豪杰的本色，強調(diào)二人“皆有匡扶人國之謀”，點出儒者們無勇無謀，只知巧言論辯，實則貪生怕死的本質(zhì)。諸葛亮避開某些辯士為一已之利益而游說的特點，在突出其“匡扶人國”大志的同時，也為自己張目，我為匡扶人國而來，你們卻為葬送人國而辯，孰高孰低，一目了然。子任務(wù)3如果你參加了與諸葛亮的論辯，你有沒有可以辯駁他的地方？寫出你的辯駁要點。答案略任務(wù)二香菱學詩子任務(wù)1唐代的韓愈說“師者，以傳道授業(yè)解惑也”，結(jié)合第一段，說說黛玉替香菱解了什么“疑惑”？參考答案：黛玉教香菱關(guān)于作詩的道理，格式規(guī)矩為次，立意新奇為要.原文引用：香菱笑道：“如今聽你一說，原來這些格調(diào)規(guī)矩，竟是末事，只要詞句新奇為上.”黛玉道：“正是這個道理，詞句究竟還是末事，第一立意要緊.若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’?！弊尤蝿?wù)2香菱學詩可謂如癡如醉。從課文中找出有關(guān)的描寫語句，體會這些描寫的傳神之處。參考答案：1.香菱自為這首妙絕，聽如此說，自己掃了興，不肯丟開手，便要思索起來。因見他姊妹們說笑，便自己走至階前竹下閑步，挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視。2.原來香菱苦志學詩，精血誠聚，日間做不出，忽于夢中得了八句。梳洗已畢，便忙錄出來，自己并不知好歹，便拿來又找黛玉。子任務(wù)3香菱學詩取得成功的原因是什么？對我們學習語文有哪些啟示？參考答案：香菱學詩取得成功的原因是：1.香菱自身愛學、好學、勤學。香菱看詩集，還虛心向黛玉寶釵請教學習，還認真按黛玉的教導去讀詩、寫詩、改詩，連夢里都在寫詩想詩，如此勤奮刻苦所以會成功。2.香菱遇到好的老師和好的教法。黛玉還指點香菱開展詩歌閱讀，先王維作品再杜甫作品李白作品，閱讀的都是最優(yōu)秀的作品，可謂指導有方，閱讀有方。黛玉還出題給香菱練習，每次都進行作品點評和修改指導，寶釵、寶玉等人也進行了指點，可謂教導有方，指導到位。香菱學詩對我們學習的啟示：①要有自信，樹立學習的信心。語文學習是一個潛移默化的過程，不可能一蹴而就，應(yīng)有打一場長期仗的心理準備，要自信；②做學習的有心人，提高學習興趣，讓自己學習的每一分鐘都有所獲；③要重誦讀、理解、感悟，多積累，“腹有詩書氣自華”；④轉(zhuǎn)益多師，不恥下問；⑤勤于實踐，不怕失敗。香菱三易其稿，終成精品。我們平時寫作也要多改精改，方可成就佳作。項目五詩詞攬勝任務(wù)一《詩經(jīng)》二首子任務(wù)1《擊鼓》中詩人袒露了自己對戰(zhàn)爭的抵觸情緒，呼喚對個體生命的尊重和現(xiàn)實幸福的追求。試分析詩中是如何表現(xiàn)這種思想情感的。參考答案：全詩共五章，前三章征人自敘出征情景，承接綿密，已經(jīng)如怨如慕，如泣如訴。后兩章轉(zhuǎn)到夫妻別時信誓，誰料到歸期難望，信誓無憑，上下緊扣，詞情激烈，更是怨憂不已。詩中有廣為流傳的名句“執(zhí)子之手，與子偕老”，表達了亂世中的夫妻真情。這種來自心靈深處真實情感的歌唱，是最具人文關(guān)懷的闡釋。子任務(wù)2“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老”是傳誦千古的名句。結(jié)合詩歌的內(nèi)容，簡要分析這四句詩流傳千古的原因。參考答案：這是征人與妻子的誓言，結(jié)發(fā)為夫婦，生死不相離，但殘酷的戰(zhàn)爭無情地粉碎了這個誓言，造成了生死不相見的結(jié)局。