2025年廣東省成人高考專升本大學(xué)語文考試題庫及答案一、選擇題1.下列詩歌中屬于樂府舊題詩的是（）A.《短歌行》B.《飲酒》C.《山居秋暝》D.《送元二使安西》答案：A?！抖谈栊小肥菨h樂府舊題，曹操的這首《短歌行》沿用了舊題。《飲酒》是陶淵明的組詩，并非樂府舊題；《山居秋暝》是王維的五言律詩；《送元二使安西》是王維的送別詩，也不是樂府舊題。2.下列作家中，生活在晚唐的是（）A.王昌齡B.白居易C.柳宗元D.李商隱答案：D。李商隱是晚唐著名詩人。王昌齡是盛唐時期詩人；白居易是中唐詩人；柳宗元是中唐時期文學(xué)家。3.下列句子中，“以”字可譯作“憑借”的是（）A.以子之道，移之官理，可乎B.皆以力戰(zhàn)為名C.斧斤以時入山林D.五畝之宅，樹之以桑答案：B。“皆以力戰(zhàn)為名”中“以”可譯為“憑借”，意思是都憑借奮力作戰(zhàn)而聞名。“以子之道，移之官理，可乎”中“以”是“把”的意思；“斧斤以時入山林”中“以”是“按照”的意思；“五畝之宅，樹之以?！敝小耙浴笔恰坝谩钡囊馑?。4.下列作品中，屬于書信體駁論文的是（）A.《五代史伶官傳序》B.《答司馬諫議書》C.《陳情表》D.《秋水》答案：B。《答司馬諫議書》是王安石寫給司馬光的一封回信，是書信體駁論文，針對司馬光對新法的指責(zé)進行了反駁?！段宕妨婀賯餍颉肥且黄氛?；《陳情表》是李密向晉武帝陳述自己不能應(yīng)詔出仕的表文；《秋水》是一篇以對話方式展開的哲理散文。5.下列人物形象出自同一篇作品的是（）A.沙子龍、趙七爺B.王三勝、七斤C.姚納、德拉D.黃省三、李石清答案：D。黃省三和李石清都是曹禺話劇《日出》中的人物。沙子龍、王三勝是老舍《斷魂槍》中的人物；趙七爺、七斤是魯迅《風(fēng)波》中的人物；姚納是契訶夫《苦惱》中的人物，德拉是歐·亨利《麥琪的禮物》中的人物。6.下列句子中，“其”表示期望、命令等語氣的是（）A.李廣才氣，天下無雙，自負其能，數(shù)與虜敵戰(zhàn)B.爾其無忘乃父之志C.百畝之田，勿奪其時D.桑之未落，其葉沃若答案：B。“爾其無忘乃父之志”中“其”表示期望、命令語氣，可譯為“一定”?！袄顝V才氣，天下無雙，自負其能，數(shù)與虜敵戰(zhàn)”中“其”是代詞，指代李廣；“百畝之田，勿奪其時”中“其”是代詞，指百姓；“桑之未落，其葉沃若”中“其”是代詞，指桑樹。7.下列作品中，屬于敘事詩的是（）A.陶淵明《飲酒》（其五）B.屈原《國殤》C.王維《山居秋暝》D.自居易《杜陵叟》答案：D。《杜陵叟》是白居易的敘事詩，通過描寫杜陵叟的遭遇，反映了當時社會的黑暗和百姓的疾苦。《飲酒》（其五）是陶淵明的抒情詩；《國殤》是屈原追悼楚國陣亡將士的挽詩；《山居秋暝》是王維的寫景抒情詩。8.下列關(guān)于“詞”的常識表述錯誤的是（）A.詞起始于唐代，盛行于宋代B.詞由五言詩、七言詩和民間歌謠發(fā)展而成C.詞有詞牌，不同詞牌有不同的韻律D.詞可分為“婉約”與“豪放”兩大流派，蘇軾當屬婉約派答案：D。蘇軾是豪放派的代表詞人，并非婉約派。詞起始于唐代，盛行于宋代，它是由五言詩、七言詩和民間歌謠發(fā)展而成的，且有不同的詞牌，每個詞牌都有特定的韻律。9.下列作品中，屬于新樂府詩的是（）A.《琵琶行》B.《行路難》C.《飲酒》D.《短歌行》答案：A?！杜眯小肥前拙右椎男聵犯?，新樂府詩是自創(chuàng)新題、詠寫時事的樂府詩?！缎新冯y》是樂府舊題；《飲酒》是陶淵明的五言古詩；《短歌行》是漢樂府舊題。10.下列句子中，“乃”字可譯為“才”的是（）A.于是，乃徙為上郡太守B.良久，乃許之，以為前將軍C.今乃棄黔首以資敵國D.乃皆引兵還答案：B。“良久，乃許之，以為前將軍”中“乃”可譯為“才”，意思是過了很久，才答應(yīng)他，讓他擔任前將軍?！坝谑?，乃徙為上郡太守”中“乃”是“于是，就”的意思；“今乃棄黔首以資敵國”中“乃”是“卻”的意思；“乃皆引兵還”中“乃”是“于是，就”的意思。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成11-13題。秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家?！北焙Ｈ粼唬骸熬懿豢梢哉Z于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語大理矣。天下之水，莫大于海：萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閭泄之，不知何時已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數(shù)。而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地，而受氣于陰陽，吾在于天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海內(nèi)，不似稊米之在大倉乎？號物之數(shù)謂之萬，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉；此其比萬物也，不似豪末之在于馬體乎？五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣！伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也，不似爾向之自多于水乎？”11.解釋下列句子中加點的詞。（1）秋水時至，百川灌河時：按時（2）兩涘渚崖之間，不辯牛馬辯：通“辨”，辨別（3）且夫我嘗聞少仲尼之聞少：小看，輕視（4）人卒九州，谷食之所生卒：通“萃”，聚集12.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）以天下之美為盡在己。認為天下一切美好的東西全都聚集在自己身上。（2）吾長見笑于大方之家。我將永遠被明白大道理的人所嘲笑。（3）井蛙不可以語于海者，拘于虛也。不可與井底之蛙談?wù)摯蠛＃驗樗难劢缡塥M小居處的局限。13.這篇文章的主旨是什么？在客觀上有何思想意義？主旨：本文以河伯和北海若的對話形式，闡述了宇宙無限、人的認識有限的觀點，批判了河伯的自滿自大，也揭示了人們不能局限于自身有限的見識而自滿自足。思想意義：在客觀上，它啟示人們要有廣闊的視野和謙虛的態(tài)度，不斷學(xué)習(xí)，不斷進取，不能坐井觀天，滿足于一知半解。同時也提醒人們要認識到自身的渺小和知識的無窮無盡，避免驕傲自滿和盲目自大。三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的現(xiàn)代文，完成14-16題。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚。怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時，他已抱了朱紅的橘子往回走了。過鐵道時，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的。過一會說：“我走了，到那邊來信！”我望著他走出去。他走了幾步，回過頭看見我，說：“進去吧，里邊沒人?！钡人谋秤盎烊雭韥硗娜死?，再找不著了，我便進來坐下，我的眼淚又來了。14.這段文字描寫了什么場景？體現(xiàn)了父親怎樣的情感？這段文字描寫了父親艱難地穿過鐵道為“我”買橘子的場景。體現(xiàn)了父親對兒子深深的關(guān)愛之情，他不顧自己行動的不便，克服困難去為兒子買橘子，這種默默的付出飽含著濃濃的父愛。15.文中兩次描寫“我”流淚，這兩次流淚有什么不同？第一次流淚是“我”看到父親艱難攀爬月臺為自己買橘子的背影時，被父親的愛所感動而流淚，這是感動之淚。第二次流淚是在父親離開，“我”看著他的背影混入人群中再也找不到時，心中涌起對父親的不舍和牽掛而流淚，這是不舍之淚。16.請分析“于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的”這句話的含義。