“死生契闊”“與子偕老”的美好誓愿與殘酷的現(xiàn)實形成鮮明的對比，將戰(zhàn)爭的殘酷與征人的無奈生動地展現(xiàn)在世人面前，表達了征人對和平幸福生活的向往和對戰(zhàn)爭的厭惡。子任務(wù)3“知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？”極具感染力，對此，請結(jié)合全詩加以賞析。參考答案：①直抒胸臆。詩歌采用呼告的方式，直接抒發(fā)心中因周王朝顛覆、宗廟荒廢而悲傷的強烈情感，打動讀者。②重章復沓（重章迭唱）。詩歌三個部分反復詠唱，形成一唱三嘆、回環(huán)往復的效果，感人至深。子任務(wù)4以班級為單位組織《詩經(jīng)》朗誦會，培養(yǎng)學生誦讀、吟唱、品評經(jīng)典的能力，激發(fā)學生對中國傳統(tǒng)文化的熱愛。答案略任務(wù)二橘頌子任務(wù)1詩中兩處用了“深固難徙”和“不遷”，這樣重復使用的目的是什么？參考答案：《九章·橘頌》是先秦楚國大詩人屈原的作品。這是一首托物言志的詠物詩。詩中兩處用了“深固難徙”和“不遷”，以展示橘的美好形象。后者用來象征，化抽象為具體，使表達的意思更深刻、含蓄。子任務(wù)2結(jié)合黨的二十大重要精神“厚植愛黨、愛國、愛社會主義的情感”，試分析屈原愛國主義精神的現(xiàn)實意義。答案略子任務(wù)3朗誦是文學欣賞的好方式，是把視覺的書面文字轉(zhuǎn)化為聽覺的有聲語言的再創(chuàng)作活動，繪聲繪色和感情飽滿的朗誦，使作品中的形象更加鮮明、語言更加生動，具有很強的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。分小組朗誦這?詩，并上傳到班級群，寫下你的朗誦感想。答案略任務(wù)三南陵別兒童入京（李白）子任務(wù)1賞析這首詩，試分析詩人恣意快情、躊躇滿志的藝術(shù)性形象是如何通過層層推演最終躍然紙上的。參考答案：此詩一開始就描繪出一派豐收的景象：“白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥?！边@不僅點明了從山中歸家的時間是秋熟季節(jié)，而且，白酒新熟，黃雞啄黍，顯示出一種歡快的氣氛，襯托出詩人興高采烈的情緒，為下面的描寫作了鋪墊。詩人攝取了幾個特寫的“鏡頭”，渲染歡愉之情。李白素愛飲酒，這時更是酒興勃然，一進家門就“呼童烹雞酌白酒”，神情飛揚，頗有歡慶奉詔之意。“游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道”。這里詩人用了跌宕的表現(xiàn)手法，用“苦不早”反襯詩人的歡樂心情，同時，在喜悅之時，又有“苦不早”之感，正是詩人曲折復雜的心情的真實反映?！皶迡D輕買臣，余亦辭家西入秦”。詩從“苦不早”又很自然地聯(lián)想到晚年得志的朱買臣。詩情經(jīng)過一層層推演，至此，感情的波瀾涌向高潮?！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人。”“仰天大笑”，可以想見其得意的神態(tài)；“豈是蓬蒿人”，顯示了無比自負的心理。這兩句把詩人躊躇滿志的形象表現(xiàn)得淋漓盡致。子任務(wù)2這首詩在抒情手法上有什么特色？請結(jié)合詩句，試作賞析。參考答案：①借事抒情（寓情于事，通過場景描寫來抒情）。開頭描繪豐收景象，襯托出歸家時興高采烈的情緒。中間攝取了呼童、痛飲、高歌、舞劍等幾個特寫鏡頭，渲染興奮、歡快、愉悅之情；并通過兒女嬉笑牽衣，側(cè)面烘托詩人快樂喜悅的心情。②借用典故（詠史抒懷）。詩人以朱買臣自比自許（或“把那些目光短淺、輕視自己才能的世俗小人比作‘會稽愚婦’”），自以為西去長安就可以像朱買臣一樣風云際會、青云直上，實現(xiàn)遠大抱負。其自慰自信、滿懷希望之情溢于言表。③直抒胸臆。末兩句激情洋溢，噴薄而出，極具感染力。“仰天大笑”，可以想見其躊躇滿志、慷慨得意的神態(tài)；“豈是蓬蒿人”，顯示了自傲自負、高昂樂觀、堅信未來的心理。詩人急切求用、渴望功業(yè)（積極進取、豪邁奔放）的形象躍然紙上。子任務(wù)3李白一生留下了近千首作品，在唐詩中書寫了一段無比燦爛的篇章，耀目后世。搜集整理李白名詩名句。答案略任務(wù)四又呈吳郎子任務(wù)1作者是從哪幾個方面來勸告吳郎的？請簡要概括。參考答案：作者從以下方面勸告吳郎：①我的做法：撲棗任西鄰。②婦人的處境：無食無兒，貧到骨。③婦人撲棗的心理：心懷恐懼，反而更應(yīng)該體貼。④你插籬笆的影響：她會疑心你真不讓打棗。⑤當時的社會背景：官府剝削，加上兵荒馬亂，大家過得都不容易。子任務(wù)2從這首詩中你讀到一個怎樣的詩人形象？參考答案：這是一首以詩代柬之作。通過勸說吳郎不要阻止老婦人打棗這件小事，體現(xiàn)了詩人仁民愛物、心憂天下的博大胸懷。子任務(wù)3杜甫被稱為“詩圣”，你還讀過他的哪些詩歌？請寫出其中的兩首。答案略任務(wù)五長恨歌子任務(wù)1《長恨歌》開篇首句“漢皇重色思傾國”在整首詩中有怎樣的作用？參考答案：開篇首句“漢皇重色思傾國”，是全篇綱領(lǐng)，它既提醒了故事的悲劇原因，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩。接著寫重色輕國的帝王，得到了“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃，終于如愿以償，沉湎于歌舞酒色之中，以致釀成安史之亂，這一動亂便導致了唐玄宗與楊貴妃愛情的消滅。子任務(wù)2李、楊二人之間是否有真摯的愛情？說說你的理解。答案略子任務(wù)3《長恨歌》這首詩是如何表現(xiàn)“長恨”主題的？參考答案：1.從“重色”說起用“日高起”“不早朝”“夜專夜”“看缺乏”等等竭力鋪寫和渲染李、楊之樂反襯后面無窮無盡的恨。2.以“血淚相和流”的死別場面來襯托后面那沒完沒了的恨。“別”愈痛說明“恨”愈深。3.通過反復渲染唐玄宗對楊貴妃的思念來表現(xiàn)“長恨”。玄宗奔蜀內(nèi)心愁慘路經(jīng)馬嵬坡憑吊貴妃初回長安睹物傷情時光流逝思情更長極思不得寄于夢境。4.用浪漫主義手法把愛由人間寫到天上從楊玉環(huán)思念李隆基的角度進一步渲染兩人的忠貞愛情照應(yīng)唐玄宗對她的思念“長恨”的主題進一步深化。5.詩歌的末兩句用“天長地久有時盡此恨綿綿無絕期”結(jié)筆點明題旨即“長恨”的主題。任務(wù)六水龍吟[1]·次韻章質(zhì)夫楊花詞（蘇軾）子任務(wù)1蘇軾才高八斗，名馳文壇，然而一生坎坷，屢受挫折。蘇軾自己說：“某平生無快意事，惟作文章，意之所到，則筆力曲折無不盡意，自謂世間樂事，無逾此者?！闭勺鳛樘K軾審美人生的極好概括。課外了解蘇軾的人生經(jīng)歷，說說你對蘇軾人生的感悟。答案略子任務(wù)2試分析本詩的藝術(shù)表現(xiàn)方法。此詞為詠物極品，作者是怎樣將詠物與擬人混成一體的？參考答案：這首詞詠楊柳，上闋主要寫楊花(柳絮)飄忽不定的際遇和不即不離的神態(tài)；下闋與上闋相呼應(yīng)，主要是寫柳絮的歸宿，感情色彩更加濃厚。全詞不僅寫出了楊花的形神，而且采用擬人的藝術(shù)手法，把詠物與寫人巧妙地結(jié)合起來，將物性與人情毫無痕跡地融在一起，真正做到了“借物以寓性情”，寫得聲韻諧婉，情調(diào)幽怨纏綿，反映了蘇詞婉約的一面。子任務(wù)3蘇軾以其榮辱不