這句話表面上寫父親為“我”買完橘子后，拍打身上泥土的動作，以及看似輕松的狀態(tài)。實際上，父親的“輕松”是因為他覺得自己為兒子做了一件事情，盡到了父親的責(zé)任，心里感到欣慰。盡管他為買橘子費了很大的力氣，但只要兒子能得到滿足，他就覺得一切都值得，這種“輕松”更凸顯了父親對兒子無私的愛。四、詩歌閱讀閱讀下面的詩歌，完成17-18題。《無題》相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。17.請解釋“相見時難別亦難”中兩個“難”字的含義，并分析其表達效果。第一個“難”指相會困難，第二個“難”指離別時難舍難分。兩個“難”字疊加，強調(diào)了相見的不易和離別的痛苦，把主人公那種聚散兩難的復(fù)雜情感表現(xiàn)得更加深沉和強烈，奠定了全詩哀傷凄婉的情感基調(diào)。18.“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這兩句詩運用了什么修辭手法？有何深刻含義？運用了比喻和雙關(guān)的修辭手法?！敖z”與“思”諧音雙關(guān)，以春蠶吐絲、蠟炬流淚來比喻對對方的思念和奉獻精神。深刻含義是：這兩句詩生動形象地表達了主人公對愛情的忠貞不渝和無私奉獻，即使生命終結(jié)，這種思念和付出也不會停止，體現(xiàn)了愛情的堅貞和執(zhí)著，同時也常被用來贊美那些為了理想、事業(yè)等默默奉獻、鞠躬盡瘁的人。五、作文19.請以“堅持的力量”為話題，寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外，文體不限。堅持的力量“水滴石穿，非一日之功”，這句古老的諺語蘊含著深刻的哲理：堅持，擁有著強大而不可估量的力量。它能讓柔弱的水滴穿透堅硬的石頭，能讓渺小的人類創(chuàng)造出偉大的奇跡。堅持是成功的基石。司馬遷遭受宮刑后，身心遭受了巨大的創(chuàng)傷，但他沒有被痛苦和屈辱打倒，而是發(fā)憤著書。他翻閱了大量的歷史文獻，走訪了無數(shù)的名山大川，歷經(jīng)十數(shù)年的艱辛，終于完成了被譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》。如果司馬遷在遭受挫折后選擇放棄，那么這部偉大的史學(xué)巨著可能就不會問世。正是他的堅持，讓他在困境中崛起，成為了史學(xué)界的豐碑。堅持能帶來知識的積累和能力的提升。達芬奇在學(xué)畫初期，老師讓他反復(fù)畫雞蛋。起初，達芬奇對此很不理解，但他還是堅持按照老師的要求去做。經(jīng)過長時間的練習(xí)，他對物體的形狀、光影等有了更深刻的理解，繪畫技巧也得到了極大的提高。正是這種堅持不懈的練習(xí)，為他日后成為著名的畫家奠定了堅實的基礎(chǔ)。在我們的學(xué)習(xí)和生活中也是如此，只有不斷地堅持學(xué)習(xí)，不斷地積累知識，才能在某一領(lǐng)域取得優(yōu)異的成績。堅持能克服困難和挫折。愛迪生在發(fā)明電燈的過程中，經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗。他嘗試了上千種材料做燈絲，但都沒有成功。面對一次次的失敗，他沒有氣餒，而是不斷地總結(jié)經(jīng)驗，繼續(xù)進行實驗。最終，他成功地發(fā)明了實用的白熾燈泡，為人類帶來了光明。如果愛迪生在失敗面前選擇放棄，那么我們可能還要在黑暗中摸索很長時間。正是他的堅持，讓他戰(zhàn)勝了困難，實現(xiàn)了自己的目標。然而，堅持并不是一件容易的事情。它需要我們有堅定的信念和頑強的毅力。在堅持的過程中，我們會遇到各種各樣的誘惑和干擾，會面臨身心的疲憊和壓力。但只要我們心中有目標，有夢想，就不能輕易放棄。就像登山者一樣，在攀登高峰的過程中，會遇到陡峭的山峰、惡劣的天氣等困難，但他們始終懷揣著登上山頂?shù)膲粝?，一步一步地向上攀登。最終，他們憑借著堅